自 序

我發現人的一生中所做的很多事情常常是一些必然因素和偶然因素聯合作用的產物，我寫的這本書正是一些必然因素和偶然因素聯合作用的產物。

我是一個氣功愛好者，我練的是智能氣功。1997年，我偶然與“法輪功”相遇了一次，就象在路上兩個萍水相逢的陌生人一樣，因為沒有共同語言，所以就擦肩而過了。事情是這樣的，1997年春的一個星期天，我到我的一個朋友家去玩，我的那個朋友的愛人患了風濕性關節炎，久治不愈，我就建議我那個朋友的愛人練智能氣功，並大談了一通關於氣功祛病健身的“高論”……過了一段時間，我那個朋友打電話讓我到他家去玩，我和我的朋友下象棋，我朋友的愛人在廚房做菜，菜上來之後，我發現很豐盛，就開玩笑地對我的朋友說：“最近發財了？”我的朋友的愛人接過話說：“我為了向你表示感謝。”我莫名其妙地笑著說：“我最近可沒幫你什麼忙。”她卻興奮地一本正經地說：“我聽了你的建議練了氣功，果然病好了，我能不向你表示感謝嗎？”我高興地問：“你練的是什麼功？”她得意地說：“我練的是法輪功，我們叫法輪大法，這是一種最高檔次的功，有深奧的佛法理論作指導，練到高層次後，就可以開天目……你練的那智能氣功算是什麼功？僅僅是低層次的祛病健身的功，你還是趕緊改練法輪功吧！”當時我早已聽說有一些人正在練法輪功，但我認為那也只是普通氣功的一種，也就沒有關注法輪功，所以聽她這麼一說，我就不以為然地笑著說：“你的神經是不是出了毛病了？都什麼年代了，你還神神道道的。”誰知她卻一本正經地說：“我們講真善忍，我不和你爭論，你走的時候我給你一本書，你回家仔細看看後就會明白的。”

我回家後，拿出她給我的那本書一看，見書名是《轉法輪》，作者是李洪志。我翻開書看了一下目錄，就覺得有些反感，因為我看過一些氣功書和雜志，知道氣功發展的曆史。看到第3頁，見是依據佛教的那一套因果報應的老論調。因為我喜歡哲學，所以從前從哲學的角度研讀了一些介紹佛教的文章，所以我發現作者根本不懂佛教，僅僅是打著佛教的旗號胡說八道，而且作者的文字水平極差，所以就將書扔在一邊。正巧第二天有一個同事又和我談起了法輪功的事，我立即說：“《轉法輪》我三頁沒看完就不看了，都什麼年代了那作者還玩裝神弄鬼那一套。現在有一些出版社也太不像話了，不管什麼書，只要給錢就給出版。”我的那個同事卻說：“聽說人家是用現代科學理論解釋佛法的，聽說那作者是大學物理系畢業的，人家經常用現代物理學理論圓滿地解釋了佛法。”聽我那個同事這麼一說，我又動了好奇心。我在大學裏是學理科的，我不相信現代物理學理論能和佛教理論聯系在一起，於是當天晚上我又拿起《轉法輪》讀起來，我專門尋找與物理學有關系的字眼看，原來李洪志是個對自然科學一竅不通的滿嘴胡言亂語的大騙子。特別是書中還有多處赤裸裸地表現了作者對社會的仇視心理。我通過看一些曆史書籍，還了解了一些會道門的惡行，所以我就斷言，這種功不會有發展前途，也不會向著正常的軌道發展。有一天發展到一定程度，到了對社會構成嚴重危害的時候，政府就會采取斷然處置的措施，因為在中國曆朝曆代都不允許散布封建迷信思想的會道門妖言惑眾，因為當代在任何國家任何政黨和政府都不會容忍反科學、反社會的邪教存在。

後來發生在我眼前的一些“法輪功”習練者的一些極端行為令我感到十分震驚，我又找了一些李洪志寫的書大體瀏覽了一下，初步認識到了“法輪大法”的邪惡性。1999年7月22日，民政部發出了關於《取締法輪大法研究會的決定》通告後，我非常高興，我認為“法輪功”馬上就會銷聲匿跡了，但沒想到會出現了那樣的眾所周知的局面……

去年（2000年）秋天，我在一個鄉鎮政府工作，鎮政府決定把全鎮的“法輪功”習練者集中起來教育轉化。絕大多數的因為好奇等原因習練“法輪功”的人很快轉化了，最後剩下了一些“頑固者”。這些人心理異常，態度傲慢，非常頑固。對一般幹部置之不理，對領導幹部經常口出狂言。組織決定讓我參入對這些“頑固者”的教育轉化，我愉快地接受了任務之後，才與“法輪功”習練者真正地正面接觸。但我接著就發現，用一般的政策教育的方法根本無濟於事。但又找不到一本系統揭批“法輪功”的書，於是我不得不重新認真鑽研《轉法輪》，一邊研讀，一邊作“讀書筆記”。我用“讀書筆記”迅速攻破了幾個最頑固者的思想防線，於是不久以後全鎮的法輪功問題基本解決。冬天，濰坊市坊子區政府決定把全區的頑固的“法輪功”習練者進行集中教育轉化，但是唯獨沒有我所在鎮的“法輪功”習練者，所以組織又決定讓我給全區的“法輪功”習練者教育轉化班講課，於是我在“讀書筆記”的基礎上進一步充實了一些內容，寫了一個題為《剖析李洪志的欺世謊言》的講稿，於是一個個“法輪功”習練者的思想防線被我的講稿攻破了，於是一個個“法輪功”習練者拋棄了李洪志，而把我當作了他們的老師和朋友。但是也有不少“法輪功”習練者精神異常、思維異端、頑固不化、執迷不誤。

因為我還有本職工作，所以我講完課就回到了工作單位。但是不久以後，濰坊“法輪功”邪教組織的地下小報，汙蔑了幾個人，其中有我，對我的汙蔑中有這樣一段話：“以給法輪功學員講課為名大罵老師和大法，回去後疼痛難忍，後來不敢罵了，還道歉，也不去‘講課’了，頭也不疼了。”我見的惡作劇多了，所以對這樣的惡作劇沒有理睬，但是對李洪志這種裝神弄鬼，以造謠的方式，貶低別人，抬高他自己的惡作劇還是很厭惡。

後來我對1000多名“法輪功”習練者的情況進行了調查，我發現有其中：大約有1%的人是心懷鬼胎的人，這些人因種種原因仇視社會，李洪志的歪理邪說與他們仇視社會的心理產生了共鳴，這些人練“法輪功”是假，把“法輪功”作為反社會、摧殘人民的生命的工具是真；有3%左右的人在人生的旅途上曾遭受過種種挫折或災難的打擊，這些人對人生產生了失望心理，他們把李洪志所說的“成佛”的歪理邪說作為自己空虛的心靈的寄托；有15%左右的人是受好奇心的驅使，稀裏糊塗地練上了“法輪功”；有8%的人是因為通過練“法輪功”治好了多年的疾病，這些人心懷對李洪志的感激之情。大約有3~4%的人因為煉法輪功而產生了不同程度的心理障礙，我對心理學有些研究，這是我通過觀察和心理測試得出的結論。具有小學以下文化程度的占70.3%，初中文化程度的占18.6%。具有高中文化程度的占7.1%。大專以上學曆的僅占4%。我還發現，大專以上學曆的人都是學文科的，他們之所以上了李洪志的當，是因為他們對自然科學知識知之甚少，但是這些人由於他們的文化基礎比較高，所以接受新知識的能力很強，所以番然悔悟得也快，而且這些人一旦覺醒之後，就會表現出對李洪志的極大仇恨。也就是說，除少數心懷鬼胎的人和心理障礙較嚴重的人之外，大多數的“法輪功”習練者是心底並不壞的人，有些還是心底很善良的人。他們大多數是因為對氣功不了解、對自然科學不了解、文化水平低等原因才被李洪志愚弄了。

我作為一個炎黃子孫，一個堅定的唯物主義者，一個氣功愛好者，一個有點社會責任心的作家（學者），我覺得有義務用我的學識剝開李洪志的畫皮，把全國的成千上萬的被李洪志愚弄了的善良的人民從他的歪理邪說的迷霧中解救出來，所以我在《剖析李洪志的欺世謊言》的講稿的基礎上進一步充實，寫成了這本書。

李洪志從《性命圭旨》中剽竊了“法輪自轉周天法”，采取偷梁換柱的手段，換上了一個新名字——法輪功；他又從道家思想家那裏那裏揀出了一個“真”字，從孟子那裏揀出了一個“善”字，從孔子和荀子那裏揀出了一個“忍”字，然後又庸俗地將這三個子拼湊在一起，組成了“真、善、忍”，卻大言不慚地說什麼是他發現的宇宙的絕對真理；他又東拼西湊了一些自己也不明白的佛教、道教術語、現代科學名詞和蹩腳的相對主義詭辯術，又跟著一些邪教主學了一點鼓吹“末世論”的鬼把戲，又恬不知恥地把自己說成是當今人類的救世主——具有廣大神通的大佛——大覺者，又別有用心地把現實世界誣蔑為受苦受難的悲慘世界，又信口雌黃地虛構了一個新的“極樂世界”——法輪世界，欺騙人們仇視社會、漠視現實生活，按照他的所謂的“法輪大法”修煉，向他虛構的“極樂世界”——“法輪世界”尋求解脫。

李洪志自詡用現代科學解釋佛法，但他是怎樣解釋的呢？他愚蠢地認為原子核外電子的運動與地球繞著太陽轉動沒有什麼不同；他不知羞恥地胡說什麼，假如沒有了熒光屏，電視機就成了電燈；他還信口雌黃地說用顯微鏡可以看到微觀粒子的運動；他居然還認為電閃雷鳴是神的作用；他連在初中學的阿基米德定律都忘得一幹二淨；他竟然把道教的房中術說成是“外星人”傳來的修煉的神功；他竭力否定“法輪功”的副作用，胡說什麼神經病不是病；他把自己的愚蠢的認識說成是達爾文的觀點，還胡說現代醫學已經證明了“松果體”是一只退化了的眼睛……他這個自詡用現代科學解釋佛法的“救世主”，其實是一個恬不知恥的騙子，其實不過是一個“文革”時期的初中肄業生。他只不過是驢唇不對馬嘴地堆砌了一些普普通通的科學術語，其實對他現代科學是一竅不通！

我在這裏順便談談我批駁李洪志的歪理邪說的戰略戰術。我對兵法有些研究，所以我駁斥李洪志的歪理邪說采用了兵法戰術。我的戰略是：知己知彼，正合奇勝。“知己知彼”出自《孫子·謀攻篇》：“知己知彼者，百戰不殆；不知己知彼，一勝一負；不知己，不知彼，每戰必殆。”意思是說既了解自己又了解敵人的人，百戰不敗；不了解敵人而了解自己的人，勝敗可能各占一半；既不了解自己又不了解敵人的人，則每戰必敗。“正合奇勝”出自《孫子·兵勢篇》：“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。”意思是說，大凡作戰，都是以正兵作正面交戰，而用奇兵去出奇制勝。善於運用奇兵的人，其戰法的變化就象天地運行一樣無窮無盡，象江海一樣永不枯竭。為了做到“知彼”，我仔細研讀了《轉法輪》，因而我在充分了解了李洪志的歪理邪說的精髓的同時，也知道了自己的優勢和不足。我的主要優勢是文理兼備，弱勢是對佛教、道教、中醫學、現代醫學等不很了解，於是我首先通過進一步學習強化優勢，彌補不足。以正兵作正面交戰，必須具備過硬實力。同樣，要想反擊李洪志的歪理邪說必須有紮實的相關知識儲備。李洪志比一般宗教騙子的“高明”之處是打著現代科學的旗號，正因如此，所以才使很多人上當受騙。我的強項正好是現代科學知識功底比較紮實，所以我出的“奇兵”主要是現代科學。我的主要戰術是：單刀直入，左右開弓，以謬攻謬。李洪志的歪理邪說有兩個突出的特點，那就是信口雌黃、自相矛盾。我的“單刀直入”是為了對付李洪志的信口雌黃。“單刀直入”就是針對李洪志的某個信口雌黃的謬論以舉世公認現代有關自然科學和社會科學觀點進行剖析，讓他的謊言昭然若揭。我的“左右開弓”是為了對付李洪志的“自相矛盾”。我通常在“單刀直入”的同時把李洪志自相矛盾的觀點亮出來，也就是“以子之矛攻子之盾”；我還將李洪志的兩個或者兩個以上的相互矛盾的觀點集中在一起，進行簡單點評。因為李洪志還打著佛教、道教的旗號胡言亂語，佛教、道教的教義本身也是謬論，所以我就以佛教、道教的某些正宗教義攻擊李洪志胡言亂語，這是我的以謬攻謬的一種戰術；李洪志還經常使用相對主義詭辯術，我就根據他的某些謬論推理出一個或多個更荒謬的謬論，這是我的以謬攻謬的另種戰術。事實上“以謬攻謬”也是一種反詭辯術。我還有一些輔助戰術，就不在這裏介紹了，讀者朋友可以通過閱讀該拙作自己體會。我的這些戰略戰術是在與許許多多的“法輪功”習練者辯論的過程中逐漸成熟起來的。我介紹我的戰略戰術不是為了“炫耀”，我的主要意圖有二點：其一，讓讀者朋友們明白，要想教育“法輪功”習練者，那就必須有紮實的相關知識儲備。事實上做好任何工作都必須有紮實的相關知識儲備，才能作到機動靈活。我發現有很多同志在教育“法輪功”習練者的時候，通常被某些“法輪功”習練者搞得“暈頭轉向”，有的甚至而被“法輪功”習練者教育了一番。為什麼會出現這種情況？就是因為一些同志沒有紮實的相關知識儲備。我在剖析李洪志的歪理邪說之前，花費了大量篇幅介紹氣功、儒家思想、佛教、道教等基本知識，不僅是為了在後面剖析李洪志的歪理邪說做理論准備，也是想給讀者朋友提供一個反擊李洪志的歪理邪說的“基本知識庫”。如果一個人不了解這些基本知識，那肯定會被某些“法輪功”習練者搞得“暈頭轉向”。其二，希望能起到拋磚引玉的作用。每一個人都有自己的優勢，特別是專業優勢。我的意思是說，在有了紮實的相關知識儲備的前提下，個人要根據自己的優勢揭批李洪志的歪理邪說。比如說，李洪志還用心理暗示術愚弄他的弟子，那麼心理學專業知識紮實的人就可以從心理學的角度侃侃而談，把“法輪功”習練者侃得口服心服。對氣功科學有較深研究的同志可以從氣功科學的角度侃侃而談，中醫功底深厚的同志可以從中醫學的角度侃侃而談，現代醫學功底深厚的同志可以從現代醫學的角度侃侃而談，從事宗教研究的同志可以從佛教、道教等的角度侃侃而談，等等。總之，必須有紮實的相關知識儲備和靈活的論辯戰術，才能攻破“法輪功”習練者心理防線，才能讓“法輪功”習練者心服口服，才能讓“法輪功”習練者走出李洪志的歪理邪說的迷霧，才能讓李洪志和“法輪功理論家”聞風喪膽，啞口無言，裝聾作啞！

謹以此書，獻給自稱精通現代科學的李洪志和天下所有的自以為是的“法輪功”邪教徒，熱忱歡迎你們實名進行理性的學術反駁，但是我量你們沒有這個能力和膽量；獻給“法輪功”習練者的親屬，懇切希望您用我講的科學道理和親情的力量，將您的親人從李洪志的歪理邪說的迷霧中拉回來，讓幸福和歡樂重新回到您的家庭；獻給廣大的青少年，懇切希望你們熱愛科學，抵制邪教，好好學習，將來成為建設的祖國的棟梁之才；獻給全世界的有社會責任心的崇尚科學的人們，讓我們攜起手來，堅定信心，義無反顧地與“法輪功”等所有的反人類、反科學的邪教組織鬥爭到底！！！

我的知識面、時間和綜合水平皆有限，若該書中的某些觀點有不妥之處，敬請有關專家、領導和廣大讀者批評指正。

作者

2001年10月1日

2009年修改說明

2003年，（山東）濰坊市坊子區政府決定開發九龍澗自然風景區，政府決定首先編著一本體現九龍澗旅遊文化的書——《走進九龍澗（初稿）》，我受分管領導的委托主持了該書的編著工作。在編著該書過程中，我深入研究了中國的龍鳳文化，於是我將《龍鳳精神映照千秋萬代》加進了《剖析李洪志的欺世謊言》，但是對其它內容未作任何修改。2005年將《剖析李洪志的欺世謊言》更名為《二十評李洪志》，但是還是沒有對內容作任何修改。

自從2001年10月1日《剖析李洪志的欺世謊言》在我的網站全文發表以來，引起了較大的反響，主要體現在四方面：一是，李洪志和“法輪功”邪教組織對我實施的一系列的無恥糾纏（參見本書《後記》）。自從1994年以來，我沒有在任何媒體發表過任何文章。我既沒有在《人民日報》發表過任何文章，也沒有在“人民網”發表過任何文章，但是李洪志卻采用無中生有的手段讓“追查國際”兩次把我列為人民網“中共第一號文字打手”，然而這個“光榮稱號”讓我很開心，因為這說明李洪志最痛恨的“文字打手”是我，這說明李洪志最怕這部拙作。二是，有許許多多的“法輪功”習練者的親屬用這部拙作挽救了他們的親人，並來信向我表示感謝。坦率地說，多年來讀感謝信一直是我感到快樂的一件事情，因為我花費的巨大精力得到了回報，我的根本目的達到了。三是，這部拙作引起了中央及很多地方領導的關注，有些地方政府將該拙作的部分內容印成“內部資料”教育當地的“法輪功”習練者，據說收到了良好的效果。正因如此，我感到很欣慰。四是，全國許多單位邀請我做過批駁“法輪功”的學術報告。

但是，多年來我的心中一直懷有一個愧疚，因為這部拙作存在著兩個缺陷：一是，措辭過於激烈，有些措辭還“不很文明”。因為李洪志當年唆使“法輪功”邪教徒造謠誣蔑我，抬高他自己，所以我當時是懷著對李洪志這個無恥小人的憤恨些這部拙作的。我又沒想正式出版，所以有時候就有點隨心所欲了。二是，對佛教、道教的認識太膚淺。當時我僅僅是從哲學的角度研讀了一些介紹佛教的文章，但是沒有研讀過佛教經典；僅僅是從了解中國古代科學和養生的角度研讀了一些介紹道教的文章，也沒有研讀過道教經典。所以對佛教、道教的認識太膚淺，所以把李洪志的一些信口雌黃誤認為是佛教、道教的教義，所以說了一些對佛教、道教很不禮貌的話。對此，多年來很多學者和中央有關部門的領導通過電話、來信等方式給我提出了一些修改意見、建議，但是多年來我一直沒來得及修改。正因如此，所以多年來我的心中一直懷有一個愧疚。

今年發生的兩件事情終於讓我做出了修改的決定。一件事情是，今年二月份一個大學生給我寫的一封感謝信。他在信中說：“您對法輪功的剖析手法很好，您的知識也的確很淵博，所以我非常尊敬您，我采用您的大作挽救了我的老媽，我向您表示最真誠的感謝。但是您的一些言辭太激烈，我有時不用您的原話做我老媽的工作，我怕我老媽接受不了……我建議您修改一下，這樣才能更好地發揮這部書的作用……”這個大學生的來信對我震動很大。另一件事情不便於在這裏說明。

我這次修改主要體現在五個方面：一是，刪除了所有的激烈的“不很文明”的言詞和對佛教、道教不禮貌的話。二是，充實了對氣功、儒家思想、道教、佛教的基本知識的介紹。我這樣做的一個重要的目的是，李洪志的歪理邪說都是信口雌黃、自相矛盾，還經常使用無恥的相對主義詭辯術，但是我沒有時間對其所有的謊言進行全面剖析，我只能盡量選擇其特別突出的謊言作系統的多方位的剖析，希望“法輪功”習練者及其親屬和廣大讀者朋友通過我介紹的這些基本知識，提高自己的鑒別能力，識破李洪志的所有謊言。三是，對原作的主體內容《二十評李洪志》僅僅做了幾個局部調整和充實，但是其它的內容作了大幅度的壓縮、刪除和調整。四是，新增了《後記》。五是，大幅增加內容。原作35萬字，現在已是52萬。任何宗教（特別是邪教）都會滅亡的，“法輪功”邪教自然也不例外。但是宗教還會伴隨人類社會很長很長的時間，所以在未來的中國肯定還會出現很多氣功騙子和宗教騙子。我大幅增加內容的主要目的是，希望未來的讀者通過研讀該拙作提高自己的鑒別能力，識破未來的所有氣功騙子和宗教騙子的謊言。

修改後的《二十評李洪志》分為四講。《第一講、從來就沒有什麼救世主》主要是對神和宗教進行批判，《第二講、龍鳳精神映照千秋萬代》介紹了中華民族獨有的“龍鳳精神”，這兩講主要是介紹我國古人唯物主義理念；《第三講、氣功、儒道佛、會道門、法輪功概說》主要是介紹氣功、儒家思想、佛教、道教等基本知識；《第四講、二十評李洪志》是針對李洪志的歪理邪說進行系統地全方位地科學地剖析。前三講不僅是為了在後面剖析李洪志的歪理邪說做理論准備，也是想給讀者朋友提供一個反擊李洪志的歪理邪說的“基本知識庫”。

“法輪功”邪教組織不會在短時期內消亡，新的氣功騙子和宗教騙子隨時都可能冒出來，所以我國反邪教的工作還任重而道遠，所以熱忱歡迎有關專家、領導和廣大讀者朋友繼續慷慨賜教，在必要的時候我還會根據大家的高見做必要的修改。

在這裏對有關的數字作個說明。《第二講、龍鳳精神映照千秋萬代》是2003年加進去的，所以該講內容涉及的數字是以2003年為基准。其他的數字以2000年為基准，比如說“三十年代”，按現在的說法應該說“上世紀三十年代”或者說“二十世紀三十年代”。因為文中引用的數字太多，很難改動，還因為有很多統計數字現在很難找到。再說，我引用某些數字主要是為了說明某些問題，若重新核實某些數據沒有什麼大的意義，所以只能維持原樣。懇請讀者諒解，並注意這個問題。

另外，因為我很忙，所以多年來對一些讀者來信沒有回複，在此向廣大讀者朋友們表示深深的歉意，並希望能夠得到朋友們的諒解，謝謝！

最後我在這裏順便告訴李洪志先生兩件小事：其一，這個修改稿在我的網站發表後，將立即通過“明慧網”投稿網頁這樣通知你：《二十評李洪志》已經修改，瀏覽網址是：http://www.yaoyouwei.com/px/jianjie.html。我這樣做的目的不過是為了表達我對只會信口雌黃、造謠惑眾、招搖撞騙的李洪志先生和“法輪功理論家”的蔑視和嘲笑而已，請原諒我的坦率。其二，我這次決定把從你的網站下載的最新word版《轉法輪》掛在我的網站上。我這樣做的主要目的有二：一是，想以這種方式和你進行一個公平的交易，那就是，希望你也把我的這部拙作掛在你的網站上，讓你的實名理論家公開批駁我。我認為這樣才是公平的論戰，才是君子的論戰。如果你們沒有能力和膽量這樣做，那麼就說明你們今生我面前永遠是裝聾作啞的縮頭烏龜了，那麼我懇請你們今後不要再像過去那樣在暗地裏采用流氓手段糾纏我，不要再讓“追查國際”第三次玩追查我鬧劇。二是，我發現你的word版《轉法輪》中又出現了很多錯別字，這說明你和你的弟子根本就沒有天目，或者是你們的天目都已經瞎了，但是我已經沒有興趣也沒有時間再給你當文字老師了，我希望能夠出現一個願意義務給你當文字老師的人，通過我的網站下載到word版《轉法輪》，幫助你修改錯別字。這是我幫助你改錯別字的一種特殊方式。從前我給你改錯別字，你的弟子大吵大鬧，你雖然改了錯，但是卻做了很多以怨報德的事情，我希望這次你不要再以怨報德了，否則的話就太小人了。

2009年6月22日