第四讲、二十评李洪志

【特别说明】：我在引用李洪志的原文的时候，以插入“笔者注”的形式，指出李洪志在语法、别字等方面的错误，注明一些我想说的话。特此说明。

李洪志先生说：“（228）我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来的，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法……（285）我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。特别在这种情况下，我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有的放矢地随便乱讲，我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的，宇宙中都在看着呢，[笔者注：此句是个不通的病句，使人不明白是宇宙中的何物在看着他。是宇宙中的星星？是宇宙中的流氓？是宇宙中的骗子？]你走偏不行。”

现在就让我们看一下，李洪志这个自诩是当今人类的救世主、大佛、大觉者的人，他讲的是一些什么样的真话？？？

一评李洪志

——他既不佛也不道

李洪志只是打着佛教、道教的旗号散布歪理邪说蛊惑人心，事实上他既不佛也不道。我在这里所说的“既不佛也不道”有两层含义：一层意思是，他连谈佛伦道的资格都没有；另一层意思是，它仅仅是利用佛教、道教的一些名词，散布歪理邪说，而事实上他的很多谬论既不属于佛教，也不属于道教，只是信口雌黄罢了。

李洪志“既不佛也不道”的谬论充满整个《转法轮》，我在这里选择李洪志的其中的一个谬论作简要的剖析。

【李洪志的歪理邪说】：

治病问题（249~252）

谈到治病，不是教你治病。法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病，你只要一治病，你身上所有带的法轮大法的东西，我的法身会全部给收回。为什么把这个问题看的这么严重？因为它是一种破坏大法的现象。把你自己的身体损害了不说，有的人一旦看了病手就痒痒，看见谁就拉过来给人看病，显示自己，这不是执著心吗？严重的影响人的修炼。

……

咱们就说这一把抓吧。我们看到的情况是这样的：人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个小灵体，业力团一样的东西；还有的是一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。

我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。一般的气功师看不见，一般的特异功能看不见，只能看到人身体有黑气了。哪个地方有黑气，哪个地方就有病，这是说对了。可是黑气不是造成病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。所以有人说排呀，泄呀。你排去吧！不一会儿，它又产生了，有的力量大，刚被排出去又拽回来了，自己能收回来，干治治不好。

据特异功能看，哪个地方有黑气，认为是病气；中医看就是那个地方脉不通，气血不通，脉淤塞；西医看呢，就是那地方溃疡、长瘤、骨质增生或者是发炎等一些现象，它反映到这个空间就是这个形式的。你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。

有人说三天能治病，五天能治病，教你一把抓。你抓抓我看看！人是最弱的，那个灵体可是很厉害的。它控制你的大脑，把你玩的一转一转的，都能很轻易的要了你的命的。你说你抓它，怎么抓？你这个常人之手触及不到它，你在那儿乱划拉，它也不管你，它背后还乐你呢，乱抓一通，很可笑的；你要真能触及到它，它立即就把你的手给伤了，那是真伤啊！我过去看过一些人，两个手也不坏，任何一种检查，身体没有病，两只手没病，可是就是手抬不起来，就这么耷拉着，这个病人我都碰到过。他另外空间那个体伤了，那可真是残废了。你那个体都伤了，还不残废了吗？有的人问我：老师，我能不能炼功啊？我做绝育了，或者摘除什么了。我说这个都不影响的，另外空间你那个体没有做手术，而炼功是那个体在起作用。所以我刚才说，你抓它，你碰不到它，它也不管你；你碰着它，它可能就伤你的手。

……

医院治病与气功治病

佛多大本事啊，一个佛一挥手，全人类的病都不会存在。他为什么不做呢？何况那么多佛，他为什么不发慈悲心叫你病好呢？因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。

如果是你给他治好了，就等于是破坏那个理了，都可以做坏事，不用还了，那能行吗？在修炼中的人出于慈悲心，你没有那么大的力量能够彻底解决这个问题的时候，允许你看病，因为你出了慈悲心了，允许这样做。可是你要是真正能够解决这样的问题，大面积解决那就不行了。那你就严重的破坏常人社会状态，就不允许了。

……

现在的医疗水平和我们的科技水平是一样的，都处在常人这一层次中，所以它就是这样一个疗效。有一个问题要说清，一般的气功治病和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。

我们再讲一讲中医。中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华佗、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载……

【我的剖析】：

我在前面介绍中医学的时候说过：中医学被道教作为重要的道术（仙术）之一。道教认为，要想做到长生不老，要想修炼成仙，必须首先用医术防病治病。正因如此，包括道教创始人张道陵在内的所有历代道教高手都精通医术。所以道教中出现了很多做中医学做出了卓越贡献的大医学家，葛洪、陶弘景和孙思邈就是重要的代表人物。但是道教医学家由于受道教的影响，所以他们的观点中有一些封建迷信思想的糟粕。李时珍等中国古代的主流医学家以宽容的胸怀和严谨的科学态度，积极吸收了道教医学家创造的绝大多数的精华，同时揭露抛弃了极少数的封建迷信糟粕。

我在前面介绍佛教医学的时候说过：佛教医学是佛学的一个重要组成部分……我国的古代中医，是在唯物辩证阴阳五行理论指导下，经世世代代的中医先哲的努力，创造了一整套科学理论体系。但是印度古代医学仅仅停留在经验医学的初级阶段，而且还有大量的封建迷信糟粕。印度古代医学将人的疾病分为生理性疾病和非生理性疾病两大类。非生理性疾病又包括魔病、鬼病和业病三种。魔病、鬼病就类似是我国的古代巫医所说的“恶鬼附体、妖魔缠身”。所谓业病是说，前生或今生造作的罪业太多、太重，所感得的病痛。一般是医生找不到病因、没法治疗的疾病则被归类为魔病、鬼病和业病。印度古代医学对魔病、鬼病和业病采用医用咒语治疗。佛教医学完全借用了“魔病、鬼病和业病”学说和治疗方法。/释伽牟尼在世时，其弟子耆婆（王舍城名医）对医药就有所贡献。释迦牟尼和他的弟子是把给常人治病当作行善修炼的一种重要方式。/印度佛教医学具有特别的佛教色彩，佛陀常被称为“大医王”。佛教提倡以慈悲为怀，不仅要治疗世人的“心病”（心理治疗），也要治疗人的“身病”（生理治疗）。佛教徒的医药实践活动随着佛教教义的发展，而呈现深入的趋势，特别是大乘佛教修菩萨行的出家人，为了自度度他、自觉觉他，对医学教育更自觉一些。

医术是佛学和道术的重要组成部分。无论是最初的佛教还是最初的道教，无论是后来的佛教还是后来的道教，都是给人治病的。李洪志号召“法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病”，这已经说明李洪志的歪理邪说既不属于佛教，也不属于道教。所以说，李洪志连谈佛伦道的资格都没有。李洪志不过是“文革”时期的一个初中肄业生，后来虽然又混了一种初中文凭和高中文凭。他的第一任师父李卫东不过是一个不懂佛教医学的普通佛家气功师，他的第二任师父于光生不过是一个不懂道教医学的普通道家气功师，他的第三任师父卢胜彦不过是一个巫师，李洪志没有学中医和现代医学的经历。所以李洪志不过是一个对医学一窍不通的骗子。在佛教之初，李洪志这样的不学无术的家伙，只配给释迦牟尼当个跑腿的佣人。在道教之初，李洪志这样的不学无术的家伙，只配给张道陵当添腚狗。在孙思邈等道教大医学家眼里，李洪志能称职的工作也是“保安”。

佛教首先承认生理性疾病，而李洪志却不承认，他只是“借鉴”了印度古代医学的非生理性疾病魔病、鬼病和业病，宣扬他的歪理邪说，蛊惑人心。至于“黑色的物质业力场”，无论是印度古代医学，还是佛教医学，都没有这样的“新潮观点”，这是李洪志自己臆造的，只是他的信口雌黄罢了。

至于“它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，”，这是李洪志自己的愚蠢认识。“阴”和“阳”是对立统一的事物或者是一个事物的对立统一的两个方面，所以“阴”和“阳”都无所谓谁好，也无所谓谁坏。由此可见李洪志实在是愚蠢透顶！阴阳理论把男人看作阳，把女人看作阴。按照李洪志的歪理，那么男人是好的，女人就是坏的。可笑！荒唐！假如李洪志所说的“那些不好的灵体”真的属于阴性的东西，那就必须有一些与之对应的“好的阳性的东西”，那么请问那些“好的阳性的东西”是什么？假如老子和孔子还活着的话，那么这个世界上最厌恶李洪志的两个人就是老子和孔子。假如李洪志生活在管仲时代的齐国，那么李洪志早就被管仲以妖言惑众的罪名处死了！至于“象孙思邈、华佗、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载”，也是信口雌黄，对此我在《三评李洪志》中再详细剖析。

历史的事实是，从释迦牟尼开始的世世代代的佛教高手为很多常人治好了“生理性疾病”，从张道陵开始的世世代代的道教高手也为很多常人治好了疾病。我国的世世代代的中医是我国古人的救命恩人，现在的中医和西医都在为祖国的医学事业作贡献。现代医学是全人类都公认的科学。可见李洪志的歪理邪说不仅反佛教、反道教，还反中医、反现代医学。

从医学角度来看，李洪志的道德败坏体现在两个方面：一是，他和他的亲属该吃药就吃药，该做手术就做手术，但是却不承认。二是，许许多多的“法轮功”习练者因接受了李洪志的歪理邪说，患病后拒绝治疗而丧生。

现在的全世界的学了生物的高中生到知道，“发炎”就是由病毒或病菌引起的，通过显微镜可以很清楚地观察病毒或病菌，通过药物杀死病毒或病菌，那么病就好了。通过饮食、锻炼等方式增强体质，可以增强对病毒或病菌的抵抗能力。“灵体谬论”、“业力学说”事实上是古印度婆罗门教的发明，李洪志由于无知，却把这些东西当成了佛教的伟大创造，又拿婆罗门教制造的垃圾欺骗当今世人，真是愚蠢透顶！真是别有用心！真是居心叵测！

事实上李洪志根本就不懂佛教，连最基本的佛理都不知道！例如，李洪志居然信口雌黄地说：“（267~268）真、善、忍同化宇宙特性，得讲这个善。你尽做坏事能长功吗？能祛病吗？那不正好和我们修炼人相反吗？那也算杀生做坏事！也许有的人说：你越讲越玄，杀动物是杀生，弄死植物又是杀生。其实是这样的，佛教中讲六道轮回，你可能在六道轮回中变成植物了，佛教中就这么讲的。我们这里不这样讲。但是我们告诉大家，树也是有生命的，不但有生命，还具备着很高的思维活动。”我在前面介绍佛教的时候说过，“六道”是指：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。也就是说，今世的坏人接受的最轻的惩罚是，来势变成牛、马、猪、骡之类的出生；受到的中度惩罚是，来势变成饿鬼；受到的严重惩罚是，被打入地狱。据说地域又分为18层……一言以蔽之，人不可能被变成植物！所以李洪志所说的“你可能在六道轮回中变成植物了”纯是信口雌黄，用不文明的话说就是随便放屁！也就是说，李洪志根本就不懂佛教，他连最基本的佛教理论要点理都不知道！他只不过是打着佛教的旗号招摇撞骗罢了。

总而言之，李洪志既不佛也不道，他只不过是一个打着佛教、道教旗号招摇撞骗的混蛋，真是寡廉鲜耻！真是无耻之尤！

二评李洪志

——他运用相对主义诡辩术的水平太差了

中国本土产生的道教和从印度进口的佛教有一个共同点，那就是运用相对主义诡辩术，故我觉得有必要介绍一下相对主义这个名词。

相对主义是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白，混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。

所谓诡辩就是就是有意地颠倒是非，混淆黑白。玩弄诡辩术的人，从表面上来看，似乎能言善辩，道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝，振振有词。他们每论证一个问题，也总是可以拿出许多“论据”。但是，这些“论据”都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念，搞些虚假或片面论据，做些歪曲地论证，目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。黑格尔可以说是第一个对诡辩论做系统批判的西方著名哲学家，他曾经指出：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭借虚假的根据，或者将一个真的道理否定了，弄得动摇了；或者将一个虚假的道理弄得非常动听，好象真的一样。”黑格尔的这段话就是揭露了诡辩论有意颠倒是非、混淆黑白的特点。

诡辩论本身是一种方法论。更确切地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证。诡辩既不同于一般的武断，也不同于谣言。武断，是根本没有理由，人们一看就看得出它是强词夺理；谣言，它纯粹是无中生有，人们一听就能听出它是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆的“论据””，所以从表面上它很能迷惑一部分人。

诡辩同一般的谬误最大的区别在于：谬误可能是无意的，而诡辩却是有意的，诡辩论的哲学根源是相对主义。

世界上有三个著名的相对主义的代表人物，一号人物就是中国战国时期的庄子，另外两个是古希腊（公元前5世纪）的克拉底鲁和19世纪奥地利的马赫等。

首先以庄子为例做个说明。庄子认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》)，即世界上没有是非、善恶、美丑之分。“有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是”(同上），双方都自以为是，而以对方为非，实际上没有绝对的是非。庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义，如“庄子梦为蝴蝶”，不知是庄周梦为蝴蝶，抑或是蝴蝶梦为庄周，形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论。庄子一生饱受战乱之苦，无法摆脱冷酷无情的现实，故对一切均持怀疑态度，失去了探索真理的信心，是“小国寡民”思想的典型表现。庄子的相对主义，固属唯心主义体系，但他觉察到了认识的相对性，指出了物质的不确定性，对后来唯物辩证法的进一步发展有重要的启迪作用。

相对主义者在论述观点的时候，是采用相对主义的诡辩术。两千三百多年前的庄子，不可能知道“相对主义”这个名词，但事实上他却不自觉地运用了相对主义的诡辩术，主要表现在两个方面：其一，他否定客观现实，大量采用虚构的神话故事作为论证的根据。例如，他的《逍遥游》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》等篇，基本上是用五六个他幻想出来的神话故事组成的。他的思想都是通过这些故事中的人物的回答方式来表现的。而故事中的人物形象却描写的极为生动，如《逍遥游》中的许由敝屣功名的形象，藐姑射之山的神人的形象，《齐物论》王倪口中的“至人”的形象等等，庄子文章中如此之类可谓举不胜举。现举一个例子，他在描写他想象出的藐姑射之山的神人的形象时，是这样写的：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疬而年谷熟。”这就是庄子头脑中绝对自由的神人的形象，这个神传说是“大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。”庄子还说这个神是用他身上的尘垢铸造出尧舜来的。其二，他认为万物跟人没有质的区别。所以在庄子的文章里，蝉和斑鸠、小雀都会说话，一切动物和植物都会说话，而且会辩论、讲道理。庄子的名篇《逍遥游》就是一篇不可知论代表作。庄子在他的《逍遥游》中是采取以实论虚的方法，论证他幻想出的超越时间的绝对自由。他先从大鹏说起，他认为大鹏那么大的鸟，要想从北海飞到南海，非借大风动不可，所以大鹏没有绝对自由。然后又分别说了野马、尘埃、蝉、鸠、朝菌、蟪蛄，说到冥灵、大椿，最后说到彭祖和众人，说了半天，说明了一个他认为的“真理”：那就是在现实的世界中是没有绝对的自由的。最后得出了“结论”：只有“无己”的“至人”，“无功”的神人，“无名”的“圣人”才能无所待而获得绝对自由，这才算是“逍遥游”。

在略谈一下佛教的相对主义诡辩术。佛教的相对主义诡辩术首先体现在对世界本原的看法上。佛教所谓一切皆“空”，不是说什么也没有，而是说一切都是相对的。有因才有果，果依因而生。整个世界就是一个因果链，这个因果链非常庞大，以致于没有起点，也没有终点。因果链上的任何一个点或环节都是没有“自性”或独立性的，它必须依赖于其它的环节，通过与其它环节的联系而获得意义。佛教在论证方法上，利用非科学的抽象，在相对的现实的现象界背后设置一个绝对的超现实的“本体”，或说“实相”、“佛性”。它运用“缘起论”等进行相对主义的论证，借以歪曲和虚构事物现象界的关系和人类认识的矛盾，否定客观世界的实在性和人的主观认识能力的可靠性。

古代的后来的老和尚、老道士就是用释迦牟尼和庄子的相对主义诡辩术愚弄小和尚和小道士，小和尚和小道士又变成了老和尚、老道士以后所以又愚弄下一代小和尚和小道士，于是一代愚弄一代，代代相传。

为了说明，相对主义诡辩术，我举一个通俗的例子。地球是太阳的一个行星，地球上有千姿百态的生命活动。所以太阳的所有的行星上都存在着千姿百态的生命活动。这样的诡辩是用一个真实的事物的属性，武断其他事物的属性。有些宗教片子更无耻，他通常是用谎言说某种事物具有某种属性，然后说所有的事物都具有某种属性。再举一个通俗的例子。张三说，人体是由一种名叫灵性的基本微粒组成的，所以人有灵性。所有的物质都是由一种名叫灵性的基本微粒组成的，所以所有的物质都有灵性。这样的推理很荒谬，但是李洪志的很多歪理邪说就是这样的荒谬推理。

李洪志这个文革时期的初中肄业生肯定不知道相对主义这个术语，但是也是不由自主地运用了相对主义诡辩术，但是他的水平太差了，所以凡是有一定的逻辑学常识和科学修养的人，一眼就能看出他的信口雌黄。举一个例子。李洪志信口雌黄地说：“（12~13）那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。修炼的人修到哪一层次就只能认识哪一层次中佛法的具体体现，这就是修炼的果位、层次。铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。拿人来比喻，道家把人体视为小宇宙，人有物质身体，可只有物质身体还构成不了一个完整的人，还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在，才能构成一个完整的、独立的、带有自我个性的人。我们这个宇宙也是一样，有银河系、其它的星系，也有生命和水，这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。”现在分析一下，即使人体中果然存在着“真、善、忍”这种特性，也不能说明其他的生物、植物等宇宙中所有的的物质都有“真、善、忍”这种特性。

在我国古代，有两个众所周知的寓言故事，一个是农夫和毒蛇，另一个是东郭先生和狼。农夫救了冻僵了的毒蛇，毒蛇苏醒后却把农夫咬死了，毒蛇的“真、善、忍”的特性体现在哪里？东郭先生救了受伤的狼，狼还要吃东郭先生，狼的“真、善、忍”的特性体现在哪里？

动物世界中的“真”是什么？动物世界中的“真”就是弱肉强食，狐狸的“真”就是就是吃野兔，野兔没有了，它就有饿死的可能，所以才有“兔死狐悲”这个成语。螳螂的“真”是什么？螳螂的“真”就是捕蝉；黄雀的“真”是什么？黄雀的“真”就是想吃螳螂；所以才有“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语。动物的“真”就是满足食欲和性欲的原始本能，为了满足食欲和性欲的原始本能，所有的动物都可以不择手段。动物饿急了还会以同类或者自己的孩子为食。我在前面讲了一个佛教故事，萨埵王子就是因为担心母老虎鹅急了会把两只小老虎吃了，所以才献身母老虎口了。传染病毒的“真”是什么？传染病毒的“真”就是以人体为食，让想让病毒生存，那么人就得死；人要想活命，就必须采用药物等手段杀死病毒，没有两全其美的选择。水的“真”是什么？水的“真”就是向低处流，它不管低处是何物，不管低处有好人还是有坏人，不管有什么，它都要向低处流，势不可挡！好人坏人都会被淹死。

李洪志只是信口雌黄说“是这样”，而不举例说明为什么“是这样”，这样的“是这样”没有一点说服力。我说“假、恶、怒”才是宇宙真理，黄鼠狼给鸡拜年就是假！老虎的屁股摸不得，谁摸老虎的屁股，老虎都要怒！将一只老虎恶它三天，你李洪志赶去摸它的屁股？绝对不敢！谁说“法轮功”不好，李洪志就暴怒，就要指挥弟子反击，难道不是吗？“脾气、秉性、特性、元神”和“完整的、独立的、带有自我”所体现的“真、善、忍”分别是什么？至于“古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性”这句话，纯是放屁！哪个古人这样讲过？至于“有银河系、其它的星系，也有生命和水”这句话，不过是猜想而已，太阳系之外的那个星球上还有水？猜想不能当真理，我猜想“法轮世界”就在木星上，“法轮世界”的人都没有道德，所以随地大小便，所以把木星污染了，如果李洪志能用“天目”证明我说的话是假话，那就必须用“天目”证明太阳系之外的那个星球上还有水，如果不证明，那就是混帐东西。如果你李洪志随便说某个星球上有水，那我可以随便说那里没有水，全是黄金！李洪志先生就是好说无聊的假话，因为能用现代科技手段证明的小事他都不敢做。比如说，吉林省人民医院的李英杰证明他曾给李洪志做过阑尾切除手术，李洪志为什么不敢在美国公证机关的监督下，到医院拍一张X光片呢？如果X光片证明李洪志的阑尾还好好的，那就说明李英杰在撒谎。李洪志为什么这么一点小事都不敢做？那只能说明李洪志说的是“假”，李英杰说的才是“真”。“人有两只眼睛，所以所有的生物都有两只眼睛。”这就是李洪志式的相对主义诡辩术，太低级！太无聊！

“忍”是群居哺乳动物的一种原始本能。生存竞争是万物的一种天然本性，在生物界普遍存在的是性选择和性竞争现象，这种竞争普遍在雄性之间展开。竞争的表现方式多种多样，有激烈的搏斗，也有五花八门的求偶活动，这种现象的进化论解释在于通过性选择和性竞争可以保持物种的旺盛生命力，使最优良的基因得以延续下去。群居哺乳动物的竞争性除了具有一般生物竞争的本性外，还有自己的特点。如，通过竞争获得在群体中的统治地位，通过竞争夺取领地等等。在竞争中的胜利者（强者）则处在耀武扬威的优越的统治地位，而竞争中的失败者（弱者）则处在忍气吞声的被统治的地位。一般的动物在竞争中的失败者通常是选则远离胜利者的方式。但是群居哺乳动物在竞争中的失败者知道离开了群体就没法生存，所以就只能表现出了对胜利者的顺从性，但是这种顺从性是以能够生存为最底线，否则就会以暴力形式作拼死一搏。顺从性表现出了群居哺乳动物具有一定的忍耐的特性。虎等独立生存的动物没有“忍”这种本能。

群居哺乳动物的群体的最高统治者也明白他的同类具有顺从性的特性，所以为了巩固他的统治地位，会通过能够使用的各种方式强化被统治者的顺从性，最常用的方式是通过炫耀健壮的体魄、攻击猎物和保护群体的能力等形式使被统治者产生对自己的崇拜心理，也就是说，任何群居哺乳动物群体中的统治者都有要求被统治者崇拜的欲望。所以群居哺乳动物群体中的统治者“忍”的特性很少，群体中的任何一个成员如果挑战统治地位，群居哺乳动物群体中的统治者就会立即实施暴力征服。

事实上，外国古代的所有的宗教头目和现在的世界各国的邪教头目，都像群居哺乳动物群体中的统治者一样，“忍”的特性很少。耶稣反对犹太教，结果是被凶狠的犹太教头目活活钉死在十字架上。天主教得势以后，天主教头目用同样的残暴手段打击反对者，我在前面介绍过，1600年天主教徒将坚决捍卫哥白尼日心说的布鲁诺活活地烧死在罗马的鲜花广场！埃及的女天文学家巴蒂，为了研究天体运行，被天主教会指控为妖术，被活活地残忍地撕死。在处死“妖人”方面，各种教会互相竞赛，一旦发现怀疑本教的“妖人”决不手软。据估计，欧洲在15~16世纪两百年间，被指控为“妖人”遭残害的高达75万人以上！我国历史上的某些佛教头目也缺乏“忍”，所以才有“三武一宗灭佛事件”。李洪志的第三个师父卢胜彦也缺乏“忍”，谁要是质疑“灵仙真佛宗”，卢胜彦就会立即用各种手段反击。李洪志先生更缺乏“忍”，谁要是质疑“法轮功”，李洪志就会使尽所有能够使用的卑鄙无耻的手段报复。

我在后面剖析李洪志的歪理邪说的时候，还会顺便指出他运用的太低级的相对主义诡辩术。

另外，我用天目看见，李洪志的前世就是一只喜欢给鸡拜年的黄鼠狼，我说的是真话，所有的开了天目的人都能证明这一点……

三评李洪志

——他是怎样用现代科学解释的“法轮大法”的？

李洪志的歪理邪说之所以蒙骗了不少人，原因固然是多方面的，但是其中一个重要的原因就是李洪志打着现代科学的旗号解释“法轮大法”。李洪志以精通现代科学的大佛的“潇洒风度”，从容不迫地说：“（《论语》第1页）‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。/那么‘佛法’到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是‘现代化了的佛教学者’的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实‘佛法’不只是经书中的那一点，那只是‘佛法’初级层次的法。‘佛法’是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。……（21）当然真正在高层次上传功，涉及到很高的问题。所以我们本着对社会负责，对人负责，整个传功效果是好的。有些东西确实很高，谈起来象迷信，但是我尽量用现科学把它解释出来。……（41）过去，因为天目的结构属于秘中之谜，是不叫常人知道的，所以历来也就没有人去讲。而我们这里也不是围绕过去那种理论去讲，我们用现代科学，用最浅白的现代语言把它解释出来，并讲它的根本问题。……（331）我讲的这些东西全都是指导大家往高层次上修炼的，在过去的讲法中没有人讲这些东西。我讲的东西非常明了，是结合着现代科学和现代人体科学讲的，而且讲的层次很高。主要是为了大家，让你将来能够真正得法，修炼上去，这就是我的出发点。”科学这个名词虽然是世界各国的现代人最熟悉、最常用的一个名词，但是对“科学”定义却因时代不同而有所差异，因国度不同而有所差异。我国1979年版的辞海《辞海》给科学的定义是：“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系，它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。”1999年版版的辞海《辞海》给科学的定义是：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。”法国《百科全书》：“科学首先不同于常识，科学通过分类，以寻求事物之中的条理。此外，科学通过揭示支配事物的规律，以求说明事物。”前苏联《大百科全书》：“科学是人类活动的一个范畴，它的职能是总结关于客观世界的知识，并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动，而且还包括这个活动的结果。”等等。虽然对科学的定义因时而异，因国而异，但是世界各国科学界对科学有一些基本的共识，那就是，普遍认为科学是实实在在的学问，它能帮助人类认识世界、改造世界，它使人类逐渐摆脱了愚昧而走向文明，它是一项永远造福人类社会的高尚事业。不了解现代科学人就是愚昧的人，不相信现代科学的人就是愚蠢的人，以任何方式诋毁现代科学的人就是居心叵测的人，打着现代科学的旗号招摇撞骗的人就是道德败坏的人。科学有两个突出的特点：可重复验证、自身没有矛盾。如果某一观点不具备这两个特点中的一个，那就不是科学的东西。虽然包括中国在内的世界各国的古人都在生活、生产实践中得到了很多科学性的认识，但是即使把意大利物理学家、天文学家和哲学家、近代实验科学的先驱者伽利略（1564-1642，提出以实验作为科学的基础，率先用数学来描述科学，用实验来验证科学）作为现代科学之父，那么真正意义上的现代科学也只有300多年的历史。佛法发源于2500多年之前的印度，又在十三世纪（700多年前）在印度首先灭亡。所以“经书中的那一点佛法”肯定与现代科学没有什么联系，所以李洪志称之为“初级层次的法”。李洪志所说的“高层次”的佛法，就是他创造的“法轮大法”。那么“法轮大法”是怎样的“最精深的、最玄奥、超常的科学”？李洪志用“法轮大法”洞见了些什么东西？洞见了些什么“奥秘”？李洪志又是怎样用现代科学解释他的“法轮大法”的？

一、李洪志对原子核外电子的运动状态的认识是极其愚蠢的

【李洪志的歪理邪说】：（281）释迦牟尼在那样一个层次中，他讲了三千大千世界学说，就是说这个银河系中，还有象我们人类这样有色身的人存在。还讲了一粒沙里含有三千大千世界之说。是和我们现代物理学的认识相吻合的。电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？所以释迦牟尼讲了，在微观下，一粒沙粒有三千大千世界，那就象一个宇宙一样，里面有生命有物质。

【我的剖析】：

愚蠢无知的李洪志对原子核外电子的运动状态的认识，还停留在卢瑟福原子模型的水平上。卢瑟福的原子模型又称为核式原子模型或行星式原子模型，是著名物理学家卢瑟福（1871~1973）在α离子散射实验的基础上提出的，其要点是：原子是由一个很小的核心原子核与核外电子组成的；原子核带正电，位于原子中心，在原子中占有很小的体积，但几乎集中了原子的全部质量，核外电子带负电，沿一定轨道绕核运动，如同行星绕太阳转动一般。这一模型的提出，对于原子结构理论的建立起了重大作用。但后来的科学实验证明，“原子有核”的观点是正确的，而“行星绕太阳”的设想则是错误的。

李洪志的第二任气功师父于光生在给他讲“九宫八卦功”的时候，运用了德·布罗意的“波粒二象性”理论，但是李洪志这个“文革”时期的初中肄业生没有听明白，所以出了这样的笑话。然而于光生仅知道德·布罗意的“波粒二象性”理论，但他不懂薛定谔方程。为了让李洪志能够改正错误，我在这里简要介绍一下现代科学对原子核外电子的运动状态的探索过程。

在卢瑟福创立了原子模型理论之后，到了19世纪末，由于生产力的不断提高，实验技术有了很大的发展，一些科学家观察到许多现象用卢瑟福理论无法解释。甚至与卢瑟福理论推论完全相反，最主要的发现有：电子的发现、元素的天然放射现象的发现、黑体辐射现象的规律的发现等。这就迫使人们对经典的卢瑟福理论提出了怀疑。1900年谱朗克提出了量子理论，是在微观领域内对经典物理学第一次有力的冲击，1905年爱因斯坦创立了相对论，在高速运动的物体的力学方面对经典力学提出了重要的修正和补充。不久他又提出光的量子论，把对微观世界物质运动的规律的研究又推进了一大步。玻尔后来提出了原子结构的量子化理论，首次提出了原子内部电子运动状况具有不连续性即量子化的特性的思想，玻尔理论对一些实验现象做出了较好的解释。但不久后，玻尔原子结构理论在进一步发展中又遇到了难以克服的困难。1924年法国青年物理学家德·布罗意用光的量子论相类比的方法提出电子等微观质点的运动具有波动性的见解，后来他的这一假说得到了实验证明，于是薛定谔、海森保、狄拉克等在这一假说的基础上建立了量子力学理论。从此物质的微观结构的研究就获得了比较可靠的有效理论基础。从1927年开始就诞生了量子化学这门新学科。同时各种物理测试手段也得到突飞猛进的发展，特别是光电子能谱技术的兴起，以无可辩驳的事实直接证明了量子化学中所用单电子轨函模型的合理性。目前电子的运动只能用薛定谔方程描述。简言之，薛定谔方程是量子力学最基本的方程，也是量子力学的一个基本假定，它的正确性只能靠实验来检验。薛定谔方程揭示了微观物理世界物质运动的基本规律，就像牛顿定律在经典力学中所起的作用一样，它是原子物理学中处理一切非相对论问题的有力工具，在原子、分子、固体物理、核物理、化学等领域中被广泛应用。我简要介绍现代科学对原子核外电子的运动状态的探索过程，目的并非是让读者都明白薛定谔方程，而是让读者都明白李洪志对原子核外电子的运动状态的认识还停留在一百多年前的水平上。

李洪志对原子核外电子的运动状态的认识还停留在一百多年前的水平上，还恬不知耻地说什么“现代物理学”，其脸皮是够厚的了！但反过来想一想，他这个“文革”时期的初中肄业生，也就是能认识十多个元素符号，他又怎么能知道量子化学呢？他又怎么能知道微观世界与宏观世界的物体运动状态有着本质的区别呢？因而李洪志的信口雌黄是“可以原谅的”。

2000年秋，有一个法轮功习练者就是用李洪志的这段话教训我，这个人是一个比我小一岁的农村妇女，仅仅是初中毕业。她问我：“你相信现代科学吗？”我立即回答：“当然相信！”她立即说：“我们的师父说……”她很流利地背诵了这段话，我感到很吃惊。就问她：“你刚才背诵的这段话是李洪志的原话？”她立即得意地说：“这就是我师父的原话，我保证一个字不错。我师父是用现代科学解释佛法，相信现代科学的人就必须相信我师父的话。你说，电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样？”我感到很意外，一时没有想好怎样应对才好，所以沉默了一会。她又得意地说：“看你戴着个眼镜，好像有点文化，没想到你也是个草包。希望你今后好好学点现代科学知识。”我发现李洪志的歪理邪说让一些人变得很轻狂，一个没有见过什么世面的仅有初中文化水平的农村妇女，居然用刻薄的话挖苦一个萍水相逢的人。尽管我心里很恼火，但我还是笑着对她说：“一个星期之后我们再谈。”于是我向公安部门要了一本《转法轮》，仔细研读了一个星期，并做了读书笔记。一个星期之后我再次与那个法轮功习练者谈话。这次我对她说：“你不了解我，我现在告诉你，我是化学本科毕业，我现在可以回答你提出的所有与现代科学有关的问题。我现在明确告诉你，电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动的形式完全不一样，你仅仅初中毕业，这个问题我很难简单地对你讲清楚，但是希望你相信我的话。”谁知她居然笑着说：“你想蒙我？没门！我上初中的时候，化学老师在讲原子结构的时候，就是用地球围绕太阳转动比喻电子围绕原子核转动。我的闺女正在上初中，我问过我闺女，我闺女的化学老师也是这样讲的。”她告诉了我她女儿的名字，我立即让人把她女儿找来。我询问她的女儿，她女儿立即理直气壮地回答：“我妈妈的师父说得没错，我的化学老师就是这样讲的。”我问她女儿：“看来你也相信李洪志的这段话？”她女儿点了一下头。我又问她女儿：“你的化学老师叫什么名字？”她女儿立即回答：“叫……”原来她女儿的化学老师就是我的学生，我决定让我的学生当着我的面教育一下她的学生和她学生的母亲，就写了一个纸条，对她女儿说：“你把这个纸条交给你的化学老师，并把你的化学老师领到这里来。”她女儿的化学老师一进门就毕恭毕敬地向我问好：“姚老师，你好！”我与我的学生单独交流了一会，并说明了我的想法。我的学生按照我的要求把她的学生和她学生的母亲教育了一番。这个法轮功习练者立即觉醒，写了保证书回家了。过了一个多星期以后，她和她的丈夫一起到我的办公室看我，还给我带了一些刚收的花生。我不收花生，她丈夫很严肃地说：“你不要花生，就是看不起我！”那我就只好接受了。

另外，他在这里想使用相对主义诡辩术中的片面夸大事物的相对性的伎俩，解释“三千大千世界”，但他却弄巧成拙了。科学家猜想在银河系中可能有像地球这样的有生命存在的星体，但科学家的这个猜想正确与否还没有得到证实，目前还没有一个现代物理学家敢断言有“外星人”存在，现代物理学中绝对没有与释迦牟尼的“三千大千世界”学说相吻合的理论。退一步说，即使宇宙中的确存在着“外星人”，也不能说明沙子里就有生命存在。生命是由细胞构成的，而沙子不过是由碳酸钙、硅酸盐等无机物组成，里面怎么会有生命存在呢？生命的存在至少必须具备三个基本条件：适宜的温度、空气、水。缺少这三个基本条件中的一个条件，就不可能有生命存在。相对主义的实质就是否认事物的规定性，否认相对中有绝对，取消事物之间的原则界限。按照李洪志这样的相对主义歪理会推出极其荒谬的结论：比如说，地球是宇宙中的一个星体，月亮也是宇宙中的一个星体，地球上存在着生命，所以说月亮上也存在着生命。再比如说，因为宇宙中存在着生命，所以说沙子里也存在着生命，所以说李洪志放的屁里也存在着生命。这不是纯属疯人疯语吗？

大家通过我后面的剖析可以越来越清楚地看出，洞见愚蠢和无知是李洪志的一个嗜好，因为他总是洞见愚蠢和无知；恬不知耻也是李洪志的一个嗜好，因为他总是这样恬不知耻地用现代科学解释他的“法轮大法”。当看我了我的全部剖析之后，大家就会明白，所谓的“最精深的、最玄奥、超常的科学”的“法轮大法”只不过是李洪志的无知的胡言乱语而已，只不过是李洪志的无畏的信口雌黄罢了。

【特别说明】：2009年6月10日，我在修改这部分内容的时候，想在网上搜点新资料，就在“百度”中输入“释迦牟尼 三千大千世界”进行搜索，居然找到了这样一个网页：“三千大世界释迦牟尼提到过后来科学已经证明存在是什么？-百度知道（http://zhidao.baidu.com/question/69949640.html）”（我已经将该网页在我的网站备案，网址是：http://www.yaoyouwei.com/px/bawy/1.htm）我很吃惊。我又在“Google”中输入李洪志在《转法轮》中说的一些含有现代科学名词的话，居然又找到了一些网页。这说明李洪志已经唆使“法轮功”邪教徒利用互联网在宣传他的歪理邪说。详细参见《后记》。

二、他对电视机的工作原理的理解令人啼笑皆非

【李洪志的歪理邪说】：（46）决定人天目的东西是什么？不是给你打开天目之后就什么都看见了，不是这样的，它还有一个层次的划分。那么这个层次是由什么决定的呢？有三个因素：第一个因素就是人的天目从里到外须有一个场，我们把他叫做精华之气。它起什么作用呢？就像电视机的荧光屏，要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。

【我的剖析】：

天！在“伟大的李大觉者”的头脑里电视机的工作原理竟然像灯泡发光一样简单！初中以下的“法轮功”习练者看不出你们的“伟大的师父”的这个惊心动魄的“失误”还是可以理解的。不是听说有很多高级知识分子也是李某人的忠实信徒吗？那么我想问你们：某些高级知识分子们，你们在听你们的“伟大的师父”讲这“宇宙最高的佛法”时，你们为什么不对你们的“伟大的师父”进一言说：师父，你失言了。电视机的工作原理是利用高频交变电磁场控制的电子流显影的，如果没有了荧光屏，就什么也看不见，不可能像灯泡一样发光。你们作为高级知识分子，作为李某人的忠实信徒，让你们的救世主丢了这么一个大丑是太不应该了。幸亏你们的师父的脸皮特厚，要不然他还有脸见人吗？

“天目”原是古代的某些老道士欺骗小道士用的一个术语，李洪志又采取顺手牵羊的伎俩拿过来欺骗当代一些愚蠢的人，他知道当代人的头脑里有了科学的概念，所以他造出了一个“天目场”，他很得意地认为有了“天目场”这个术语，老道士造出的“天目”就和“现代科学”联系在一起了。为了强化“天目”与“现代科学”的联系，他对他造出的“天目场”做了进一步的解释——叫做“精华之气”。他知道，“天目场”也好，“精华之气”也罢，都是些人感知不到的莫名其妙的玩艺，人们不一定相信他的谎言，他还知道电视机是现代科学技术的产物，于是他灵机一动，想出了用电视机的显象原理来解释他造出的“精华之气”。令人万分遗憾的是，竟然有那么一些人相信了李大骗子这愚蠢的解释！这说明了什么？这说明了真心相信李洪志的歪理邪说的人的科学素质实在是太差了！

三、他连一点无线电常识都不懂

【李洪志的歪理邪说】：（217~218）至于说气功书，你要修就别看，尤其是现在出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样，虽然没有那些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加进去，干扰你。你觉得这句话对，好，这一下就来了。给你的功里加进去，虽然不是不好的东西，突然给你加进去一点别的东西，你说你怎么练？不也出问题吗？咱们电视机里边这个电子元件，要是给你多加一个其它元件，你说这个电视机会怎么样？马上就坏了，就是这个道理。

【我的剖析】：

在此我不想多费口舌讲一通无线电技术原理，我只想对初中以下的“法轮”功习练者说一句话，举一个例子。我说的一句话是：如果给电视机加一个好的电子元件，电视机不但不会坏，反而会改善电视机的性能。我举的一个例子是：我家原来的电视机是北京牡丹牌的，只有八个频道，也没有遥控功能。接通有线电视网后，频道不够用了，于是我买了一个集成块和一些电子元件加到了老“牡丹”里面，结果性能得到了改善，不仅可以接收二十多个频道，而且还可以遥控。电视机产品的性能之所以一代比一代好，就是因为不断给电视机更新好的电子元件的结果。我不明白那些具有高中以上文化程度的“法轮功”习练者为什么不提醒一下你们的伟大的师父不要举这么一个愚蠢的例子？这不是显得大觉者太没有水平了吗？幸亏这个大觉者的脸皮特厚，要不然的话岂不又羞死一回？

李大觉者本想举一个众所周知的科学的例子论证他的“高论”，他没有想到的是，由于他的无知，却举了这么一个弄巧成拙的愚蠢的例子。如果说初中以下文化程度的人被李洪志这些蠢话欺骗了还是可以理解的话，那我就真不明白为什么某些所谓的高级知识分子却心甘情愿地甘当一个愚蠢的人的信徒，难道你的脑袋里的“高级知识”里没有一点无线电常识？

四、他居然敢否认新陈代谢规律

【李洪志的歪理邪说】：（66~67）走出五行，还得是性命双修的功法，不是性命双修的功法，只长他的层次高低的功。而不修命的功法，还不存在这个问题，它不讲走出五行。性命双修功法，他的能量是在身体所有的细胞中储存。我们一般练功的人，刚刚长功的人，发出的能量颗粒很粗，有间隙，密度不大，所以威力很小。等到层次越高的时候，其能量密度比一般水分子还要超过百倍、千倍、亿倍，都有可能的。因为层次越高，它的密度越大、越细腻，威力越大。在这样的情况下，能量储存在身体的每一个细胞当中，还不只是我们这个物质空间的每一个细胞当中，在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。久而久之，人的身体就完全充满了这种高能量物质。/这种高能量的物质是有灵性的，它是有本事的。它一多了，密度一大，充满人体所有的细胞后，它就能够把人的肉体细胞，最无能的细胞抑制住了。一旦抑制住以后，就不会产生新陈代谢了，最后完全代替了人的肉体细胞。当然我讲起来容易，要修到这一步可是个缓慢过程。你修到这一步的时候，你的身体所有细胞都被这种高能量物质给代替了，你想一想，你的身体还是五行构成的吗？还是我们这个空间的物质吗？它已经是从另外空间采集的高能量物质所构成的了。那个德的成份也是另外空间中存在的物质，它也不受我们这个空间的时间场的制约。

【我的剖析】：

我在此先给大家讲一下何谓新陈代谢。生物体与外界环境之间的物质和能量交换以及生物体内物质和能量的转变过程叫做新陈代谢。新陈代谢是生物体内全部有序化学变化的总称。它包括物质代谢和能量代谢两个方面：1、物质代谢是指生物体与外界环境之间物质的交换和生物体内物质的转变过程。物质代谢又可细分为同化作用和异化作用。从外界摄取营养物质并转变为自身物质，叫同化作用；自身的部分物质被氧化分解并排出代谢废物，异化作用。2、能量代谢是指生物体与外界环境之间能量的交换和生物体内能量的转变过程。能量代谢也可细分为同化作用（储存能量）和异化作用（释放能量）。

无论是人，或者是动物，或者是植物，或者是微生物，只要生命存在，那么所有的细胞就在不停地处在新陈代谢之中。即使蛇、青蛙之类的能够冬眠的动物，也是这样，无非是在冬眠期细胞的代谢速率减小罢了。人和动物需要呼吸，需要饮水，需要食物，就是为了满足细胞的正常的代谢活动。如果一个人的细胞都停止了代谢，而且还不死的话，那肯定就是神仙了！

但是李洪志的这个谎撒得太大了，所以我认为会产生严重的副作用！什么副作用？细胞都停止代谢的重要标志至少应该是不需要呼吸，不需要饮水，不需要食物。如果一个人不呼吸就觉得憋得难受，那么就说明体内的细胞还在进行新陈代谢活动，也就是没有达到李洪志所说的那种高层次；如果不饮水，就觉得口渴，那么还是说明体内的细胞还在进行新陈代谢活动，也就是还没有达到李洪志所说的那种高层次；如果不吃食物，就觉得饥饿，那么还是说明体内的细胞还在进行新陈代谢活动，也就是还没有达到李洪志所说的那种高层次。也就是说，李洪志无意之中透露了达到他所说的那种高层次的标准：不需要呼吸，不需要饮水，不需要食物。也就是说，只要你感到不呼吸不行，或者不饮水不行，或者不吃饭不行，那么就说明你还没有他所说的那种高层次。我坚信，包括李洪志在内的所有的“法轮功”习练者都没有达到那个高层次！难道不是吗？你就是一直炼到生命的最后一刻，也永远达不到这个高层次！一言以蔽之，李洪志撒的这个谎的严重的副作用是：让所有的“法轮功”习练者最终以彻底绝望而告终！

另外，新陈代谢还是一个哲学范畴。指新事物代替旧事物的过程。唯物辩证法认为，世界上不存在一成不变的事物，一切事物都处于不停地运动、变化之中，都处在不断的发生、发展过程之中，这种变化不仅有数量、场所的变更，而且有根本性质的变化。新事物代替旧事物、新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抗拒的客观规律。你想抗拒这个客观规律？你想让细胞都停止代谢活动，还能保持生命的存在？白日做梦！痴心妄想！！

我虽然不知道李洪志现在是不是不需要呼吸，不需要饮水，不需要食物。但是我可以断言，它的细胞没有停止新陈代谢，标志是他在不断地衰老，或者是逐渐变瘦，或者是逐渐发胖，二者必居其一。

被李大骗子愚弄了的人们，我在此理直气壮地在向你们发表一个断言：随着岁月的流失，李大骗子的谎言会不攻自破！李大骗子决不会“青春长驻”！如果他还能活20年的话，那么20年后的李大骗子一定是一个老态龙钟的老叟了！如果当你发现李大骗子变成了一个白发苍苍的老头子的时候你才醒悟，那将是为时太迟了……

最有资格见证李洪志衰老的美国政客应该是前总统克林顿，在克林顿任总统期间李洪志逃到美国，克林顿是第一个下令用美国人的纳税钱“包养”李洪志的美国总统，而且克林顿先生现在还健在。小布什总统和现在的奥巴马总统也李洪志的主子，我一直十分困惑一个问题：为什么美国总统都相信李洪志的“青春常驻”的弥天大谎？难道美国总统的眼睛都有什么病？

从“在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。”这句话看来，李洪志居然认为细胞是比电子还小的东西！呜呼！我突然感到李洪志很可怜，因为我突然感觉到他也是“文革”的一个受害者。如果没有“文革”，他也许能够上高中，那也就不会出这样的丑了。

高中以上文化程度的“法轮功”习练者都学过生物课程，难道你们不知道细胞的含义？所以我在此不得不对那些高中以上文化程度的“法轮功”习练者（特别是那些所谓的高级知识分子）直言不讳地发表两点看法：其一，你们中的一些人的学历和职称是通过不正当手段获得的，你们的实际文化水平充其量不过是初中水平，所以你们不知道细胞是何物，所以你们才被李大骗子愚弄了。其二，你们中的一些人是心怀叵测之徒。你们明知李大骗子是在胡说八道，却因为某种不可告人的不良动机而心甘情愿地充当李大骗子的帮凶。难道还有第三种可能吗？

另外，我在物理和化学中都没有听说过“水分子能量密度”的说法，“水分子的能量密度”是多大只有李大骗子一人知道。也许那些练“法轮功”的高级知识分子知道，那么我请问你们：氧分子的能量密度是多大？你们的伟大的师父还提出了“钢分子”、“铁分子”、“石头分子”、“骨头分子”、“血液分子”等等，这些所谓的分子的能量密度各是多大？

五、他连中学化学知识都不明白

【李洪志的歪理邪说】：（67~68）那以后怎么办呢？他在修炼过程当中，他所有的分子细胞虽然被高能量的物质代替了，可是那个原子是有排列程序的，分子、原子核的排列程序没有发生变化。细胞的分子排列程序就是那样一个状态，摸上去是软的；骨头的分子排列程序密度大，摸上去是硬的；血液的分子密度就非常小，它就是液体。常人从表面上看不出你的变化来，它的分子细胞还保持着原来那样一种结构和排列程序，它的结构没有发生变化，可是它里边的能量发生改变了，所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春常驻了。在修炼过程中，人会显得年轻，最后就定在那里了。

【我的剖析】：

那些具有高级职称的“法轮功”的忠实信徒们，我这个学了四年大学化学的人没搞明白你们的伟大的师父在这段论述中所提到的几个“化学术语”，所以在此先向你们请教几个问题：“分子细胞”是何意思？“细胞的分子”的分子式怎么写？“骨头的分子”的分子式怎么写？“血液的分子”的分子式怎么写？

现在我再以我所学的化学知识阐述一个问题。物质的硬度只与其分子结构有关而与其密度无关。我在此不想用化学理论进一步阐述这个问题，我只举两个众所周知的例子：其一，冰为什么能浮在水的表面上？道理很简单，就是因为水的密度比冰的密度大，但冰却是硬的固体。其二，铁和纯金谁的密度大？当然是纯金的密度大，但是铁的硬度要比纯金的硬度大的多。铝和汞（水银）谁的密度大？当然是汞的密度大，但汞却是液体。

那些因为文化水平低而被李大骗子愚弄了的善良的人们，难道你在生活中没有看到过我举的这两个例子？难道你还相信李大骗子的谎言？

李洪志是在过分夸大气功的作用，自古以来没有任何一种气功能够使人“青春常驻”，“法轮功”实质上不过是一种普通的道家周天功法，也绝对不可能使人“青春常驻”！“法轮功科学研究会”编写的《李洪志先生简介》中说李洪志“8岁得上乘大法……功力达极高层次”，按照李洪志的“高论”，那他从8岁“以后不会自然衰老”，他现在的样子应该像个8岁的儿童一样，但事实上是这样么？但我看到印在《转法轮》书上的李洪志的“佛像”，他怎么是个中年人了？我在此作一个断言，再过二十年，假如李洪志还没有升天的话，他肯定是一个老态龙钟的老头了！

六、他竟然荒诞地描述了一个用显微镜观看人体的“奇观”

【李洪志的歪理邪说】：（41）过去，因为天目的结构属于秘中之谜，是不叫常人知道的，所以历来也就没有人去讲。而我们这里也不是围绕过去那种理论去讲，我们用现代科学，用最浅白的现代语言把它解释出来，并讲它的根本问题。[笔者注：李大觉者在这里又要用现代科学解释老道士发明的“天目”这个术语了，这次他用什么样的现代科学理论解释“天目”的结构呢？但愿这次他能够将“天目”和现代科学天衣无缝地结合起来。]……（42~43）我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？[笔者注：我没有考证佛教是否真有“人类社会一切现象都是幻象”的观点，假如有，那么李洪志是打着佛教的旗号招摇撞骗的，他在这里却从容不迫地突然踹了佛教一脚，否定了佛教的一个观点，目的不过是为了炫耀他比释迦牟尼还高明。那么就让我们接下来看看他高明在哪里？]物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。而我们的眼睛却有一种功能，能够把我们物质空间的物体给固定到我们现在看到的这种状态。其实它不是这种状态，在我们这个空间中它也不是这个状态。[笔者注：李大觉者首先潇洒地否定佛教的观点，然后接着发表了一通莫名其妙的“深奥的高论”，以此显示他比释迦牟尼更高明，为了显示他这个令人惊心动魄的高明，他又决定以一个伟大的现代科学家的身份，以令人信服的现代科学实验解释他创造的这个“深奥的高论”，他在这里是用的什么样的现代科学实验呢？不相信现代科学实验的人是愚昧的人，我们应该好好看看李大觉者描述的现代科学实验现象，也好借此机会跟李大觉者学点学问。]例如在显微镜下看人是个什么样？整个身体是一个松散的、由小分子构成的，就像沙子一样，颗粒状的、运动的，电子围绕着原子核在运动着，整个身体都在蠕动着、运动着。身体表面不是光滑的，不规则的。

【我的剖析】：

李大觉者在这里是想借庄子绘声绘色地描述藐姑射之山的神人的手法描述用显微镜观看人体的“奇观”。他描述得多么得细致入微！多么得精彩！多么得迷人！多么得神奇！然而，庄子描述的是常人看不见的仙人，他爱描述个什么样就描述个什么样，他就是说仙人身上长着十万只眼睛也行，反正是凡人看不见。可是，用显微镜观察物体却是每一个常人都能做到的。本人就曾用过高倍电子显微镜观察过晶体、微生物、细胞。我怎么没有看见看见过电子围绕着原子核转动的奇观？

事实上没法用显微镜观察“整个身体”。用高倍显微镜观察微小物质需要特别的样品制备技术。我在此简要介绍一下透射电子显微镜样品制备技术。

基本要求是：①、尽可能保持材料的结构和某些化学成分生活时的状态。②、材料的厚度一般不宜超过1000埃。组织和细胞，必须制成薄切片以获得较好的分辨率和足够的反差。③、采用各种手段，如电子染色、投影、负染色等来提高生物样品散射电子的能力，以获得反差较好的图像。

样品制备的方法随生物材料的类型以及研究目的而各有不同。对生物组织和细胞等，一般多用超薄切片技术，将大尺寸材料制成适当大小的超薄切片，并且利用电子染色、细胞化学、免疫标记及放射自显影等方法显示各种超微结构、各种化学物质的部位及其变化。对生物大分子(蛋白质、核酸)、细菌、病毒和分离的细胞器等颗粒材料，常用投影、负染色等技术以提高反差，显示颗粒的形态和微细结构。此外还有以冷冻固定为基础的冷冻断裂──冰冻蚀刻、冷冻置换、冷冻干燥等技术。

超薄切片术 将小块生物材料，用液态树脂单体浸透和包埋，并固化成塑料块，后用超薄切片机切成厚度为500埃左右，甚至只有50埃的超薄切片。超薄切片的制备程序与光学显微镜的切片程序类似，但各步骤的要求以及所使用的试剂和操作方法有很大差别。

请问李大觉者：你是在什么大学或者什么科研机构用过能放上整个人体的显微镜？观察的是那一位妙人儿的会蠕动的身体？她是怎样蠕动的？像蛇一样蠕动？像蚯蚓一样蠕动？我学了四年大学化学却不知电子是何模样。据我所知，当今人类还没有造出能观察电子等微观粒子的显微镜。请问李大觉者：你用的这种能看见“电子围绕着原子核在运动着”的神奇的高级显微镜是那个天国制造的？是释迦牟尼天国？是如来佛天国？是孙大圣天国？还是你的法轮天国？别的天国的神仙都不懂现代科学，而你懂。因而我想，这么高级、这么神奇的显微镜一定出自你的法轮天国，我想顺便问一下，现在法轮天国有没有造出观察大象的显微镜？

请问那些把李洪志的谎言当“圣经”的女士们、先生们：你们谁用过法轮天国制造的那种神奇的显微镜观察过人体？

七、他愚蠢地认为宇宙中的任何物质都是由分子组成的

【李洪志的歪理邪说】：（43）宇宙中的任何一种物体，钢、铁、石头都是一样，它里面的分子成份都是运动的，整个形式你都看不见，其实它都不是稳定的。这张桌子也在蠕动着，可是眼睛却看不见真象，[笔者注：李大觉者在这里发明了一个新词——真象。也许“真象”的意思比我们常人用的“真相”的意思更玄奥吧？也许用“真象”而不用“真相”才能显示出大觉者比常人的高明之处，才能体现出大佛的非凡的风范和智慧。]这双眼睛能给人造成一种错觉。

【我的剖析】：

从李洪志说的这段话可以看出，他愚蠢地认为宇宙中的任何物质都是由分子组成的。事实上是这样的吗？事实上不是这样的。

我先不谈整个宇宙中的物质，先谈谈地球上的物质。所有的物质总是在一定形态下存在的。在我们的地球上的物质，在自然状态下通常有三种状态，即固态、液态和气态。如食盐是固态的，酒精是液态的，氧气是气态的。在自然状态下的大多数物质是由分子组成的，但有些物质是由原子或者离子直接组成的。金属单质都是由原子直接构成的，像金属铁就是直接由铁原子构成的。根本就没有什么铁分子。离子化合物则是由离子直接组成的。如食盐就是一种最常见的离子化合物，在食盐晶体中根本不存在什么食盐（或者说氯化钠）分子，而是由钠离子（Na+）和氯离子（CI）组成的。李洪志发明的“细胞的分子”、“骨头的分子”、“血液的分子”等等。从李洪志发明的这些术语中可以看出，他根本就不懂物质结构，从化学的角度说，细胞、骨头和血液都是“混合物”，也就是说这些东西都是由很多物质组成的。如血液就是由很多物质组成的，如有白血细胞、红细胞、血小板、水、血红蛋白、葡萄糖、氧气、二氧化碳等等；还有一些无机离子，如钠离子（Na+）、氯离子（CI）、钾离子（K+）等等。李洪志却发明了“血液的分子”、细胞的分子”、“骨头的分子”等等，让我说什么好你？李洪志先生可能是故意让化学专业人士生气，我们不能上他的当！哈哈哈……

但是在宇宙中的物质的存在状态就多种多样了。在20世纪20年代，科学家们发现了一类新的恒星——白矮星，这种恒星的密度大得惊人，大约是水的100万倍。为什么他们会有如此大的密度呢？经过研究才知道，组成白矮星的物质处于超高压状态。当压力达到140万个大气压时，原子中的电子就会被压缩到与原子核紧密地挤在一起，这时候物质里面就几乎没有了空隙，科学家把这种物质称为“超固态”，这也是物质存在的一种状态。在“超固态”的物质上再加上压力，那么原来挤得很紧的原子核和电子就不可能再紧了，这时候原子核只好宣告解散，从里面释放出质子和中子。从原子核里释放出来的质子，在极大的压力下，就会和电子结合成为中子。如果超固态体几乎全部由中子组成，则称为“中子态”“中子态”物质的密度大的使人无法想象。例如宇宙中的很多中子星就是完全由中子组成的天体，它们的密度是白矮星的1亿倍！其密度每立方厘米高达1亿吨！“中子态”也是物质存在的一种状态，可见，“中子态”的物质是由中子组成的。现在科学家还发现宇宙中还存在着“等离子态”（如像太阳一样发光的恒星）的物质、“反物质态”的物质、“暗物质态”的物质等等。

李洪志曾经不知羞耻地炫耀他那玄之又玄的天目：“（44）这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象，他能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象……”现在已经不难看出，李洪志看到了什么物质的本质？他看到了所有的物体的运动状态都都是像蛇一样地蠕动着；他看到了“钢分子”、“铁分子”、“石头分子”、“细胞的分子”、“骨头的分子”、“血液的分子”等等；他看到了另外的空间的什么景象？他看到了宇宙中的任何一种物体都是由分子组成的！李大佛真是一个可怜的傻冒！

朋友，如其在李洪志这个科学盲的谎言的迷雾中沉睡，不如多看点科学书籍，否则你留给你的子孙后代的将只能是羞耻！

八、他居然认为所有的物体运动都是有规律的

【李洪志的歪理邪说】：（18）我们地球的运动，在这个浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到那个星球上，或发生了其它问题，造成了很大的灾难，站在我们功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔细地查了一查，发现人类有81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍的多了，最后又出现了文明。经过81次这样周期的变化，我这还是没有查到头。中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化，不同的天时，会给常人社会带来不同的社会状态。用物理学讲物质运动是有规律的，宇宙的运动也是一样。……（59）因为物质是按一定规律运动的，在特殊空间当中……

【我的剖析】：

李洪志在这里所说的“用物理学讲物质运动是有规律的”中的“物质”事实上是物体。在研究宏观世界的时候，物理学中一般不用“物质”这个名词，而是用“物体”。在化学中常用“物质”这个名词。化学中常用“物质”这个名词，化学中所说的“物质”包含宏观物质和微观物质。宏观物质就是我们能够用眼睛看见的物质，如食盐就是白色的晶体；微观物质就是眼睛看不见的微观粒子，如组成食盐的钠离子和氯离子。

用物理学讲，应该说有些物体运动是有规律的，有些物体运动是没有规律的。

有规律运动的物体，我们可以根据它的运动规律准确无误地预测出它在未来的某一时刻的准确的运动状态。月亮围绕着地球转动是有规律的，地球围绕着太阳转动也是有规律的。如果你问天文学家，在100万年以后的地球处在太阳的什么位置上，天文学家按几下计算机键盘，就会做出准确无误的回答，就会准确无误地告诉你在100万年以后的某一时刻是某年某月某天某时某分某秒。再如，一个自由下落重物，在高中生的眼里，这个重物的运动是有规律的。因为高中生知道它遵循自由落体定律，高中生完全可以根据自由落体公式h=1/2gt2，算出这个重物在什么时候落到什么位置。

有些物体的运动是没有规律的，没有规律的运动的物体，我们根本无法预测出它在未来的某一时刻的准确的运动状态。例如，从树枝上掉下来的一片叶子，在物理学家的眼里，这片树叶的运动是没有规律的，因为他不敢断定这片树叶在什么时间落地，更不敢断定它能落在什么地方。也许突然来了一阵东风，于是它随风向西而去；也许突然来了一阵西风，于是它随风向东而去；也许……

在研究微观粒子的运动状态的时候，物理学才与化学统一了，称某些“物体”为“物质”。下面我再以分子的热运动说明物理学中所说的微观粒子运动的问题。物理学中的气体分子运动论认为，所有的物质的原子和分子都处在永不停息的运动中，物理学实验证明：热现象是物质中的大量分子无规则运动的集体表现，因此物理学家把大量分子无规则运动称为分子热运动。英国植物学家布朗（Brown）1827年，用显微镜观察到浮悬在水中的植物颗粒（如花粉），不停地在作纷乱的无定向的运动，这就是所谓的布朗运动，如下图所示：

（图4-1，布朗运动）

布朗运动是由杂乱的流体分子碰撞植物颗粒引起的，它虽然不是流体本身的热运动，却如实地反映了流体分子热运动所造成的结果。流体的温度越高，这种无规则的布朗运动就越剧烈。热现象是物质中的大量分子热运动的集体表现。组成物质的分子或原子的数目是非常巨大的，例如，2g氢气就含有6.02×1023个分子，这样多的分子永远处于杂乱的热运动状态中，所以要想追踪每一个分子，列出能准确描述它的运动状态的运动方程式是根本不可能的！所以任何一个物理学家也不敢说在什么时间某个分子在什么位置。在化学中，胶体粒子在胶体溶液中作的无规则的运动也是这种布朗运动。

事实上，即使宇宙中的行星的运动也并非都是有规律的。就以太阳系为例做个简要的说明。在太阳系中，除包括地球在内的九大行星之外，还有50万颗小行星、彗星、流星体等。九大行星的运动是很有规律的，但很多小行星、流星体在围绕太阳转动时，由于种种因素的影响，这些小行星、流星体常常偶然脱离其原来的运动轨道冒昧地闯入九大行星的引力场范围内，所以常常偶然有陨石落到地球上来，所以，谁也不敢断言在何时会有多少陨石落在何地。

请问李大骗子：你在中国活了四十多年，难道没吃过水饺？某一个水饺在沸水中的运动难道是有规律的？难道你没喝过小米粥？某一个米粒在沸水中的运动难道是有规律的？难道你小的时候没玩过风筝？难道断线的风筝在空中的运动是有规律的？难道你敢断定断线的风筝落地的准确的时刻和地点？李大骗子，全世界每年降落到地球上的陨石，10公斤以上的大约有500次左右，绝大多数的落到海洋中去了，落到陆地上的很少。你不是长着一只神通广大的天目吗？你要是敢断言在何时会有多少陨石落在何地的话，不用你自己叫喊，全世界的人就都会把你当作当今人类的救世主。

李大骗子为了散布“末世论”，就像疯子一样说了一通地球周期性毁灭的的邪说，为了蒙骗那些不懂物理学的人，于是他就信口雌黄地胡说什么“用物理学讲物质运动是有规律的，宇宙的运动也是一样”。令我感到万分遗憾的是，竟然有一些人却相信了李大骗子的疯人疯语！被李大骗子愚弄了的那些善良的人们，我不能不十分困惑地问你：即使你一点物理常识都没有，即使你是一个目不识丁的农民，难道你不能从一些自然现象中悟出一点道理吗？难道沸沸扬扬的雪花的运动状态是有规律的？难道随水漂流的一片落花的运动状态是有规律的？

李大骗子说地球“可能就碰到那个星球上”这样的话纯是疯人疯语，只要太阳不消失，地球永远也不会碰到其它星球上去的。但运行轨道靠近地球的一些小行星是完全可能来碰地球的，这些小行星能给地球的局部造成“创伤”，但大家也不要担心，因为人类的科学家早已经关注这个问题了。根据天文学家的长期观测结果，运行轨道靠近地球的直径大于1公里的小行星大约有900多颗，现在科学家们正在实施一个“近地球漫游小行星计划”，科学家们根据这个计划对那些可能来冒犯地球的小行星进行考察。美国约翰——霍普金斯大学应用物理研究所的科研人员仅仅用了26个月的时间，就设计、制造、和发射了“尼尔鞋匠号”无人驾驶宇宙飞船。这个飞船是1996年2月17日发射升空的，它的考察对象是“厄洛斯”小行星，天文学家给这颗小行星的编号是433。这颗小行星是德国天文学家古斯塔夫·威特于1898年8月13日发现的，从它被发现到现在的一百多年间，人们曾经推测过它的组成和结构，但直到今年2月14日“尼尔鞋匠号”飞船靠近了它，人们才真正了解了它。“尼尔鞋匠号”飞船向地面发回了16多万张“厄洛斯”小行星的照片。现在人类储存的核物质足可以炸毁好几个地球，要是天文学家发现“厄洛斯”要来冒犯地球的话，科学家会立即派出宇宙飞船炸毁它。比如说，如果“厄洛斯”小行星要来冒犯地球的话，那么“尼尔鞋匠号”飞船这次执行的任务就不是对它拍照了，而是带着核炸弹去毁灭它。有聪明的科学家保护着我们的可爱的地球，我们还有什么担忧的必要呢？只会张着愚蠢的佛嘴吹牛的李大骗子可保护不了我们，一颗小小的陨石就可以把他的佛体砸成肉泥了……

我从“凯风网”看到了李洪志在北京建材礼堂作的一场“带功报告”视频（http://www.kaiwind.com/media/detail.jspa?indexid=121）。时间是1992年6月21日，这是李洪志继5月24日在长春做“带功报告”不足一个月后，初次到北京，也是法轮功历史上最早用录像机拍摄下李洪志做“带功报告”的全过程。李洪志在这次报告中亲口说“地球毁灭过8次”！这个时候《转法轮》还没有出笼，仅仅过了两年多，地球的毁灭次数就增加了10倍多，看来是李洪志的功力两年多就增加了10倍多。今后李洪志的功力肯定还会增加很多，那么毁灭次数也肯定会增加很多，哈哈哈……

有一次我与一个很顽固的法轮功习练者谈话，我突然看到院子里的一棵梧桐树上掉下来一片树叶，于是我对他说：“我把道理给你讲清楚了，你既不敢反驳，也不醒悟，我想让你老父亲来揍你。”他说：“我父亲会听你的？”我说：“你父亲虽然不懂物理学，但是他肯定不会相信落叶的运动是有规律的，如果你相信落叶的运动是有规律的，但又不敢断定一片落叶落到什么地方，就是故意帮助李洪志蒙骗人，所以我就让你父亲揍你。如果你父亲不揍你，我就当着你父亲的面让警察把你送劳教所劳教三年。”他沉思了一会，说：“我真服了，我写保证书。”他临走的时候我又对他说：“回去对你老婆说，让她包水饺给你吃，顺便仔细观察一下，某个饺子在沸腾的水中的运动是不是有规律。”他说：“你真厉害，你用落叶和水饺就把我斗败了，我以前可能是鬼迷心窍了。”我说：“我不与任何法轮功习练者斗，我只是揭露李洪志的谎言，挽救像你这样的被李洪志蒙骗了的人。我把话说完了，如果你仍然执迷不悟，那我也就不理睬你了。你活得不耐烦了有警察收拾你，与我个人有什么关系？”

九、他连天文常识都不懂

【李洪志的歪理邪说】：（164~165）有人讲什么道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一种邪说，那魔永远也不会高出道的。有这样一种情况，我们人类所了解的宇宙只是无数个宇宙中的一个小宇宙，我们简称宇宙。我们这个宇宙每次经过了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场灾难就使宇宙中的一切，包括星球都能够毁灭。宇宙中的一切生命都可以毁灭。宇宙运动也是有规律的，我们本次宇宙也不只是人类变坏了，[笔者注：这又是一个病句！]有许多生命已经看到了一个情况，就目前而言，这个宇宙空间中早就发生了大爆炸了。现在天文学家看不到，是因为我们现在用最大的望远镜去看的时候，看到的光景是15万光年以前的事情。要想看到现在天体的变化，那得15万光年以后才能看到，那相当久远的。……（70）我们测定了一下，发现宗教所说的三界，只不过是我们九大行星范围之内。有人讲十大行星，我说那根本不存在的。

【我的剖析】：

李洪志的这段话再次说明了他不过是一个地地道道的科学盲，说明了他连天文常识都不懂，主要表现在四个方面：

1、他竟然把光年当成了一个时间单位了

光年是天文学家用来计算宇宙中星体之间的距离单位。光的速率是299792.5公里/秒。1光年就是光在一年中走的距离，大约是94605亿公里。可无知的李洪志却竟把光年当作时间单位了。

2、他不知道天文学家的视野早已达到了100多亿光年

另外，假若李洪志在这里说的光年指的是距离，也说明他是无知的，因为现在的天文学家用射电天文望远镜和“哈勃”太空望远镜可以看到100多亿光年的星体。

随着无线电技术的迅猛发展，科学家门将无线电技术应用于天文学的研究，造出了射电天文望远镜，创立了射电天文学。射电天文学是应用无线电技术接受天体和星际物质所发射的无线电波，以研究天文问题的科学。射电天文望远镜是为了研究天体和星际物质发射的无线电波而专门设计制造的、高灵敏度的无线电接收装置。射电天文望远镜的诞生极大地开阔了天文学家的视野，现在的天文学家用射电天文望远镜可以看到100多亿光年的星体。

1609年意大利科学家制造出了世界上第一台望远镜，300多年以来，望远镜技术有了突飞猛进的发展。为了对天体进行更细致的观测和研究，发现更暗弱和更遥远的天体，人们一直致力于增大望远镜的镜口和视野。近年来，巨大望远镜中知名度最高、观察效果最好的要数“哈勃”太空望远镜了。它的口径为2.4米，还配有8台高精度的附属仪器。1990年4月25日，在美国肯尼迪太空中心，由“发现者”号宇宙飞船将“哈勃”送上了太空。由于“哈勃”太空中不受地球大气层的遮挡，所以观测天象的视野和效果要比在地面上好得多。美国怕洛玛山天文台上的海尔望远镜可以观测到20亿光年之远的天体，哈勃望远镜则可以观测到140亿光年之遥的天体，而且其分辨能力比在地面观测提高了10倍。“哈勃”不负众望，1995年12月，“哈勃”对准北斗星附近的一片星空进行了10天的拍照，捕捉到了100多亿光年范围内的新发现了3000多个遥远的星系。

目前的天文学家观察表明，在我们的银河系以外，还存在着许许多多像银河系一样的庞大的天体系统，天文学家称之为河外星系。宇宙空间到底有多少星系？这是一个无法准确回答的问题。不过我们可以简略地回顾一下，早在1934年，美国天文学家哈勃在研究星系的空间分布时，已经观测到44000个以上，现在据估计，在100多亿光年的范围内，至少有2000多亿个星系。按照它们的形状大致可分为四种：旋涡星系（约占50%），棒状星系（约占17%），不规则星系（约占3%）。同恒星一样，星系也聚集成大大小小的集团，若干个星系组成的集团，称为多重星系。例如我们的银河系和大麦哲伦云、小麦哲伦云构成了一个三重星系，比多重星系更大的是星系团，它包含几百至几千个星系。目前，因为我们所能观测的宇宙空间的最大距离大约100多亿光年，我们把这个范围内的星系统称为总星系。地球以每秒2⒐79公里的速度带着月球绕太阳转动，太阳又带着包括地球在内的行星以每秒1⒐7公里的速度朝着武仙座方向运动着。同时，太阳系又作为银河系的一个小分子，又以每秒250公里的速度绕银河系中心旋转。银河系在宇宙中还以每秒211公里的速度朝着麒麟座方向运动着。

李洪志的天目能够看到什么真相？他能够知道几个星体的名字？哪个“法轮功”邪教徒开天目了？在任何天文学家的眼里，李洪志及其某些“法轮功”邪教徒不过是些信口雌黄的精神病患者！

3、他根本就不懂宇宙爆炸学说的科学道理

关于宇宙的起源是一个古老的话题。愚昧的古人认为是神创造了宇宙，在我国流传着盘古开辟天地的古代神话传说，在西方国家则传说是有一个名叫上帝的大神创造了宇宙。宇宙的起源问题也一直是科学家探讨的重大课题之一，不同的科学家各抒己见，产生了很多学说。后来因为一个重大的科学发现，有的科学家提出了“宇宙大爆炸学说”，即认为“宇宙最初是以大爆炸的形式产生的”，因为这个学说是建立在一个重大的科学发现的基础上提出来的，所以得到了很多科学家的支持。

1842年，奥地利物理学家多普勒解开了一个长期困扰人们的自然之谜，即当一列火车经过一座火车站时，火车司机都要拉响汽笛，呜——呜——……对司机本人来说，他听到的始终是音调固定的声音。但是，对于在站台上候车的旅客来说，旅客们听起来却是两种声音：当火车驶近时汽笛的声音是升高的；当火车一边鸣笛一边急速驶过时，旅客听到的音调则是降低的。这种现象在物理学中叫做“多普勒效应”

“多普勒效应”的原因在于，声音是在空气中传播的一种波，当声源趋近时，声波被压缩，声调就高；当声源远去时，声波也舒展远去，声音则降低。这种现象对光波也是适应的。即当光源向着远离观测者的方向运动时，则光源的光波波长就变长，即普线红移；相反，当光源趋近观测者运动时，则光波变短，即谱线向紫端位移。

在20世纪最初的十几年中，美国天文学家斯莱弗在洛韦尔天文台用口径60厘米的望远镜测量了漩涡星云的视向速度，在他研究的15个星系中，他发现15个星系的光谱线向红端位移（红移），即它们正以平均600千米/秒的速度远离我们而去；而仙女座星系和另一个星系却似乎正以200千米/秒的速度接近我们！这是为什么呢？当时英国天文学家爱丁顿说：“这个奇怪的现象是宇宙演化的最令人困惑的问题之一”

1929年，美国天文学家哈勃在观测太空时注意到，星系在太空中的分布或多或少是均匀的，除了据我们最近的星系外，几乎所有的星系的光谱均呈现谱线红移现象，于是哈勃想：如果承认星系谱线是多普勒效应引起的，那么便意味着星系在退行（远离地球），根据其红移量，就可以计算出其退行的速度。

哈勃在研究他所测定的24个河外星系的距离时，参考了斯莱弗等人的红移资料，结果发现，河外星系的视向速度V与距离r是成正比的，即河外星系距离越大，其视向速度也愈大，即V=H.r。这个关系式在天文学中占有重要的地位，即著名的“哈勃定律”式中H称为“哈勃常数”，单位为：千米/秒·百万秒差距。哈勃定律常用于测量星系之间的距离，即如果用光谱方法得到星系的红移并将它换算为视向退行速度V，则可利用哈勃定律求出星系之间的距离。哈勃的研究成果推动了星系天文学和宇宙学的发展。特别是哈勃定律的确立，证实了当今的宇宙仍在不断膨胀之中，使人类的宇宙观念发生了巨大而深刻的变化。

哈勃定律的含义究竟是什么呢？为什么很多星系都在退行？而且为什么越远的星系退行的速度越快呢？宇宙学家们回顾了自爱因斯坦相对论问世以来的这段历史，终于找出了问题的答案。

人们注意到，早在1917年，荷兰天文学家德西特证明，由爱因斯坦广义相对论可以得出一项推论：宇宙的某种基本结构可能正在以某一恒定的速率膨胀。比利时天体物理学家勒梅特在弗里德曼宇宙模型的基础上，他把哈勃观测到的河外星系红移解释为宇宙爆炸的结果，因而得出了宇宙膨胀的概念。他想，膨胀总是从一个端点开始的，于是他进一步提出宇宙起源于一个“原初原子”的设想，后来人们常常称其为“宇宙蛋”由于这个宇宙蛋很不稳定，结果发生了的一场无与伦比的大爆炸，于是宇宙蛋炸裂成无数的碎片，于是逐渐演变成了千千万万个星系，于是100多亿年以后的现代，最初的那场宇宙大爆炸就留下了现在的星系退行现象。

人们在观测中发现，有极少数的星系（如仙女座星系）却在接近我们，这又是为什么呢？直到人们发现了“星系群”、“星系团”等以后，这个疑问便解开了。这是因为宇宙是由许许多多的星系和星系团组成的庞大的天体系统，星系团内的各个星系由万有引力维系在一起，并且在万有引力的影响下运动着，尽管宇宙膨胀确实使星系团彼此远离了，但是星系团内部的两个或几个星系是可以相互靠近的。

尽管勒梅特的“宇宙蛋”理论很好地解释了宇宙膨胀现象，但因为缺乏进一步的科学证据，所以很多科学家并不相信这个理论。

弗里德曼的学生伽莫夫是一位美籍俄国天文学家。1948年，他继承并发展了勒梅特的“宇宙蛋”理论。他利用许多新的观测资料推算出了当初宇宙大爆炸的温度，计算出了那种情况下的宇宙温度应该下降多快，计算出了应该有多少能量转化成了基本粒子，后来又怎样变成了各种原子等演化过程。1948年4月，他联合了天体物理学家阿尔弗和贝特共同署名，在美国《物理评论》杂志上发表了一片关于宇宙起源的重要文章。他在那篇文章中谈到，既然河外星系一直在彼此远离，如果回溯过去，那它们必然就靠得比现在近；进一步回溯过去，全部星系就靠得更近；由此可以推测，宇宙极早时期时非常致密的，即物质密度是非常大的，而且是极端得热；宇宙最初是一团“原始火球”，发生大爆炸以后，它发出的辐射随着宇宙的膨胀而逐渐冷却下来。文章还描述了出现在远初宇宙中的基本粒子是如何从氢原子经过质子和中子的核聚变而演化成为氦原子等等。伽莫夫认为，今天人们在地球上和宇宙中发现的原子也就是当时宇宙大爆炸产生的尘埃。他经过细致的分析和理论计算表明，大爆炸发生在150~200亿年以前，宇宙大爆炸之后到今天的残余辐射温度大约为5K~10K。伽莫夫还幽默地巧妙地组合了他们三个人的名字，使其刚好对应希腊字母的头三个字母：α、β、γ，象征宇宙之初。这篇文章是现代宇宙学经典文献之一，在科学界影响很大，所以人们就把宇宙最初的那次爆发性的宇宙开端称为“大爆炸”在很长一段时间里，大爆炸宇宙论常简称为“αβγ理论”

伽莫夫的理论对宇宙的诞生和演变做了这样的描述：

在大约200亿年前，宇宙是很小的，宇宙中所有的物质都紧紧地挤在一个很小的范围“宇宙蛋”或“原始火球”之内，其温度可达1万亿℃以上。突然“原始火球”发生了大爆炸。具体说来，宇宙大爆炸的过程可分为以下三个阶段。

在宇宙的及早时期，即宇宙大爆炸后的10-43秒，宇宙的温度高达1032(即1万亿)℃，这时宇宙还没有形成许许多多的天体，宇宙中所存在的只是具有极高能量的粒子。宇宙处于这个阶段的时间非常短暂，还不到1秒钟。由于这个体系暴胀，物质密度变稀，结果使温度很快下降，当温度下降到100亿℃左右时，宇宙演化进入了另一个阶段。

这个时候，化学元素开始形成。在热大爆炸中产生的各种粒子边膨胀边冷却。在最初的3分钟内，宇宙温度降到了109℃中子与质子合成了氘氦等原子核。随着其后的膨胀，宇宙物质密度、温度不断下降。当温度下降到大约4000℃时，宇宙的年龄为30万岁。高温态物质的电子和离子迅速结合为中性原子，此过程叫“复合”

复合以后，原先处于热平衡的物质粒子和辐射场将不再相互影响而随宇宙膨胀经历各自的演化。在复合以来至今这段漫长的时间里，宇宙膨胀了上千倍，在此期间，原子凝聚成巨大的星系团、星系和恒星，后来又出现了行星等天体。原先4000℃左右的热辐射场也冷却成为温度约5K~10K的微波背景辐射了。

根据上述宇宙起源和演化理论，科学家们开始了积极的探索。到1965年，美国的彭齐亚斯和威尔逊这两位工程师终于发现了伽莫夫所说的“宇宙微波背景辐射”

说起来，这两位工程师的发现是很意外的。当初他们只是为了改造人造卫星通讯，需要找出可能会干扰卫星通讯的一切因素，尤其是无线电噪声源。为了克服各种无线电波的干扰，他们建立了一个高精密度的定向接受天线系统。他们在一一估计了所有的无线电波干扰源以后，发现总是存在大约相当于3.5K的噪声得不到合理的解释，他们不明白这种无法消除的噪声是从哪里来的。

更令人迷惑不解的是，这个噪声没有方向性变化，因为转动天线时，噪声的强度始终不变，即所谓的各向同性；他也没有周期性的变化，也不随着季节的变化而变化，这就是说与太阳、月亮及其它天体无关。实验表明这种噪声是在微波波段，所对应的实际有效温度为3.5K。百思不得其解的彭齐亚斯在给一位朋友打电话时，向他的朋友讲述了这件奇怪的事情。那位朋友告诉彭齐亚斯，他最近见到一片科学论文预印本，其中提到，根据大爆炸宇宙学家的预言，极早期的宇宙大爆炸后的残余辐射，应随着宇宙的膨胀而充满我们的太空，通常称为宇宙背景辐射；大约在3厘米波长处，应当有温度相当于3K~10K的微波噪声。该论文的作者叫皮伯尔斯，是美国普林斯顿大学以迪克教授为首席科学家的一个科研小组成员。迪克教授当时正准备在3.2厘米波长上进行宇宙背景辐射的测量，并已经开始安装新的灵敏度很高的仪器。那篇论文正是根据迪克的一些观点写的。

彭齐亚斯得到这个信息后很兴奋，他立即与迪克教授通了电话。他们立即进行了互相交流。不久以后，迪克小组的仪器建成了，并在3.2厘米的波长上观测到了宇宙背景辐射。经过进一步的精确的测算，他们得出实际的辐射温度是2.73K。可学家们经过充分的论证，大多数人认为，彭齐亚斯和威尔逊测量到的微波就是当年宇宙爆炸遗留下来的“背景辐射”这一重大的天文发现，使许多从事宇宙学研究的科学家们获得了极大的鼓舞，他们认为这是对宇宙爆炸学说的非常有利的支持，为观测宇宙学增添了一个崭新的实测证据，被科学界列为20世纪60年代天文学四大发现之一，于是在科学界将其简称为“3开宇宙微波背景辐射”彭齐亚斯和威尔逊因此光荣获得了1978年诺贝尔物理学奖金。瑞士科学院在颁奖决定中指出：“这一发现，使我们能够获得很久以前宇宙创生时期所发生的宇宙过程的信息。”

俄罗斯宇宙学家林德又发展了宇宙爆炸理论，他指出，宇宙每一个别区域的膨胀是互不相同的，每一膨胀区域都生成自己的小宇宙；像当初我们的宇宙一样，无数小宇宙不断从时空结构中像气泡一样冒出来，形成永无终结的小宇宙生成过程。

宇宙学家们观测发现，宇宙爆炸形成的大质量的恒星在演化过程中再次发生爆炸，形成了新的星系，这一现象的发现使更多的人认可了宇宙爆炸学说。

说起来，宇宙爆炸学说的确立，源于我国古代天文学家的伟大贡献。天文学家用射电天文望远镜观察研究金牛星座的蟹状星云时发现，此星云以每秒1300多公里的速度在膨胀，于是天文学家们提出了一个大胆的假设：如果这个速度历来不变，那么可以算出大约在900多年以前，星云的全部物质集中在很小的中心地区，于是猜测那时可能发生了一次超新星的大爆炸，然后物质才四处扩散成为今天的星云。如何证明天文学家们的这个假设是正确的呢？于是各国的天文学家各自查阅各自国家的历史天文资料。果然！我国《宋史》卷五十六有这样的记载：“至和元年五月己丑（即1054年7月4日），客星出天关东南可数寸，岁余稍没。”天关就是金牛座ζ星，现在世界天文学界已经普遍承认，这就是那次超新星大爆炸的历史证明。天文学家由此创立了“宇宙是以大爆炸的形式起源的学说”

现代宇宙爆炸学说认为，各天体运动的初动力源于当初的大爆炸；宇宙爆炸是分级进行的，先炸成无数大的星体，大星体经过很久远的时期后又爆炸成由无数小星体组成的星云，如金牛星座的蟹状星云。我们的银河系也可能像金牛星座的蟹状星云一样，是很久远以前的一个大星体爆炸产生的。现在我们的天文学家已在100亿光年的范围内发现了2000多亿个像银河系这样的大星系，我们用肉眼看我们的银河系是由无数星星组成的，假若外星系有人的话，那么他们看我们银河系就像我们看金牛星座的蟹状星云一样，我们的银河系也不过是一片运动的星云罢了。

宇宙爆炸学说还认为，大星体一旦爆炸成由许许多多的小星体组成的星系后，就不会再爆炸了，就会保持很久很久的稳定期。银河系以外的星体怎么爆炸对我们银河系没有任何关系。

在我们的银河系里，大约有1000多亿颗恒星。可学家早已经测定，我们能用眼睛看到的离我们地球最近的恒星，要算南天极附近半马星座中那颗最亮的星星了，中文名字叫“南门二”，它离我们是4.22光年，也就是410000亿公里！实际离我们最近的恒星是一颗比南门二近一些的恒星，叫比邻星，也在半马人星座里，它离我们大约4000000亿公里，由于它的光线太暗，所以我们用眼睛看不见它。其它的恒星离我们的距离都超过了10光年。

李洪志说：“有许多生命已经看到了一个情况，就目前而言，这个宇宙空间中早就发生了大爆炸了。”假如事实上是像李洪志所说的那样，我们的银河系里的某颗恒星已经发生了爆炸，就算是从1994年算起，现在已经过去了6年了，如果是“南门二”或者“比邻星”发生了爆炸，我们的天文学家早就发现了。假若是另一颗距我们10光年以上的某颗恒星发生了爆炸，再假若那颗星爆炸的“残留物”正向我们的地球袭来，再假若那些“残留物”像金牛星座的蟹状星云那样以每秒1300多公里的速度在膨胀，那这些“残留物”什么时候能到达地球上呢？计算方法很简单，10光年=94.605万亿公里，则那些“残留物”到达地球上的时间是：94.605万亿公里÷1300公里/秒÷3600秒÷24小时÷365天≈2307.6年。也就是说，按照李洪志的宇宙爆炸“学说”，2307年以后我们的地球才可能有危险，我们当今人类有必要为2307年以后的地球担忧吗？我觉得我们应该无忧无虑地好好享受生活才是！

事实上，科学家们已经发现，在我们的银河系里，已经有200多颗恒星爆炸了，仅从公元134年到公元17世纪末，就有90颗恒星爆炸的记载。但它们离我们实在是太遥远了，所以对我们地球没有任何影响。

现在大家已经不难看出，李洪志这个科学盲对宇宙爆炸的科学道理是一窍不通的，他叫喊着宇宙爆炸的奇谈怪论，就像我国古时候的那个忧天的杞人一样愚蠢！

4、他对“第十大行星”的认识显得愚蠢透顶

李大觉者，我在这里提醒你一下，由于你的无知，你误解了某些天文学家的意思了。你也许为了让人们相信你“测”出的宗教界所说的三界就在九大行星的范围之内，你才潇洒地断言太阳系中没有第十颗大行星，你的意思是说，有的天文学家认为第十大行星是在冥王星之外，你的这个认识是大错而特错了。以前有的天文学家猜测第十大行星在冥王星轨道之外，有的猜测在水星轨道之内。但是，红外线天文卫星的发射成功，早已经否定了第一种说法。1983年1月25日，一颗名叫“美荷英”的红外线天文卫星发射成功，这个卫星不仅探明了在冥王星的运行轨道之外不存在第十大行星，而且还发现了在太阳系之外的两个行星系统：一个是织女星的行星系统，另一个是北落师门行星系统。

为了在水星的运行轨道里边寻找第十颗行星，因为平时太阳光线太强，没法观测，热心的天文学家决定利用日全食时月亮挡住整个日面的一瞬间，对太阳附近搜索拍照。1970年发生日全食时，在美国和墨西哥拍摄的日全食照片上，天文学家发现水星的内侧有一个模糊的天体，有的天文学家就认为那是第十大行星，但至今没有得到可靠的证实。所以说，即使有第十颗大行星，也否定不了你李大觉者的“三界学说”

李大觉者，退一步说，太阳系中有没有第十大行星咱们姑且不论。现在太阳系中包括地球在内的九大行星中的任何一颗行星，它什么时刻处在什么位置，我们的天文学家都了如指掌，如果我有一只能看到宇宙的边的神通广大的天目，我就会在天文学家的面前潇洒地说出某颗星在某一时刻它是在什么位置上，只要这样做了，不用我说一句话，全人类都会高呼我“万岁”，都会死心塌地地做我的弟子，我根本不用四处叫喊“我是宇宙中最大的佛、我是大觉者、我是当今人类的唯一的救世主”，任何国家、任何政府也都不敢把我说成是邪教主。你既然有那么大的神通，你为什么不这样做？你为什么让你的得意门生因为你而去当劳改犯？为什么！为什么！！

另外，李洪志在这里还用封建迷信欺骗人。他居然胡说什么有许多生命已经看到了我们这个宇宙（他的意思是指银河系）已经发生爆炸了！请问李大觉者：在这个世界上还有什么生命比人还伟大？是那个生命告诉你的？是狐狸精？是蛇精？是千年乌龟精？还是万年大鳖精？李大觉者，我希望你今后看点环境保护方面的书，了解一点野生动物保护方面的法规，现在所有的物种正以十分惊人的速率从地球上消失，在这个世界上，所有的动物都需要人来保护！李大骗子一定是受到了《女娲补天》和《大禹治水》这两个古代神话故事的启发才造出了人类周期性大毁灭的邪说。

李洪志散布的这些歪理邪说，可能受到了他的第二任气功师父于光生的奇谈怪论的影响，李洪志是把于光生那个老骗子当成了伟大的科学家了。

十、他根本不明白原子核聚变和裂变的原理

【李洪志的歪理邪说】：（26~27）我们修炼界讲，人的元神是不灭的。过去讲人的元神，人们可能说是迷信。大家都知道物理学研究我们人体，有分子、质子、电子、向下研究一直到夸克、中微子等。到了那一步，显微镜都看不到了。可是那离生命的本源，物质的本源还差远去了。大家知道原子核分裂，得有相当的能量撞击和相当大的热量才能使它发生聚变，才能使核分裂。人死的时候，人体中的原子核怎么能随便死掉呢？所以我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成分脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。大家想一想，在显微镜下看人体是什么样呢？人的整个身体是运动的，你坐在那里不动，颗整个身体是运动的，分子细胞在运动着，整个身体是松散的，象沙子组成的一样。在显微镜下看人体就是这样的，和我们眼睛看人体截然发生了变化。这是因为人的这双眼睛能给你造成一种假象，不让你看到这些东西。天目开了，可以放大东西看，本来它就是人的本能，现在叫特异功能，你要想出特异功能，就得返本归真，往回修。

【我的剖析】：

李大骗子在这一段胡言乱语中，将他的愚蠢和无知再次暴露无遗。现从三方面剖析他的屁话：

1、他根本不明白原子核聚变和裂变的原理

在此，我首先根据我在大学里学的核化学知识给大家讲讲原子核的裂变和聚变。裂变和聚变是从原子核中获得能量的两种截然不同的方式。

所谓裂变是指某些重核分裂成两个差不多大小裂块的过程。从重核裂变为两个质量中等的核，在这种情况下，每个核子将从较高的能量状态移向较低的能量状态，因而放出能量。原子核的裂变既不需要高温，也不需要高能量。仅仅用低能量的慢中子轻轻攻击放射性元素就可以发生裂变。首先发现的核裂变是铀-235。铀-235和铀-233以及钚-239一样，当被慢中子轰击时都能进行裂变。一个重核能按照多种不同方式分裂成大小不同的两个碎核，同时有2~4个中子射出，下面是铀-235分裂的两种方式：

（图lb-1）

（图lb-2）

实际上铀-235裂变产物非常复杂，已经发现有30种元素，放射性核有200种以上。

所谓核聚变即是轻核被合成重核的过程。从两个或数个轻的核聚变为一个重核，将放出更大的能量。但这种反应则需要极高的温度（40000000k以上）。在太阳里由于发生氢核聚变为氦核的反应，因而太阳释放出了巨大的能量。

利用核聚变获得能量是人类从根本上解决能源问题的希望。科学家坚信这个希望在不远的将来就一定能变成美好的现实。

现在大家已不难看出，李大骗子根本就不知道原子核的裂变和聚变是怎么一回事。另外，李洪志这个愚蠢的家伙竟然把“能量”这个物理学名词当成是一种物体了，所以他才说出“得有相当的能量撞击”这样的屁话！

2、他对关于生命的科学常识一无所知

构成地球上的一切生命体的物质都来自于大自然，一切生命体死亡后，构成生命体的物质又回到了大自然中。麦子通过它的根吸收土壤中的水和氮、磷、钾等元素，通过它的叶吸收空其中的二氧化碳，在太阳光的照射下，麦叶中的叶绿素将二氧化碳、水、和氮、磷、钾等元素和合成为淀粉和蛋白质等物质，人将麦子吃了，人的胃液将淀粉分解为葡萄糖，将蛋白质分解为氨基酸，氨基酸直接被人体吸收。人通过呼吸将空气中的氧气吸入体内，吸入体内的氧气与体内的葡萄糖发生了氧化反应，生成了二氧化碳和水，同时放出能量，这些能量被人体吸收后储存在体内，二氧化碳被呼出体外。不能被人体吸收的物质则以大小便的形式排出体外。这样一来，构成麦子的物质一部分又回到了大自然中，另一部分变成了构成人体的物质了。人体主要由碳、氢、氧、氮、钙、磷等元素构成，碳、氢、氧三种元素主要是以脂肪的形式存在于体内，氮元素主要以蛋白质的形式存在于体内，钙存在于骨骼中，磷主要分存在于蛋白质和骨骼中。以前，人死了实行土葬，则构成人体的物质一部分被微生物吞噬了，一部分被微生物分解为无机物。脂肪主要被分解为二氧化碳和水，蛋白质被分解为氨基酸，氨基酸进一步被分解为氨和磷化氢。这样一来，“人体中的原子核”虽然没有“死”，却一部分变成了“微生物体中的原子核”了，另一部分变成了无机物氨和磷化氢，骨骼回归大自然，有的变成了化石。假如有元神存在的话，再假如人的元神与“人体中的原子核”有某种必然的联系的话，那么人的元神就变成了微生物的元神了；在过去，西藏等地方还实行天葬。所谓“天葬”就是将人的尸体大解八块扔到野外被老鹰吃了。这样一来，“人体中的原子核”虽然没有“死”，却变成“老鹰体中的原子核”了。假如有元神存在的话，再假如人的元神与“人体中的原子核”有某种必然的联系的话，那么人的元神就变成了老鹰的元神了；现在实行的是火葬，尸体在十几分钟后就分解完毕，构成人体的碳、氢、氧、氮、磷变成了无机物二氧化碳、水蒸气、二氧化氮、五氧化二磷排到空气中去了，钙和其它微量元素变成了一小堆骨灰。假如人的元神与“人体中的原子核”有某种必然的联系的话，那么人的元神也就变成了简单的无机物了。

3、李洪志的“天目”没有看到物质世界中还存在着“反物质”

从李洪志说的“人死的时候，人体中的原子核怎么能随便死掉呢？”这句话中还不难看出，他认为原子核在不发生裂变和聚变的情况下是永恒存在的，这就说明了他的“天目”没有看到物质世界中还存在着“反物质”。

学过初中化学的人都知道，自然界的物质是由分子构成的（金属和非金属单质是由原子直接构成的），而分子是由原子构成的，原子则是由原子核和核外电子组成的，原子核又是由带正电的质子和不带电的中子组成的。那么“反物质”是何物呢？和物质是由物质粒子（质子、中子、电子等）构成的相似，反物质是由反物质粒子（反质子、反中子、反电子等）构成的。1928年，年仅26岁的英国物理学家狄拉克根据理论研究提出了一个大胆的预言，他认为在物质世界中一定存在着反物质粒子和由反物质粒子构成的反物质。他说，反物质粒子和物质粒子是相对的，只是基本属性相反，如：反电子对应电子，只是电子带负电荷，而反电子却带等量的正电荷；反质子对应质子，只是它带负电荷；中子不带电，但具有磁性，反中子带的磁性正好与中子所带的磁性相反。他认为，物质和反物质是“水火不相容”的，一旦相遇，两者就会在瞬间“泯灭”，各自的质量荡然无存，而变成了能量。

狄拉克的预言一发表，立即就在科学界引起了巨大的震动，于是有很多科学家纷纷加入了寻找和制造反物质的行列。但也有很多科学家对狄拉克的预言嗤之以鼻。狄拉克的预言提出4年以后，也就是1932年，美国物理学家安德森和密立根在加州理工学院的实验室里研究宇宙射线时，意外地发现宇宙射线穿过铅板时击出了与电子等质量而带正电荷的粒子，这就是狄拉克预言的电子的反物质——正电子。这个意外的发现有力地证实了狄拉克的预言的正确性，于是大大激发了更多的科学家寻找和制造反物质的热情。1955年，钱伯林和西格林在美国的伯克利，利用高能质子同步加速器发现了反质子。1957年，西格林又发现了反中子。后来又发现了介子、超子等300多种基本粒子和想对应的反粒子。1965年，美国科学家莱德曼用反质子和反中子合成了反氢的同位素反氘的核。以后前苏联科学家又合成了反氦的同位素氦-3的核。1996年1月，欧洲核研究中心召开庆祝会，宣告德国物理学家奥勒特在该中心的设备上制造出了11个反氢原子！这是人类第一次制造出了反原子。物理学家做出了科学的预言：如果技术上有进一步的改进，大量生产反物质原子是完全可能的。

科学家们现在已经坚信，在宇宙中既然存在我们这样的物质世界——“正小宇宙”，那也一定存在着由反物质构成的反物质世界——“反小宇宙”，否则就不符合质能互换原理。目前，以著名美籍华裔科学家丁肇中为首的包括美国、中国、瑞士和俄罗斯等国的一批科学家，组成了一个国际合作研究组织，称为AMS研究组，他们正在组织实施一个到太空中寻找反物质的计划。

科学家们之所以对寻找、合成反物质的热情特别高，是因物一旦人类能大量地合成反物质，就可以得到巨额的能源。只要用正、反物质各1吨，那么它们相遇“泯灭”后就可以产生供全世界一年使用的能量，而且不产生任何废气、废渣、废水。科学家们坚信，不管寻求、合成反物质的历程多么艰辛，多么长久，反物质作为超级能源造物人类的日子迟早会到来的。

李大觉者，如果现在科学家能合成多一点的反氢原子，如果把你的佛体投入那盛着反氢原子的容器中，你佛体里的氢原子就会立即消失变成了能量了！现在看来，你还不觉得你认为人体中的原子是永恒存在的观点是很愚蠢的吗？

4、他在这里再次瞎聊什么用显微镜观看人体的“奇观”

我在这里不得不直言告诉大家两个问题：一是，即使用放大数亿倍的电子显微镜，也看不到分子，更看不到分子以下的微观粒子。因为微观粒子不像宏观物质一样，微观粒子具有波、粒二相性，人用再高级的显微镜也永远看不清微观粒子的真面目。我先举一个日常生活中的例子，当电风扇不转动的时候，我们能非常清楚地看清风扇的样子。如果我们给三片扇叶编上号，当风扇刚刚启动的时候，我们也能辨别出三片扇叶。但当风扇进入高速转动的状态后，我们就根本无法辨别三片不同的扇叶了。大家想一想，原子核外的电子的运动速度像光速一样快，每秒30万公里！小小的电子在那么那么小的空间内以每秒30万公里的速度运动，谁能看清楚？不用说是那么小的电子，就是一架大飞机以每秒30万公里的速度从你的眼前飞过，你能看清大飞机的面目？李洪志说他用显微镜看到了电子围绕着原子核转动，他这纯是疯人疯语；二是，显微镜是观察微小物体的，放被显物的镜片都很小，只不过几个平方厘米，怎么能将一个大活人放到只不过几个平方厘米的镜片上去呢？假如有静止的电子，再假如有观察人体的显微镜，要是能看到了人体中的原子核和电子，那么人的两个鼻孔之间的距离就得有数光万年那么远！整个的人体得有多大呢？根本无法想象！！但我不明白的是，为什么有一些人竟然相信李洪志这个疯子的胡言乱语！

不是有某些“法轮功”习练者想到北京讨“说法”吗？我看还不如到中国科学院亲眼看看用高倍电子显微镜观察微生物的情形。为了挽救那些被李大骗子愚弄了的“法轮功”习练者，我建议中国科学院安排专家欢迎“法轮功”习练者去参观。

另外，我在此向李大觉者提两点关于修改“法轮大法”法理的建议：一是，建议你修改一下关于原子核裂变和聚变的论述。听说你现在USA传法，USA是个核大国，懂得“裂变”和“聚变”的人可不少，为了不使你在USA人面前出丑，我帮你修改一下你那段关于原子核裂变和聚变的论述，建议改为：“大家都知道原子核分裂，也叫核裂变，是指某些放射性元素的重核分裂成两个差不多大小裂块的过程。裂变既不需要‘相当的能量撞击’，也不需要相当大的热量，只用慢中子轻轻攻击某些放射性元素就可以使其发生裂变。大家都知道原子核聚变，所谓核聚变即是轻核被合成重核的过程。由两个或数个轻核聚变为一个重核，将放出更大的能量。但这种反应则需要极高的温度。”二是，建议你把用显微镜观察微观粒子和人体的那段描述删除。否则，有些有正义感的USA科学家就会说你是个科学骗子、胡言乱语的疯子。你也许会说，删除了这段精彩的描述，就无法说明你的“天目学说”了。这不要紧，我教你两种方法就可以搪塞过去：其一、你不是善于把看不见摸不着、常人又无法感知的玩艺都说成是“某某场”吗？你再信口造出的“天目场”不就完成事了？其二、你还可以随便编一套不符合现代汉语语法的话就搪塞过去了。因为这样一来，本来就不很懂汉语的USA人很可能认为你是在讲“宇宙语”，说不准还真能把USA的科学家蒙住了。

如果李洪志在USA这样“讲法”的话，我认为这等于是在戏弄把李洪志当宝贝的某些USA政客。因为在我看来，某些USA政客如果不是居心叵测的政治流氓的话，那肯定就是像李洪志一样的一群科学盲。我认为，凡是有一定科学素养的人没有正当理由反对我这个观点。

十一、他居然说他身上能发出高强度的γ射线和热中子流

【李洪志的歪理邪说】：（66）在高能物理学研究中，人们认为能量就是中子、原子这些东西。许多气功师也都测过，比较有名望的气功师都搞过。我也被测定了，测定发出的γ射线和热中子超过正常物质放射量的80倍到170倍。这时，测试仪器的指针指到极限了，因指针到头了，最后多大还不知道。这么强大的中子，简直不可思议！人怎么会发出这么强大的中子？这也证明我们气功师是有功存在的，是有能量存在的，这一点在科技界得到证实了。

【我的剖析】：

李洪志在这段话里想再次以现代科学证明他“是有功存在的，是有能量存在的”，但事实上是，再次暴露了他那愚蠢、无知的丑恶嘴脸，再次暴露了他那信口雌黄的骗子的本性。

为了再次剥开李大骗子的画皮，在此我首先将他在这段话里提到的有关科学术语及涉及到的有关的科学的问题分别作简要介绍：

1、能量

能量简称能。它是物质运动状态的量度。由于物质具有多种运动形式，所以能量也相应地有机械能、热能、电能、原子能等多种形式。一般说来，衡量机械能、热能、电能的能量大小的国际单位是“焦耳”，用“J”表示。衡量微观粒子的能量大小的国际单位是“电子伏特”，用“ev”表示。

2、高能物理学

研究基本粒子性质、内部结构及其相互作用、相互转化规律的科学叫做基本粒子物理学。由于研究基本粒子变化时需要高能粒子的轰击，所以，基本粒子物理学又叫高能物理学。它是当前研究微观物质结构的最前沿的科学。研究基本粒子将使人们进一步认识物质的结构和物质运动的某些基本规律，推动能源科学、宇宙学、等其它学科的发展，它将进一步论证物质的无限可分性，从而为唯物主义提供新的论据。

3、γ射线和中子

为了让大家了解γ射线和中子，我根据我在大学里学习的核化学知识向你们作简要的介绍：

γ射线和中子都是放射性物质发出的，天然放射性元素在衰变过程中可以自发地放出γ射线，在核裂变和聚变过程中也可以发出γ射线和中子流。

从原子核自发地放射出射线的性质称为放射性。在天然放射性元素中，一个放射核放射出α离子或β粒子，而γ射线往往是伴随着α粒子或β粒子射出的，放射性物质最常见的有三种放射类型：

其一，α射线。α射线是氦—4核，又称α粒子流，用He或α表示。如：

Rn→Po+He

其二，β射线。β射线是由高速的电子流组成，β粒子是电子，用e或β表示。如：

Ra→Ac+e

其三，γ射线。γ射线是波长很短的电磁辐射（高能量光子）组成。γ射线可表示为γ。它常常是伴随着α粒子或β粒子射出。

4、α、β、γ射线和中子流对动、植物的危害性

α、β、γ射线和中子流进入动、植物体后能毁灭性地破坏动、植物体内的细胞组织。中子弹、原子弹、氢弹等核武器就是靠射线和中子流给人和万物生灵以毁灭性的打击。大家都知道，当年USA人投向日本广岛的那两颗当时认为是神秘的炸弹的东西就是原子弹，日本天皇面对被核辐射折磨而死的惨不忍睹的他的臣民，终于低下了他那罪恶的头。

从广岛原子弹爆炸那天起，在医学书上多了一个新病种，那就是“放射性病”——由放射线引起的全身性疾病。急性患者有头痛、呕吐、抽搐、骨髓萎缩、全身各处出血等症。慢性患者有头痛、关节痛等感觉。由于放射线和中子流是毁灭性地毁坏了人体细胞组织，因而放射性病无药可救，人一旦得了放射性病就只有等着死亡的降临。

下面，我开始剖析李大骗子的谎言：

1、他根本不明白“能量”这个物理学名词的含义

他说什么“在高能物理学研究中，人们认为能量就是中子、原子这些东西。”，此话再次充分暴露了李大骗子的愚蠢和无知。事实上，没有一个物理学家认为“能量就是中子、原子这些东西”，而是李大骗子这个不学无术的科学盲自己愚蠢地这样认为的。所以他为了证明他“是有功存在的，是有能量存在的”，于是他就信口雌黄地愚蠢地说他身上能发出高强度的γ射线和热中子。

2、他仍把过去的谎言当“真理”

他说什么“许多气功师也都测过，比较有名望的气功师都搞过。”，他所指的“有名望的气功师”不过是在他之前的老牌气功骗子，如严新、张宏堡、张小平、王力平、张香玉等之流的货色。这些气功骗子都曾经“辉煌”过，但岁月老人早已无情地撕下了这些人的骗人的面具，将他们的丑恶嘴脸暴露无遗。在此我不想再浪费笔墨一一详细地揭露那些骗子骗人的伎俩，我仅举一个有代表性的典型“案例”，那就是气功骗子的杰出代表人物、曾以“当代济公”自居的严新与清华大学的几个所谓的“学者”合伙制造的一个曾“震惊世界”的骗局。

曾有人说，清华大学的科研人员与严新合作作的现代科学实验，证实严新的外气可以改变多种物质的分子结构，并得到了几位科学家的支持，难道这还能是假的吗？对此，在国家研究中医的最高学术机构——中国中医研究院所属的一个专门从事气功科研和培养气功专业研究生的部门工作的气功研究专家张洪林先生，曾经与《健康报》的记者多次前往清华大学科研处以及严新作过实验的生物系和化学系进行调查。结果是，清华大学科研处长代表学校发表声明：“这些研究与清华大学无关，也根本谈不上是一项成果……实验既没有提出过鉴定申请，也没有组织过专家评审、测试测定，更未经过成果登记。”（参见1989年4月13日《健康报》）。生物系和化学系的负责人更是非常详细、具体地向张洪林先生及《健康报》记者介绍了这些实验在实验方法上存在的严重问题。就是这样一个骗局，几位有点名气的科学家却不知处于何种动机就草率地推荐所谓的“气功科研成果”在国家一级学术刊物上发表，“向全世界宣告中国人的成就”，这个骗局的确曾经一度引起了国内外的轰动，但后来被外国科学家嘲讽为“中国的科学家和气功骗子在搞集团欺骗”。一些搞了大半辈子科学研究的人，却为了几个臭钱而沦为气功骗子的鼓吹手，而被外国科学家耻笑，我真为这些人感到可悲！

我在此强调说明一点，真正的科学实验具有可重复性。也就是说，任何内行科学工作者都能够根据实验步骤重复某个实验，那这样的实验才可称之为科学实验。比如说，严新的外气可以改变多种物质的分子结构的实验，不能只有清华大学的某个人能做出来，任何大学化学系的老师都能够做出来，那才能算是真正的科学实验。那个气功骗子敢让我做个试验看看？只要给我了实验论文，我什么样的化学实验都能做，那个气功大师敢让我验证？敢让我验证？那个气功大师敢让我验证？那一个法轮功习练者敢让我验证？

3、他把自己说成是一颗污染环境的“大原子弹”了

当年的严新造的那个骗局曾使一些不明真相的人上当受骗，严新也只不过是说他发的外气能够改变物质的分子结构而已。但李洪志为了显示他比姓严的更高明、更伟大，就耸人听闻地说他身上能发出只有放射性物质才能发出的γ射线和中子，这真是举世无双的壮举！惊心动魄的伟大！

李洪志信口雌黄地说：“我也被测定了，测定发出的γ射线和热中子超过正常物质放射量的80倍到170倍。这时，测试仪器的指针指到极限了，因指针到头了，最后多大还不知道。”

我现在就以居里夫人发现的最常见的放射性物质铀为例说明。一个核电站每天才耗3公斤左右的铀-235，假设李洪志体重65公斤，咱们按他说的最低倍数80计算，那么他的身体就相当于5200公斤铀-235，也就是⒌2吨铀-235，这就相当于一颗超巨型原子弹！好了，下面我们进行一个简单的逻辑推理：假如李洪志说的是真话，也就是说他身上的确能发出高强度的γ射线和中子流，那么他在练功的时候就相当于⒌2吨的具有强放射性的铀-235，所以只要见过他练功的人都会因为患放射性病而惨死。而事实上是这样的吗？

李大佛，目前没有人知道什么机构的什么人你测定过，既然你曾经被测定过，那不妨再测定一次，最好让美国科学院再测定一下。美国是核大国，美国的测定仪器肯定很先进，绝对不会出现“针到头了”的情况，肯定会出一个较准确的测定结果。最好能让美国科学院出个测定报告，然后堂而皇之地把测定报告的图片发表在“明慧网”上。这样以来，就会立即出现至少四种震惊世界的反映：

其一，诺贝尔基金会的官员会立即召开紧急会议，并立即做出授予李大佛特别奖的决定。

其二，美国政府肯定会马上做出这样的决定：李洪志先生是真正的当今人类的救世主，是无比伟大的佛，他的肉身生活在美国，是美国的骄傲！

其三，中国政府也肯定会立即改变态度。国务院肯定会立即决定成立“法轮功大学”，中国科学院会立即组建一个新的研究所——“气功与核辐射研究所”。

其四，没有核武器的国家的总统都会立即下令全军将士炼“法轮功”，因为每一个士兵都是一颗杀伤力很强原子弹……

如果出现了这种情况，如果人类都炼“法轮功”，那所有的动物和植物都会因为患“放射性病”而死亡，世界会是一个什么样子呢？我很担心，很担心啊！！！

提醒一下美国国民，李洪志先生相当于⒌2吨的具有强放射性的铀-235！小心！千万小心！！！哈哈哈……

顺便声明一下，我能够熟练使用γ射线测试仪，我选用数字显示的测试仪，不会出现“指针指到极限”情况。现在的国内的气功大师或者是“法轮功”习练者，谁要是说能发出γ射线，欢迎立即与我电话联系（我的网站上有公开电话）。我不仅会测试γ射线等放射源，还会写文章。如果我测试出你身上的确发出了放射线，我会立即写文章宣传你！而且不收宣传费。如果“法轮功”习练者身上的确发出了放射线，我会立即公开声明退党，并高呼“李洪志万岁”！

十二、他根本就不知道次声波、红外线和人体中的微量金属元素是何物

【李洪志的歪理邪说】：（21）现在用仪器在气功师身上测到了次声波、超声波、电磁波、红外线、紫外线、γ射线、中子、原子和微量金属元素等成分，这些不都是物质存在的东西吗？它也是物质。任何东西不都是由物质构成的吗？另外的时空不也是由物质构成的吗？怎么能说是迷信呢？气功既然是用来修佛的，那么必然涉及到许多高深的问题，我们都要讲的……（65）说这个人走出五行，用现在的话讲，就是走出我们这个物质世界，听起来够玄的。大家象这样一个问题，气功师是有功存在的。我做过这样的试验，许许多多的气功师也都做过这样的测验，测定他的能量，因为这个功中的物质成分我们现有的很多仪器都能够测出来，也就师气功师发出的成分只要有那样一种仪器存在，就能够测定功的存在。现在的仪器可以测红外、紫外、超声、次声、电、磁、γ射线、原子、中子。气功师都有这些物质，还有些气功师发出来的物质测定不了，没有仪器。凡是有仪器的全部能够测定出来，发现气功师发出来的物质是极其丰富的。

【我的剖析】：

李大骗子认为次声波、超声波、电磁波、红外线等这些科学名词就是高深的学问了，他认为多碓砌一些科学名词就可以给他的“法轮大法”披上一件漂亮的科学外衣了，其实由于他对科学的无知，他碓砌的这些普普通通的科学名词却再次充分暴露了他这个科学盲的丑陋面目。关于γ射线、中子流对人体的危害问题我在前面已经谈过了，在此我就不再谈这些问题了。至于气功师能不能发出超声波、电磁波、紫外线这个问题，我也不想与李大觉者理论了，因为这些东西在一定的范围内对人体没有什么危害。在这里我只跟大家谈谈关于次声波、红外线和人体中的微量金属元素的问题。

1、次声波

我先给大家讲一个发生在法国的可怕的事件，这个事件的名字叫“看不见的可怕的杀手”。在法国的马塞附近，有一个声学研究所，离这个研究所16公里远的地方有一个村子。1986年4月的一天，有30多人正在村外的田间干活，就在这时灾难突然降临到这些无辜的人的头上！这些人突然同时莫名其妙地倒在了地上，仅仅几秒钟就死去了。村里的人惊恐万分，立即向警察报了案。

经过警方和专家进行验尸鉴定，这些人并非死于急性中毒或者传染病，而是因为他们受到了十分强烈的机械震荡，因为他们的脑血管和许多内脏都严重破裂了！

这种看不见的震荡是哪里来的呢？原来是附近那所声学研究所正在进行次声波实验，由于疏忽出现了泄漏，导致次声波“冲出”了实验室，才造成了那么多人死于非命！通过这个事件，法国正在研制次声波武器的秘密才被记者曝光了。

什么是次声波呢？通常我们人的耳朵能听到的声音的频率是在20~20000赫兹之间，频率高于20000赫兹的声音叫超声波，频率低于20赫兹的声音就叫次声波。

强烈的次声波能引起动物和人体器官失调或者损坏，轻者造成四肢麻木、精神错乱；重者内脏破裂，直至死亡。正是因为次声波有如此大的杀伤力，所以很多国家争先恐后地研制次声波武器。

谈到这里，大家已经明白次声波是什么了。如果李大觉者在这里说的是真话，那么也就是说包括李大觉者在内的那些气功师就像法国马塞那个声学研究所里的次声波发生器！天呀！那后果会是什么样子呢？

2、红外线

大家想一想，猫和老鼠等动物为什么能在漆黑的夜晚看见东西呢？就是因为这些动物的眼睛能够感受红外线。何谓红外线？红外线就是波长在红光和无线电波之间的电磁波。他不能引起人们的视觉，但却有显著的热效应，它还能透过云雾。在阳光的照射下，在燃着的火炉旁，我们都会有热烘烘的感觉，就是因为接收了来自太阳和火炉的红外线辐射。不仅高温物体能向外辐射红外线，像冰、雪这样的低温物体也能向外辐射红外线。实验证明，一切在绝对温度零度（摄氏温度-273℃）以上的物体都能向外辐射红外线，只不过是物体的温度越高辐射的红外线越强罢了。地球上的万物白天吸收了太阳光的热量，晚上又将热量散发出来，所以地球上的万物都能发出红外线，科学家就是根据这一原理，制造出了能在漆黑的夜晚观察物体的红外线夜视仪和红外线望远镜，能在漆黑的夜晚给物体拍照的红外线照相机，能在漆黑的夜晚给物体摄像的红外线摄像机。另外，红外线还可用来烤制食品、烘干油漆和进行医疗等。现在红外线电烤炉已经进入了千家万户。

所以说，李大骗子说有特异功能的气功师身上能发出红外线，这纯属于无知的废话，就等于说有特异功能的气功师是一摊臭屎，因为一摊臭屎也能发出红外线。

3、人体中的微量金属元素

何谓人体中的微量金属元素？人体中的微量金属元素可以理解为在人体中的含量较少的金属元素。任何人和任何动植物的体内都含有微量金属元素，微量金属元素是人和动植物体内不能缺少的物质。

人和动物的体内都有些什么样的微量金属元素呢？改革开放以来，很多农民靠发展养殖业走上了致富的道路，那好，我在此先告诉你们一个母猪饲料预混剂的配方：维生素Ａ（2000百万国际单位）、维生素Ｄ（200百万国际单位）、维生素Ｅ（1000克）、维生素Ｋ200克）维生素Ｂ2（500克）维生素Ｂ3（1200克）维生素Ｂ4（30千克）、维生素Ｂ5（2200克）、维生素Ｂ12（⒉2克）、铁（6000克）、锰（3500克）、铜（800克）、锌（750克）、钴（5克）、碘（27克）、抗氧剂（500克）。这个配方是每吨预混剂中所含的维生素和金属元素的量。这个配方中的金属元素铁、锰、铜、锌、钴就是母猪体中所需要的主要的微量金属元素，也就是人体和动物体内所必需的微量元素。

古时候，人们都想找一块能使自己的家族繁衍兴旺的“风水宝地”有人在地形、水源、光照等方面选择到合适的地方以后，并不急于在那里安营扎寨，而是先在那里放几年牧。然后观察动物的生长情况，最后把羊、牛、马等宰了，再仔细观察动物的所有内脏器官有没有发生病变，如果一切正常，他们就正式在那里安居乐业。所以有人把这种做法叫做“牧羊择居”。

“牧羊择居”听起来似乎有点神奇，其实是很有道理的，这是因为人从胎儿起到成人的整个过程中都需要从食物中吸取各种必要的营养物质和微量的化学元素，而不论是植物性食物还是动物性食物都离不开那里的水土。因此，一个地区的化学元素的分布决定着该地区居民食物链中的化学构成。如果那里的自然环境不好，也就是说水土中缺少人体所必需的化学元素，或者存在着对人体有毒、有害的化学元素，那里的人的健康就会受到损害。

现代科学研究已经证明，人体的健康与水土密切相关。英国地球化学家汉密尔顿通过测定人体血液中的各种化学元素的平均含量和地壳中各种化学元素的丰度值，发现两者之间非常相似，即地壳中丰度值高的元素（如铁、钙、钠等）在人体中含量也比较高；丰度值低的元素（如锌、锰、钴等）在人体中的含量也较少。汉密尔顿把含量较高的元素称为“生命结构元素”，含量较低的元素称为“微量元素”这两者元素在人体中共有25种以上。在人体中不管缺少哪一种元素，人体的健康都要受到影响。例如，人如果缺铁就会引起贫血，就会降低血红蛋白结合、运载和释放氧的功能；缺钙就会引起骨质疏松症或者成为侏儒；缺碘就会得大脖子病（甲状腺肿大）；缺锌就会导致畸形儿、智力低下等。如果水土中的某些化学元素含量太多，也会影响人体健康。例如，我的一个大学的同学刚上大学的时候他患了“黄牙病”，但三年以后他的“黄牙”变白了，这是为什么呢？原来，他是山东高密的，他那个地方的所有的人世世代代都患了“黄牙病”，这是什么原因呢？因为那里的水土中含氟量太高了，这种“黄牙病”属于地方病。

现代科学通过对人体中的微量化学元素的含量测定就可以诊断出很多地方病、职业病、常见病等。我上大学时，我们化学系的一位教授就是专门从事人体微量金属含量研究的专家，他给我们讲了他的研究方法，我们看了他发表的论文，他是通过分析人的头发测定人体内的微量金属元素的含量的。他的研究目的是通过分析人体内的微量金属元素含量的比例判断一个人是不是患了某中疾病。化学家称头发是“生命的窗口”，因为测定一根头发就可以获得很多信息，可谓“测一发知全身”原来，头发中几乎包含了人体中的所有化学元素，测定头发中的含量就可以判断一个人的健康状况。例如，精神病患者的头发中铅和铁的含量偏高，镉和锰的含量偏低，锰含量不足常常是精神病患者最典型的特征之一。测定头发中的铬的含量可以诊断是否患有糖尿病；测定头发中的镉和铅的含量可以诊断是否患有高血压；通过对儿童头发中的14中微量元素的综合分析可以判断儿童智商的高低。上海古尸研究课题组通过测定新疆罗布泊女尸头发中的元素含量，获得了难得的古代人体代谢与环境变化的资料。

不难看出，李大觉者在这里终于说了一句大实话！如果李大觉者所说的那些气功师的体内不含有微量金属元素，那些气功师就不是常人了。

李大觉者，在这里我给你提一个建议。因为常人和动物的体内都含有微量金属元素，所以为了说明你和你所说的那些气功大师有特异功能了，你应该说他们的体内不含有微量金属元素才是，这样一来，就能够让一些愚昧的人相信你佛体和那些气功师的身体与常人的身体不同了。

被李大骗子愚弄了的那些农民兄弟姐妹们，即使你的文化水平不是很高，但是你们可以问一问你们村里的那些养殖专业户，不管养什么动物，难道能少了微量金属元素？你听了我的讲述，难道你还相信李洪志那头蠢猪说的谎言？也许你受到了某种生活的打击，也许你正在过着贫困的日子，所以你才对生活失去了信心，所以你才在“法轮功”的歪理邪说的迷雾里寻找空虚的精神寄托，所以你才心甘情愿地忍受生活的苦难，以求成佛成仙或来生能大富大贵。但是把谎言当作真理的人是最愚蠢的人。你必须明白一个生活的真正真理，那就是，有时生活不是一首优美的诗，而是像一块坚硬的顽石，有时磨得让人叫痛。但是生活也是美好的，世上从来就没有什么救世主，天上的神佛仙从来都不会给你扔下馅饼。要创造美好的生活，只有靠你自己的艰苦奋斗。只要你以坚韧不拔的毅力坚持不懈地奋斗，那么你就一定能够走出“山穷水复疑无路”的困境，迎来“柳暗花明又一村”的美好未来！

十三、他靠编造荒诞的故事和“学说”企图否定达尔文的进化论

【李洪志的歪理邪说】：（15）按照达尔文进化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到地上成为猿人……

李大骗子为了否定达尔文的进化论，论证他的“史前文明”怪论，于是编造了这样一个荒诞的故事：“（17）再说远一点，非洲有个加蓬共和国有铀矿石，这个国家比较落后，自己不能够提炼铀，把它出口到先进国家。1972年，法国一家工厂进口了这种铀矿石。经过化验发现这种铀矿石都是被提炼过、利用过的。觉得很奇怪，就派出科技人员去考察，许多国家的科学家都去考察。最后证实这个铀矿是个大型核反应堆，而且布局非常合理，我们现在的人都不可能创造出来的。那么，什么时候建成的呢？是20亿年前，它运转了50万年。这简直是天文数字，按照达尔文进化论根本解释不了……”

他抛出了这个荒诞的故事论证了一下“史前文明”，但他心里还不踏实，于是进一步造谣：“（19）前面讲的史前文化主要是告诉大家：气功也不是我们今天人类发明出来的，也是经过相当久远的年代遗留下来的，也是一种史前文化。在经书上我们可以找到一些论述。[笔者注：哪本经书上说气功是史前文化？他这是造谣惑众！我在前面已经介绍过，事实上第一部记载气功的古籍是第一部中医经典《黄帝内经》！1972-1974年在长沙马王堆汉墓(西汉初期诸侯家族墓地)出土的帛画，是现存全世界最早的导引（气功）图谱。]释迦牟尼当时讲过，他在多少亿劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊？一劫就是多少亿年，[笔者注：李大佛居然不知道一劫是多少年？我告诉你们一个准确的数字：一劫＝10亿年，哈哈哈……]这么庞大的数字，简直不可思议。如果是真话的话，[笔者注：这个‘如果’说明了什么？说明了李大佛也不知道释迦牟尼所说的话是不是真的。]这不和人类的历史、整个地球的变化相吻合了吗？而且释迦牟尼还讲过，在他前面还有原始七佛存在，他还有师父等等，都是多少亿劫之前修炼得道的。如果这些事情都是真的话，[笔者注：这个‘如果’也说明了李大佛也不知道释迦牟尼所说的话是不是真的。]那么我们今天在社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法，是不是就有这样的修炼方法？要叫我回答，当然是肯定的……（19）其实不只是气功是久远年代留下来的，太极、河图、洛书、周易、八卦等等，都是史前遗留下来的。”

【我的剖析】：

由于李大骗子在这里讲的荒谬之处太多，所以我决定分条驳斥。

1、他根本就不懂达尔文的进化论

李大骗子胡言乱语说“（15）按照达尔文进化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到地上成为猿人……”，从李大骗子说的这段愚蠢透顶的话得知，他根本就不懂达尔文的进化论。实际上，达尔文的进化论中根本就没有说过“人类从水生植物到水生动物”这样的一个进化过程。事实上，达尔文认为，植物和动物的进化途径是完全不同的，早在原始单细胞生命阶段就“分手”了。李某人这个不学无术的蠢货自己愚蠢地认为动物比植物高级，所以他就愚蠢地猜测达尔文的进化论认为水生动物是水生植物进化过来的，他想把自己的愚蠢的帽子给达尔文戴上，简直是岂有此理！

2、科学家已用科学方法确定了地球的年龄在50亿年左右

历史上曾经有无数的宗教骗子断言过地球的年龄，人类也对地球的年龄作过很多种猜测。科学家发现了放射性元素的半衰期后，终于找到了确定养育我们人类和万物的可爱的地球的年龄。

何为放射性元素的半衰期呢？半衰期是放射性元素衰变到原来一半数量时所用的时间。通过对放射性物质的测量，可以知道一个物体的年龄。可以用下式进行较精确的计算：

T=3.32τlgNo/N

t：表示某物体的年龄；τ：表示某放射性元素的半衰期；No：表示某物体原来的质量；N：表示取某物体化验的质量。

例如，通过分析测定某岩石有1毫克铀—238就有0.257毫克铅—206，请计算此岩石的年龄。

解：由题意知：N=1毫克

No=1毫克+238÷206×0.257毫克=1.297毫克

查表得知:τ=4.5×109

代入公式得:t=3.32τlgNo/N

=3.32×4.5×109×lg1.297

=3.32×4.5×109×0.113

=1.7×109年

答:岩石的年龄为1.7×109年。

也就是说，此岩石的年龄是17亿年。

科学家正是用这种方法，经过科学的采样化验，确定了地球的年龄在50亿年左右。

3、关于核反应堆

在前面我已经谈了铀-235裂变的反应式，这个反应，如不加以控制，反应就会在瞬间完成，释放的巨大能量将引起爆炸，这就是原子弹的原理。如果控制反应进程，就可以使能量逐渐释放，将反应的热加热水，水蒸汽推动蒸汽机，蒸汽机带动发电机，就可以将原子能转变成电能。一个核反应堆每天消耗1~3公斤铀-235。反应结束后铀-235裂变成无放射性的金属了，废渣中含有少量的放射性物质，废渣妥善保存，600年后就基本没有放射性了。

通过核反应堆的反应原理，不难看出李大骗子的谎言。假如李某人在这里说的是真话，也就是说20亿年前确实有那么一个核反应堆，但仅运行了50万年，那么经过19多亿年之后，核反应堆的废渣早已衰变为没有放射性的普通金属元素了，怎么会能变成了铀矿石呢？李大骗子显然又在这里撒了一个弥天大谎。

那么真相是什么呢？1972年，法国从非洲加蓬共和国进口一些铀矿石，准备用于核工业。这些铀矿石产于奥克洛地区，但是，经过同位素分析后发现，U-235的平均浓度竟然只有0.62%，比U-235的正常浓度0.72%低得多。为了研究这一特殊现象，科学家们到分布为带状的奥克洛铀矿区的各点取样，然后做同位素分析，又发现了浓度低于0.3%的贫化铀（U-235浓度小于其天然浓度0.72%的铀）。通过认真的科学研究后发现，在20亿年前，由于地质的变迁，有水渗入到奥克洛铀矿区，从而引发了奥克洛铀矿中的铀进行了天然的自持链式核裂变反应，从而使奥克洛铀矿区U-235的浓度值严重低于正常值。这是人们发现的一例天然（并非人造）核反应堆，被称之为奥克洛现象。事实上，对于奥克洛现象，科学家们早在60年代就有预言，比如，我国著名的科学家，前中国科学院学部委员侯德封先生，在60年代就明确指出，由于U-235的放射性半衰期，也就是U-235在放射性衰变过程中，原子核的数目或U-235的浓度，减少到原来数目的一半时，所需要的时间大约为7亿年，因此，现在天然U-235的正常浓度为0.72%，但是在几十亿年前，也就是地球形成后的几十亿年中，铀矿中U-235的浓度却远高于今天的浓度，也就是天然的浓缩铀，如果自然条件具备的话，就会发生天然的自持链式核裂变反应。国外科学界的同行们也相继作出了同样的预见，美国的一些科学家明确指出，20亿年前的铀矿石中U-235的浓度足以产生天然连锁反应，并且明确地给出了天然铀矿发生天然自持链式核裂变反应的条件。很快，在1972年，科学家们的预见被证实了。

李洪志由于无知，所以把道听途说的谎言当成了真事，但是又有很多人又把李洪志的谎言当成真理。坦率地说，我在内心里很看不起“法轮功”习练者，太愚昧！太无知！

事实上李洪志又在使用相对主义诡辩术，即使他讲的这个荒诞故事是真的，那也不能证明“太极、河图、洛书、周易、八卦等等，都是史前遗留下来的”。

我在前面还介绍过，李洪志的第一任气功师父李卫东在《人类曾经被毁》中的《第12章、人类的第一代文明》的开头写道“‘神’不但创造了人，而目还教育了人，于是有了人类的第一代文明 ——“中介文明”。《周易》、中医、金字塔都是第一代文明的遗留物。然而，这一切都毁于一场大洪水，高山上牧羊人的后代没有能力将第一代文明继承下来，而是发展起另外一种文明，那就是我们今天的物质文明。‘中介文明’，是我们的第四个假设。/第一节、文明的曙光/我们关于人类的起源、天地分离、史前大洪水、修复月球等等的假设到此已经告一段落，现在让我们来谈一谈与我们今天生活有直接关系的人类文明问题。”看来李洪志是把第一任气功师父李卫东的信口雌黄当真了。我在《第二讲》中已经介绍了《周易》的产生和演变，在《第三讲》已经介绍了中医，在此不再赘述。

事实上李卫东和李洪志了解“河图、洛书、周易、八卦”吗？这是大学问家研究的东西，他们懂个屁！事实上绝大多数的“法轮功”习练者也不了解“河图、洛书、周易、八卦”，我在给当地的“法轮功”习练者讲课的时候，我画了两张河图、洛书图，并作了简要介绍。“法轮功”习练者都听得很兴奋。李洪志能够给“法轮功”习练者介绍“河图、洛书、周易、八卦”吗？他当然不能！他根本就没有这个本事和胆量！“河图、洛书、周易、八卦”这些东西对李洪志那样的蠢货来说就是莫名其妙的“天书”，他绝对讲不了！

4、李洪志是一个思维混乱的精神病患者？

再假若20亿年前确实有那么一个大型核反应堆，但地球的年龄只有50亿年，李大骗子又说他已查出地球已经过了81次的毁灭，那么也就是说6300多万年地球就要毁灭一次，在20亿年内地球至少经过30多次的毁灭，地球经过了30多次的大毁灭，那个20亿年前的大型核反应堆还能完好地保存着？！这不又是天大的怪事？！难道李洪志是一个思维混乱的精神病患者？如果不是，那是为什么？

李大骗子在上面说：“在银河系运动当中，不可能是一帆风顺的”，这个“不可能”说明什么？说明了他是在猜测，说明他也不敢断定地球是不是一帆风顺的。他又说：“很可能碰到那个星球上，或发生了其它问题。”通过他的嘴里说出的“很可能”、“或”、“其它”这几个词，已经很明显地说明了李大骗子根本就不知道地球到底发生了什么样的问题，但他接着却又说：“有一次我仔细地查了查，发现人类有81次完全处于毁灭状态。”李大骗子连地球到底是发生了什么问题都不知道，却又信口雌黄地说查出了地球经过了81次的毁灭，他不是精神病是什么？

假若当今人类的祖先是上一次地球毁灭留下来的“史前人”，那么当今人类就不会是从愚昧中走过来的了。假设下次人类大劫难留下了我，我就会将我所知道的当今人类社会情况如实、详细地告诉我的后代，并将我的全部知识教给我的后代，那么下一次的人类社会的知识水平都会比我高，而且了解一些当今人类社会的事。下一次的人类就决不会从没有语言、没有文字、没有工具的原始人生活开始。难道上次人类毁灭留下的人都是文盲？都是瞎子？都是聋哑人？都是疯子？都是像李洪志这样的蠢货？

十四、他连在初中学的浮力定律（阿基米德定律）都忘了

【李洪志的歪理邪说】：（25）你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。什么变化呢？你追求执著的那些不好的东西，你会扔掉。举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧得很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去。它就完全浮上来。我们在修炼过程中，就是要除掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。你不修炼你的心性，你的道德水准不提高上来，坏的思想，坏的物质不去掉，它就不让你升华上来，你说它怎么不是一性的呢？

【我的剖析】：

李大骗子想跟着庄子学习打比喻的论证方法，可是他的水平实在是太差了，却打了这么一个荒谬的比喻。这个比喻的荒谬之处表现在两个方面：

其一，该比喻的本身是荒谬的。要是瓶子里装的不是脏东西，而是金子，瓶子也照样沉底，因为金子比一般的脏东西要沉得多，所以要是装满金子的话，瓶子沉得更快。

其二，该比喻说明他连初中物理知识都没有学好。阿基米德当年在澡盆洗澡时，突发灵感，发现了浮力定律，也就是阿基米德定律。即物体在液体里所受的浮力等于物体排开液体的重量，也就是浸没在液体里的物体的体积与液体比重的乘积。假若把一个体积为1立方分米的塑料瓶按在水里，因为水的比重是1公斤/立方分米，则瓶子所受到的浮力为1公斤。假若瓶子的自身重量是0.1公斤，那么装0.9公斤的脏东西的话，则瓶子就会悬浮在水中，既不会下沉，也不会上浮。若装0.901公斤脏东西，瓶子就会完全沉到水底。若倒出0.002公斤脏东西，则瓶子就会完全浮出水面。也就是说，只要瓶子中的脏东西少于0.9公斤，瓶子就会完全浮出水面。如果用这个例子比喻心性提高的话，那就是说，你的心性只要比常人稍微提高一点点，就可以达到修炼的要求。也就是说，假如一个常人一年做两件坏事，那么练“法轮功”的人一年做一件坏事，那也照样可以修炼成神仙。简直是荒唐透顶！

李大骗子连自己上初中时学的阿基米德定律都忘了，还恬不知耻地说什么用现代科学理论解释佛法，真是不知道人间有羞耻之事！

李大觉者，人家阿基米德洗澡的时候，突发令感，发现了浮力定律。你用什么主元神、副元神谬论解释了半天人的“灵感问题”，你在浴盆里不知洗了多少次澡，但你连在初中学过的浮力定律都没有回忆起来，难道你的主元神、副元神都死了？

十五、他居然还不明白打雷是正常的自然现象

【李洪志的歪理邪说】：（101）我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的，动物到一定时间就要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼。

【我的剖析】：

在古代，由于人们处在愚昧无知的时期，所以人们不明白天上打雷的原因，认为天上有“超自然力量”的神存在，打雷是万能的神所为。道教也造出了“雷公、电母、风伯、雨师”等神仙。有时候野外的动物和植物偶然遭雷击，愚昧的古人就认为动物或植物犯了天条，所以主宰宇宙的大神才命令分管打雷的神将它们用雷击死。

令人感到万分真震惊的是，在九十年代的李洪志对雷的认识竟然还停留在古代人的愚昧无知的水平上！令人感到万分遗憾的是，在九十年代的某些人居然相信了愚蠢的李洪志对雷的愚昧无知的认识！为了将那些被李洪志愚弄了的人从封建迷信的迷雾中解救出来，所以我不得不在此将雷产生的原因给大家讲一讲。

在此，我从富兰克林“从天空中夺得闪电”的壮举谈起。今天的有知识的人们常常是把避雷针和富兰克林的名字联系在一起，因为富兰克林父子俩那“费城实验”的英雄壮举至今震撼着每一个人的心灵。

杰明·富兰克林（1706~1790）是美国著名的物理学家、社会活动家。在18世纪的美国，他几乎成了电的化身，这不仅是因为他创造了“正电”、“负电”、“电池”、“电击”等现在仍然使用的电学专用术语，更因为他的“费城实验”揭开了困惑人类的雷电的奥秘，并发明了避雷针。

自古以来，人们对神秘的大自然的雷电现象一直存有恐惧感，所以世界各国的古代都出了很多关于雷电的神话传说。那么雷电究竟是什么呢？这在200多年以前还是一个世界之谜。岁月的长河流到了18世纪中叶，富兰克林在摩擦生电与火花放电等现象的启发下，他做出了一个大胆的猜想，他认为雷电是大气中的强烈的放电现象。为了证明自己的猜想，于是他冒着生命危险进行了一次具有深远意义的物理实验——“费城实验”。那是1752年7月的一天，天空乌云密布，他知道暴风雨就要来临了，于是他带着与他一样勇敢的儿子来到了郊外。为了把空中的雷电引到地面上来，富兰克林事先用一块大丝绸做成了一个风筝，在风筝上系了一根很长的细铜丝，在细铜丝的末端系了一个铜钥匙，一切准备就绪以后，富兰克林仰望着阴沉沉的天空，期待着电闪雷鸣的降临。

突然，一道闪电像魔鬼的恶爪，撕破了天空，接着传来了一声震耳发聩的雷声。富兰克林立即把风筝抛向天空，并让他的儿子握住风筝线跑起来。于是风筝扶摇直上，直奔黑沉沉的天空。富兰克林将铜钥匙接触着一个能储电荷的莱顿瓶（旧式电容器）上的金属板上。他在给他的朋友的信中是这样描述著名的“费城实验”现象的：当携带雷电的乌云来到风筝上方时，风筝上的细铜丝立即从云层中“捕捉”到了电荷，当这电荷传到风筝线上时，风筝线上松散的纤维就立即向四周矗立起来，可以被靠近的手指所吸引。由于雨水浸湿了风筝线，“捕捉”到的电荷迅速传到了钥匙，并向手指靠近。当钥匙和手指头之间发出串串电火花时，电荷已经从手指头传遍全身。用这个钥匙可以给莱顿瓶充电，用所得到的电荷可以点燃酒精灯，还可以进行其它一些电学实验。

大家想一想，为什么冬天不打雷呢？为什么天上的神仙不在冬天惩罚那些犯了天条的动物和植物呢？难道动物和植物都选择在夏天触犯天条？

富兰克林的“费城实验”已经揭示了雷电并不是什么神的造物，而是一种自然现象。于是物理学家们纷纷投入了对雷电的研究，不久以后，物理学家们终于将雷电产生的原因研究得清清楚楚了。原来，雷是带相反电荷的高湿度的云相遇而产生的。夏天的阳光很强、很热，把地面、河流、海洋里的一部分水变成了水蒸气，不断地蒸发到天空中。这些水蒸气在大气层中慢慢地聚集在一起，这样就形成了高湿度的“积雨云”，大气层中的冷空气和热空气急剧对流，使高湿度的“积雨云”中的小水粒和尘粒等微粒拼命地互相摩擦就产生了电荷，有的云带正电，有的云带负电，带正电荷和带负电荷的云相遇，则产生放电现象，从而产生了闪电，闪电产生的高温使空气膨胀、水滴气化而发出强烈的爆炸声——雷。

为了防止建筑物遭到雷击，富兰克林还发明了“避雷针”。富兰克林发明的避雷针立即在美国得到了推广使用，随后传入了英国、法国、德国……1784年整个欧洲的高建筑物上都安装了避雷针，不久以后，避雷针走向了全世界。200多年以来，世界各地凡是安装了避雷针的建筑（包括室内的人和物）都安然无恙。“避雷针”事实上就是一根金属导线，把空中的电荷引入地下。

爱因斯坦曾经深情地赞誉富兰克林捍卫科学信念的精神不是用语言，而是用行动，甚至不惜自己和自己的儿子的宝贵的生命。富兰克林的那个风筝永远飘扬在热爱科学的人们的心中！

每一个人都可以在家里做一个正负电荷放电的小科学实验。用一个小橡胶棒在纯毛制品上摩擦一会，用玻璃棒在丝绸制品上摩擦一会，然后在无光线的地方将橡胶棒和玻璃棒碰一下，就会产生电火花，同时听到“啪”的一声放电声。这是怎么会事呢？，是这样的：橡胶棒在纯毛制品上摩擦就产生了负电荷，玻璃棒在丝绸制品上摩擦就产生了正电荷，带正电荷的玻璃棒和带负电的橡胶棒相遇就产生放电现象。这个现象与闪电雷鸣产生的道理是一样的。再如，人造纤维内衣与皮肤摩擦也产生电荷，有的地方带正电荷，有的地方带负电荷，当脱衣服的时候，正负电荷相接触就会产生电火花，还会听到“啪、啪”的放电声。我坚信每一个穿过人造纤维内衣的人都会发现这个现象。我不明白，虽然某些人文化水平不高，但为什么不相信自己的眼睛看到的科学现象，而却相信封建迷信的那一套歪理邪说呢？

李大觉者，你为什么老是从古书堆里找些封建迷信的糟粕，却不从现代科技书籍中吸收点科技精华？你张口现代科学，闭口现代物理学，但你却连打雷这么简单的自然现象的本质都搞不明白，你难道不感到无地自容吗？富兰克林早在200多年以前就解开了雷电的奥秘，你却在20世纪末跑到了富兰克林的祖国张着你那愚蠢的佛嘴，不知羞耻地讲雷电惩罚妖怪的现代神话，难道你的脸皮是橡胶的吗？

那些把李大骗子当宝贝的美国政客们，如果你们相信人有灵魂的话，那么你们想过没有，当你们离开这个世界的时候，你们的灵魂怎么去见富兰克林父子俩的灵魂？

十六、他竟然认为古代那些老道士炼的“丹”中储存着奇妙的能量

【李洪志的歪理邪说】：（31~32）有些人认为安鼎设炉、菜药炼丹，这个丹就是功了，不是。这个丹只储存一部分能量，它不是能量的全部。丹是个什么东西呢？……这个丹就是一颗炸弹，它要把所有的功能，身体所有的锁和百窍全部炸开，‘啪’一震，全部震开，是干这个用的。

【我的剖析】：

我在前面介绍我国的古代炼丹术，就是为了揭批李洪志的这个愚蠢。

自称以现代科学解释佛法的李某人，在九十年代竟然把这些普普通通的无机化合物说成是什么“这个丹只储存一部分能量”、“这个丹就是一颗炸弹”，简直是滑天下之大稽！

十七、他庸俗地理解“物质不灭”

【李洪志的歪理邪说】：（59）咱们不是讲物质不灭吗？在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影象和信息。在另外空间里，它是不灭的，永远会在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。将来你有宿命通功能之后，你看一看我们今天在这里讲课那种形式，它还会存在着，已经同时存在那里。在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。

【我的剖析】：

我在此先给大家讲一下物质不灭定律。物理学（化学）中的物质不灭定律是：物质既不能创生也不能消灭，只是由一种形式转变为另一种形式。

物理学（化学）中的物质具有具体形态、结构和属性，都是能够被人感知的。水是一种能看的见、摸的着的一种物质。氧气虽然看不见摸不着，但也是可以被人感知的，人和动物离开它就不能生存，它有一定的质量，可以用数量衡量它的多少，对于一定量的氧气，就可以称出它的质量。电场、磁场、引力场等，虽然看不见摸不着，但可以用仪器测量出它们的强度。

物理学（化学）中所说的物质的具体形态、结构和属性是无限多样的。物质的结构是无限可分的，没有所谓的“基本的物质”如，物质由分子组成（有些物质直接由原子组成，如金属和非金属单质），分子由原子组成，原子又由原子核和核外电子组成，原子核又由质子和中子组成，质子又分质子和反质子，电子又分为正电子和负电子等等，现在已发现了300多种微观粒子。电场、磁场、引力场、核力场这些物质虽然不是由微观粒子组成，但是却存在着能量。

不能庸俗地理解“物质不灭”。运动是物质的根本属性和存在形式，没有不运动的物质，也没有离开了物质的运动。宇宙中的任何事物的存在都要经历“产生→成长→成熟→衰落→消亡”的过程。宇宙中没有永恒存在的事物，一事物的消亡又意味着新事物的诞生，新陈代谢是宇宙间一个永恒的不可抗拒的客观规律。例如，电解18公斤水，作为18公斤水这种物质的确是消失了，但它变成了2公斤氢气和16公斤氧气。发电厂每天要烧掉很多煤，作为煤这种物质的确是消失了，但它转变成了二氧化碳和电能。再如，一个正电子与一个副电子相遇，则这两个电子立即在瞬间泯灭了，而变成了能量。

李大骗子是庸俗地理解“物质不灭”，他就根本不明白物质不灭定律，他愚蠢地认为是事物是永远不灭的，是永恒存在的。至于他认为“影象”也是物质，则纯属疯人疯语，本人不屑和他一辩。

李洪志的“宿命通功能”看到了什么？他看到了“这个丹只储存一部分能量”、“这个丹就是一颗炸弹”，见过很多不要脸的，但是没有见过这么臭不要脸的！

十八、他根本不明白时间和空间（时空）的含义

【李洪志的歪理邪说】：（《论语》第2页）要完全揭开宇宙、时空、人体之谜唯有佛法……（59）在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。……（67）现在科学认为时间是有场存在的，不在时间场的范围之内就不受时间的制约。(109~110)因为两个空间的时空概念不一样，我们这个空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。/过去有句话说“天上方一日，地上已千年”，是指那个没有空间、没有时间概念的单元世界，就是大觉者所呆的世界，比如极乐世界、琉璃世界、法轮世界、莲花世界等等，是那些地方。而那个大的空间的时间反倒快，……

【我的剖析】：

我在此先给大家讲一下时间和空间的含义。时间和空间（简称时空）是运动着的物质的存在形式。时间是物质运动的顺序性和持续性。时间是一度的，它总是朝着一个方向（过去→现在→未来）流逝着，是一去不复返的。空间是物质运动的广延性，即具有规模、占有位置。空间是三度的，就是说任何物体都有一定的长度、宽度和高度，同其它物体的位置关系，都只能是上下、左右、和前后的关系。时间和空间是不依赖于人的意识而客观存在着。物质世界是无限的，时间和空间也是无限的，世界在时间上无始无终，在空间上无边无际。但每一个具体物质形态，在时间和空间上都是有限的，都有产生、成长、衰亡的过程，都有一定的规模和位置。

运动着的物质同时间和空间是不可分割的。世界上的任何一种物体，只要它存在，就必定占有一定的空间。任何一个事物，哪怕最短暂的存在，也必定要经历一定的时间。也就是说物质运动离不开时间和空间。同样，时间、空间也总是一定物质的时间和空间。离开了物质运动的时间和空间是不存在的。离开了具体事物的体积及其位置关系空间就无法想象；离开了具体事物的顺序性和持续性，时间本身也就无法说明。既没有所谓的“没有时间的空间”，也没有“没有空间的时间”。如果割裂空间、时间同运动着的物质的关系，就会陷入唯心主义或形而上学的时空观。唯心主义否认时间、空间的客观性，或者把时间、空间看作是神的造物；或者看作人的意识、精神的产物；形而上学唯心主义则把时间、空间当作脱离一切物质的空框子。

物质运动和时间、空间的不可分性，还表现在时空本身的特性是随着物质运动状态的变化而变化的。非欧几何学和爱因斯坦相对论的出现证明了这一点。非欧几何学对欧氏几何学提出了挑战，说明空间特性在不同范围和条件下具有不同的特点。爱因斯坦的狭义相对论证明，当物体以接近光的速度运动时，物体沿着运动方向的长度会缩短，物体内部过程的时间持续性会延长，并且空间的缩短和时间的延长是相互联系的。爱因斯坦的广义相对论又证明，物质以时空的形式存在和运动，反过来物质的存在和运动又决定时空的结构，这个时空的结构表现为引力场。质量愈大，分布愈密引力场愈强，则时空的曲率愈大，这些是对物质运动与时空不可分性的充分证明。

时空的无限性和有限性也是对时空和物质不可分性的有力证明。物质世界的存在和发展是无始无终、无尽无休的，这就是时间的无限性。物质世界也是无穷无尽、无边无际的，这就是空间的无限性。而时间和空间的这种无限性，又是由无数具体事物时空上的有限性组成的。运动着的物质既不能创造，也不能消灭，只能无休止地由这种形态转化为另一种形态。这种永恒的、无休止的转化过程，就表现为时空的无限性，而这种无限性是由无数具体的、有限的时空构成的。辩证唯物主义关于有限与无限辩证关系的原理，为人们把握时空无限性提供了理论依据。

事实上，从李大骗子自相矛盾的话中也是可以看出，他自己也不知道他臆造出的那些所谓的莫名其妙的空间的时间到底是比我们这个空间的时间快还是慢。因为李大骗子唠叨了半天也没说清楚他所说的那些莫名其妙的空间到底是在宇宙的什么地方，所以我只能用X来表示他所说的那些莫名其妙的空间的时间。我们人类的时间通常是用H来表示。那好，我现在根据李大骗子说的“我们这一个时辰就是他的一年”这个比例作个计算：我们的一年是365日6小时9分9秒5（恒星年），也就是约等于8766小时。我国古时把一天划分为12时辰，每个时辰相等于现在的2小时。则H：X=2：8766=1：4383，也就是说，在我们这里的1年就相当于那个莫名其妙的空间的4383年。但他接着又信口开河地说“天上方一日，地上已千年”，用比例式表示就是：H：X=1000：1。大家想一想，根据李大觉者说的话竟然推导出了这样一个十分可笑的结果，这说明了什么？难道不是说明了李大骗子是在信口雌黄吗？

我发现，所有的宗教骗子有一个共同的悲哀，那就是，他们都不敢详细地说他们创造的所谓的极乐世界在哪里，也不敢详细描述他们创造的所谓的极乐世界的样子，更不敢说在他们的极乐世界中的神仙都干些什么具体的事。李洪志也不例外，请问李大觉者，你所说的那些莫名其妙的空间是在哪里？你的“法轮世界”在哪里？有许多“法轮功”习练者已经自杀或者病死了，他们肯定去“法轮世界”了。李洪志先生，能详细介绍一下他们在那个美妙的“法轮世界”是怎样生活的吗？都干些什么？还需饮食否？

为了表示我对已经死去的“法轮功”习练者的关切，特作小诗一首：

法轮新鬼

自古有人慕佛仙，

苦练气功脱世间。

新鬼不知何处去，

法轮世界可耕田？

十九、他连现代医学常识都不懂

【李洪志的歪理邪说】：（44）我们真正看东西，看一个人，看一个物体存在的形式，是在人的大脑上成像。也就是通过人的眼睛去看，在通过视神经传导到大脑的后半部分的松果体上，在这一区域中它反映出图像来。这就是说真正的反映图像看东西，是我们大脑松果体这一部分，现代医学也认识到这一点。[笔者注：是哪一个医学家认识到了这一点？]/我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。有的人在想：这也不现实啊，这双眼睛毕竟还起到工具的作用，它能摄取物体，没有眼睛也不行啊。在现代医学的解剖上已经发现了，这个松果体的前半部分，它具备着人的眼睛所有的组织结构。[笔者注：是哪个伟大的解剖学家发现的这个伟大的秘密？]因为它长在人的脑壳里面，所以他讲那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛，我们修炼界还持保留态度。[笔者注：李大觉者，你能查清地球经过了81次的毁灭，你的这种神通是何等了得！你那么神通广大还不敢断定松果体到底是不是一只退化了的眼睛？还持保留态度？是太谦虚了吧！]但毕竟现在医学上已经认识到了在人的脑袋中间那个部位上有一只眼睛。[笔者注：是哪本医学书上这样写的？]我们打出这条通道正好是对着它的这一点，正好和现代医学上的认识相吻合了。这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象，他能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象；层次不高的人可以有穿透力，隔墙看物、透视人体，它就具备这样一种功能。

【我的剖析】：

李大骗子在这里想给他的的“天目谬论”披上一件“现代医学”的漂亮的外衣，但由于他对现代医学的无知，却又再次暴露了他愚蠢的马脚。

何谓松果体？人或某些动物体内有些腺体或器官能分泌激素，不通过导管，而由腺细胞直接释放到组织液中，随血液循环流到身体各处，从而调节有机体的生长、发育和生理机能，这种分泌叫内分泌。能分泌激素的器官叫内分泌器官。例如，哺育动物的睾丸能分泌大量的雄性激素，卵巢能分泌大量的雌性激素和孕激素。松果体也是一个内分泌器官，它像丘脑、肾上腺皮质等内分泌器官一样，通过分泌激素调解人或动物体的生长、发育和生理机能。

松果体是一个活跃的内分泌器官。松果体覆有被膜，即软脑膜。含有丰富血管和无髓神经纤维的结缔组织自被膜伸入腺内，形成小隔，将腺分成许多不规则的小叶。小叶的实质由松果体细胞核神经胶原细胞组成。松果体细胞是构成松果体的主要成分。细胞在小叶内排列成索，胞体呈圆形或不规则形，核大而圆，核仁明显。胞质弱嗜碱性，常含脂滴。电子显微镜下，可见大量的游离核糖体、少量粗面内质网，和广泛的不典型的滑面内质网。神经胶原细胞为有长突起的细胞，位于松果体细胞索和血管之间。电镜下，细胞内含有较多的内质网，并有少量游离的核糖体。一般认为它们属于星形胶质细胞。小叶除上述两种细胞外，还可见到其他神经胶质细胞及肥大细胞。松果体主要分泌褪黑激素。褪黑激素是松果体分泌的的特殊激素，它在松果体细胞内合成并释放，能抑制腺垂体促性腺激素的释放，可以防止性早熟。如果在儿童时期松果体遭到破坏，则出现性早熟或生殖器过度发育。此外，在松果体内还有大量的5-烃色胺和去甲肾上腺素，这些物质对控制生物的周日节律起重要作用。目前认为松果体起生物钟作用。是通过影响一些内分泌腺体（主要是性腺，还可能有垂体、甲状腺和肾上腺）的功能，来控制生物的周日节律。

李大骗子却把松果体说成“是一只退化了的眼睛”、“它具备着人的眼睛所有的组织结构”，为了彻底剥开李洪志的画皮，在此我不得不从心理学和化学的角度给大家讲一下人的视觉的科学道理：

1、眼球的结构与视神经冲动的传导

视觉的适宜刺激是光波。在电磁波的光谱中，能被人（和大多数动物）的眼睛感知的可见光波只占一小部分，仅限于400毫微米（紫光）到700毫微米（红光）的波长之间。人的眼睛是接受光刺激的视觉器官。

人的眼睛可分为前部和后部。前部包括角膜、水晶体、瞳孔等部分，它们的功能是把光聚集、集中起来，还控制着进入眼里的光量。角膜和水晶体把光焦点聚到眼的后部的网膜上，网膜是视觉器官的外围感受器，是感受光刺激的神经组织。网膜上有两种感受细胞：棒状细胞和锥状细胞。网膜中心有个小小的凹陷，叫做中央窝，中央窝有密集的锥状细胞；由靠近中央窝的部分移行到周缘部分，棒状细胞在逐渐增多，锥状细胞则逐渐稀少。在视神经进入的地方没有感受细胞，这个地方叫做盲点。棒状细胞所含的感光色素，是视紫红质，对光的敏感最高，可感受弱光，因而是夜（黄昏、微光）视觉的器官。锥状细胞所含的感光色素，是视紫兰质，对光的强度有较低的感受性，还能感受波长不同的色光，因而是昼（白昼、强光）视觉的器官。

视神经冲动传导通路比较复杂。光作用于网膜引起感受器（锥状细胞、棒状细胞）的色素发生化学变化，这种光化反应使相应的神经细胞产生神经冲动。神经冲动沿着双极细胞传到神经节细胞，又继续沿着视神经离开网膜进入大脑，它先经视叉（或称视交叉）到达外测膝状体，再经由此发出的纤维最后终止于大脑皮层枕叶的视中枢。

2、视觉的感受域

网膜通常有三类细胞：一类是感受细胞，也就是锥状细胞和棒状细胞，它们管接受光的刺激，把光能转变成神经冲动，把从外界的来的信息往里转送；另一类神经节细胞，它们接受感受细胞传来的信息，并把这些信息送往大脑中枢；还有一类是双极细胞、水平细胞和无足细胞，它们分别管感受细胞与神经细胞之间的联系、感受细胞之间的联系以及神经节细胞之间的联系。

是不是任何神经节细胞都接受任何感受细胞的信息传送呢？不是的。动物的实验表明：在一定刺激物的作用下，一个特定的神经节细胞只能接受一定的感受细胞传来的信息。分布在网膜上的这群感受细胞，就是这个神经节细胞的感受域。也就说，在视觉系统中，一个神经节细胞的感受域，就是网膜上的一定感受细胞群，它在受刺激时，能以兴奋的方式或者抑制的方式影响这个神经节细胞的电活动。

怎样用实验的方法测定一个神经节细胞的感受域呢？通常是把实验动物进行麻醉，把一个微电极插入一个网膜的一个神经节细胞中，在动物的眼前呈现一系列的测试刺激，直接投射到网膜的一定部位上，以测定什么样的刺激物投射在网膜的那些感受细胞上引起了这个神经节细胞强烈的或一般的电活动反应，或者没有引起这个神经节细胞电活动的什么变化。这经常需要用大量的各种不同的刺激来进行测试，才能发现引起特定的神经节细胞最强烈反应的感受细胞群，最后总能测绘出一个特定的神经节细胞的感受域的图来，并且准确地测定这个神经节细胞的感受域对什么类型的刺激发出反应。这样，每个神经节细胞的感受域都有各自的适宜刺激，都各自只对一定特点的一类刺激发生反应，而不对其他类型的刺激发出反应。因而感受域又叫特点探测器，简称探测器。对青蛙的视神经纤维的感受域进行测试的先驱者是哈特林，他于1938年发现了青蛙的网膜有三类视神经纤维。1959年列特文和他的同事们进一步测定青蛙的网膜神经节细胞感受域，他们发现青蛙的网膜神经细胞节至少有四种探测器。六十年代期间，胡贝尔和他的同事们对猫和猴子的视觉系统细胞的感受域进行了长期的研究，他们发现猫和猴子的大脑视觉皮层的神经细胞的感受域对直线的刺激物最为敏感。后来，很多科学家又对许许多多的动物进行了广泛的研究，获得了大量的成果。现在人的网膜神经细胞、大脑皮层视觉细胞的感受域的情况也基本研究清楚了。

3、色觉

视网膜不仅能辨别光的明暗，而且对各种不同波长的光波刺激能产生色视觉。所以，视觉可以再细分为两类：无彩色感觉（一切灰色、黑色和白色）和彩色感觉（除了黑白和各种灰色之外的所有颜色）。色觉的综合过程是在大脑视皮层中枢实现的，而不是在视网膜上实现的。

当刺激停止以后，感觉并不立刻消失，这种现象叫做后象。后象的发生，是由于神经兴奋所留下的痕迹作用。视觉后象表现得最明显。视觉后象有两种：正后象和负后象。正后象在于它保持有效应刺激物所具有的同一品质的痕迹。如果在完全黑暗的地方把灯点亮一些时候，然后再熄灭它，此后在一段时间里我们便可以在黑暗的背景上看到灯的光亮的痕迹。这就是正后象。正后象的存在，说明了我们在看电影时为什么觉察不出放映各个接连的镜头之间的间隔，因为这些间隔充满了以前镜头的痕迹。随着正后象的出现以后，如果继续注视，会发现在光亮的背景上出现黑色斑点，这就是负后象。如果用的是彩色刺激，例如注视一个红色的正方形一定时间后，再把目光移到一张灰白之上，那么在这张灰白纸上可以看到一个兰绿色的正方形，这也是负后象，彩色的负后象是原来注视的颜色的补色。

4、“视色素”的发现已经揭开了视觉的奥秘

大家都明白，是人通过感觉来认识世界的，而在所有的感觉器官中，眼睛是最为重要的。现代人体科学研究证明，人所感知的信息，至少有80%是通过眼睛来获得的，所以人们称眼睛是“心灵之窗”客观世界为什么能被人和动物的眼睛感知呢？

科学研究证明，视觉的起始过程发生在光感受器中。光感受器在视网膜上，按其形态分为两类：一类是杆细胞，一类是锥细胞。这两种细胞构造相似，但分工不同。杆细胞主管暗视觉（如夜视），而锥细胞则分管明视。杆细胞与锥细胞都分化成内段和外段，两段之间由纤毛相连。内段包括细胞核、线粒体和其它细胞器，内段的末尾与下一级的神经元连接。外段主要是由原生质膜内折而成的小盘，在这些整齐的小膜盘上，排列着一种对光特别敏感的色素，叫视色素。视色素受透光状体的光照射后，便发生了一系列的化学变化，这便是整个视觉过程的起始点。

视色素是一种蛋白质，它由两部分组成，一部分是视蛋白，另一部分是载色基团——视黄醛。视黄醛是一种很奇妙的物质，在暗中它和视蛋白镶嵌在一起，在光照后，视黄醛分子便发生异构化，既由顺式变为反式，并逐渐与视蛋白分离。在这个过程中，光感受器便发生兴奋，产生电信号，按上行机制往上传送，即传向大脑。光感受器（视色素）所感知的信号，经视网膜神经网络传向大脑主管视觉的视皮层，视皮层对视觉信号进行综合处理后，从而使眼睛看到东西。

美国化学家沃尔德、哈特林和瑞典化学家格拉尼特因把视色素的组成和视黄醛的分子结构弄清出了，所以共同获得了1967年度的诺贝尔生理学（医学）奖。

综上所述，不难看出，李大骗子的“松果体视物谬论”纯属一派胡言！大家回想一下，李大骗子的松果体看到了什么事物的本质？他看到了天神在打雷！他看到了电视机“（46）要是没有荧光屏，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。”他看到了什么物质的本质？他看到了“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？”他看到了一个用显微镜观察人体的“奇观”！事实上他什么也没有看到，他只知道信口雌黄！

二十、他居然说中国古代大医学家都是靠“天目”看病

【李洪志的歪理邪说】：（258~259）我们再讲一讲中医，中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华陀[笔者注：李大觉者给华佗改名了。]、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。[笔者注：是在什么医书上记载的？放屁！]可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧。中国古代的医学是相当发达的，发达的程度要超出现在的医学。有人想了，现在的医学多发达呀，做CT可以看到人的身体内部，做B超、照相、拍X光片的。现代设备是挺先进的，以我看也不如中国古代的医学。/华陀看到曹操脑中有瘤子，要开颅做手术取瘤。曹操一听以为华陀要拿他的脑袋，把华陀关起来了，结果华陀死在监狱里。曹操在犯病的时候，想起华陀了，找华陀，华陀已经死了。后来曹操真的得这个病死了。华陀为什么知道？他看到了嘛，这是我们人的特异功能，过去的大医学家都具备这个本事。天目开了以后，在一个面上可以同时看到人身体的四个面，从前面可以看到后面、左面、右面；还可以一层一层切片去看；还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗？差远去了，再过1千年吧！CT、B超、X光也能看到人体内部，可是机器够大的，那大家伙也不能随身携带，没电还不行。而这个天目走到哪儿带哪儿，还不用能源，怎么能比呢？……（260）中国的中医是相当发达的，现在的西医再过多少年也赶不上。

【我的剖析】：

我在前面已经简要介绍了中医学，还重点介绍了扁鹊和李时珍两位名医。我介绍中医，主要是为了说明中医学是道教的主要道术（仙术）之一，要是在古代，对中医学一窍不通的李洪志根本就没有资格加入道教的资格！我介绍华佗和李时珍，就是为了揭露李洪志的这个谎言。扁鹊和李时珍特别反感巫医，反对鬼神，李洪志却给人家“特异功能”的臭帽子，太不像话了！

我在这里再介绍一下我所知道的华佗和孙思邈。

华佗（约145-208），东汉末著名医学家。

《三国志·华佗传》记载了华佗的一些诊病案例，但都是靠切脉确诊。先举了个案例说明：

[案例1]：广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。

现代汉语的意思是：广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗切脉后，说：“您胃中有虫好几升，将在腹内形成内一种肿胀坚硬的毒疮，是吃生鱼、生肉造成的。”马上做了二升药汤，先喝一升，一会儿把药全部喝了，过了一顿饭的功夫，吐出了约摸三升小虫，小虫赤红色的头都会动，一半身体还是生鱼脍的模样（脍：切得很细的鱼肉），所受病痛也就好了。

[案例2]：故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗视脉，曰：“胎巳死矣。”使人手摸知所在，在左则男，在右则女。人云“在左”，于是为汤下之，果下男形，即愈。

现代汉语的意思是：原来的甘陵（诸侯国名）相的夫人有孕六个月了，腹痛不安，华佗察看脉搏，说：“胎儿已经死了。”派人用手摸知道所在位置，在左边则为男婴，在右边则为女婴。人说“在左边”，于是喂汤药流产它，果然产下男婴形状，随即痊愈。

华佗的一个伟大之处是在世界上首创麻醉手术，他研制了一种麻醉药，名叫麻沸散。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳（剖开)破腹背，抽割积聚（肿块）。”曹操早年得了一种头风病，每次发作均头痛难忍。请了很多医生治疗，都不见效。曹操听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗脉诊之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。可惜麻沸散的药方没有流传下来，这不仅是中国医学的一个巨大损失，也是世界医学的一大损失。否则，人类的麻醉外科手术医学水平将提早1000多年。

孙思邈（541或581～682）西魏时代出生，卒于682年，是个百岁老人。为唐代著名道士，著名医药学家。被后人尊称“药王”。

我所知道的中医界最玄的故事就是孙思邈的“悬丝诊脉”。唐贞观年间，太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月却不能分娩，而且患了重病，卧床不起。虽经太医高手医治，但病情一直不见好转。李世民很着急，就问徐茂功：“皇后身患重病，经太医不断诊治，百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是!”徐茂功就推荐了孙思邈。但是，在封建社会，中医是不能随便接触皇后的“玉体”的，孙思邈是一位民间医生，所以更不能“摸”皇后的“玉腕”。孙思邈一边叫来了皇后身边的宫女细问病情，一边要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况，作了详细的分析研究，已基本掌握了皇后的病情。然后，他取出一条红线，让宫女把线系在皇后右手腕上，一端从竹帘拉出来，孙思邈捏着线的一端，在皇后房外开始 “悬丝诊脉”。孙思邈诊断完毕，向太宗禀告：“万岁!民医已对病症经过了查问诊脉，诊断其为胎位不顺，民间叫做小儿扳心，故而难产十多个月不生，致使皇后身患重病。”唐太宗问：“言之有理，但不知你打算怎样治疗?”孙思邈答道：“只需吩咐宫女，将皇后的手扶近竹帘，民医在其中指扎上一针即见效果。”于是宫女将皇后左手扶近竹帘，孙思邈看准穴位猛扎了一针，皇后疼痛，浑身一颤抖。不一会儿，只听得婴儿呱呱啼哭之声，紧接着宫女急急忙忙跑出来说道：“启禀万岁，皇后被孙医师扎过一针后，产下了皇子，人也苏醒了!”唐太宗大喜……

对“悬丝诊脉”的故事，曾有人专门请教过北京四大名医之一的施今墨老先生。施老先生曾给清廷皇室内眷看过病。他说，这悬丝诊脉可说是亦真亦假。所谓真者，确曾有其事；所谓假者，悬丝纯粹是一种形式。原来，大凡后妃们生病，总要由贴身的太监、宫女介绍病情，太医也总是详细地询问这些情况，诸如胃纳、舌苔、二便、症状、病程等等。为了获得真实而详尽的情况，有时太医还要给太监、宫女送些礼物。当这一切问完之后，太医也就成竹在胸了。到了悬丝诊脉时，太医必须屏息静气，沉着认真。这样做，一是谨守宫廷礼仪，表示臣属对皇室的恭敬；二是利用此时暗思处方，准备应付，以免因一言不慎、一药不当而招祸。

假如扁鹊、华陀、孙思邈、李时珍这四个人还活着的话，那么这个世界上最恨李洪志的人肯定就是这四个人，因为李洪志败坏了他们的声誉。

李洪志还信口雌黄地说：“（251）人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个小灵体，业力团一样的东西；还有的是一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。/（255~256）佛多大本事啊，一个佛一挥手，全人类的病都不会存在。他为什么不做呢？何况那么多佛，他为什么不发慈悲心叫你病好呢？因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。/如果是你给他治好了，就等于是破坏那个理了，都可以做坏事，不用还了，那能行吗？在修炼中的人出于慈悲心，你没有那么大的力量能够彻底解决这个问题的时候，允许你看病，因为你出了慈悲心了，允许这样做。可是你要是真正能够解决这样的问题，大面积解决那就不行了。那你就严重的破坏常人社会状态，就不允许了。”

如果李洪志生活在唐贞观年间，如果李洪志和孙思邈都是太宗李世民的大臣，如果在长孙皇后生病期间李洪志在朝堂上说这番话，如果孙思邈立即向李世民奏本：“万岁，李洪志的意思是说，长孙皇后生病是因为做了坏事，或者是长孙皇后的祖上做了坏事，不应该救她，救她就等于破坏了宇宙中的一个真理。其实皇后的病不严重，微臣用一个很简单的办法就能够立即治好，皇后还会立即给万岁生下一个聪明、健康的皇子，这是万岁的福，也是大唐的福。李洪志根本不懂医学，他是在幸灾乐祸，是在妖言惑众，应该立即处死！‘法轮功’是邪教，应该立即剿灭。请万岁明断！”大家想一想，结果会怎么样呢？本来忧心忡忡的李世民肯定火冒三丈：“准奏！立即把李洪志这个不怀好意的畜牲拉出去五马分尸！诛灭九族！立即剿灭‘法轮功’！”我这不是在编故事，我对心理学有些研究，这是我的心理推断，我坚信我国古代的任何一个皇帝遇到这种情况都会这么做。如果中国当今还是封建时代，我坚信任何一个明智的人当皇帝遇到这种情况也都会这么做，难道不是吗？若放弃名医救命的承诺，而轻信幸灾乐祸的妖言，那才是精神不正常！

请问李洪志先生和所有的“法轮功”习练者，什么医书上记载过孙思邈、华陀、李时珍、扁鹊靠“天目”看病？还有哪一位大医学家靠“天目”看病？能举一个具体的案例让我开开眼界吗？你们肯定举不出一个例子，李洪志先生不过是随便放屁糊弄愚蠢的“法轮功”习练者而已，不过是为了钱财以这种方式招摇撞骗罢了。当代有良知的有严谨的科学态度的人谁敢这样信口雌黄？当代那一位医术高明的中医敢这样信口雌黄？只有对中医学一窍不通的李洪志先生才有这样无知无畏的“风度”！

李大佛的天目看到了什么？他把“华佗”看成了“华陀”。我在这里给大家讲一个有趣的现代“故事”。有一次，我在给一部分接受集中教育的“法轮功”习练者讲课的时候，我说李洪志将华佗的“佗”字错写成了阿密陀佛的“陀”字了。一个“法轮功”顽固分子立即叫嚣说：“我们的师父是大佛，他不可能有错误！”我说：“难道你不相信辞典吗？”她又叫嚣道：“你拿出辞典让我们看看！”我说：“今天我没有带词典，明天我拿辞典来让你们看看。”第二天我打开《新华辞典》放在讲桌上，说：“谁再认为李洪志写的没错，现在就可以上来看看。”谁知那个顽固分子看了辞典后竟然说：“我们的师父是宇宙中最大的佛，我们的师父没有错误，我们的法轮大法是天法，我们的大法没有错误，是辞典错了！法轮大法创造了语言，创造了人类的所有知识！”根据那个人的档案我知道她是个小学退休教师，已经58岁了，我对她说：“我也当过教师，看在你曾经当过教师的份上，看在你年长的份上，我今天不对你发火。但我问你，你上小学的时候难道学的是现在的字？难道学的不是繁体字？别国家的语言先不说，谁不知道咱们的汉字是从甲骨文开始一步一步地演化过来的？你却说什么‘法轮大法创造了语言’，难道是李洪志那个大骗子教的你说这样的愚蠢的话的？”谁知她居然又大声叫嚷说：“你骂我可以，你打我骂我，我保证做到打不还手骂不还口，但你不能骂我们的师父，我们的师父是大佛，我们的法轮大法是天法，你骂我们的师父，诬蔑我们的大法是会遭报应的！”

通过这件事我深刻认识到，对那些心怀鬼胎、睁着眼说瞎话的“法轮功”邪教徒决不能手软！这些邪教徒危害家庭、危害社会，必须依法给其严厉打击，才能对得起人民。

李洪志的谬论事实上也是在贬低现代医学，侮辱了当代医生。总有一天李洪志会生致命的病，到了那一天，不管他在哪里，呼吁世界上的所有医生都不要给他治疗。我的呼吁不是不人道，而是因为他不仅贬低现代医学，侮辱了当代医生，他的歪理邪说还使很多人丧生。

如果李洪志在国内，我将以诈骗罪起诉他！我的理由是，他和他的亲属可以随便吃药、打针、做手术，却散布妖言蛊惑他人拒绝现代医学，这是一种图财害命的诈骗行为。我请求法庭让医疗机构通过X光照片证明他的阑尾是否还有。如果他拒绝X光拍照，我将申请法庭强制执行。

道教把中医学作为重要的道术（仙术）之一，道教的创始人张道陵也是中医给人治病吸引信徒，李洪志却对古代中医信口雌黄，这进一步说明了李洪志不过是打着道教的旗号招摇撞骗罢了。

李洪志的天目是假，所以他从来不敢做断言；我的天目是真，所以我可以随便作断言。我的天目没有发现我国古代大医学家都是靠“天目”看病，所以我敢断言李洪志是信口雌黄，哪一位“法轮功”习练者能推翻我这个断言？谅你们没有这个本事！！！

我在《第三讲》还介绍过，李洪志的第一任气功师父李卫东在《人类曾经被毁》中的《第12章、人类的第一代文明》的开头写道“‘神’不但创造了人，而目还教育了人，于是有了人类的第一代文明 ——“中介文明”。《周易》、中医、金字塔都是第一代文明的遗留物。然而，这一切都毁于一场大洪水……”看来李洪志又是把第一任气功师父李卫东的信口雌黄当真了。我感觉好像是李卫东欺骗了愚蠢的李洪志，李洪志又青出于蓝而胜于蓝，又欺骗了更多更愚蠢的人。

二十一、他居然用“灵体谬论”解释人患病的原因

【李洪志的歪理邪说】：（251）咱们就说这一把抓吧。我们看到的情况是这样的：人为什么有病呢？造成有病和所有不幸的根本是业力，那个黑色的物质业力场！它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。他是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个灵体，业力团一样的东西；还有一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。/我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。一般的气功师看不见，一般的特异功能看不见，只能看到人身体有黑气了。哪个地方有黑气，哪个地方就又病，这是说对了。可是黑气不是造病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。所以有人说排呀，泄呀。你去排吧！不一会儿，它又产生了，有的力量大，刚被排出去又拽回来了，自己能收回来，干治治不好。”

【我的剖析】：

乍看上去，李大师玄之又玄地讲的那个莫名其妙的空间的那个莫名其妙的灵体是多么的吓人啊，因为只有像李大觉者这样的具有强大功能的佛才能看见它，才能消灭它，似乎没有李大师这样的神通广大的佛，那患个常人看来是炎症的病那就没治了。但我回忆了一下往事，又觉得那个莫名其妙的灵体并不怎么样。在我5岁的时候，我患了一次感冒，因为母亲一时疏忽了，所以导致了肺炎，按李大觉者的高论，那就是有一个灵体卧在了我的肺上了，但是我打了4天青霉素针就痊愈了，从此以后我再也没有打过针[2009年修改说明：2000年之后我又打过两次针，一次是因为2003年的“非典”时期患了感冒。按常规我每年患一至二次感冒，轻度感冒用姜汤（加红糖）解决，重感冒再加几片抗生素，一般在一个星期之内就痊愈了。但是2003年的“非典”时期，怕被别人误解，因而一患感冒就立即打了青霉素，立即就好。另一次打针是因为食物中毒。]。因此我觉得李大觉者所说的那个莫名其妙的空间的那个莫名其妙的灵体肯定是被青霉素杀死了，要不然我还能活到现在？所以说那个莫名其妙的灵体是不怎么样的，很无能的，因为它被科学家发明的抗生素很简单地杀死了。

看了李大骗子的这段话，我记忆的屏幕上不由自主地浮现出了一些记忆资料：公元6世纪，鼠疫从埃及的西半岛开始流行，不久就传遍了欧洲所有的国家，无情地夺走了将近1亿人的生命；公元14世纪，可怕的鼠疫又在欧洲大陆泛滥，短时间内就有2500多万人丧生；天花曾无数次在世界各国蔓延，无数幼小的生命过早地夭折了；1918年，西班牙发生了一次“流行性感冒”，并很快蔓延到了许多国家，死亡总人数超过了2000万，是第一次世界大战死亡人数的3倍。

我觉得很有趣的是，在每一次瘟疫刚到来的时候，无数宗教骗子都幸灾乐祸，散布种种谬论蛊惑人心，并趁机大发横财，但他们还没来得及享受骗来的不义之财时，就一命呜呼了……

那些宗教骗子的惨死是一件很好的事，因为它唤醒了科学家，使科学家们认识到，瘟疫并非是鬼神的所为，于是开始研究战胜瘟疫的武器。在这方面做出了划时代的卓越贡献的人有三个，一个是爱德华·詹纳，一个是巴斯德，一个是弗莱明。

18世纪以前，人类的平均寿命只有18岁，这与那时人们无力控制天花有关。天花是当时世界上传播最广、最可怕的疾病传染病之一。1798年英国的爱德华·詹纳研究出牛痘疫苗以后，天花才得到了有效控制，从而使人类的平均寿命提高到了40岁。

1865年，法国巴黎高等师范学校微生物学家、化学家巴斯德教授终于找到了产生疾病的罪魁祸首——病菌和病毒，并成功地研制成功了伤寒、霍乱、白喉、鼠疫、狂犬病等多种疫苗，从而有效地控制了多种传染病的发生。为了表彰巴斯德在造福人类方面的丰功伟绩，法国及世界各国纷纷捐献基金，建立了巴斯德研究所。巴斯德的卓越成就使五花八门的宗教徒感到无地自容了，也唤醒了被宗教徒愚弄了的人们，很多人纷纷脱离了宗教的樊笼，继而以各种不同的方式向巴斯德表示崇高的敬意。1892年，巴黎大学为巴斯德举行了庆祝70寿辰的盛大集会，来自世界各国的著名的科学家和热爱科学的人向这位不屈不挠地追求科学的老人致以衷心的祝愿。值得一提的是，第一个被巴斯德治愈狂犬病的孩子——迈斯特尔，长大以后，自愿到巴斯德研究所作看门人，日夜守护着他的救命恩人，直到1895年9月28日下午巴斯德与世长辞。

1929年，英国细菌学家弗莱明发现了青霉素，这是人类历史上利用微生物生产的第一种高效抗菌药，这种淡黄色的粉末，在第二次世界大战中创造了奇迹，把许许多多的伤员从死神的手中夺了回来。正是这种淡黄色的粉末，使全人类的平均寿命一下子又提高到了65岁！

现在有点知识的人都已经明白，炎症是人们用肉眼看不见的病菌和病毒做的怪，医学家称能致病的病菌和病毒为病原微生物。为什么有的人能抵抗住病菌和病毒的侵袭呢？原来，医学家发现，人之所以会生病，主要是由病原微生物、传染途径和人体的抵抗力这三个人素决定的。病原微生物虽然是传染病的根源，但只有在它们毒性大、数量多的情况下才能引起传染。在日常生活中，每天都有几十亿个病菌向我们偷袭，首先健全的皮肤是我们阻挡多种病菌偷袭的第一道防线；再就是我们的眼泪、唾液和呼吸道上的粘液，构成了第二道防线；体内的抗病菌细胞是战胜病菌的第三道防线。在一般的情况下，人体的防御系统是能够有效地抵抗病菌或病毒的，但在某些情况下人体的免疫系统减弱，这就给病菌和病毒有了可乘之机。为了使人增强对常见病毒和病菌的抵抗能力，科学家们凭着他们的聪明才智发明了各种各样的疫苗，人体一旦接种了疫苗，就能有效地抵抗病菌和病毒的袭击了。现在的儿童一生下来就享受到了现代医学带来的好处，那就是医生给新生儿童父母一个小册子，在那个小册子上注明了什么时间应该接种什么样的疫苗。人的体质是不一样的，所以有的儿童虽然接种了疫苗，但有的还是没有抵抗住某些病菌或病毒的偷袭，这不要紧，因为辛勤的工人根据科学家们研究出来的工艺生产出了大量的很多种有效的抗菌药，放心躺在医院的病床上，让救死扶伤的“白衣天使”打几天吊瓶就安然无恙了。

李大骗子胡说什么炎症是因为那莫名其妙的灵体做的怪，纯属胡说八道，我认为他是故意欺骗那些愚昧的人。因为我坚信在他的胳膊上一定有接种牛痘疫苗的痕迹！

事实上，在历史上每当瘟疫流行的时候，都会有很多的宗教骗子像李洪志那样散布谎言欺骗世人，但随着科学家对各种疾病的有效控制，许多传染病已经在地球上绝迹了，例如，天花病在1975年就在地球上消失了。

在人类历史上曾经出现过无数的宗教骗子，但现在的人有多少人记得多少宗教骗子的名字？但是世世代代的人们都永远敬仰像爱德华·詹纳、巴斯德、弗莱明这样的为拯救人类而终生献身科学的人。

历史告诉我们一个铁的事实：在历史上的任何时期都有“不治之症”，但最终都被不屈不挠的科学家战胜了。科学家才是人类的真正的救世主！朋友，热爱科学吧！

我在这里顺便做一个断言：病毒病菌也在进化，也在遗传变异，所以未来大规模的新的传染性疾病，还肯定会发生的。大规模的新的传染性疾病发生的时候，所有的宗教骗子还都会散布奇谈怪论蛊惑人心。如果在李洪志升天之前，发生大规模的新的传染性疾病，那么李洪志和“法轮功”邪教组织将率先跳出来幸灾乐祸！

更令人哭笑不得的是，李洪志很清楚“法轮功”不过是一种普通的道家周天功法，练好了有良好的祛病健身功效，但是也容易出偏差（副作用），他为了神化“法轮功”，所以竭力否定“法轮功”的副作用（走火入魔）：“（186~188）再有一种情况就是有的人得了精神病，就说他走火入魔了。也有的人还等着我给他治精神病呢？我说精神病不是病，我也没有时间去管这些事。为什么呢？因为精神病人他没有病毒，身体里没有病变，没有溃疡，要叫我看就不是病。”李洪志在这里又以有没有病毒、有没有溃疡作为判断病的标准。像李洪志这样的自相矛盾、信口开河、恬不知耻的家伙绝对少见！

我在前面还专门介绍过佛教医学，我介绍过古印度医学和佛教医学的一个重要目的就是为了揭露李洪志的这个“灵体谬论”，这进一步说明了李洪志不过是打着佛教的旗号招摇撞骗而已。

二十二、他对现代人体科学是一窍不通

我在前面已经介绍过，“元神”是道教臆造出来的一个“神物”。李洪志臆造了很多谬论，“元神谬论”就是一个重要的谬论。他借用道教的“元神”臆造了一整套“元神谬论”，并用“元神谬论”解释了很多问题。他是在讲“反修与借功”时首次提出“元神谬论”的：“（98~99）讲到借功，我还讲一个问题，人除了他的主元神（主意识）之外，还有副元神（副意识）。有的人副元神有一个、二个、三个、四个，还有五个的。这个副元神和他的性别不一定一样，有的是男的，有的是女的，都不一样。其实主元神也不一定同肉身一样，因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。”我在这里是让大家看看他是怎样理解人体科学的，怎样用“元神谬论”解释人的思维活动的，怎样用脑电波印证“元神谬论”的，怎样用“元神谬论”解释“梦”和灵感的。

【李洪志的歪理邪说】：李洪志在讲“意念”的时候，从容不迫地发了这么一通高论：

意念（298~300）

谈到意念，也就是我们人的思维活动。在修炼界怎么看待人的意念在大脑的思维活动？怎么看人的思维（意念）的不同形式？是怎么体现出来的？现代医学研究人的大脑有很多问题还是很难解开的，因为不象我们身体表面的东西这么容易。在深层，不同的空间都有不同的形式。但是也不象有些气功师讲的那样。有些气功师他自己不知道怎么回事，他说不清楚。他认为自己的大脑一动，意念一产生就能做一些事情，他就说是他的思想做的，他的意念做的，其实根本不是他的意念做的。

我们先讲一讲人的思维的来源，中国古代有一种说法：“心想”。为什么讲心想？中国古代的科学是非常发达的，因为它直接针对人体、生命、宇宙这些东西去研究的。有的人确确实实的感到是心在想问题，而有的人感到是大脑在想问题。为什么会出现这个情况呢？他讲的心想也是有道理的，因为我们看常人的元神很小，人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，不是大脑本身发出来的，而是人的元神发出来的。人的元神不是只停留在泥丸宫。道家所说的泥丸宫就是我们现代医学上所认识到的松果体。如果元神在泥丸宫，那么我们确实感到是大脑在思考问题，在发出信息；如果是在心，那么确确实实感到是心在思考问题。

人体是一个小宇宙，炼功人的许许多多生命体都可能产生一种换位作用。如果元神发生换位的时候，他跑到肚子上去，那么会感到确实是肚子在想问题；如果元神跑到腿肚子、脚后跟上去，那么就会感到是腿肚子、脚后跟在思考问题，保证是这样，听起来很玄。在你修炼层次不太高时，你就会感到这种现象的存在。人的身体如果没有他的元神，没有他的脾气、秉性、特性，没有这些东西，就是一块肉，他就不能是一个完整的、带有独立自我个性的人。那么人的大脑起什么作用呢？要叫我讲，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。[笔者注：看来李主佛也不知道是什么意思。]我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。往往人们就认为是大脑直接的独立作用，其实有的时候元神在心，有的人确实感觉到是心想。

【我的剖析】：

李洪志唠叨了这么多，主要观点就是两个：一是，“现代医学研究人的大脑有很多问题还是很难解开的”。也就是说，他认为研究人脑是现代医学研究的范围，而且还没有研究明白。二是，“人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的”。也就是说，他认为大脑不是思维的器官，人的思维能力是道教臆造出来的那个名叫“元神”东西发挥的作用，而且还是在地球之外的空间通过“一种宇宙的信息”遥控指挥大脑的，真复杂啊，真玄啊！

事实上是这样的吗？不是的，这恰恰说明李洪志对人体科学一窍不通！事实上，人体科学是由多学科组成的一个极为庞大的科学体系，它不仅包含现代生物科学和现代医学提供的从解剖学到分子生物学（含组织学、细胞学、胚胎学、生理学、心理学、遗传学、脑科学等等）以至量子生物学等十分庞大的学科群中所含的各学科的知识，还包括现代物理学、化学、天文、地理、中医、气功、哲学等学科。

李洪志在这里是从巧借古代人的“心想”观点开始，论证他的“元神谬论”的。为了让人们相信他的论据是“强有力的”，他又信口开河地对古代科学给予了“高度评价”。

我们中华民族的先人的确创造了光辉灿烂的古代文明，但是由于受科技水平的限制等原因，也出现了很多错误的认识。外国古人也有很多错误，“心想”就是我国古人和外国古人所犯的一个共同的错误的认识，但是李洪志这个“文革”时期的初中肄业生当然不知道。下面我从心理学化学、物理学和现代医学等几个侧面简单介绍一下与思维有关的人体科学。

1、心理是人脑的机能

⑴、心理的生理基础

什么是人的心理的生理基础？人的心理在人体上到底主要是由什么器官产生的？在古代长时期内，一直是一个争论不休的问题。由于古人的知识水平较低，又受到当时的科技水平落后的限制，所以有很多古人认为人的心理活动的器官是心脏，故把思想的器官和思想情况、感情都说做“心想”。如：《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”《孟子》：“耳目之官不而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不的也。”《又与质书》（曹丕）：“东望于邑，裁书叙心。”古希腊唯心主义哲学家亚里斯多德也认为思想和感觉的器官是心脏，而脑的工作只在于使出自心脏的血液冷静一点而已。那时的人们还认为人是有灵魂的，而且灵魂是能运行走动的，人的热血流遍全身，是支持运动最需要的，如果一个人的血没有了，他的生命也就完结了。平时人们都可以感觉到自己心脏的跳动，人们在不同的精神状态下可以感觉到自己的心脏活动的变异。这些都使得灵魂位于心脏的这种错误的认识长期得不到纠正。

现代科学的发展，终于纠正了古人的错误的认识，证明了人的心理是在周围现实的作用下由脑产生的，即心理是脑的机能，脑是心理的器官。人在睡眠和受麻醉时，心脏的活动并没有变异，而精神状态则大不相同，人的脑受到损伤，心理活动就要受到严重的破坏。临床发现，绝大多数的用右手劳动为主的成年人，如果大脑左侧中央前回底部受损伤，就会导致“运动失语症”，病人可以看懂文字，也能听懂边人的谈话，但自己却不会说话，虽然病人发音器官正常，就是不能口头上用“词”来表达自己的思想。如果损伤大脑额中回后部接近中央前回手部代表区的部位，就会导致“失写症”，病人可以听懂别人的谈话，也能看懂文字，自己也会讲话，虽然病人的手部其它运动正常，可是不能写字。如果损伤了大脑颞上回后部，就会导致“感觉失语症”，病人可以讲话和书写，也能看懂文字，但听不懂别人的谈话。事实上，病人能听懂别人的发音，就是不懂它的含义，病人可以模仿别人的讲话，但回答不出别人提出的问题。如果大脑角回受伤，就会导致“失读症”，病人看不懂文字的含义，但其视觉却是良好的，其它的语言活动仍健全。所有这些都表明：人的大脑两半球是人们的心理器官，人的大脑受到损伤，人们的心理活动就要产生一定的障碍，人的心理是脑产生的，“无头脑的思维”是不存在的。列宁说，人的心理、意识是人脑这块“以特殊方式组织起来的物质”的产物，其意义正是在此。

⑵、人脑的结构和机能

现代解剖学的发展，彻底揭开了人脑的思维之谜。人的神经系统和其它动物的神经系统一样，都是由许多神经细胞即神经元构成的。每个神经元有细胞体和细胞突起两部分。细胞突起有两种：树状突和轴状突。一个神经元的轴突的末梢分枝同另一个神经元的细胞体或细胞突起相接触的部分，叫做突触。借助于突触，各个神经元发生联系。整个神经系统分为周围神经系统和中枢神经系统。周围神经系统包括两种神经纤维：一种是传入神经纤维，它将神经冲动从感觉器官（眼、耳、鼻、舌、皮肤的表面和内脏器官等）传向中枢神经系统；另一种是传出神经纤维，它将神经冲动从中枢神经传向反应器官（肌肉、腺体等）；由此，中枢神经系统通过周围神经系统而得以与全身的感觉器官和运动器官联系起来。中枢神经系统由脑和骨髓组成。大脑是脑的高级部位，是心理活动的主要器官。人的大脑分成左右两个半球。在两个半球之间，有联络纤维主要是胼胝体联系着。大脑两半球的表面由灰质组成，叫做皮层。大脑皮层的面积约为2200平方厘米，它折叠成球紧紧地窝在颅腔里。皮层凹下去的，叫做沟；突起来的，叫做回。皮层平均厚度是⒉5毫米。但各个部分的差异也相当大，最大的厚度约为⒋5毫米；最小的厚度约为⒈5毫米。大脑皮层含有约140亿个神经细胞。它们大小不同，形状各异，它们的机能也不完全一样。大脑两半球皮层分成四个部分：额叶、顶叶、颞叶、枕叶。动觉、皮肤感觉、听觉、视觉的神经细胞就分别集中在这些区域。大脑皮层一下有间脑、中脑、小脑、桥脑、延脑、骨髓等部位，这是低级神经中枢，又叫做皮层下中枢。高级神经中枢和低级神经中枢是紧密联系着的，而低级神经中枢是受着高级神经中枢支配的。

脑、神经系统基本活动的产生方式是反射。反射就是动物有机体即神经系统实现的对一定的刺激所作的有规律性的反应。实现反射的全部神经结构叫做反射弧。反射弧由感受器、传入神经、中枢神经、传出神经和效应器组成。

现代科学研究证明：任何一个比较复杂的反射活动，实际上都不是一次单向传导所能完成的，而是在传入、传出部分都有来回往返的传导。在感受器的神经冲动沿着传入神经向神经中枢传导时，神经中枢本身的变化也返回传导感受器；在神经中枢将神经冲动沿传出神经向效应器传导时，效应器本身的变化也返回传导到中枢神经，这样就保证有机体对外界的精确反映和自身活动的准确控制。

反射是多种多样的，有简单的，有复杂的，有先天就会的，有后天获得的。巴甫洛夫对大脑半球高级神经活动规律的实验研究表明：反射一般地可分为两大类：一类是无条件反射，另一类是条件反射。无条件反射是人和动物先天具有的、用不着学习就会的反射。如一只刚生下来的小狗，把食物喂到它嘴里去，它自己就会咀嚼并把食物咽下去。一个出生的婴儿也会自动地吮吸奶头，也会因为鼻孔里有微小的东西侵入而打喷嚏。条件反射是人和动物后天获得的、经过学习才会的反射。如一只小狗在生活过程中逐渐学会根据物体的形状、声音、气味等线索，去寻找食物，学会辨别生人和熟人的面孔和气味，学会捕捉猎物，判明夜间各种声音的意义等等。一个小孩在生活过程中逐渐学会根据母乳气味的方向而找到母亲的乳头，认清母亲的容貌，判明大人的面部表情和声调的意义，自己逐渐学会在不同的条件下以不同的声调向大人发出不同的“信号”等等。

俄国著名生理学家、心理学家巴甫洛夫提出了著名的条件反射理论，为研究大脑的生理活动做出了杰出的贡献。因对消化生理学的研究，获得了1904年度的诺贝尔生理学（医学）奖。巴甫洛夫曾用狗进行了条件反射实验：把食物喂到狗嘴里，狗就分泌唾液。这是不学而会的无条件反射。食物就是引起这个无条件反射的刺激物，叫做无条件刺激物。起初，狗听到铃声并不分泌唾液，但把铃声和给狗喂食物结合数次后，铃声就很容易成为引起狗分泌唾液的刺激物，这时狗一听到铃声，虽然没有食物出现，但也会分泌唾液，铃声这时对狗来说已经成为食物的信号，它能引起分泌唾液，这种反射就是条件反射。而铃声就是这个条件反射的条件刺激物。条件反射还需要无条件刺激物给予强化，才能巩固。这就是说，狗听到铃声，分泌唾液以后，必须接着给狗喂食物，铃声才能继续作为食物的信号，继续引起条件反射并使之固定下来，否则，铃声就不再能作为食物的信号，不再能引起狗分泌唾液，条件反射就会消退。

条件反射的形成过程是在大脑皮层上形成暂时神经联系的过程。原来，在有机体内部和外部刺激物的作用下，大脑皮层发生两种不同的活动——兴奋性的活动和抑制性活动，这是高级神经活动的两个相对立的基本过程：兴奋过程和抑制过程。兴奋过程激发或加强与皮层的兴奋中心相关联的器官、腺体、肌肉的活动。抑制过程则相反，它停止或削弱与皮层的抑制中心相关联的器官、腺体、肌肉的活动。在用铃声对狗建立食物性条件反射时，铃声与食物同时在狗的大脑皮层上引起的相应的两个兴奋中心，经过多次重复，这两个兴奋中心之间就建立了暂时神经联系。按照巴甫洛夫理论，大脑皮层上产生的兴奋过程或抑制过程，都不是停留在原发点不动的，而是沿着大脑皮层或远或近地扩散开来，之后又集中在原发点上，这叫做神经过程的扩散和集中。神经过程的扩散和集中是大脑的高级神经活动的基本规律之一。高级神经活动的另一个规律是相互诱导。大脑皮层发生的兴奋、抑制过程相互作用，兴奋过程可导致抑制过程或加强它，这叫做负诱导；反之，抑制过程也可以导致兴奋过程或加强它，这叫做正诱导。正是由于神经过程的规律性活动，产生了动物有机体高级神经活动的复杂多变的现象。

人物一理，人类是从动物进化来的，人的大脑皮层活动服从于条件反射的上述基本规律。但是人类在进化水平上又比其它动物都高，人的神经活动又有着与动物本质上不同的特点。人的劳动、社会生活以及在劳动中产生发展起来的语言、意识，以及与之相应的行为，包括改造客观世界的活动，这就是人的条件反射具有社会的意义，不同于动物的条件反射。比如说，学校一打吃饭铃，学生就到食堂吃饭，这时铃声对学生来说固然是食物的信号，但还蕴藏着极其丰富的社会意义，体现着学校这个集体生活的作息制度，要求学生具备一系列符合我们这个社会主义社会的道德标准的文明行为。这是动物的条件反射所不能比拟的。人的条件反射还可以通过语言来形成，通过语言来强化、减弱或消退。当年的曹操就是成功地运用了一次条件反射的原理。三国时期，有一次曹操率兵远征，当时天气特别热，行军途中的士兵们个个都口干舌燥，疲惫不堪，曹操灵机一动，向将士们说，前面有一大片梅林，大家可以在那里边吃梅子边休息。将士们一听说有梅子吃，嘴里都立即流出了口水，都不觉得口渴了，于是都兴冲冲地加快了行军步伐。但是直到到了宿营地，将士们也没发现一个梅子。这就是著名的“望梅止渴”的典故。老师在课堂上讲授科学知识的过程，从学生的大脑皮层进行信号活动以揭露事物的本质来看，就是用语言来形成复杂的、多级的条件反射，用语言来强化、改造或消退条件反射的过程。巴甫洛夫把用具体事物作为条件刺激物所建立的各种各样的条件反射叫做第一信号系统，把用语言文字作为条件刺激物所建立起来的各种各样的条件反射叫做第二信号系统。

⑶、研究思维的人体科学主要成就

①、思维的速度

19世纪初，英国的贝尔和法国的麦根地证明了脑有传出、传入的通路。就是说，它接受和传递信息是以脉冲形势沿着人体的神经纤维运行的。

1850年，德国科学家黑姆霍兹首次测定神经的传导速度，大约是100米/秒。不过，神经纤维的传导速度并不一样，有一部分能够传导痛觉神经，每秒钟大约只有0.5~2米。但坐骨神经传导速度可达120米/秒，它被认为是体内传导速度最快的神经。

思维是通过神经实现的，举手取物，抬脚走路，吃饭喝水，都是在大脑的指挥下才能实现，根据这些方面的测定，科学家测定人的思维速度平均每小时只有250~280千米。

大脑的思维快慢还与信号有关。人对声音的反应要比对光线的反应快得多；对亮光的反应要比对暗光的反应快；对红色的反应要比对白色的反应快；对不愉快的反应要比对愉快的反应快，等等。

大脑的思维速度的快慢还与一个人的平时锻炼有关。平时多思多想的人常常比较锐敏，对事物的反应必然快得多。

②、神经细胞信息传递秘密

英国的霍奇金、赫克斯利和澳大利亚的埃克尔斯由于揭开了神经细胞信息传递秘密而共同获得了1963年度的诺贝尔生理学（医学）奖，埃克尔斯写出了《神经细胞生理学》、《对大脑的了解》、《自我及其大脑》等著作，说：“如果你丧失记忆，你就不知道如何生存下去，记忆是一切！”

原来，外界信息通过人的感觉器官向大脑中传输的时候，大脑细胞中的突触所产生的电脉冲和神经递质沿着一定的神经通道传导。因为大脑中的化学物质，如蛋白质和核酸以及神经递质等是由碳(C)、氢(H)、氮(N)等元素组成的，这些“C-H”、“C-N”、乃至“C-C”是可以旋转的，因此在信息流的作用下，这些化合物的原子位置和化合物的结构就会发生变化，随着信息的传导便会在神经通道上作为一种化学印记显现出来。如果这种印记达不到一定的强度——一次刺激太弱或者反复刺激太少，则这些印记会随之消失，这样一来，瞬间记忆就不能转化为长久记忆。反之，如果一次刺激强度很大（如平常所说的“那次印象特别深刻”）或者反复记忆（如学生记忆汉字和英语单词），这样一来，就能形成很强的化学结构印记，则每当有关信息通过这个通道时，便可是这种结构印记所“记述”的情景重现出来。

③、发现影响思维和记忆的物质

海豚被人类誉为“智慧”动物，为了揭开海豚“聪明”的秘密，美国太平洋海洋研究所的科学家们从海豚的大脑中找到了一种磁性蛋白体。这种磁性蛋白体就是海豚的一种思维和记忆物质，科学家还发现鸽子、蜜蜂等动物的大脑中也有这样的磁性蛋白体。

有的科学家预言，作为最聪明的高级动物——人类更应该有与记忆有关的物质，于是很多科学家以极大的热情投入寻找影响人的思维和记忆的物质。

在20世纪60年代，欧洲哥德堡大学的海登终于率先有了惊人的发现：任何能增加脑细胞糖核酸含量的方式，就可以改善记忆；相反则可能产生“忘记”他解释说，核糖核酸能促使“可记忆蛋白质”增加。

科学家们研究发现，大脑细胞的记忆思维行为离不开核酸、蛋白质、乙酰胆碱等化学物质。有人用放射菌素来阻止DNA（脱氧核糖核酸）和蛋白质的合成，结果随即出现了记忆障碍和神经系统普遍功能紊乱。乙酰蛋碱是大脑中重要神经递质之一，它可以被乙酰胆碱酶水解而失效。有人给受过系统训练的老鼠注射了可以抑制乙酰胆碱酶的毒扁豆碱，使乙酰胆碱的水解反应削弱，从而明显地增强了老鼠对训练行为的保持能力。实验还证明，给药时间相隔越短，加强记忆的作用就越强，反之亦然。

比利时列日大学的研究人员发现一种名叫“后叶加压素”的激素与人的记忆和思维有密切关系，它可增强记忆力，这种激素由脑垂体分泌。经过努力，终于人工合成了这种物质，科学家让大学生服用了用人工合成的这种加压素，结果考试成绩比往常提高了20%；一批中年妇女服用后，结果记忆力提高了50%；有16名记忆衰退的老人服用3天后，他们的记忆能力也显著提高了，因车祸而丧失记忆的人服用后，结果很快恢复了记忆。

美国图兰大学医学院的研究人员发现，人脑中的促肾上腺皮激素和促黑素细胞激素，不仅能促进人的记忆，而且还能增强注意力。接受这些化学物质的学生，在一系列工作中，比起对照组的学生，注意力容易集中，能较好地记住在他们面前闪过的几何图形。而对原来智力迟钝的患者，经注射这种药物以后，效果特别明显。为了反映这些化合物的奇妙特点，研究人员送给它一个非常动听的名字——“天才药”研究人员认为，不同人之间学习工作能力的差别，可能关键就是大脑中的天然的“天才药”的多少决定的。

科学研究证明，当一个人对蛋白质的摄入量充足时，脑中的茶酚胺就会增加，去甲肾上腺素的传递就活跃。而去甲肾上腺素与大脑的思维和记忆能力关系十分密切。这种脑物质分泌传递越活跃，思维和记忆的能力就会越强。日本在战后提倡更多地食用蛋白，特别是水产品蛋白，人体素质和寿命得到了很大提高。欧美国家在战后也争先恐后地实施“学生必须饮牛奶工程”，据说我国专家也建议在中等以上城市实施“学生饮豆奶工程”

中国科学院上海生物研究所的专家们研究发现，人的思维和记忆与大脑中的一种蛋白质有关，并人工合成了这种物质，取名为“记忆增强肽”临床实验证明，这种蛋白质能促进延长记忆，也能使损伤了的记忆力得到恢复，研究人员认为，这种物质将成为一种改善健忘和治疗老年痴呆症的良药。

④、揭开了饥、渴的化学机制

每一个人都需要吃饭、饮水是一件很平常的事情，但大脑是怎样指挥让人吃饭、饮水就不是一件很简单的事情了。

人体的自主功能的主要任务就是维持身体内部环境的恒定。例如体温的恒定、血压的恒定等等。科学家们发现，人体上除了分布在体表的冷暖、气味等感受器外，在大脑以及消化系统、心血管系统等也有许多感受器。尤其是在脑部，有许多大脑细胞能感受到脑的内部环境的变化。比如，有的能感受到体温的高低、有的能感受到葡萄糖浓度的变化、有的能感受到PH值（酸碱度）的变化等等。这些脑内感受器虽然广泛分布在大脑的许多区域，但在下丘脑最为集中。

科学家们起先是通过研究大脑对葡萄糖的感知变化发现脑内感受器的。这个问题曾经争论了很长时间，后来终于在大脑中找到了对葡萄糖反应的神经元（细胞），它位于下丘脑的饱食中枢，这种神经元能够被葡萄糖兴奋，故科学家们称它为糖感受器，他们对葡萄糖的感知非常灵敏，只要0.1皮摩尔（1皮摩尔=10-12摩尔）的葡萄糖就足以能使它们兴奋。

事实上，像葡萄糖这类的感受器一样，能感知脑内化学物质发生兴奋或抑制性反应的感受器还很多，例如胰岛素感受器、脑啡肽感受器、脂肪酸感受器等等。其中大脑指挥人摄食的感受器是胰岛素感受器。

胰岛素是由人的胰腺分泌的化学物质。胰腺位于胃的后下方，它被十二指肠环抱，胰腺有外分泌部分和内分泌部分。外分泌部分主要分泌胰液，通过胰管流入十二指肠，参入消化食物；内分泌部分是一组组细胞团，分散在胰腺的各个部分，就像是湖面上的一些小岛子，所以称它们为“胰岛”胰岛素就是由胰岛分泌出来后进入血液，主管人体糖分的。糖尿病患者就是因为胰岛出了毛病，胰岛素减少造成的。

人的大脑中的胰岛素的含量是相当稳定的，大脑中的胰岛素感受器就像是一架高精密度的天平，天平的一端是脑内主管饭量的神经中枢，另一端则是主管摄食的神经中枢。饿时，胰岛素水平下降，使人感到饥饿，于是胰岛素感受器发出吃饭的“指令”，当吃到一定程度时，即胰岛素水平上升到一定程度后，胰岛素感受器则发出已经吃饱的“指令”，正是胰岛素感受器指挥一个人的饮食量控制在一定的范围之内。

科学家们发现，人和动物的饮水的功能与两种化学物质有关——神经肽肾素和血管紧张素有关。在缺水的时候，血浆中的肾素升高。于是大脑中的神经肽肾素感受器就发出饮水的“指令”

⑤、揭开了视色素的奥秘

大家都明白，是人通过感觉来认识世界的，而在所有的感觉器官中，眼睛是最为重要的。现代人体科学研究证明，人所感知的信息，至少有80%是通过眼睛来获得的，所以人们称眼睛是“心灵之窗”客观世界为什么能被人和动物的眼睛感知呢？

科学研究证明，视觉的起始过程发生在光感受器中。光感受器在视网膜上，按其形态分为两类：一类是杆细胞，一类是锥细胞。这两种细胞构造相似，但分工不同。杆细胞主管暗视觉（如夜视），而锥细胞则分管明视。杆细胞与锥细胞都分化成内段和外段，两段之间由纤毛相连。内段包括细胞核、线粒体和其它细胞器，内段的末尾与下一级的神经元连接。外段主要是由原生质膜内折而成的小盘，在这些整齐的小膜盘上，排列着一种对光特别敏感的色素，叫视色素。视色素受透光状体的光照射后，便发生了一系列的化学变化，这便是整个视觉过程的起始点。

视色素是一种蛋白质，它由两部分组成，一部分是视蛋白，另一部分是载色基团——视黄醛。视黄醛是一种很奇妙的物质，在暗中它和视蛋白镶嵌在一起，在光照后，视黄醛分子便发生异构化，既由顺式变为反式，并逐渐与视蛋白分离。在这个过程中，光感受器便发生兴奋，产生电信号，按上行机制往上传送，即传向大脑。光感受器（视色素）所感知的信号，经视网膜神经网络传向大脑主管视觉的视皮层，视皮层对视觉信号进行综合处理后，从而使眼睛看到东西。

美国化学家沃尔德、哈特林和瑞典化学家格拉尼特因把视色素的组成和视黄醛的分子结构弄清出了，所以共同获得了1967年度的诺贝尔生理学（医学）奖。

⑥、“禁区”移植

大脑是人的最复杂最重要的器官，所以很长时间一直把大脑移植术看作是人体器官移植的“禁区”，但这个“禁区”终于也被我国的医学家攻占了。

1987年7月29日，北京宣武医院的专家成功地实施了我国第一例脑移植手术。这是一位上了年纪的病人，患有震颤麻痹症。3年来，他全身肌肉颤抖、僵直、不能说，不能笑，不能动，不能自己吃饭。这种病主要是因为大脑内一种名叫多巴胺的神经介质含量降低引起的。一般发生在五六十岁的人身上，大约每1万人中就有3~6人患有此病。手术方法是将病人自身的肾上腺髓质“种”到脑组织中去。因为髓质到了脑子里，能分泌多巴胺，从而能改善或治愈疾病。结果手术成功了。从而使我国成为继瑞典、墨西哥之后，世界上第三个能进行这一手术的国家。

1988年11月25日，中国人民解放军南京总医院成功地为一位患严重席汉氏病的女病人进行了脑垂体移植手术。在我们的大脑里面，有一个椭圆式的小东西，它的重量还不到1克，但经过长期研究以后，在知道了它的重要价值！它能分泌七八种激素，是人体功能最多、最重要的内分泌腺，被誉为“内分泌之王”人体若没有这个小东西，就不能有正常的生理活动，这个十分重要的小东西就叫“脑垂体”南京总医院的专家将一个刚刚死去的胎儿的脑垂体移植到病人的脑内，结果成功了！这是世界上首例脑垂体移植手术。

以上资料证明，人的思维和记忆是由大脑中的生物化学物质决定的。

⑦、对名人大脑的解剖研究

一些有突出贡献的科学家和一些热爱科学的著名政治家、文学艺术家，他们为了让生理学家揭开人脑的思维之谜，在生前立下遗嘱，将遗体献给生理学研究事业。列宁和爱因斯坦就是典型的代表人物。

莫斯科有一家大脑研究所，在那里保存着许多著名的政治家、科学家、文学艺术家的大脑，并进行研究。列宁的脑组织就珍藏在30000块特别处理国的玻璃上。1989年，该研究所所长阿德里诺夫撰文说：“研究表明，列宁的大脑的结构比常人的复杂，补偿能力极强。”1993年11月，该研究所所长又说：“列宁的大脑额区的脑沟极为丰富，表面凹凸不平，比重高于常人，还有许多‘特别大的细胞’，看来这与列宁超人的联想能力有关。”

1955年4月18日凌晨1时25分，世界最著名的物理学家爱因斯坦与世长辞了，这位把毕生的精力献给了科学的人生前留下的遗嘱：不开追悼会、不举行葬礼、骨灰撒在江河大地、不建立纪念碑、遗体献给科学研究事业。

著名生理学家哈维根据爱因斯坦的遗愿，对他的大脑进行了解剖研究，把他的大脑切成了240小块仔细分析，又交给了加拿大麦克马斯特大学威特尔森教授，威特尔森是著名的大脑研究专家，他保存了150个普通人的大脑的标本。威特尔森和他的合作者在研究爱因斯坦的大脑后发现，爱因斯坦的大脑在两个方面与正常人显著不同。首先是左右半球的顶下叶区域异常发达，比普通人的平均厚度多出1厘米，这就造成爱因斯坦大脑超过普通人的15%左右。研究人员指出，位于大脑上部和顶下叶区在视觉空间认识、数学思维和运动想象能力方面发挥着重要的作用，该区域的异常发达在一定程度上可解释为什么爱因斯坦会形成超人的独特的思维方式。其次是爱因斯坦的大脑缺少普通人大脑中的一种皱沟。该皱沟常位于大脑皮层相邻的脑回之间，可能会导致位于顶下叶区的神经元彼此间更容易建立起联系，因而使他的思维比普通人更加活跃。

⑧、20世纪对大脑思维研究做出卓越贡献的科学家

20世纪涌现出了许多献身对大脑思维研究的科学家，有的做出了划时代的杰出贡献，其成果成为对人脑思维活动研究的里程碑，他们因此获得了诺贝尔生理学（医学）、化学奖，这些揭开了人脑思维之谜的令世人敬仰的科学精英是：

1929，生理学（医学）奖，爱克曼（荷兰）抗神经炎维生素的发现；

1932，生理学（医学）奖，谢灵顿和阿德里安（美国）对神经元功能有关的发现；

1936，生理学（医学）奖，戴尔（英国）和罗维（德国）对神经冲动化学传递有关发现；

1944，生理学（医学）奖，厄朗格尔和加塞尔（美国）对单神经纤维高度分化的功能的研究；

1949，生理学（医学）奖，赫斯（瑞士）对中脑作为内脏器官活动协调者的功能组织的发现；莫尼兹（葡萄牙）对脑叶切断术对某些精神病的治疗价值；

1955年，化学奖，维格诺德（英国）对脑垂体激素的分析和首次合成；

1957年，化学奖，塔德（英国）对核苷酸和核苷酸辅酶的研究；

1958年，化学奖，桑格（英国），对胰岛素分子结构的确定；

1963，生理学（医学）奖，霍奇金、赫克斯利（英国）和埃克尔斯（澳大利亚）对神经系统功能的研究；

1967，生理学（医学）奖，哈特林、沃尔德（美国）和格拉尼特（瑞典）眼睛的化学的和生理的视觉过程方面的贡献；

1970，生理学（医学）奖，阿克塞尔罗德（美国）对有关神经传递的介质的发现；

1977，生理学（医学）奖，吉尔曼、沙里（美国）对脑垂体激素的研究；

1981，生理学（医学）奖，斯佩里（美国）在“大脑半球职能分工”方面和“视觉系统的信息加工”方面的发现；

1994，生理学（医学）奖，爱尔弗雷德·吉尔曼（美国）和马丁·罗德贝尔（美国）发现细胞间相互沟通信息的机理；

1999，生理学（医学）奖，君特·布劳拜尔（美国）发现蛋白质具有控制其在细胞内运输和定位的内在信号体系。

综上所述，现代人体科学以无可争议的铁的事实证明了人脑是思维的器官。

2、心理是客观现实的反映

⑴、人的心理的初级阶段——动物心理的发展

世界上运动变化着的物质是互相联系、互相影响的。物质相互作用并留下痕迹的过程，这就是反映过程。

广义地说，一切物质，即使最低级的无机物也有反映的属性，比如说，铁受潮湿而生锈，石块被河水冲刷而成砂，树木被泥土埋葬而成煤，这锈、砂、煤就是铁、石块、树木分别对潮湿、水冲、土埋的反映。

反映虽然是物质普遍具有的属性，然而发展水平不同的物质，所具有的反映形式的水平也是不同的。无机物只有机械的、物理的、化学的反映形式。当无机物发展到有生命的有机体时，就有了新的反映形式——感应性。感应性是有机体对直接的、有生物学意义的刺激的回答。比如说，绿色植物对光、对溶解于水的肥料的趋向与摄取，对有害物质的排除等等。

动物，特别是有神经的动物，就获得了一种新的反映形式——感觉。比如说，节肢动物不仅对那些具有生物学意义的刺激发生反映，而且对那些不是直接同生命攸关的事物也有反映。蜜蜂不仅对花蜜有反映，而且对花的气味、颜色、形状做出反映应并随之相应地调整自己的行为。在动物由低级向高级发展过程中所获得这种能揭露刺激物的信号意义的反映形式，是一种崭新的反映形式。比如说，节肢动物蜘蛛，当蚊虫触及并粘着于它的网上时，蚊虫震动翅膀，从而引起蜘蛛网的颤动，蜘蛛感觉到这种颤动就迅速前去用他的丝缠住蚊虫并把它吃掉。如果蜘蛛正在爬行的途中，蚊虫突然停止了挣扎、颤动，蜘蛛也就随之停止了前进；如果用震动的音叉轻轻触及蜘蛛网引起颤动，这时蜘蛛照样奔赴现场并用它的丝缠绕音叉；如果用镊子夹住蚊虫触及蜘蛛网（但不引起蜘蛛网的颤动），蜘蛛就根本不理睬。可见，蜘蛛反映的只是蚊虫通过蜘蛛网而表现的个别属性（颤动）而并非蚊虫的整体。这就是一种最简单的反映形式——感觉。这个事实说明，即使最简单的最初级的心理现象，也是物质发展到了一定阶段才会有的现象。

到了脊椎动物，由于脑的出现，就产生了更复杂更高级的反映形式——知觉。知觉是对当前起作用的事物的整体的反映。甚至低级的脊椎动物鱼类，也能根据对作用与它的事物的各种属性进行分析综合的结果来捕食。至于高等脊椎动物、哺乳动物，由于大脑皮层的发展，知觉能力、具体的思维能力更加发展。比如说，黑猩猩能够叠起笼子中的大小不同的箱子取得悬在笼子顶的香蕉，会用水杯盛水扑灭门口的火以便进屋里去取食物，能把粗细不同的两端中空的竹竿接在一起以取得较远的食物。所有这些活动的完成，证明黑猩猩不仅能反映事物的个别属性、事物的整体，而且有了具体的思维。动物心理的长期发展为人的心理的产生提供了生物学前提。动物心理的发展是人的心理的初级阶段。

⑵、作为现实的反映的人的心理

①、人的心理是客观现实的主观映像

劳动以及在劳动中产生的语言使人获得了人所特有的反映形式——人的心理、意识。

人在生活、劳动中作用于客观现实，客观现实以它的颜色、声音、气味、形状、等属性作用于人的感官、作用于人脑，从而产生了人的感觉、知觉等心理活动。人的一切心理现象，从简单的感觉、知觉到复杂的想象、思维、动机、兴趣、注意、情感、意志性格等等都是客观现实的反映。

但是，人的心理对客观现实的反映，并不是死板、机械地如同镜子照物体一般。人对当前现实的每一个反映，都是同他在长期实践中所形成的个性特点、知识经验、世界观等等相联系的，都是同他当时的心理状态相联系的。因而，不同的人（或同一个人在不同的时间）对同一外界影响的反映也不尽相同。比如说，同一班的学生，听同一个老师讲同一节课或看同一部电影，各人对教材的掌握和对电影的理解都不是完全相同的。现实是不依赖于人的意识而客观存在的，人们对同一客观现实的反映却因个人的知识经验、个性特点、世界观的不同而不同，这就是人的心理的主观能动性。也可以说人的心理是客观世界在人的头脑里的主观反映。说心理是客观世界在人的头脑里的主观反映，这并不是对心理的客观性的否定，并不是说人的心理是对客观现实的主观臆想或任意附加；而是说人的心理、反映总是通过具体的人实现的，总是带有个人的特点。人的反映、人的心理的这种主观性（心理变态的人除外）并不是人的心理、认识的弱点。而恰恰相反，正是由于人对当前事物的每一个反映都有过去的知识经验、性格特征参入而起作用，方才保证了人的认识、反映的不断深入。如果人的心里只是机械地如同镜子映照物体那样，那倒使人的经验的积累、认识的深化、心理的丰富多彩成为不可能了。

②、客观现实是人的心理的源泉

人的心理所反映的是客观现实，客观现实是人的心理的源泉。对人来说，客观现实包括自然环境和社会生活。自然环境：苍茫的天、广袤的地、日月星辰、浩瀚的大海、奔腾的河流、巍峨的群山、绿色的田野、花草树木、飞禽走兽等等，这是人类实践活动的环境，是人的心理的源泉；而社会生活，城市乡村、学校工厂、生产劳动、人际关系等等，则是人的心理的更重要的源泉。这个道理可由“狼孩”的事例得到有力的证明。1920年，释迦牟尼的后裔印度人辛格一次在一个狼窝里发现了两个小女孩。小的约2岁，很快就死去了。大的约8岁，取名卡玛拉。卡玛拉用四肢爬行，用双手和膝盖着地歇息，她舔食流质的东西，只吃扔在地上的肉，从来不吃人手里拿着的肉。他害怕强光，夜间视觉却很敏锐，每到深夜就嚎叫。她怕火，也怕水，从来不让洗澡。白天蜷伏在墙角里以腰臀部着地睡觉，即使天气非常寒冷，她也撕掉给她御寒的衣服和毯子。经过辛格的悉心照料和教育，她两年学会了站立，四年才学会了6个单词，六年学会了直立行走，七年学会了45个单词，同时学会了用手吃饭，用杯子喝水，到17岁临死的的时候才具有相当于4岁儿童的心理发展水平，卡玛拉失去了人类社会生活的条件，没有人类语言交际，没有使用过劳动工具，从而失去了通过语言交际和制作、使用劳动工具进行生产劳动以及其它社会生活以获取人类知识经验的可能性。因此，尽管她是人生的孩子，具备了产生人的心理的物质前提——人的大脑，但她只是生活在动物生活的自然环境里，所以她没有人的心理；当她回到了人类社会的生活环境，经过人的多年的教育和训练，17岁的卡玛拉才只有相当于4岁儿童的心理发展水平。可见，人类社会条件在产生人的心理方面起着决定性的作用。如果脱离了人类的社会生活，即使具备了产生人的心理的物质前提——人的大脑，但也不能产生人的心理，人将不成其为人而只是个生物的个体。正因为人类的社会生活条件决定着人的心理，所以在有阶级的社会里，人的心理往往具有阶级性。

我还认为，印度“狼孩”卡玛拉的意外的不幸遭遇是对包括佛教的印度所有宗教谬论的一个无情的打击，也是对李洪志的“真善忍”邪说的无情的打击，“狼孩”卡玛拉的“真”是什么？“善”是什么？“忍”是什么？我想，包括李洪志在内的所有的轮子邪教徒都做不出令人信服的解释，难道不是吗？谁能解释一下让我看看？！

3、人的心理是在实践活动中发生和发展的

人的心理作为对现实的反映，是通过感官、大脑而产生的。然而，人的感官、大脑产生的心理可不是消极被动的。人不是现实的消极的反映者，而是积极的活动者。人总是实践着、活动着的。人的一切心理现象、一切反映形式都是在实践活动中，在劳动、学习、娱乐中，在同别人交往中发生和发展的。人的心理、反映是在实践活动任务的要求下产生的，而人对外界的反映、认识的加深与提高也是实践深化的结果。人是在改造外界的同时改变自身、改变自己对外界的反映的。

人的心理不仅发生发展于实践之中，而且也服务于实践，指导着实践。在人的实践活动中，在人对周围世界的改造与影响过程中，表现出了人的心理、反映的能动性。人是根据对现实的反映来行动的。不用说复杂的生产劳动依赖于人对材料、工具的性质的反映，即使极其简单的饮食活动也是在心理反映调节之下完成的。正如恩格斯所说：“甚至人吃饭喝水，也是受了反映在他头脑中的饥渴感觉的影响而来的；停止吃喝，则是因为饱的感觉在他的头脑中。”正是在人按照自己对现实的反映而行动的时候，人对现实的反映的正确与否，人的认识是否同外界相符，也就受到了实践的检验。恩格斯说：“当我们按照我们所感知的事物特性来利用这些事物的时候，我们就让我们的感性知觉的正确性受到切实可靠的检验。如果这些知觉是错误的，而我们的尝试就必然要失败。可是，如果我们达到了我们的目的，如果我们发现事物符合我们关于它的观念，并且产生我们所预期的目的，那么就肯定地证明，在这一范围内我们关于事物及其特性的知觉是同存在于我们之外的现实相符合的。”

辩证唯物主义的科学的心理学强调人的实践活动是人的反映、人的心理的基础。没有人的实践活动就没有人的心理，这是已被科学和实践所证明了的。狼孩卡玛拉之所以没有人的心理，归根结底是因为她脱离了人类社会生活，没有条件从事人的实践活动。而后来的十年她之所以“恢复”了几分“人性”，学会了直立行走，学会了几十个单词，则是因为她回到了人间，开始了人的生活活动的结果。事实上，实践活动不只是对心理的发生发展，而且对心理的物质本体——大脑本身的发展也是极其重要的。人脑的正常发展也是在人的后天实践活动过程中实现的。

可见，人的心理是人在实践活动中实现的对客观现实的反映；这种反映既是客观的又是主观的。所以说是客观的，因为它是由客观现实引起来的，而且是在脑的物质过程中实现的、并表现于言行之中；所以说它是主观的，因为它总是产生在具体人身上并同个人的知识经验、个性特征相结合的。所以说，人的心理是主观与客观的统一。

事实上，李洪志对人体科学是擀面杖吹火——一窍不通！对人体科学的重大科研成果一无所知，所以才敢这样信口雌黄，这正是无知者无畏。

也许李洪志有元神，他的大脑“只是一个加工厂”，因为他的元神是个科学盲，所以他的元神才指挥着他胡言乱语，所以他才恬不知耻地说“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？”，所以他才厚颜无耻地说“要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像”，所以他才寡廉鲜耻地说“动物到一定时间要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼”，所以他才绘声绘色地描绘了一个用显微镜观看人体的“奇观”……所以他才经常把他自己的愚蠢的认识说成是科学的东西，所以他一谈到科学的问题时，就像一头无知的蠢猪！就像一头乱叫的疯狗！

李大骗子从古人的“心想”出发，唠叨了一通从历史的垃圾堆里捡出来的破烂货——“元神”，又信口雌黄地“发挥”一番，于是便潇洒地否定了人脑是思维的本源，但是他却忘记了从前在讲“开光”时说过的一段话：

【李洪志的歪理邪说】：（175）现在我们搞人体科学的发现，我们人的意念，人的大脑思维可以产生一种物质。我们在很高层次中看到它确实是一种物质，可是这个物质却不象我们现在研究发现的是一种脑电波的形式，而是一种完整的大脑形式。平时人想问题发出的大脑形态的东西，因为它没有能量，发出时间不长就散掉了，而练功人的能量保持时间就长多了。这尊佛像不是说工厂生产出来它就有了思想，没有。有的没有经过开光，他拿到庙里也没达到开光的目地。如果找哪个假气功师、邪门歪道的人开光，那就更危险了，狐狸、黄鼠狼就上去了。

【我的剖析】：

可见，自相矛盾是李主佛的一个不可救药的老毛病。更可笑的是，李洪志刚讲完了玄乎其玄的“元神”遥控大脑的技术，接着又来了这样一段莫名其妙的“高论”：

【李洪志的歪理邪说】：（300）现在搞人体研究的人认为，人的大脑发出的是一种象电波这种形式的东西，实质发出的是什么我们先不讲，但他们承认它是一种物质存在，那么也就不是迷信。发出的这种东西起什么作用呢？有的气功师讲：我用意念搬运，用意念给你开天目，用意念给你治病等等。其实有些气功师，他自己有什么功能他全不知道，也不清楚。他只知道他想要做什么事情一想就好使。其实就是他的意念在活动着，功能接受大脑意念控制，在意念指挥下具体做事，而他的意念本身并不能够做任何事。一个炼功人具体做什么事情的时候，是他的功能在起作用。

【我的剖析】：

李洪志是想用脑电波印证他的“元神谬论”，但是从“平时人想问题发出的大脑形态的东西，因为它没有能量”这句话可以看出，李洪志这个蠢货对“脑电波”一无所知。所以我决定谈一下被李洪志这个蠢货认为没有能量的脑电波。为了说明脑电波，我先从两项重大的科学发现谈起：

1820年哥本哈根的奥斯特偶然发现：通有电流的导线周围的磁针会受到力的作用而偏转。这一发现说明了电流会产生磁场。这是一个重大的发现，这一发现把电学和磁学从此结合起来，人们再也不把电和磁作为孤立的东西研究了，从此以后物理学中出现了电磁学，经过几代物理学家的努力，电磁学极大地推动了人类文明的进程，三十年代，人们可以随意将电信号转变为磁信号、将磁信号转变为电信号。

1780年，意大利人伽伐尼(1739-1798)在解剖青蛙时，偶然发现青蛙腿会由于接触金属而颤抖，他认为这只能用生物能产生生物电流来解释。随着精密科学监测仪器的诞生，科学家终于证实了生物电流的存在，不仅青蛙身上有生物电流，人、电鳗、含羞草、向日葵等都有生物电流。

早在1857年，英国的一位青年生理科学工作者卡通（R.Caton）在兔脑和猴脑上记录到了脑电活动，并发表了“脑灰质电现象的研究”论文，但当时并没有引起重视。十五年后，贝克再一次发表脑电波的论文，才掀起研究脑电现象的热潮，直至1924年德国的精神病学家贝格尔才真正地记录到了人脑的脑电波，从此诞生了人的脑电图。

事实上脑电波就是能量的一种表现形式，事实上每一个脑细胞就是一个“微小的发电站”。现代科学研究证明，人的脑神经发出的任何一个命令，相应部分的肌肉就会根据大脑的讯号，产生生物电流。这种生物电流通过神经传到身体的各个器官，大脑通过生物电流指挥人体的各个器官。为了揭开大脑通过神经指挥人体各器官的奥秘，科学家对人的大脑的生物电流进行了更深入的研究。研究发现：大脑在不同的状态下，产生的生物电流的强弱不一样，当人在思维的时候，大脑复杂的神经网络会产生复杂的生物电流。

大脑产生生物电振荡主要是来自神经细胞的新陈代谢，这些脑波活动是自发的，但与感官（五官）是否受到刺激，神经系统是否正常，年龄，身体状况大大有关。这些自发的有节律的神经电活动，其频率变动范围在每秒1~30次之间，划分为δ、θ、α、β四个波段：

（图4-2，脑电波种类与波形）

δ波（频率为每秒1~3次），睡眠状态：当人在婴儿期或智力发育不成熟、成年人在极度疲劳和昏睡状态下，可出现这种波段。属于无意识状态。

θ波（频率为每秒4~7次），忘我状态：在半醒半睡的入梦状态，或成年人在意愿受到挫折和抑郁时，或或性高潮时出现时，或精神病患者，和当人胭倦时，这种波极为显著。此状态时容易看生幻觉，会感受到各种影像，如童年的回忆及各类难忘的经验。这种幻觉状态能增加灵感及提高创造力。但此波为少年（10~17岁）的脑电图中的主要成分。

α波（频率为每秒8~13次），松弛状态：它是正常人脑电波的基本节律，如果没有外加的刺激，其频率是相当稳定的。它与一个人的心情是否平静随和，感觉是否轻松、愉快有关。人在清醒、安静、并闭眼时该节律最为明显，睁开眼睛或接受其它刺激时，α波即刻消失。忧虑和紧张会抑制α波。

β波（频率为每秒14~30次），紧张状态：当人正在用脑思考复杂问题时，或者很忧虑，或精神紧张，或情绪激动，或亢奋时，多出现此波。当人从睡梦中惊醒时，原来的慢波节律可立即被该节律所替代。

脑电波的节律来源于丘脑，科学家曾将动物大脑皮层与丘脑的联系切断，脑电波的节律消失，而丘脑的电节律活动仍然保持着。如果用8－13Hz的电脉冲刺激丘脑，在大脑皮层可出现类似α节律的脑电波。因此，正常脑电波的维持需要大脑与丘脑都要完好无损。

在人心情愉悦或入静、静思、冥想、静坐、坐禅、深呼吸时，β波、δ波被抑制，α波和θ波相对来说得到了强化，于是人就处于灵感和幻觉状态。

环境会对脑电波产生影响。影响脑电波的最重要的环境因素是空气、声音和气味。湿润清新的空气含有高浓度的负离子，会给人一种心旷神怡的感觉，所以有利于人进入α波状态，也就是松弛状态；反之，干燥、污浊的空气会令人郁闷心烦，会使人进入β波状态，也就是紧张状态。悦耳的鸟鸣、潺潺的流水和优美的音乐等声音，会令人轻松、愉快感觉，所以也有利于人进入α波状态；相反，惊雷、吵闹、交通等噪声，也会令人厌烦和恼怒，也会使人进入β波状态。馨香的气味也会令人产生愉快的感觉，所以也有利于人进入α波状态；相反，恶臭等气味，也会令人厌烦和恼怒，也会使人进入β波状态。

正因如此，古代的祠庙、道观多建在远离城市的山青水秀之地，和尚、道士就是为了为了避开噪声的干扰，获得一个良好的修炼环境——清新的空气。

现代气功都伴有美妙的音乐（包括“法轮功”），目的就是为了用美妙的音乐抵消城市噪声，帮助练功的人尽快进入α波状态，也就是松弛状态，也就是入静状态。“法轮功”有两曲音乐，一曲名曰“普渡”，一曲名曰“济世”。实事求是地说，从总体上说两曲音乐尚可，这虽然肯定不是李洪志的作品，但是肯定在李洪志的指导下制作的，这说明李洪志有一些音乐细胞。如果他的清少年时代不是在“文革”时期，他也许能成为一个有一定造诣的音乐工作者。但是从局部上说，“济世”刚开始的主旋律不怎么样，听起来就像是哀乐。

炼瑜伽术、坐功通常需要做一个垫子，有的人在练功垫中加些香料，还有的人在练功服上喷些香水，这也有利于帮助练功的人尽快进入α波状态。

其实生活中有很多调节脑电波的例子。例如，有的婴儿被意外的噪声惊醒，因为婴儿恐惧、紧张，所以由δ波状态一下子进入β波状态，所以常常苦闹。母亲唱一首轻柔的儿歌或者放一支优美的催眠曲，婴儿就会立即安静下来，也就是说立即又从β波状态进入δ波状态。有些聪明的妻子，在做爱之前，在床上撒一些香水，香味有利于男人迅速进入适合做爱的α波状态——松弛状态。

另外，生物电流也会产生生物磁场，美国麻省理工学院的科恩（Cohen）教授于1968年首次测到了脑磁场。于是脑磁图诞生……

脑电图和脑磁图都是反映大脑思维神经的比较敏感的客观指标，不仅可以用于脑科学的基础理论研究，而且更重要的意义在于它的临床实践的应用，与人类的生命健康息息相关。但是脑磁图对脑部损伤的定位诊断比脑电图更为准确，加之脑磁图不受颅骨的影响，图像清晰易辨，故对脑部疾病是一种崭新的手段，为诊断发挥其特有的作用。

健康人的脑电图和脑磁图具有相似性，当人的大脑发生了病变的时候，脑电图和脑磁图就出现了异常，所以医生可以通过脑电图和脑磁图诊断病情。现在大家已经很清楚了，人的大脑在思维的时候产生的那种物质并不是什么神秘的东西，而是像电鳗、含羞草、向日葵等动植物体内的那种东西一样——生物电流！不难看出，脑电图和脑磁图是用科学仪器的方法证明了脑是真正的思维器官！根据能量守恒定律，我们思考得越用力，形成的脑电波也就越强，于是也就能解释为什么大量的脑力劳动会导致比体力劳动更大的饥饿感。

也可以说，李洪志由于无知，结果是用脑电波自己否定了自己的“元神谬论”。我发现李洪志有一个特别的爱好，那就是喜欢用自己的佛手打自己的佛嘴。请问李大佛，用你的神通广大的天目看一下，指挥兔子的大脑思维的主元神在哪个空间？指挥猴子的大脑思维的主元神在哪个空间？指挥电鳗、含羞草、向日葵的主元神在哪个空间？哈哈哈……

接着再看看李洪志是怎样用“元神谬论”解释梦的：

【李洪志的歪理邪说】：（302~303）谈到意念，还有几种意念形式。比如说有人讲潜意识、下意识、灵感、做梦等等。谈到做梦，哪个气功师也不愿意去解释它。因为当你降生的时候，在宇宙许多空间中都同时降生了一个你，和你是一个完整的一体，都发生着相互连系，在思维上都有连带关系。而你自己又有主元神、副元神，还有其他各种生命体那种形像在体内存在，每个细胞、五脏六腑都是你的形像信息在另外空间里那种存在形式，所以是非常复杂的。你做梦时一会儿这样，一会儿那样，到底是从哪来的呢？在医学上，说是我们的大脑皮层发生了变化。这是表现在这个物质形式上的反应，其实它是受了另外空间那种信息的作用。所以你做梦的时候你感到稀里糊涂的，这都与你毫无关系，你也不用管它。有一种梦和你有直接关系，这种梦我们不能把它说成是梦。你的主意识，也就是主元神，在梦中梦到亲人到了跟前；或者确确实实感受到一件事情；看到什么东西或者做了什么事情。那么就是你的主元神真正的在另外空间里做了什么事情，看到了什么事情，也做了，意识清楚、真切，而这种事情确确实实是存在的，只不过是在另外的物质空间中，另外的时空当中去做的。你能把它说成是梦吗？不是。你这边的物质身体确实在睡觉，也只好说它是梦了，只有这种梦对你是有直接关系的。

【我的剖析】：

李洪志的“元神”很奇妙，他在上面用“元神谬论”解释思维的时候，并没有说明在地球之外的空间通过“一种宇宙的信息”遥控指挥大脑的“元神”是“主元神”还是“副元神”，但是在解释梦的时候，“元神”又有主、副之分了。

从“谈到做梦，哪个气功师也不愿意去解释它”这句话来看，他认为解释梦是气功师的职责，这就又大错而特错了。

梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学（oneirology）。

梦学也是由多种门科学组成的一个体系。主要是中医学、现代医学、现代心理学、物理学、化学等。用一篇小文章介绍这些重要学科研究梦的成果很难，我在这里仅仅从中医学的角度，简要介绍一下“春梦”。

最早以科学的观念研究梦的是中医学，其中“疾病致梦”是最重要最有说服力的观点。中医对治疗“梦交”最拿手，“梦交”就是梦中性交，也称“性梦”，也叫“春梦”。“春梦”有两种情况，一种是正常的生理现象，另一种则是病态反应。

每一个人都是从美好的梦一般的青春期走过来的，谁没有做过春梦（性梦）？如果谁要否认，那么他（她）不是伪君子（伪贞女），就是生理不正常的人。作为正常的女人和男人，当性成熟后，内心都会对异性产生强烈的渴望。当性欲得不到满足的时候，男人会出现梦遗，女人会出现梦交。孙思邈在他的《房内补益》中说：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精，尿蚀，以致鬼交之病，损一而当百也。”未婚男人的梦遗是正常的生理现象，常言道：精满自溢。现代医学已经证明，我国现在的男子首次遗精一般发生在14~16岁，女子一般在12~14岁来月经。女子从来月经那天起也就进入了春梦期，未婚女子出现的梦交也是一种正常的性欲的发泄形式。一个健康的男人半月遗精1—2次是正常的，否则就是发育不正常的。有的未婚男子出现比较频繁的梦遗，有的未婚女子出现比较频繁的梦交，这也不能说是病态，这主要是这些男女的雄性激素、雌性激素分泌太旺盛所致。这些男女结婚后过上正常的夫妻生活，则梦遗、梦交不治而愈。《史记·仓公传》中有这样一则记载：济北王有个侍从，他的女儿患腰背痛病，偶尔发寒、偶尔发热，医生淳于意诊断说，此病因是内心可望得到男人所致，那个侍从立即将他的女儿嫁了人，其女之病果然不治而愈。已婚男女也会出现梦遗、梦交。原因主要是四个方面：一是因为夫妻久别；二是受到了环境的性刺激；三是夫妻双方性生活不够和谐，得不到性满足的一方就很容易做性梦；四是病态反应。

现代医学和心理学认为：梦是被压抑的愿望的变形的满足。各种本能的欲望、情感和意念被压抑于潜意识中，平时由于理智的控制把守，进不了意识区域，在睡眠中人的心理松懈，潜意识的本能欲望、情感和意念就会活跃起来，千方百计地于梦中求得发泄。据专家研究证明，男子的性梦是不固定的，而女子则常常梦见她的意中人，性梦是一种特殊的性心理补偿作用。这一研究成果，符合男女情爱有差别的理论。性心理学认为，女性若对哪一个男子产生了爱慕之情，就会一往情深，就会在内心表现出对那个男子的深沉专一的情感，所以在梦中的情爱对象就常常是那个她内心倾慕的男人。女性还有一个特点，那就是永远难以忘怀她的初恋，如果婚后的丈夫不是她的初恋的情人，则她梦中的性爱对象常常是她的初恋的情人。男子在性爱方面则常常表现出见异思迁，当男子遇到了新的钟爱的对象后，很快就会把初恋的情人忘到脑后去了。男人结婚后，与妻儿相守久了，内心就会渴望新的性对象，年轻美丽的女子对任何男人都是具有吸引力的，大多数男人的内心里都希望更多地占有年轻貌美的女子。但由于社会、道德、家庭等诸方面的约束，大多数男人就将内心的渴望用清醒的理智禁锢起来。在梦中理智被潜意识代替，他内心钟爱的女子就会走进他的梦中。不能因此说男人对爱情不忠或道德败坏。男子喜欢占有更多的女子是群居哺乳动物的一种原始本能，就像一只公猴都想霸占更多的母猴一样。人与动物的根本区别就是人的理性，只要用理性约束住自己的男人就是好男人。前面所说的都属于精神性的性梦（春梦），治精神性的性梦还是得靠理性，不管是男人还是女人。男人要把主要精力倾注于对事业的追求上，女子要多想一想自己的丈夫的优点和丈夫对自己的种种关爱。

但是，已婚的男女要是频繁地做性梦（春梦），则更多的是因为身体不适或病态的反应引起的。为了揭露李洪志的“元神谬论”，我决定在这里多费点口舌从中医的角度简要介绍一下男女性梦的病态表现形式和治疗方法。

先谈谈女子的梦交。梦交是指女子在梦中与男子交合。在前面我引用的孙思邈的那段话中有“鬼交”一词，鬼交不是与魔鬼性交的意思，是指梦交的重症。梦交虽然不是真实的性生活，但和真实的性生活一样会使女子的阴精流失，所以频繁的梦交不仅影响夫妻感情，而且会使女子产生大病。

在治疗梦交和男子梦遗（遗精）方面，几乎很难找到对症的西药，而自古以来就有很多对症下药的中医方剂。我国古代的历代名医几乎都很重视医治梦交之疾。早在东汉的张仲景就提出了治梦交的专方——桂枝加龙骨牡蛎汤，后来唐代的孙思邈、宋代的陈白明、清代的吴谦等都有治梦交的专方。中医治梦交是根据中医辩证施治的原则对症下药的，现将不同性质的梦交的症状、治则、药方分叙如下：

其一，阴阳失调、魂不守舍症。症状：失眠多梦、梦与人交，但厌恶与夫交合，心悸健忘，头晕目眩，精神抑郁，形容消瘦，舌苔薄白，脉大无力；治则：调和阴阳，安神固涩；药方：桂枝加龙骨牡蛎汤。

其二，肝郁血热、相火忧心症。症状：素性急躁，心烦失眠，梦交频繁，胸闷烦热，舌质偏赤，苔略黄腻，脉弦偏细；治则：舒肝解郁，佐以清泄相火；药方：丹栀逍遥散。

其三，气带血瘀、心肾不交症。症状：心情烦躁，时有手足心热，头晕而痛，梦交频繁，月经量少或带有血块，色暗，舌质暗红，脉弦而细；治则：理气活血，交通心肾；药方：血府逐瘀汤。

其四，痰湿内蕴、胆热忧心症。症状：夜眠不安，心烦意乱，每夜梦交，白日神疲，口苦欲呕，形体肥胖，舌略赤，舌苔黄，脉弦滑；治则：清热化痰，温胆安神；药方：温胆汤。

再谈谈男子的梦遗。频繁的梦中遗精，导致阳精过泄，严重损害健康。故历代名家都十分重视梦遗之症。《景岳全书·遗精》中说：“梦遗滑遗，总皆失精之病，虽其症不同，而所致之本则一。”《医学心语·遗精》中说：“梦而遗者，谓之遗精，不梦而遗者，谓之精滑。大抵有梦者，由于相火之强；不梦者，由于心肾之虚。”《医贯·梦遗并滑精》中说：“肾之阴虚则精不藏……梦即泄矣。”《医宗必读·遗精》中说：“……梦寐之间，精气漏泄矣。”现将不同性质的梦遗症状、治则、药方分叙如下：

其一，心肾不交症。症状：睡眠不实而多梦，频繁梦中遗精，失眠健忘，头晕耳鸣，心悸心烦，精神不振，口干舌燥，腰腿酸软，疲倦乏力，小便黄，舌红苔黄，脉细数；治则：清心火、滋肾阴、交通心肾；药方：黄连清心饮。

其二，阴虚火旺症。症状：梦遗频繁，性欲亢盛，阳物易举，腰膝酸痛，下肢酸软，体瘦神疲，头晕耳鸣，心烦燥热，颧红烘热，舌红少津，脉细数；治则：滋阴降火，佐以固涩；药方：知柏地黄汤。

其三，肾气不固症。症状：梦遗滑泄，精清稀薄，小便数频，腰膝酸软（或腰膝冷痛），萎靡不振，面色苍白（畏寒肢冷），舌淡苔白，脉弱；治则：温补肾阳，涩精止遗；药方：右归饮。

其四，肝火亢盛症。症状：梦中遗精，阳物易举，性欲亢进，烦躁易怒，胸闷肋痛，头晕目眩，口干舌燥，舌红苔黄，脉弦细。治则：清肝泄火；药方：龙胆泻肝汤。

其五，心脾两虚症。症状：梦遗滑泄，心极气短，失眠多梦，精疲力竭，面色萎黄，舌淡苔白，脉细弱；治则：补益心脾；药方：妙香散。

中医的成功的医疗实践推动了现代医学、现代心理学等工作者对梦的科学研究。中医的成功的医疗实践也证明了李洪志的“元神谬论”的荒唐。再说孙思邈本身是著名的道教医学家，孙思邈都不认为梦是“元神”的神通，你李洪志算是个什么东西？

实事求是地说，我认为现代医学对治疗疾病引发的多梦症还达不到对症下药的水平，中医学在这方面有较深入的研究，中医是绝对不会把李洪志所说的玄乎其玄的“元神”放在的眼里，建议患多梦症的人及时找名中医诊治。

另外，因为李洪志大佛对脑电波很感兴趣，所以我再简要介绍一下科学工作者通过脑电波对梦的研究。科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使梦与醒交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。

由此已经不难看出，李洪志的“元神解梦”不过又是信口雌黄而已，不过又是无知无畏罢了。

李洪志说孙思邈靠特异功能治病，一些人就当真了；李洪志又用的“元神解梦”，一些人就又当真了。你们为什么不了解一下孙思邈留下的《大医精诚 》、《千金要方》、《千金翼方》等名著呢？你们为什么不了解一下孙思邈“治梦”的很多药方呢？把骗子的谎言当真理的人是最愚蠢的人，是最可悲的人，请原谅我的坦率。

下面再看看李洪志是怎样用“元神谬论”解释灵感的：

【李洪志的歪理邪说】：（303~305）谈到人的灵感、下意识、潜意识之类，我说这种名词不是科学家起出来的，是文人根据常人中习惯的一种状态起出来的名词，它没有科学性。……至于说灵感，它也是文人起出的名词。一般的人认为：灵感就是人在一生中知识的积累，在那一瞬间象火花一样迸发出来。我说要按照唯物主义观点看，人类一生中的知识积累，积累知识越多，人的大脑越用就越灵活。到用的时候，就应该源源不断地出来，也就谈不上什么灵感问题了。[笔者注：在这里李大骗子又犯了老毛病，他把自己的愚蠢的认识说成是唯物主义的观点，这说明他的元神老是犯病。]凡是所称得起灵感，或者是灵感来的时候，它不是这个状态。往往是人在用脑的时候，用啊用啊，到最后觉得知识枯竭了，好象用不出来了；写一篇文章到那儿下不去笔了，创作一首歌没有思路了，搞一个科研项目搞不下去了。往往这个时候累得青筋暴露，烟头扔了一地，憋得脑子生疼，也没有想出来。最后都是在什么状态下来的灵感呢？如累了的时候想：“算了，休息休息吧”。因为主意识控制大脑越利害，其它生命也就插不仅去。他这一休息，他的思想一放松，不想它了，在这无意当中一下想起来了，从脑子里发出来，灵感大都是这么来的。/那么为什么这时来了灵感？因为人的大脑在主意识的控制下，越用脑的时候，他控制的越紧，副意识就越插不进来。他想的脑袋疼时，想不起来很难受的时候，那个副意识也是他身体的一部分，也是从娘胎里同时降生出来的，他也主宰身体的一部分，他也跟着难受，他也跟着脑袋痛，痛的[笔者注：在此不应该用‘的’字，应该用‘得’字。]够呛。而当主意识放松的时候，副意识就把他所知道的反映到大脑中，因为他在另外空间可以看到事物的本质，这样就搞出来了，写出来了，创作出来了。

【我的剖析】：

从李大骗子的这段话中不难看出，再次暴露了他对属于社会科学的心理学是一窍不通的。“灵感、下意识、潜意识之类”是心理学家研究的学问，有些文人只是喜欢摆弄这些名词罢了。李大骗子把自己对人的灵感的愚蠢的认识说成是唯物主义的观点，这说明他对唯物主义的心理学对灵感的解释是一无所知的，所以我在此首先讲一下唯物主义的心理学对灵感的解释。

灵感是指在文学、艺术、科学、技术等活动中,由于艰苦学习、长期实践,不断累积经验和知识而突然出现的富有创造力的思路。唯物主义的心理学认为，灵感的产生必须具备三个前提：其一，灵感是人的知识积累的产物，而不是什么神奇的东西，一个人要是没有丰富的知识积累，不管他的智商有多高，他也不会产生有价值的灵感；其二，必须深刻、持续地思考某个问题；其三，必须受到某种与他长期思考的问题有相关性的事物的诱导触发。如果缺少了这三个条件中的一个条件，那么也不会产生灵感。不难看出，李大骗子的愚蠢就表现在只了解第一个条件，而不知道第二和第三个条件。

唯物主义的心理学认为灵感是怎样产生的呢？一个人在长期思考某个问题时，那么在他的大脑的思维神经系统中便会建立起许许多多的暂时的联系，架起了许多临时的思维神经“线路”，把有关的信息保存着、联系着；同时，大脑还把过去有关的全部知识紧急动员起来，使思维神经系统处于一种一触即发的状态。一旦得到某种与他长期思考的问题有相关性的事物的诱导触发，就像突然打开了一个系统的电源开关一样，他头脑中的那种临时的思维神经“线路”突然贯通，思维状态立即由“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的状态转入“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的妙境，也就是那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。因此，所谓的灵感，并不是什么神秘的东西，而是经过长期的学习、实践与思考之后，思维处于高度集中化与紧张化，对所思考的问题基本成熟而又未最后成熟，一旦大脑放松下来，而且受到某种与他长期思考的问题有相关性的事物的诱导触发而融会贯通时所产生的。

李大骗子不是说灵感“是文人起出的名词”吗？那好，我在此偏不用文人为例说明灵感问题，而是用著名科学家的例子说明灵感问题。

首先，我给大家讲一下牛顿是怎样发现万有引力定律的。牛顿在大学里学的是数学，他通过刻苦学习，积累了丰富的数学知识，因而具有了横绝一世的数学才能，他创立了微积分。他又对天文学产生了浓厚的兴趣，于是他又潜心研究天体运行规律。在前面我已经谈到过，亚里士多德曾说过天上地上的物体的运动状态不同。其后过了一千多年，从哥白尼、经第谷、开普勒、伽利略的时代，人们已经怀疑亚里士多德的提法，特别是在伽利略之后，物理学家开始想到天体运行和地面物体的运动可能是受同一自然规律的支配，并且开始寻找这样的规律。牛顿就是在这样的一个背景下开始对天体的研究的。牛顿首先注意到的天体是离我们最近的月球。他认真钻研了开普勒三定律。因而他知道了月球绕着地球转，周期是T=27.3天=2.36×106秒，地球到月球的距离r等于地球半径R=6.4×106米的60倍，即r=60R=3.8×108米。于是他进行了下面的运算：

月球在轨道上的运动的速度（v）为：v=2πr/T

月球的向心加速度（a）为：a=v2/r=4π2r/T2

他将r、T的代带入上式，计算出了a=0.0027米/秒2。牛顿想，月球这个向着地球的加速度一定是受到某种力的作用。但是，这是什么力呢？他整日苦苦思索，但没有结果。一天，他为了放松一下头昏脑涨的情绪，他就到校园的果园的散步，走累了就坐在一棵苹果树底下放松休息，正在这时，苹果树上的一个苹果落在了地上，这就一下子触发了他的灵感，他想，月球受到的指向地球的力可能就是这种地球对苹果的吸引力，他兴奋地跑回了教室，他根据开普勒三定律，靠着他的非凡的数学才能，他利用开普勒三定律做了这样的推导：他以r表示行星轨道半径，以T表示行星绕太阳运行的周期，则向心加速度为

A=4π2r/T2

由此可以求行星受的向心力应该为

F=ma=4π2rm/T2

由开普勒第三定律，r3/T2=K，即T2=r3/K，代入上式可得

F=4π2Km/r2

这就是说，太阳对行星的吸引力应该跟太阳和行星之间的距离的平方成反比。K与行星无关，那就只与太阳有关，可以写作K日，因此太阳对行星的吸引力就是

F=4π2K日m/r2

牛顿由此又前进一步，他想，太阳对行星的吸引力，可能和地球对它上面的物体的吸引力是同一种性质的力，也和距离的平方成反比。以m表示物体的质量，以r表示物体到地心的距离，以K地表示决定于地球的相应的常数K，则此物体受到地球的吸引力可能也就是

F=4π2K地m/r2

他又推想，这个力对地面物体或者对月亮可能都是一样的。对地面物体来说，在这个引力作用下的加速度应该为

G=F/m=4π2K地/R2

式中R是地球的半径，而g就是地面上自由落体的加速度。对月亮来说，以r表示它到地球的距离，如果按同样的方法求它的加速度则应为

a月=4π2K地/r2

将这两个式子相比，可得

a月/g=R2/r2=（R/r）2

即a月=g（R/r）2

因为R/r=1/60，由此又可以算得

a月=9.8×(1/60)2=0.0027米/秒2

这正是上面从月球的运动周期算出来的加速度的数值!由这两个加速度的值相同，终于证明出了结论：地球对月球的吸引力和太阳对行星的吸引力是同一种力，也就是地球吸引它的表面上的物体的那种力。天上地上一样！他终于发现了万有引力，并推导出了万有引力的公式为：F=GMm/r2。式中F表示宇宙间两个物体之间的吸引力的大小，G表示万有引力常数，M、m分别表示两个物体的质量，r表示两个物体之间的距离。也就是说，万物之间都存在着相互的吸引力，吸引力的大小与两个物体的质量的乘积成正比，与两个物体之间的距离的平方成反比。牛顿得出这个伟大的发现的时候，才是一个刚满24岁的大学生！

现在大家已经不难看出，如果牛顿没有掌握丰富的数学知识，如果他对开普勒的三定律一无所知，如果他对天体运动没有浓厚的兴趣和对天体运动的深刻、持续的思考，那么他就是看见十个苹果落地，他也只能是熟视无睹、视而不见。正是因为他有丰富的知识积累，又有深刻、持续的思考，所以落地的苹果才触发了他创造的灵感。我坚信，现在的没有上过高中的每一个农民都不止一次看见过苹果落地，但他们永远也不会想出万有引力公式，为什么呢？因为他们既没有丰富的数学知识，也不知道开普勒的三定律，更没有思考过天体运动的事。像李大骗子这样的连初中知识都没有学好的蠢货，就是看见一万个苹果落地，他也不会产生创造出万有引力公式的灵感。

虽然牛顿发现了万有引力，但为什么万物之间存在着万有引力？也就是说万有引力的实质是什么？这个问题牛顿没有研究出来，现在的科学家也没有找到答案。请问李大觉者：你不是自称是宇宙中最大的佛吗？你不是说自己长着一个神通广大的天目吗？你不是说看清了宇宙的本质了吗？你不是说看到了物质的本原了吗？那么你说万有引力的本质是什么？你回答不出来！因为你的元神是一个科学盲，所以你只会恬不知耻地胡言乱语，你只会像疯子一样说一些连你自己也感到莫名其妙的鬼话！

我再举一个例子，就是德国化学家凯库勒（1829~1896）发现苯分子（C6H6）的环状结构的事。100多年前，化学家已经认识到了碳原子的化合价是4价的，但有机化合物的分子中的碳原子之间是怎样结合的这个问题还没有搞清楚。凯库勒经过长时间的研究，终于揭开了碳原子之间结合的秘密——链状结构。但他发现用它创造的碳链结构理论却无法解释苯分子（C6H6）的结构，他在实验室里反复地试验，久久地思考，但还是没有找到答案。极度疲劳的他不由自主地进入了梦乡。他作了一个噩梦，他梦见一条毒蛇盘在他的头上，他一下子吓醒了，同时，他创造的灵感也诞生了！他想，苯分子的结构不是链状结构，而是像盘着的蛇一样的环状结构，于是他非常激动地迅速写出了苯分子的结构式：

（图4-3，凯库勒式苯分子结构示意图）

（图4-4，凯库勒式苯分子结构模型示意图）

于是凯库勒对有机化学的发展做出了杰出的贡献。如果凯库勒没有丰富的化学知识的积累，如果他不对本分子的结构深刻、持续地思考，就是他做一万个噩梦，他也不会想到苯分子的环状结构。农村的孩子谁没有见过蛇？谁没有作过梦见蛇的噩梦？但想出苯分子的环状结构的只有凯库勒一人。李大骗子也肯定是做过了梦见毒蛇的噩梦，他也通过噩梦找到了灵感，那就是他编造了那么一个他捉拿蛇妖的荒诞的故事。因为他有比较丰富的“神鬼知识”，他又整天考虑着怎么编造荒诞的神鬼故事骗人，所以他就从他做的蛇梦中获取了编造荒诞故事的灵感。在此，我对那些自称有特异功能的所有的气功骗子们说一句话：如果我写出十种物质的分子式，你要是能写出一种物质的分子结构式，我就承认你开了天目，谁敢让我考一考？

数学家、物理学家阿基米德在澡盆里洗澡时突发灵感发现了浮力定律，也就是初中物理课本中的阿基米德定律。我坚信，李大觉者一定会不只一次地在浴盆里洗过他那高贵的佛体，但非常遗憾的是，他不但没有发现个什么定律，连在初中学的阿基米德定律都忘了！所以他才打了那么一个非常愚蠢的比喻。

所有的愚昧无知的唯心主义者都把人的灵感说成是与实践无关的神奇怪物。李大骗子对灵感的愚蠢的解释，使我联想起了清朝的金圣叹在评论《西厢记》时所发表的对灵感的一段十分“有趣”的解释：“文章最妙是此一刻被灵眼觑见，便于此一刻放灵手捉住，盖于前一刻亦不见，略后一刻便亦不见，恰恰不知何故，却于此一刻忽然觑见，若不捉住，便更寻不出。今《西厢记》若干文字，皆是作者于不知一刻中，灵眼忽然觑见，便疾捉住，因而直传到如今。细思万千年以来，知他有何妙文，已被觑见，却不曾捉得住，遂总付之泥牛入海，永无消息。”老金所描绘的这双“灵眼”真可谓是玄乎其玄的稀奇宝眼，似乎那些写出不朽的千古名著的作家都长着这么一双神乎其神的“灵眼”，可以与李大觉者的那神通广大的“天目”相媲美了，似乎老金就长着这么一双稀奇的宝眼，但遗憾的是没有看到他留下的传世名著。

事实上，文学创作中的所谓的灵感也不是什么神乎其神的玩艺。文学创作中的灵感的产生也必须具备三个前提条件：其一，作家必须有较坚实的文字功底和一定的知识面及较强的形象思维能力；其二，作家必须对生活有深切的感受和强烈的创作欲望；其三，必须受到某种事物的触发。像李大骗子这样的连基本现代汉语语法都没有搞清楚的蠢货，他的“副意识”再怎么神乎其神，他也永远写不出半本名著来。

李大觉者，如果你真是万能的神通广大的大佛的话，如果在你所说的那些莫名其妙的空间中真存在着人的“副元神”的话，如果人的创作的灵感真是“副元神”的功劳的话，那么我就不可能写出这本批判你的书了。为什么呢？因为我只不过是一个常人，在你所说的那些莫名其妙的空间中的我的那个“副元神”一旦产生要指挥我写这本书的想法，那肯定是立即就被你那万能的法身知道了，你那万能的法身岂能饶了我的“副元神”？我那个“副元神”又岂能是你的那些无数的、万能的、神通广大的法身的对手？你的那些法身想整死我的“副元神”那还不是一件张飞吃豆芽——一碟小菜之事？

李大骗子，现在我告诉你我写这本书的创作的灵感是什么。我之所以能写出这本书，是因为：其一，我既掌握了一定的自然科学和气功科学等知识，又掌握了一定的逻辑学等社会科学知识，还专门研究过反诡辩术，还专门用一段时间看了一些佛教和道教经典。所以我一下子、就能看穿你的那些谎言。如果我是一个像你一样的不学无术的初中肄业生的话，那么我不仅不会写这本书，而且很可能成了你的最忠实的弟子。因为几乎所有的初中化学教师都用月亮围绕着地球转动或者地球围绕着太阳转动来比喻电子围绕着原子核的运动状态，我初中的化学老师就是这么给我们同学讲的。那么当我看到你说的“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？”这句话时，我能不把你说的话当作宇宙的真理吗？我能不把你当作大佛吗？我能不死心塌地地任你摆布吗？至于我的文字功底和形象思维能力如何，我自己就不便多说了；其二，我亲眼看见那么多善良的人被你的歪理邪说愚弄了，那么多人因为你这个丑恶的骗子而家破人亡而妻离子散，为此我对你产生了无比的仇恨，这种仇恨激发了我的强烈的创作欲望，我决心写一本书将你的丑陋的灵魂暴露在世人的面前；其三，你的那一个个荒谬的论调就是激发我的灵感的“触发物”，每当我看到你的一个荒谬的论调时，它就立即激发了我的一个创作灵感，我的思维神经系统立即调动起储存在我的大脑里的相关知识，于是就写出了一篇揭露你的文章。因为你的荒谬论调太多了，所以它们一次又以次地激发出我的一个个创作灵感，一个个创作灵感激励着我写出了一篇篇文章，一篇篇文章合在一起就成了这本书。难道你现在还不明白什么是人的灵感吗？

李大骗子，你对脑电波很崇拜，若从脑电波的角度看，我感觉在介入α波状态（松弛状态）和θ波状态（忘我状态）之间最容易产生灵感，这是我的真心话。我在研究、写作时经常陷入迷茫状态，于是我就选择静坐、炼智能气功、散步等方式放松，有时直接睡觉。我的许多灵感就是在静坐、炼智能气功、散步等放松状态，或者是半醒半睡状态中产生的。我的床头总是放着一个笔记本和一支圆珠笔，就是专门记录灵感的。一旦产生灵感，赶紧记下，然后美美地睡个好觉……

李大骗子，你可能被金圣叹那样的文人蒙蔽了，奥地利医生兼著名心理学家、哲学家、精神分析学的创始人弗洛伊德先生才是研究“灵感、下意识、潜意识之类”的权威。记着！

二十三、他居然把道教的“男女双修”说成是外星人传来的修炼方法

【李洪志的歪理邪说】：（167~169）在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变得牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。为什么会这样呢？我们首先跟大家说明这个问题。我们地球上，不只是我们中国受到了儒家影响，我们整个人类，在上几个世纪的古代，人类的道德观念都差不多少。所以这种修炼方法不是不来源于我们这个地球，他是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。这种方法传入我们中国的时候，就是因为它有男女双修和一些密炼的部分，不能被中国人接受，所以在唐代会昌年间被汉地皇帝给取消了。不许它在汉地流传，那时叫唐密。但它在西藏那个特殊的环境下，特殊的地区，它流传下来了。为什么会这样修炼呢？男女双修的目的是采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目的。/大家知道，不管佛家也好，道家也好，特别是道家阴阳学说讲了，人体自有阴阳存在。因为人体有阴阳存在，人体才能修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能生成，这个说法是很有道理。……这些年也有不少气功师传男女双修。奇怪在哪儿呢？道家也出现了男女双修的修炼方法，而且不是现在出现的，从唐代就开始了。道家怎么出现男女双修了？道家太极学说，身体是个小宇宙，自有阴阳。

【我的剖析】：

在前面我在介绍道教的时候，专门介绍了房中术。我在介绍佛教的时候曾经说过，印度、中国等国家的有关专家考证，密教中的“男女双修”来自于中国道教房中术中的“男女双修”。我还专门揭露了喇嘛教的虚伪性和欺骗性。我介绍这些内容，就是为了揭批李洪志的这个歪理邪说。李洪志居然把道教房中术中的“男女双修”说成是外星人传来的修炼方法！还竟然胡说什么“道家也出现了男女双修的修炼方法，而且不是现在出现的，从唐代就开始了”。从这句话可以看出，李洪志这个傻子对中国的历史一无所知，对道教一无所知，他居然不了解道教的创始人张道陵就是一个“男女双修”的高手，就打着“男女双修”的名义给人治病。由此看来，李洪志的第三任师父、所谓的“真佛宗”创始人卢胜彦也是个对中国历史不了解的老骗子。

“所以这种修炼方法不是不来源于我们这个地球，他是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。”，李洪志先生，我虽然对心理学有些研究，但是我真不明白你是怎么想出来的，更不明白你凭什么勇气说出口。我见过无知无畏的人不少，但是你这样的无知无畏还是令我有些困惑，所以我猜测，你的父母的离异可能给你造成了心理伤害，建议你尽快看心理医生，否则的话，也许有一天你会突然在幻觉中用一种怪异的手段自杀升天了。

直言不讳地说，我在写这部书的时候，常常觉得“法轮功”习练者很可悲，很可怜，就是因为你们把李洪志这个傻子的这样的妄语当真理。谁会尊重把傻子的妄语当真理的人？“法轮功”习练者如果不赶紧觉醒，你不仅自己蒙羞，也让你的家人和后代跟着你蒙羞！

李洪志以宇宙第一大佛的口气目空一切，有时还把释迦牟尼贬得狗屎不如，对他的第一任气功师父李卫东的“禅密功”和第二任气功师父于光生的“九宫八卦功”也仅仅是以“奇门功法”的方式婉转地“表扬”一下，却津津有味、绘声绘色地把藏密（喇嘛教）赞美一番，这不仅说明李洪志对“男女双修”很感兴趣，事实上就是在倡议、蛊惑“法轮功”习练者玩“男女双修”。我在这里顺便做一个断言，肯定会有“法轮功”邪教徒打着“男女双修”的旗号做些违反传统道德的肮脏事。

李洪志在“一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人”这句话中所说的“男体”就是密教崇拜的“欢喜佛”，与欢喜佛性交的那个“一丝不挂的女人”就是所谓的“明妃”（也称“智慧女”）。如下图：

（图4-5，李洪志羡慕的在“男女双修”的欢喜佛和明妃）

据说达赖那个老神棍还和卢胜彦多次交流藏密，还高度赞赏了卢胜彦，他们连道教的创始人张道陵就是一个“男女双修”的高手都不知道，他们能交流些什么东西？充其量交流些耍流氓的技巧罢了。达赖那个老神棍就是一个四处乞讨的老懒汉，谁给他几个钱，他就把谁当爹一样看待。卢胜彦可能用骗来的钱财把达赖那个老神棍收买得像一只听花的老狗了。

另外，直言不讳地说，我断定李洪志的第三任师父卢胜彦就是一个性欲较强的老流氓，总有一天他会玩出一些桃色新闻。所以我提醒一下不赞赏“男女双修”的女“法轮功”习练者，李洪志的性欲也可能很强，如果你不想失去丈夫或者男朋友，你最后不要与李洪志单独相处，更不要轻信他的任何甜言蜜语。如果某个“法轮功”习练者打着“男女双修”的旗号要求与你双修，你千万别上当受骗！否则你会后悔终生！

二十四、他把臆造出的许多子虚乌有的东西都说成是“某某场”

李洪志从第二任气功师父于光生的嘴里听到了电场、磁场、引力场这些常见的物理学名词，所以他一下子找到了灵感，于是就信口雌黄地将他臆造出的许许多多的看不见摸不着的子虚乌有的东西都说成是“某某场”，我随便找几个“场”，请大家欣赏：

业力场——（5）在最低层次上修炼的时候，有一个过程，就是把你的身体完完全全净化下来，所有思想中存在的不好的东西，身体周围存在的业力场和造成不健康的因素，全部清理出去。

德场——（27）人在另外的许多空间都有一个特定的身体，而在一个特定的空间里，人体周围存在着那么一个场，什么场啊？这个场就是我们所说的德。

天目场——（46）第一个因素就是人的天目从里到外必须得有一个场，我们把他叫做精华之气。

病场——（78）也就是说你病的根本原因、身体不好的根本原因我们给你拿掉了，可是你还有个病的场……

法轮大法场——（123-124）我们的炼功场比其它任何炼功场都好，我们的那个场只要你去炼功，比你去调病好得多。我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的炼功那样的场，是一个修炼的场。我们很多有功能的人都看到过我们法轮大法这个场。[笔者注：只有那些法轮功托“看见”过这个场。]红光罩着，一片红。

佛像场——（171-172）佛像上为什么有一个场？有许多人解释了……其实佛像上的那个场是因为佛像上有一个觉者的法身。那个觉者的法身在那里，所以他会有能量的。

祥和慈悲场——（199-200）因为正法修炼出来的能量是纯正慈悲的，所以大家坐在这都感到一种祥和慈悲的场。

灵体场——（251）可是黑气不是造成病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。

好家伙，李大觉者一口气就发明了这么多“场”。这不能不说是一个令人惊心动魄的壮举！李大觉者也许认为电场、磁场、引力场都是看不见摸不着的东西，所以科学家就叫它场。于是他就跟着科学家学了这一招，于是把他信口开河的看不见摸不着的玩艺都叫“场”，他觉得这样一来就可以给他的谎言蒙上了一层科学的美丽的面纱，但他不知道，电场、磁场、引力场等这些物理学上的场虽然是看不见摸不着的，但是可以用科学仪器监测出来，各种场的强度都可以用物理学家发明的定律进行定量计算。请问李大觉者，你发明的这些场的强度能用什么仪器测量？用什么定律进行定量计算？

物理学中的磁场（magnet field）、引力场（gravitational field）、电场（electric field）等都是物质的存在形式，它们是不依赖于人的意识但能被人的意识所反映的客观实在，它们是既不能随意产生也不能随意消灭的。比如说，地球的地磁场和引力场，在地球上还没有人类的时候它就早已客观存在了，任何人都不能使地球的地磁场和引力场消失。而李大骗子发明的那些所谓的场是可以随意产生随意消灭的。就说他发明的“佛像场”吧。根据李大骗子的谬论，“佛像场”可表示为：佛像场=佛像+法身。佛像是谁造出的？当然是人！人要是不造出佛像，也就没有“佛像场”。在释迦牟尼没有创造佛教之前肯定没有佛像，肯定也就没有“佛像场”。人要是把一个佛像摔碎了，那么“佛像场”也就消失了。法身是谁造出的？没有释迦牟尼之前全人类的语言中就根本没有“法身”这个词！释迦牟尼发明了“法身”这个词，释迦牟尼死了，他的后人——印度人认识到了佛教的虚伪性和欺骗性后，把一些佛像扫进了历史的垃圾堆，那些所谓的大觉者的法身也就在印度消失得无影无踪了。同样，以前的“法轮”功习练者的家中的墙上都贴着李大骗子的佛像，那时候李大骗子说，谁家贴着他的佛像，他的法身就在谁家里保谁家的平安。政府一声令下，李大骗子的佛像变成了纸灰，他的法身走了，但人们的生活依旧。

总之，不能随便把可以随着人的言行而产生、灭亡的东西都说成是“场”，否则的话就乱套了。如果拉屎的时候有“屎场”，撒尿的时候有“尿场”，不同的动物有不同的“屎场”、“尿场”，那么仅仅“屎场”、“尿场”这两个“场”就很令人倒胃口。所以奉劝李洪志先生今后千万不要再随便造“场”污染环境了！听说《转法轮》已经有英文版了，不知道李洪志造出的这些场是怎么翻译成英语的，汉译英的一个有一个不成文的惯例，就是将某些汉语独有的名词术语用汉语拼音表示，帮助李洪志翻译《转法轮》的英语高手很可能据此惯例，若据此惯例“法轮大法场”似乎应该翻译为“Falundafa field”或者“Falun Dafa field”。假如果然是这样的话，那也很好玩，算是一个不小的创造。这样的汉译英也有一个好处，比如说，这样一来就不会出现“华佗”与“华陀”之争了，一概统称“Huatuo”。哈哈哈……

本评结束语：因时间关系，本析暂且讲到这里，但综上所述已不难看出，李大骗子说什么用现代科学讲法，但他讲了些什么玩艺？他不过是驴唇不对马嘴地碓砌了一些普普通通的科学名词、术语而已，不学无术的李大骗子在科学的面前，显得就像一头无知的蠢猪，一只乱叫的疯狗。我在前面已介绍过，科学有两个突出的特点：可重复验证、自身没有矛盾。但事实上李洪志的所有观点都没法重复验证，而且经常自身矛盾，所以李洪志的所有观点与科学南辕北辙，李洪志的所有观点都是违背科学的歪理邪说。所以不能容忍李洪志打着现代科学的旗号招摇撞骗，为了捍卫科学的尊严，必须迎头痛击之！通过本析已经能足以证明所谓的“法轮大法”是彻头彻尾的歪理邪说。但是，为了彻底剥开李洪志的画皮，为了尽快让那些“法轮功”习练者从李大骗子的谎言的迷雾中走出来，我决定继续讲下去……

四评李洪志

——他在气功方面道德败坏的七种表现

“法轮功”不过是李洪志从《性命圭旨》中剽窃的“法轮自转周天法”，这只不过是一种普普通通的道家周天功法，但是李洪志却把它神化为万无一失的能修炼成佛的唯一正法。我之所以说李洪志道德败坏，主要体现在如下七个方面：

一、故意神化气功

【李洪志的歪理邪说】：

（18）有一次我仔细地查了一查，发现人类有81次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍的多了，最后又出现了文明。经过81次这样周期的变化，我这还是没有查到头。（19）前面讲的史前文化主要是告诉大家：气功也不是我们今天人类发明出来的，也是经过相当久远的年代遗留下来的，也是一种史前文化。在经书上我们可以找到一些论述。

【我的剖析】：李洪志为了神化气功，就断言存在史前文明，还把气功说成是史前文明留下来的。关于气功的发展历史我在前面已经详细介绍，在这里不再赘述。

二、他把人的正常的气功反应说成是他的神通

【李洪志的歪理邪说】：

李大骗子说：（34~36）我们这套功法，是真正属于性命双修功法，我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，一直到及微观状态下所存在的物质本源微粒成分中，都储存着那个高能量物质的功。……你还在常人中修炼，所以表面上看如常人，唯一的区别就是你与同龄人比显得很年轻。当然，首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体。有些人就是来治病的。很重的病人，我们不让他进班，因为他放不下治病这个心，他放不下治病的想法。他得了重病，很难受，他能放的下吗？他修炼不了。[笔者注：看！人家李大觉者这种拒绝重病患者的理由是多么的“正当合理”！这才是大觉者的水平！]我们一再强调，重病人我们是不收的，这里是修炼，和他想的事情差的太远，他可以找其它[笔者注：在这里不应该用‘其它’，而应该用‘其他’。]气功师去做这个事情。当然有的学员是有病的，因为你是个真正修炼的人，我们要给你做这件事情。/我们法轮大法学员修练一段时间后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。[笔者注：这的确是普遍现象，练所有的气功都可以出现这样的现象，这是正常的气功反应，只是因为人的体质、年龄等因素不同，所以便显得程度有所不同。]我这里不是讲的玄天玄地的，我们在座的许多老学员知道这一点。而且老年妇女还会来例假[笔者注：这也是正常的气功反应。]，因为性命双修功法，需要经血之气来修你的命。来例假，但不会多，在现阶段那么一点，够用就可以了，这是一个普遍现象。不然的话，你缺少它你怎么去修命？男子也是，老年的、青年的都感觉到一身轻[笔者注：这也是正常的气功反应。]。真正修练的人，你会感觉到这种变化的。[笔者注：练任何的人大多数都能够感觉到这种变化。]/我们这套功法炼得很大……这套功法炼得简直太大了……我们的法轮大法炼得是什么呀？我们是按照宇宙演化原理修炼，按照宇宙的最高特性——真、善、忍的标准指导我们修炼。我们炼了这么大的一个东西，等于是炼宇宙。……（78）从今天开始，有的人会感到全身发冷，象得的了重感冒一样，可能骨头都疼。大多数人会感到局部不舒服，腿疼、头晕。[笔者注：这些都是正常的气功反应。]……我们都得把它翻出来，都得给你打出去，全部从根本上去掉。这样一来，可能你觉得病又犯了，这是从根本上去业，所以你会有反应，有的人会有局部的反应，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的。[笔者注：这些都是正常的气功反应，当然是正常的。]……（79）在另外的空间看你的身体，那骨头都是一块块黑的。就是这样的身体，一下子给你净化出来，一点反应没有也不行，所以你会有反应。有的人还会连拉带吐[笔者注：这些都是正常的气功反应，当然是正常的。]。过去有许多地方的学员给我写信得体会中提到这个问题说：“老师啊，我从学习班听完课回家，一路上尽找厕所，一直找到家。……（80）所以大家不要再找我治病，我也不治病，你一提‘病’这个字，我就不愿听。”

【我的剖析】：

首先说明一下，我在前面介绍过，释迦牟尼眼倡言“众生平等”。佛教所说的“众生平等”，不仅具有“人人平等”意思，还具有人与万物生灵平等的意思。所以佛教认为万物之灵（包括人类所滥捕乱杀的动物）无不具有佛性——一种来日可以成佛的潜能，纵使人与其他动物之间，在形体上、智慧上有所不同，但在求生存的权利上，在佛性上却是平等的。故佛教主张“不杀生”。释迦牟尼是利用“众生平等”的观点反对婆罗门教的野蛮的种姓制度。后来“众生平等”成为了佛家的一个基本理念，而且把给人治病到做是行善修炼的一种方式。我在前面还讲了一个佛教故事，萨埵王子就是因为担心母老虎鹅急了会把两只小老虎吃了，所以才献身母老虎口了。李洪志坚决拒绝重病人炼“法轮功”，坚决拒绝给人治病。本质上来看，因为他没有真正的佛教和道家高手所具有的高明的医术；客观上来看，“法轮功”对重病人效果不大，甚至无效。李洪志坚决拒绝重病人，坚决拒绝给人治病，也是不佛不道的一个重要表现。

关于气功反应我在前面也已经给大家讲了，在此不再赘述。事实上，练任何气功都会出现李大骗子所说的那些气功反应（排病毒反应、气冲病灶反应、长功反应）现象。李大骗子在这里用的是“以实论虚”的诡辩伎俩（相对主义诡辩术的一种），人家首先心平气和地“实事求是”地描述了一番每一个练气功的人都必须经历的气功反应症状，然后才突然以大觉着的身份从容不迫地发表惊世骇俗高论“我们这套功法炼得很大……这套功法简直是太大了……我们炼了这么大的一个东西，等于是炼宇宙”凡事有点良知的有点气功科学理念的气功师都不会这样做。他这“以实论虚”骗术真厉害！我所接触的许多“法轮功”习练者就是被他这一招欺骗的。在此我举一个例子：

我所熟悉的一个人练了“法轮功”，而且参加了数次所谓的“护法行动”，但我了解她，她本质原是一个心底善良的人，只是因为她迷恋了“法轮功”后才产生了一定程度的心理变态，其夫苦苦相劝但无济于事，家庭濒临破裂的边缘。为了挽救她和她的家庭，为了了解她的真实思想，我决定与她进行促膝长谈。我对她说：“我不明白，你练什么气功不行呀，为什么非得练法轮功呢？”她说：“姚主任，你想听真话还是听假话？”我不加思索地立即说：“以诚待人是我的一个做人的原则，我最讨厌说假话的人。我当然想听你说真话。”她说：“但是我要是说出了真话你不怪罪我吗？”我一听她这话，心里挺高兴，于是说：“咱俩今天先定个谈心的基本原则：今天咱俩都以诚相待，都畅所欲言，都说真心话，以理服人。你要是认为我说错了，你可以立即提出反驳意见。你只要说真心话，不管你说什么样的话，我保证都不会怪罪你，我可以以我的人格作担保。你要是说服了我，我就从内心里佩服你。但是，我要是说服了你，你今后就必须按我所说的去做。你看怎么样？”她听了我说的这话，彻底放下了思想包袱，说：“我之所以修炼法轮功，因为我们师父说的话都是宇宙的真理。”我立即说：“你可以举一百个或者一千个《转法轮》中的观点，如果有一个观点是真理，那我就同意你把你们师父说的话当作宇宙真理。”她很自信地说：“你说这话可得算数。”我说：“君子一言，驷马难追。”她说：“那好，我今天就举一个例子！”她一字不错地背诵了《转法轮》34~36及78~79页的那些内容后，接着说：“我现在以我的亲身经历，来证明我们师父说所的话的确是宇宙的真理。我在炼法轮功之前患有肠胃炎病，都七八年了，找了多少医生、吃了多少种药、花了多少钱我都记不清了。后来在一个熟人的介绍下我开始炼法轮功，炼了一段时间后，有一天炼完功回到家后，我突然有大便的感觉，我就去了厕所，可是我发现我拉出的大便带着一些脓血。我吓坏了，就赶紧去找那个介绍我炼法轮功的熟人，我对她说了我出现的情况后，她说：‘你这么慌慌张张的，我当是什么事来，原来是这事，这是好事，这是你的诚心感动了咱们的师父，是咱们的师父在给你清理身体里的脏东西了，再过些日子，你身体里的脏东西清理完了，你的病也就好了，你应该感激咱们的师父才是。’那天我回家后又大便了四次。肚子理有一种空荡荡的感觉，饥饿感也来了，我的饭量大增。五天过去之后，我多年的肠胃炎病果然好了！从此以后，我就把我们师父所说的话都当作宇宙的真理。事实证明，我们的师父真是宇宙中最大的佛。自从我的病好了以后，我每天给我们的师父烧三柱香，一直坚持到现在，而且我还要坚持下去。所以，全国人大常委会把我们的法轮功定为邪教是不公平的，今后只要上面传下来师父的佛旨，我还是要参加护法行动的。”接着我开始对她谈我的见解，谈了整整两天。她的思想终于动摇了，说：“要是我不炼功了，我的肠胃炎病再犯了怎么办？”我说：“今后你只要注意饮食科学，今后你练什么气功，比如说智能气功，你的病都不会再犯的。我对你说过，从气功的角度上看，法轮功不过是一种普普通通的静功，它的危害主要是李洪志的歪理邪说，退一步说，你今后可以继续按照法轮功的功法炼功，不过，不要想象腹部有法轮，而是想象有一个高能量的气球，这个高能量的气球在不停地转动着，它顺时针转动时吸收宇宙中的精华之气，逆时针转动时将它吸收的宇宙中的精华之气释放到你的体内，同时不断地将你体内的污浊之气打出体外。具体的做法是：按照炼法轮功的姿势盘腿打坐入静之后，想象自己的身体置身于天地之间，想象在宇宙的尽处充满了高能量的精华之气，想象这种精华之气正在被你腹中的正在顺时针转动的气球源源不断地从你的头顶和肚脐吸收，想象气球在不断地增大、能量在不断地增高。当‘感觉’到气球快要充满你的腹部时，再想象气球又逆时针转动，将宇宙中的精华之气释放到你的体内，想象你体内的污浊之气被精华之气从肛门顶出体外。只要你按照我说的这种功法去练，只要你能拿出练法轮功的时间每天坚持专心练这种功法，我保证你不仅不会旧病复发，而且保证你有内气充盈、意安神宁、心神和谐、浑身轻松的心理感觉。生理上的表现则是皮肤柔润、容光焕发等。”她接着说：“如果我按照你说的去做，接着就旧病复发怎么办？”我说：“我知道你的心里在想什么。你对李洪志的歪理邪说中毒太深了。按照李洪志的歪理邪说，你的病之所以好了，是因为他给你清理了身体，你要是一旦不听他的话了，他就会立即将病还给你，你就会立即旧病复发。你是不是这样想的？”她默默地点了一下头，我接着说：“我已经说过了，包括练法轮功在内，练任何气功都不能保治百病，就是你继续练法轮功也不敢保证一年内不生其它的病。按照李洪志的说法，他的法身无处不在，每一个法轮功习练者的头顶上都有一个他的法身，而且他的那个法身和他一样神通广大，你一旦不听他的话了，他的法身会立即向他报告，他就会立即对你做出惩罚，立即将病还给你。其实这是李洪志在恐吓你们，长时间我不敢保证，但你要是按照我说的方法去练功，而且在每次练功前说三遍‘李洪志是个大骗子’，我保证你在一个月内不会旧病复发。”她听了我这话之后，犹豫了一会，突然她双手一合放在胸前，闭上双眼，嘴里嘟嘟囔囔一番，我没听清楚她说的什么，就笑着问她：“你神神道道地嘟囔了些什么呀？”她却十分认真地说：“这是我和我师父之间的事，你甭多问，问我也不对你说。一个月后我再来找你，一个月之内，如果我旧病复发或者你生了重病，那么我就继续再练法轮功，我再连法轮功后，我的病就会重新好的，你要是也练法轮功，你的病也会好的。如果一个月之内，咱俩都没事，那今后我就按照你说的办。”当时我并没有多想她说的这些话是啥意思，只为她说的最后那句话感到高兴，就立即说：“好！咱们一言为定！”

有一天晚上，我正在家里看中央电视台的《焦点访谈》节目，听到有人敲门，我开门一看，没想到竟然是她两口来了，她丈夫还拿了些礼物。谁知他俩刚在客厅坐下，她竟然就问我：“姚主任，你最近没长病？”我根本就没把她一个月前说的话放在心上，所以一听她说的这话，就有些莫名其妙，所以笑着说：“哪有你这样说话的，我好好的，什么病也没长！”她立即抱歉地笑着说：“你忘了一个月前我最后对你说的那些话了？”我一拍头，笑着说：“哎呀！我想起来了，看来今后你得按照我说的去作了！”她愣愣地看着我，说：“你真神了，我按照你说的那个功法练了一个月，果然效果不错，你说的那种神功叫什么功？”我笑着说：“我不信神，我说的那种功的名字叫精神功。”她急切地问：“什么功？”我又重复道：“精神功，就是精神气功的意思。”她点了两下头，有点不好意思地说：“刚开始的几天，我练完这种功的时候，光爱放屁，你说这是不是气功反应？”我没有想到她会提出这样的一个问题，就只好不知可否地说：“也许是吧。”她有些不满地说：“你和我谈了两天话，谈了那么多问题，虽然有些问题我听不大懂，但你谈每一个问题的时候，都是有理有据、态度非常鲜明，是就是是，不是就是不是，我最佩服你的就是这一点，所以我认为你说的话是正确的，所以我才决定不练法轮功了。怎么今天我诚心诚意地问你是不是气功反应这个问题，你却说‘也许是’，‘也许是’是啥意思？到底是是还是不是？”我赶紧笑着说：“哟！你的嘴皮子还真厉害。我当过教师，解释学生提出的问题必须做到有理有据、态度鲜明，对于那些一时拿不准的问题我不能信口开河地随便表态。后来我虽然不当教师了，但我对待任何问题的态度却和当教师的时候一样。”她插话说：“你的意思是说，你拿不准那是不是一种气功反应？”我说：“你很聪明，我的话还没说完你就明白了。”她笑着又说：“过奖了，我聪明什么？我明白了什么？我什么都没弄明白！那种功法是你教给我的，你却不明白那是不是一种气功反应，那我能明白什么？”我给她倒上一杯水，态度认真地说：“我很赞赏你这种对问题认真的态度，你喝点水，我慢慢给你说明这个问题。事情是这样的：我练智能气功的经过和我对气功的认识我都对你谈了，今年组织上安排我参加对法轮功习练者的教育转化工作，为了有的放矢地批驳李洪志的谎言，我就找了李洪志写的书和一些佛教、道教书认真研究了一段时间，我已经对你说过，从气功的角度看，法轮功只不过是一种普普通通的道家静功，而且以道家丹功的成分为主，道家丹功是想象腹中‘有’一个高能量的丹，法轮功是想象腹中‘有’一个高能量的法轮。我想，盘腿打坐是很多人的一种习惯性动作，为什么是习惯性动作呢？就是因为那样坐着有利于身体放松，所有的气功功法都是人创造的，佛、道静功的盘腿打坐姿势虽然来源于印度瑜伽修炼书，但事实上就是采用了人类的这种习惯性的坐姿而已。我对你说过，所有的气功说白了，就是练精神，不管什么功法，只要达到聚精会神的目的就行了。我从小就好不由自主地盘腿坐着，我就根据道家丹功的部分原理和智能气功的部分原理造了那种‘功法’，闲下来的时候就那么静坐一会。我练气功不执著，也不迷信，我仅仅是把气功当作一种调整精神状态的手段。一则是因为我的身体很健康；二则是因为我有时工作很忙；三则是因为我想趁年轻做点自己喜欢做的、也是对社会有益的事情。我经常连续通宵达旦地读书、思考、写作。所以我经常满脑子是事，根本静不下心来练气功，但当我感觉到累得身体不舒服的时候，我就放下所有的事情休息几天，在我休息的日子里，我就通过练气功调整自己的精神状态，以前是练智能气功，现在是用我自己‘发明’的那种静坐的方式。我刚开始静坐的时候，静坐完了有时也放屁，但我没有意识到那是不是一种气功反应。把精神状态调整好了就行了，何必管它是什么反应。事情的经过就是这么简单。所以当你问我那是什么气功时，我就信口说是精神功，当你问我那是不是一种气功反应时，我就信口说也许是吧。我不这样说，我又能怎么说呢？”她听完我说的这些话后，又说：“我的病毕竟是通过练法轮功才好的，我在生活中是一个知恩必报的人，所以我心里现在还存在一份对李洪志的感激之情，今后我既不信李洪志的话了，但也不说李洪志的坏话，你看我这样做行不？”我笑着说：“难道你练我‘发明’的‘精神功’的时候没说‘李洪志是个大骗子’这句话？”她红着脸说：“我没那样说。那天你问我嘟囔啥，我没告诉你，我现在告诉你。那天我是在心里对俺师父——啊——不——对李洪志说：师父，我是炼你的功才治好了病，我心里感激你一辈子，所以我把你说的话都当作宇宙的真理，可是这个姓姚的却说你的很多话不对，我的文化水平不高，我拿不定主意了，请你原谅我，我先三天不练你的功，也不想你说的话，我先练三天这个姓姚说的这种功，你要是真是大佛的话你就显显灵，就在三天之内将病还给我，同时让那个姓姚的得场大病，要是能应验，我今生就死心塌地地当你的一辈子的弟子，看在我给你烧了两年多香、参加了你指挥的三次护法行动的份上，你就饶恕我这一次，今后继续收我做你的弟子。我当时就是这样说的，可是一个月过去了，什么事也没有，看来是你说的对，李洪志不过就是个普通的人……”我说：“你能把这些话对我说了，说明你是彻底从法轮功的迷雾里走出来了，为了祝贺你，我送给你一句话：珍惜家庭、珍惜人生、珍惜时间。”又闲聊了一会，她俩起身告辞，我妻子立即拿出来一点回赠的礼物，他俩坚决不拿，我灵机一动，说：“我教学的时候写了一本书，名字叫《中学化学诗歌》，是学生用的，听说你女儿学习不错，就算是我送给你们女儿的礼物吧。”我找出一本我写的《中学化学诗歌》，考虑了片刻，写下了这样一句赠言：从来就没有什么救世主，人生应该是一首奋斗的歌！

我之所以给大家举这个例子，是因为我觉得这个法轮功习练者是一个善良、真诚、实在的人。我坚信，有许许多多的法轮功习练者是被李大骗子这一招欺骗的，有许许多多的法轮功习练者也是这样的善良、真诚、实在的人，如果这些人能从我和这位法轮功习练者的倾心交谈中得到一点启示的话，我将感到万分的荣幸……

从李大骗子的这段话中可以看出他比一般的气功骗子还有棋高一招的伎俩，那就是人家以“正当”的理由非常坚决地拒绝重病患者参加他的讲法报告会。那些一般的气功骗子为了蒙骗人常常吹嘘他的神功能够保治百病，所以也就常常有许多重病患者在强烈的求生欲望的驱使下慷慨解囊、踊跃参加那些气功骗子的带功报告会，结果闹出了很多令气功骗子们十分尴尬的事情。例如，当年以“现代济公”自居的、“带功报告会”的发明者、大气功骗子严新1990年3月6日在上海作带功报告会的时候就遇到了一件令他不愉快的事，结果被一位正义的记者曝了光。1990年3月7日《新民晚报》报道：“昨天下午，38岁的黄浦江区工商局干部郭哉武，在上海体育馆聆听严新大师带功报告时，突然猝死。”如果说李洪志有一点聪明的话，那么他的聪明之处就是，他很善于从那些老牌气功骗子的身上总结“成功”的经验，吸取失败的教训，然后“改革创新、独辟蹊径”。李某人很清楚，人们已经对那些气功骗子用带功报告会骗人的伎俩不感兴趣了，他认识到再走这条老路不可能骗到钱了，于是他将“带功报告会”更名为“讲法班”，将“气功治病”更名为“清理身体”。李某人也很清楚气功治病的局限性，他知道对那些重病患者来说，他的法轮功是无能为力的，所以他以“正当”理由十分坚决地拒绝重病患者参加他的讲法班。可是，后来“法轮功”组织的内部也出现了腐败问题，李洪志的那些喽罗们——各省、市、地、县、乡（镇）的“法轮功”辅导站站长们在贪婪的欲望的驱使下，忘记了李大觉者的这条禁令，吸收了很多重病患者参加“法轮功”，结果全国各地出现了很多修炼“法轮功”的重病患者死亡的事件，这就与李大觉者说的修炼法轮功可以长生不老的观点不相符了，逼得李大觉者不得不授意他的喽罗们说“是师父把他（她）招回天过去了”……

李洪志把正常的气功反应说成是给弟子“清理身体”，说成是给弟子“去业”，这样一来就会令“法轮功”习练者对他产生了感激心理、崇拜心理，这事实上是一种无耻的精神控制手段，所以我认为这是李洪志在气功方面道德败坏的表现。

三、他把练气功产生的幻觉说成是“法轮功”的神效

【李洪志的歪理邪说】：（281~282）有的气功师讲：汗毛孔里边有城市，里边跑火车，跑汽车。听起来很玄，但是我们站在科学角度上真正的去理解、去研究，发现这种说法并不玄。那天我讲开天目时，有很多人开天目会出现这样的景象：他发现从他前额这一通道往出跑，永远也跑不到头似的。每天炼功都从这一条大道往出跑，两边有山、有水，跑的时候还要经过城市，还看到许许多多的人。他觉的这是幻觉。怎么回事呢？看的很清楚，不是幻觉。我讲，如果人的身体真在微观下有那么洪大的话，那就不是幻觉。因为道家炼功历来把人体视为一个宇宙，如果真是一个宇宙，从前额到松果体十万八千里而不止，你往出冲吧，很遥远的。

【我的剖析】：

简言之，所谓幻觉就是视觉、听觉、触觉等方面，没有外在刺激而出现的虚假的感觉。

根据幻觉的结构性质，可分为两类：①、要素性幻觉（或称原始性幻觉），指幻觉简单、原始、如火光、哨音等。②、完全性幻觉，只幻觉鲜明、生动、逼真、投射于外部空间，引起相应的情绪和行为反应。

根据感觉器官，常见幻觉可分为：①、幻听：最为常见。病人听到各种声音，常为言语声。其来源、清晰程度和内容各不相同。病人有相应的情绪和行为反应，如与幻听对骂，或侧耳谛听，或将耳中塞以棉花。幻听可为评论、争论或命令的内容，如为命令性幻听，可直接支配患者的行动。②、幻视：多见鲜明生动的形象，亦可为支离破碎的人形或令人惊恐的怪物猛兽。多见于感染、中毒所致的精神障碍。误食毒蕈可出现丰富幻觉。云南省居民食用一种小美牛肝蕈时，常出现形象比实物小的“小人国样幻视”。③、幻嗅：较少见，病人可闻到各种特殊的气味，如异香、奇臭、血腥、烧焦气味等。见于颞叶癫痫与精神分裂症。④、幻味：较少见，常与幻嗅或其他幻觉同时存在，病人感到进食或饮水时尝到特殊味道，常引起拒食。见于颞叶癫痫与精神分裂症。⑤、幻触：病人感到其皮肤粘膜有虫爬、通电、火灼、手抓等异常感觉，可见于中毒性精神病与精神分裂症。有性器官接触感者，称为性幻觉，尤多见精神分裂症。⑥、本体幻觉：较少见，包括内脏幻觉、运动幻觉和前庭幻觉。更年期发生的抑郁症常有内脏幻觉。运动幻觉指病人处于静止状态时自觉身体某部位有运动感，以精神分裂症多见。前庭幻觉指病人自感失去平衡，从而引起奇特姿势和行为，可见于精神分裂症和脑干器质性病变。⑦、不完全幻觉：指一种存在于主观空间，缺乏客观实体感的幻觉。实际上这是一种病理表象，是一种取得知觉形象的思维。在某种程度上和形象生动的“梦”可以比拟。它具有知觉的轮廓清晰、色彩鲜明、形象生动的特点，但它缺乏知觉的实体性，并且不需要通过外部感官也能感受到，即直接由脑“看到”或“听到”。病人虽闭起双眼，但脑内仍有清晰的图象。如为语声，往往说不清声音的来源和方向。

还有一些分类方法，不再介绍。

幻觉的产生有很多原因，包括中枢神经病变、心理、情绪、暗示、弱视、重听、感觉剥夺、知觉综合障碍、性高潮等。一切增加感觉分析器负担或使感觉分析器活动增强的因素都能促使幻觉产生。

知觉综合障碍是指病人对客观事物能够认知，但对其部分属性，如大小比例、形状结构或时间空间的动静关系产生错误的知觉体验。与错觉的不同在于，错觉是对事物整体和本质属性的歪曲，产生了与原事物完全不同的新的知觉，如树景被歪曲感知为人形。知觉综合障碍时，客体本质没有歪曲，歪曲的是其部分属性。分为以下四种：①、空间知觉综合障碍，指事物大小比例和空间结构的感知发生改变。如视物变大、变小、视物变形或视物错位等。②、时间知觉综合障碍，指时间体验发生改变。如觉得时间“飞弛而过”或时间“停滞不前”等。③、运动知觉综合障碍,患者觉得运动着的物体静止不动或静止的物体正在运动。如觉得眼前房屋一幢幢正迎面移来，或看到街上的车辆行人都停止不动。④、体形知觉综合，指患者觉得自己体形发姓明显改变，如头部变大、下巴变长、四肢变短或变长，或身体某部皮肤隆起增厚等。

幻觉具有两个主要特点：①、幻觉是一种感受，由于缺乏相应的现实刺激，所以客观检验结果证明这种感受是虚幻的，但就患者自身体验而言，却并不感到虚幻。②、虽然幻觉源于主观体验，没有客观现实根源，但某些患者坚信其感受来自客观现实。正因如此，有很多病人不承认幻觉，认为“幻觉”不过是心理学家制造的一个名词。但事实上，即使视觉正常的人，也会对一些特殊的物体和图片产生幻觉，这就是实实在在的心理学。如果你不相信，那么你可以约几个正常的朋友一起看下图：

（图4-6，幻觉测试图片）

正常人偶尔也可出现幻觉，比如在焦虑地等待某人到来时，忽然听到敲门声，实际却没有人来。这种幻听的出现与期待的心理有密切关系，此外在受到突然强烈的刺激下亦可出现幻觉。正常人在殷切盼望、强烈期待、高度紧张情绪影响下，也可出现某种片断而瞬逝的幻觉，如一个母亲突然失去儿子，悲痛万分，有时幻听到儿子在同她讲话等等。这种幻觉往往持续时间不会太长，随着心情的好转，适当的治疗，便会痊愈。若经常出现幻觉就应及时找医生进行心理咨询或治疗，否则就可能导致精神疾病。

我在前面已经介绍过，从脑电波的角度来看，人在θ波状态（忘我状态）很容易看生幻觉。

我在前面介绍过，幻觉是练气功者易出现的一种常见的气功偏差。并非所有的练气功的人都出现幻觉，但是练任何气功都可能出现幻觉。练静功的人最容易出现幻觉，因为当人进入静功的深度入静状态时，就是处在θ波状态（忘我状态）。正因如此，指导修炼静功的气功师都十分重视幻觉的预防和纠偏。正常的气功师一般是首先讲明一旦产生幻觉应注意的问题。一般要求练功者在练功时要精神稳定，不可恐惧多疑，一旦产生幻觉意识不可放弃丹田。

李洪志描述的开天目的景象正是一种幻觉，他不但不采取纠偏措施，反而说是开天目了，他这样做的险恶目的，不仅否定了“法轮功”的气功偏差，还神化了“法轮功”，可谓一举两得，可谓聪明绝顶。气功幻觉本来不算是严重的偏差，但是李洪志这样的一举两得的诱导，会使“法轮功”习练者把气功偏差幻觉当成了特异功能，久而久之就不可救药了，就成了精神病患者。正因如此，因炼“法轮功”而患精神病的人特别多，因而造成了极坏的社会影响。所以我认为这也是李洪志在气功方面道德败坏的表现。如其说是道德败坏，还不如说是图财害命！

事实上李洪志这样绘声绘色地描述的开天目的景象也是一种恶毒的心理暗示术，对此我在后面接着论述这个问题。

四、他狡猾地利用心理暗示术

什么是心理暗示术？为了说明这个问题，我在这儿先给大家举一个例子。我在上大学时，从图书馆里借了一本《外国侦探小说选》，有两篇小说我印象很深，一篇的名字叫《阳光下的罪恶》，另一篇的名字我记不清了，但那个侦探破案的关键情节我仍记忆犹新。那个侦探经过严密的逻辑推理断定一个人是罪犯，但是没有确切的证据。破案期限快要到了，侦探非常着急。那个侦探对心理学很有研究，他突然灵机一动，花钱雇了两个人把那个犯罪嫌疑人抓起来，把他结结实实地捆在了床上，然后将一个输血的针头插进那个人的胳膊上，对犯罪嫌疑人说：“如果你不交待犯罪的经过，我就给你一滴一滴地放血，让你尝尝慢慢走向死亡的滋味，”侦探说完这话，就打开了输血导管的开关，于是鲜血一滴一滴地滴入盛着半桶水的水桶中，血滴入水中，发出“嘀嗒嘀嗒”的声响，侦探又用一块黑布蒙住了犯罪嫌疑人的脸，五分钟后，犯罪嫌疑人开始浑身颤抖起来，侦探吁了一口气，脸上露出了一丝神秘的微笑。又过了一会，犯罪嫌疑人终于哀求道：“快停止放血，我交待。”侦探说：“你的犯罪经过我已经推理出来了，你只告诉我你杀人的方法就行了。”犯罪嫌疑人犹豫了片刻，终于说：“在被害者的头顶里有一根针。”侦探“哈哈”一笑，揭开了盖在犯罪嫌疑人脸上的黑布，犯罪嫌疑人一看，才见自来水龙头正在向水桶里滴水，而输血导管是关着的，罪犯无可奈何地摇了摇头……这个侦探在这里用的正是心理暗示术。当侦探用黑布盖起罪犯的脸后，他立即将水桶提到了自来水龙头下，拧开了水龙头，同时关闭了输血导管的开关，但是罪犯却不知道，他听到滴水声，他心理上的感觉是他自己的血正在一滴一滴地向外流。

心理暗示就是用含蓄、间接的方式，对别人的心理和行为产生影响。暗示作用往往会使别人不自觉地按照一定的方式行动，或者不加批判地接受一定的意见或信念。

接收心理暗示是人们日常生活中，最常见的心理现象。它是人或环境以非常自然的方式向个体发出信息，个体无意中接受这种信息，从而做出相应的反应的一种心理现象。心理学家巴甫洛夫认为，暗示是人类最简单、最典型的条件反射。从心理机制上讲，它是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于这项内容。接受暗示性是人的一个心理特性，它是人在漫长的进化过程中，形成的一种无意识的自我保护能力，当人处于陌生、危险的境地时，人会根据以往形成的经验，捕捉环境中的蛛丝马迹，来迅速做出判断。这种捕捉的过程，也是受暗示的过程。因此，人的受暗示性的高低不能以好坏来判断，它是人的一种本能。

我们在生活中无时不在接收着外界的暗示。比如，事实上一些奸商实施的广告轰炸手段就是一种心理暗示。特别是不断重复的电视广告购物心理的暗示作用。在无意识中，广告信息会进入人们的潜意识。这些信息反复重播，在人的潜意识中积累下来。当人们购物时，人的意识就受到潜意识中这些广告信息的影响，左右你的购买倾向。我在前面讲“人脑的结构和机能”的时候，讲了一个著名的“望梅止渴”的典故。“望梅止渴”的典故就是曹操实施的心理暗示术。再举个例子。十九世纪俄罗斯诗人普希金有一首传遍世界的名诗：“假如生活欺骗了你，/假如生活欺骗了你，/不要忧郁，不要心急！/忧郁的日子里需要镇静：/相信吧，快乐的日子将会来临。/心儿永远向往着未来，/现今却常是忧郁：/一切都是瞬息，/一切都将会过去，/而那过去了的就会成为亲切的怀恋。”这首诗得到了世界各国很多人的赞赏，我认为其中一个重要的原因就是这首诗具有强烈的暗示作用。几乎每一个人的人生都不是一帆风顺的，都会遇到各种各样的挫折，人为了追求成功和摆脱挫折，都会不自觉地使用各种暗示的方法。当一个人受到挫折时的时候，看了这首诗就会受到强烈的心理暗示：挫折是暂时的，马上就会过去！于是感到挫折带来的痛苦大大减轻了……

催眠术是最常见的一种心理暗示，是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态并能够产生神奇效应的一种方法或技术。 催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象、意念等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。世界各国历朝历代的所有宗教头目都是擅长使用催眠术。故印度的所有宗教（包括佛教）普遍采用的冥想、瑜伽、打坐和我国的气功都是心理暗示技术。

李洪志的确有些小聪明，狡猾地使用心理暗示就是一个证明。李洪志在《转法轮》中经常娴熟地使用心理暗示。我在此仅举三个例子。

李洪志说的那个子虚乌有的“法轮”就是一种心理暗示，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（36）我们法轮大法还有一个极其特殊的和所有功法都不一样的最大特点。目前在社会上所流传的气功都是属于走丹道的，炼丹的。炼丹的气功要想在常人中达到开功开悟是很难做到的。我们法轮大法不走丹道，我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉。大多数人有感觉，因为人的身体素质都不一样。我们炼法轮，而不炼丹。法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动的运转、旋转。他在你小腹部位永远要转下去，一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。

【我的剖析】：

我在前面说过，“玉光周天法”的所谓的“碧月”，“法轮自转周天法”（法轮功）的所谓的“转法轮”，“卯酉周天功”（“九宫八卦功”）的所谓的“周天璇玑图”（“转八卦”）以及所有的道教内丹功的所谓的“内丹”，都是虚幻的产物。事实上道教的所有的周天功法，从本质上说就是内丹功。“碧月”、“转法轮”、“周天璇玑图”、“转八卦”等都是意想的“内丹”。所有的道教内丹功的传功者都必须以心理暗示的方式告诉学功者“确有其物”，学功者必须相信“确有其物”。李洪志的第二任气功师父于光生成功地使用了心理暗示术给李洪志等学习“九宫八卦功”的人下了“转八卦”，李洪志又成功地使用了心理暗示术给学“法轮功”的人下了“转法轮”。若从气功的角度来说，于光生和李洪志使用心理暗示术都是无可厚非的，因为传道教内丹功都必须这样做。李洪志的卑鄙无耻是不择手段地故意神化“转法轮”，居心叵测地故意神化“法轮功”。由于李洪志不择手段地故意神化“转法轮”，所以有些接收心理暗示强烈的“法轮功”习练者产生了幻觉，以为自己的腹内真有一个“法轮”，于是剖腹找法轮，于是白白丧命。我对那个“法轮功”习练者说的“不要想象腹部有法轮，而是想象有一个高能量的气球，这个高能量的气球在不停地转动着，它顺时针转动时吸收宇宙中的精华之气，逆时针转动时将它吸收的宇宙中的精华之气释放到你的体内，同时不断地将你体内的污浊之气打出体外。具体的做法是：按照炼法轮功的姿势盘腿打坐入静之后，想象自己的身体置身于天地之间，想象在宇宙的尽处充满了高能量的精华之气，想象这种精华之气正在被你腹中的正在顺时针转动的气球源源不断地从你的头顶和肚脐吸收……”这段话事实上也是心理暗示。“碧月”、“法轮”、“元婴”、“高能量的气球”和曹操叫喊的“大片梅林”都是一样的东西——暗示的东西。

事实上所有的气功的意念引导心理暗示，练功者能清醒地知道是一种心理暗示，并自觉运用心理暗示练功，达到祛病健身的目的，这才是真正的练功。李洪志把“法轮”暗示成能够成佛的“神物”，这就是别有用心了，这就是道德败坏了。

【李洪志的歪理邪说】：李洪志在讲“天目”的时候，实施了这样的心理暗示：

（51）我基本上把天目的结构给大家讲出来了，我们用外力给你开天目，就来的比较快，比较容易。我在讲天目的时候，我们每个人的前额都会感觉到发紧，肉往起聚，聚起来往里钻。是不是这样？是这样的。[笔者注：这就是李大骗子在暗示你！]只要是在这里真正放下心来学法轮大法的人，人人都会有感觉的，力量还很大，往里边顶。[笔者注：心理暗示的特点就是，你信则有感觉，不信则无感觉。李大骗子很狡猾，他很清楚，对他的心理暗示一定是会有人没有任何感觉的，所以他非常巧妙地用了一个关联词语——只要，他的言外之意是说，那些没有任何感觉的人就不是真正放下心来学法轮大法的人。]

【我的剖析】：

我坚信，很多人即使你没听李大骗子的现场报告，没听李大骗子的录音，但是你只要相信人能开天目，那么你在读《转法轮》这本书时，当你读到这部分内容时，你的眉心之间也会有李大骗子所说的那种感觉。这是为什么呢？这就是作为高级动物的人所特有的精神对心理暗示所做出的一种特别的反应。精神的力量是无穷的，精神对人的身体健康是至关重要的，常言道：七分精神三分病。如果一个人的精神垮了，那么小病就会变成了大病。如果一个人的确得了重病，但只要他有与病魔斗争的顽强精神，就很可能战胜疾病，自古以来凡是当医生的都很明白这个道理。所以凡是重病患者，医生都不会把将他的真实病情告诉他。很多癌症患者在作手术时他并不知道自己患的是绝症，医生和亲属都对他说只是个很简单的小手术，所以患者就信心十足、精神抖擞地与医生配合治疗，结果他又从黄泉路上折回来了。但是如果患者在手术之前就知道自己患了绝症，他的精神就垮了，那等待他的只能是死亡了。

李洪志狡猾地使用心理暗示，结果很多人就把他的“天目”谎言当真了。

【李洪志的歪理邪说】：

（285）我们一上来就要百脉全开。到今天为止，我们百分之八、九十的人现在都达到一身轻的状态，没有病。同时我们讲了，在这个班上不但要给你推到这样一种状态上来，让你身体完全净化了，还要给你身体里下上许多东西，让你在班上就出功，我等于把你拔起来再往前送。我一直在班上给大家讲法，大家的心性也在一直发生着变化。我们好多人走出这个礼堂之后，你会觉的象另外一个人一样，保证你的世界观都发生转变了，你知道你将来怎么样去做人了，不能那样稀里糊涂了，保证是这样的，所以我们的心性已经跟上来了。

谈到大周天，虽然不让你飘起来，可是你会觉的一身轻，走路生风。过去走几步就累，现在走多远都觉的很轻松，骑自行车好象有人推你一样，上楼上多高也不累，保证是这样的。看此书自修的一样可以达到应有的状态。我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。特别在这种情况下，我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有地放矢的随便乱讲，我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的，宇宙中都在看着呢，你走偏就不行。

【我的剖析】：

李洪志的这一个心理暗示伎俩不高明，因为他的这个伎俩是跟他之前的老牌气功骗子学的。自从当代气功骗子严新发明了“带功报告会”的骗术以来，众多的气功骗子纷纷效仿。我为了研究心理学，曾参加过两次“气功大师”的带功报告会。随着“大师”眉飞色舞地侃侃而谈，确实有不少听众不由自主地跟着“大师”手舞足蹈起来。散场后，有的人说“我真有大师说的那种感觉”，有的人说“大师在说将气意守丹田的时候，我真觉着小肚子里边有一股气。”，有的人说“大师在讲天目的时候，我真觉着眉心之间有一种异常的感觉。”

严新之流的那些心术不正的老牌气功骗子就是用的这种心理暗示术欺骗人的。当年的严新在作“带功报告会”时，有的人在严新的心理暗示下，有的跟着他手舞足蹈，有的喊，有的叫，有的甚至在地上打起滚来（里面肯定也有托）。那些气功骗子们就说，这是他发出的“外气”或“气场”与听众的“气场”产生共振的结果，不仅在场的听众可以获得治病的疗效，而且还可以造福听众的家人。为了揭穿气功骗子们用心理暗示术骗人的伎俩，湖南衡阳杂技团团长孟继孔与气功骗子门开了一个耐人寻味的玩笑：他以超级气功大师的名义发广告组织了一场有一千多人参加的“超强力带功治病报告会”，结果其中有40%以上的人出现哭、笑、晃动、喊叫、滚爬等“受功”行为。然而，孟继孔最后告诉大家说：“我不会气功，更不会发功，让大家跟着我动起来并不是我的功能，而是由于我的方法，包括要求大家坐的姿势，加上我的语言暗示、引导。我不过是和那些所谓的气功大师们开了一个小小的玩笑。”孟继孔开的这个小小的玩笑，却彻底揭露了那些所谓的气功大师用心理暗示术欺骗人的伎俩。

从精神病学的角度看，带功报告会上出现的那些所谓的“受功”行为是癔病发作行为，很容易诱发精神病。造成这种现象的原因是心理暗示。有关气功研究专家曾经作过试验，让那些所谓的气功大师在听众都不知道的情况下悄悄进入会场，在听众的后面悄悄地向听众发气，结果听众未出现任何“受功”反应。

现代科学已经证明，人的精神（心理）力量对人体细胞的新陈代谢活动是至关重要的。我国气功研究专家张洪林先生用现代科学语言对气功下了这样一个定义：“气功是使用自我暗示为主的方法，使意识进入自我催眠状态（即所谓入静），通过良性的心理调整，使体内各系统生理功能趋向协调，甚至使病变的形态实质得以修复，从而达到防治疾病目的一类自我身心锻炼方法。”我认为这个定义下得是比较科学的，我所以这样说，是因为这个定义比较准确地揭示了气功的本质。练气功的实质就是通过自我心理暗示练精神。

李洪志在讲“走火入魔”时说：“（186~187）大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，负担很重，就使病情急剧地变化，往往都是这样的。举个例子，过去有个人，把他帮在床上，拿起他的胳膊，说是要给他放血。然后蒙上他的眼睛，把它的手腕划了一下，（根本没有放他的血），把自来水龙头打开让他听嘀嗒声。他就以为自己的血在往下滴，一会儿这个人就死了。其实根本就没有放他的血，流的是自来水，他的精神导致他死亡。[笔者注：我怎么觉得李大觉者讲的这个故事与我看的那篇外国侦探小说有些类似？在这里我居然和李大觉者有了共同的语言，我感到很荣幸！]你老认为有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。”大家看了我对心理暗示的介绍以后，再看李大骗子的这段话有何感觉？我的感觉是他对心理暗示术是很有研究的。

总之，正常的气功使用心理暗示是正常的方法，但是李洪志心术不正，所以我认为这也是李洪志在气功方面道德败坏的表现。

五、把气功导致的遗精说成是他的考验和“色魔”干扰

【李洪志的歪理邪说】：（201）那么会遇到什么样的色魔？如果你定力要是不够的话，你会在睡梦中出现，你正在睡觉或者正在打坐呢，突然间就会出现：你是男的就会出现美女；你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子，可是他却是一丝不挂的。可能就泄掉，就成为事实。大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你怎么能老这么泄呀。同时你的色欲这一关没有过去，那哪行啊？所以这个问题我跟大家讲，保证会遇到。……这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼，走的第一步就是这么一关，人人都会遇到。

【我的剖析】：

李洪志者在吹嘘他的美妙的“法轮世界”的时候，他没有敢说每个人都能看到，他说你达不到一定的层次是看不到的。他虚构出了那么多场，他也不敢说每一个人都能看到。什么业力场是黑色的，什么德场是白色的云云，唠叨了半天，最后都没有忘记了加上些“但是”、“然而”一类的转折连词，说你看不到是因为你还没有达到那个层次。因为他心里很明白，他臆造出的那些所谓的层次本来就是根本不存在的。他在谈天目一类的功能的时候，也没有敢说谁都能出那些所谓的功能。但他在这里却为什么一反常态，从容不迫地大胆地断言人人都会遇到色魔呢？并且还大胆地说是他在考验你呢？

李洪志在这里所说的“梦”就是我在前面所说的“性梦”（梦交、春梦），但是这里的“梦交”（性梦、春梦）大多既不是正常的生理现象，也不是病态反应，而是气功偏差。“梦交”（性梦、春梦）是周天功法经常出现的气功偏差。气功导致的“梦交”对女性的危害不太严重，对男性危害较大。男性若“性梦”连连，经常梦遗，应该立即停止练功，同时请中医诊治。

事实上有很多练功者在练功时出现遗精。现介绍一种自我纠偏的方法供参考：可用吸、提、撮、闭等方法制止。具体做法：闭目，上视头顶，舌抵上腭，吸气，收缩肛门，内缩睾丸，吸进气后忍住不放，至不能忍时再呼出，换第二口气，其精自止。如来不及，用手中指按会阴穴即止。平素每小便后，要提肛门一分钟，如忍大便状，早晚两次按摩丹田，兜阴囊，再以中指按会阴穴3～9次。若在练功时经常出现遗精，应该立即停止练功，同时请中医诊治。

李洪志的阴谋诡计可谓是一箭三雕的妙招：一是，他利用“梦交”（性梦、春梦）这个气功偏差证明他的“色魔谬论”。二是，他说也可能是在考验你，这样既表达了他对你的关注，又炫耀他的神通。三是，他心里非常清楚，既是克服了“梦交”（性梦、春梦）这个气功偏差，那一个正常的人也不可能不做春梦的，他嘴上却说清除“色魔”是炼“法轮大法”的初级阶段，也就是说你虽然炼了长期的“法轮功”，但因为偶尔做了一个春梦，就说明你没有清除“色魔”，就说明你仍然处于初级阶段。也就是说，你修不到高层次上去不能怪他，而怪你自己没有顶住“色魔”的诱惑。一个身体健康的正常的人，能保证一个月不做春梦，不能保证两个月，能保证两个月不能保证半年，能保证半年不能保证一年，能保证一年不能保证两年。总之，人总是要做春梦的，就是你炼了十年“法轮功”，但因为偶然做了一个春梦就前功尽弃了，你向高层次修炼的希望永远是个泡影！你永远只配做个低层次的炼功者！

由此可见李洪志的这个一箭三雕的妙招实在是太高明了，太恶毒了！因为他理直气壮地骗你们，骗得你们心安理得！所以我认为这也是李洪志在气功方面道德败坏的表现。

再说，李洪志再讲意念的时候，用“元神谬论”解梦，在这里又用“色魔谬论”和“师父指物化物”解梦，也许李洪志的“元神”有间歇性精神病，所以他才这样信口雌黄、自相矛盾。

在此，我对全世界的40岁以下的生理正常的健康的“法轮功”习练者理直气壮地下一个断言：你总是要做春梦的，说明你自己没有顶住“色魔”的诱惑，说明你们又经得住师父的考验，说明永远是一个低层次的炼功者！知道你丧失性功能为止！

六、他竭力否定“走火入魔”

李洪志很清楚“法轮功”不过是一种普通的道家周天功法，练好了有良好的祛病健身功效，但是也容易出偏差（副作用），他为了神化“法轮功”，所以竭力否定“法轮功”的副作用（走火入魔），请看：

【李洪志的歪理邪说】：（183）在修炼界有这么一种说法，叫做走火入魔，在群众中也影响很大。特别是有些人把这个事情宣扬得很厉害，致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔，就吓得不敢炼了。[笔者注：李大觉者在这里显得很坦率，直言不讳地表明他很讨厌“有些人”，“有些人”会影响他传“法轮大法”，会影响他的经济效益，他能不很讨厌吗？]其实我告诉大家，走火入魔根本就不存在。[笔者注：走火入魔是古代道教和佛教高手提出的说法。他却这么从容地否认了！他知道这样简单地否定，人们是不会那么容易地相信的，所以他必须做一个“合理”的解释，他是怎么解释的呢？]/有不少人因为自己心不正，招来一些附体。自己主意识不能控制自己，还以为这就是功了。身体被附体控制着，颠三倒四，连喊带叫的。[笔者注：看！看看！人家李大觉者多厉害！顺手拿出一个“附体”，就把走火入魔的责任全部推到了炼功者的身上。]人家一看练功还是这个式的，吓的不敢练了。我们有好多人认为这就是功，这哪是练功？这只是最低最低的那种祛病建神的状态，可是它却很危险？你自己习惯于这样的话，[笔者注：谁愿意习惯当疯子？]你的主意识总不能控制你自己，那么你的身体可能就会被副意识或者外来信息、副体之类所控制，就可能做出一些危险的举动来，而且对修炼界破坏极大。这是人心不正造成的，执著地显示自己，这不是走火入魔。[笔者注：李大觉者就这样用他的“外来信息、附体”学说圆满地把走火入魔归为炼功者的心不正上来！]……（184）一般人认为的走火入魔有几种形式，我刚才讲的也是一种形式。由于自己心不正，招来附体了，追求什么气功态显示自己等各种心态。有的直接追求功能或练了假气功，一练自己老习惯于放松自己的主意识，什么也不知道了，身体交给别人了，颠三倒四地被副意识或者外来信息主宰着身体，做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼，[笔者注：你别说，李大觉者在这方面还确实有十分准确的预见才能。1997年11月6日上午10时，重庆市开县天向镇工商所干部、“法轮功”习练者高成（男，42岁）抱着他的儿子跳楼自杀了！]告诉他跳水他就跳水。[笔者注：我已经非常佩服李大觉者在这方面的预见才能了！河北石家庄郊区槐底村农民、“法轮功”习练者曹玉珍（女，37岁）就是跳渠溺水而亡的！她的丈夫王建军控诉说：我老婆常年换患有胃病、神经衰弱等疾病。我老婆开始练习“法轮功”，拒绝治疗和服药，病重时，家人强行带她到医院时也不配合治疗。说：“李老师控制了我的脑子，以后让孩子也要炼功，长大以后接师父的班。”她精神失常，曾多次留下遗嘱，要自杀，均被我们发现制止。1997年4月6日17时，她乘我们不备，跳入裕华路东明渠而淹死……。原辽宁省东洪市孤山镇机关干部、“法轮功”习练者刘品清（男，58岁）投井自杀！刘的亲属诉说：刘1998年8月开始练习“法轮功”达到痴迷的程度，多次说师父李洪志让他自焚成佛。1999年2月14日17时，刘将家里的煤气阀打开，点火自焚未死。在丹东230医院住院期间，刘拒不配合治疗，整天说“法轮功”弟子有师父保护，不需要吃药治疗，是师父让我“消业”。出院后又多次说他师父让他到井里成佛，家人见他痴迷“法轮功”造成精神失常，看管很严，但他仍趁家人不备于4月27日早晨5时投井自杀！]他自己不想活了，把身体都交给别人了。这不属于走火入魔，但是这属于练功误入歧途，开始是有意这样做而形成的。有很多人以为晃晃悠悠的就是练功了，其实这种状态要是真正去练功的话，会造成严重的后果。这不是练功，是常人的执著和追求造成的。/另一种情况是炼功时气淤塞到某处不通了，气到头顶下不来，他就害怕了。人身体就是一个小宇宙，特别是道家功法在闯关的时候，会遇到这些麻烦事，闯不过去，气就盘旋在这个地方。不只是头顶，其他部位也是一样的，但是人最敏感的就是头顶。气上头顶往下冲、过不去关的时候，他就会感到头沉、头胀、戴很厚的气帽等等这些现象。[笔者注：看来他对静功的副作用的感觉还是比较了解的。]但是气它没有任何制约作用，[笔者注：既然‘气’没有任何作用，那练气功又有何意义？]它也不可能导致人出现什么麻烦，也根本就不可能产生什么病。有些人不了解气功的真实情况，玄而又玄地乱发表意见，结果造成了一种很混乱的现象。人们就认为气上头顶下不来就要走火入魔、出偏等等，结果很多人他自己就害怕了。/气上头顶下不来，它只是一个时期的状态，有的是很长时间，半年了也下不来。下不来找个真正的气功师引导一下也能下来。那么我们凡是炼功时冲不过去关、气下不来时，我们找一找心性上的原因，是不是误在那个层次中时间太长了，应该提高心性了！[笔者注：他在这里大声再次强调练‘法轮功’出了副作用不是他李大觉者的功不好，而是你们自己的心性没提高，都听明白了吗！]你真正地提高心性的时候，你看它就能下来。你一味地强调你自身功的变化而不强调你心性的转变，它可是等着你心性的提高，才会发生整体的变化呢。人真正气不通不会造成什么问题，往往都是我们自己精神作用，[笔者注：李大骗子再次强调出了‘麻烦事’，不能怪他，而应该怪你自己的心性没有提高！]又听那些假气功师说气上头顶，要出现什么偏差，他就害怕了。他这一害怕说不定就真正地带来麻烦。因为你一害怕，就是恐惧心，那不是执著心吗？[笔者注：李大觉者在此严正声明：“麻烦”是因为你自己害怕带来的！]……（186~188）再有一种情况就是有的人得了精神病，就说他走火入魔了。也有的人还等着我给他治精神病呢？我说精神病不是病，我也没有时间去管这些事。为什么呢？因为精神病人他没有病毒，身体里没有病变，没有溃疡，要叫我看就不是病。[笔者注：他在讲“治病问题”时说：“（251）人为什么有病呢？造成有病和所有不幸的根本是业力，那个黑色的物质业力场！它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。他是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个灵体，业力团一样的东西；还有一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。”但是在这里又以有没有病毒、有没有溃疡作为判断病的别准。像李洪志这样的翻云覆雨、信口开河、恬不知耻的家伙绝对少见！]精神病就是人的主意识大弱了。弱到什么程度啊？就象那个人老是当不了自己的家，这个精神病人的主元神就是这样的。他不想管这个身体了，他自己老是迷迷糊糊，老是精神不起来。那个时候副意识、外来信息就要干扰他。各个空间层次那么多，各种信息都要干扰他。何况人的主元神在生前可能作了一些不好的事情，还有债主可能要害他，各种事情都要出现。我们说精神病就是这么回事。[笔者注：看人家李大觉者多伟大！多么有大佛的风度！人家就仅仅用主元神、副意识、附体、外来信息这么四个名词就这样在谈笑间将精神病潇洒地解释过去了，这是多么的惊心动魄的伟大啊！]叫我怎么给你治？我说真正的精神病就是这么得的。那怎么办？教育他，让他精神起来……（193~194）根基必须是非常好的人，在这个极其特殊的情况下，才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了，在自己不能往回返的情况下，可能采取这样一个办法，就是叫他疯。把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏，把怕冷这部分大脑给他闭塞掉，怕脏这部分大脑给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部分之后，这个人的精神就出现了问题，真是疯疯癫癫的了。可是这个人往往不做坏事，不骂人也不打人，往往还做好事。[笔者注：李大觉者在这里说的还很有些道理，我从小到大所见到过的许许多多的疯子，大多是不怕冷、不怕脏、不骂人也不打人。不过我想问一下李大觉者，你用你那神通广大的天目看一下，在你还没有传“法轮大法”之前，那些不怕冷、不怕脏、不骂人也不打人的疯子是按照什么方法在修炼？]可是他对自己却是很残酷的。因为他不知道冷，所以冬天他会光着脚在雪地里跑，穿着单衣服，冻得脚上大口子往出淌血；因为他不知道脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。过去我只知道有这样一个人，那个马粪蛋冻得邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大的罪吧，当然往往伴有功能存在的……[笔者注：大家都听明白了吧？李大觉者说了，因练“法轮功”而精神失常，那不是走火入魔，那是李大觉者“把他脑袋的某一部位给他闭塞掉”了，是李大觉者让他消业，是李大觉者想让他成佛了！他要是在冬天光着脚在雪地里跑，那就让他跑吧，那是李大觉者在给他消业！他要是吃屎，那就让他吃吧，那是李大觉者在给他消业！他要是喝尿，那就让他喝吧！那是李大觉者在给他消业！]……（291~292）我们也有静功，我们这套静功怎么炼？我们要求大家，你定[笔者注：应为‘静’。]得再深也得知道自己在炼功，绝对不允许进入那种什么也不知道的状态……只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功。我们要求达到这种程度就足矣了。

【我的剖析】：

我在《第三讲·第一节、气功概说》中已经介绍过，走火入魔是一种严重的气功偏差。李洪志居然敢说“精神病不是病”，所以我突然感到在这里没有什么合适的话说李洪志了。所以只介绍我收集整理的五个资料：

【资料1】——古代道教、佛教看走火入魔

走火、人魔是道教所说内丹修炼中可能出现的严重偏差。走火的火，指心神、意念，把握不住意念，任其动摇，朝邪的思路上跑，叫走火。走火现象一般发生在筑基、炼精阶段。当达到能片刻入静时，潜意识中的习气现起，或受外界刺激、气机触动，忽生贪着某种境相之念，不能自控，即是走火。尤当气动生精时，不知采炼诀要，或失去自制，一念滑人泄欲，则往往导致遗精，事后身心不安，为最常见的走火。

入魔的症状要比走火严重，一般发生在炼气、炼神阶段。其外现症状，是心理失控、变态，某种情绪恶性膨胀，失去正常的理智，甚至精神错乱，行为越轨。入魔一语，来自佛教所说“魔事”，入魔，主要由执着静定中所现的幻象所致。这些幻象，往往能令人生贪嗔畏惧，称之为魔。《钟吕传道集》说有十种魔，分三类，一在身外见，二在梦中见，三在内观所见。《大丹直指》说十魔为：六欲魔、七情魔、富魔、贵魔、恩爱魔、灾难磨、圣贤魔、妓乐魔、女色魔，认为这些魔终归为自身中的阴气所幻化变现，故称“阴魔”。《慧命经》说：“盖阴魔者，即身中之阴气也，阴气之变现，或梦寐所见阴人，或是身体发障，或是坐静偶见阴人，或梦寐见虎怪，俱是阴气所变化。”

道教从“以阳炼阴”的认识出发，主张用阳火来焚烧阴魔。《灵宝毕法》《大丹直指》等专有“起火降魔”一节功夫，共法大略为；以丹中所生纯阳之气，随日应元气所传路线，历炼五脏，于卯、午、酉、子四个时辰，历观肝、心、肺、肾四色气，注意不令阴魔扰乱。于挣观中，见大火炎炎、或觉人物交杂，须灾自息，即洗心涤虑，外观天地之间，并无—物。《慧命经》说，阴魔现时，须以武火锻炼，即提起正念．专注守窍，采药归炉。冷虚子《定观经注》吸收佛教正观魔事之说。谓于定中心取诸相，是—切邪魔生起之源。故不取不着，不理不管，是降魔法要，即便见天尊诸仙真现前，也不可认以为真而生取着之念。至于见众邪妖精猛兽等可怕之相者，亦须一念不动，所谓“见怪不怪，其怪自败”。

【资料2】——现代中医看走火入魔

笔者在武当山紫霄宫道观行医多年，由于武当山是道教圣地、旅游区，故能接触四面八方的香客和游客，因而也间接接触到一些在练功中产生出轻轻重重各种不良反应的患者。他们有的练功导致头昏脑胀，有的导致胸胁胀满，有的导致心慌气短，有的导致神昏头目如朦，有的导致眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齿等处充血或发炎疼痛，有的导致烦躁不安彻夜难眠。以上还属练功出偏的轻者，至于“走火入魔”的重者，即导致精神错乱，幻视幻听、妄言妄见、神志不能自控，甚至不怕水、火、力、枪，故能导致练功者投水、自焚、跳楼、自杀等危险的后果。这应引起灵修者们高度的重视。

关于“走火入魔”的情况，据笔者了解：凡属“走火入魔”的患者，多是发生在练功的初期阶段。由于修练的初期，其本身的任督二脉尚未打开，故“小周天”功夫未有通达，因而身体的阴、阳气机还没有取得与“道体道机”的合谐。

……

笔者在青年时代便学习修道静坐，而体内陡然产生了真机气流，由于不明身体之内前、后阴阳的升降道理，故不知预防的法则，便使我品尝到正当的与不正当的双重滋味，并使我到了“走火入魔”的边沿，但我全靠神志安静沉着，并咬紧牙关多咽吞唾液，才使身体内的真气气流由体后冲开了三关，从而转危为安。

关于练功出偏走火入魔的调治：无论“练功出偏走火入魔”的症状属轻属重，都应该及时纠正，当停止练功，静养休息。据多年以来诊察“走火入魔及练功出偏”之多数患者的动脉现象，均呈现左、右、上、下、阴、阳而不同程度的不平，故必须根据患者脉象的之阴、阳、浮、沉、迟、数、紧、缓、大、小、滑、涩的盛衰现象，给予正当的调治。或采取针灸法，或采推拿按摩点穴法，或采取意念配合呼吸的导引法，或采取能纠正患者体内之阴阳偏差的药物组方，总之，均要能调整患者周身的阴阳平衡而愈。然而察觉到：尚有极少数“走火入魔”的患者，却是外邪入窍而客踞主位，故此类患者的问题又不是用医疗手段所能解决的。

至于“练功出偏走火入魔”完全是灵修者的精神意识在配合本来阴阳经脉的运行中而行错了路线，或者是越超了本来阴阳经脉之正常运行的界限，从而才导致患者的精神紊乱以及阴阳两方的偏激不平，则应及时地将不平的阴阳经脉调理平衡而愈。如果是“走火入魔”历经长年累月而久久未愈者，则是很难治疗的。因为“走火入魔”是人的精神意识合并阴阳经脉的运动而岔入了邪道，在当时如未及时调正便要常行邪道。譬如人之行路而走错了道路，如果发觉得越早则返回正道较速，若是发觉太晚则返回正道就会越远越迟。因此笔者认为，传授修炼功法的老师不仅要精通于功法，而且要了解人体之内“阴阳十二经脉”的机能机理，并要了解人的先天与后天的顺逆生理以及“奇经八脉”的生理和机理的特性等，才知“走火入魔”的因由，又才能及时采用调整的方法。然最佳的方法是教导修道的学员深明道理，以避免“练功出偏走火入魔”。医经云“上工治未病”即是此义。

【资料3】——现代西医看气功所致精神障碍

概述：指由于气功操作不当，如每日练习次数过多，处于气功态时间过长而不能收功的现象表现为思维、情感和行为障碍，失去自我控制能力。

诊断：一、病史及症状：（1）在气功操作之后发病（2）主要表现为感觉障碍和精神障碍，感觉障碍指病人自觉能感受到周围人发出的气，自己的气能影响周围的人。有肢体麻木、酸胀感；精神障碍表现为言语紊乱、幻听、被害被控制妄想等，类分裂样精神障碍。类癔症综合症类神经症综合症等症状。二、体检发现：无器质性疾病阳性体征。三、鉴别诊断：应与癔症和精神分裂症相鉴别。与癔症鉴别有时比较困难，主要应根据病史特点。

治疗：首先应停止气功操作，进行药物治疗和心理治疗（参见癔症治疗）。气功所致精神障碍应重在预防，对个体素质不良和既往有精神疾病史者不宜行气功锻炼。

【资料4】——对治疗精神病做出杰出贡献的诺贝尔生理（医学）奖获得者

早在20世纪20年代奥地利的贾勒格就对神经病理学和麻痹性痴呆治疗方面就做出了突破性的举世瞩目的贡献，他因此获得了1927年度的诺贝尔生理（医学）奖。

40年代阿根廷的豪塞又发现人的脑额叶病变是引起某种精神病的原因，他通过对某些病人实施脑额叶切除手术而使病人恢复了健康，他因此获得了1949年度的诺贝尔生理（医学）奖。

另外，现代医学已经找到了很多种精神病的发病原因，而且能够对症下药。精神分裂症由于临床分型复杂，临床症状也比较复杂，常见的症状表现为：幻觉、妄想、心境抑郁、悲观失望、孤僻冷漠、懒散、敏感、多疑、自我夸大等。在此我以精神分裂症为例作个说明。精神分裂症是精神病的一种。现代科学已经证实，某些疾病就是因为人体内缺少了某种元素，使某些酶的活性降低，从而引起机体发生某种病变。精神分裂症主要与7种元素有关：

锂：科研人员研究发现，某些精神分裂症患者的体内含锂比正常人严重偏低。用锂盐（如：碳酸锂Li2CO3）治疗缺锂型精神分裂症，取得了明显疗效。

锶：科研人员研究还发现，某些精神分裂症患者的体内含锶量也比正常人严重偏低。用锶盐（如：碳酸锶SrCO3）治疗缺锶型精神分裂症，取得了良好效果。

锌：科研人员研究还发现，某些精神分裂症患者的体内含锌量也比正常人严重偏低。缺锌型患者表现为厌食、抑郁、类妄想狂的意念等精神异常症状。重者出现精神错乱。当补锌（如：硫酸锌ZnSO4）后，许多患者精神状态得到改善。

锰：科研人员研究还发现，某些精神分裂症患者的体内含锰量也比正常人偏低。锰在脑中含量最高，它参与中枢神经介质的传递。锰代谢障碍可以引起兴奋与抑制性神经传递的生化活性异常，使神经膜兴奋性发生改变，脑功能受到损害。用锰盐（如：硫酸锰MnSO4）治疗缺锰型精神分裂症，取得了明显疗效。

铜：科研人员研究还发现，某些精神分裂症患者的体内含铜量也比正常人低很多。用铜盐（如：硫酸铜CuSO4）治疗缺铜型精神分裂症，取得了明显疗效。

钙和镁：钙和镁均是宏量元素，它们在神经递质释放、细胞膜内信息传递、调节细胞膜的通透性与细胞代谢等方面起重要作用。科学家研究发现某些精神分裂症患者的体内钙和镁的含量也比正常人低很多。通过补钙（如：碳酸钙CaCO3）和镁(如：硫酸镁MgSO4)的方法，治疗缺钙和镁型精神分裂症，取得了明显疗效。

【资料5】——李洪志曾经走火入魔

1988年李洪志跟随于光生修炼九宫八卦功时，为炼“白马非马”（九宫八卦功第一层心法），结果走火入魔，竟昏迷三天！幸亏于光生及时施救，方才转危为安。当年的九宫八卦功学员都知道此事。

现在看来，有时候救人未必是好事，于光生救了一个李洪志，李洪志却害了成千上万的好人！我认为，把人间所有能用的骂词都用在李洪志的身上也不过分……

七、用“气功托”骗人

我还发现，李洪志很会用“气功托”骗人。“托”就是骗子的同伙，就是帮助骗子设骗局的人。高级骗子都是和他的“托”精心策划骗局。现实中有很多各式各样的骗子，所以就有各式各样的“托”。“气功托”就是帮助气功骗子设骗局的人，在李洪志之前的严新等老牌气功骗子都有“气功托”。气功骗子在刚开始行骗的时候，都会做所谓的“带功报告”，“气功托”就经常出现在带功报告会上。1992年6月21日李洪志在北京建材礼堂作的那场“带功报告”中，他刚开始练功，接着就有一些人丑态百出，有的手舞足蹈，有的摇头摆尾，有的垂胸打头，有的傻哭疯笑，有的怪声怪叫，等等。这些丑态百出的人就是李洪志精心安排的“法轮功托”。

正常的练气功的人，在练功的初级阶段可能会出现手舞足蹈之类的气功反应，但是如果自己不练气功，就绝不会出现气功反应。所谓的气功大师的“带功报告”都是骗局！我坚信，真正研究气功的人，真正有科学态度的人，不会反对我的这个观点。从李洪志成功运用“法轮功托”来看，李洪志的确是一个高级骗子。李洪志像严新等老牌气功骗子一样用“法轮功托”骗人，所以也是一种道德败坏的表现。“气功托”与普通骗子的“托”不一样。抓住普通骗子之后，他的托业可以一网打尽。但是现代科学还没有对气功反应做出准确的解释，所以司法机关对“气功托”没办法。比如说，某个“法轮功托”就是一口咬定他真有气功反应，公安机关没有办法通过现代科学手段验证，所以也只能无可奈何。李洪志在这次所谓的“带功报告”中专门提到过老气功片子严新，这说明李洪志在歪门邪道方面有些小聪明，他跟严新学会了玩“气功托”。

外国人和一些外国华人根本不了解气功，所以他们只能任凭李洪志这个丑恶的气功骗子玩弄，外国的政客也根本不了解气功，所以他们也不知道“法轮功”的严重副作用，不了解“法轮功”的严重副作用对一些人的身体和精神的严重伤害，所以我有时感到外国人和一些外国华人以及外国的政客很可怜。令我感到有一点欣慰的是，从2003年开始，很多外国华人以及台湾、香港的同胞通过看《二十评李洪志》之后，终于明白了他在气功方面道德败坏。

五评李洪志

——他用神话小说和佛教故事神论证他的“法轮大法”

有点文学修养的人都知道，神话小说是作家凭着丰富的想象力虚构的，所有的故事情节都是虚假的。佛教故事只不过是古代的那些狡猾的老和尚为了欺骗那些愚昧无知的小和尚和世人而臆造出的荒诞的故事。而李大骗子却善于从神话小说和佛教故事的情节中找到了论证他的“法轮大法”的“强有力”的论据，请看：

一、他“巧用”《西游记》中的故事情节

李大骗子为了蒙骗那些愚昧无知的人，他跟着古代的那些老和尚、老道士学会了用编造荒诞的故事骗人的伎俩，他臆造了一个他捉拿蛇妖的故事，为了让人们相信他臆造的荒诞离奇的故事，也就是说，让人们相信他确实有神通广大的法力，于是他从《西游记》中找到了“强有力”的证据，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（253~254）我把我的功分给我带的弟子，每人一份，都是上百种功能合成的能量团。……那东西[笔者注：他指的是妖怪。]都那么厉害，你想你常人之手你敢动它？再说你也抓不着它，没有那种功能也不好使，因在另外的空间你想要做啥，你脑子一想它知道，你要抓它，它早就跑了。……要动手治它得有这么一种功能，一伸手‘啪’就定在那儿了。定住之后，我们还有一种功能，过去叫做摄魂大法，那种功能更厉害，能把人的整个元神揪出来，那个人立即就不会动了。这个功能有针对性，我们就是针对这个东西抓的。大家都知道，如来佛手里那个碗，这么一照，你看孙悟空那么大，一下子变成了一小点。这个功能就能起到这么一个作用。不管灵体多大，不管灵体多小，一下子打到手里抓住，就变得很小。”

【我的剖析】：

《西游记》是吴承恩（约1500~1582）根据唐朝和尚玄奘到印度取经的历史事实而虚构的。唐太宗贞观三年（629），玄奘不顾禁令，偷越国境，跋山涉水跑到印度去苦熬了17年，取回了佛经657卷，这是众所周知的事实。玄奘回国后，奉诏口述所见，由他的徒弟辩机辑录成《大唐西域记》，介绍西域各国的历史人情、宗教信仰、地理资源。玄奘死后，他的门徒慧立、彦琮撰《大唐大慈恩寺三藏法师传》，俩人在此书中故意神化了玄奘，所以在描绘他不畏千难万险，一意西行的同时，还穿插了一些神话传说，如狮子王劫女产子，西女国生男不举，迦湿罗国“灭坏佛法”等等。虽然这些神话还游离于取经故事之外，但却启发后来的作者创造出更多的神话。南宋的《大唐三藏取经诗话》开始把各种神话与取经故事串联起来，形式近乎寺院的“俗讲”，此书中出现了猴行者的形象，说他是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，自愿来保护唐僧取经，他神通广大、足智多谋，一路上斩妖捉怪，终于使取经事业得以“功德圆满”世世代代的人不断地添油加醋，从而使取经的神话故事不断地丰富起来。岁月蹉跎，八、九百年过去了，取经神话故事的最后完成者是众所周知的吴承恩，他博学多才、志向远大，但却得不到腐败的朝廷的重用，因而怀才不遇的他长期过着一种卖文自给的清苦生活。无情的岁月逐渐消磨掉了他那“少年人谩比终军”的豪情壮志，却激发了他“迂疏漫浪，不比数于时人”的愤慨和狂傲，使他比较容易接受当时广大人民迫切要求变革的思想感情。而他的“善谐剧”的风趣和酷爱野史奇闻的癖好，一旦和他那深藏在内心的愤懑情绪结合，便很自然地引起他继承“志怪”传统，讽刺社会黑暗的强烈的创作动机。于是他在吸取了部分民间传说的基础上，凭着他那丰富的想象力和横绝一世的卓越才华，创作出了千古名著《西游记》。

《西游记》与以前的一切取经故事相比较，吴承恩再创造的功绩主要表现在四个方面：其一，在主题思想上，大大冲淡了固有的浓厚的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容；把历史上传下来的一个以宣扬佛教迷信思想、歌颂虔诚佛教徒为主的故事，改造为具有鲜明的民主倾向和时代特征的神话小说。其二，在人物处理上，原来倍受赞扬的佛教徒——玄奘受到了某些严格的批判，退居了次要地位；而体现人民理想的孙悟空却成为全书最突出的中心人物。其三，将孙悟空“大闹天宫”的故事提到卷首来开宗明义。又把在民间流传了多年的神话传说中的神、佛、仙都收到了他的书中，这些神、佛、仙不仅有佛教的，也有道教的。因此使故事的内容丰富多彩。其四，以讽刺幽默的笔调渲染有关取经故事的神话传说，赋予作品以独特的艺术风格。

事实上，吴承恩是借《西游记》尽情地嘲笑封建统治者，无情地讽刺神、佛、仙。主要表现在三方面：其一，尽情地嘲笑了极乐世界。老孙打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天庭。玉皇老儿“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”，进行欺骗，反被老孙识破了玉皇老儿阴谋诡计，正义的老孙直打得那“九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”，并让玉皇老儿让出天宫，“若还不让，定要搅攘，永不清平”！被佛教吹嘘的极乐世界——天国里有那么多神通广大的神仙，还有许许多多从人间修炼成神仙上来的，特别是还有宇宙的最高统治者玉皇大帝。可是这些所谓的神通广大的神、佛、仙却对一个从人间的花果山上上来的一个石猴子无可奈何，在老孙的眼里，包括玉皇大帝在内的一切神、佛、仙都不过是些无能的酒囊饭袋而已。对宇宙的最高统治者他敢随意叫“玉皇老儿”，并以“齐天大圣”的身份与“玉皇老儿”分庭抗礼。结果被那些愚蠢的凡人痴心向往的极乐世界——天国被老孙搅得一塌糊涂。后来，老孙虽然参加取经，但他先讲条件，观音菩萨不得不答应他“叫天天应，叫地地灵”；在取经路上，他随意调遣山神土地、四海龙王、天上的神仙前来效劳，稍有拂逆，那就要“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老孙散散心”；仅仅为了欺骗两个小妖，他便要玉皇老儿闭天，“若道半声不肯，即上灵霄殿动起刀兵”！所以连玉皇老儿也不得不答应他的“犯上的要挟”，并无可奈何地说：“只得他无事，落得天上清平是幸。”；对大慈大悲的观音菩萨，老孙随便骂她“惫懒”，还咒她“一世无夫”；他还随意骂那庄严的佛祖是“妖精的外甥”。老孙那种对妖魔鬼怪坚决斩尽杀绝的英雄气概，更是直接抵触了佛教的虚伪的戒律。老孙在取经路上常常以“大闹天宫”的历史为荣。吴承恩在小说的最后，还特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖描绘成一个创业守成、传子传孙的老财主！其二，无情地揭露了所谓的神、佛、仙的虚伪性。玉皇老儿的身边可以仙女如云，英俊的天国元帅想对嫦娥表达真诚的爱情，玉皇老儿就醋意大发，把人家贬到了人间，而且让人家变成了猪！玉皇老儿把天国元帅贬到人间就不管不问了，老猪在人间强抢民女，玉皇老儿和天国里的那些万能的神佛仙的天目却都瞎了，竟然一概不知道，还是老孙让老猪归了“正路”。在人间的作恶多端的妖怪许多是那个并不干净的天国里的神仙之物。那些无所不知的、万能的、大慈大悲的神佛仙，居然连自己的东西在人间作恶都不知道，直到被老孙找上们来才“恍然大悟”。如黄袍怪是“二十八宿”之一，金角、银角大王是李老君的守护二童，黄眉大王是弥勒佛的司磬童子，九头狮是太乙天尊的救苦坐骑……那些妖怪的法宝又都是从神佛仙那儿偷出来的，这只能说明：或者说明是那些神佛仙不过是些蠢猪一样的东西，所以他们才连自己的东西丢了都不知道；或者说明神佛统治的腐朽和天国秩序的混乱。每当老孙准备将那些作恶多端的妖怪除掉的时候，天上的那些神佛仙就下来为他们的侍从爪牙求情保命。特别是老孙大战牛魔王，正当老孙准备要结束牛魔王的性命的时候，各路神佛仙不请自来，把牛魔王收上天去。所以死在老孙的棒下的只是些没有后台老板的野妖野怪，而那些有靠山的妖怪虽然在人间作恶多端，不但可以免于一死，而且还可以回到天国去继续逍遥。吴承恩是在告诉那些迷信神佛仙的愚昧的人这样一个道理：神佛仙和妖魔鬼怪原是一丘之貉，神佛仙下凡就是妖魔鬼怪，妖魔鬼怪升天仍能做神佛仙。如果有天国的话，那么天国统治和人间的封建统治是一样的腐败！其三，深刻地揭露了佛教的伪善的本质。从吴承恩笔下的唐增身上，封建儒夫和佛教徒的愚蠢的虔诚，讽刺性地得到了统一。他一碰上妖怪，就吓得滚下马来，泪流满面；一离开徒弟，连饭就吃不上了，以至于老孙常常说他是“脓包”；遇到大小神佛，他一概顶礼膜拜，不问是真是假；拜见各国君王，他统统高呼万岁，无论是明是昏；对那些处心积虑想吃他的肉的妖怪，他却以慈悲相待，可是保护他的老孙，只要主动寻妖捉怪，就被他骂为“无心向善之辈，有意作恶之人”。原来他自己害怕妖怪，又怕老孙去招惹妖怪会惹出祸来。为了阻止老孙除妖，他动辄闭起眼睛大念紧箍咒，结果使老孙受尽痛苦，自己也被妖怪捉去。然而这个在诚心保护他的三个徒弟面前很有威严的高僧，在妖怪的面前却象一个软皮蟹子。《玄英洞唐僧供状》一回写他在妖怪的威胁下“战兢兢的跪在下面，只叫‘大王，饶命，饶命’”！他有问必答，毫不迟延，大揭对他忠心耿耿的徒弟老孙的底，为了讨好妖怪，他竟然当场骂老孙“不识好歹”。吴承恩是在告诉世人这样的一个道理：如果像唐僧那样按照佛教说的方法行善则是愚蠢的行为，无原则的行善是伪善，惩恶才是真正的扬善！

李大觉者，在吴承恩的眼里，神佛仙和妖魔鬼怪不过是一丘之貉，你认为佛祖神通广大的大觉者，但在老吴的眼里那老和尚不过是个老财主而已，老吴为了把故事编得有趣一点，才臆造了一个老孙和如来那个老和尚战斗的情节，他俩的谁胜谁负全在老吴的脑袋里。

李大觉者，我在上初中的时候就仔细看了好多遍《西游记》，没记得有如来佛用“碗”捉拿孙大圣的精彩情节，记得有如来佛用一个名叫“金钵盂”的玩意捉拿过六耳猕猴。《西游记》第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》是这样描述的：

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那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。

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李大觉者，电视连续剧《西游记》中就有如来佛用“金钵盂”捉拿六耳猕猴的精彩情节，但是六耳猕猴也没有“一下子变成了一小点”。

李大觉者，你在哪里看到的如来佛用“碗”捉拿孙大圣的精彩情节？天下的“法轮功”习练者们，谁知道如来佛用“碗”捉拿孙大圣？谁知道？？？

李大觉者，法门寺有吴承恩在《西游记》中说的“金钵盂”，看起来好像碗的样子。据说“金钵盂”是和尚的一种法器，可恶的法海老和尚就是用“金钵盂”把美丽善良的白娘子捉住了。李大觉者，可能你的主元神出了毛病，所以才把法海老和尚用“金钵盂”捉拿白娘子的情节当成了如来佛孙大圣的情节了？李大觉者，也许你的天目出了毛病，所以把“金钵盂”当成碗了吧？

（图4-7法门寺金钵盂）

二、他“妙用”《封神演义》

李大觉者为了解释他的“妒嫉心学说”，从《封神演义》中找到了令他心满意足的论据，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（247）《封神演义》中的申公豹，看姜子牙又老又没本事，可原始天尊让姜子牙封神。申公豹心里就不平衡了：怎么叫他去封神哪？你看我申公豹多厉害，我的脑袋割下来还能回来安上，怎么不叫我去封神呀？他妒嫉得不行，老跟姜子牙捣乱。

李洪志为了让人们死心塌地地练他的“法轮功”，他把别的气功一概诬蔑为邪功，他又从《封神演义》中找到了一个令他心旷神怡的论据：

【李洪志的歪理邪说】：（213）现在假气功师很多，有的名望很大。我和中国气功研究会的领导讲，我说古代出现过妲己祸乱朝廷，那个狐狸搞得很凶，它也没有现在那个假气功搞得厉害，简直是祸乱全国，多少人造难！

【我的剖析】：

根据现存明舒载阳刊本的题记，《封神演义》是由锺山逸叟许仲琳编著的。作者以宋元讲史话本《武王伐纣评话》为基础，博采民间传说，并加上他自己的虚构，演义成了长篇神话小说。作者是一方面借历史事件，借古讽今，曲折地反映了明朝的腐败社会现实；另一方面通过神魔斗法的描写，宣扬了宿命论和“三教合一”的思想。作者对封建王权和神教的盲目崇拜使他在小说的具体描写中经常出现矛盾。比如说，小说描写阐教和截教之间的斗争，本来是一场正义力量与邪恶势力之间的斗争，但结果无论是为正义而阵亡的人和神，还是倒行逆施的纣王和申公豹等截教中的神魔，却都一视同仁，皆大欢喜地“一道灵魂进入封神台去了”。此外，作者着意刻划妲己的妖媚恶毒，把她写成一个可以左右纣王的力量，这不仅反映了作者“女人是祸水”的封建观点，而且也严重地歪曲了小说所反映的社会斗争。

李大觉者，你在这里把老许虚构的神话故事当成历史事实了，也许是因为你和他的某些思想产生了共鸣，但是你却没有注意到，老许也和虚伪的佛教开了一个不算小的玩笑（尽管他也许是无疑的）。按照佛教观点，人死了但灵魂不灭，行善的人死了之后，他的灵魂就升到天堂去享乐，一般的坏人就要下地狱接受苦难的折磨，无恶不作之人死了就会“形神俱灭”。凶恶残暴的纣王设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓，可谓十恶不赦之人，申公豹助纣为虐，也可谓罄竹难书之人，按照佛法之理，此二人当然是应该“形神俱灭”的，但老许却让他们和那些为正义而阵亡的人和神一起“一道灵魂进入封神台去了”。十恶不赦和罄竹难书之人死后，不但没有下地狱受苦，更没有“形神俱灭”，却摇身一变成了那极乐世界的逍遥自在的神仙，这不能不说是老许对你们佛教的一个极大的嘲笑吧？而你却把老许虚构的神话故事当作历史论证你的“法轮大法”，这不能不说又是你的一次愚蠢的表现吧？

三、他“活用”《八仙出去东游记传》

李大觉者为了论证他的“副元神谬论”、“揭开一个千古之谜”，他从《八仙出去东游记传》中找到了吕洞宾大仙的名言，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（272）人家为什么度副元神呢？吕洞宾有句话：宁可度动物也不度人。人实在太难悟，因为常人受常人社会所迷，在现实利益面前放不下那个心。

【我的剖析】：

大家都知道，八仙是民间神话中的八位神仙，即铁拐李、钟离权（也称汉钟离）、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八仙。八仙的神话故事传说是从唐朝开始的，到底是哪八仙，说法不一，各地有各地的说法。到了明朝，吴元春写出了《八仙出去东游记传》才确定了以上八仙。故事情节也是吴元春在民间神话传说的基础上靠着他的丰富的想象力虚构的，神仙说什么话当然都是由老吴说了算。

李大觉者，八仙中的每一个大仙说的话其实都是吴元春说的话，吴元春是个什么东西？他不过是个凡夫俗子。而你呢？你是宇宙中最伟大的佛，你引用老吴的话，那不就等于拜老吴这个凡夫俗子为师了吗？这岂不是太抬举老吴了吗？这岂不有失你作为大觉着的风度？“宁可度动物也不度人”，那你为什么么不度头猪？蠢猪的头脑很简单，所以度猪一定是比度人简单多了！实践是检验真理的唯一标准，你要是能度出个猪仙来，这不仅可以有力地证明你确实有广大的神通，而且也证明了老吴说的话是真理。人“在现实利益面前放不下心”，那你怎么不度匹老骡子？骡子在我们这个空间里只能出大力，还无法享受一点性爱快乐，老骡子受了一辈子罪，它身体里的黑色的业力肯定是都转变成白色的德了。你要是度它，它是一定能放下它的那颗心的，你何不度它到你开创的那个美妙的法轮世界去，再给它娶上个三妻四妾的，让它好好享享福呢？

写到这里，我突然又回想起了两件事：

其一，我在前面刚刚介绍过《钟吕传道集》，“钟”就是就是在八仙中排名第二的钟离权（也称汉钟离），“吕”自然是排名第六的吕洞宾。钟离权和吕洞宾两个大仙说有十种魔，你李洪志为什么不承认走火入魔？是钟离权和吕洞宾两个大仙愚蠢，还是李洪志混账？

其二，李洪志曾经说：“（101）我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的，动物到一定时间就要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼。”现在又拿出吕洞宾的名言：“（272）宁可度动物也不度人。”看来吕洞宾认为可以度动物，那就说明吕洞宾已经违背了“不许动物修成”的这个“宇宙理”。这到底是怎么回事？所以希望李洪志的法身与吕洞宾大仙针对“能否度动物的问题”进行一次神学讨论，统一意见，然后再传法，这样就不至于引起争议了。

李大觉者为了说明他那个高层次的世界与我们这个低层次的世界的不同，他又举了张果老的例子，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（95）在高层次上就是这样看的，你觉得往前进，实际上是往后退。人类觉得在发展科学在进步，其实也只不过是按着宇宙规律在走。八仙中张果老倒骑毛驴，很少人知道他为什么倒骑毛驴。他发现往前走就是后退，他就掉过来骑。所以有些人一想修炼的时候，觉者们就把这个心看得极其珍贵，就可以无条件地帮助。就象我们今天坐在这里的学员，你要修炼我可以无条件地帮你。

【我的剖析】：

李大觉者，在山东潍坊的民间流传着很多郑板桥的轶事，其中一个轶事说的是：乾隆十一年（1746）10月25日，“扬州八怪”之一的郑板桥也是倒骑毛驴去山东潍县上任的。郑老怪不仅是个凡夫俗子，而且还是个不知天高地厚的无神论者，他把玉皇大帝和城隍骂了个狗血喷头。现在的潍坊人都不明白郑老怪为什么倒骑毛驴来潍县，你是大佛，站在你那个高层次上是一定能看明白的，你能不能用你的天目用你的宿命通技术看一看郑老怪为什么倒骑毛驴？

4、他娴用佛教故事

李大觉者为了解释“法无定法”的深奥道理，十分娴熟地利用了佛教故事——《西方极乐世界游记》，请看：

【李洪志的歪理邪说】：（11）大家知道，佛教中有一本小册子叫《西方世界游记》，说有一个僧人打坐炼功，元神到了极乐世界看到了景象，转了一天，回到人间已经六年过去了。他看没看到呢？看到了，可是他看到的不是真相。为什么呢？因为他的层次不够，只能在他这个层次中给他显现出来他应该看到的佛法的体现。因为那样一个世界就是法的构成体现，所以他不能看到真相。我讲这个法无定法就是这样一个涵义。

【我的剖析】：

李大觉者，我在前面还讲了一个佛教故事，萨埵王子就是因为担心母老虎鹅急了会把两只小老虎吃了，所以才献身母老虎口了，所以立即变成了天上的神仙。修炼“法轮功”成佛需要很长时间，最终能不能成佛还很难说。全世界的大量的“法轮功”习练者为了修炼成佛浪费了人类的很多粮食，世界各地的动物园里的老虎等食肉动物又浪费了人类的很多肉食，所以世界上每天都有很多活活饿死的人。你讲的这个佛教故事激发了我的灵感，所以我想出了三个两全其美的建议：

第一个两全其美的建议是：希望你用你的天目看一下当佛心切的某些“法轮功”习练者，然后发一个经文，倡议当佛心切的某些的“法轮功”习练者立即效仿萨埵王子舍身虎口的做法，有计划地分批到世界各地的动物园舍身虎口、舍身狮口、舍身豹口、舍身狼口等等。这样一来，既可以为人类节约了很多粮食和肉食，又圆了某些“法轮功”习练者立即成佛的夙愿。岂不是两全其美？何乐而不为？

第二个两全其美的建议是：中国的人口压力太大，所以多年来不得不实行计划生育，如果李大觉者能把中国的所有的信神的人都度到美妙的“法轮世界”去，信神的人肯定很感激；剩下的像我这样的不信神人也肯定很感激，因为我们不信神的人会在很长时期不用再担心后代的就业问题和生活问题。这样一来，你就成了亘古未有的所有的中国人都感激的人，这岂不是两全其美？何乐而不为？

第三个两全其美的建议是：如果李大佛能把全球的99%的人度到美妙的“法轮世界”去，那么美妙的“法轮世界”肯定很热闹；那么剩下的1%的人就是科学精英了，那么科学精英肯定能够根据现代生态理念把地球母亲装扮得很美丽。这岂不是两全其美？何乐而不为？

六评李洪志

——他经常自相矛盾

我国历史上的那个自相矛盾的故事是众所周知的，我们在上小学的时候就学过那个故事，我们在听小学老师讲那个故事的时候，都觉得那个自相矛盾的人很可笑。但是，以大觉者自居的李洪志却正像韩非子说的那个卖矛又卖盾的人，他忽而是李洪志，忽而是李卖矛，忽而又是李卖盾。我在前面已经多次揭露过他这种卖矛又卖盾的闹剧，现再集中举以下十例简要剖析之：

（图4-8）

（图4-9）

自相矛盾之一：

李洪志先生在《转法轮》的“论语”的开头，就以宇宙第一大佛和人类第一科学家的口气从容地说：

（“论语”第一页）“佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。

那么“佛法”到底是什么呢？是宗教吗？是哲学吗？这只是“现代化了的佛教学者”的认识。他们只是在学理论，把它们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实“佛法”不只是经书中的那一点，那只是“佛法”初级层次的法。“佛法”是从粒子、分子到宇宙，从更小至更大，一切奥秘的洞见，无所不包，无所遗漏。

看了李洪志先生在的这段高论，谁还能怀疑“佛法”是宇宙中的最高学问呢？但是却有一个人居然向李洪志先生挑战了，这个人就是李卖矛：

（42~43）我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？

李卖矛真不像话，竟然随便贬低佛教？贬低佛教不就是贬低佛法吗？贬低佛法不就是挑战宇宙第一大佛和人类第一科学家李洪志先生吗？岂有此理！混帐东西！

自相矛盾之二：

李卖矛说：“（90）我这里不讲意念活动，我们法轮大法没有任何意念活动，所以大家也不要往里加什么意念的东西。一定要注意这一点，基本没有意念活动，佛家讲空，道家讲无。”李卖矛在这里强调的是“法轮大法没有任何意念活动”，

但李卖盾却说：“（291~292）我们也有静功，我们这套静功怎么炼？我们要求大家，你定得再深也得知道自己在炼功，绝对不允许进入那种什么也不知道的状态……只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功。我们要求达到这种程度就足矣了。”李卖盾在这段话里强调必须有“一点意念”！是李卖盾故意戏弄李卖矛？还是李卖矛在信口雌黄？恳请李洪志先生仲裁之！

自相矛盾之三：

李卖矛忽而说：“（3）因为这个宇宙中有这么一个理，常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。……”李卖矛在这里是用古印度婆罗门教的“业病”的歪理解释人生病的原因，而且把婆罗门教的歪理说成是宇宙中的一个理。咱们在这里姑且算是他说的对，再看看他后边又是怎么说的。

但是李卖盾却说：“（187）你老认为你有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了，那么常人当然是要得病的了。/炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压进去。”在这里李卖盾又说病是人自己想出来的，是人自己求的。

自相矛盾之四：

李卖矛先是说：“（112）有人找我签名，我就不愿意签。有人说老师给签过名了，他要显示，要老师信息保护。这不又是执著心吗？修炼得靠自己，你讲什么信息呢？在高层次上修炼你能讲这个东西吗？……”李卖矛在这里是十分坚决地反对炼“法轮功”讲信息。李卖矛进一步强调：“（112）今后大家可不要做这些事情，什么信息呀，这个那个的，可千万别要那些东西。”李卖矛在这里对信息表现出不屑一顾的神情。李卖矛继续强调：“（224~225）还有人找我签名，什么目的呢？还是常人那一套吧，签个名，留个纪念。你不修哇，我给你签个名也没用。我的书字字都是我的形象和法轮，每句话都是我讲的，你还要签什么名呢？有人想：签了名，老师的信息就保护我了。还讲信息那一套，我们也不讲信息。”李卖矛在这里表明了他很讨厌那些讲信息的人，并再次严正声明炼“法轮大法”坚决不能讲信息！

但是李卖盾却又以信息论专家的身份喋喋不休地说：“（267）大家知道，我们真正修炼是讲究良性信息的，讲究同化宇宙特性的，你不得讲善的问题吗？……（182）但是我们修大法的人不要采用它，因为它带着很不好的信息。……（183）你的主意识总不能控制你自己，那么你的身体可能就会被副意识或者外来信息、附体之类的所控制……（188）各个空间层次那么多，各种信息都要干扰他。……虽然没有那么些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。”

自相矛盾之五：

李卖矛在讲《玄关设位》时说：“（150）玄关设位也叫玄关一窍。在《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中可能查到这些名词……另外我告诉大家，因为你是我们法轮大法的弟子，我才告诉你这样的话：千万不要看那些乱七八糟的气功书，不是以上的几本古书，[笔者注：他所说的‘以上几本古书’是指《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》。]是说现在人写的假气功书你连翻都别翻。”李卖矛意思很明确，那就是说“法轮功”弟子绝对不能看“现在人写的假气功书”，但是古代的《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》还是可以看的。如果张三是一个“法轮功”习练者，如果张三不了解《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》，那么张三看了李卖矛说的这些话，就很可能在好奇心的驱使下去看《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》。

李卖盾却在讲《心一定要正》的时候却又说：“（217~218）至于说气功书，你要修就别看，尤其是现在出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》、或者是《道藏》之类的也是一样，虽然没有那些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加进去，干扰你。你觉得这句话对，好。这一下就来了。给你的功里加进去，虽然不是不好的东西，突然给你加进去一点别的东西，你说你怎么炼？不也出问题吗？……修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。”李卖盾在这里又以恐吓的手段让他的弟子绝对不能看《黄帝内经》、《性命圭旨》、或者是《道藏》之类的书。张三看了李卖盾这些令人毛骨悚然的话以后，肯定会为自己在好奇心的驱使下曾经看了《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》而后悔不已。

自相矛盾之六：

李卖矛假惺惺地说：“（3）在修炼过程中，修炼者出于慈悲心，去做一些好事，帮人治病，祛病健身，这是允许的……”任何一个病人听了这样话都会兴高采烈的，人家炼“真善忍”的都有慈悲心，都愿意做好事，给人祛病健身。‘祛’是什么意思？《新华辞典》中解释是除掉的意思。‘祛病’是什么意思？就是指把病根除掉了。‘祛病健身’是什么意思？就是不仅把人的病根根除了，而且使人的身体强壮起来。我坚信，任何听了这段话的病人都会产生找“法轮功”习练者给祛病的美好的想法。但你再听下去之后，你的心就又一下子凉了半截！：“但是也不能完全给人治好，如果能够真正把一个常人的病根除了，一个不修炼的常人从这里走出去，什么病都没有了，出门还是一个常人，在个人利益上还和常人一样争夺，怎么能随意消除他的业力？这是绝对不允许的。……”

李卖盾十分严肃地强调：“（123）我们也不让学员给别人治病，法轮大法学员是绝对禁止去给别人治病。我们是教你往上修的，不让你起任何执著心，也不让你自己把自己身体搞坏的。”想找“法轮功”习练者给祛病的人看了李卖盾这十分严肃论调之后就彻底绝望了。看了李洪志这段话，我又情不自禁地联想起了1992年6月21日李洪志在北京建材礼堂作的“带功报告”视频（http://www.kaiwind.com/media/detail.jspa?indexid=121）。他这次“带功报告”的主要目的就是吹嘘他包治百病的神通，“带功报告”结束后，他还带领他的首批弟子给别人现场“治病”。这个时候的李洪志对病人殷勤备至，他连拍加打，又挠又抓，手舞足蹈，捶胸顿足。看了这个视频后感到，李大师当年骗点小钱还真不容易。这个时候《转法轮》还没有出笼，由此看来，后来李洪志编造《转法轮》的时候，他早已经把当年带领弟子给别人“治病”辛苦忘在了脑后。

自相矛盾之七：

李卖矛以一个大觉者、大佛的海口从容地说：“（12）那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法……因为法就象是金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍……”李卖矛这段话的意思是很明确的，“法轮大法”是炼真、善、忍的，所以说“法轮大法”就是最根本的佛法。

但李卖盾却又十分谦虚地说：“（33）我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门……”

大家想一想，对于一个国家来说，根本大法只有一个，那就是至高无上的宪法，根本大法的下面是基本法，基本法下面是单行法，单行法下面是实施细则、条例、规章等。看李卖矛的话，“法轮大法”像至高无上的宪法；看李卖盾的话，“法轮大法”又成了普通的单行法。

自相矛盾之八：

李卖矛说：“（60~61）佛家对宇宙的概念是十方世界学说。因为在高级生命看来，人的生命不是为了当人。他认为人的生命是在宇宙中产生的，和宇宙是同一性质的，是善良的，是真、善、忍这种物质构成的。可是他也有群体性的关系，他在群体中发生着社会关系的时候，有些就变得不好了，所以就往下掉；在这个层次中他又呆不了了，他变得更坏了，他又掉一个层次；掉、掉、掉，最后就掉到常人这个层次中来了。/在这个层次中，这个人就应该毁灭，消灭掉了。可是那些大觉者们出于大慈悲心，就特意造出了这么一种空间，就象我们人类社会这个空间。在这个空间，给他多了一个人的肉身，多了这么一双局限在我们这个物质空间看物体的眼睛，也就是掉在迷中来，在这个状态下，给他留这样一个机会。因为在迷中，所以也就最苦了，有这个身体，就让他来吃苦。……”李卖矛在这里是用释迦牟尼发明的“有生皆苦”的论调解释人的。他在这里是把人贬得一钱不值了，当人就是为了受苦的，好像人还不如自由自在的动物好。不炼“法轮功”的常人看了李卖矛这样的高论肯定很伤心。

李卖盾却说：“（69）宗教中所说的三界，是说九层天或者三十三层天，也就是说天上、地上、地下，构成了三界众生。他[笔者注：是指释迦牟尼]讲三十三层天内的一切生物都要进行六道轮回[笔者注：‘六道轮回’又叫‘轮回转世’]。六道轮回的意思是今生是人，下生说不定是动物了。佛教中讲：要抓紧有生之年，现在不修什么时候修？因为动物是不允许修炼的，是不允许听法的，修了也不得正果的，功高还要遭天杀。你几百年得不到一个人体，上千年得到一个人体，得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成一个石头万年不出，那个石头不粉碎了，不风化了，你是永远出不来，得个人体多不容易啊！要真能够得大法，这个人简直太幸运了。人身难得，讲这个理。”李卖盾强调的是“这个人简直太幸运了。人身难得”，不炼“法轮功”的常人看了李卖盾的话又肯定兴高采烈了。

自相矛盾之九：

李卖矛说：“（3）因为这个宇宙中有这么一个理，常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者磨难。/有的人以为给人治病，祛病健身是好事。依我看，都没有真正地把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给他拿下去。真正除去这一难，就得消除业力。……（78）以前你有过病的地方可能觉得练气功练好了，但又重新翻出来了。那是因为他没有给你治好，只是给你往后推了，还在那个位置上，叫你现在不犯，将来犯。”李卖矛这些话的主要目的只有一个，那就是否定气功的治病作用。

然而李卖盾却说“（256）气功不管它搞医院也好，不搞医院也好，气功能够治病这一点是谁也抹煞不了的。气功在社会上普及这么长时间了，有多少人通过练气功确实达到了祛病健身的目的。管他是被气功师把病推移了也好，怎么也好，反正那个病现在是没有了，也就是说气功能治病是谁也抹煞不了的。”

抹煞气功能治病的是李卖矛，强调气功能治病的是李卖盾。

自相矛盾之十：

【李洪志的歪理邪说】：“（228）我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍地修改。都是我讲的法，我讲的就是这一个法。”

【我的剖析】：

李洪志先生刚开始的意思是为了提高人们对他的《转法轮》的信任度，强调每一个字都是他讲法时讲的，说到这里就很好了，人们就不会怀疑了。“都是从录音带上一个字一个字扒下来的”、“一个字一个字抄写下来的”、“从录音中抄录下来”，这还会有错？这还会有假？绝对没有错！绝对没有假！谁怀疑《转法轮》中的每一个字不是李洪志先生当时讲法时讲的，那是绝对没有道理的！但令人遗憾的是李洪志先生又加了一句画蛇添足的话——“一遍一遍地修改”，呀！原来《转法轮》的内容不是他原来讲法时说的内容了，而是修改稿！而且还是反复修改的！已经改得面目全非了！我想知道李洪志先生讲法的原话或者是录音，谁能告诉我？

违背正常的逻辑思维，自相矛盾，是“法轮大法”一个突出“特色”，在《转法轮》和李洪志的其它“大作”和言论中，这样的自相矛盾随处可见，我没有时间、也没有兴趣逐一驳斥，只是集中这10个例子略作剖析，仅仅是期望起到抛砖引玉的作用。因为李洪志的谬论经常自相矛盾，有时如果揭批他一个观点的错误，就恰恰证明了他的另一个观点是正确的。所以单刀直入的方式不能达到重创“法轮功”的目的，不能达到从根本上教育“法轮功”习练者的目的，不能达到从根本上铲除“法轮功”的目的。希望有更多的学者能从不同的角度系统、全面剖析李洪志的歪理邪说，把他的两个或了个以上的自相矛盾的谬论放在一起，才能达到“以子之矛攻子之盾”的效果，那么李大佛的卖矛又卖盾的滑稽面目就暴露无遗了。

每当我看到李大骗子的自相矛盾的谬论时，我就联想起了一种叫“变色龙”的可爱的小动物——变色蜥蜴，这种可爱的小动物的皮肤的颜色能随着环境的变化而变化，李大骗子不正像一只可爱的小“变色龙”吗？但是却有很多人把一条无耻的“变色龙”当救世主，所以我有时想，某些“法轮功”习练者的脑子本身是不是就有毛病？

七评李洪志

——他经常信口雌黄

信口雌黄是李大觉者的一种潇洒风度，如果你仔细研读一下《转法轮》，你就会发现李大觉者的信口雌黄也是随处可见，他几乎很少说人话，在上面的剖析中也已经多次指出过李洪志的信口雌黄，我在此也仅集中十例简要剖析之：

【李洪志的信口雌黄之一】：（164~165）有人讲什么道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一种邪说，那魔永远也不会高出道的。

【我的剖析】：

“道高一尺，魔高一丈”是佛家的“专业术语”，语出《杂阿含经》（卷三十九）。“道”指佛门子弟修行达到一定的阶段；“魔”是梵语“魔罗”的略称，指破坏善行的恶鬼。佛家把这称作“迷障”。原是佛家用来告诫修行的人的，本义是要警惕外来诱惑。意谓正气难以修得，而邪气却容易高过正气。《杂阿含经》是原始佛教基本经典之一，文章精简杂录，超过一千三百多篇经文。《佛本行经》（卷二十六）中也有专门解释。《西游记》五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》中有诗云：“道高一尺魔高丈，性乱青昏错认家。可恨法身无座位，当时行动念头差。”后来“道高一尺，魔高一丈”成为了一个成语，比喻正义势力胜过或压过邪恶。也比喻一事物兴起，又有一事物超过其上。

李大骗子连佛家告诫修炼者的行话都不明白，还误认为“那是常人中的一种邪说”！从学问的角度看，李洪志和法轮功高层文痞是很无耻的人。他们要是认真查一下成语词典，也不会出这样的笑话。如果他们读过《西游记》原著，那他就知道“道高一尺，魔高一丈”是佛家的“专业术语”了，也就不会这样信口雌黄了。把李洪志的信口雌黄当真理的人更是心理严重变态的蠢货！

假如在人间之外的确有天堂、地狱的话，那么李洪志的样的无知、无耻的图财害命的老骗子如果不下地狱，那谁下地狱？

李洪志还有一个毛病，就是把我国的一些古代著名学者的名言说成是释迦牟尼的话。例如：

（53）释迦牟尼在晚年时讲了这样一句话，他说：“其大无外，其小无内”。什么意思呢？在如来这个层次上，大，看不到宇宙的边缘；小，看不到物质的最小微粒，所以他讲了“其大无外，其小无内”。

事实上是这样的吗？事实上，“其大无外，其小无内”是我国先秦一些著名学者的观点。《管子·心术》曰：“道，不远而难极也……虚无无形谓之道……大道可安而不可说…道在天地之间也，其大无外，其小无内，故曰不远而难极也。”《庄子》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：‘至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”《吕氏春秋·下贤》：“莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源。其大无外，其小无内。”

管仲（前725~前645）成为齐国名相的时候，释迦牟尼先生的爷爷也还没有出生呢！直言不讳地说，有时我内心里很看不起你们“法轮功”习练者，因为他们把李洪志这样的驴唇不对马嘴的瞎扯当成真理。这说明他们对中华古代文化太不了解了，太没有学问了，所以太愚昧了！由此看来，识破骗子丑恶面目的法宝就是学识，如果学识浅薄，那就会把骗子的谎言当成真理，把骗子的谎言当成真理就是一种愚昧。李洪志为什么害怕我？其中一个重要的原因就是，我的很多观点都是建立在有据可查的历史名著的基础上，谁要是怀疑我的观点，可以随便查证。李洪志说“其大无外，其小无内”是释迦牟尼说的话，证据在哪里？哪本佛经上有这样的话？李洪志拿不出任何证据，任何顽固的“法轮功”邪教徒也拿不出任何证据，你拿不出证据就是无能！就是骗子！！

被李大骗子愚弄了的善良的人们，把谎言当作真理是可悲、可叹的愚昧！你们要是再不迷途知返的话，就会被你们的子孙后代耻笑的！请大家原谅我的坦率。

【李洪志的信口雌黄之二】：（19~20）气功就是修炼。/既然气功有这么久远的历史了，到底是干什么用的呢？我告诉大家，我们是佛家修炼大法，当然是修佛的。

【我的剖析】：

我在前面已经论述过，气功是我们中华民族的“专利”，在释迦牟尼出世之前中国就已经有气功了，那时候叫做导引、道引、吐呐、行气、服气、食气、练气、静坐等……古印度人是决不会练气功的，包括佛教在内的古印度的所有宗教也都不会气功，他们是用瑜伽术修炼。只有后来的中国的某些和尚用气功修炼。而周天功法属于道家功法，是道家用来修“内丹”的。李洪志是一个带着道士帽子说佛话的怪物。

【李洪志的信口雌黄之三】：（20）大家想一想，修炼是可以出特异功能的。现在世界上有六种功能被公认了，还不只这些，我说真正的功能有上万种。人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者？能说和常人一样吗？翻译成古印度话就是佛。其实就是这样，气功就是干这个用的。

【我的剖析】：

事实上，到目前为止，还没有一项“特异功能”真正经得起科学的检验。美国著名魔术师、美国“超常现象科学调查委员会”调查员詹姆士·兰迪1986年曾经到中国来，他宣布，任何人只要在严密的控制条件下证明自己有超常的能力，他将当场奖给一万美元。但遗憾的是，那些所谓的“大师”或者像缩头乌龟一样不敢应战，或者一个个被揭穿了骗人的鬼把戏而灰溜溜地走了，无一人拿走这一万美元奖金。至于头顶开砖、腹上开石；用嘴叼起自行车、拖住发动的摩托车；将火放入口中，发功点燃衣服；用意念干扰电磁波，使彩色电视机变色；用意念突破空间，将药片“搬”出药瓶等等，都只不过是些骗人的魔术伎俩，任何一个掌握了秘诀的普普通通的人都可以做出这些“功能”。我仅举一例，如果你事先将一块磁铁放在袖子里，将你的手靠近电视机后，由于你袖子中的磁铁产生的磁场干扰了电视机里边的高频交变电磁场，从而干扰了电子流的运动方向，则电视机就会出现异常现象，磁铁的磁场强度越强，干扰效果就越明显，就这么简单！

请问李大觉者：现在世界上有哪六种功能已经被公认了？是什么机构、什么时间、用什么方式公认的？是USA总统克林顿公认的？是USA国会的某些像马克吐温说的那样的婊子养的议员们公认的？你连“光年”这个名词的涵义都没有搞清楚，你讲能看到什么宇宙真理？你连太阳发光的原理都不明白，你能看到了什么宇宙的真相？“因果报应、轮回转世”是宇宙中的理？那难道不是古印度婆罗门教的破烂货？你瞎编的那个用显微镜看人体的“奇观”就是常人看不到的事情？你把凡夫俗子吴承恩、许仲琳、吴元春虚构的神话小说当成了真理，你算是什么修炼得道者？你连人类造的普普通通的电视机的工作原理都没弄明白，你算是什么大觉者？你吃常人种的粮食，坐常人造的汽车、轮船、飞机，用常人造的电话、因特网，你却把人类的现代科学贬的一钱不值，你的确不和常人一样了，你和疯子一样了！你张着愚蠢的臭嘴妖言惑众，图财害命，你误国误民实乃千秋罪人！何称修炼觉悟的人？

【李洪志的信口雌黄之四】：（39）我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。

【我的剖析】：

请问李大觉者，你有那么大的神通，怎么会“看事不好，撒腿就跑”？怎么扔下你的那些愚蠢的信徒，跑到USA像一只缩头乌龟一样躲藏起来了？和你一起“骗天下”的那些法轮功托都在监狱里“受苦受难”，你怎么不保护人家了？我写这本书剖析你的欺世谎言，你能把我怎么样？什么你的根扎在宇宙上！你不过是癞蛤蟆打哈欠罢了！

李洪志先生，你这样的妄语会惹恼很多像我这样的炎黄子孙，某些执迷不悟的“法轮功”邪教徒会因为你这样的妄语而付出惨重的代价……你能救他们？救个屁！

李洪志先生，你对人类的“贡献”就是造粪机器，所以你连一头猪都不如，因为猪的肉可食。

呼吁在美国的崇尚科学的留学生找个机会用耳光检验一下李洪志的神通，方法是用耳光恨恨地打李洪志的佛嘴，要打肿他的嘴唇，让他至少一个星期不能说话。如果美国警察问你为什么打李洪志，你就对美国警察说：“我崇尚科学，所以崇尚科学的验证。李洪志说谁动了他，就能动了这个宇宙。我打李洪志，就是为了验证他的这句话。”历届美国总统都把李洪志当宝贝，所以李洪志也算是个名人，有些年轻人幻想通过捷径一举成名，那么一举成名的最好捷径就是用耳光恨恨地打李洪志的佛嘴，代价仅仅是在美国的监狱免费就餐几个月。

【李洪志的信口雌黄之五】：（87）大觉者们度人，都有自己的一个天国，释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有1百多个，我们的法轮大法也有法轮世界。

【我的剖析】：

李大觉者，当我看了你在《转法轮》写的“论语”的时候，我认为你真正看透了整个宇宙，于是我心里一乐。当我看到你说你的根扎在宇宙上时，我心里一喜。当看到你说宇宙有边时，我就产生了做你的弟子的想法。想跟着你去眺眺宇宙的边是个什么样子，宇宙的边的外面又是什么玩艺。但当看到你这段话之后，我的心一下子凉了半截！因为我想起了“夜郎自大”这个成语故事。现在天文学家用射电天文望远镜已经观察到100多亿光年范围之内的宇宙，已经发现了像银河系这样大的星系有10多亿个，但是还没有看到宇宙的核心和边在哪里。你的法轮世界也不过是和那些所谓的大觉者们创造的的极乐世界一样，只是在小小的银河系里，小小的银河系与浩瀚的大宇宙相比也不过是沧海一粟！你们那些极乐世界和我们的太阳系在银河系中的地位是平等的，银河系带着我们的太阳系和你们的那些极乐世界正以每秒211公里的速度，朝着麒麟座方向运动着。银河系在浩瀚的宇宙中就像一艘小小的船，我们常人和你们那些大觉者们都一样是这艘小船上的乘客，银河系这艘小船要是遇到了意外的灾难，我们人类完蛋，你们那些大觉者们也逃不了！就像你和一个疯子同坐在一叶小舟在茫茫的大海上航行一样，小舟要是翻了，那个疯子被淹死，你的佛体也不过是鱼鳖虾蟹的一顿美餐而已。在你的法轮世界里看宇宙和在地球上看宇宙没有什么两样，所以法轮世界里的人说看透了宇宙，就想在地球上的一个疯子说看透了宇宙一样，只有那些愚蠢透顶的人才会相信。

既然“法轮世界”在银河系，虽然李洪志没有详细说明“法轮世界”在银河系的确切位置，但是我凭着天文常识可以断定，李洪志的法身在“法轮世界”闲着没事，一天到晚用天目地瞅宇宙的样子，与地球上的某只瞅月亮的猴子没有什么两样。

【李洪志的信口雌黄之六】：（108）什么是宇宙语？就是这个人突然间能说一些莫名其妙的话，嘀哩嘟噜、嘀哩嘟噜的，说的什么，他自己也不知道。

【我的剖析】：

李大觉者，看到你这段话的时候，我突然想起了你的一个弟子，那个人现在的症状正像你描述的这种宇宙语症状一样。那个人是我的一个熟人的表弟，前不久，我们几个熟人在一起喝酒，闲聊中无意地聊起了你的“法轮功”，那个熟人就给我们讲了他表弟的一些情况。为了叙述方便，也为了给你的那个弟子保密，我在这里就称你那个弟子叫小A吧，反正你有神通广大的天目，我一说他的情况你就知道他是谁了。

小A原来是一个养鸡专业户，年收入两万多元，父母健在，有美貌的贤妻，还有一个很聪明的儿子。按我们常人的眼光看，小A是一个很幸福的人。可是小A自从1996年冬天练上了“法轮功”后，就什么活也不干了，整天一门心思修炼“法轮功”，一心想着早日修成正果，成佛升天，到美妙的法轮世界享福。小A原来是一个对生活充满希望的性格开朗的人，但突然之间变得像换了一个人似的，少言寡语，神秘兮兮。其妻百般苦劝，但无济于事。一日，其母偶患急病，疼得满地打滚呼天叫地，小A却无动于衷，其父让他送他母亲去医院，他却说他母亲是在消业，其父暴怒，又打又骂，他却含笑受之，他父亲打了他一会，因为又气又累，所以疲惫地蹲在了地上。他居然笑着对他父亲说：“我看出来了，你心里有不舒服的感觉，你知道是为什么吗？我们师父说了，这是因为我身体里的业力转化到你的身体里去了。我心里却有一种很舒服的感觉。你明白吗？这叫业力转化，这说明我们师父说的话确实是宇宙真理。”他父亲叹了一口气后，就无可奈何地走了。后来在邻居的帮助下才将他母亲送到医院，医生抢救了一会后，无可奈何地对他父亲说：“如果早到五分钟就好了……”

又一日，小A的邻居失火，他却在院子里从容地炼功，他妻子催促他快去帮助邻居救火，他却说：“他们遭天火，是因为他们家的人作了坏事，所以才受到了天国的惩罚，我要是去救火，就是违背了宇宙中的理，就会增加业力……”

1999年春天的一天，他的妻子突然觉得腹疼难忍，就哀求小A送她去医院，小A却说：“忍着点吧，生病是因为你上一辈子作了坏事，你现在是在还债，是在消业，我炼功也可以帮你消业，我师父看在我是他的弟子的份上，他会保佑你没事的。”过了一会，她的儿子见娘痛得汗流满面，就去报告了邻村的大舅，孩子他大舅立即用农用运输车将他妻子送到了医院，医生诊断是肠粘连，需要先交一万元押金立即作剖腹手术，孩子他大舅立即回来向他说明了情况，并要求他立即去银行提出钱到医院，谁知他却不急不忙地说：“你妹妹正在消业，业力消除了，病自然会好的。”孩子他大舅一听，立即火冒三丈，说：“你消你娘的业去吧！我不跟你说废话，我妹妹现在是你的老婆，你就必须掏钱给她治病，快把存折交给我！”小A却笑着说：“你们常人真可笑，我也不跟你说废话，我只说一句话，打我骂我随你的便，但存折我不给。”孩子他大舅气极了，就立即对小A拳打脚踢起来，小A却真是作到了打不还手、骂不还口，打了一顿，孩子他大舅已累得精疲力竭，就气喘吁吁地问小A：“给存折不？”谁知小A却笑着说：“谢谢你！”孩子他大舅莫名其妙地问：“你是什么意思？”小A又笑着说：“我的一些业力已经转到你身上去了，我的德力就又提高了一步，我能不感谢你吗？”孩子他大舅长叹了一口气就走了，孩子他大舅回家取出自己的七千元的存折，又到弟弟家去凑钱，孩子他小舅一听哥哥说的情况，二话没说，开着拖拉机就来到了小A家，一进院子就用拖拉机铁摇把指着小A说：“拿存折不？要是不拿，我就用它给你消业，这铁家伙消业消得快。”谁知小A却从容不迫地说：“存折我不拿，你用摇把打死我，我的业力就全部消完了，正好成全了我，我就可以变成佛升天了，我就可以到我们的法轮世界去了。”孩子他小舅说：“有种的趴在地上别反抗，我就成全你。”小A竟然乖乖地趴在了地上，孩子他小舅抡起摇把就狠命地打，小A一开始强忍着不吭声，但不一会就顶不住了，呻吟着说：“你快打我的头吧！”孩子他小舅说：“打你的头一摇把就把你送到法轮世界去了，你连自己的老娘和老婆都不要了，光一心想着自己当你他娘的神仙，让你这个没良心的那么快就到了你们幻想的极乐世界去，那不是太便宜你了吗？我得给你慢慢地消业，我让你死不成也活不久。”孩子他小舅说完这话，照着小A的小腿就是狠狠地一摇把，只听见“咔嚓”一声，小A的小腿断了，小A惨叫一声，说：“存折在电视机里面，打开电视机的后盖就看着了。”孩子他小舅扔了摇把就去了屋里，但不一会又出来了，说：“放你娘的屁！里面就有一本李洪志那个狗娘养的胡诌的那本《转法轮》书，别的什么也没有！你是不是还想让我再给你消消业？”小A赶紧说：“你打我骂我可以，但你千万不能骂俺的师父，存折就夹在俺师父写的那本天书里。”孩子他小舅又回到屋里，不一会就搬着电视机出来了，他将电视机放在地上，又弯腰拾起地上的摇把，小A立即胆怯地说：“你还打我？”他说：“我听我的一个修家电的同学说，李洪志那个狗娘养的，他连电视机的工作原理都没弄明白，你弄明白了吗？”小A立即说：“俺师父说，电视机的荧光屏要是没有了荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。正是因为有了荧光粉，它才能显示出图像来。”孩子他小舅抡起摇把就将电视机的荧光屏打碎了，说：“瞪起你的狗眼好好看看，这电视机的的构造是不是和灯泡一样？你插上电源看看，这没有了荧光屏的电视机是不是与电灯泡一样？”孩子他小舅说完这话就匆匆离去……

一个月后，小A的老婆出院了，一回到家就给他一张离婚协议书让他签字，他立即笑着签了字。他老婆流着眼泪领着儿子走了，他老婆走到大门口的时候又回过头看了他一眼，但他的脸上却露着一种似笑非笑的神情……这天晚上，小A的父亲在屋里上吊自尽了。

后来村里的人发现小A整天在院子里盘腿打坐炼功，嘴里经常嘟嘟囔囔地自言自语，偶尔还自己“嘿嘿”地笑……

李大觉者，小A的情况我就讲完了。你是大佛，你有神通广大的天目，你的法身无处不在。所以，你一定会知道你的这个弟子是谁。李大觉者，小A嘟囔的什么，没有任何人听清楚，他是否是在用宇宙语和你对话？如果是，那说明他已经达到了会说宇宙语的层次了。他为了练你的大法弄得倾家荡产、家破人亡、妻离子散，不能不说是吃尽了人间的大苦了，将来他到了你们的法轮世界，你可不能只让人家当一个一般的佛，一般的佛不吃不喝不喘气，光瞪着一颗天目像瞎子看月亮那样看茫茫无边的宇宙有啥意思？所以，起码也得给人家一个相当于人间副科级以上的职位，至少也得让人家分管两颗星星，就是让人就分管两颗像月亮那样的光秃秃的星星，也算是对得起人家在人间对你的一片诚心了，你说是吧？

李大觉者还说：“（193~194）根基必须是非常好的人，在这个极其特殊的情况下，才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了，在自己不能往回返的情况下，可能采取这样一个办法，就是叫他疯。把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏，把怕冷这部分大脑给他闭塞掉，怕脏这部分大脑给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部分之后，这个人的精神就出现了问题，真是疯疯癫癫的了。可是这个人往往不做坏事，不骂人也不打人，往往还做好事。”

我为了研究心理学，曾经到多家精神病医院调研，我发现精神病医院的很多人已经达到了李洪志所说的宇宙语的水平，原来是李大觉者让他们疯的，让他们不说人话说宇宙语的，那些人死了以后肯定都去“法轮世界”了，“法轮世界”的神仙肯定都是说疯子那样的宇宙语了，也许天上的所有的极乐世界都是说疯子那样的宇宙语。我有点害怕说宇宙语的人，如果人能够转世的话，那我今生就做个有一些自私心理的好人，因为有一些自私心理，所以就不会上天见那些说疯子那样的宇宙语的可怕的神仙；因为还算是个好人，所以神仙肯定也不能让我来世变成了畜牲，还得让我做人，哈哈哈……

【李洪志的信口雌黄之七】：（159）那么大家想一想，这个宇宙中有两大家，佛、道两大家，排除哪一家都构不成完整的宇宙，都不能说是完整的宇宙，所以我们这里还有道家的东西。有人讲了：那也不只是道家呀，还有什么基督教、儒教、其它教等等。我告诉大家，儒教修炼到极高层次上，它是归于道教的，而西方有许多宗教修炼到高层次上之后，它是归为佛家的，它是属于佛家一个体系的。就这么两大体系。

【我的剖析】：

李大觉者，我有几个问题不明白，想向你请教一下：

其一，释迦牟尼创立佛教之前，世界上既没有佛教，也没有道教，那时候的宇宙与现在的宇宙有什么根本的不同？那时候没有月亮吗？那时候没有阳光吗？

其二，史书上写得清清楚楚，孔子是儒家思想的创始人，老孔生于公元前551年，卒于公元前479年。而道教是由东汉时期的张道陵造出的。儒家思想比道教早“出生”了近一千年！你提出这个观点之前，你到过孔大觉者所在的那个空间征求过他的意见了吗？

其三，你说佛、道两家排除了哪一家都构不成完整的宇宙。那么也就是说，在张道陵出生之前我们这宇宙是个不完整的宇宙？那时的宇宙是怎么个不完整的？什么地方残缺了？那时候的太阳每天都是从西边出来？那时候的月亮没有圆的时候？那时候没有天河？那时候没有北斗星？

其四，你曾经说“（33）我们法轮大法是佛家8万4千法门中的一法门，在我们这次人类文明历史时期从来没有公开传出过，但是，在史前一个时期度过人。我在末劫最后时期把它弘传出来，所以它是极其珍贵的。”，但是道教却是我们这一次人类文明的产物，也就是说，“史前一个时期广泛度过人”的那种“法轮大法”的法理中肯定是没有道家的东西的！那么也就是说你现在传的这种“法轮大法”已经不是“史前一个时期广泛度过人”的那种“法轮大法”了？！

其五，你在这里说“西方有许多宗教修炼到高层次上之后，它是归为佛家的，它是属于佛家一个体系的。”，你在前面却说“气功就是修炼”，你还多次叫喊必须练你的“法轮功”才能修到高层次上去，我们国家的不少人跟着你练了多年的“法轮功”了，可仍然都处在低层次上，而西方那些信教的都不会练气功，那他们是怎样修炼到佛家的高层次上去的？他们有什么秘诀？有什么捷径？

李大觉者，我在此再给你提个醒：我从一些书本上了解到，任何一种宗教都说自己的教才是正统的教，把别的教一概视为邪教。而且宗教之间的斗争是极其残酷无情的。当年的耶稣就是被犹太教的信徒们当作邪教骗子而活活地钉死在十字架上的，所以说，你虽然很大度地把西方的宗教一概划到佛教的门下，但他们未必领你的情，特别是基督教徒们，他们的心中只有上帝，他们认为上帝才是宇宙的最高统治者，他们一直不买释迦牟尼的帐。所以他们未必把你这个大佛放在眼里。据说在教堂里的某些道貌岸然的神父有的可是些面善心黑的家伙，你千万可不要被他们暗算了！你虽然有一只神通广大的天目，但因为“时间差”的原因看不准，所以我劝你最好雇几个武林高手做你的保镖，你的信徒孝敬给你那么多钱，破费点小钱卖个平安还不是张飞吃豆芽——一碟小菜之事？你说呢？

【李洪志的信口雌黄之八】：（13）当然今天人类社会道德水准已经发生了变化，道德标准都扭曲了。现在有人学雷锋，可能就得说他是精神病。可是在五、六十年代，有谁会说他是精神病？人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。大家想一想，能允许这样下去吗？……（28）现在不只是唯利是图，有的人无恶不作，为了钱，什么事都干：杀人害命、用钱卖命、同性恋等等……（257）最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成各种奇怪的病，医院治不了，吃药也不好时，假药也多，都是人为的社会败坏到这个程度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。……（310~311）大家知道，随着改革开放，经济搞活，政策也放宽了。有许多技术也引进了，人的生活水平也在提高，常人中谁都认为是好事。可是一分为二地看，辩证地看，不好的东西也随着改革开放进来了，五花八门。文艺作品里边要不写点黄色的东西，好像这本书都卖不出去，因为讲销售量的问题；电影电视要是没有点儿床上镜头，好像电影电视也没人看了，讲上座率收视率的问题；美术作品里边，谁知道是真的艺术还是搞什么东西，我们中华民族古老民族艺术当中没有这些东西。而我们中华民族这个传统不是谁发明、谁创造出来的。我讲史前文化时谈到了，一切东西都有它的根源。人类道德标准都扭曲了，发生变化了，衡量好坏的标准都发生了变化，那是常人中的事情。这个宇宙特性真、善、忍的标准，是唯一衡量好坏人的标准，它可不变。作为一个炼功人，你要跳出来，你就得用这个标准来衡量，你不能用常人的标准来衡量，所以客观上也存在这样一种干扰。还不止这些，什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。/人类社会发展到今天这个地步，大家想一想，再发展下去是什么样子呀？能让它永远这样存在下去吗？人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。这么多节课中，我也没有谈到人类大劫难的问题。宗教也在讲，很多人都在讲这个热门话题，[笔者注：除了当今世界上的那些邪教主和邪教徒，除了‘法轮功’习练者，谁还谈这个“热门话题”？]我给大家说这样一个问题，大家想一想，在我们常人社会中，人的道德水准发生了这样的变化！人与人之间这个紧张程度！你想它还不是到了一个极其危险的境地上来了？所以现在这个客观存在的环境，也在严重干扰我们炼功人往高层次上修炼。裸体画就搁那放着，大马路中间挂着，一抬头就看见。……（12）空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性。

【我的剖析】：

李大骗子发泄对社会仇视心理的话非常多，我在此就择录这些加以批驳，我主要谈一下四个问题：

1、关于人类道德的问题

道德是什么？简言之，所谓道德就是某个社会形成的一种约束人的行为的规范。道德有三大特性：一是社会性。所谓道德的社会性是指不同的社会有不同的道德规范。没有一种道德规范对任何社会都适应。例如，在原始社会父女乱论、母子乱论、兄妹乱论都是正常的现象，并不是不道德的。在我国几千年的封建社会中，封建统治阶级根据儒家思想学说创造出了“三纲五常”、“忠孝节义”之类的封建道德规范。在那时，如果一个十八岁的少女刚过们还没有入洞房丈夫就死了，但这个少女就必须要为“丈夫”守节一生，否则就是不道德的。儿女的婚姻必须由父母做主，父母让你嫁给鸡，你就必须嫁给鸡，让你嫁给狗，你就必须嫁给狗，否则就是不道德的。男女要是自己追求真挚的爱情，则被视为大逆不道。从古代流传下来的众所周知的梁山伯和祝英台的故事，就是代表了广大的人民对这种虚伪的封建礼教的强烈抗议！宋代以后，所有的女人都必须裹“三寸金莲”，这其实是对妇女的身心的一种严重的摧残，但那时哪一个女人要是不裹脚，那便是不道德的，你长的再漂亮也很难找到婆家。在古今中外的漫长的封建社会中，封建统治阶级都把宗教作为愚弄人民的一种工具，每个国家都有自己信仰的所谓的“正统”的宗教，如果你不迷信“正统”的宗教，那也是不道德的。李洪志的愚蠢之处就是他不知道道德具有社会性。他愚蠢地认为有永恒不变的道德规范存在。请问李大觉者，当今中国社会有敢公开父女乱论、母子乱论、兄妹乱论的人吗？中国的当今社会还有从小就裹脚的女人吗？二是阶级性。所谓道德的阶级性是指在同一个社会中不同的阶级有不同的道德规范。例如，在奴隶社会，奴隶主把同样是人的奴隶当牛、马一样的畜类对待，他们可以任意买卖、残害奴隶。对奴隶来说，奴隶主就是恶魔。但在奴隶主看来却是很平常、很道德的事情，对他们来说，残杀一个奴隶就像杀了一只鸡一样。在封建社会，地主可以残酷地剥削农民，但地主们认为这是应该的，不是不道德的，而是天经地义的。我们每一个人的老祖宗都有可能是个随意残杀奴隶的奴隶主，但我们不能用现代的眼光看待你的老祖宗，不能说他是一个道德败坏的人，因为他的所作所为是符合那个社会的奴隶主阶级的道德规范的。三是相对稳定性。所谓道德的相对稳定性是指某种道德规范一旦形成就会在长时期对社会产生影响，而且会十分顽强地制约新的道德规范的形成。例如，“夫唱妇随”是我国的封建道德规范之一，在家庭中妻子必须无条件地服从丈夫，否则就是不道德的。丈夫可以随便打骂、虐待妻子。这种道德规范给中国的男人的头脑中形成了一种十分顽固的“夫权思想”，国家为什么制定《妇女权益保护法》？就是因为现在的某些男人由于受“夫唱妇随”、“三从四德”的封建道德的影响，在头脑里还存在着夫权思想。封建社会都已经灭亡八十多年了，但当代的一些人仍然还受着封建道德的影响！我认为，新、旧道德之间的尖锐的斗争常常是出现在重大的社会变革时期。在这样的时期，旧的道德观念已经不适应社会发展的需要，但新的道德观念还没有完全成熟，人的思想就出现了多元化的发展趋向，就会出现“思想混乱”的局面。我认为，在我国新、旧道德观念出现自然的尖锐的斗争的时期仅有三次。第一次是春秋战国时期。这是我国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，在这个时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面。涌现了一大批持不同见解的思想家。如，老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子等著名思想家。第二次是“五四运动”时期的反帝反封建的新文化运动。以鲁迅为代表的进步的文学家、思想家以他们手中的笔为武器，向腐朽的封建道德发起了猛烈的进攻。第三次是八十年代开始的改革开放时期。这个时期人的思想出现了空前的大解放，外国的许多好的现代科学思想、学说进入了中国，对人们的思想解放起了很大的促进作用。当然也有一些思想糟粕乘虚而入，从而也对人的思想产生了一些负面影响。由于宪法保障了人们的信仰自由，由于我国绝大多数的人的文化水平是在初中以下，这部分人中的少数人很难接受现代科学和现代思想，这部分人的心灵出现了空虚，于是包括佛教、道教、基督教在内的许多宗教和封建迷信思想也迅速复苏。随着改革的不断深入，特别是党的十五大确定了‘社会主义初级阶段理论’以后，人们的价值观念、思想观念和道德观念在发生着巨大的变化。于是新、旧价值观念、思想观念和道德观念在发生着激烈的斗争，于是又出现了一个空前的“思想混乱”的局面。对这样一种随社会发生巨大变革而产生的一时的“思想混乱”局面无需大惊小怪，因为这是一种社会发展的必然产物，当社会发展到一定程度之后，当人们的新的道德观念价值观念和思想观和确立以后，这种“思想混乱”的局面会自然消失。但是李大骗子正是钻了人们的这次“思想混乱”的空子，趁机抛出歪理邪说，蒙骗一些愚昧的人，以达到他浑水摸鱼、大发横财的卑鄙目的。

2、关于人性和道德的作用问题

关于人性的问题我在前面已经讲过了。人性是自然性和社会性的统一。在任何社会中有两种人是极少数的人：一种是道德很高尚的完美的人；另一种是无恶不作的人。绝大多数的人是既有优点也有缺点的的人。有的人甚至一时丧失理智做出了违法犯罪之事，但经过劳改教育之后，又会变成一个好人。道德对人的约束作用是有限的，期望靠道德维持社会秩序的想法是极其天真可笑的，有些不道德的人他们明知做某件事情是不道德的，但他却偏要去做。你嘲笑他，他视而不见。你大骂他，他充耳不闻。那你对他还有什么办法？他要是不要脸皮了，你对他一点办法都没有！古今中外的社会发展的历史证明，依靠某种社会精神维持社会秩序只能是暂时的，不久就会出现混乱的局面。真正能规范人的行为、维持社会秩序的东西是什么？是法律，是至高无上的无情的法律！依法治国是社会文明的重要标志之一。只要法律是代表广大人民的利益的，只要做到在法律面前人人平等，只要能做到有法可依、执法必严、违法必究，那么道德的作用就显得微乎其微了。某个人不是想做不道德的事情吗？即使他不要脸了，那你也没有必要过分的担心，因为他的道德沦丧到一定程度就触犯了法律，他一旦触犯了法律，就会受到法律的严厉制裁。

3、一个明智的人必须客观地评价社会

作为一个明智的人，要用历史的眼光看待社会。衡量社会文明的标准很多，但我认为主要的标准只有三个：其一，人的物质生活的提高；其二，尊重人权；其三，依法治国。有的人说六十年代、七十年代的社会风气多么的好，说腐败现象是改革开放造成的云云……甚至一些在书堆里搞社会研究的所谓的社会学家也发些这样的牢骚，其实这都是极其愚蠢的见解。对此问题，我从一篇中篇小说谈起。1982年第三期的《收获》上，刊登了一篇曾轰动一时的中篇小说，就是已故著名作家路遥写的名著——《人生》，此小说获得了1981~1982年度的全国优秀中篇小说奖。后来拍成了电影，电影上演以后，也引起了十分强烈的社会反响，每个人都站在不同的角度发表着不同的见解。有些人可能没有看过这部电影，所以我把故事梗概简要地介绍一下。故事发生在黄土高原的一个十分偏僻、落后、愚昧的小山村。小说主人高加林参加了高考，但因几分之差而名落孙山，不得不回到村里当了个民办小学教师，他在教学的同时，致力于文学创作，并发表了一些作品。但他这个在当时的农村算是比较体面的工作却被别人顶了，顶他的工作的是大队书记高明楼的初中毕业的女儿，所以高加林非常恼火，他在家里闭门不出了很长时间才不得不加入了面朝黄土背朝天的“修理地球”的队伍。正在高加林情绪低落、消沉之时，一个美丽善良但目不识丁的本村姑娘——巧珍向他表达了火热、纯真的爱情，巧珍的爱情一时填补了高加林的苦恼、空虚的心灵。巧珍在爱情的力量的鼓舞下，勇敢地与高加林一起以不同的方式向愚昧的封建思想作斗争，做出了很多“出格”的事。一个偶然的机会突然改变了高加林的人生的道路。他的叔叔从部队转业后当上了地区劳动局局长，“机灵”的县劳动局局长立即给高加林“农转非”，于是高加林由一个当时被城里人看不起的农民一跃成为县广播站的记者，从而与他高中的女同学、播音员黄亚萍成了同事。在高加林回到农村期间，黄亚萍与她的同班同学张克南建立了恋爱关系。张克南是一个没有一点才华的老实人，因为是非农业户口，因为有当官的父母，所以被安排在县副食品门市部干售货员，这在当时可是个不是一般人能捞着干的美差。高加林当上记者之后，他的才华立即得到了淋漓尽致的发挥，不仅县广播站每天播发他的文章，而且他还在地区报和省报上发表了不少通讯报道和文学作品，因而立即成了县城的一个引人注目的人物。黄亚萍也是一个有理想、有才气、有个性又美丽动人的姑娘，他立即坚决地中断了与张克南的恋爱关系，勇敢执著地追求高加林。高加林经过痛苦的抉择，抛弃了深深爱着他的美丽善良的巧珍。正当高加林和黄亚萍陶醉在对事业的追求的快乐和志同道合的甜蜜的爱情之中的时候，张克南的母亲为了给失恋的窝囊的儿子出气，向上级告发了高加林通过“走后门”而“农转非”的事。高加林被开除了，他又成了一个农民……当他不得不又回到那个偏僻、落后、愚昧的小山村的时候，巧珍已经成了别人的新娘……当时对高加林这个人物贬褒不一，有的人用传统的道德观念把高加林贬得一钱不值，说他是个见异思迁、喜新厌旧的“陈世美”，说他得了一个鸡飞蛋打的结局是他应得的“报应”，持这种观点的大有人在。这些人根本就没有看到作者凝聚在作品中的深邃的思想。我认为，这篇小说之所以极大地震撼了人们的心灵，就是因为作品十分深刻地反映了当时的社会现实和矛盾。主要表现在三个方面：其一，小说揭露了在当时农村存在的封建专制思想。为什么高明楼让自己初中毕业的女儿顶了很有才华的高加林呢？因为高明楼是大队书记，因为高明楼有权，因为高明楼一个人说了算，因为广大的群众敢怒不敢言。高明楼是那个时代的绝大多数的大队书记的典型代表。在我童年、少年生活过的沂蒙山区，像高明楼这样的大队书记随处可见。当时在沂蒙山区的农村中流传着这样一个民谣：得罪了队长干沉活，得罪了会计笔杆子戳，得罪了保管压秤砣，得罪了掏大粪的三勺算两勺，得罪了书记你就没法活。这个民谣表达了广大农民对封建专制思想的愤慨。其二，小说揭露了当时存在的严重的人权不平等的问题。在当时，不管你多么有才华，不管你有多大的本事，但只要你一生下来给你的是一张写着“农业”二字的小卡片，那你的一切的一切都完了完……那时候的每一个农民，都可以从城里人看自己的蔑视的眼神中体会到自己的社会地位的低下。相反，如果一生下来得到一张写着“非农业”三个字的小卡片，那好，这个人只要不是个傻子，那他长大以后就一定能得到一个国家给的铁饭碗。事实上李洪志就是那个时代的“幸运儿”。李洪志不过是一个初中肄业生，但是能通过“后门”找到铁饭碗，而有些才华的高加林却找不到展示才华的地方，只能面向黄土背朝天。

4、和李大觉者交流以下一些问题：

①、李大觉者，从你说的这些话中可以断定，你一定是看了一些带“黄色的东西”的文学作品了，一定是看了某些电影电视里边的“床上镜头”了，要不然你怎么知道有这些东西的呢？你是宇宙中的大佛，你看常人搞的这些带黄色东西干什么？有那么多好的文学名著你为什么不看？又不是所有的电视频道都有“床上镜头”，你为什么非得找这样的频道看？

②、李大觉者，如果你还没有到USA时，我看了你这段关于反对“黄色污染”观点，我还是很赞赏的，因为我也认识到“黄色污染”的危害性了，“黄色污染”的确严重污染了一些青少年的心灵。但是现在看到你说的这些话却对你产生了一种反感，为什么呢？人家老子和庄子人家看不惯常人社会，人家到了没有常人的深山老林去著书立说，去寻找“真”。而你呢？你说“作为一个炼功人，你要跳出来”，你跳到哪里去了？你却跳到花花世界USA去了！我虽然没有去过USA，但我听我的在USA的同学讲，USA是性解放者的乐园。你要是真修炼“真善忍”，你跳到印度还能说得过去，尽管佛教在印度已经没有多少人理睬了，但那里毕竟是佛祖释迦牟尼的故乡。所以我不能不怀疑你是搞了一个大骗局，先抛出歪理邪说蒙骗人，在捞足了钱财后，才露出了你玩性解放的本来面目，你是为了玩“男女双修”方便才跳到USA去的吧？如果我对你的怀疑错了，那我在此给你提两个醒，算是向你表示歉意吧：一是，别忘了给你的老婆孩子准备好足量的避孕套，据说这是作为USA丈夫和父亲必备的素质之一；二是，在USA讲法的时候千万要把你反对性解放、同性恋的内容删掉。USA人可不大注意“忍”字，人家都搞了100多年的性解放、同性恋了，你却去大惊小怪地傻吆喝，要是让人家把你当作疯子送进了精神病医院，那可就太有失你作为大佛、大觉者的风度了，你说是吧？

③、李大觉者，你在上面的论述中暴露了你对中国古代文学的无知。你说中国古老民族艺术中没有黄色的东西，你的这个观点是大错而特错了。为了维护你的大觉者的伟大形象，即使你跳到了USA，我也要建议你修改这部分内容，因为在USA有不少有学问的华人。事实上，在任何国家的古代艺术中，都是既有精华也有糟粕，我国的古代艺术也不例外。像《金瓶梅》这部艺术性很强的古代文学名著，同时也是典型的“黄色玩艺”的代表；《蜃楼志》、《禅真后史》、《绿野仙踪》等，在揭露了佛、道两教的虚伪本质的同时，也宣扬了黄色的东西；《隔帘花影》、《肉蒲团》、《国色天香》、《杏花天》等则纯属色情小说。所以说，你要是不修改这部分内容，则会有很多人认为你的宿命通功能丧失了，认为你那神通广大的天目瞎了，这就又会有失你作为大佛、大觉者的风度，你说是吧？

④、李大觉者，关于你的“真善忍学说”我不敢苟同。首先，你说“一切物质中都存在着真、善、忍这种特性”，我认为此话不妥。植物存不存在“真、善、忍”这种特性，我不敢说，因为我是个常人，我没有长着一只像你那样的神通广大的天目。但是我敢说动物是不存在这种特性的。我的童年、少年时代是在山沟里长大的，深山老林是我们伙伴们的乐园，我发现所有的动物都信仰这样一个真理：弱肉强食。后来我看了《动物世界》电视节目后，才真正明白，兽类是极其残忍的。不仅强的动物把弱的动物当美餐，很多动物在饥饿的时候还把自己的孩子当美餐。比如雄性北极熊在找不到食物的时候，就毫不犹豫地把自己的孩子吃掉。李大觉者，用你的“真善忍”学说能解释动物世界的弱肉强食现象吗？能说雄性北极熊有“真、善、忍”的特性吗？其次，我认为你把“真、善、忍”作为衡量好人坏人的永恒不变的标准也是不妥的。因为用你这个标准去衡量好人坏人会得出很荒唐的结论。你听说过我国古代的《东郭先生和狼》及《农夫和毒蛇》这两则寓言故事吗？东郭先生对狼讲“真、善、忍”，结果差一点成了狼的美餐。农夫对毒蛇讲“真、善、忍”，结果他死得很悲惨！古人写这两则寓言故事是告诉后人这样一个道理：以善心对待恶人是极其愚蠢的行为！如果释迦牟尼在大森林里讲“真、善、忍”，他早就成了豺狼虎豹的美餐了，如果老子在大森林里讲“真、善、忍”，他写的《道德经》很可能就被野猪铺窝了。当年日本鬼子侵略我国的时候，如果我们中华儿女都讲“真、善、忍”，那祖国大地早已成了日本的殖民地了，要是那样的话，你的佛体中很可能就有东洋人的DNA了。我们的古人是讲“忍”的，但也有“是可忍，孰不可忍”这句话。任何社会都有好人和坏人，如果所有的好人都对坏人讲“忍”，那么这个社会就成了坏人的天下了，这样的社会才是真正危险的社会。要让我说，如果有一个暴徒正在强奸你的母亲，你却坦然地盘坐在一边讲你的“真、善、忍”，那你就是一个不孝之子；如果暴徒是在强奸你的妻子，你却坦然地盘坐在一边讲你的“真、善、忍”，那你就是一个“绿帽子佛”；如果暴徒是在强奸你的女儿，你却坦然地盘坐在一边讲你的“真、善、忍”，那你在你的女儿眼里就是一个“窝囊废”；如果日本鬼子正在残害我们的同跑，你却坦然地盘坐在一边讲你的“真、善、忍”，那你就是一个很好的汉奸胚子；如果你在大街上看见一个暴徒正在侮辱一个无辜的女孩，你却认为那个暴徒是在给那个女孩消业，你却坦然地嘟囔着“真、善、忍”扬长而去，那你才是一个真正的道德沦丧的胆小如鼠的无耻的东西。其实我现在和你谈这些问题已经没有多大意义了，因为你自己已经撕下了你自己的虚伪的面纱。你曾经把反对同性恋、性解放挂在你的佛嘴上，但你却带着你搜刮的不义之财跳到了同性恋和性解放的乐USA去了，难道这就是你的“真”？那么多人因练你的“法轮功”而家破人亡，你却在USA很开心地玩“男女双修”，难道这就是你的“善”？当中国政府根据广大人民的强烈要求宣布“法轮功”为邪教的时候，你却以“护法”的名义煽动被你蒙骗了的人与政府作对，你的忍耐性哪里去了？历史已经证明，任何宗教都怕被人揭露了骗人的伎俩，一旦发现有人想揭开他们的虚伪的面纱时，教主或者教会头头们便会立即暴露出伪善的面目、便会打着“护法”的旗号实施残酷的报复。当年的基督教会就是打着“护法”的旗号活活地残暴地撕死了女天文学家伊巴蒂，残忍地烧死了天文学家布鲁诺。如果时光倒退400年的话，你就肯定会亲手烧死我。但当今社会已经不是400年前的愚昧的社会，绝大多数被科学武装起来的人早已认识了宗教的虚伪性和欺骗性，在这个科学的时代，你再打着“护法”的旗号与人民作对则是极其愚蠢的行为。

⑤、李大觉者，按照你的高论，人类造就应该遭天治了。在大森林里的原始人，过着乱论的生活，和动物没有什么根本的区别，要是按照你的所谓的永恒不变的“真、善、忍”的道德标准来衡量，那可谓是道德沦丧了，应该遭天治，但是天没有治。在氏族社会，部落之间为了争夺地盘经常互相残杀，要是按照你的所谓的永恒不变的“真、善、忍”的道德标准来衡量，那也可谓是道德沦丧了，也应该遭天治，但天还是没有治。在奴隶社会，奴隶主对待同样是人的奴隶那么的残暴，要是按照你的所谓的永恒不变的“真、善、忍”的道德标准来衡量，那些许许多多的奴隶主应该是道德沦丧了，应该遭天治，但天还是没治。在漫长的封建社会，封建官僚和地主阶级残酷地压迫和剥削劳动人民，特别是在半殖民地半封建社会的清朝末期，人民受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重的残酷压迫和剥削，妓院、烟馆到处都是，可谓是乌烟瘴气的社会，要是按照你的所谓的永恒不变的“真、善、忍”的道德标准来衡量，那更应该遭天治了，但是天还是没有治。西方资本主义国家玩性解放、同性恋、吸毒、拜金主义等等都有一、二百过年的历史了，要是按照你的所谓的永恒不变的“真、善、忍”的道德标准来衡量，那应该遭天治了，至少那些西方资本主义国家的人是应该遭天治了，但天不但没有治人家，而且使人家的日子过的更加美好，以至于连你这样的心性很高的大佛也禁不住诱惑，纵身一跳就跳到了性解放者的乐园USA去了……

⑥、李大觉者，我在这里再给你讲一点人体艺术的知识。你说“美术作品里边，谁知道是真的艺术还是搞什么东西”，我从你这句话中看出了你对人体艺术的无知，这说明你把艺术中的人体艺术与“黄色东西”混为一谈了，你这是对人体艺术家们的极大的不尊重，你的这种行为使我联想起了中世纪的那些虚伪、卑鄙的基督徒对待人体艺术的态度，所以我就以维纳斯为例谈谈这个问题。维纳斯是罗马神话中的爱神和美神，她掌管着人类的爱情、婚姻和生育以及一切动植物的生长和繁殖，她是从大海里出来的，以美丽著称，有关他的恋爱故事的传说很多。1820年，一位农民在希腊米洛斯岛上的一个山洞里偶然发现了一尊维纳斯雕像，因此叫《米洛斯的维纳斯》，这就是后来流传于世的那位“断臂女神”，这是迄今为止人类得到的最古老的一尊古代雕塑家的作品。自从这尊雕像发现并展出以后，在西方英法等国就受到了狂热的赞美，维纳斯被看作是女性美的典范。维纳斯女神的神态和发型曾在西方妇女界盛行一时。在欧洲进入中世纪后，虚伪的基督教为了维护神权，强行推行封建愚昧主义，竭力反对以表现以人为中心的古代绘画和雕塑。在美术创作中，只准画山水花草鸟虫鱼，那些道貌岸然的神父、修女们从虚伪的禁欲主义出发，把人体艺术视为洪水猛兽，多次大规模地洗劫表现人体美的艺术品。他们称维纳斯为“女妖”但是，1789年8月，资产阶级革命的风暴吹散了中世纪的宗教阴云。法国首先发表了《人权宣言》，提出了“任何政治结合的目的，都在于保护人的自然的不可动摇的权利”的主张之后，基督教会收敛了一些。普列汉诺说过：“说艺术既表现了人们的感情，也表现了人们的思想，但是并非抽象地表现，而是用生动的形象来表现。”人们从维纳斯雕像的身上，看到了一种女性的形体美，而这种形体美，活生生地体现了资产阶级个性解放的思想。维纳斯裸露的上半身，没遮没盖，体现了人文和人道主义思想意识，体现了一种向虚伪的宗教反抗的精神，十分符合了资产阶级战胜封建专制制度的需要，符合了以人性论反对虚伪的神权的需要，于是把维纳斯雕像作为扫荡虚伪的神权的锐利武器。于是人们把维纳斯雕像称为“断臂女神”人们崇拜维纳斯雕像，还因为此雕像富有无穷的艺术魅力。维纳斯的椭圆形的脸，平滑饱满的额头，秀气的弧形眉，扁桃形的动人的眼睛，棱角分明的嘴唇，端庄高雅的发型，宁静脱俗的面部表情，肌体丰韵，曲立凝视，线条优美，淋漓尽致地表现了女性美的魅力。法国著名的雕塑大师罗丹评论维纳斯是“真实的生命”、“神奇中的神奇”、“抚摸这尊雕像的时候，几乎是觉得温暖的”，车尔尼雪夫斯基赞扬维纳斯的“轮廓美胜过人的美”鲁迅先生曾经说过：“《红楼梦》是中国许多人所知道的……谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”对维纳斯这尊雕像，人们站在不同的角度看她，也会得出形形色色的看法，用不正确的思想和观点看维纳斯，必然会堕入低级趣味，看其它人体艺术作品也是这样。李大觉者，你作为“道学家”，所以你看《红楼梦》就只看见淫，你看人体艺术作品更是看见了淫！像你这样的文化层次极低的“道学家”，你根本看不见艺术家凝聚在作品里的深邃的思想。事实上，著名的裸体艺术作品都表达了艺术家深沉的思想情感，珂勒惠笔下的那个被强奸的农妇，裸卧在田野里，画家让人们关注的是压迫者的残暴和被压迫的劳动者的倔强的精神。在欧洲文艺复兴时期的艺术巨匠则是把裸体艺术作为人世幸福、人性解放、人的尊严的象征，作为向虚伪的神权的挑战。罗丹雕塑了两个全裸的男女在拥抱接吻，却不带丝毫的邪欲之情，他表达的是人类男女真诚相爱的幸福纯洁的情感，青春美里洋溢着生命的鲜活的诗。人体艺术作品能使人获得视觉上的直观的美感。李大觉者，当年虚伪的基督教会为了维护神权，视人体艺术为洪水猛兽。而你呢？谈到这里，我又想起了你在前面讲《男女双修》曾说：“（167）在修炼界有这么一种修炼方法，叫做男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变得牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。”你说你的“法轮大法”是当今人类社会的唯一的正法，唯一能度人的佛法，你对其他的法门是不屑一顾的，那么你好好地练你的“法轮功”就是了，你为什么还去津津有味地欣赏那些老和尚耍流氓的玩艺？你连人体艺术作品都反感，到头来却跑到了性解放者、同性恋者的乐园USA去了！你与当年的那些视人体艺术为洪水猛兽的一肚子花花肠的虚伪的基督徒又有什么不同？

【李洪志的信口雌黄之九】：（120）人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确的状态。

【我的剖析】：

这纯属屁话！新陈代谢是宇宙间普遍存在的一个不可抗拒的规律，万物都是有生有灭的，人也总得要死的。人不生病那不就长生不老了吗？历代的那些老和尚那个不是得病死的？只不过是将“死”换了一个说法，叫什么“涅槃”罢了。释迦牟尼也不过仅仅或了80岁，就是那个历尽千辛万苦去印度取经的唐僧（602~664）也只不过是仅仅活了62岁。释迦牟尼出生之前人类就活得挺好，他病死之后，人类社会发展的越来越好了。同样，你李大骗子也不会长生不老的，你也是要死的，要是你敢立下遗嘱，你死后让医学家解剖你的佛体，那么我可以断言，你肯定也是患某种疾病而死的！要是现在就病死了，就像在这个世界上死了一个疯子一样……

【李洪志的信口雌黄之十】：（312）释迦牟尼讲过这样的话，达摩[笔者注：应为‘磨’。李大觉者把达磨那个老和尚的名字写错了！]也讲过：中国东土这地方是出大德之士的地方。我们中国历代有许多僧人，有许多中国人很自豪。

【我的剖析】：

李大觉者，我首先直言不讳地说，只要是有点头脑的任何国家的人都会为自己的祖国的古老的文明而自豪，都会为自己的祖国曾经出现过杰出的科学家、思想家、文学家、艺术家和民族英雄而自豪。而决不会为有什么高僧而自豪，恰恰相反，都会因为有了那些大宗教骗子、高僧而羞愧。因为凡是被科学武装起来的现代人都认识到了宗教的虚伪性和欺骗性，都认为迷信宗教是愚昧的标志，只要是有点民族自尊心的人，都不愿意让人家知道自己的民族曾经走过的那段愚昧的历史。凡是有点文化的中国人没有不知道我国古代的“四大发明”，没有人不知道蔡伦、张衡、华佗、贾思勰、祖冲之、毕升、沈括等等，没有人不知道文天祥、邓世昌等，特别是文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，曾激励了一代代民族英雄为祖国而战斗。而有几个人记着那些老和尚的名字？因为人的愚昧，才使宗教有了寄生的地方，宗教是精神鸦片，麻木了人的心灵，阻碍了科学的发展。在我国，在和平年代，佛教、道教与封建统治者狼狈为奸愚弄人民，那些老和尚、老道士神气活现地宣扬着莫名其妙的歪理邪说，但是当被科学武装起来的洋鬼子抗着洋枪洋炮在我们的祖国的大地上耀武扬威的时候，平素那些神气活现的老和尚们却没了半点神通！当无数的中华儿女高唱着雄壮的义勇军进行曲冒着残暴的侵略者的炮火奋勇前进的时候，某些老和尚和老道士们却像缩头乌龟一样躲在庙观里苟且偷生！所谓的高僧不过是愚弄人民的高手，觉醒了的人民只能憎恨他们，又何谈为之自豪？即使在印度也没有几个人相信释迦牟尼的那些骗人的鬼话了，在贫困线上挣扎的印度人民会为有释迦牟尼而自豪？

李大觉者，据史书记载，“中国”二字最先出现在周代，但那时候“中国”二字的意思是指京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”，《毛传》：“中国，京师也。四方，诸夏也。”达磨那个老和尚来我国传佛教的时候，那时的中国也不称“东土”而称“中土”《扬州华林寺大悲禅师碑铭》：“自大迦叶承心印，二十九世传菩提达磨，始来中土。”请问李大觉者，什么经书上记载着释迦牟尼说的“中国东土这地方是出大得之士的地方”这句话？在2500多年前，释迦牟尼不在印度的大森林里迷了路就不错了，他能知道在印度的东方的人长得什么样？再说，你连达磨那个老和尚的名字都写错了，你还恬不知耻地在这里瞎聊什么？

另外，我再对某些“法轮功”托们说句话，李大骗子把第一个到中国来传佛教的老和尚的名字写错了你们居然都不知道！还成天跟着李大骗子张口成佛闭嘴成仙地唠叨个没完没了，难道你们都没有脸皮了吗？你们还愚蠢地窜到北京讨什么“说法”，我看你们还是先到扬州去看看那块《扬州华林寺大悲禅师碑铭》吧！

八评李洪志

——他常常不慎失言

李大觉者还有一个突出的特点，那就是他常常“不慎失言”，我在此也举十例与大家共赏：

【李洪志的不慎失言之一】：李大觉者在《转法轮》中说的第一句话就不慎失言了：（《论语》第1页第1行）“佛法”是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。

【我的剖析】：

在科学上人们对客观世界的认识分为三类：一是公理。公理是一种带有根本性的命题。是人们从反复实践中总结出来的，反映着在一定范围之内明显的客观真理性。在某些学科中，用一些公理作为推理的基础，而对公理本身则不加证明。例如“两点间直线最短”就是平面几何中的一个公理。再如“在一个平面里的两条直线，不是平行就是相交”这也是平面几何中的一个公理。二是定理、定律。定理是数学中通过一定的论据而证明为正确的结论。例如“直角三角形的两个直角边的平方和等于斜边的平方”这就是一个数学定理，叫做勾股定理。定律是为实践所证明，反映客观事物在一定条件下发展变化规律的论断。例如“物质既不能创生也不能消灭，只是由一种形式转变为另一种形式”这就是一个物理学定律，叫做物质不灭定律。三是学说。学说是人们为了解释现实世界中的某一个问题而创立的理论。理论性的东西往往随着人们对客观认识的不断深入而被推翻。著名物理学家卢瑟福（1871~1973）为了解释原子核外的电子的运动状态，他创立了原子模型理论，又称为核式原子模型或行星式原子模型理论。我在前面已经讲过，李大觉者对原子核外电子的运动状态的认识，就是还停留在的卢瑟福水平上。但卢瑟福的这个理论不久就被推翻了。公理和定理、定律是真理性的东西，任何人都必须无条件地承认，否则你就是一个不正常的人！而学说的东西人们可以相信，也可以不相信。因为对同一个问题的解释常常是有不同的学说。

李大觉者既然自己将他的“法轮大法”说成是一种学说，那么就不应该不允许别人提出反对的意见。而事实上呢？事实上是李大骗子却不允许人们对他的歪理邪说说一个不字……

【李洪志的不慎失言之二】：（84~85）当时释迦牟尼创立这一法们的时候，在印度有8种宗教同时流传。有一种根深蒂固的宗教叫婆罗门教。释迦牟尼在有生之年，一直和其它宗教发生着意识形态上的斗争。因为释迦牟尼传的是正法，所以在整个传法过程当中，他传的佛法越来越昌盛。而其它宗教就越来越衰弱，就是那个根深蒂固的婆罗门教也处于濒临灭亡的状态。但是到释迦牟尼涅槃以后，其它宗教又开始兴盛起来，特别是婆罗门教，又重新开始兴盛。而佛教中却出现了一种什么情况呢？[笔者注：李大骗子在这里说的与印度的的宗教史不符。在释迦牟尼时代，古印度婆罗门教一直是占上风的。只有在印度孔雀王朝的第三代君主阿育王（约前304~232年）时代，佛教才成为国教，也没有迫害其它教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。看来李洪志的宿命通功能出毛病了，所以胡说八道了。]有些僧人在不同层次中开了功了，开了悟了，可是开的层次比较低。释迦牟尼达到了如来那个层次，而许多僧人没有达到这个层次。/在不同层次中佛法有不同的显现，但是越高越接近真理，越低离真理越远。所以那些僧人在低层次上开功开悟了，他们就用自己在那个层次中看到宇宙中的显象，了解到的情况和悟到的理，去解释释迦牟尼讲过的话。也就是说，有的僧人对释迦牟尼所讲过的法进行这么解释，那么解释。还有一些僧人用自己所参悟的东西当作释迦牟尼的话在讲，不去讲释迦牟尼原来的话了。这样致使佛法面目皆非，根本就不是释迦牟尼传的法了，这是一次重大的历史教训，所以后来印度反倒没有佛教了。在消失之前佛教经过多次的改良，最后结合了婆罗门教的东西在印度形成了一种现在的宗教，叫印度教。[笔者注：李洪志的宿命通功能又出毛病了，所以胡说八道了。不是佛教吞并了婆罗门教，而是婆罗门教“收养”了佛教和耆教！]也不供什么佛了，供奉另外一些东西了，也不信释迦牟尼了，它是这样一种情况。

【我的剖析】：

李大觉者也许没有意识到他在这里讲述了佛教在印度消亡的历史，虽然由于他的无知，他讲的有些与历史不符，但他毕竟是承认了佛教是在印度灭亡了。科学的东西才是实实在在的东西，是客观的真理，不管在什么时候，无论在哪个国家，不管用何种语言解释，无论是何人解释，都是一样的。而宗教歪理却都是大宗教骗子瞎编出来的谎言，用诡辩的伎俩论证一个虚无的东西，随着人们的科技知识水平的不断提高，当人们彻底识破了谎言的时候，那么这个宗教也就到了灭亡之时。佛教在印度的消亡并不是什么“重大的历史教训”，而是一条任何宗教都必然走向灭亡的客观规律。在人类的发展历史上出现过的宗教何止千万，但分别在不同的历史时期寿终正寝了。

同样，“法轮功”也像所有的宗教一样必然会走向一条灭亡的路，而且“法轮功”是邪教，所以它的寿命会短的很。全国人大常委会代表人民将“法轮功”定为邪教的决定，等于给“法轮功”判了死刑。而我的这本书的出笼，就等于给“法轮功”敲响了丧钟！我在这里可以做一个断言：李大骗子一死，“法轮功”也像所有的宗教一样，立即被分裂成几个或者多个门派，门派之间像疯狗一样相互撕咬……

【李洪志的不慎失言之三】：（172）释迦牟尼也好，观音菩萨也好，如果历史上确有其人的话，大家想想，他修炼的时候，他是不是也是炼功人呢？人修炼到出世间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。

【我的剖析】：

李大骗子在这里不慎说的这个“如果”是什么意思？意思很明确嘛！那就是他也不知道历史上到底是有没有释迦牟尼和观音菩萨这两个人，这是一个多么可笑的“失言”啊！他挖空心思、使尽手段将自己的生日改得与传说中的释迦牟尼的生日一样，并以释迦牟尼转世而自居，但他自己也不知道2500多年前的印度有没有释迦牟尼，这是多么的可悲呀！

【李洪志的不慎失言之四】：（223）你看那小说中写的，说这个人为了什么剑图，为了夺宝，为了女人，去杀去斗，一个个的本事很大的，神来神去的。……根本就不可能的，那只是艺术中的夸张。人就追求精神刺激，反正你怎么解渴、怎么高兴，他给你使劲写。写得越玄越愿意看，那只是艺术中的夸张。

【我的剖析】：

李大觉者在这里本想贬一下那些写武侠小说的，他的意思是说武侠小说是艺术夸张，是作者虚构的，是不真实的，是不可信的。但是，当代武侠小说家的想象力比古代的著名神话小说家的想象力差远了！可是李大觉者却把吴承恩虚构的如来佛捉拿老孙的故事情节当成真的了！把《封神榜》的故事情节当成真的了！把《八仙出去东游记》的故事情节当成真的了！

另外，李大骗子在这里无意中暴露了自己的骗子的真相。他正是抓住了“人就是追求精神刺激，怎么解渴怎么来”这个心理特点，才用玄乎其玄、信口雌黄、耸人听闻的伎俩写出了《转法轮》。李大骗子的虚构“才能”比吴承恩猛多了！吴承恩虚构的孙大圣一个跟头也不过是才十万八千里，而伟大的李大觉者呢？人家的神通多大？人家的根扎在宇宙上！谁动了人家就是动了整个的宇宙！所以某些愚蠢的人就被李大骗子的玄乎其玄的疯人疯语震蒙了……

【李洪志的不慎失言之五】：（242~243）中国人为什么妒嫉心会那么强烈？它也有根源。中国人受儒教影响比较深，性格都比较内向，生气了不表现出来，讲涵养，讲忍。因为已经习惯于这样了，所以我们整个民族形成了很内向的性格。

【我的剖析】：

佛教传入中国以后，立即就打上了儒家思想的烙印，所以中国人才造出了“善、忍”的代表人物——弥勒佛。李大骗子正是摸透了中国人有善于“忍”的心理，他才从容地采用“拿来主义”的手法，顺手牵羊，将道教中的“真”和中国特色的佛教中的“善、忍”庸俗地拼凑起来，组成了“真善忍”三个字，于是恬不知耻地说什么是他发现的宇宙真理！他没有想到他这一失言，又露了一次马脚！

【李洪志的不慎失言之六】：（174~175）我在Ⅹ市看到一个和尚，那个手黢黑。[笔者注：和尚的皮肤是黑是白倒是无关紧要，只要心不黑就行。]弄个经文塞到佛像里边，糊巴糊巴，嘴里叨咕两下子就算开光了。再拿一个佛像，再叨咕两下子，开光一个40元。现在和尚把这也当成商品了，发佛像开光的财。我一看也没有开光，根本就开不了光，现在的和尚竟做出这样的事情。我还看见一件什么事呢？庙理有一个人，好像是个居士，说是给佛像开光，他拿一面镜子对着太阳，把那个光晃在佛像身上，他就说开光了。都达到了这么可笑的程度！今天佛教发展到这一步上来，它还是一个很普遍的现象呢？/南京造了一尊铜的大佛像，在香港大屿山上立起来，很大的佛像。全世界来了许多和尚为佛像开光，其中一个和尚拿着一面镜子对着太阳，把光晃在佛像的脸上说是开光。那么大的盛会，那么严肃的场合干出这种事情来，我觉得真是可悲！不怪说，释迦牟尼讲：到末法时期，和尚自身都难度，度人就更难了。再加上有许多和尚站在自己的角度上去解释佛经，什么王母娘娘经跑到庙里去了[笔者注：“经”可能应该是“竟”。]，不是佛教中的经典东西都跑到庙里去了，弄得乱七八糟，现在很乱。当然，真正修炼的和尚还是有的，还是很不错的。开光实际上就是把觉者法身请来在佛像上这么一呆，就开光了。

【我的剖析】：

李大骗子的这段“失言”主要体现在两个方面：

其一，从“好像是个居士”来看，说李大觉者天目已经瞎，宿命通功能丧失了，所以不敢肯定那个人的身份，所以只能说“好像是”。

其二，李大骗子在这里无意向人们讲明了佛教用神秘主义鬼把戏骗人的伎俩。请问李大觉者：你说释迦牟尼是用何法开光的？唐僧是用何法开光的？要是让你给佛像开光，你怎么请觉者的法身？我想你也不过就是闭上眼，嘟囔几句谁也听不明白的“宇宙语”，再把手胡乱比划几下子，然后在睁开眼说是觉者的法身已经跑道佛像上去了。你的骗人的鬼把戏与那些用镜子给佛像开光的老和尚有什么本质的区别？不都是些看不见摸不着的鬼把戏吗？我小的时候在愚昧落后的农村什么样的巫婆、神汉我没见过？巫婆一跺脚说是神来了，你一扬手说是把“法轮”下到人家的肚子里去了；巫婆一攥拳说他已经捉到鬼了，你一攥拳说你把千年蛇妖化成了水了；神汉一瞪眼，说是大仙来了，你把眼一瞪，说你看到“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？”；巫婆一皱眉头，说他看到神仙正在开始给病人治病了，你一皱眉头说看到了用显微镜观看人体的奇观了；巫婆一仰头说看见神仙已经升天了，你一仰头说看到宇宙的边了……你连一个人是否是居士都不敢肯定，你有什么神通？你与那些装神弄鬼骗人的巫婆、神汉有什么两样？

【李洪志的不慎失言之七】：（246）妒嫉心在常人中反映出来简直是太厉害了，在修炼界也反映得比较突出。功派之间互相不服气，你的功好，他的功好，说长论短的都有，我看都是祛病健身那一层次的。互相之间斗的大多是都是些附体带来的乱七八糟的功，也不讲心性。

【我的剖析】：

李大骗子在这里充分暴露了他也不过是个妒忌心特别强的家伙。请问李大骗子：你在这里难道不是在贬低别人吗？你为什么说别人的功“都是祛病健身那一层次的”？你为什么说别人的功“都是些附体带来的乱七八糟的功”？难道这不是你的忌妒心的表现？事实上，你才是这个世界上一个妒忌心最强的家伙！当年人家何祚庥老先生不就是发表了那么一篇小文章吗？你就气得暴跳如雷，煽动你的邪教徒让人家过不安生日子！你就煽动你的邪教徒围攻编辑部！围攻电视台！言论自由是宪法赋予每一的公民的神圣不可侵犯的权利，你凭什么就不允许别人发表不同的见解？这难道就是你修炼的忍？这难道就是你讲的心性？

事实上，所有的宗教骗子们才是的妒忌心是最强的东西。因为所有的宗教都是大宗教骗子瞎编出来的谎言，他们都怕别人不相信他们的教了，所以宗教之间永不休止地进行着残酷的斗争。当年的犹太教会把耶稣当作骗子钉死在十字架上，后来的基督教会也用极其毒辣的手段对付别的宗教。各种宗教之间进行着不休的争吵，就像一群互相撕咬蠢猪。一群群愚蠢的宗教徒，玩着莫名其妙的神秘，发表着愚蠢的见解，心怀着愚蠢的得意，进行着愚蠢的争论，举行的愚蠢的仪式。他们的言行在天真的孩子的眼里，产生的是莫名其妙的好奇。他们的言行在常人的眼里，是一群疯子在说东道西。他们的言行在科学家的眼里，是可悲的无知！

【李洪志的不慎失言之八】：（261）我从重庆去武汉讲法，坐船顺长江东去，看到三峡两边，有一些岩洞在半山腰，有许多名山都有这些东西。过去那个修炼的人用绳子爬进去之后，把绳子割断，就在洞里修炼……

【我的剖析】：

李大骗子的这段话充分暴露了他根本就没有什么天目！请问李大觉者：你不是长着一只神通广大的天目吗？你不是有神奇的遥视功能吗？那你为什么乘船路过三峡才看见那些岩洞？

看了李大骗子的这段话，我倒想出了一个检验一个人有没有天目、有没有遥视功能的妙招！李大骗子不是用他创造的“时空差的理论”很得意地解释了遥视功能吗？名胜古迹是千古不变的，如果有人说他有遥视功能，那好，你马上坐在微机前，通过因特网你可以随意找到一个国家的名胜古迹介绍，然后你再让那个自称有什么遥视功能的人说说那个国家的某个名胜古迹，他要是能全部说对了，那么我就不姓姚了！李大觉者，你敢接受这种十分简单的检验方法吗？！连地球上的名胜古迹都看不明白，还看什么宇宙，不是满嘴放屁是什么？

【李洪志的不慎失言之九】：（46~47）天目的层次直接就是我们这个宇宙中法的体现，它是超常的东西，和人的心性是紧密相关的，一个人的心性低，他的层次就低，他的精华之气就散失的多；而这个人的心性高，他从小到大在常人社会中，对名、利、人与人之间的矛盾、个人利益、七情六欲、看得很淡，精华之气可能保存的较好，所以打开天目之后，就看的比较清楚。六岁以下的小孩，打开之后看得非常清楚，也容易打开，一句话就能打开。

【我的剖析】：

在中国谁见过李大觉者给哪个六岁以下的孩子开了天目？李大骗子连一个人是否是居士都不敢肯定，能有什么天目？他能开什么有的天目？事实上，如果把李大骗子和任何一个“法轮功”习练者关在一个地下室里呆上一个星期，他就连白天黑夜和东西南北也说不清了……

【李洪志的不慎失言之十】：（260）中国古代的科学和我们现在从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式[笔者注：李大骗子写错了字！应为“姿势”。]的，拿起笔来要讲运气呼吸的[笔者注：在没有笔之前的，刻竹签时代要讲什么？写《史记》的司马迁讲什么？甲骨文时代的人讲什么？你知道甲骨文之前还有什么文字吗？]，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。/有人讲了：按照中国的古代科学走，能有今天的汽车、火车吗？能有今天的现代化吗？我说你不能站在这个环境当中去认识另外的状态，你的思想观念得发生革命。没有电视机，人脑袋前面自己带，想看什么就看什么，也有功能存在。没有火车、汽车，人坐在那里儿就飘起来，电梯都不用。它会带来不同的社会发展状态，不一定局限在这个框框当中。

【我的剖析】：

李大骗子在这里说的这个“不一定”说明了一个什么问题？问题很明显，说明了他也根本就不知道中国的古代科学是走了一条什么样的路。

李大觉者，你知道老子对宇宙的研究成果吗？从你的这段话中可以看出来你肯定不知道，如果你知道的话，你就不会这样说了，还是我告诉你吧！老子在他的《道德经》中说：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”他这段话得意思是说：宇宙好像是个大皮囊，富有弹性，虽然空虚，一经压迫，气便外泄。你知道张衡对宇宙的研究成果吗？你肯定也不知道，如果你知道的话，你就不会这样说了，所以我再告诉你：他说：“天之形状似鸟卵，天包地外，犹卵之黄。”他这段话的意思是说：宇宙的形状就像一个鸟蛋，宇宙包着地，就像鸟蛋壳包着蛋黄。你知道《春秋》中记载的我国古人对宇宙的研究成果吗？你也肯定不知道，如果你知道的话，你就不会这样说了，所以我再告诉你：《春秋》中记载了公元前722年至公元前481年的36次日食，经过现代天文学家推算，其中32次是可靠的，这是全世界最早的日食纪录，还说日食是天对人类的示警。还记载了从鲁文公十四年秋七月（公元前611）起哈雷彗星出现的次数，但古人认为“扫帚星出现，天下大乱”，现代的科学家却派宇宙飞船拍下了哈雷彗星的彩照！你知道《宋史》中记载的我国古人对宇宙的研究成果吗？你也肯定不知道，如果你知道的话，你就不会这样说了，所以我再告诉你：《宋史》卷五十六有这样的记载：“至和元年五月己丑（即1054年7月4日），客星出天关东南可数寸，岁余稍没。”天关就是金牛座ζ星，我们的古人只知道那颗星突然消失了，但是不知道为什么消失了。但现在的天文学家知道那颗是发生了爆炸，并用射电天文望远镜看到金牛星座的蟹状星云正以每秒1300多公里的速度在膨胀着。你知道沈括在他写的《梦溪笔谈》中记载的我国当时的科学技术成就吗？你肯定也不知道，如果你知道的话，你就不会这样说了，所以我再告诉你：他记载了他发明的以节气定月的“十二气历”、他发现的共振现象、磁偏角现象、凹面镜的成像规律、他根据化石现象做出的海陆变迁的理论，他还记载了当时我国的重大的科学技术成就，但那些科学技术成都是根本无法与先进的现代科学技术成就相提并论的。

李大觉者，从你说的这段话还可以看出你对我国古代的教育制度也根本不了解。如果你了解的话，你就不会这样说了，所以还得我告诉你：我国古代的教育制度是为统治阶级服务的。传说夏代就开始有学校了，根据史书记载，商代已经出现了正式的学校。西周时的学校有“国学”和“乡学”两种，设在王都和诸侯国的学校叫国学，国学分大学、小学。周王的大学叫“辟雍”，诸侯的大学叫“泮宫”。秦朝统一四海之后，建立了“吏师”制度，即设有专门担任教师的官吏。在奴隶制社会除了官学之外，还有私学。奴隶社会的学校是为奴隶主的孩子办的，是为了培养管理奴隶的人才。汉朝以后，学校的学习内容全部都是《四书》、《五经》之类的儒家经典。在我国古代，根本就没有“科学”这个名词！有一个术语叫“奇技淫巧”，《辞源》中指“新异的技艺及制成品”；《语言大典》中解释为“出奇的技艺，极端的精巧。也指奇异而精巧的制品”在这里的“淫”字当作“过分”、“过甚”解。因此，当中国古人把某物称为奇技淫巧时，往往并不含什么下流之意。这与中国在漫长的封建社会中长期形成的重“形而上”轻“形而下”的传统有十分密切的关系。“形而上”指的是所谓的正统的圣贤经典，“形而下”则指各类与现实生活关系十分密切的工艺制造。在所谓正统的观念看来，只有潜心于儒家经典、注重自身道德的修养，才是正人君子所为；而把精力用在研制各种奇巧之物上，以至于放弃了对儒家经典的研习，则被认为是轻本逐末，是走了邪路。这种观念，到了清朝中后期，可谓发展到了登峰造极的地步。所以，当被科学武装起来的西方列强纷纷向中国发动野蛮的侵略战中的时候，那些整天沉湎于心性修炼的权贵们却束手无策了，便大骂侵略者是不懂礼教的夷人，专一喜欢奇技淫巧，现在虽然猖狂，但最终免不了天罚。如在一位清朝大臣给皇上的奏折中，就有这样的话：“臣乃天朝之大臣，应按朝廷之章办事，什么火车、轮船走的虽快，总不外乎奇技淫巧。”不难看出，在那些封建士大夫的眼里，科学不过是令他们不屑一顾的奇技淫巧而已。

李大觉者，从你说的这段话可以看出你对我国古代的古代历史也根本不了解。如果你了解的话，你就不会这样说了，所以还得我告诉你：在原始社会里，我们人类的祖先生活在原始森林里，过着与现在的在原始森林里的猴子差不多的生活，原始人一不小心就成了猛兽的美餐了！原始人能有闲功夫“净心、调息”吗？在氏族社会，部落之间为了争夺地盘整天互相厮杀，那时候的人随时都有可能成为战争的牺牲品！他们能有闲功夫“净心、调息”吗？在奴隶社会，奴隶主可以随意屠杀奴隶，奴隶随时都有生命危险！占社会绝大多数的奴隶能有闲功夫“净心、调息”吗？春秋时期（公元前770~476），当时有140多个诸侯国，诸侯国之间整天进行着激烈的兼并战争，广大人民陷入了血流成河的战争灾难之中，那时候的人能有闲功夫“净心、调息”有多少？以后的历史还用我再给你讲吗？

李大骗子，你从重庆到武汉为什么坐人造的船？你为什么不在夜间神不知鬼不觉地从重庆飞到武汉去？你向USA逃跑的时候为什么坐人造的飞机？你为什么不在夜间神不知鬼不觉地飘到USA去？你大口吃粮，大嘴吃肉，你坐着人造的火车、汽车、轮船、飞机到处招摇撞骗，你还信口雌黄地把人类的现代科学贬的一钱不值，你算是个什么东西！

九评李洪志

——他运用“假设推理”

我在前面说过，李洪志的第一任气功师父李卫东有一个“高明”之处是，他以古代民间宗教、神话、传说作为依据提出若干臆想，然后假设自己的臆想是正确的，再从容不迫地作出一系列的推断。我将李卫东的这种奇特的推理方式姑且称之为，“假设推理”。李洪志学到了李卫东独创的“假设推理”，而且在运用的时候比李卫东更有胆量、更有气魄、更有风度，推出的结论更令人惊心动魄！这是李洪志青出于蓝而胜于蓝的一个标志。我在此举三个例子，向大家介绍这种最新颖的推理形式：

【李洪志的假设推理之一】：（172）释迦牟尼也好，观音菩萨也好，[笔者注：注意！李大觉者就要用‘如果’进行‘假设推理’了！]如果历史上确有其人的话，大家想想，他修炼的时候，他是不是也是炼功人呢？人修到出世间法以外相当高的一定层次之后，就会产生法身。

【我的剖析】：

李洪志在他的《论语》中以一个大觉者的高贵身份十分潇洒地提笔写道：“‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真理永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”李大觉者第一任气功师父李卫东学到的这种“假设推理”是他的“法轮大法”的重要内容之一，当然也是“超常的科学”，之所以说这种“新颖”的推理方式是“超常的科学”，就是因为“从根本上改变了常人的观念”，就是因为已经不在“常人愚见所划的框框里爬行”了。

下面，我模仿这种推理方法，作如下一个推理：

李二流子说：“吃硬梆梆的马粪蛋就是修炼。”释迦观音也好，菩萨牟尼也罢，如果历史上却有其人的话，大家想想，他修炼的时候，他是不是也是吃硬梆梆的马粪蛋的人呢？人修到出世间法以外相当高的一定层次之后，就会产生法身。

谁能说我的这个推理达不到大觉者的水平？难道我没有“从根本上改变了常人的观念”？难道我还在“常人愚见所划的框框里爬行”？

从这个例子大家可以看出，这种“假设推理”形式的关键是要有胆量、有气魄、有风度地从容地假设，要做到这一点，就必须思想解放，要不受传统思想和社会公理的束缚。

【李洪志的假设推理之二】：（128）白色物质和黑色物质之间有一种转化过程。人与人之间发生矛盾之后，它有一个转化过程。做了好事得白色物质——德；做了坏事得黑色物质——业力。还有一个乘传的过程，有的人讲是不是前半生做了不好的事情？不一定都是这样，因为人积的这些业力不是一生一世的。[笔者注：李大觉者在这里做了一番议论之后，来了一个顺手牵羊，很熟练地从佛教的歪理中一下子就抓出了“元神不灭”的邪说，接着用“如果”进行了一个颇有风度的假设]如果元神不灭，那他可能就有他的生前社会活动，那么他在生前活动中可能欠下过谁、欺负过谁，或者做过其它不好的事，杀过生等等，那么就会造成这种业力。

【我的剖析】：

我再根据这种推理形式作如下一个推理：

李二流子说：“人的祖先原是生活在海洋里的与三叶虫为伍的两只爱说谎言的王八，所以人类都有爱说谎言的特性。”李洪志也不是像孙猴子那样从石头缝里蹦出来的，他也是人养的，他的祖先也是人。如果李二流子说的正确的话，那么李洪志说谎骗人是可以理解的。

谁能说我的这个推理不符合李大觉者创造的这种“假设推理”？难道我这个“如果”用的没有胆量？没有气魄？没有风度？难道我的思想还不够解放？难道我没有敢于向传统思想和社会公理挑战的勇气？

另外，从两个“可能”和一个“或者”，来看，李洪志的天目和宿命通功能又出毛病了，因为她没有看明白，所以只能用“可能”和“或者”这样的猜测词。李洪志的天目和宿命通功能怎么老是在关键的时候出毛病呢？

【李洪志的假设推理之三】：（281）释迦牟尼在那样一个层次中，他讲了三千大千世界学说，就是说这个银河系中，还有像我们人类这样有色身的人存在。还讲了一粒沙里含有三千大千世界之说。是和我们现代物理学的认识相吻合的。电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？所以释迦牟尼讲了，在微观下，一粒沙里有三千大千世界，那就象一个宇宙一样，里面有生命有物质。如果是真的话，大家想一想，那么那个沙子里边是不是还有沙子，那么那个沙子里边的沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个沙子里边的沙子里边的三千大千世界是不是还有沙子？

下面，鄙人再跟李大觉者学一回，再做个最精深的、最玄奥的、最超科学的推理：

李二流子说：“电子围绕着原子核转动的形式跟蒙眼驴推磨绕磨台转动的形式有什么两样呢？”所以说，在微观状态下，所有的微观粒子的运动形式都像蒙眼驴推磨绕磨台转动的形式是一样的。如果李二流子说的是真话的话，那么大家想一想，那么核子、光子、μ子、π介子、k介子、η介子、Λ超子、Σ超子、Ω超子等等，这些微观粒子的运动形式不都像蒙眼驴推磨绕磨台转动的形式是一样的吗？李二流子还讲，在微观下，一个驴屎蛋里有六千大千世界，那就像一个宇宙一样，里面有生命有物质。如果是真的话，大家想一想，那么那个驴屎蛋里边是不是还有驴屎蛋，那么那个驴屎蛋里边的驴屎蛋里边是不是还有六千大千世界？那么那个驴屎蛋里边的驴屎蛋里边的六千大千世界是不是还有驴屎蛋？

要让我看，李二流子的这种对微观粒子运动形式的解释比李洪志的解释的直观多了！因为任何一个在农村长大的目不识丁的老叟、老婆都能听明白。所以说，如果授予李洪志“李大觉者”的光荣称号的话，那么至少也应该授予李二流子“李超觉者”的荣誉称号，否则就是不公平的！

李大觉者在《转法轮》19页论证“气功是史前文明的产物”时，也用了这种“超科学”的推理形式。鄙人不想到天国去做那光瞪着一只天目瞅宇宙的佛，我觉得在人间活着很有意思、很美好，我只想当个普普通通的常人，所以我就不再跟着李大觉者学习这种“超科学”、“从根本上改变常人观念”的推理形式了。常人的悟性太差，我要是学会了这种玄妙的推理方法，悟性太差的常人就会把我当成了一个疯子，那我可就没法再做常人了。但是，我坚信，在“法轮极乐世界”不会这种玄妙的推理方法那是肯定不行的！所以我建议那些已经下定决心到“法轮极乐世界”去的人，应该从现在起在人间首先打好运用这种玄妙的推理的坚实的基本功，否则，将来到了“法轮极乐世界”，会被那些提前去的人说咱们没有学问。

十评李洪志

——他他擅长以真论假

我在前面还说过，李洪志跟他的第二任气功师父于光生“以真论假”和“造假论假”的奇特的论证方法。先看看李洪志是怎样运用以真论假的：

李大骗子在讲《宿命通》时信口雌黄地说：“（59）咱们不是讲物质不灭吗？在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影象和信息。在另外空间里，它是不灭的，永远会在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。将来你有宿命通功能之后，你看一看我们今天在这里讲课那种形式，它还会存在着，已经同时存在那里。在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。”

我在前面已经讲过，他是庸俗地运用物质不灭这个物理学定律。为什么说他庸俗呢？一是因为他认为物质是永恒存在的，他不知道物质的存在形式是在不断变化的；二是因为虽然物质不灭是一个真实的物理学定律，但他所说的那些“影象”、“景象”、“影子”之类的玩艺根本就不是什么物质的东西。他这是用真实的东西论证虚假的玩艺，以达到他蒙骗人的无耻的目的，所以他这个骗人的伎俩称之为“以真论假”。他的这个卑鄙的小伎俩不值得一驳。不过，我看到了他这个小伎俩之后，联想起了一个古代笑话，现在我用现代语言给大家讲一下这个笑话：

这个笑话的名字叫《清官捉屁》。曾前有一个县官，原来是一个目不识丁的无赖，他是花了两千两银子买的这个官。为了捞回买官花的银子，他一上任就贪赃枉法。所以不久之后人们就知道他是一个贪官了，他也知道自己的名声不好。于是，他决定秉公执法办一个案子提高一下自己的声誉。但老百姓都已经知道他是个贪官，所以都不敢向他这里来告状。这个县官在大堂上坐了九天，但却没有一个来告状的人。第十天快到中午了，还是没有人来告状，正在县官着急的时候，突然有一个衙役放了一个很响的屁，那县官灵机一动，“啪”地一拍惊堂木，厉声说：“拿下！”一个衙役赶紧讨好地说：“老爷，拿下什么？”县官十分严肃地大声说：“拿下刚才那个屁！”衙役皱着眉头，说：“老爷，屁是一阵风，散了没影踪，叫小的如何拿下？”县官大怒，说：“为何徇情买放？定要拿到！如果你在一个时辰内捉不到这个屁，就打你二十大板，以证明本官不徇私情，秉公执法。”这个衙役想，好汉不吃眼前亏，先出去想个办法再说，这个衙役出去想了半天也没有想出一个好办法来，于是他就愁眉苦脸地回到了家。他妻子问他发生了什么事，他就将县官让他捉屁的事说了一遍。他妻子问他：“你不是说过，你们以前捉拿不到罪犯，但只要是抓着罪犯的老婆也可以立功受奖吗？”衙役说：“是呀，我们老爷惯用这一招。”“我有办法了！”他妻子说完这话就转身出去了。过了一会，衙役见妻子提着一个瓷坛子回来了，他妻子说：“我捉着屁的老婆了，就在这个坛子里，你提着坛子回衙门交差去吧。”衙役纳闷，不解地问：“屁的老婆是什么东西？长得什么样？”他妻子说：“这你就甭管了，但你千万不能打开坛子盖看，否则，坛子盖一开，屁的老婆就跑了。要是那样的话，打你二十大板是小事，弄不好你的饭碗也就打了。这可不是一件闹着玩的事，你没了差事，咱一家老小怎么活呀！”衙役连忙说：“我一定听夫人的话，保证不打开坛子盖。”再说，那县官正坐在大堂上洋洋得意地想美事。他想，那衙役一定捉不到屁，等衙役回来，就打他二十大板，再罢了他的差事。这事一传出去，自己秉公执法的清官形象不就树立起来了吗？他为自己能想出如此的妙招而暗喜，谁说我是大字不识的糊涂官？那些满腹经纶的官能想出我这样的妙招来？升大官发大财的机会不就要在眼前了吗？正在他想入非非的时候，那衙役提着坛子来到堂前报告：“大老爷，小的办完差了。”县官很纳闷，皱着眉头问：“你捉着屁了？”衙役回道：“屁没有捉着，但捉着屁的老婆了。”众衙役一听这话，也都七嘴八舌地纷纷议论起来，县官又一拍惊堂木，大声说：“肃静！”众衙役都吓得不敢吱声了，县官又问那衙役：“你刚才说是捉着屁的老婆了？屁的老婆在哪里？”那衙役说：“就在这个坛子里。”县官更纳闷了，急忙说：“快将坛子拿过来，让本官眺眺屁的老婆长得什么样？”那衙役双手将坛子端到堂案上，县官仔细地端详了一会坛子，又用手摸了摸坛子，觉得坛子还温乎乎的，就赶紧打开坛子盖看，只见县官急忙捂着鼻子，大怒道：“混账东西！你竟敢戏弄本官，这明明是刚拉的半坛子屎，你却说是屁的老婆，给我拉下去，打五十大板！”那衙役顿时脸都吓白了，他想，打五十大板不死也得残！正在这时，另一个衙役突然跪在堂前，高声大喊：“大老爷，手下留情，小的有事不明，请教老爷。”县官很不耐烦地说：“有屁快放！”那衙役抬起头说：“我们都认为屎就是屁的老婆，老爷却说不是，请问老爷，屁的老婆是谁？”众衙役都随着说：“是呀，是呀，屎不是屁的老婆，那谁是屁的老婆？”县官小眼珠一转，突然哈哈大笑说：“屎正是屁的老婆。刚才我故意出这个难题考考你们，看看你们机灵不机灵，看来大家都很聪明。好！每人奖银子二两！小的们，今后好好跟着老爷我干，以后还有重奖！”

大家听了我刚才讲的这个《清官捉屁》的笑话后，一定认为这个贪官确实是很荒唐可笑。可是，用李大骗子的这种推理方式同样可以推出荒唐可笑的结果。现在我根据李大骗子的这种推理方式推导一则现代“笑话”：

这个笑话的名字叫《李洪志捉屁》。有一天，李洪志正在讲法，台下的听众张三问李洪志：“李大师，根据你刚才的推理方式，我做个推理，你看看对不对，行不？”李洪志说：“我说的话都是宇宙的真理，根据我的推理方式推出的结论是绝对正确的。”张三放了一个很响的屁，说：“不是讲物质不灭吗？我刚才放的这个屁也一定是一种物质的存在形式，虽然现在闻不到臭味了，但它在空间内是不灭的，永远不灭的。大师，你说我这个推理对吗？”李洪志得意地说：“你的悟性很高，孺子可教也！”张三又问：“大师，你不是说如来佛捉孙猴子用的是摄魂大法吗？”李洪志说：“师父说的话哪有假的！难道你没有看过电视连续剧《西游记》？”张三说：“李大师，你经常说你的法力和神通比如来佛那些大觉者们的法力和神通都高强的多，是不是？”李洪志十分狂妄地说：“那是当然！我的根扎在宇宙上，我在贵州讲法时捉的那个蛇妖用的就是一种比如来佛的摄魂大法还厉害的法术，因为我的法力特别高强，我是宇宙中最大的佛，在宇宙中没有我抓不到的东西。”张三说：“李大师，为了证明你有高度强的法力，你把我刚才放的那个屁再捉回来，让我再闻闻行不？”李洪志的脸上路出了一丝尴尬的表情，但不久又恢复了镇定，小眼珠一转，说：“师父我捉个小小的屁，那就是张飞吃豆芽——一碟小菜之事。不过，我刚才看见你放的那个屁可不是个一般的屁，它是一团黑色的东西，就是我给你们讲的那种业力场。你放了这个屁，你身上的业力就消得差不多了，你就要进入高层次了，你就要开天目了，如果你再闻了这个屁，你可就又一下子掉下去了，就掉到了最底层，难道你就不后悔吗？”张三说：“只要你能捉着那个屁，你就是我的心目中最大的神了，我就跟定你了。我决心吃尽人间之苦，再把业力排出来。你就是让我当疯子、让我吃屎、让我喝尿、让我吃硬梆梆的马粪蛋都行。”于是李洪志盘坐在炼功垫上，双手相合，闭上眼睛，嘴里嘟嘟囔囔着宇宙语，突然他用右手向空中一抓，大声喊道：“那里跑，回来！”李洪志吁了一口气，挣开眼睛，用左手朝张三摆了一下，说：“我已经捉到那个屁了，你走过来闻吧。”张三半信半疑地走到李洪志跟前，却突然听到李洪志用很低的声音对他说：“哥们，捧捧场吧，你想要多少钱？说！”张三一听，心里暗喜，于是也用很低的声音说：“我就是想跟着你骗点钱的本事，这次给多少你就看着办吧。下次我再说我开了天目了，我还说我看到你的法身了，我还说看到你身上的通红通红的光圈了，我还说看到天女散花了，我还说看到了老子了，我还说看到了观音菩萨了……”李洪志的脸上又浮现出了得意的神情，说：“这次先给你五万，今后只要好好跟着我干，还有重奖。”张三微微地点了一下头，立即将鼻子凑到李洪志紧攥着的右手旁，李洪志得意地伸开了右手，张三一闻，作了鬼脸后，立即跪在李洪志面前，连连磕头，一边磕头，一边说：“李大师，我服你了，我太服你了，你真是宇宙中最大的佛。”李洪志又站起来，脸上故意露出一种生气的表情，又慷慨激昂地对台下的听众说：“我是谁？我是宇宙中最大的佛、大觉者！我是当今人类的救世主！我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。特别在这种情况下，我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有的放矢地随便乱讲，我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的，宇宙中都在看着呢，我走偏不行。所以说，我说的话句句是真理！但有些人却敢怀疑我！张三就是一个这种人的代表，今后谁要是再怀疑我说的话，就不要再来听我讲法了。我是大觉者，我讲的都是高层次的东西，我说的很多话还不符合现代汉语语法，为什么呢？因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现。所以，有些话你们一时听不明白是很正常的，因为你们都在低层次上。今后谁要是再像张三那样对我提问题，我就拒绝回答。不过，看在张三对咱们的法轮大法心诚的份上，我不仅饶了他这一次，我还准备给他开天目，他开了天目以后，他就可以透过我们空间看到另外的时空的景象，可以看到常人看不到的景象，他能看到什么，我没有时间关心这样的小事情，你们可以去问他……”

十一评李洪志

——他爱好造假论假

再看看李洪志是怎样运用以真论假的。李大觉者这个办法是生产“假冒伪劣产品”的奸商一样，先造出一个假冒伪劣观点，然后用假冒伪劣观点说明他们的“假冒伪劣产品”。我在此举几个例子，让大家欣赏一下李大觉者的这种“杰出的才能”：

李洪志他为了说明他造出的地球周期性毁灭的怪论，他首先臆造了这样一个“物理学定律”：“（18）用物理学讲物质运动是有规律的。”

他为了说明他的天目怪论，他首先制造了一个谬论：“（44~46）我们真正看东西，看一个人，看一个物体存在的形式，是在人的大脑上成像。也就是通过人的眼睛去看，再通过视神经传导到大脑的后半部分的松果体上，在这一区域中它反映出图像来。这就是说真正的反映图像看东西，是我们大脑松果体这一部分，现代医学也认识到这一点。我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。有的人在想：这也不现实啊，这双眼睛毕竟还起到工具的作用，它能摄取物体，没有眼睛也不行啊。在现代医学的解剖上已经发现了，这个松果体的前半部分，它具备着人的眼睛所有的组织结构。因为它长在人的脑壳里面，所以他讲那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛，我们修炼界还持保留态度。……例如在显微镜下看人是个什么样？整个身体是一个松散的、由小分子构成的，就象沙子一样，颗粒状的、运动的，电子围绕着原子核在运动着，整个身体都在蠕动着、运动着。身体表面不是光滑的，不规则的。……就像电视机的荧光屏，要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。”

他为了解释释“三千大千世界学说”，他又首先信口雌黄地说：“（281）电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？”

他为了实施愚徒手段，不让他的弟子看古代的《黄帝内经》等经典著作，他又信口雌黄地说：“（218）咱们电视机里边这个电子元件，要是给你多加一个其它元件，你说这个电视机会怎么样？马上就坏了，就是这个道理。”

他为了否定达尔文的进化论，他又信口雌黄地说：“（15）按照达尔文进化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到底上成为猿人……”

他为了说明婆罗门教的消业谬论，他又信口雌黄地说：“（25）举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧得很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去。它就完全浮上来。我们在修炼过程中，就是要除掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。”

他为了解释他的修炼邪说，他又信口雌黄地说：“（101）我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的，动物到一定时间就要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼。”

李洪志的所有的歪理邪说中很难找到几句真话，大多是先造谬论，再用谬论论谬论。

有鉴别能力的人对奸商制造出的假冒伪劣产品是深恶痛绝的，但没有鉴别能力的愚蠢的人却把奸商假冒伪劣产品当成了宝贝，把制造假冒伪劣产品的奸商当成慈善家。那些把李大骗子当成救世主的人难道不正像那些把制造假冒伪劣产品的奸商当成慈善家的愚蠢的人一样吗？

十二评李洪志

——他喜欢把谬论说成是宇宙真理

李大骗子为了欺骗人，他信口雌黄地把谬论说成是宇宙真理，大家请看：

李大骗子说：“（13）因为宇宙中有这样一个里，常人中的事情，按照佛家讲都是有因缘关系的……”他在这里是把佛教的“因果报应”的歪理说成是宇宙真理。

李大骗子说：“（30）心性多高功多高，这是个绝对的真理。”他这是把自己的谬论说成是宇宙真理。孔圣人的心性应该说很高了，但是没听说他的气功水平很高。被李洪志赞赏的雷锋叔叔的心性也不能说不高，但是也没有听说雷锋会气功。

李大骗子说：“（101）我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的，动物到一定时间就要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼。”他这是把封建迷信说成是宇宙中的理。

李大骗子说：“（136）在这个宇宙中还有一个理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的业力要得到转化。因为你付出了，承受了，转化多大，都变成德。”他这不过是把古印度婆罗门教的“业力”谬论说成是宇宙中的理。。

李大骗子说：“（102）我们这个宇宙中还有一个理：你自己求得的，你想要的别人不愿干涉。”他这是把他自己的信口雌黄说成是宇宙真理。请问李大觉者：我想要你的佛耳朵拌蒜吃，你不干涉？

李大骗子说：“（136）这个宇宙中有个理，叫不失不得。……（243）这个宇宙中还有个理，叫不失不得，得就得失。”他这是把他自己的信口雌黄说成是宇宙真理。“不失不得，得就得失”充其量含有一点唯心主义辩证法，它过分强调事物的转化，而否定事物转化是有条件的。事实上，有时人失去了某些东西，但并不一定能够得到什么。我举几个例子说明一下这个问题。张海迪身体因病致残，于是她把痛苦化作了追求事业的动力，结果她成了八十年代青年的楷模。她如果身体很好的话，也许就是一个很平凡的女人。但她的这种转化是有条件的。首先，她本人有良好的心理素质，这是引起变化的关键的内因条件；其次，他从小受到了良好的家庭教育，这是引起变化的一个关键的外因条件。如果没有这两个引起变化的关键条件，那她的命运很难说是会怎么样。如果她的父母是目不识丁的愚昧的人。那她是不可能成什么气候的。我和她有过几次畅谈，有一次她很动感情地对我说：“我小的时候，经常很悲伤，如果没有我爸爸对我的教育和鼓励，我很可能就自杀了。”居里夫人在十七岁的时候曾经与一个贵族子弟恋爱过，但那个贵族子弟却抛弃了她，她把失恋的痛苦化作了追求科学的动力，结果她不仅又得到了真正的神圣的爱情，而且成为了对人类做出了杰出贡献的伟大的科学家。以上是两个坏事变好事的例子。但有的人失去了很多，却什么也没有得到。我高中时的一个同学，大学毕业后，因受到了一点挫折，结果他服毒自杀了！自古以来，有很多女孩因为失恋而轻生，她们失去了爱情也失去了生命，一无所获。再比如，有些人因为迷恋“法轮功”失去了家庭、失去了工作，过着孤苦的生活，可谓是吃了不少苦头，最后因为走火入魔而精神失常而自杀，李洪志却不把这些人当弟子，说他们是因为心不正而招来了附体……这些人失去了那么多，最后连生命都没了，结果不但什么也没有得到，反而被李洪志指责为“心不正”！这些人死得真是“比鸿毛还轻”！从李洪志的身上来看，“得就得失”也有些道理，李洪志得到了金钱，却失去了道德、良心和真诚，所以不得不信口雌黄……

十三评李洪志

——他能骗得你心安理得

李大骗子在编造一个歪理或者一种特异功能时，总是用一些“合理”的理由搪塞过去，于是就使你产生了一种错觉，认为道理上也能说的过去，心里就觉得很坦然，并没有意识到自己被李大骗子愚弄了，所以说他骗得你心安理得。

咱们在这里看看李大骗子是怎样讲天目的：

（41~42）我们所说的天目，实质上是在人的两眉之间往上一点连接松果体这个位置，这是主通道。身体还有许许多多的眼睛，[笔者注：他对天目下了定义之后，他开始寻找论据了，他向哪里去找呢？]道家讲每个窍都是一只眼睛，道家把身体的穴位叫做窍，中医叫穴位。佛家讲每一个毛孔都是一只眼睛，所以，所以有的人用耳朵识字，还有用手、用后脑勺看，还有用脚看，用肚子看，都是可以的。[笔者注：这是信口雌黄！]……过去，因为天目的结构属于秘中之秘，是不叫常人知道的，所以历来也没有人去讲。而我们这里也不是围绕着过去那种理论去讲，我们用现代科学，用最浅白的现代语言把它解释出来，并讲它的根本问题。[笔者注：看看他用的是什么现代科学？]（42~43）我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？[笔者注：刚才还打着佛家的旗号，推出了“用脚看”等结论，但是接着又把佛教的“幻象”狠狠地踹了一脚，什么东西！]物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。而我们的眼睛却有一种功能，能够把我们物质空间的物体给固定到我们现在看到的这种状态。其实它不是这种状态，在我们这个空间中它也不是这个状态。[笔者注：李大觉者首先潇洒地否定佛教的观点，然后接着发表了一通‘深奥的高论’，这就显示出了他比释迦牟尼更高明，他又决定以一个伟大的现代科学家的身份，以令人信服的现代科学实验解释他创造的这一‘深奥的高论’，他是用的什么样的现代科学实验呢？不相信现代科学实验的人是愚昧的人，我们应该好好看看李大觉者描述的现代科学实验现象，也好借此机会跟李大觉者学点学问。]例如在显微镜下看人是个什么样？整个身体是一个松散的、由小分子构成的，就像沙子一样，颗粒状的、运动的，电子围绕着原子核在运动着，整个身体都在蠕动着、运动着。身体表面不是光滑的，不规则的。宇宙中的任何一种物体，钢、铁、石头都是一样，它里面的分子成份都是运动的，整个形式你都看不见，其实它都不是稳定的。这张桌子也在蠕动着，可是眼睛却看不见真象，这双眼睛能给人造成一种错觉。[笔者注：看了李大觉者这对科学实验的精彩的描绘，你难道还怀疑天目？李大觉者在这里发明了一个新词——真象。“真象”的意思比可我们常人用的“真相”的意思更玄奥多了！用“真象”而不用“真相”这就显示出大觉者比常人的高明之处，显出大佛的非凡的风范和智慧。]……

（44）我们真正看东西，看一个人，看一个物体存在的形式，是在人的大脑上成像。也就是通过人的眼睛去看，再通过视神经传导到大脑的后半部分的松果体上，在这一区域中它反映出图像来。这就是说真正的反映图像看东西，是我们大脑松果体这一部分，现代医学也认识到这一点。[笔者注：现代医学的观点都和李大觉者说很好地吻合了，谁再怀疑李大觉者行吗？不行！]/我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。有的人在想：这也不现实啊，这双眼睛毕竟还起到工具的作用，它能摄取物体，没有眼睛也不行啊。在现代医学的解剖上已经发现了，这个松果体的前半部分，它具备着人的眼睛所有的组织结构。因为它长在人的脑壳里面，所以他讲那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛，我们修炼界还持保留态度。但毕竟现在医学上已经认识到了在人的脑袋中间那个部位上有一只眼睛。我们打出这条通道正好是对着它的这一点，正好和现代医学上的认识相吻合了。[笔者注：解剖学又和李大觉者的观点相吻合了，谁要是再怀疑李大觉者那就太没有道理了！如果你是一个对现代科学知识不了解的人，到这里为止，你就会把李大骗子的谎言当成真理了，你就会彻头彻尾地成了李大骗子的俘虏！为什么有那么多文化程度不高的人迷恋上了“法轮功”？就是这些人被他这一招欺骗了！如果你看了我这本书后，你就会发现，李大骗子是打着科学的旗号把你骗得——心安理得！]这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假象，他能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象；层次不高的人可以有穿透力，隔墙看物、透视人体，它就具备这样一种功能。[笔者注：如果你是一个对现代科学知识不了解的人，你就会对李大觉者的天目理论深信无疑了，你再看了这段话后，你能不会感到高兴万分？既然李大觉者是向高层次带功，那么练“法轮功”一定能开天目了！即使到不了高层次上去，“层次不高的人”也“可以有穿透力，隔墙看物、透视人体”这是多么美的事呀！事实上，他不过是让你闻了一下一个甜枣。他接着就要耍花招了！]

佛家讲五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。这是天目的五大层次，……我们这里给大家开天目，但是不给开到天眼通以下，为什么呢？虽然你坐在这里开始修炼了，可是你毕竟是从常人中刚刚起步，有许多常人的执著心还没有放下。如果开到天眼通以下，你就会出现常人认为的特异功能，你就会隔墙看物、透视人体。如果……[笔者注：你本想能开了那神奇的天目开开眼界，但李大觉者却不让你有“隔墙看物、透视人体”的功能，你感到很失望，但是看了李大觉者阐述的理由后，又觉得很有“道理”，于是你又心安理得了。其实，这又是李大骗子玩得一个骗得你心安理得的伎俩！他前面说了，“隔墙看物，透视人体”只不过是其它气功也能做到的低层次的东西，要是说让你从这个低层次开始开天目，一旦你发现自己没有达到“隔墙看物，透视人体”的功能，你就会想：我练了这么长时间的“法轮功”，怎么连其它气功都能达到的低层次都没有达到呢？于是你就可能会对“法轮功”产生怀疑，于是你很可能就会识破了李大骗子的谎言。所以狡猾的李大骗子才说不让你从这个层次开始开天目。既然他的法身不知其数，既然他的法身无处不在，既然他的法身和他一样神通广大，既然他有堵天目的本事，那他又何必担心因为将你的天目开到天眼通以下会干扰常人社会秩序呢？你要是有不轨行为，他立即把你的天目堵死不就完事了？]

（45~46）那么我给你开到什么层次呢？[笔者注：狡猾的李大骗子知道你听了他上面的话后，内心里一定是产生了一种失望情绪，所以他又要给你吊吊胃口，提提情绪。]我给你直接开到慧眼通这个层次。[笔者注：几乎是所有的人听了李大骗子的这句话，一定又来了情绪了。]往高层次上开，你的心性不够；往低层次上开，会严重破坏常人社会的状态。开到慧眼通，你不具备隔墙看物、透视人体这种本事，可是你却能够看到另外空间的景象。这有什么好处呢？它能增强你炼功的信心，你切切实实地看到了常人看不到的东西，你会觉得它是真实存在的。现在不管你看的清也好，看不清也好，都给你开到这个层次上来，对你炼功是有好处的。[笔者注：你看到这里以后，一定会又被李大觉者的‘实在话’深深地感动了，人家李大觉者说的多实在！多有道理！但是，李大骗子这只不过是给你第二次闻了一下甜枣，他接着又要耍花招了。]真正修炼大法的人，[笔者注：他在这里是在暗示：你开不了慧眼通是因为你没有专心修他的大法。]严格要求心性的提高，[笔者注：他这是第二次暗示：你开不了慧眼通，是因为你的心性还没有提高，不能怪他没有给你开。]看这本书有同样的效果。[笔者注：咱们继续看下去，看看有什么效果。事实上，真正看下去之后，仔细回味，却什么效果也没有！]

决定天目的层次是什么？[笔者注：李大骗子又开始耍花招了！]不是给你打开了天目之后就什么都看见了，不是这样的，它还有一个层次的划分。那么这个层次的划分由什么决定的呢？有三个因素：第一个因素就是人的天目从里到外必须得有一个场，[笔者注；他开始故弄玄虚了！]我们把它叫做精华之气。它起什么作用呢？[笔者注：他造出了一个令你莫名其妙的新“场”。看看是使用什么现代科学理论解释他创造的这个新“场”呢？]就像电视机的荧光屏，要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。[笔者注：如果你不知道电视机的工作原理，你就会认为他用电视机的工作原理成功地解释了令你迷惑不解的新“场”，你就又认为他说的话是真理了，你就会坚信的确是存在着那么一个“场”，的确存在着“精华之气”。遗憾的是他又撒了一个弥天大谎！李大骗子这是故伎重演，又骗了你一个心安理得！]

（46~47）天目的层次直接就是我们这个宇宙中法的体现，它是超常的东西，[笔者注：他又在这里故弄玄虚了！]和人的心性是紧密相关的，[笔者注：他终于不得不大开天窗说亮话了！]一个人的心性低，他的层次就低，他的精华之气就散失的多；而这个人的心性高，他从小到大在常人社会中，对名、利、人与人之间的矛盾、个人利益、七情六欲、看得很淡，精华之气可能保存的较好，所以打开天目之后，就看的比较清楚。[笔者注：像李大骗子所说的这样的从小就心性很高的人那里有呢？谁要是“从小到大在常人社会中，对名、利、人与人之间的矛盾、个人利益、七情六欲、看得很淡”的人，那他肯定一个没有思维的植物人！所以任何正常的人都不符合李大骗子所说的“心性很高的人”的条件，所以任何人都没有开天目，你的天目什么也没有看到，你就不会埋怨李大觉者，而只是怪自己不属于李大觉者所说的那种心性很高的人。狡猾的李大骗子这又是骗了你个心安理得！事实上，如果把李大骗子关在一个地下室里呆上一个星期，他就连白天黑夜和东西南北也说不清了……]六岁以下的小孩，打开之后看得非常清楚，也容易打开，一句话就能打开。[笔者注：李大骗子在这里又失言了！在中国谁见过李大觉者给哪个六岁以下的孩子开了天目？也许他给USA总统克林顿的孙子开了天目了，给某些国会议员的儿子开了天目了……]

（51）我基本上把天目的结构给大家讲出来了，我们用外力给你开天目，就来的比较快，比较容易。我在讲天目的时候，我们每个人的前额都会感觉到发紧，肉往起聚，聚起来往里钻。是不是这样？是这样的。只要是在这里真正放下心来学法轮大法的人，人人都会有感觉的，力量还很大，往里边顶。[笔者注：我在前面已经给大家讲了，这是李大骗子在用心理暗示术的伎俩再次骗了你个心安理得！]

（51）自己开天目比较困难，我讲一讲自己开天目有几种形式。比如说我们有的人打坐的时候观察前额，观察天目觉得前额黑糊糊的，什么也没有……[笔者注：李大骗子在这里是睁着眼说瞎话！谁能用自己的眼睛观察自己的前额？嗯！谁能？！不过，李大骗子的这段话倒提醒给我一个验证一个人有没有天目的最简单的办法：拧起某个人头顶上的一缕头发，他要是能说对是多少根头发，咱们就算是他开天目了，就算是他有遥视功能了。哪个“法轮功”习练者敢用这个最简单的方法一试？嗯！谁敢？谁要是敢一试，我就立即高呼李洪志万寿无疆！]”

李大骗子在讲“遥视功能”、“宇宙语”、“佛无处不在”等等很多地方都使用了这个骗得你心安理得的伎俩，如果你还是一个思维正常的人，你仔细体会一下就很明白了，所以对此问题我就不再多言了。

十四评李洪志

——他会“巧妙”地运用关联词语

李大骗子在讲了一通“迷人”的谎言之后，常常“十分巧妙”地用一些关联词语引出一段令人“回味无穷”的结束语，现举几例与大家共赏：

1、只要

（237）我们法轮大法这一门走得比较快，[笔者注：一听这话，大家心里都很高兴，都会浮想联翩……但非常遗憾的是，这不过是李大觉者先给你一个甜枣一闻而已，他并没有给你甜枣吃，而是仍给你一个关联词语——“只要”]只要你提高心性，每个层次都突破的很快。[笔者注：他的意思是说，如果你的层次提高得不快，如果你没有出现特异功能，那不能怪李大觉者的“法轮大法”不灵，而是因为你的心性没有提高，只能怪你自己！事实上，所有的“法轮功”习练者谁出现了特异功能？就连“法轮功”的最高领导层的那些人也没有练出什么特异功能。如果他们有‘（58）可以知道一个人的将来和过去’的神通广大的宿命通功能，他们就不会成为阶下囚了……事实上，李大骗子也没有宿命通功能。要是他有这种宿命通功能，他就应该知道警察会在什么时间抓他的得意弟子，他就应该用宇宙语事先告诉他的得意弟子，让他们赶紧逃避牢狱之灾。也许李大觉者确实有这种神奇的功能，他是为了让他的得意弟子通过牢狱之苦消业。]”

2、但是

（45）佛家讲五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。这是天目的五大层次，……我们这里给大家开天目，[笔者注：前面我已经给大家讲了，大家已经明白，李大骗子在这里不过是给了你一个甜枣闻了以下，接着他没有将这个甜枣扔给你，而是扔给你一个关联词语“但是”。]但是不给开导天眼通一下，为什么呢？……[笔者注：他扔给你“但是”这个关联词语后，又不厌其烦、滔滔不绝地做了一番你听起来似乎很有道理的解释，于是你又被他骗得心安理得了。此问题我已经在前面谈过了，我在此不再多言。我在这里对李大觉者说几句话：李大觉者，要是我既有开天目的神通，又有堵天目的法力，那么，为了增强我的弟子炼功的信心，我就带领弟子做一个非常得常简单但很有说服力的现场实验：带领弟子到一栋陌生的房子外，先给弟子开肉眼通，让弟子隔着墙看房子内有何物。待弟子隔着墙看明白了房内之物时，再立即关闭弟子的肉眼通，弟子又看不见房中之物了，然后开房门，让弟子到房内用常人的肉眼看一下房中之物。这样以来，弟子既不会因为有了慧眼通而“严重干扰常人社会”，又可以大大增强弟子炼功的信心。常言道：事实胜于雄辩！做这样的一件小事，又简单，又有说服力，何乐而不为呢？为什么你李大觉者却不这样做，反而用那么长的篇幅先不厌其烦讲了一番天目的原理，又喋喋不休地讲了一番不给开肉眼通的大道理，又苦口婆心地讲了一番给开慧眼通的原因和道理呢？其实，我告诉大家，所谓的天目只不过是古代的那些老和尚、老道士玩弄小和尚、小道士的鬼把戏而已！李大骗子又把这鬼把戏顺手牵羊地拿过来玩弄当代的一些愚昧的人。]”

3、因为

（24）宇宙中的真、善、忍的特性，常人感觉不到它的存在，因为常人整个都在这一个层次面上，你超出了常人这个层次时，就能体察出来。怎么体察出来？宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。[笔者注：当听到李大觉者这动人的描绘之后，任何人都会陷入无限的美好的遐思之中：“法轮大法”是宇宙间的最高佛法，跟着神通广大的李大师修炼这威力无穷的大法，很快就会升到高层次上去，那时候就可以和宇宙中的任何物质对话了，一切世界之谜在顷刻之间就揭开了。看到一头猪，就问它：“可怜的猪，你上一辈子做了什么坏事，这一辈子才变成猪的？”那猪会流着悔恨的眼泪向你诉说……再抬头仰望皎洁明亮的月亮，就问它：“月亮，你是什么时候开始绕着地球转的？你原来是跟着哪个星球？”月亮会娓娓动听地向你自我介绍一番……看到从空中掉下一颗陨石，就问它：“陨石，你从哪里来？你为什么被地球吸引到这里来了？万物之间为什么存在着万有引力？万有引力的实质是什么？宇宙的边是个什么样子？宇宙的边的外面又是什么东西？那陨石就会悦耳动听地回答你提出的每一个问题……真是太妙了，妙极了！但李大觉者的话却一下子勒住了你那遐思的骏马！]它不让你升华上来，你想提高，就是提高不上来，它就是不让你上来。为什么不让你上来呢？因为你的心性没有提高上来。[笔者注：你美好的幻想一下子被李大觉者扔给你的“因为”这个关联词语打破了，于是你决心按照李大觉者的要求除掉常人的七情六欲，决心提高心性。在万籁俱静的美好的春夜里，老公有点想法，你却冷冰冰地说：“别干扰我修炼，你向一边去吧！”你的父亲患了重病了，你又冷冰冰地说：“你上一辈子肯定是做什么坏事了，你不能去医院，你躺在床上慢慢地消业吧！”你的女儿本来是个上进心很强的孩子，你就教育她说：“人不能有执著心，你一下生之后，天上的那些大觉者们就已经把你的命运安排好了。”于是你的女儿学习成绩一落千丈，高中没考上，因文化水平太低，好工作找不到，孬工作她又不愿意干。过了一段时间后，你的女儿常常夜不归宿，因为你的心性已经很高了，你的整个心灵已经全部被法轮充满了，所以你并没有把你的女儿放在心上。有一天，突然有两个警察闯进了你家，对你和你丈夫说：“你们的女儿参加了一个流氓犯罪团伙，已经被刑事拘留，最少得判十年徒刑。”你丈夫听了警察说的这些话后，紧皱眉头，陷入了极度的痛苦之中，你觉得你的丈夫很可笑，于是你就以一种超常人的风度，沉着从容地劝你丈夫说：“咱女儿上一辈子一定是做了坏事了，她欠了人家的债就得还，欠债不还就是违背了宇宙中的理，遭罪就是还业债。所以说女儿到监狱吃苦受罪是好事，那叫消业，业力消完了，女儿下一辈子就是一个大富大贵的人了。”你的丈夫一句话也没说，只是长叹了一口气后去了他的卧室，过了一会，你丈夫提着一个大旅行包出来。他走到大门口的时候，又回过头来默默地看了你一眼。你的心性已经很高了，所以你没有说一句挽留的话，你的丈夫终于转身走了。你望着你丈夫远去的背影，你不仅没有丝毫动心，反而却觉得你丈夫这个没炼功的常人的举动很可笑。你的丈夫离开你不久后，你的父亲就去世了。你独守着四间空空的房子，你觉得心里静极了，你觉得这是一个最好的炼功环境。你炼啊炼啊，不觉得又是两年过去了，但你什么功能也没有炼出来，但你并没有丝毫灰心，继续十分虔诚地炼着。在单位自由组合的改革中，因为没有人愿意要你，所以你失去了工作，你的日子一下子难过起来，每天一日三餐都是馒头咸菜。有一次头脑里突然闪过这样一个念头：能挣钱的丈夫要是不走就好了，但这个念头一产生，你就立即在心理祈求师父饶恕你：“师父，我知道你是在让我吃苦消业，我无意中产生了这个念头，你一定原谅我这一次，你千万别再让我掉到低层次上来。”又过了几年后，李洪志因为与美国女郎修炼“男女双修”的功法而感染了艾滋病死了……你发现天还是那个天，地还是那个地，只是家里只剩下了你自己，有一次，你呆呆地望着血红的夕阳慢慢地落下山去，你的脑子里突然闪过了这样几句词：青山依旧在，几度夕阳红，古今多少事，都付笑谈中……]

（62）佛教中说，佛无处不在。一个佛一挥手，全人类的病都没有了，这是保证能做得到的。[笔者注：一听这话确实令人欢欣鼓舞！在这个宇宙中要是有一个有良心的佛，我们人类就无忧无虑了，全人类的医生就可以都去当工人了。这是多么美的事！佛是多么的惊心动魄的伟大啊！]这么多佛怎么就不做这件事情？[笔者注：李大骗子又要扔给你一个关联词语“因为”！]因为他是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪。你要是给他治好了，就等于破坏宇宙中的理，就等于这个人可以做坏事，欠人家的可以不还。这是不允许的。[笔者注：李大骗子在这里是用古印度的婆罗门教的“业病”歪理欺骗你！李大骗子的丑恶嘴脸与古印度的婆罗门教的神棍没有什么两样。按照古印度的婆罗门教的“业病”歪理，那些发扬人道主义、救死扶伤的白衣天使倒成了“破坏宇宙的理”的人了！人得了病就让他等死，这样才不是“破坏宇宙的理’，这是一个什么理？这是混蛋逻辑！]

（183）在修炼界有这么一种说法，叫做走火入魔，在群众中也影响很大。特别是有些人把这个事情宣扬得很厉害，致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔，就吓得不敢炼了。其实我告诉大家，走火入魔根本就不存在。

有不少人因为自己心不正，招来一些附体。自己主意识不能控制自己，还以为这就是功了。身体被附体控制着，颠三倒四，连喊带叫的……[笔者注：看！看看！人家李大觉者多聪明！就用这么一个关联词语“因为”就把走火入魔的责任全部推到了炼功者的身上了。你因炼“法轮功”而精神失常而自寻死路，你是活该倒霉！]

（305~306）有人讲了：那我们就运用副意识。就象刚才有人写条子说：怎么跟副意识取得联系？你联系不了，因为你是个炼功刚刚起步，什么本事都没有的人，你还是别联系，目的一定是执著。有的人可能想了：我们就运用副意识为我们多创造些价值，推动人类社会发展不行吗？不行！为什么呢？因为你的副意识知道的事情也是很有限的。空间之复杂，层次之多，这个宇宙的结构相当的复杂，他也只能知道他所在的空间的东西，超出他所在的空间的东西，他就不知道了。而且有许多许多纵向层次不同的空间，人类的发展是高级生命在很高的层次中才能够控制的，按照发展规律在进行着。[笔者注：李大骗子先扔给你一个关联词语“因为”，然后用他的那些莫名其妙的“空间理论”，把你蒙得晕头转向，把你蒙得心安理得！事实上你是被李大骗子当猴子耍了！假如人有副意识，假如人的灵感是副意识的作为，假如李洪志的副意识是在层次很高的空间，那么他产生的灵感应该是相当的不一般！至少应该是比常人产生的灵感伟大的多！但事实上呢？人家阿基米德在澡盆里洗澡而产生了灵感而发现了浮力定律。李大觉者在浴盆里不知洗了多少次澡，但他不但没有创造出个什么定律来，他连在初中学习的浮力定律都没有回想起来，以至于举了那么一个愚蠢透顶的例子！人家牛顿看到苹果落到地上而产生灵感而发现了万有引力定律，他看到苹果落到地上却瞎编出了“物质运动是有规律的”这么一句屁话！人家凯库勒做了一个“蛇梦”而产生了灵感而发现了苯分子的环状结构。他做了一个“蛇梦”却编出了一个捉拿蛇妖的荒诞的故事！可见李大觉者的副意识所在的那个莫名其妙的空间只不过是一个连我们这个空间都不如的层次很低的空间——产生低能儿的空间！]

4、那么

（282~283）大周天直接就是炼功了，所以会带来不同的状态和功的形式，它也会给我们带来一个很特殊的状态。大家可能在古书中，如《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话，叫做“白日飞升”，就是大白天这个人飞起来了。其实我告诉大家，大周天一通这个人就可以起空的，就这么简单。有人想了，这么多年炼功，通大周天的人也不在少数。我说多少万人能够达到这个程度都是不玄的，因为大周天它毕竟是刚刚炼功的起步。[笔者注：在“法轮大法”弟子的心目中，李大觉者说的话都是宇宙的真理，他哪能说玄话？听了李大觉者的这段话，谁不会激动得热血沸腾？虽然没有看过什么《神仙转》，也没有看过什么《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》一类的书，但是都看过电视连续剧《西游记》那些神佛仙妖魔鬼怪腾云驾雾的神通令人叹为观之。李大师又非常潇洒地说这只不过是“刚刚炼功的起步”，这话的意思不是明摆着吗？既然“法轮大法”是宇宙中最高的佛法，那么我们即使修不到高层次上去，即使成不了佛，但至少炼出个低层次的“白日飞升”还是不成问题的，能像神仙那样云里来雾里去地玩一玩乐一乐也就知足了……但遗憾的是，他又扔给你一个关联词语“那么”，你的心一下子又凉了半截！]那么为什么看不见这些人飘起来呀？看不见他起空啊？常人社会的状态是不能够破坏的，不能够随便破坏或改变常人社会的社会形式，人都在天上飞那能行吗？那是常人社会吗？这是主要一方面；另外一方面，常人中的人不是为了当人，是为了返本归真，所以还有个悟性问题。他看见好多人确确实实都能够飞起来，他也去修了，就不存在悟性问题了。所以你修行了，还不能随便叫人看，不能示人的，别人还得修。所以大周天通了以后，只要把你手指尖、脚趾尖或者某个部位给锁上，你就飘不起来了。[笔者注：那些被判刑坐牢的“大法弟子”肯定是被李洪志锁上了，看来李洪志是故意让警察捉到那些“大法弟子”。]

李大骗子在《转法轮》中十分娴熟地运用关联词语的地方随处可见，我在此仅举这么几个例子，让大家了解了李大骗子的这方面的“杰出才能”就算了。

每当我看到李大骗子用关联词语愚弄“法轮功”习练者的时候，我就联想起了有一次在公园里看到的一个游人逗弄猴子的情形：那个游客先扔给猴子一个甜枣吃了，猴子吃了一个甜枣后很高兴，那个游客又拿出一个甜枣在猴子的面前一晃，那个猴子很兴奋，两眼盯着那游客的手，希望再得到一个甜枣，可是那游客却仍给它一瓣不很熟的桔子，猴子咬了一口桔子，猴子的脸上露出了一种很尴尬的表情，那意思是，吐了吧，还有点甜，吃了吧，还有点太酸，但最后还是吃了。那猴子吃了不很熟的桔子瓣后，两眼又盯着游客手中的甜枣。不管怎么说，猴子毕竟从游客那里得到了一个甜枣。李大骗子却只是让你们闻一下“正果”，吊以下你们的胃口就算了，而总是扔给你们一个个关联词语。你们为了尝到“正果”的滋味，于是一个又一个地一遍又一遍地吃着那些关联词语，但还是没有捞到“正果”……

十五评李洪志

——他很会玩迷信崇拜的鬼把戏

李大骗子为了神化自己，让他的弟子迷信他，盲目地崇拜他，他恬不知耻地要求他的弟子必须用他的原话传他的所谓的“法轮大法”请看：

（123）也不允许象我这种形式传功，不准采取我这样的大报告的形式来讲法，你讲不了法。因为我讲的东西，意义是很深远的，结合了高层次的东西在讲。你在不同层次修炼，将来你提高以后，你回去听这个录音，你会不断地提高，你不断地听，你一直会有新的体会、新的收获的，读书更是这样。我这些话是在结合着很高的东西在讲，所以这个法你是讲不了的。不允许你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法行为。你只能用我的原话讲，加上老师是怎么讲的，书上是怎么写的，只能这样去谈。为什么呢，因为你这样一说，就带有大法的力量存在了。你不能用你知道的事情当成法轮大法来传，否则你传的就不是法轮大法，你等于破坏我们法轮大法。你按照你的想法去讲，那不是法，不能够度人，也不能起到任何作用，所以谁也讲不了这个法。

你们传功的方法，就是在炼功点上，或者是在传功场上可以给学员放录音、录像，然后由辅导员教他们炼功。可以按照座谈会这种形式，大家互相切磋，互相谈，互相讲，我们要求这样做。同时，不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫做老师、大师等，大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。

李大骗子所说的“高层次的东西”是些什么玩艺？在此，我想问一下那些传播“法轮大法”的女士们、先生们几个问题：

如果你是一位大学物理系毕业的大学生，你也说咱们的大师讲“用物理学讲物质运动是有规律的……就像电视机的荧光屏，要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图像。……我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的，动物到一定时间就要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准它修炼。”这样的恬不知耻的蠢话吗？

如果你是一位化学系毕业的大学生，你也说咱们的大师讲“电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？……有些人认为安鼎设炉、菜药炼丹，这个丹就是功了，不是。这个丹只储存一部分能量，它不是能量的全部。”这样的厚颜无耻的蠢话吗？

如果你是一位使用电子显微镜的化验员，你也说咱们的大师讲“例如在显微镜下看人是个什么样？整个身体是一个松散的、由小分子构成的，就象沙子一样，颗粒状的、运动的，电子围绕着原子核在运动着，整个身体都在蠕动着、运动着。身体表面不是光滑的，不规则的。”这样的疯言瞎语吗？

如果你是一位大学生物系毕业的大学生，你也说咱们的大师讲：“按照达尔文进化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到底上成为猿人……”这样的胡言乱语吗？

如果你是一位中医大夫，你也说咱们的大师讲“我们再讲一讲中医，中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华陀、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。”这样的信口雌黄吗？

事实上李洪志不过是“文革”时期的一种初中肄业生，是一个不知人间有羞耻事的老骗子。你如果按照李大骗子的原话讲，那说明了什么呢？如果你原谅我的直言不讳的话，那我就说，你如果不是和李大骗子一样愚昧无知的人，那就是一个精神病患者。

不是有些所谓的高级知识分子心甘情愿地做李大骗子的弟子吗？你算是那个门的高级知识分子？可能是走后门买了个高级职称吧？你真是有辱知识分子这个光荣称号！

十六评李洪志

——他惯用自己瞎编的荒诞的故事说明他的神通

李大骗子恬不知耻地瞎编了一些荒诞的故事，并用这些离奇的故事说明他的神通，读之令人啼笑皆非，请看：

1、荒诞故事之一——捉拿蛇妖

（180~181）举个例子，我第一次去贵州传功的时候，正在办班，有一个人来找我，说他师爷要见我，他师爷是某某，修炼好多好多年了。我一看这个人带的阴气，很不好，脸腊黄的。[笔者注：李大觉者，你的天目神通广大，那些大觉者的法身、人的主元神、副元神你都能看见，怎么来了个妖怪你都没有认出来？怎么只会察言观色？再说，脸蜡黄的人多的是呀，医院里的很多重病人的脸都是蜡黄的，难道都怀疑他们是妖怪？另外，我给你提个醒：你把蜡黄的‘蜡’错写成腊月的‘腊’了！从你出的这个错误可以看出，你根本不知道‘蜡黄’是何物！你对中国的古代科学似乎颇有研究，怎么连中国古人发明的蜡染工艺都不知道呢？为了帮助你完善法轮大法，我还是给你讲点小知识把：古人将蜡黄（即黄蜡）熔液在白布上绘制图案，染色后煮去蜡黄，显出白色图案。这是我国的一种传统的民间工艺。你奶奶和你姥姥肯定都知道这种工艺，当初你要是跟着你姥姥学点知识，也就不至于出这么个丑了。但是亡羊补牢还来得及，你以后修改法轮大法的时候改过来就是了。]我说我不去见他，没有时间，就推了。结果他那老头子就不高兴了，开始跟我捣乱。我这个人不愿意跟人斗，我也犯不上跟他斗。他弄来不好的东西我就清理，我就传我的法。

过去明朝有个修道的人，修道时就有蛇附体，后来这个修道的人没修成死了，这个蛇占有了修道人的身体，就修出人形来了。那人的师爷就是那条蛇修成的人形。因为他本性不改，又化成一条大蛇跟我捣乱。我一看也太不像话了，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，叫化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去。[笔者注：此蛇妖既是明朝之物，说起来也有500多年了，它这么多年来没有出来做过坏事，偏偏到了九十年代出来跟你李大觉者作对？也许你说它出来做过坏事了，是没有神能治得了它，那么孙大圣哪里去了？如来佛哪里去了？再说，我没听说当今人类中的那个人让妖怪吃了，那蛇妖连人都不敢招惹，怎么它偏偏和你这个大佛过不去？你把蛇妖化成水，发生的是什么化学反应？能写出化学反应方程式吗？你能不能化条蚯蚓让我常人开开眼界？]

有一天，我们贵州辅导站站长被他的徒孙找去了，说他师爷要见她，站长去了，一进洞黑黑的什么也看不见，只见一个影坐在那里，[笔者注：从此话我就可以断定，那个女站长不是李洪志的情妇，就是为了李洪志的钱而沦丧为“法轮功托”！为什么我敢下这个断言呢？因为“影子”是光照射在某实物上的“产物”，既然是“洞黑黑的什么也看不见”，怎么会“只见一个影坐在那里”？请问女站长：你既然能当站长，我想你一定上过初中，难道你在初中没有学习过光学？！]眼睛放着绿光，一睁开眼洞就亮，一合上眼洞里就黑黑的。他用土语说：李洪志又来了，这一次我们谁也不会去干那个事了，我错了，李洪志是来度人的。[笔者注：哟！弄了半天李大骗子是借这个“蛇妖”的嘴说他“是来度人的”！]徒孙问他：师爷，你站起来呀，你的腿怎么啦？他说：我站不起来啦，我的腿伤了。问他怎么伤的，他就开始讲他捣乱的过程。[笔者注：李大觉者，坦率地说，你的形象思维能力还凑合，但你的逻辑思维能力太差了，所以你臆造神话故事的水平比吴承恩差的太多了！我为什么这样说呢？因为你臆造的这个故事不合逻辑性。既然是那个蛇妖让他的徒孙去找的你那个女站长，那么蛇妖的徒孙就应该知道他的师爷的腿被你化掉了，怎么他和你的那个女站长一起进来才问他师爷呢？再说，你说已经把那蛇妖的下半身都化成了水了，那蛇妖的徒孙怎么还能看见他师爷还有腿呢？他应该说：“师爷，你的腿怎么没有了？（或者说，你的腿哪去了？）。我的副元神告诉我说，吴承恩的元神在那个“没有时间的空间”里办了一个“神话故事进修学院”，所以我建议你最好先到那里进修半年，混个专科文凭之后，再回到人间讲神话故事。]在北京93年东方健康博览上他又跟我捣乱。[笔者注：这个“博览上”是啥意思？可能是“博览会”？还是宇宙语？]因为他老干坏事，他破坏我传大法，我就把他彻底销毁了。销毁之后，他的师姐、师妹、师兄、师弟都想动。当时我说了几句话，他们都感到震惊，吓坏了，谁也不敢动了，也明白是怎么回事了。他们中还有一些完全是常人，修了很长时间。这是讲开光问题举了几个例子。[笔者注：李大觉者，我觉得你讲的这个故事不怎么精彩。在古代神话小说中，那些妖魔鬼怪常常都是有一些神通，常人根本不是它们的对手。而你这个故事中的妖怪都是些连常人都不如的窝囊废！我为什么这样说呢？因为像我这样的常人反对你传法你却无可奈何。你从前的老师、领导揭了你的老底，你也没敢把他们怎么样。所以你说的那些妖怪只不过是些连我们常人都不如的窝囊废。一个人把一个三岁的娃娃打哭了就算是英雄好汉？你把那些连常人都不如窝囊废吓坏了能算是你神通广大？另外，我再告诉你一件事，你知道我的主元神是谁吗？我告诉你，我的主元神是玉皇大帝的师父，我的主元神说一，玉皇大帝绝对不敢说二，要是有妖怪敢找当今人类的麻烦，我的主元神会立即让玉皇老儿命令如来佛下来降妖！玉皇老儿也向我的主元神下了保证，说500亿年内不让地球毁灭。所以你还是放心地尽早回你的法轮世界去吧！]

2、荒诞故事之二——“黄片导演”

（201~202）那么会遇到什么样的色魔？如果你定力要是不够的话，你会在睡梦中出现，你正在睡觉或者正在打坐呢，突然间就会出现：你是男的就会出现美女；你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子，可是他却是一丝不挂的。可能就泄掉，就成为事实。大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你怎么能老这么泄呀。同时你的色欲这一关没有过去，那哪行啊？所以这个问题我跟大家讲，保证会遇到。……这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。[笔者注：李大觉者，你在这里说了一句十分难得的实话，这可以说是你对宇宙真理的伟大发现！青春是美好的时代，是充满幻想的时代！步入青春期的少男少女谁没有过对异性的朦胧的向往？谁没有过对爱的美好的幻想？谁没有做过绮丽诱人的春梦（性梦）？这是人性的真！这是人类的灵！这是人类的圣洁的爱的萌芽！这是生命延续之必然！这是人类繁衍之需要！]我们从常人开始修炼，走的第一步就是这一关，人人都会遇到。我给大家举个例子，[笔者注：注意！李大骗子导演的十分有趣的“黄片”就要开演了！]在武汉办班的时候有这么一个学员，三十岁的小伙子。[笔者注：现在生活条件好了，男孩十五岁左右就基本发育成熟了，就会开始有正常的梦遗，人家都三十岁了，还是个小伙子（光棍），人家能不想媳妇吗？常言道：做梦娶媳妇嘛！哪个光棍没有做过与美人洞房花烛的美梦？可以理解，完全可以理解呀！]我刚刚讲过这一课后，他回家打坐，马上就定下来了。忽然看见这边出现阿弥陀佛那边出现了老子。这是他在心得体会中讲的。[笔者注：原来神通广大的李大觉者竟然事先根本不知道这件事情！李大觉者，你不是说“（123）每一个学员身后都有我的法身，还不止一个”吗？你不是说你的法身和你一样神通广大、无所不知吗？难道在那个小伙子身后的你那个法身有毛病了？难道你那个法身的天目瞎了？你不是具有“（58~59）可以知道一个人的将来和过去”的神通广大的宿命通功能吗？难道你的这种神通广大的宿命通功能丧失了？]出现之后，瞅他没吱声，然后就隐去了。又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出一股白烟儿。[笔者注：怎么觉得这场景有些熟悉？我也做过这样的梦？]他在那打坐，看得很真切，他挺高兴。一下子化出了几个美女，美女就是那个飞天，那多漂亮呀。[笔者注：“飞天”就是佛教壁画或者石刻中所画刻的飞舞的乐人。我也做过与迷人的仙女幽会的春梦，有女娲、嫦娥、七仙女等等，还有外国的美人鱼、维纳斯等等。由于李大觉者文才有限，没有描绘出飞天的迷人之处，我根据我梦中的仙女的光彩照人的形象描绘一下飞天的美色，也算是帮李大觉者的一个忙吧。但见那飞天：飘逸的秀发、迷人的睫毛、娇嫩的红腮、秀气的鼻子、诱人的朱唇、修长的脖颈下半露的酥胸，是那么的洁白，白如无暇之玉；是那么的娇嫩，嫩如刚刚盛开的鲜花；凤眼春情荡漾，令人如醉如痴……李大觉者，我的这段对飞天的描写够味吧？如果你将来修改“法轮大法”时加上我这一段，保证能诱惑更多的光棍汉上当受骗！保证你能够财源滚滚！]给他跳舞，舞姿这个好看哪！他寻思，我在这儿炼功，观音菩萨奖赏我，化几个美女来给我看，飞天给我跳舞。[笔者注：我怎么觉着这个场景有点熟悉？是在什么电影或者电视中看过？还是作过类似的春梦？一时想不起来了，反正很熟悉，既然很熟悉，那就再帮李大觉者一次忙吧！但见那飞天：迈动着轻盈的舞步，扭动着纤细得蜂腰，摆动着丰腴的臀部，抖动着浑圆的双肩，舒展着柔软的玉臂，舞动着纤纤的玉手，不断地变换着那迷人的身姿和那动人的曲线，瀑布般的秀发像在春风中飘荡的柳丝，丰满的乳峰如波涛般地颤动……李大觉者，我这段描写动人否？如果你将来修改“法轮大法”时，把这一段加上，保证也能诱惑更多的人上当受骗，不图别的，就是为了到天国去看飞天跳舞，也得修炼“法轮功”！]他正想的高兴的时候，一下子这些美女就一丝不挂了，做着各种动作，扳脖子搂腰就上来了。[笔者注：老天爷！这样的场景在中国的电影和电视剧中是绝对没有的！这肯定是阿弥陀佛、老子和观音菩萨联合导演的一部黄色片。老子原来是大色鬼？在人间苦苦修炼，原来是为了上天国去玩弄那些美丽的仙女？原来天国也并非是一块净土？要是老子处在当今社会，就没有必要苦苦修炼了，在人间的美女有的是，只要编造个什么功法骗几个钱，到性解放者的乐园USA去就行了，在USA只要有钱，再打着“男女双修”的旗号，什么样的美女都可以玩弄。再说那观音菩萨，看她在人间那坐在莲花上的画像的那道貌岸然的样子，我还以为她是个为丈夫守节的贞女，原来她是天国的一个造诣很高的黄色片导演！他们仨人导演完黄色片之后，准会在一张舒服的逍遥床上销魂一番！谈肮脏的天国的神仙的风流事干什么？天国与人间何干？算了，还是继续帮李大觉者的忙吧：但见那飞天：用她那丰腴、柔软、白嫩、滑腻的玉臂温柔地搂着那小伙子的脖子，那小伙子见飞天微闭着美丽的朦胧的双眼，长长的睫毛特别诱人，迷人的脸蛋像刚刚盛开的桃花一样红嫩，秀气的鼻翼在微微地颤动，樱桃小口微启着，两片鲜红如滴的小巧的嘴唇也在微微地颤动着，那两座白的晃眼的乳峰高傲地挺立着，急剧地起伏着……李大觉者，你对这段描写满意否？]我们学员心性提高的很快，当时这个小伙子就警觉了，[笔者注：我明白了，怪不得这个“男人”都三十多了还是光棍一条，原来他是一个性功能障碍者！要是在古代的话，这小子是个好的太监胚子！]他首先想到的是：我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修炼法轮大法的，这个念头一出，“唰”一下子什么都没有了，本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又重新显现出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：孺子可教也。那就是说这小子行，可以教。[笔者注：噢！我终于明白了！原来是李大觉者“幻化”的！怪不得我觉得刚开始的场景有点熟悉的感觉呢，原来他开始是根据电视连续剧《西游记》中观音菩萨考验唐僧师徒四人的场景“幻化”的，后来他觉得吴承恩在“三藏不忘本，少圣试禅心”这一回中写的不够刺激，于是他联想起了他在泰国看的“人妖”裸体舞蹈，于是他加上了那几句有点刺激味道的话……李大觉者的这一招还挺管用，还真把一些人的魂勾去了……哎呀！刚才我怎么把阿弥陀佛、老子和观音菩萨三位佛仙奚落了一番？三位佛仙，这可是大大的误会！误会大大的呀！是李大骗子拿着你们寻开心，你们可千万别怪罪我呀！]

3、荒诞故事之三——法轮肉体，针头不入

（211~212）举个例子，我在长春办班的时候，有一个人根基非常好，真是块料，我也看中这个人。就把他的难加大一点，让他快点偿还掉，让他开功，我准备这么做。[笔者注：大家想一想，许许多多的印度人为什么现在在贫困线上痛苦地挣扎？那是因为释迦牟尼在让他的后代消业！许多“法轮功”习练者为什么在受苦？李大觉者在这里不是已经讲得很明确了吗？那是因为李大觉者看中你了！他为了让你开功，为了加快你的消业速度，才让你去受苦受难！我认为罚劳改是最好的消业方式，为什么这样说呢？因为高墙里面，没有了人身自由，吃的是黑面馍馍凹凹头，流了一身臭汗，但得不到一点报酬，没有了亲情牵挂，暗暗地一心一意只把那“法轮功”修。然后开天目，然后在夜里像铁笼子里面的猴子瞅月亮那样用天目瞅黑沉沉的茫茫的宇宙，多美妙！多好玩！]可有一天，他一下子好象得了脑血栓的症状，一跟头栽在哪里，觉得不会动了，好象四肢不灵了，送去医院抢救。然后他能下地了。胳膊、腿都会动了？回过头来他说学法轮大法学的，使他出偏了。他没有想一想，脑血栓这么快就好了？今天他要不学法轮大法，一个跟头栽下去，说不定就死在那里了，也许永远瘫痪下去，真的得脑血栓了。

就说人那么难度，为他做了那么多，他还不悟反而这样说。有的老学员说：老师，我怎么哪儿都不舒服，总上[笔者注：李大骗子的副元神又出毛病了！在此本应用“向”，他却愚蠢地用“上”。]医院打针也不好使。他还好意思跟我说！那当然不好使。它也不是病，能好使吗？没有毛病，你就是难受。我们有个学员到医院把针头给人家打弯了好几个，最后那一管药都哧出去了，也没扎进去。[笔者注：由此我倒想出一个检验“法轮功”供销的好办法，哪个“法轮功”习练者能让我用针头扎一下？如果我扎不进去，我立即高呼“李洪志万岁”！。]他明白了：哎哟，我是炼功人哪，我不打针了。他才想起来不打针了。所以我们在遇到磨难的时候，千万要注意这个问题。有的人以为我就是不让他到医院去看，就想了：你不让我到医院去看，我找气功师去看。他还是把它认为是病，他找气功师看。哪能找到真气功师？要是假的，当时就把你毁了。

全国各地都有很多因为拒绝就医而惨死的“法轮功”习练者，在此我不想举例说明了。我在这里只对大家谈四件事：一是，揭穿李大骗子在在这里散布的谎言。李大骗子本想通过他臆造的这个故事，说明他的“法轮大法”的威力，但却又一次充分暴露了他对现代医学的无知！我在这里告诉大家一个事实：我的一个熟人的父亲突发脑血栓，家人立即把他送到（山东）潍坊市人民医院，医生给他打了一支抢救针，不一会那老人就能走路了，这难道是人间奇迹吗？非然也！为什么呢？原来医生用的是一种进口的冲拴药，只要患者送医院及时，这种药的成功率很高！有的“法轮功”习练者也许要问我这是一种什么神药？我偏偏不告诉你！我不是医生，你为什么要问我呢？这种药全国各地的县级医院肯定都会有的，你们为什么相信李大骗子的谎言，却不去医院请教一下那些发扬人道主义精神、救死扶伤的白衣天使呢？！二是，司马迁说过，人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。为创造人类的幸福而死，就比泰山还重；因为相信李洪志的谎言而死，就比鸿毛还轻。江苏省盐城市邮电局的那个叫张经顺的“法轮功”习练者就是因为相信李洪志的谎言拒绝吃药而死的人，所以他的死就比鸿毛还轻！他的死就像一头病死的蠢猪一样的可怜……三是，给大家提一个建议。人只要是感觉到身体不舒服，那肯定是有病！有些病通过西医的方法可能检查不出来。但可以找中医大夫看看。比如说，我在前面所说的，男子频繁梦遗和女子频繁梦交，用西医的方法是很难检查出来的，但你找一个好中医，他摸以下你的手腕，就会药到病除。四是，呼吁社会各界以加倍的爱心关怀那些“回头的浪子”——觉醒的“法轮功”习练者。我在给我地的“法轮功”习练者集中教育转化班讲课的时候，有一个20岁的姑娘数次打断我的讲课，与我就“物体运动有无规律性”、“电子绕原子核运动的状态”、“能否用显微镜观察人体”、“电视机的工作原理”、“阿基米德定律”、“物质不灭定律”、“新陈代谢”等问题进行了激烈的辩论。辩论的结果是，她终于从“法轮大法”的歪理邪说的迷雾中勇敢地走了出来，而且在地方有线电视台以自己深切的体会深刻地揭露所谓的“法轮大法”的欺骗性和虚伪性。原来，这个女孩姓吕，他原是山东淄博市的一所大学的大学生，后来在其父母的影响下迷恋上了“法轮功”，荒废了学业而被学校辞退，她的练“法轮功”的父亲患病后因相信李大骗子的谎言拒绝就医而病逝，但她的母亲却说她父亲的死是因为对师父心不诚！于是她母亲带领着她一家人以更大的热情修炼“法轮功”，她的母亲因严重触犯法律而被判劳教……所以说虽然这个女孩觉醒了，但她家里已经没有了亲人！她流着悔恨的眼泪对我说：“我虽然是个大学生，但我学的是文科，对自然科学一知半解，所以我才上了李洪志这个骗子的当。我本来应该有一个美好的前程，但一切已经成为过去了的梦幻，我现在多么希望重返大学校园啊，可是一切的一切都已经是不可能的事了。人生没有后悔药，人生没有回头路……”我听了她这话以后很感动，立即向负责转化班的领导做了汇报，我建议由组织出面联系，让他重新回到大学校园。后来，我地的党组织多次派人与教育部门和大学联系，终于使她重返大学校园。这一举措，使其他“法轮功”习练者、她的亲属、广大人民群众真正看到了党组织对普通“法轮功”习练者的关怀，对教育转化其他“法轮功”习练者起到了很大的促进作用。笔者希望全国的每每一个正义的人都要把关爱的心献给那些觉醒了的“法轮功”习练者，只要人人心中都充满了爱，我们的这个世界就会变得更加美好……

4、荒诞故事之四——李洪志的法身检查工作

（214~215）有人问了：能不能接触炼别的气功的人？我告诉你，他就是练气功的，你是大法修炼的，从这个班上下去，拉开的层次不知道有多远了，[笔者注：你李大觉者无所不知，宇宙的边你都看到了，在这里你怎么会“不知道有多远了”呢？]这法轮是多少代人修炼才形成的东西，是有强大威力的。当然你要接触的话，能保持住他的什么东西不接受，也不要，只做一般的朋友，但那人身上要真有东西就很坏，最好不接触。[笔者注：唠叨了半天，终于亮了底，不接触！]说两口子，有炼其它功的，我想问题也不大，但有一点，[笔者注：注意了！李大骗子扔出一个“但”之后，马上就要耍花招了！]因为你是炼正法的，一人炼功，别人要受益的。[笔者注：活生生的现实可是告诉人们这样一个事实：一人炼功，全家受惊！一人修炼，全家遭难！家破人亡，妻离子散！]他练歪门邪道的，可能身上有歪门邪道的东西，为了你的安全，[笔者注：李大骗子在这里是先恐吓你以下！]也要给他清理的。在另外的空间什么都给你清理，你家里的环境也要清理的。环境不清理，各种东西干扰你，你怎么炼功？

但是有一种情况我的法身不能给你清理。[笔者注：李大觉者，你的法身不是和你一样神通广大吗？有什么大事能难倒你那神通广大的法身？大家注意了！李大骗子又扔出一个“但是”，他很可能又要耍什么花招了！]我有一个学员，[笔者注：李大骗子又要臆造荒诞故事了！]有一天看到我的法身来了，给他乐的够呛：老师法身来了，请老师到屋里来。我的法身说：你这屋里太乱了，东西太多了。他走了。[笔者注：天！李大觉者的法身竟然说常人能够听懂的人话了！这个法身看来是闲着没事来玩的，看见房间太乱，没有地方坐才走了。]一般来说，另外空间的灵体太多，我的法身会给清理的。但他满屋子都是乱七八糟的气功书。他明白了，收拾收拾，卖的卖，然后我的法身又来了。[笔者注：弄了半天是李大觉者不让你看气功书，才派他的法身来检查工作！]这是学员给我讲的。[笔者注：原来这个法身不是李大觉者派来的，是自己找上门来的！所以李大觉者根本就不知道，是那个学员跟他讲了之后他才知道的。看人家李大骗子聪明不？人家就是有这个本事，首先几句话就吓得你晕头转向，然后再来上一个“精彩”的故事，就让你服服帖帖！而且人家不说是会有很严重的危险，也不说会有很大的灾难，而是说“为了你的安全”！人家这话说得多动听！人家多么关怀你！你不听人家的话心里能安吗？你只能乖乖地进李大骗子圈套：为了你自己的安全，你必须把爱人的气功书处理掉，否则就不安全，也就可能要大难临头！把爱人的气功书处理掉了还不行，万一爱人的身上有坏的东西呢？那样师父的法身就不来玩了，要是师父的法身不来了，不安全的因素还是有的，大难临头的可能还是有的。能有什么选择呢？没有什么选择！只好向爱人下最后的通牒：为了我的安全，你不能练你的那种气功了，否则咱们就只能离婚！于是你的爱人只好乖乖地投降。这就正好使李大骗子心满意足了，这就达到了李大骗子的根本目的：你不但不能接触练别的气功的人，也不能让你的爱人练别的气功！]

如果李大骗子在前面没有说那段话的话，我就会把李大骗子在这里说的话当真了，但非常遗憾！他在前面讲《宇宙语》时却说：“（109）大家知道，佛不轻易开口的。要在我们这个空间说话，他可以使人类发生地震，那还了得！那轰轰的动静。有人说：我的天目看见了，他跟我讲话了。他不是跟你讲话了。有的人看到我的法身也是，不是跟你讲话，他打出的意念是带有立体声音的，你听到了就象他讲话一样。他常常可以在他的那个空间中讲话，可是传导过来之后，你听不清他说的是什么。因为两个空间的时空概念不一样，我们这个空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个大的空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。”他在这里强调常人不可能听到他的法身说话！而且还用他那莫名其妙的时空怪论作了一番解释！可是在他举的这个例子中他的法身居然又对那个学员用常人的话侃侃而谈起来了！请问那些“法轮功”顽固分子们：你们的师父的法身到底是能说人话还是不能说人话？！

李洪志还臆造了一些荒诞故事，什么“气功书里边蹦出一条大蛇来”等等。

大家想一想，李大骗子为什么不让你接触练别的气功的人？为什么十分坚决你禁止你看别的气功书？如果历代封建帝王都使尽手段采取愚民政策的话，那么李大骗子在这里采取的则是十分卑鄙的愚徒手段！你想，要是你接触了练别的气功的朋友，那你的朋友从气功的角度揭穿了李大骗子的老底怎么办？要是你通过看别的气功书，认识到“法轮功”不过是一种普通的道家周天功法，那不又看穿了李大骗子的老底？所以他采取恐吓、欺骗等各种手段千方百计地禁止你接触别的气功。这样一来，你就像一只坐井观天的青蛙，你除了看到李大骗子的“法轮功”之外，别的你什么也看不见！于是你就把李大骗子的谎言当成了宇宙真理，于是你就死心塌地地由李大骗子随意愚弄了！

另外，如果有人确实听到过李大骗子的那个所谓的弟子说看见过李大骗子的法身而且听到李大骗子的法身说人话的话，那么那个人就是李大骗子的心腹，他是和李大骗子合伙演了一幕骗人的鬼把戏，他就是“法轮功托”！什么是“法轮功托”呢？这是我创造的一个新术语。如果你是一个经常出远门的人，那么你就会发现，在汽车上、火车上、在很多流动人口较多的公共场所，你就会发现有很多用各种花样骗人的丑恶的骗子，表面上一看，只有一个人在那里吆吆喝喝，当你被另外几个人引诱上当受骗后，你才发现他们原来是一伙人，唱主角的是明着的骗子，那些在一边用各种手段引诱人上当的家伙就是骗子的托。这种合伙诈骗的手段极其狡猾毒辣，使很多没见过世面的人上当受骗，李洪志作为一个“高级骗子”，他是很熟悉江湖骗术的，所以他也找了很多托。“法轮功”被定为邪教以后，新闻单位曝光了很多法轮功托，山东电视台就曝光了一个李洪志设在济南的一个托，那个50岁左右的老婆子交待了李洪志让他骗人的事实。凡是跟着李大骗子说鬼话的家伙，都是法轮功托！

5、荒诞故事之五——“法轮功”的一种特异功能

（220~221）武术气功也是我们内修功法中最低层次的东西。硬气功就是一种物质能量团，单一为了击打用的。[笔者注：李大骗子就像用他臆造的那些“场”解释他的“法轮大法”一样，在这里他又随口抛出了一个“物质能量团”，似乎这样就可以把硬气功说明了。]给大家举个例子，[笔者注：注意！李大骗子又要讲荒诞故事了！]北京有个学员，从我们法轮大法班上下去以后，手不能按东西。[笔者注：出神功了！神到什么程度呢？]到商店买儿童车，右手试试这个车结不结实，就这么一按，“啪”散架子了，他觉得很奇怪。回家坐椅子，他不能用手按，用手一按那椅子“啪”就碎了。他问我怎么回事。我没有给他讲，我怕他产生执著心。我就说都是自然状态吧，随其自然，不要管它，都是好事儿。那功能运用好了，那石头用手一捏都得粉碎的。这不就是硬气功吗？但他也没有练过硬气功，在内修功法中这些功能一般都出，可是因为人的心性把握不住，所以往往出了功能也不给你用。[笔者注：李大骗子故伎重演，扔给你一个关联词语“可是”，又把你骗了个心安理得！]

假若李大骗子说的是真的，那么这个人可就麻烦大了！大家想，那个人一端碗，“啪”！碗碎了！一拿筷子，“哗啦”！筷子碎了！一触门，“咔嚓”！门碎了！一扶床，“咔嚓”！床完了！一碰老婆，“哎哟”！老婆挺了！和同事一握手，“哎呀”！同事挺了！和领导一握手，“哎哟”！领导挺了！一上公共汽车，“哗啦”！公共汽车散架子了！到工厂里一摸机器，“哗啦”！机器完了！这样的一个人不是成了妖怪了吗？他还能在我们这个世界上活吗？他只能到“法轮世界”去了！

我国各地的民间都流传着一些历史名人传说、神话故事等。我对历史名人传说既不持完全肯定的态度，也不持完全否地的态度。因为任何国家官方记载的历史并不是历史的全部，许许多多的历史真实被因种种原因官方的史学家掩盖了，所以很多历史真实以民间传说的形式流传。如果从娱乐、教化的角度对民间流传的一些历史名人传说、神话故事等进行艺术加工创造，那么这不仅无可厚非，而且可称之为浪漫主义创造，如果写得很出色，那就是浪漫主义作家，虚构《西游记》的吴承恩就是这样的著名浪漫主义作家。如果从学术的角度，根据民间流传的一些历史名人传说做一些猜测性的探讨，那也无可厚非，因为猜测性的探讨可以由学术界自由评论，因为某种猜测性的探讨说不定正是复原了历史真实。但是像李洪志这样通过虚构违背现代科学理念的荒诞故事来证明他的“神通”，来证明“法轮功”奇效，那就是居心叵测了，那就是妖言惑众了，那就是招摇撞骗了！那就必须严肃地剥开他的无耻的画皮！

李大骗子臆造的这些漏洞百出的自相矛盾的荒诞的故事，讲给淘气的三岁、两岁的娃娃听的话，说不定还能逗得娃娃不哭了。但是，我真是不明白有那么多的人为什么竟然把这些“国际级的玩笑”当成真事？难道你们真的是在用脚后跟或者屁股思考问题？

十七评李洪志

——他习惯采取卑鄙的愚徒手段

自汉武帝把孔子尊为圣人以来，天下的言论，都折衷于儒家思想，凡是与儒家思想不合拍的思想、学说就被视为异端邪说。于是儒家思想便成了两千多年封建文化之正统。儒家思想经过历代封建统治阶级的发挥和改装粉饰，逐步形成了以“仁政”、“三纲五常”和“忠孝节义”为内容的封建礼教思想，成为维护封建统治和奴役人们的思想工具。自汉代以来，历代封建帝王都把孔子尊为圣人，其根本目的就是借助儒家思想，推行愚民政策。李洪志从封建帝王实行的愚民政策中得到了启发，他全方位地采取了卑鄙的愚徒手段。他怕你的练别的气功的朋友从气功的角度揭了他的老底，所以他不让你接触练别的气功的人。他害怕你通过看别的气功书，认识到“法轮功”不过是一种普通的道家周天功法，从而看穿了他的老底，所以他采取恐吓、欺骗等各种手段千方百计地禁止你接触别的气功书，禁止看。在前面他只是通过恐吓、编造故事等旁敲侧击的手段教育你们，他怕有的弟子“悟性”不高，不能彻底领会他的意思，所以他还放不下心，心里觉得还不踏实，于是他决定再赤裸裸地讲一次，并重点强调宗教类的书也不能看。请看：

（217~218）有人问我：其它宗教中的书，尤其佛教的书，都是叫人家如何修炼心性。我们也是佛家的，应该说是没有问题的。但是有一点，许多经书中有些东西在翻译过程中已经有误了，[笔者注：李大骗子，难道你看的佛教书是印度梵文原著？你连现代汉语都没有学好，你能看印度梵文原著？简直是天大的笑话！]再加上经书的解释，也是站在不同层次上解释的，随便下定义这就是乱法。一些乱解释经书的人距离佛的境界太远，根本不知道其真正的涵义，所以认识问题也是不一样的。[笔者注：你把“道高一尺，魔高一丈”这句佛家行话都说成是常人的邪说，还望文生义地胡乱解释一番，难道你这不是在乱法？说实在的，说你乱法还是抬举你了，其实你是无知，你根本就没有认真研读过佛学经典，充其量看了几个你认为有利用价值的佛教故事，又学了一点相对主义诡辩术，就心满意足了。但就是这些东西你也只不过是一知半解，所以你才经常造出一些漏洞百出、自相矛盾的怪论！你看的哪本佛经上说，释迦牟尼在晚年时讲过“其大无外，其小无内”这句话？见过一些不要脸的，很少见你这样的不要脸的！]你要完全看懂它，也不太容易，你自己悟不懂。[笔者注：李大骗子道出了他真实的心得体会，因为他也没有看懂！]但是你说：我们就是对经书感兴趣。你老围着经书去学，那就是在那一法门修炼了，因为经书也是把那一门的功和法合在一起了，一学就学了那一门了，有这样的问题。如果你钻进去了，按照他的修，那可能就走了那一法门了，就不是我们这一法门了。修炼历来讲不二法门，你要真修这一门，就看这一门的经。[笔者注：李大骗子为什么不让你看其它的佛教经典？如果你看了佛教的书，当他说“有人讲什么道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一种邪说，那魔永远也不会高出道的。”这样的胡言乱语时，你还能不认为他是一个满嘴放屁的骗子吗？如果你看些佛教的书，你就会发现佛家把给常人治病看作是行善积德的修炼方式，那么你会发现他仅仅是打着佛教的旗号信口雌黄。]/至于说气功书，你要修就别看，尤其是现在出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》、或者是《道藏》之类的也是一样，虽然没有那些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加进去，干扰你。你觉得这句话对，好。这一下就来了。给你的功里加进去，虽然不是不好的东西，突然给你加进去一点别的东西，你说你怎么炼？不也出问题吗？[笔者注：《黄帝内经》是古典名著，他为什么不让你看这本书呢？因为，如果你看了这本书，你就会了解了许多气功之谜，你就会消除了对气功的神秘感，你就会明白气功与佛教、道教原本是没有任何关系的。《道藏》是道教经典的总辑。从“《性命圭旨》、或者是《道藏》”来看，李洪志也没有看过《性命圭旨》，更没有看过《道藏》。如果你看了《性命圭旨》，你就知道了《性命圭旨》原来是《道藏》的一个小的组成部分，你就知道了原来“法轮功”是从《性命圭旨》中剽窃了“法轮自转周天法”；如果你看了《道藏》，你就知道“走火入魔”是道教内丹高手发明的，你就知道了道教的一些防治走火入魔的观点。这样一来，谁还会相信他的骗人的鬼话？如果你看了这些书，这不就等于一下子看穿了李大骗子的蒙骗人的鬼把戏了吗？所以他才坚决地禁止你们看这些书！]咱们电视机里边这个电子元件，要是给你多加一个其它元件，你说这个电视机会怎么样？马上就坏了，就是这个道理。[笔者注：这个例子的荒唐之处我在前面已经给大家讲得很清楚了，在这里我不再多言。李大骗子本想用“现代科学知识”再蒙你一下子，但由于他是个科学盲，所以又弄巧成拙了！]而且现在有些气功书很多都是假的，带有各种信息。[笔者注：李大觉者，你不是说“（225）还讲信息那一套，我们也不讲信息”吗？怎么你在这里又出尔反尔了？怎么又讲起信息这一套了？是不是你的元神又出毛病了？]我们有个学员一翻气功书里边蹦出一条大蛇来。当然详细的我不愿意说。[笔者注：李大觉者，你何不说窜出一只饥饿的猛虎来？何不说窜出一个妖怪来？何不直接说蹦出一个白骨精来？这样说不是更吓人吗？恐吓效果不是更好吗？怎么当今世界上的妖怪、蛇精一类的玩艺都让你和你的弟子碰上了？真是不知人间有羞耻之事的东西！]我刚才讲的就是我们炼功人自己由于不能正确对待自己，造成一些麻烦，也就是心不正招来的麻烦。我给大家讲出来有好处，叫大家怎么去做，怎么去鉴别他们，以便将来不出问题。[笔者注：李大骗子，你这样讲出来，确实有好处，有大大的好处！因为这样以来，你骗人的伎俩就不会被你的弟子识破了！能没有好处吗？]你别看我刚才讲这段话讲得不重，[笔者注：李大骗子，用“现代科学知识”论证的方法你也使了，用大毒蛇吓人的方法你也使了，你还有什么更“重”的骗人的伎俩没有用？]大家千万注意，往往问题就出在这点上，往往问题就出在这儿。修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。[笔者注：李大骗子的这段话说得多吓人！为了开天目，为了当佛，谁敢心不正？谁敢不乖乖地让李大骗子牵着鼻子走？]

被李大骗子愚弄了的善良的人们：正是你们听信了他的谎言，正是因为你们对佛教、道教和现代科学知识知之甚少，你们才被他卑鄙地玩弄了，你们才把他当成了大佛，你们才把他当成了救世主，你们才把他说的谎言当成了宇宙真理……

十八评李洪志

——他强调不能有显示心理

李大骗子还有一个骗人的“高级”伎俩，那就是强调不能有显示心理，请看：

（224）我们有许多学员，因为在常人中修炼，有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到。这种显示心理处处都能体现出来，在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名，为了得到一点好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。我们这种情况也有，炼得好一点，天目看得清楚一点，动作好看一点，也有显示的……但是我们看到了这是他的执著心，一种显示心理。……（72）显示本身就是一种很强的执著心，非常不好的心，是修炼人要去的心。[笔者注：李大骗子，你没有显示心理，那你1993年跑到北戴河《中国气功》杂志社去干什么？你用金钱贿赂人家，让人家给你刊登那篇用大量充满迷信色彩的内容神化你的文章——“法轮旋转新天地——记李洪志先生和他的法轮功”干什么？你没有显示心理，那你1993年窜到北京去，在北京93年东方健康博览会上张扬什么？你才是一个显示心理最强的家伙！你大言不惭地说什么你是大佛、大觉者，你恬不知耻地说什么用现代科学解释佛法，你信口雌黄地说什么你的根扎在宇宙上，你还鼓吹你有什么这功能那功能等等。其实你有什么能耐？你只不过是一个科学盲而已！你有什么功能？我给你一铁棍，不砸得你脑浆崩裂才怪呢！]……（225）这个显示心理还容易引起什么东西呢？我传功时间已有两年了，我们法轮大法修炼的老学员当中，有一批人可能很快就要开功了；[笔者注：李大骗子在这里无意地露了一次马脚！“可能”是什么意思？说明了谁能不能开功他也不知道！难道不是这样么？]有一批人要进入渐悟状态，突然进入渐悟。为什么当时不出这些功能呢？因为我一下子给推得那么高，你常人之心都没有去不行。当然你的心性已经提的很高，但还是有许多执著心没有去，所以不能让你出这些功能。[笔者注：李大骗子在这里扔给你一个“因为”和一个“但还是”又把你骗了个心安理得！他的意思是说，你们没有出功能，并不意味着你们的功能不高，而是因为你还有常人的执著心，所以他才有意不让你们出功能的，并不是“法轮大法”的威力不行。但他在上面刚刚说的那个“可能”却已经充分暴露了他骗人的马脚！事实上，根本就不会出什么特异功能！那些自杀又被救过来的人，你们出什么功能了吗？你们把自己的宝贵的生命都置之度外了，能说你们的心性还不够高吗？能说你们还没有去掉执著心吗？不能那样说！如果那样说，那就是天理不公！难道说这个世界上还有比生命更宝贵的东西吗？没有！没有！！绝对没有！！！]……有很多人在修炼到很高深的境界当中，他没有功能。师父给他锁着，怕他把握不好做了坏事，所以一直不让他施展他的神通，这样的人是相当多的。功能是受人的意识支配的。当人睡觉的时候，可能把握不住自己，做个梦说不定第二天就翻天地覆了，那就不允许。[笔者注：有一个觉醒了的“法轮功”习练者对我说：“以前我每当读到这段话的时候，我的心里就会产生一种乐滋滋的感觉。我就想：我可能早就有功能了，只是师父给锁着罢了，师父说了，白日升天对法轮大法来说是最低级的功能，我炼了这么长时间的法轮功了，至少这个功能是具备了，只是师父不让显示罢了，但是在地球毁灭的时候，师父的法身一定会给我开锁的，那时候我就可以跟着师父升天了……”我对心理学有些研究，所以我坚信，许许多多的“法轮功”习练者的内心世界里都存在这种十分愚蠢的想法！因为你们都中了李大骗子的这个狡猾的诡计！]因为是在常人中修炼，凡是有大功能的一般都不允许使用，大多数是锁的，但也不是绝对的。这样的人，你叫他把功能拿出来随意显示，他绝不会拿出来的，他能够把握住自己。[笔者注：我刚才说的那个觉醒了的“法轮功”习练者也对我谈了他以前对这段话的感受，她说：“以前我看了这段话以后，在炼功场炼功的时候，我仔细观察每一个炼功的，看到他们那神秘兮兮的样子，就觉得他们好像都有功能了。我就怀疑起自己来，我炼了这么长时间的功了，为什么没出现一点功能？也许是师父给锁着，也许是我的心性还没有提高，是师父不让出功能。我又想，是不是我什么时候做错了什么事被师父的法身发现了？我想呀想呀，终于想起来了。有一次，我的三岁的儿子突然患了重感冒，体温到了40℃。我在心里默默地祷告：师父，看在我跟着你修炼的份上，看在我对你一片诚心的份上，你就让你的法身把我儿子的病拿掉吧，如果我儿子的病好了，他长大了以后，我也让他修炼法轮功。但是我儿子的高烧持续了两天还不退，我丈夫火了，抱起儿子就要去医院，我看到儿子已经昏迷了，就跟着丈夫去了医院。这件事情不就说明了我还没有放下母子之情吗？这不就说明我还有常人的七情六欲吗？儿子的病一定是师父演化的，是师父在考验我的心性，要不然那高烧怎么发得那么快？于是我又在心里祈求师父原谅我……”我坚信，你们每一个“法轮功”习练者都会有和这个人一样的心理！你们都以为别人已经有了功能了，就是不显示罢了。但事实上是谁也没有什么功能！这又是李大骗子骗了你个心安理得！]

李大骗子为了论证他的这个“不能有显示心理”的歪理邪说，他又故伎重演，臆造了这样一个荒诞的故事：

（284~285）我在山东办班时，济南的学员、北京的学员都有，有人说：老师呀，我怎么了，走路老要离地，躺在家里睡觉往起飘，盖上被子都要飘起来，老象气球似地往起飘。[笔者注：“往起飘”是啥意思？这既不是济南语，更不是北京语，山东各地都没有说“往起飘”的。是不是“宇宙语”？说这话的人是不是“外星人”？]我在贵州办班时，一个贵州的老学员，是一个老太太，他屋里放了两张床，靠墙一边一张。她坐在床上打坐，她觉得自己飘起来了，她睁眼一看飘到那张床上去了；她一想，我得回去呀，就又飘回来了。/有个青岛学员，午休时室内没有人，他在床上打坐，他一打坐就起来了，往起颠的很厉害，一米多高。[笔者注：李大觉者，搞文学创作有一个基本原则，那就是，或者使用普通话，或者使用地地道道的地方语言，这样才能使作品具有真实感。我的老家就是山东青岛人，我从来没有听说过青岛人说“往起飘”、“往起颠”之类的鬼话！李大骗子直接是在侮辱青岛人，真是个混帐东西！]起来之后又落下来，咚咚来回颠，把被子都颠到地上去了。有点兴奋，也有点害怕，颠来颠去的颠了一中午。最后上班打铃了，心想，可不能叫人看见了，这干什么呢？赶快下来吧。停下来了。[笔者注：李大觉者，我发现了两个矛盾，所以不得不向你请教。矛盾之一：你在前面刚刚说过“功能是受人的意识支配的。当人睡觉的时候，可能把握不住自己”，但你在这里举的这几个出功能的例子都是在打坐炼功的情况下出的功能，而且都是在无意识的情况下出的功能，他们都还不知道是出功能了。所以，那个说“往起飘”的人感到莫名其妙，才向你“老师呀，老师呀”地请教。所以，那个说“往起颠”的“青岛人”才感到“有点兴奋，也有点害怕”。那么我问你：是你的理论错了呢，还是你举的这些例子是假的？矛盾之二：你多次强调说你的弟子出不出功能是你说了算，但是这几个出功能的人你却事先都不知道，是你去办班才听他们对你说的。这又如何解释呢？]这就是为什么老年人能把握得住。要是年轻人，打上班铃了，都来看看吧，我飞起来了。[笔者注：弄了半天那个在集体宿舍出了功能的说“往起颠”的人，原来是一个孤寡老人？我可是干民政工作的，对青岛的民政工作我是很了解的，在青岛没有一个单位让孤寡老人工作的，而都被民政局安排到敬老院安度晚年去了。]人不太容易把握自己的显示心就在这儿：看我这功炼得多好，我能飞起来。他显示就没了，不准许这样存在的。这种事情很多，各地学员都有。[笔者注：如果一个人在深夜在没有任何人的野外炼功，或者自己到一个无人知晓的山洞等秘密的地方练功，那显然不算是有显示心理。也就是说，在没有人的地方炼功就应该出现特异功能。说句真心话，有哪一个“法轮功”习练者在没有人的地方炼功时出现过特异功能？没有！绝对没有！！]

李大骗子在这个故事里介绍了一个说“往起飘”的人，一个说“往起颠”的人，当我看到这个“往起飘”和这个“往起颠”时，我现在突然联想起了一个说“往起聚”的人，这个人是谁呢？还是先让我和大家回忆一下李大骗子说在讲天目时讲的一段法理吧：“（51）我基本上把天目的结构给大家讲出来了，我们用外力给你开天目，就来的比较快，比较容易。我在讲天目的时候，我们每个人的前额都会感觉到发紧，肉往起聚，聚起来往里钻。是不是这样？是这样的。只要是在这里真正放下心来学法轮大法的人，人人都会有感觉的，力量还很大，往里边顶。”我相信大家已经不难看出，那个说“往起飘”的人和那个说“往起颠”的人及这个说“往起聚”的人是一个人，那就是——李大骗子他自己！李大骗子是在用他的口头土语瞎编荒诞的故事！

事实上，特异功能根本就是不存在的玩艺，只不过是古代的那些老和尚、老道士欺骗小和尚、小道士的鬼把戏而已，充其量是练静功导致的幻觉。李大骗子反复强调不能有显示心理无非是说：不是没有功能，而是不显示，显示就没有了。这正是古代的那些老道士惯用的那句骗人的鬼话：真人不露面，露面非真人。李大骗子有超常的神通吗？假如他有那神奇的宿命通功能，那么他就应该事先预计到USA要用导弹轰炸我国住南斯拉夫大使馆，如果他还有一点同胞之情的话，他就应该事先告诉自己的同胞做好防范的准备。如果他还有一点爱国主义情感的话，他就应该用他的那些所谓的神通功能将正在飞行的巡航导弹销毁在空中。古代的某些老和尚、老道士在和平年代神气活现地到处招摇撞骗，而当信科学的洋鬼子抗着洋枪洋炮在祖国的土地上耀武扬威的时候，他们却没了半点神通！事实上，李大骗子连古代的那些只会用佛、道的歪理骗人的老和尚、老道士都不如！那些老和尚、老道士人家还懂得一些治病救人的医术；那些老和尚、老道士不敢招惹洋鬼子，人家只是像缩头乌龟一样躲在庙观里不吱声了。而李洪志呢？他和他的亲属可以随便吃药、打针、做手术，但是却让弟子坚决拒绝医学；他不声不响地逃到美国逍遥，却让他的铁杆帮凶在国内替他赎罪；而今又变成了残害我们的无辜的同胞的残忍的侵略者的一条丧家的乏走狗，与民族的敌人狼狈为奸了！所以说，李洪志不仅是一个用歪理邪说愚弄世人的丑恶的骗子，而且还是一个丑恶的民族败类！他用封建迷信麻醉国人的心灵，其险恶用心就是企图亡我中华！不清除李洪志和残害生命的“法轮功”天理不容！

十九评李洪志

——他竭力掩盖他文字水平的低下

使用微机的人都知道，对于语法规范流畅的现代文字，用微软拼音输入是很方便的，我习惯用微软双拼输入法，但我在引用李洪志的言论的时候，有时就像输入古文那样艰难！为什么呢？因为李大觉者说的话实在是太玄乎了！玄乎到什么程度呢？我随便举10个例子供大家欣赏：

1、（87）这些个如来佛他们度人

2、（44）在现代医学的解剖上已经发现了

3、（181）在北京93年东方健康博览上他又跟我捣乱

4、（193）冻得脚上大口子往出淌血

5、（194）那个马粪蛋冻得邦邦硬

6、（217）但是里边也带有各种层次的信息存在

7、（256）气功不管它搞医院也好

8、（51）我们每个人的前额都会感觉到发紧，肉往起聚，聚起来往里钻。

9、（284）有人说：老师呀，我怎么了，走路老要离地，躺在家里睡觉往起飘，盖上被子连被子都要飘起来，老象气球似的往起飘。

10、（284）有个青岛学员，午休时室内没人，他在床上打坐，他一打坐就起来了，往起颠的很厉害，一米多高。

李大觉者是怎样解释他的这些玄话的呢？他在《转法轮》的最后一段话是这样解释的：“《转法轮》在文章的表面上并不华丽，甚至不符合现代语法。但是，我如果用现代的语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题，文章的语言结构规范而漂亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。”李大觉者，你在讲你的“深奥”的“法轮大法”的法理时，你为了表达“更深更高的内涵”，可以用“不符合现代语法”的语言，但在叙述一些常人的事情的时候，为了让常人更明白，我觉得就没有必要用玄话了。比如说，将“那个马粪蛋冻得邦邦硬”这句话，改为常人一看就明白的“那个马粪蛋冻得硬梆梆”，不就完事了？这能影响你表达“更深更高的内涵”吗？

《转法轮》的第一句话就出现了一个别字！“（《论语》第1页第1行）‘佛法’是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。”“佛法”不是人，不是男人，怎么能用“他”字？应该用表示人以外的事物的代词“它”字！这难道是李洪志的笔下误吗？非然也！事实上，《转法轮》中的许许多多的语言不仅不符合现代汉语语法，而且错别字连篇！读者看完了我这本书之后，你就会发现，我在引述李洪志的言论时，已经注明了很多错别字。事实上，由于某些作者文字功底差一点，加之某些编辑粗心大意一点等原因，现在的一本书中出现几十乃至几百个错别字都可以不足为奇。另外，还有两种出现错别字的原因：笔下误是每一个人都很难避免的一个问题，这是造成别字的主观原因；向微机输入文字的时候，微机会出现反应上的错误，而且这种错误常常容易被忽视，这是造成别字的客观原因。所以即使文字水平较高的人，也不敢保证自己的作品不出现别字，特别是长篇作品。我不是语言大师，我更不是圣人，我这本书中肯定有出现语法错误的句子，也肯定会有别字。出现了错误改正了不就完事了？只要你的作品有一定的力度，每一位大度的读者都不会因为你的作品理出现了几个病句、几个别字而对你耿耿于怀。可是李洪志却不承认他有错误！他反复强调《转法轮》中的每一句话每一个字都是他讲的法，绝对没有错！而且他的一些愚蠢的弟子也认为他们的万能的师父说出的每一句话每一个字都是真理。我在前面曾谈到过，当我说李洪志把华佗的“佗”错写成了阿弥陀佛的“陀”了的时候，一个愚蠢透顶的“法轮功”习练者竟然说：“我们的师父是宇宙中最大的佛，我们的师父没有错误，我们的法轮大法是天法，我们的大法没有错误，是辞典错了！法轮大法创造了语言，创造了人类的所有知识！”这就是李洪志教出来的“法轮大法”的弟子！李洪志为什么不敢正视自己的错误？为什么为自己的错误而诡辩？因为他曾大言不惭地说过“（225）我的书字字都是我的形象和法轮”，他就是为了维护他的所谓的大佛、大觉者的“伟大形象”如果他承认了自己有错误，那么就说明了他不过是一个普普通通的常人而已！他的弟子就不会把他当成万能的神看待了，就不会心甘情愿地被他愚弄了！他就会暴露出骗子的丑恶的嘴脸！他就会成为人们不屑一顾的一摊污染环境的臭狗屎！但是错误就是错误！不管李大骗子怎么抵赖，反正是黑字落在了白纸上，你怎么抵赖它也是秃子头上的虱子——明摆着的玩艺！

谈到这个问题，我突然产生了一个想法：为了深刻揭露“法轮大法”的反动本质，达到教育全国人民的目的，我建议中央电视台举办一个“全国大学生揭露‘法轮大法’知识大奖赛”，内容包括七方面：一是找出“法轮大法”中能证明李洪志是科学盲的例子；二是“法轮大法”中自相矛盾的谬论；三是李洪志信口雌黄的邪说；四是李洪志的“不慎失言”之语；五是李洪志推理荒谬的论点；六是找出李洪志说的语法错误的句子；七是找出李洪志写的别字。邀请全国著名的专家、学者做评委，我认为一定会产生到很好的效果。

二十评李洪志

——他自己撕下了“真善忍”的虚伪的面纱

李洪志从庄子那里拣出了一个“真”字，从孟子那里拣出了一个“善”字，从荀子那里拣出了一个“忍”字，然后又庸俗地将这三个字拼凑在一起，组成了“真、善、忍”，却大言不惭地说什么是他发现的宇宙的绝对真理。并恬不知耻地四处叫喊了好多年，但后来他却以自己的实际行动自己撕下了“真善忍”的虚伪的面纱。

1、李洪志的“真”是什么？

李大骗子，你说什么用现代科学解释佛法，但你讲了些什么玩艺？你不过是驴唇不对马嘴地碓砌了一些普普通通的科学名词、术语而已，不学无术的你在科学的面前，显得就像一头无知的蠢猪，一只乱叫的疯狗。你没有说对一点真正科学的东西。你打着佛、道的旗号，但是却驴唇不对马嘴地信口雌黄，没说一句有意义的真话！难道这些就是你的“真”？

你自称传法不收一分钱，坚决反对拜金主义。但事实上他却挖空心思、变着花样十分贪婪地从他的弟子身上大肆搜刮钱财！难道这些就是你的“真”？

你曾经恬不知耻地说什么你的法身不知其数、无处不在，说你的法身像你一样神通广大、无所不知，你还说你有回顾过去、展望未来的什么万能的宿命通功能，你还说你有一只能看到宇宙的边的神奇的天目，云云。但是，1999年4月25日，一万多名“法轮功”习练者在中南海周围找事，严重地影响了中南海周围的社会治安秩序和人民群众的正常生活，在国内国际造成了恶劣的影响。然而，5月2日，你在澳大利亚接受澳洲国家广播电视局、《悉尼晨报》、法新社等媒体的记者采访时却说：“北京发生的事，事先我一点也不知道……”你在接受美国《华尔街日报》上海记者站记者史哥雷的电话采访时，也竭力否认幕后操纵“法轮功”习练者到中南海，声称对此行动全然不知。难道你的那些不知其数的无所不在的无所不知的神通广大的法身都死了？难道你那万能的宿命通功能已经丧失了？难道你那能看到宇宙的边的神奇的天目已经瞎了？难道这些就是你的“真”？

李洪志先生，你已经以自己的实际行动证明，你的“真”就是天弄虚作假，就是招摇撞骗！难道不是吗？

2、李洪志的“善”是什么？

自佛教产生以来，释迦牟尼和他的弟子就以给常人治病作为行善积德的重要方式，所以佛教中还有一句行话，叫“救人一命，胜造七级浮屠”。道教的创始人张道陵也是以给人治病赢得民众的信任。就是佛教之前的霸道的古印度婆罗门教也是提倡给人治病，就是我国民间流传的很多会道门也是提倡给人治病。你打着佛、道的旗号四处叫喊，你和你的亲属可以随便吃药、打针、做手术，但是你却通过“讲法”、编造荒诞故事等方式，用训导、恐吓等手段，蛊惑你的弟子坚决拒绝医学，为此许多“法轮功”习练者被疾病夺去了生命。难道这些就是你的“善”？

无论是佛家功还是道家功，都承认“走火入魔”，并且都有一些防范和解救的措施。有许许多多的人因练“法轮功”而走火入魔而精神失常而自杀而家破人亡而妻离子散，你却说人家是因为心不正而引来了什么附体，又说什么精神病不是病，还说什么是你让人家以疯的方式修炼！难道这些就是你的“善”？

李洪志先生，你已经以自己的实际行动证明，你的“善”就是恬不知耻，就是图财害命！难道不是吗？

3、李洪志的“忍”是什么？

“忍”字是什么意思？有一个字谜是这样说的：刀割在心上已经流出了一滴血——答一字。这个字是什么字？那就是这个“忍”字。

李大骗子，在什么情况下可以用这个“忍”字？能“不避怨谤，忍受屈辱，承担重任”——叫做忍辱负重。“受了气而强自忍耐”——叫忍气吞声。“形容“忍受耻辱”——叫忍辱含垢，也叫忍耻含垢，又叫忍耻含羞，还叫忍辱含羞。形容“极其贫困，苦苦度日”——叫忍饥受饿，又叫忍饥受渴。还有很多与“忍”有关的成语，如相忍为国、包羞忍耻、隐忍不言、小不忍则乱大谋等等。

李洪志先生，你的哪些行为符合哪些与“忍”有关的成语？

李洪志先生，中华民族有龙凤崇拜，主流思想是唯物辩证的阴阳思想。自有可靠史料记载的春秋战国时期，就有荀子等坚定的唯物主义者理直气壮地宣扬无神论，反对封建迷信思想。正因如此，所以东汉之前中国没有出现过真正意义上的宗教。南北朝之前的道教和佛教也不被官方和主流儒家思想认可。南北朝之后的道教和佛教实施改革，吸收儒家思想，才被官方和主流儒家思想认可。在我国漫长的封建社会的历史上，除极少数迷信佛、道的昏君之外，绝大多数的封建帝王只不过是利用佛、道佛道，所以都采取了各种控制手段。我国的历朝历代的封建王朝都是默认唯物主义者的言论，即使最迷信佛教的梁武帝也没有处罚宣扬《神灭论》大臣范缜，因为他十分清楚，处罚范缜可能会引发众怒。但是如果某些佛教、道教头目一时头脑发热，做出一些不自量力的事情，就会立即受到封建王朝的残酷镇压，所以才出现了“三武一宗灭佛事件”，这就是中华民族的历史。

李洪志先生，从你的所作所为来看，你一点没有良性的“忍”。人家何祚庥老先生，作为一个老科学家，怀着关心下一代的责任心，写了那么一篇告诫青少年的小文章，你却就忍不住了！你就恼羞成怒了！北京电视台《北京特快》栏目就气功问题采访了一些专家学者，你又恼羞成怒了！你指使你的弟子围攻电视台，直到北京电视台将记者和制片人分别作了开除和撤职的处理，你才心满意足！言论自由是法律赋予每一个公民的合法权利，你凭什么不让人家发表不同的见解？你凭什么侵犯人家的合法权利？你凭什么打人家的饭碗？尽管如此，政府还是保持克制的态度，但你却不自量力地把政府的克制当作了可欺，于是你指挥全国的“法轮功”习练者围攻各地地方国家机关，公然向国家政权叫起了板！公然向人民叫起了板！你不但没有一点忍耐性，而且像一个失去了理智的暴徒一样疯狂！所以1999年4月25日才发生了举世关注的一万多名“法轮功”习练者围攻中南海的事件。李洪志先生，你用你的宿命通功能看一下，在中国的历史上，发生过一万多和尚围攻皇城的事件？发生过一万多道士围攻皇城的事件？发生过各地和尚围攻地方官府的事件？发生过各地道士围攻地方官府的事件？在任何朝代发生这样的事件，早就把你诛灭九族了。参加闹事的“法轮功”邪教徒早就被斩尽杀绝了。李洪志先生，你在美国等法制国家敢组织这样的事件？如果你敢，早就被各国政府政府剿灭了！李洪志先生，正是因为你在中国没有一点良性的“忍”，所以狼狈逃窜了，所以使“法轮功”堕落位地地道道的反科学、反社会、反人民的邪教组织。

李洪志先生，我发现你也有一定的忍性，不过属于恶性的。一种是“忍心害理”，即：心底残忍，伤天害理。因为有了你，所以才有许许多多的人因练“法轮功”而精神失常而自杀而家破人亡而妻离子散，而你却在性解放的USA幸灾乐祸！难道你不是忍心害理之徒？一种是“忍耻偷生”，即：忍受耻辱，苟且求生。一个背叛了祖国的沦落为残忍的侵略者的丧家的乏走狗的被祖国人民唾骂的人格低贱的民族败类，为了讨得主子的欢心，为了讨得主子的一点赏赐，不得不向主子摇尾乞怜，能不说你是忍耻偷生吗？走狗在主子面前是忍耻偷生，而对他人却忍心害理！弄了半天，你修炼了几年“忍”，就是为了修炼当走狗的本领！

李洪志先生，你自己撕下了“真善忍”的虚伪的面纱。

另外，李洪志的主元神没有文化，所以他只会说“真善忍”这三个字，只会用这三个字招摇撞骗，但是却没有能力对这三个字作较详细的解读。所以我决定帮李洪志一个小忙，简要解读一下“真善忍”这三个字：

“真”是一个中性词，坏人的真是无耻，好人的真是高尚，李洪志的真就是无耻。

“善”只属于好人，李洪志这样的恶棍不配说这个字眼。

“忍”是一个多性词：宰相肚里能撑船是一种忍，也是一种修养，李洪志没有这种忍；对坏人的忍是一种懦弱，李洪志具有这种忍；永久的无原则的忍是一种无能，李洪志具有这种忍；赞时的小忍是一种谋略，李洪志没有这种忍；苟且求生的忍是一种群居哺乳动物的原始本能，李洪志的这种动物性原始本能体现得很明显；宁可站着死，也不跪着生，是一种没有忍的英雄的气概，李洪志没有这种气概；韩信能忍胯下之辱是一种超凡的风度，李洪志没有这种风度；霸王没有忍，才不肯过江东，但他生为人杰，死为鬼雄，李洪志自然不会这样做；对侵略者讲忍，那是亡国哲学，是汉奸胚子，是奴才嘴脸，是民族败类，李洪志具有这种忍；对侵略者发出不含任何忍的愤怒的呐喊，那才是民族的英雄，民族的脊梁，民族的希望，李洪志自然也不会这样做。若用简练的汉语解读忍，古人总结了很多种：利害祸福之忍，不平不满之忍，听谗苛察之忍，随时苟禄之忍，躁进勇退之忍，酒色贪气之忍，忠孝仁义之忍，礼信智勇之忍，喜怒好恶之忍，欺侮谤誉之忍，妒俭惧变之忍……

结束语

李洪志说：“（228）我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来的，然后我再一遍一遍地修改。都是我的法，我讲的就是这一个法……（285）我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。特别在这种情况下，我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有的放矢地随便乱讲，我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的，宇宙中都在看着呢，你走偏不行。”李洪志说的这些话很清楚，也就是说，他是在向世人承诺，他如果说了一句假话，那他“就是在传邪法”。通过我的剖析，大家已经不难看出，事实上，李洪志根本就没有说过真话，不是假话就是玄话；不是玄话就是蠢话；不是蠢话就是疯话；不是胡诌八扯就是故弄玄虚；不是故弄玄虚就是信口雌黄；不是信口雌黄就是自相矛盾。但是李洪志的确是在有的放矢，然而他的“的”就是不了解现代科学的人，他的“矢”就是打着现代科学旗号、打着佛教、道教的旗号的歪理邪说。有些被李大骗子愚弄了的人在李大骗子的煽动下向政府“讨说法”，李大骗子及其“法轮功”邪教组织不敢对我的剖析堂堂正正地做出反驳，那就说明李大骗子自己承认了“是在传邪法”，你们还想讨什么说法？事实上我对李洪志的歪理邪说的剖析就是一种很有力度的说法，我认为讨说法的最好方式就是实名公开反驳我的观点，谁有能力实名公开反驳我？谁有能力指出我在现代科学方面所犯的错误？李洪志敢吗？他当然不敢！“法轮功”邪教组织的高层理论家敢吗？他们当然也不敢！既然李洪志和“法轮功”邪教组织的高层理论家都甘愿在我面前当缩头乌龟，那么普通的人还想为李洪志和“法轮功”邪教组织讨什么说法？

我这里还有一种很有力度的说法，那就是，李洪志及其邪教徒的丑恶表现证明了我的人性理论的正确性。我在拙作《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》（民主与建设出版社，2007年1月）提出了一个“人性公式”，初步阐述了我的人性理论。我认为撒谎是人的一种动物性本能。我认为人的欺骗性从动机上分，可以分为两类，即主动性欺骗和被动性欺骗。主动性欺骗是人为了满足自己或团体一定的利益而进行的欺骗；被动性欺骗是为了自我保护而显示出来的一种本能。比如说，皇帝明知自己不能活一万岁，但他还是让臣民高呼他万岁，目的是为了显示他的皇威，这就是主动性欺骗；如果臣民不高呼万岁就有杀头之罪，所以明知皇帝不能活一万岁，但为了活命，就必须说假话，就必须高呼万岁，这就属于被动性欺骗。从欺骗的性质上分，可分为善意性欺骗和恶意性欺骗。一个人患了重病，为了安慰病人配合治疗，医生和亲属通常对病人隐瞒病情，这就是一种善意的欺骗；有的医生为了骗取病人的钱财，故意把小病说成是大病，这就是一种恶意的欺骗。可以说没有任何人会教孩子撒谎，但是当孩子从会说话那天起，就自己会撒谎了，所以孩子都会撒谎而且都撒过谎。撒谎是人的一种动物性的原始本能，这正像孩子一出生就会吮吸乳头一样。很显然，李洪志及其邪教徒的丑恶表现属于主动性欺骗，也是恶意性欺骗。他们骗人的目的主要有两个：其一，骗取钱财；其二，险恶的政治目的。李洪志及其邪教徒的丑恶表现证明了他们只不过是一些道德低下的常人而已。李洪志和“法轮功”邪教组织的高层理论家有胆量挑战我的“人性公式”？我量你们这些不学无术的家伙也没有这个能力，难道不是吗？

李洪志写的《转法轮》，您要是仔细研读的话，就会发现满纸皆是鬼话！没有一句是有意义的人话！因时间关系，我暂作这二十评，我坚信这二十评已经足以剥开了李洪志的画皮。但是我还是呼吁能有更多的学者从不同的角度进行深入地系统地剖析李洪志的歪理邪说。李洪志等某些愚蠢的“法轮功”邪教徒们，你们要是能认真研读我这部拙作，肯定能学不少学问，如果你们不能迅速提高文化修养，我将永远看不起你们这群文盲加流氓的垃圾，请原谅我的直言不讳。每当我看到李洪志信口雌黄的时候，每当我看到李洪志自相矛盾的时候，每当我看到李洪志妖言惑众的时候，每当我看到李洪志驴唇不对马嘴地碓砌科学名词、术语的时候……就产生了一种啼笑皆非的感觉，就情不自禁地联想起了法国唯物主义启蒙思想家霍尔巴赫（1723~1789）说过的一段有趣的话：“不信教的人用他们凡人的眼光只看见我们神圣的教会里无非是些愚人愚事，别的什么也看不见。他们在其中发现一个愚蠢地让人钉在十字架上的愚蠢上帝、一批愚蠢的信徒、一些愚蠢的奥秘、愚蠢的见解、愚蠢的争论以及一些由蠢人们来举行使远非愚蠢的僧侣得以生活的愚蠢仪式……”在这里我借鉴一下霍尔巴赫这段话表达我对法轮人的看法：我看法轮人无非是些愚人愚事，别的什么也看不见。我发现一个越来越老的愚蠢的老胖子，一边手舞足蹈，一边信口雌黄，一批愚蠢的信徒、一些愚蠢的奥秘、愚蠢的见解、愚蠢的争论以及一些由蠢人们来举行的愚蠢仪式……

2009年6月22日

特别说明：该书在我的网站全文发表之后，将立即把浏览网址通过法轮功的“明慧网”等网站的投稿信箱告知李洪志。