《走进九龙涧（初稿）》（正文1）

 

走进九龙涧（初稿）

姚有为 主编

（26万字）

 

九龙涧概说

姚有为

 

在繁星璀璨的茫茫宇宙之中，有一个孕育了生命的蓝色星体，她就是地球。50多亿年来，地球在日复一日、沧海桑田地变化着。大约在200多万年以前，当人类在地球上诞生时，这个可爱的行星就为人类准备好了美丽、舒适的生存环境——广袤的陆地、浩瀚的海洋、茂密的森林、苍翠的群山、绿色的草原、清新的空气、清澈的江河、迷人的湖泊——旖旎的大自然！鹰击长空、鱼翔浅底、万木峥嵘、百花竞秀……这些蓬勃的生命活动正是大自然鲜活的诗、奋激的歌和造化的美！

然而，人类并没有好好地珍爱这个在宇宙中孕育了生命的可爱的行星。自从这个小小的星球印下人类的足迹以来，人类就不停地向这个小小的星球开战，从而使地球的容貌由美变丑了。特别是进入产业革命以来，随着一次又一次技术革命浪潮的冲击，人类拥有了向大自然开展的巨大能力，为了应付人口剧增带来的种种难题和满足现代文明生活更优裕的生活企望，人类竟以“征服者”的姿态，对孕育人类、无私奉献一切的地球母亲恩将仇报：人们长期滥垦、乱伐、致使具有“人类肺叶”美称的原始植被毁坏殆尽，留下了一片片一望无垠的沙漠；人们一方面肆无忌惮地掠夺性地索取地球中的矿产资源，另一方面又随心所欲地大量倾泄现代工业社会化大生产产生的数以亿吨计的废气、废渣和废液，于是将蔚蓝的天空涂抹成一片灰蒙，将明镜般的江河湖泊搅得混浊不堪，不仅使孕育地球上所有生命的基础物质——水资源惨遭污染，同时还使不会叫苦的人类的天然朋友——动物和植物一批接一批地默默地从地球上永远地消失……因环境污染和生态破坏引起的气候变暖、臭氧层破坏、酸雨危害和水资源危机等已经成为威胁着人类和万物生灵生存的重大环境问题！现在人类的生存和发展正面临着前所未有的严峻的挑战！人类正陷入整个生态系统不断遭受破坏的痛苦之中，人们从来没有像今天这样渴望享受清新的空气和洁净的水源！

值得庆幸的是，由于一些热爱环境的人们的努力，在这个可爱的星球上还有许多保持了原始大自然的美丽的地域。在北纬36º39′，东经119°21′的地方，就有一处风光旖旎的自然景观，一块未开垦的处女地，她就是九龙涧自然风景区。

按行政区域划分，九龙涧自然风景区位于世界著名风筝都（中国）山东省潍坊市东郊20公里的坊子区穆村镇境内。东临穆村镇政府所在地，西与朱家营村毗邻，南临官庄，北与眉村镇接壤。

九龙涧自然风景区区域面积530多公顷。其中：林木覆盖面积200多公顷，水域面积40多公顷，耕地面积290多公顷。自然风景区为低山丘陵地形，山丘最高处海拔78.40米，最低处海拔30.60米，最大高差差近50米。地层分布为中生界侏罗系地层，在太古代泰山变质岩和古生代寒武纪地层之上，岩石以凝灰岩、中基性火山碎屑为主，尚见到安山珍珠岩，英安岩和霏细班岩。区内地势西高东低，其景色特色是“自然、古朴、幽雅、怪奇”。景区内植被葱茏，草甸开阔，鸟语花香；峭壁林立，沟壑纵横，时连时分，蜿蜒绵长，大大小小形成三个谷、九条沟和九个涧。当地人称三个谷分别为：红梁谷、桃花谷、牧羊谷；九条沟分别为：小龙沟、大龙沟、西龙沟、北龙沟、南龙沟、白龙沟、黑龙沟、青龙沟、赤龙沟；九条涧分别为：小龙涧、大龙涧、西龙涧、北龙涧、南龙涧、白龙涧、黑龙涧、青龙涧、赤龙涧，故名九龙涧。三谷、九沟和九涧，形状不同，景色各异，景象万千。

九龙涧自然风景区属温带季风区大陆性气候，四季分明，气温适中，年平均气12℃。清潋幽深的涧水、遮天蔽日的林木和生机盎然的花草共同创造了这里的凉爽的“小气候”，人间正是炎热的盛夏，此处的惠风却湿润、清新、凉爽，犹如不冷不热的春风一般。这里溪水潺潺，鸟声清脆，特别是空气中富含负离子[笔者注：负离子对人体健康的作用在后面的《浅谈九龙涧的风水》一文中再详谈。]和花草的幽香，沁人肺腑，令人心悦身爽。

每年每当春回大地之时，九龙涧自然风景区在和煦的春风召唤下，立即披上了迎接春天的绿色盛装。特别是一场春雨扫过，大地焕然一新，湿润、清新而又馥郁的空气令人心旷神怡。九涧之水清澈幽深，美丽多姿，映照着绿林蓝天；溪流蜿蜒曲折，出没深涧，弹奏着盛赞春天的悦耳动听的乐章；龙舍瀑布飞泻而下，飘逸多姿，歌唱着大自然本真清纯的生命韵律。春风煦煦、林木苍苍、绿草如茵、鲜花竞放、蝴蝶翩翩，蜜蜂奔忙、游鱼戏逐、涧水荡漾、蛙声阵阵、鸟儿欢唱、笛声缭绕、牧歌回荡；奇峰异石千姿万状，幽谷深涧藏奇纳胜；绿林碧涧生成幽雅妙景，涧岸草丛稳坐垂钓渔翁……

九龙涧具有悠久的历史。这里曾经孕育了中华民族的先人，他们凭着超凡的智慧，创造了悠久的灿烂的古代文明，他们凭着丰富的想象力创造了许多动人的神话故事。这里留下了许多中华民族古代精英的足迹，因而留下了许多耐人寻味的历史传说。这里的“灵气”激发了许多文人墨客的创作灵感，因而他们写出了许多流传千古的佳作。

世界著名风筝都（中国）山东省潍坊市是历史悠久的重镇，改革开放以来，潍坊市的经济和社会发展更是日新月异，城区人民生活和文化水平早已达到了山东一流水平。但由于种种原因，到目前为止在城区内还没有一处融旅游观光、娱乐与休闲度假于一体的幽雅妙处。

因为九龙涧自然风景区地处陆、海、空交通发达的著名世界风筝都（鸳都）潍坊市郊区，所以成了商业巨子们争夺的热点。2003年，潍坊龙海置业有限公司以3.6亿元的竞标额赢得了对该地的开发权，我们与开发商决定利用五年的时间，分三期工程，本着保护和进一步美化自然生态环境的宗旨，坚持自然风光的娇媚韵致和人造景物的奇妙意趣完美和谐的原则，合理利用得天独厚的自然生态条件，凸现以龙凤文化和齐鲁文化为主体的独具特色的旅游文化，进行全方位深度开发，建成一个融自然美景与人文景观于一体的，融古代建筑艺术与现代建筑艺术于一体的，融西方建筑艺术与中国建筑艺术于一体的，融南方园林建筑艺术与北方园林建筑艺术于一体的，融旅游观光、娱乐与休闲度假于一体的，具有浓厚的独具特色的旅游文化气氛的，犹如一幅迷人的山水画卷的风格独特的园林——九龙涧旅游度假区。这就是我们与开发商为生活和文化水平较高的鸳都人的精心打造的“鸳都花园”，她也是被齐鲁文化熏陶了数千年的炎黄子孙的乐园，她更是对中国古代文明和现代文明感兴趣的在潍坊创业和来中国旅游的国际友人的乐园。

投资X万元的一期工程于2004年X月X日讫工，于2004年X月X日对外开放。一期工程恢复了九龙涧内的X等历史古迹，回收了X等X件与九龙涧有关文物，新移植了X种树木花草，新引进了X等X种野生动物和X种鸟，放养了X多种淡水鱼类、虾类、蟹类和甲鱼类。

现在的九龙涧旅游度假区内的人工景点已经颇具规模。

蓊郁的绿林之中，错落有致的亭台楼阁、水榭长廊，风格独特，各臻其妙；各种雕塑，姿态各异，栩栩如生。特别是那条翘首卧在岸边的变色龙，那蜿蜒的躯体的颜色随着随着气候、时辰和季节的变化而变化着不同的颜色，十分神奇！自然风光的娇媚韵致和人造景物的奇妙意趣，被独具匠心的园林大师的高度智能结合得如此协调，以至于包罗万象，令人美不胜收。

区内还根据不同年龄层次、不同情趣、不同爱好的各类贵客开辟了不同特色的乐园。为老年人开辟了“不老松俱乐部”，为好奇心强的少年儿童开辟了“徐干少年儿童乐园”和“杜文举趣致畜牧园”，为射猎爱好者开辟了“武安国射猎场”，为赏鸟爱好者开辟了“公冶长赏鸟涧”和“凤凰仙子珍禽异兽观赏园”，为垂钓爱好者开辟了“姜太公垂钓场”，为赏鱼与爱好者开辟了“刘伯温水族馆”，为绘画、摄影爱好者开辟了“郑板桥竹林”等多处妙趣横生的景点，为游泳爱好者开辟了“神娃浴场”，为水上运动爱好者开辟了“应龙水上乐园”，为喜爱现代健身运动项目的贵客开辟了“现代健身娱乐场”，为追求刺激性健身项目的贵客开辟了“勇士的乐园”，为满足对异域风情感兴趣的贵客开辟了“民族大团结异域风情园”，为想在短时间内基本了解潍坊人文、历史和自然状况的贵客开辟了“鸳都锦绣园”，为想真切体验回归大自然情趣贵客开辟了“生态观光长廊”，为想大饱果品口福的贵客，开辟了“绿色果品采摘园”，为了给来此旅游、休闲、度假的贵客提供一个舒适的环境，享受到独具特色的优质服务，在风景优美气候宜人的X建了设施先进的“龙凤呈祥休闲度假村”，还为成功人士打造了一处集观光、休闲、度假、疗养于一体“孔融颐养斋”……

随着对九龙涧开发力度的不断加大，九龙涧旅游度假区就像一幅引人入胜的瑰丽的画卷，徐徐地有节奏地展现在您的面前。不久以后，九龙涧旅游度假区将成为经济发达的山东半岛中部的令人流连忘返次的旅游度假胜地。

九龙涧旅游度假区独特优美的景色和优质的服务，将会给来此旅游观光、休闲、度假的每一位朋友留下终生难忘的美好的回忆……

 

若在夏日的清晨，遥望九龙涧旅游度假区，但见：沐浴在晨曦中的九龙涧旅游度假区内云蒸霞蔚，气象万状，这时你就会觉得展现在您面前的是一个似真如幻绮丽诱人的仙境，一种超凡脱俗的情愫油然而生，同时心中情不自禁地产生了走进九龙涧去访古探奇、寻幽览胜的强烈冲动……

 

 

漫步九龙涧

姚有为

 

进入九龙涧的路虽然很多，但是笔者认为从东路进入最佳，因为从东路进入九龙涧，可以首先看到九龙涧内的最好的风景。若黎明前夕从这里进九龙涧，可以饱览沐浴在晨曦中的九龙涧的迷人风采。当大地还在沉睡的时候，九龙涧林中的各种鸟儿便争先恐后地用它们那婉转的歌喉呼唤霞光灿烂的黎明。在鸟儿的呼唤下，彩霞先是上下左右翻腾着，变幻莫测；继而像巨大的翅翼似的扇动着、抖动着；接着鲜红鲜红的旭日从遥远的东方冉冉升起，透过彩霞向刚刚从沉睡中醒来的大地透射出万紫千红的光芒。于是沐浴在晨曦中的九龙涧便像一幅水墨画似的浓浓淡淡地慢慢地展现在您的面前。但见：九龙涧旅游度假区内云蒸霞蔚，气象万千，这时您就会觉得展现在您面前的是一个似真如幻绮丽诱人的仙境，一种超尘脱俗的情愫油然而生，同时心中情不自禁地产生了走进九龙涧去访古探奇、寻幽览胜的强烈冲动。清乾隆十五年（1750年）春，潍县名士郭伦升有《清晨遥望九龙涧》一诗叹曰：

日出扶桑景壮观，

云蒸霞蔚九龙涧。

是真是幻难料定，

走进龙涧寻神仙。

在春、夏和初秋季节，刚走进九龙涧，扑眼而来的便是生机盎然的绿色，绿色的葱茏的林木，绿色的丰茂的草甸。墨绿、蓝绿、黄绿；浓浓的绿、淡淡的绿；粗犷的绿、温馨的绿；壮美的绿、娇嫩的绿；苍翠欲滴的绿、莫明其妙的绿、不可名状的绿……；林海滚滚，绿浪迭影，翡翠闪光。大自然的绿色以她那慈母般的情怀，拥抱着所有的生命。湿润清新的惠风伴陪着绿色，五颜六色的野花点缀着绿色；五彩缤纷的兴奋的蝴蝶为绿色翩翩起舞，各种各样的欢喜的鸟儿为绿色纵情歌唱……啊！这诱人的绿韵噢，绿得人心旷神怡，绿得人如醉如痴，使人仿佛觉得进入了一个扑朔迷离的绿色的童话世界。这时您若随便在路旁的绿茸茸的草地上一坐，身心立即就会被这清馨的、深邃的、静谧的绿韵之美所感染和净化，一种强烈的欲望便油然而生：要是能将这特别的绿韵掬一捧装进信封里，寄给远方的深受环境污染之害的大城市里的朋友，对他们该是多好的慰籍呀！

若是在初春槐花盛开的时候，还没有进入九龙涧，便被从九龙涧逸出的浓郁的槐花的芳香陶醉了。一进九龙涧便被雪白的槐花迷住了视线，溢香流甜的槐花周围飞舞着勤劳的蜜蜂，蜜蜂的嗡嗡之声不绝于耳，在密林之中有一排排的蜂箱，放蜂人惬意地摇动着蜂箱，汩汩的蜜汁在不断地流淌。看到此情此景，您就会再也忍不住那沁人肺腑的槐花的清香的引诱，急忙跑到矮小的槐树下，急不可耐地摘了一把洁白的槐花放进嘴里，于是一股甘美的槐香便充满了您的贵体。事实上，从初春到暮春，春姑娘会用她那丹青妙手不停地描绘着九龙涧，九龙涧的色彩也会随之不断地变化着，每天进入九龙涧都会看到不同的色彩。春姑娘最先画出的是金黄色的迎春花，她用这幅淡雅的画告诉人们迷人的春天已经莅临了；继而是红艳似火的杏花，接着是灿若朝霞的桃花，接着又是洁白典雅的梨花……再接着是数不清的五彩缤纷的野花，于是九龙涧就成了一幅妍丽多姿、姹紫嫣红、芳香四溢、生机勃勃的油彩画。

沿着不很宽敞的小路漫步，不一会，一泓清澈的碧水便映入您的眼帘，这就是小龙涧。涧水好象是一块元宝型的翠玉般的玻璃绚烂地安息在绿色林木的怀抱里，蓝天白云沉入了涧底，而苍翠的树木则正静静地凝视着这块令它们感到奇异的玻璃。靠近岸边的涧水中有很多荷花，有的菡萏未舒，有的芙蓉已秀；有的淡红如霞，有的洁白如雪；有的如婷婷羞涩的少女，有的像娴雅雍容的少妇；蜻蜓忽而巧点碧水，忽而又饱餐秀色。看到这碧波映日瑰丽迷人的景色，令人情不自禁地联想起了那“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的大明湖。若在月色朦胧的夜间在此赏荷花，便可看到大散文家朱自清描绘的那荷塘月色的美妙意境。

离开小龙涧继续西行，便发现有许多清澈甘甜的泉水汇成了蜿蜒流淌的溪流，小溪两侧是如茵的碧绿的草地和苍翠茂密的林木，真可谓“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦”。溪流声、鸟鸣声合奏了一曲令人心醉神迷的大自然的婉转悠扬的乐章。很多人走到这里，常常被林中的那悦耳的鸟鸣声吸引到林中。若钻入丛林，踏着柔软的绿茸茸的草毯漫步，陶醉于这溢满负离子的葱茏佳木和绿缛丰草之间，自己究竟是审美主体的观画人，还是审美对象的画中人，一时也搞不清了……动听的鸟鸣声是大自然中的最好听的音乐，所以笔者数次被婉转妙啼的鸟鸣声吸引进了树林，有一次，居然看到了一幕精彩的生物大战。那次笔者被一曲悦耳的鸟鸣合奏曲吸引，为了一睹那些异鸟的芳容，笔者鬼鬼祟祟地溜进了密林，隐蔽在一簇灌木丛中仰头观赏。见有许多的鸟儿在树林中欢快地叫着，其中有一只黄鹂在一棵大柳树的最高的一个枝子上摇头晃脑、东张西望，但却一声不响。突然，那只黄鹂尖叫了几声，于是林中的百鸟立即鸦雀无声迅速转移了，同时笔者这才发现在树下的草丛中有四只黄鹂腾空而起飞走了，同时笔者还发现在地上闪过一道黑影，于是就又举首仰望天空，这才发现一只老鹰正在低空盘旋。原来树上的那只忠诚的黄鹂是给地上的觅食的同伴放哨的，它发现了天敌就忠诚地向同伴发出了逃生的警报。但是令笔者感到奇怪的是，那只放哨的黄鹂却不逃生，而是朝着西方发出更尖厉的叫声。笔者朝西方望去，蓦然发现在其西面邻近的一棵柳树上有一只黄鹂正两眼目不转睛地盯着一个树枝，笔者的视线随之移向了那个树枝，居然发现了螳螂捕蝉的动人的情景：在那树枝上有一只蝉，它正用针一样的尖嘴刺穿柳树皮，尽情地有滋有味地吮吸树汁，其下面的一只凶狠的螳螂却正慢慢地向其逼近，螳螂突然它举起“双斧”向蝉劈去。螳螂正在慢慢地品尝蝉的味道，这时那只放哨的黄鹂飞走了，而那只目不转睛的黄鹂却猛地向那螳螂扑去，把螳螂吞到肚子里去了。饱餐了螳螂的黄鹂在得意洋洋地悠闲地鸣叫着，笔者也为自己竟然能看到“螳螂捕蝉，黄雀在后”的精彩的一幕而洋洋得意，突然老鹰闪电般地向那黄鹂俯冲下来，那黄鹂这才发现大难临头了，就尖叫一声起飞逃命，但老鹰却以迅雷不及掩耳之势一翅膀把黄鹂击落，同时又一个漂亮的俯冲，用它那灵巧的利爪抓起黄鹂飞走了。这一幕精彩的生物大战，使笔者产生了两点感想：第一点感想是为那个贪食而丧失了生命的黄鹂感到悲哀。这一幕精彩的生物大战使笔者联想起了古人流传下来的一个俗语：鸟为食亡，人为财死。鸟为食亡情有可原，因为民亦以食为天。但人若舍命不舍财，为财而死，那就轻如鸿毛了。雁过留声，人过留名，只有“丹心”方能“照汗青”。第二点感想是羡慕九龙涧的鸟儿。各种各样鸟儿能在九龙涧这个美好的家园里和睦相处，并用它们的语言愉快地交流着，快乐地生活着；当大难临头的时候，又先是用语言向同伴和同类发出警报，然后自己才逃命，这体现了一种难能可贵的团结互助的精神。但笔者却常常感到有一种孤独感，因为笔者感到很难与一些人沟通感情，也发现一些人根本不愿意与笔者沟通感情，同在一栋楼上住了多年，迎面相遇却像萍水相逢的陌生人一样擦肩而过！不知道其它的城里人有没有笔者的这种孤独感。正是因为笔者有这种莫名其妙的孤独感，所以愿意来九龙涧赏鸟，在赏鸟的时候，笔者的心灵就暂时与大自然融为一体了，于是就暂时忘却了这种莫名其妙的孤独感。

离开树林，再向西走一会儿，便会听到诱人的瀑布声，再走一会儿，龙舍瀑布便映入您的眼帘，但见：白练临空，飞泻而下，飘逸多姿，飞珠溅玉，雾气蒸腾，日夜不停地欢快地歌唱着大自然本真清纯的生命韵律！2001年夏天的一天，笔者在观赏这瀑布时，曾听到两个人一段有趣的对话。一个年轻人皱着眉头凝视了瀑布一会，长叹了一声。在其一旁的一个老者笑着问：“年轻人，如此美景，何故长叹？”那年轻人说：“我看到这瀑布蔚为壮观的风采，听到这瀑布恢宏而又狂放的声音，突然产生了一种很卑微渺小的感觉。我已经快到而立之年了，但还没有做出一番轰轰烈烈的事业，我不知道今后能不能有一个纵身一跃而起机会，让生命喷成一道气势磅礴的飞流。”那老者笑着说：“年轻人，你只注意赞赏这龙舌瀑布了，却没有仔细观赏九龙涧中的溪流。溪流在幽谷深涧弯弯曲曲地汩汩地流淌着，它怀着投向遥远的大海的怀抱的理想，不管遇到多少曲折，但都在不屈不挠地永不停息地流淌着。溪流虽然没有瀑布那样的恢宏而又狂放的声音，但它那汩汩的流淌声却不哀不怨，不亢不卑，从从容容，分明透着毅力和奋斗的韵律，溪流声是虽卑微但又绝不自弃者的歌。如果无缘飞流直下，那就做一条小溪，唱着自己喜欢的歌，去踏踏实实地走自己生命的路……”是啊！大自然中的万物，给了人多少哲理性的启迪呀！

沿着瀑布旁边的石阶走上来，您的视线又被风景最美的大龙涧吸引了。大龙涧也被绿色的林木环抱着，水映绿林，使绿林更加秀媚；绿林衬水态，使水态愈显柔情，这绿林与水美妙和谐的结合，会使您产生了一种置身画图中的错觉。涧水像一泓浓浓的绿酒，散发着沁人肺腑的气息，熏透了您的嗅觉，迷醉了您的心灵。这浓浓的绿酒熏得翠绿的岸柳像微醉的嫦娥，忽而懒洋洋地甩动一下那碧绿的秀发，又困倦地垂下。柳枝中的蝉儿却像是逗弄醉美人的调皮的顽童，吃劲地欢叫着；各种鸟儿又像是一群多情的求爱者，各自向醉美人展示着悦耳动听的歌喉。

您若向宽阔的水面望去，首先吸引您的视线的肯定是那三个天然小岛，一个略大一点，两个略小一点。那三个岛就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在碧玉似的镜面上。民间传说玉皇大帝的坐骑龙驹（扶桑之水老神龙的四子）犯了天条被贬在大龙涧，他的两个爱妃桃花仙子和杏花仙子毅然离开天宫来此与他相伴，所以后人便称此三岛为三仙岛。那个略大一点叫龙驹岛，两个略小一点的分别叫桃花仙子岛和杏花仙子岛。东汉末年，北海郡太守孔融的得力部将武安国，在桃花谷艳遇北海镇（今穆村镇）才女粱贞，俩人一见钟情，结为百年之好。有一年秋天，小夫妻俩荡舟大龙涧，来到三仙岛旁，才女粱贞触景生情赋《三仙岛感怀》诗一首：

虹龙遭难贬人间，

桃杏仙子应召唤。

舍离天堂只为爱，

寂寞龙涧永相伴。

若在清晨来到这里，则发现三仙岛沉浸在天际初露的晨曦中，迷离的霞霭轻柔地托浮着他们，恍惚蓬莱仙境那么美丽那么神秘地惹人情思……

来到这里的游客大多是荡一叶轻舟悠哉游哉地饱览大龙涧的湖光山色之美和大龙涧岸边的匠心独运的人工景点之奇。但见：荷花映涧，景色迷人。涧水清澈，水中游鱼有的在相互嬉逐，有的穿梭般地游逛，有的伴舟而行；有时跃出水面，有时又沉入水底。蓝天白云和绿树倒映在水中。偶尔一阵温柔的夹带着奇花异草的清香的微风吹来，水面上便泛起花纹般的涟漪。沿岸蓊郁的绿林之中，错落有致的亭台楼阁、水榭长廊，风格独特，各臻其妙；各种雕塑，姿态各异，栩栩如生。特别是那条翘首卧在岸边的变色龙，那蜿蜒的躯体的颜色随着随着气候、时辰和季节的变化而变化着不同的颜色，十分神奇！这时您就会赞叹，自然风光的娇媚韵致和人造景物的奇妙意趣，被独具匠心的园林大师的高度智能结合得如此协调，以至于包罗万象，令人美不胜收。

荡舟来到三仙岛旁边，看见桃花仙子和杏花仙子默默地陪伴在龙驹的身旁，来此的游人无不为桃花仙子和杏花仙子的那忠贞不渝的爱情所感动，所以有很多恋人都来到这里倾诉缠绵的幽情，以表对对方的忠贞。有一次笔者与爱人在大龙涧荡舟，蓦然从龙驹岛上传来了悠扬的旋律，笔者一听就知道是著名的小提琴协奏曲《梁山白与祝英台》，于是情不自禁地随声望去，竟然看见了一幅动人的难忘的画面：一对蝴蝶在点缀着野花的草丛间相互追逐，一个留着长头发小伙子在深情地拉琴，一个漂亮的姑娘在绿茸茸的草地上翩翩起舞。看打扮好象是一对初恋的大学生。那姑娘合着乐曲的旋律，迈动着轻盈的舞步，扭动着纤细得蜂腰，抖动着浑圆的双肩，舒展着柔软的玉臂，舞动着纤纤的玉手，不断地变换着那迷人的身姿和那动人的曲线，飘逸的秀发像在春风中飘荡的柳丝……笔者也情不自禁被这奇特的意境和悦耳动听的乐曲陶醉了。刚开始那轻松的节奏、跳动的旋律，使笔者仿佛看到了一幅风和日丽、春光明媚、鸟语花香的美丽的画面，仿佛看到了梁山白与祝英台在这美好的春光中，同窗共读、追逐嬉戏的情景；接着那断断续续的音调，又使笔者仿佛看到了在那十八里相送的路上，才貌双全的多情的祝英台那有口难言，欲言又止的情态；再接着是欢快的曲调，笔者仿佛又看到了祝英台在用各种美妙的比喻向梁山伯吐露内心蕴藏已久的情愫，但诚笃的梁山伯却没有领悟；继而那缠绵的动人心弦的曲调，使笔者又仿佛看到了梁山伯和祝英台两人在长亭恋恋不舍、挥泪而别的感人的情景，真是：“三载同窗情似海，山伯难舍祝英台”；忽然琴声变得低沉幽咽的，令人心碎，笔者仿佛看到了祝英台在梁山伯的坟墓前向苍天发出对封建礼教的血泪控诉的情景，仿佛看到了祝英台那呼天嚎地、悲痛欲绝的凄惨情态；接着琴声又变得低回婉转，笔者又仿佛看到了祝英台那泣不成声的绝望的面容，于是也情不自禁地流出了热泪；突然琴声变得激愤昂扬，笔者又仿佛看到了祝英台纵身跳入梁山伯的坟墓的情景；忽而琴声又变得悦耳动人，把人带到了一个风景如画的美妙的神仙的境界。笔者又仿佛看到了梁山伯与祝英台这对有情人化作两个美丽的蝴蝶在美好的春光中自由自在地翩翩起舞的情景，于是笔者和爱人也情不自禁地合着那动人的旋律深情地唱起来：“彩虹万里百花开，花间彩蝶成双对。千年万代分不开，梁山伯与祝英台……”

当笔者荡舟离开三仙岛时，身后又传来了动人的歌声：

阿哥对我情意深，

小妹和你心心相印。

天空蔚蓝，

微笑盈盈，

浪花闪闪，

波光粼粼，

你听我说，

同生死，

小妹阿哥永不分离。

笔者觉得这首歌好象很熟悉，但一时想不起来了，就问爱人，爱人说这是美国印第安民歌《湖畔》。于是笔者才认识到，是三仙岛的特殊意境，激发了初恋的少男少女的挚爱的情感和丰富的想象力……当年粱贞赋《三仙岛感怀》一诗后，文武双全的武安国立即赋《大龙涧荡舟》诗一首：

粼粼涧水遇艳秋，

水中有鱼伴舟游。

仙人默默长相守，

碧水蓝天两相求。

离开三仙岛向南再向西而行，便可以游目骋怀大龙涧两岸的迷人景色。两岸怪石似人似物，似鸟似兽，情态各异，形象逼真，可谓千奇百怪，使人目不暇接，令人不能不为造物主的鬼斧神工而叫绝！这里没有污染，唯有充满着纯自然的朴实而又靓丽的生趣，您的整个身心就会完全被融入了大自然的温馨的怀抱之中……

如果您幸运的话，在这段水域就能看到白鹭（鹭鸶）、仙鹤等珍奇水鸟，当您慢慢地轻划小舟，想靠近它们看看它们的芳容的时候，它们会突然腾空而起，于是您就难免产生了一种失望之情，但当您的视线跟着它们飞上蓝天的时候，刚才的失望之情就立刻被刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”或者杜甫的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的心情取而代之了……

在岸边的那些怪石上和草丛中坐着很多渔翁，有的在悠闲地望着水面，有的在潇洒地甩动鱼竿，这种悠然自得的情调，实在令人羡慕！身处此景，会使人情不自禁地联想起了曾叱咤风云的姜太公在此悠哉垂钓的情景……清代“扬州八怪”之首、以“诗、书、画三绝”闻名于世的郑板桥，在任潍县县令时，来此游览，触景生情，诗兴大发，随口吟道：

秋风荻苇路湾环，

钓叟潜藏乱草间，

忽漫鹭鸶惊起处，

一痕青雪上西山。

后人有《九龙涧垂钓》一诗羡曰：

抛下世间烦心事，

九龙涧中甩鱼竿。

爽风拂拂心悠悠，

山清水秀人成仙。

岸边还有很多草地，那些草地像碧绿的绒毯，各种野花五彩缤纷，将绿色的绒毯点缀得如锦似缎。天真烂漫的少女在草地上欢快地载歌载舞，活泼调皮的儿童在草地上尽情地嬉戏追逐，一对对爱侣在草地上默默偎依，一对对情人在草地上窃窃私语。

如果您感到累了，岸边的草地正是休息的好地方。清潋幽深的涧水、遮天蔽日的林木和生机盎然的花草共同创造了这里的凉爽的小气候，人间正是炎热的盛夏，此处的惠风却湿润、清新、凉爽，犹如不冷不热的春风一般。这里溪水潺潺，鸟声清脆，特别是空气中富含负离子和花草的幽香，沁人肺腑，令人心旷神怡。这样的幽雅的妙处，仿佛是陶渊明描述的那个美妙的世外桃源，于是荣辱皆忘，一种超凡脱俗的便情感油然而生……如果您躺在草地上，您就会觉得好象躺在一层特制的柔软的锦毯上，这时便会：

潺潺溪流声悦耳鸟鸣声动听欢歌声声声赏心，

蓝天白云景湖光山色景绿草红花景景景悦目。

此时您不必把“人间仙境”四字说出口，您的心神早巳飘飘欲仙了……后人有《九龙涧有感》一诗慨曰：

人间盛夏此春风，

溪水潺潺伴鸟声。

世间荣辱何足道？

惟愿品味陶令情。

在九龙涧各涧水岸边，特别是在大龙涧岸边，观赏落日和晚霞的迷人景致，会令您心荡神驰。举目遥望西边的天际，但见：夕阳像一个血红色的大圆盘，绚烂的晚霞像万花筒一样不断变换着醉人的图案和迷人的色彩，这时您才能真正体会出毛泽东说的“残阳如血”那种意境。收目近看，但见：沐浴在霞光中的九龙涧的湖光山色也随着晚霞不断变化着不同的迷人的色彩。大龙涧的水面就像一块巨大的会变色的魔术玻璃，岸边葱茏的林木和亭台楼阁、水榭长廊也不断变换着诱人的色彩。这种色彩朦胧又多变的景致在令您心驰神往的同时，还会使您产生诸多感想：晚霞是短暂的，但却发出了绚烂光芒；人生与漫长的岁月长河相比，也不过是极其短暂的一瞬。若每一个中国人都能像一小片晚霞一样在短暂的一生中发出一点光芒，那么不久以后，一个富强、文明的伟大的祖国将以高傲的雄姿巍然屹立在世界的东方……范仲淹在此观夕阳，情思绵绵而吟《苏幕遮》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”

如果您在有月亮的夜晚来到大龙涧沿岸漫步，您就会发现这里的月色更是令人体会到一种奇特的幽境。这里的春、夏和初秋的月夜特别迷人，到处是缀着的露珠，到处浮着淡淡的雾霭。一轮银白的月牙升在墨蓝墨蓝的天幕上，好似一个绝代佳人的一弯秀眉，不浓不淡的银辉在天地间酿造出一派婉柔馥郁，欲说还羞的情韵。入夜以来就全然潜形的景物，此时又醉态般地显出浓黛盈盈的轮廓，既朦胧多姿，又缥缈空灵。那半轮皎月又好象一个没有封严的酒坛口，正流淌着不尽的清幽。大龙涧在白天看上去滑腻如脂的水面，一经月色浸染，便变得绿绿酽酽的，好象是特别浓醇的玉液，既撩人心动，又惹人微醺。月牙和满天星斗映入深幽莫测的涧中，好似涧底又有一个繁星璀璨的世界。于是您便意识到，月色下的大龙涧才暴露出了她那诱人的魅力：深幽、柔媚、奇妙、神异。蓦然一阵蛙声一片，时而舒缓，时而高昂；时而近前，时而幽远，此起彼伏。这独一无二的美妙的音乐更衬托出了此处的幽静。在这种妙不可言的幽境里徜徉，随着每一口清醇气息的吸入，就会觉得灵魂仿佛已经离开了自己的躯体，正和这月色的景物相互绸缪……至此，平素所有的闲愁俗念，所有的凡庸琐细，都被一一荡涤净尽了……后人有《别大龙涧》一诗慨曰：

月照幽林人盘桓，

涧底有天星点点。

蛙声阵阵催别离，

今生何日再此涧？

中秋之夜在大龙涧赏月，也别有一番情致。但见，一轮皓月映照一泓碧水，天上月与涧中月互相争辉，妙不可言，令人陶醉。偶有一阵夹带着野花之馨香、林木之清爽、涧水之湿润的秋风吹来，便立刻产生一种通体凉爽的快意。草间蟋蟀弹奏着动听的秋曲，龙蛇瀑布高唱着悦耳的秋歌。这样的月色迷离、温柔的秋夜，这样的梦幻般的妙境，常常会使人浮想联翩：想天上宫阙、嫦娥、玉兔、吴刚，想地上人间、故乡、父母、亲朋、好友、情人……当年苏东坡在此赏月情思悠悠写下了传世名作《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”[笔者注：原苏东坡赏月亭在大龙涧西岸。宋熙宁九年（1076年）中秋，时任密州（今诸城市）知府的苏东坡和他的文友乘船沿潍河而下，来九龙涧在大龙涧赏月，写下了传世名作苏东坡去世后，他的文友建此亭以表达对苏东坡的怀念之情]。今人有《大龙涧中秋赏月》一诗赞曰：

中秋气爽月最明，

亭台楼阁银辉中。

水榭长廊隐密林，

野花香里听瀑声。

沿着大龙涧继续向西而行，便可进入西龙涧。这里水面开阔，平静如镜。周围绿林成荫，绿林中时有红叶点缀其中。岸边绿草如茵，随奇特的地形绵延起伏，犹如一幅奇妙的画卷。

九龙涧水，都没有大湖、大海那样的澎湃的浪涛，所以就没有粗犷豪放的特性，而是像九个不同的清秀的少女，虽然具有羞涩、温柔、恬静、细腻的共同的性格，但又各有各的魅力。由于笔者文才所限，难以一一准确描绘其它涧的秀色，还是请您自己去品味她们的魅力吧……

九龙涧里的深秋也别有一番迷人的景致。萧瑟秋风虽然使五彩缤纷的野花相继凋谢了，但五颜六色的菊花却在萧瑟秋风中竞相开放了，幽谷深涧弥漫着菊花的醉人的清香。九龙涧的涧水也像秋天的天空一样，显得特别得蓝。蓝蓝的水和蓝蓝的天遥相呼应，以至于使人难以辨别哪是天，哪是水。在秋的静谧的树林里独坐，感觉着秋天的独特的气息，谛听着“沙沙”的落叶声，这种静穆也是一种独特的美，这种独特的美会使您情不自禁地遐思悠悠……另外，虽然萧瑟秋风使九龙涧的绿韵失去了多姿的风采，但九涧之水依然能产生大量的负离子，静静地坐在涧水岸边，依然能产生心旷神怡的感觉，依然能吐故纳新提高身体的免疫力。

九龙涧里的严冬更有一番独特的韵致。无论多么寒冷，九龙涧中山泉却始终长流不息，若将手插入那清澈的泉水中，便立刻感觉到了大地的温暖。一场大雪之后的九龙涧，便会出现了一个十分迷人的银装素裹的世界。柳丝变成了臃肿的银条，其它的树上倏然之间盛开了奇形怪状、千姿百态的银花。太阳把单一色的光洒向人间，银装素裹的九龙涧却反射出赤橙黄绿青蓝紫的七色光芒。这时您若在白皑皑的林间漫步，呼吸着清冽而又清新的空气，您就会产生一种心旷神怡的奇妙的感觉；您的脚下发出“咯吱咯吱”的响声，若再回头一看，就会发现在洁白的雪地上留下了您的一串清晰的脚印，您就会从一个新的角度感觉到自己的生命的存在。若倏然一阵风儿吹来，树上的银花就会劈头盖脸地落下来，您在狼狈不堪的同时，也体会到了一种北方的冬天的奇妙的情趣。您若继续在林中散步，您的视线常会被前方的那“万白丛中点点红”吸引了，您怀着好奇心疾步而去，原来那是傲雪开放的腊梅。白雪映红梅，红梅迎风笑，这样的意境，会令您心荡神驰！这时您就会情不自禁地联想起了“遥知不是雪，唯有暗香来”和“俏也不争春，只把春来报”等佳句……即使在没有雪的冬天来九龙涧，也会产生在城市里体会不到的新奇的感受。冰封涧水的景象，会使您产生一种难以名状的舒畅的心境。您若在铺满落叶的林间漫步，听着脚下“沙沙”的响声，会产生一种妙不可言的奇特的感觉。若仰躺在铺满落叶的松软的地上，凝视那一颗颗嵯峨的树木，但见它们勇敢地脱去已经枯萎的叶子，挺着不屈的枝干，呼啸的风声，并不是萧索的音符，而是那桀骜不驯树木向严冬发出的挑战的高歌！这是一种多么苍劲的美！这是一种令人精神振奋的壮美！这种壮美会令人产生一种向不公平的命运之神勇敢地挑战的豪气！若您在生活中遇到了什么挫折，只要来到这里这么静静地躺一会，当您离开九龙涧的时候，就会精神抖擞地走向未来的人生征途！

笔者了解的一些饱经风霜之后又有所作为的人，他们都一致认为，四季交替才是大自然的真正的本色，只有真正品味出了大自然的春、夏、秋、冬的不同的韵致的人，才能感悟出人生的真谛，才能从容地面对含有多变参数的社会生活。而九龙涧正是品味大自然的春、夏、秋、冬的不同的韵致的妙处……

让城市里的少年儿童在不同的季节定期回归到美丽的大自然更是非常有必要的，至少有六大好处：

其一，大自然是孩子最好的课堂

是大自然造就了人类和万物，人类的祖先就生活在大自然中，好奇心强的孩子没有不喜欢大自然的，大人若在大自然中把自己从大自然中悟出的某些真谛告诉孩子，会对孩子将来的人生观产生巨大的影响。例如，孩子观察蚂蚁时，就要启发孩子注意：小小的蚂蚁，能够遵守纪律，懂得合作。观察大麻雀给小麻雀喂食时，就可启发孩子体会鸟妈妈辛苦地喂养小鸟。若看到燕子低飞时，就可以告诉孩子，明天要下雨了，孩子一定会问：“为什么？”然后大人作一下解释。若看到太阳刚落下时，在西方的天幕上出现了美丽的晚霞，那就告诉孩子明天肯定是个好天气，孩子肯定又会问：“为什么？”然后大人再作一下解释……大自然美丽的景色和各种美妙的声音，会使孩子心情舒畅，可启发孩子欣赏大自然的美……大自然哺育了人类，人们离不开大自然……这就有利于培养孩子观察能力、审美能力、乐观情绪和活泼开朗的性格。

其二，大自然能激发好奇心强的孩子产生一些意想不到的奇思妙想

儿童的心理发育是由低级向高级发展的，四岁左右的孩子的认识能力、思维能力已经迅速发展，他们正睁着好奇的眼睛观察着世界，逐渐对各种事物产生了兴趣。没有生命的书本只能给孩子枯燥无味的知识，但不会激发孩子产生创造的灵感。而五彩缤纷、姿态万千的美丽的大自然的形、色、声、味等都会引起幼儿的好奇和兴趣，激发孩子产生创造的灵感。

一百多年前有一个名叫李连塔尔的德国孩子从小就热爱大自然，特别热爱大自然中的鸟儿，他渴望自己能像鸟儿那样自由自在地飞翔，所以他常常久久地凝视着翱翔长空的雄鹰发呆，他从翱翔长空的雄鹰那里获得了两个启迪：一是发明一个像雄鹰那样的能够载人的滑翔飞行物；二是产生了不畏惧困难的勇气。正是因为这两点启迪，他才在1891年，根据雄鹰滑翔的原理，经过多次的失败，终于制造出了人类的第一架飞机——滑翔飞机，从而开创了人类制造飞机的新纪元。

我发现，在人类历史上做出过伟大贡献的科学家、思想家、军事家、作家也都是热爱自然的人。

达尔文在大自然中产生了生物进化论的思想，牛顿在大自然中看到苹果落地而受到启迪而发现了万有引力定律，类似的例子举不胜举。

还有很多人受到大自然中的某些现象的启发产生了哲学思想。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水(《论语·雍也》)”这句话道出了这位大智者喜欢山水缘由。孔子一生与山水结下了不解之缘，其博大精深的文化思想中蕴涵有丰富的水文化因子。孔子通过对水的观察、体验和思考，或从社会、历史的层面，或从哲学思辩的角度，或从立身教化的观念出发，来阐发对水的深刻理解和认识，进而以此来把握、认识人生、社会和自然世界的规律。关于孔子乐水的事实，在许多历史典籍中都可以找到记载。《论语·先进》告诉我们这样一件事：一天，孔子饶有兴致地问围坐在自己身边的几位得意弟子的志向，子路、冉有、公西华纷纷慷慨陈词，表达了自己不凡的理想和追求。惟有曾点（曾皙）与众人的志向相左：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说，当春天来了，穿上舒适的春装，相约上五六成年人，六七少年人，结伴到沂水里去游泳，然后在凉爽宜人的舞雩台上吹吹风，大家悠哉游哉地玩个痛快，之后高高兴兴地唱着歌回家。这番话显得很没有抱负，没想到却得到了夫子的赞同：“吾与点也!”意思是说我赞同曾点的想法呀!从孔子师徒以上这段对话中，我们可以得到这样一些信息：第一，曾点所描绘的这种美妙的境界，正是孔子一生孜孜追求和憧憬的大同世界的气象——天下太平，社会安定，国家富强，人民过着丰衣足食、自由幸福、安祥惬意的美好生活。第二，亲近大自然，与之不离不弃，融为一体，正是儒家“天人合一”思想的体现。在孔子看来，在洁净的水中沐浴净身、净心，分明是人生中不可缺少的乐事。尽管孔子德行高尚，被后人奉为圣人，但他同时也是个有血有肉的率真之人。奔流不息的川水不但令孔子赏之悦之，而且还引发了孔子无限的哲学情思。一次孔子站在河岸上，望着滚滚不断奔流的河水发出了“逝着如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）的感慨。事实上，正如孔子所说的那样，历史上的大智者大多是因为喜欢水，而悟出了哲理，而在中国文化史中留下了丰碑。姜太公善垂钓，他从水中悟出了很多哲理，因而他通常用水阐述他的思想。如，如他在论“情”时说：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也。至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”他在论“治人”时说：“天下之人如流水，障之则止，启之则行，静之则清。”管子·牧民篇》中云：“下令于流水之原（源），使居于不争之官（职业）……下令于流水之原，令顺民心也……令顺民心，则威令行。”在这里管仲用水自源头顺流而下、自然而然的形态，说明颁布实施政令应顺应民心、易于推行的道理。“上善若水”是老子水的人生哲学的总纲，也是老子人生观的综合体现。老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”（《老子·八章》）老子明确地告诉我们：最高尚的品德像水一样。这就把水人格化了，并推崇到无以复加的高度。另外还有墨子、庄子、孟子等。在外国最著名的人物是18世纪法国大革命的思想先驱、启蒙运动最卓越的代表人物之一、激进民主主义者、哲学家、教育家卢梭。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。卢梭之所以有如此大的成就，是因为他经常在法国的名山大川中流连忘返，在观赏奇丽的风景的同时，寻找创造的灵感，是大自然点燃了他思想的火花，因而他在临死的时候留下遗嘱，在他的墓碑上刻上了这样一句话：这里掩埋着一位热爱自然和真理的人。

春秋末期著名军事家孙子，被誉为兵圣。孙子在军事上的伟大建树主要体现在他为后人留下了一部不朽的军事著作——《孙子兵法》。在《孙子兵法》十三篇中，有七篇直接谈到了水与战争的关系。以水的特性和功用论述军事思想，堪称《孙子兵法》的鲜明特色之一。例如，《孙子兵法·势篇》中云：“激水之疾，至于漂石者，势也……是故善战者，其势险，其节短。”意思是说，湍急的流水，以飞快的速度奔泻，其汹涌之势可以把大石头冲走……善于作战的人，他所造成的态势是险峻的，他所掌握的行动节奏是短促而猛烈的。

在古今中外的著名作家、诗人的成名作中都有对大自然的精彩描写，如果没有大自然给他们的熏陶，他们不可能写出那样的杰作。

总之，只要大人要妥善引导，孩子就会对千姿百态的大自然浓厚的兴趣，也许大自然中的某物能触发了孩子的学习的兴趣或者创造的灵感……得到大自然的美的熏陶的孩子，不一定都能写出好文章，但是没有得到大自然的美的熏陶的孩子，肯定写不出好文章。同样，得到大自然的美的熏陶的孩子，将来虽然不可能都成为科学家、发明家、思想家、军事家、作家、诗人；但是，没有得到大自然的美的熏陶的孩子，将来肯定不会成为科学家、发明家、思想家、军事家、作家、诗人。

其三，有利于孩子健康成长

少年儿童是抵抗力较弱的群体，所以通常是环境污染的最大的受害者。青山绿水之处的几乎没有污染的富含负离子和花草的幽香的空气，对调节正在发育的孩子的身体状态和精神状态是至关重要的。

人到了林茂草丰之地或者江河湖泊的岸边，都会产生一种精神特别愉快的感觉，范仲淹把这种精神愉快的感觉叫做“心旷神怡”，他在他的传世名作《岳阳楼记》中云：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆亡，把酒临风，其喜洋洋者矣……”从此以后，文人墨客争先恐后地运用这个成语表达在青山绿水之地的畅快心情。我可以下这样一个断言：当今所有介绍名山名水的文章中，没有不用“心旷神怡”这个成语的。范仲淹是凭感觉创造了“心旷神怡”，后世文人墨客也是凭感觉运用“心旷神怡”，即使当代的文人墨客，也大多数是凭感觉运用“心旷神怡”，但大多不知道产生“心旷神怡”的科学道理。

后来的科学家揭开了“心旷神怡”之谜。当人离开空气污染严重的喧闹的城市，来到林茂草丰之地或江河湖海岸边时，都会顿觉心旷神怡。其原因是，水在阳光的照射下蒸发出大量的水蒸气，水蒸气在阳光的照射下会产生大量的有利于人体健康的令人心旷神怡的带负电荷的大分子——负离子。空气负离子、正离子对人体的影响是由一位德国医生在一九三一年发现，他把自己关进一间空气负离子浓度高的小室，自我感觉到舒适和精神振奋。但当小室中正离子浓度高时，则自我感觉胸闷、头昏、头痛、烦燥不安等。自此以后，半个多世纪来空气负离子问题一直为欧、美、苏、日等国所积极研究的课题。随着近代科学发展，环境科学日益受人关注，人类活动范围从陆地扩展到太空以及海洋深处。这些地方，人们要进入一个人造环境，要建立一个人们已适应的离子平衡的小气候。比如在潜艇、宇宙飞船或密封空调室等等其它特殊环境里工作，均要适当调整空气中的负离子浓度，才能使人精神振奋，减轻疲劳。所以，科学家对空气中的正、负离子与人体健康的关系进行了深入地研究。科学家通过对大气中正、负离子的监测、研究，发现一般大气中正负离子浓度为每立方厘米400～700个，负离子浓度每立方厘米在1000～2000个为宜，负离子与正离子之比值约为1:3。在雷雨时、在树林、海滨、湖泊、瀑布、喷泉附近地区，空气负离子浓度可增至每立方厘米数千成万。而在城市、交通繁忙的地区、工业区、人口稠密的地方，则正离子浓度增加，负离子浓度却只剩下每立方厘米几十个，其原因是：由汽车排气污染造成的占70%，由加热造成的占30%。科学家研究还发现，人体的每一个细胞都相当于一个微型电池。细胞膜的内外存在着微小的电势差，空气中的带电粒子会影响细胞中的生物电，进而影响人体的生理过程：①、它可以帮助人体维持正常的生理功能。②、进入肺部，可以改善肺的换气功能。负离子能同体内的血红蛋白及钾、钠、镁等正离子结合，使血液中的氧增多，携带的营养物质增多，刺激造血系统，促进人体血液循环，所以人们就会倍感舒服，精力充沛。③、可以调节中枢神经系统的兴奋和抑制状态，改善大脑皮层功能，提高学习效率和工作效率。此外，负离子还有镇静、降压、止汗、利尿、增进食欲等功能。目前已经发现，负离子对多种疾病有较好的治疗作用，有效率为50～80%，已经用于临床治疗。空气中的负离子浓度越大，进入肌体的溶解度就越大，血液中的氧合血色素就越多，从而使人的肌体功能得到改善，明显地体现在耳聪目明，思维敏锐，手脚灵便等。正离子则正好相反，如果空气中的正离子过多，人们会感到头痛、疲乏、不安等。外出旅游的城市人都有这样一个感觉：虽然因跋山涉水导致身体有些疲惫，但精神状态却极佳，这正是负离子的调理身体的奇妙作用！令人心旷神怡的美妙的负离子对孩子的健康成长实在是太重要了！

其四，旅游还可以锻炼孩子的体质

登山爬坡、步行游览，能促进血液循环，加大肺活量，活动关节，锻炼肌肉，增进健康；孩子陶醉于大自然中，身心都获得了欢娱和休息。不过，在旅游中做父母的要注意及时为孩子补充食物营养，弥补消耗，使孩子身体变得更加结实、健壮。

其五，通过旅游还能锻炼孩子意志

带孩子走出家门到江河山川旅游，孩子必定尝到旅途的辛苦，要克服一些困难，这对于孩子的意志是一种很好的锻炼。当孩子感到疲劳时，我们就鼓励孩子要敢于克服困难，坚持下去。当然同时也要注意孩子的体力，不要超过孩子身体承受的限度，使他们过于疲劳，以至于失去观赏风景的兴趣。

其六，带孩子出去旅游还会增强孩子对父母的情感

当孩子身处异土他乡，当他看到一个个陌生的面孔，他就会体会到，茫茫人海中最关心他的是自己的父母……

既然游山玩水对孩子有这么多的好处，那还犹豫什么？

九龙涧是离潍坊城区最近的自然风光最旖旎的好地方，她是调节孩子身体状态和精神状态的好处所，她是用大自然启迪孩子的好课堂，她是激发孩子产生创造性灵感的绝佳妙处。

说实话，是很难用语言准确地描绘九龙涧的“自然、古朴、幽雅、怪奇”的景色的，只有身临其境，才能体会出其诱人的魅力；也很难用语言准确地描绘出九龙涧中饱含的大自然的春、夏、秋、冬的不同的韵致，也只有身临其境，才能体会出其哲理性的韵致，才能从中感悟出一些人生的真谛。

在南龙沟中有一个四季不绝的山泉，这个山泉的样子与其它山上的普通山泉相比，看起来并没有什么很独到之处，但它的与众不同之处有三：其一，在它的旁边立着一个样子十分特别的古石碑；其二，它的水质特别清澈，甘醇爽口；其三，它有一个很好听的名字——龙凤泉。关于这个龙凤泉的来历，在九龙涧自然风景区附近的民间世世代代流出下来一个非常动人的神话故事。相传在很久很久以前，九龙涧一带发生了瘟疫，扶桑之水老神龙的五龙子——应龙决定在人间寻找圣水为百姓治病。应龙四处跋涉寻找圣水，有一天他来到九龙涧这里，发现这里的上空祥云缭绕，于是断定这是块风水宝地，必有圣水。于是他显出龙的原形，腾空而起，然后又向地面扎下来，连扎九次，耕出了九条深沟，但还是没有找到他想找的能治百病的圣水，然而他的两支大龙角已经流出了鲜血。应龙的这种普救众生的高尚的品德使生活在九龙涧里的美丽的凤凰仙子为之动容，于是美丽的凤凰仙子从她那高雅的发髻上拔出专门寻找醴泉的祖传宝物金簪，飞向万仞高空，使出一万年修来的全部元气向地面狠命地抛下了金簪，金簪落地之处，终于冒出了救命的圣水。于是龙凤呈祥，从而给人间留下了一段崇高、圣洁的动人的爱情神话故事。生活在这里的先人便称此泉为龙凤泉，便称此地为九龙涧。

唐朝开国元勋秦琼之子（李世民的驸马）秦山东征归来，畅饮龙凤泉水之后，即兴吟《龙凤泉感怀》诗一首：

应龙钻地救众生，

凤凰仙子动丽容。

抛下金簪圣水出，

留下一段圣洁情。

在围子北侧有一深沟，当地人称之为银子沟，在银子沟北边的黄土崖上，有三个洞，当地人曾在此洞中发现新石器时代的先人使用过的石杵、石臼、三角鬲、黑陶罐等器具。经考古学家考证，系新石器时代先人居住的地方。明朝最后一个皇帝崇祯之女紫衣公主当年曾在此洞藏身制药，为百姓治瘟疫，药到病除，后人把紫衣公主当作仙姑，故称仙姑洞。来此游览，目睹那空空如也的洞穴，会立刻感到一种苍苍茫茫的神秘气氛，从而会情不自禁地情思悠悠：森林是生活在这里的先人——龙的传人的家园，先人在这里诞生，在这里和初春的嫩芽一起发育成长，在这里世世代代地繁衍。先人的摇篮既有春天的鸟语花香，又有叶笛和溪水合奏的妙韵，也有电闪雷鸣之音，还有萧瑟秋风之曲，更有朔风呼啸之声。这洞穴是先人粗壮的双手写下的豪壮的历史，这片流过祖先的血汗的森林里，这浓郁的绿色之中，包裹着我们中华民族的心脏！数百万年以来，在千里冰封、万里雪飘的严冬，在铄石流金的盛夏，千秋万代的中华民族的祖先们，用肉体、用纯粹力与力的较量，与毒蛇猛兽拼搏，与自然灾害抗争，从而塑造了炎黄子孙的黄色肌体和不屈不挠的民族性格！伫立在仙姑洞前，还会使人情不自禁地浮想联翩：曾在这里居住过的先人已经不知何处，只是留下了空空如也的窑洞。曾经发生在这里的著名的潍水之战，已经成了历史的烟云，大器晚成的曾经叱咤风云的姜太公在此垂钓的碧水依旧，但如今却见不到他的踪影。清乾隆十三年（1748年）春，潍县县令郑板桥与好友潍县名士郭伦升游九龙涧，板桥在仙姑洞前感慨万端，吟《九龙涧怀古》诗一首：

先人不知何处去，

此地空留仙姑洞。

潍水之战成烟云，

九龙依旧不见公。

在九龙涧还有很多文物古迹，在此就不一一说明了。

九龙涧旅游度假区内还根据不同年龄层次、不同情趣、不同爱好的各类贵客开辟了不同特色的乐园。比者在此向各位朋友简要介绍一下这些独具特色的乐园：

在X地，为老年人开辟了“不老松俱乐部”。其中有多处各具特色的中国象棋亭、国际象棋亭、围棋亭、康乐棋亭等；还有老少皆宜的“曲径通幽养生径”，赤足走上养生径，有助于刺激脚板上的丰富的穴位，从而达到刺激全身血液循环，促进新陈代谢，增强体质，延年益寿的目的；还有老年养生阅览室，其中有多种介绍老年养生之道的书籍和报刊；还有戏曲联谊、书画比赛等适合老年人的多种活动项目。

在X地，为好奇心强的少年儿童开辟了“徐干少年儿童乐园”和“杜文举趣致畜牧园”。“徐干少年儿童乐园”内有五花八门的令少年儿童着迷的娱乐设施和图书，这里是少年儿童娱乐的天堂，这里是开发少年儿童智力的迷宫，这里是发现天才的圣殿。“高风翰趣致畜牧园”内有很多小绵羊、小山羊、小鸡、小鸭、小鹅等可爱的小动物，在这里可以让孩子体验一下杜文举的牧童生涯。

在X地，为射猎爱好者开辟了“武安国射猎场”，射猎场内有野生的野兔、鸡、鸭等禽畜，步入其中，骑马驰骋纵横，挽弓射箭，可以品味武安国当年在此射猎的那种的英雄豪情。

在X地，为赏鸟爱好者开辟了“公冶长赏鸟涧”和“凤凰仙子珍禽异兽观赏园”。“公冶长赏鸟涧”中普通和珍奇鸟类繁多，令人赏心悦目，各种鸟鸣声悦耳动听，您可以仔细品味公冶长当年在此赏鸟的乐趣；“凤凰仙子珍禽异兽观赏园”内有孔雀、驼鸟、鹦鹉、鸳鸯等多种鸟类和鹿、猴、狼、狐狸、大象等动物。在九龙涧看到这些动物，才真正体会到回归大自然的感觉。特别是看到孔雀开屏的时候，会情不自禁地联想起传说中的那个美丽、多情、善良、勇敢的凤凰仙子。

在X地，为垂钓爱好者开辟了“姜太公垂钓场”。您可以品味当年姜太公和刘伯温在此垂钓的感觉。其中设有棋艺亭、咏鸟亭、君子亭等等，这里是喜欢远离闹市，悠然自乐的贵客的妙处。

在X地，为赏鱼爱好者开辟了“刘伯温水族馆”。其中放养了多种鱼类，您可以品味当年刘伯温在此赏鱼的乐趣。

在X地，为绘画、摄影爱好者开辟了“郑板桥竹林”等多处妙趣横生的景点，您可以在这幽雅的妙境中寻找艺术灵感。

在X地，为游泳爱好者开辟了“神娃浴场”。您可以像当年的神娃一样在这里尽情地施展您的游泳绝技，这里的水没有任何污染，而且含有多种丰富的有利于人体健康的微量元素，您在享受了畅游的乐趣的同时，贵体的健康水平也提高了一个层次。

在X地，购置了供游客游玩的X种X只机动游艇和手动、脚动游船等水上运动器材，为水上运动爱好者开辟了“应龙水上乐园”。

在X地，为喜爱现代健身运动项目的贵客开辟了“现代健身娱乐场”。其中有高尔夫球场、排球场、篮球场、羽毛球场、网球场、壁球场和乒乓球馆等健身设施，可以使您与亲朋好友在娱乐中达到增进亲情、友情和健身的目的。

在X地，为追求刺激性健身项目的贵客开辟了“勇士的乐园”。其中包括武林台板、软梯、爬行杆、爬行网、脚踏钢丝绳、秋千、攀岩壁等刺激性设施，而且有管理人员定时组织相关项目的比赛，获胜者可以得到体现九龙涧旅游度假区特色的旅游纪念品，您在这里在锻炼挑战自我的精神的同时，还能发现自己意想不到潜能。

在X地，为满足对异域风情感兴趣的贵客开辟了“民族大团结异域风情园”。其中有蒙古包、傣寨、苗寨等少数民族特色建筑。在这里可以看到蒙古族、彝族小伙子的惊险的赛马、摔跤、射箭比赛；可以同时听到彝族小伙子的悠扬的笛声、瑶族小伙子的动听的铜鼓、苗族小伙子的悦耳的芦笙……可以同时看到豪放的蒙古姑娘、艳装的瑶族姑娘、美丽的苗族姑娘……那舞姿各异的美妙动人的舞蹈……您在这里大饱了异域风情眼福的同时，还真切地感受到了中华民族大团结的和睦气氛。

在X地，为想在短时间内基本了解潍坊人文、历史和自然状况的贵客开辟了“鸳都锦绣园”。园内浓缩了潍坊的人文自然景观，有与九龙涧有关的文物，有还与九龙涧有关的著名历史人物的著作和相关资料；“潍坊市坊子区齐鲁文化研究会”的办公室也设在这里，研究会会刊“齐鲁文化”收录了会员和国内著名学者的研究论文，通过该会刊可以深层次地了解齐鲁文化。您在此溜达一趟，不仅可以基本了解潍坊人文、历史和自然状况，还能对光辉灿烂的古代齐鲁文化的起源有一个新的认识。

在X地，为想真切体验回归大自然情趣贵客开辟了“生态观光长廊”。步入其中，但见：X

在X地，为了让贵客大饱果品口福，在原有的林果园的基础上，通过先进的科技改造和管理，开辟了“绿色果品采摘园”。春天各种果花竞相开放，争奇斗艳，芳香四溢，身在其中，妙不可言。夏天果树枝繁叶茂，像一把把绿色的大伞，蔚为大观。金秋时节果实累累，五颜六色，形态各异，令人目不暇接。但见：那“清香蕉”青中带黄，散发着诱人的奇香；“红富士”深红透紫，色泽鲜艳，令人垂涎欲滴；“金帅”黄澄澄的，十分诱人；“大国光”绿得鲜亮，让人喜爱；远眺山楂园，好象是一把把紫红色的火炬，近看山楂树上犹如缀满了红玛瑙，瞥上一眼腮帮子就会直冒酸水……更可喜的是，这里的所有的果实皆是按国际标准生产的绿色食品，而且物美价廉，花不多的毛毛便可大饱口福。

为了给来此旅游、休闲、度假的贵客提供一个舒适的环境，享受到独具特色的优质服务，在风景优美气候宜人的X建了设施先进的“龙凤呈祥休闲度假村”。其中有能满足不同消费层次的高、中、低档客房X间，内设标准的多功能的会议中心，还有酒吧、网吧、夜总会等娱乐设施。由精通地方野菜制作技艺的高级厨师利用当地的优质野菜为游客准备了多种天然的营养丰富的风味独特的野菜宴和水饺、包子、馅饼等多种野菜膳食，由中医专家配制了枸杞子保健酒、何首乌保健酒、人参枸杞保健酒、鹿茸保健酒、虫草保健酒、黄精保健酒、天门冬保健酒、丹参酒等数十种保健酒；由药膳专家和烹饪高手，利用在九龙涧放养的无污染的鱼类研制出了多种全鱼宴和多种滋补强身、保健益寿、治疗疾病的美味可口的鱼类药膳。而且坚持一般与个别服务相结合的原则。若是来此度休闲假调养者，则由专家给其诊断病情和身体状况，然后开出适合其病情和身体状况的10种以上的美味可口的药膳供其选择。在调养过程中，专家会给其定期诊断调养情况，及时调整药剂量。在此调养一个星期以上者，将赠送给其调养的药膳配方和制作方法。“龙凤呈祥休闲度假村”让来此的游客在优美的环境中，在大饱口福的同时，使贵体得到调养，使久治不愈的疾病莫明其妙地消失。

在气候宜人环境幽静的X地，为成功人士打造了一处“孔融颐养斋”。这是一处景观别墅区，其建筑风格集全国众家之长，古今中外之妙，是专为国内外的成功人士打造的一处集观光、休闲、度假、疗养于一体的美妙空间。

另外，在九涧岸边的栩栩如生、形态各异的龙雕塑和“龙凤呈祥”玉器、陶器等一系列旅游纪念品体现了九龙涧旅游度假区的龙文化特色。

随着对九龙涧开发力度的不断加大，九龙涧旅游度假区就像一幅引人入胜的瑰丽的画卷，徐徐地有节奏地展现在您的面前。不久以后，九龙涧旅游度假区将成为山东半岛中部的旅游度假胜地。

九龙涧旅游度假区优美的景色和优质的服务，将会给来此旅游观光、休闲、度假的每一位朋友留下终生难忘的美好的回忆……

 

当您游览新石器时代的祖先们居住过的窑洞时，你的脑海里能不荡起悠悠的怀古之情吗？事实上，在这里能发现原始人生活的遗迹是不足为奇的，因为这里与潍坊悠久的历史是融为一体的……

 

 

悠久历史

姚有为

 

据历史文献记载和考古发掘证实，中国山东潍坊一带历史悠久，是中华民族古代文明的一个极其重要的发源地，原始人在这块土地上世世代代繁衍生息。久远的历史给潍坊境内留下了不同时期的文化群带，有古遗址、古建筑、古石刻和遗像等不可移动文物1800多处，其中国家级重点文物保护单位3处，省级27处，县级400多处；7000年前这里已经以发达的古大文明雄居东方，为推动中华民族乃至整个人类的文明进程做出了卓越的贡献。

公元2000年底，国家实施的“夏商周断代工程”向世人宣布中国历史合理的确切的纪年是4070年，4070年以前的历史规定为上古历史。也就是说，4070年以前因为中华民族还没有产生能使现代人释读的文字记载，所以对4070年以前的历史只能从司马迁等史学家收集的上古历史流传下来的传说和考古研究成果进行推断。

根据历史文献和考古研究成果，专家们断定原始社会末期九龙涧先是属于东夷太昊伏羲部落，后属东夷族少昊蚩尤部落。

黄帝战败了东夷少昊部族首领蚩尤以后，派他的一个儿子统领东夷少昊部族，上古时的部落领袖以地为名，所以他这个儿子就取名少昊（又称少嗥），他就是帝挚，此时九龙涧属于少昊司寇爽鸩氏的封地。

尧时期，九龙涧属于尧之子丹朱的封地。丹朱为尧之子，傲慢荒淫，不关心部落大事，于是尧禅位于舜，而把丹朱安排到了九龙涧西南不远的丹水[笔者注：“丹水”山东潍坊昌乐县境内的大丹河]。《世本》载：“尧娶散宜氏之子(女)，谓之女皇，女皇生丹朱。”；《汉书·律历志·世经》云：“尧让天下于虞，使子朱处于丹渊为诸侯”；《古本竹书纪年》载：“放帝丹朱于丹水。”）一带，今昌乐西北丹河西岸北郝村有丹朱冢。在九龙涧南部的日照市东港区高兴乡南辛庄子附近1954年发现了面积约52万平方米尧王古城遗址。尧王古城遗址和丹朱冢与历史记载的传说是吻合的，也就是说尧的权力中心曾经在东夷部落。

舜继位期间九龙涧属于丹朱后人的封地。舜，姓姚，名重华，是黄帝之子昌意之后(《史记·五帝本纪》载：“重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。”)。有关专家根据历史传说、历史文献记载和考古成果推定，舜出生在九龙涧南部不远的诸城市万家庄乡诸冯村（《孟子·离篓下》：“舜生于诸冯xxx，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”）。舜待继母以孝，待弟以仁，受到了尧的赏识，就把两个女儿娥皇和女英嫁给了他，后来又把王位禅让给他。儒家视舜为理想人物，是仁孝的典范。依儒家所列世系，虞舜即位于约公元前2255年，在位48年。舜崩于南巡途中的苍梧之野，享年110岁。

民间传说大禹首先来舜的故乡治理潍水（潍河），《史记》等历史文献也有明确记载，潍水是舜治理的九大河流之一（《史记·夏本纪》载：“海岱维青州：堣夷既略，潍淄其道。”；《史记·集解郑玄》云：“潍水出琅邪”；《史记·索隐》：“潍水出琅邪箕县，北至都昌县入海。”《史记·正义括地志》：“密州莒县潍山，潍水所出。”）。大禹为治理潍水而建造的观察天象的高台就在九龙涧西北30公里处的今潍坊市潍城区的禹王台村西附近，台高40米。当地人为了表达对大禹治理潍河的感激之情，就将那个禹王观察天象的高台称之为“禹王台”，后人又在台顶建了“禹王庙”。清乾隆十三年，潍县县令郑板桥去潍北勘灾，写了《禹王台北勘灾》诗一首：“沧海茫茫水接天，草中时见一畦田。波涛过去皆盐卤，自古何曾说有年？”。

据历史文献记载，舜将王位传给了治水有功的大禹。大禹建立夏朝，将中国划分为九州，青州属于九州之一，那时的九龙涧属青州的斟鄩国。专家们根据历史传说和《水经注》、《史记》、《太平寰宇记》、《山东考古录》、《山东古国考》、《潍县志稿·疆域志》、《潍县乡土志》等文献记载推断，曾经一度辉煌的斟鄩故国就在位于九龙涧自然风景区南5公里的丁村一带。

后弈夺取了夏朝政权以后，九龙涧事实上成了后弈的领地。禹王死后，本来应该由各部落首领推举的仅次于禹王的英雄伯益继位，但大禹的儿子启用武力杀害了伯益夺取了王位。启有五子，启死后，一个名叫太康的争得了王位，但太康继启即位后，生活荒淫，不理朝政，经常长时间外出打猎，百姓非常怨恨他。在九龙涧西部有一个东夷族的首领，名叫后弈，他是东夷少昊蚩尤部落的后裔，其射箭的本领很高，就率部夺取了夏朝政权。后弈逼迫太康到斟鄩苟且偷生，但不敢自立为王，就另立太康的兄弟仲康当夏王，国都设在斟灌（今九龙涧西部不远的寿光市东北一带），自己作了君长，但把实权抓在自己手里。太康在斟鄩不久便抑郁而死，史称“太康失国”，于是九龙涧事实上成了后弈的领地。

寒浞杀害了后弈，自立寒国称王，于是九龙涧又成了寒浞的领地。有一个名叫寒浞的东夷族寒氏子弟，因有异才但没有被其君伯明所用，就投奔了后羿，后被后羿委以重任。但后弈后来又像太康一样生活荒淫，不理朝政，经常长时间外出打猎，所以百姓又对他产生了怨恨。于是寒浞和后弈的一个名叫蓬蒙的部下联手除掉了后羿，自立寒国（今九龙涧北部不远的潍坊市寒亭区）称王。仲康死后其儿子相继位，寒浞怕相再跟他争夺权力，就率军攻打斟灌，相被杀。寒浞又派儿子寒浇率军攻打斟鄩，杀死了住在斟鄩的相的其它皇亲国戚，于是夏朝政权就完全落到了寒浞的手里，于是九龙涧又成了寒浞的领地。位于九龙涧西北方向12公里处有两个名叫“马宿”和“小营子”的村庄，此村名就是当年寒浇攻打斟鄩时留下来的。据说，寒浇的兵马从寒亭来到这个地方，天色已晚，于是在此宿马歇兵，当地人就把宿马的地方叫“马宿”，把歇兵的地方叫“营子”。这营子村因聚落小，故称“小营子”。古时有一条河发源于九龙涧西9公里处的常令公山西坡，因流经古寒国，故称寒水。寒浞在古寒国称王以后，将此河更名为寒浞河（《潍县志稿·疆域志》载：“寒浞河俗称浞河，即古寒水。”）。

少康灭寒浞，恢复夏朝政权以后，九龙涧又属斟鄩国。在寒浞攻打斟灌时，相的妻子正怀着孕，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口。后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领，他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍。后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，就率军灭了寒浞，终于把王位夺了回来。夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来，历史上称作“少康中兴”。寒浞死后，其尸埋在了其故乡。今潍坊市寒亭区南十余里的地方，有寒浞冢（乾隆版《潍县志》载：“寒浞冢高三四丈，广数百尺”）。

商朝时九龙涧属莱国。

武王伐纣成功，推翻了商朝，建立了周朝，九龙涧属姜太公治理的齐国。周武王为了巩固自己的统治，实行了封侯制，即把全国分为若干诸侯国，把自己的亲戚和有功之臣封为诸侯，来分管各诸侯国。姜太公作为第一功臣被封在营丘[笔者注：x唐武德二年（公元619年）设营丘县，今潍坊市昌乐县]，称齐国，后来齐国又迁都临淄（今淄博市临淄区）。当时的九龙涧就属齐国。姜太公姓姜名尚，又名子牙。根据《史记·齐大公世家》的记载，姜子牙是炎帝神农氏的后代，由于“其先祖官为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕”，所以以封地为姓，故称吕尚。经史学家考证，司马迁所说的“吕”就是今九龙涧南部不远的山东省日照市东港区东吕里。民间传说，太公来到齐国上任以后，为了求贤，也为了追寻他的祖先四岳随大禹治理潍河的足迹，来到了九龙涧，找到了一位名叫孟鬲的贤人，孟鬲竭尽全力辅佐姜太公实施了“尊贤尚功”的用人政策，实施法治、德治相结合的的治国方略，实行“通工商之业，便渔盐之利”的富民强国之术，不久以后就使“少五谷而人民寡”的齐国迅速民富国强起来，成为“海岱之间敛袂而往朝焉”的东方泱泱大国。后来姜太公在大龙涧北岸，建了一个钓鱼亭，太公多次与这位名叫孟鬲的贤人来九龙涧垂钓，俩人在钓鱼亭一边畅饮，一边畅谈治国之道。姜太公死后，那名叫孟鬲的人为了表达姜太公对他的知遇之恩，就将姜太公建的钓鱼亭命名为“姜太公钓鱼亭”，又在河阳山上建了太公堂祠，于是后人就称此山为太公堂山，此山位于九龙涧南近4公里处。孟鬲非常怀念太公，就借用周文王、周武王与姜太公对话的形式写出了《六韬》一书，在书中全面阐述了姜太公的治国治军思想。他死后将此书交给他的后人保存。现存的六卷《六韬》无论就书中内容及文字结构而论，都不是殷周之际的作品，多数学者认为，这是后人根据文字的发展而不断“翻译”的结果，但是体现了姜太公的治国治军思想的精髓没有改变。《六韬》，借用周文王、周武王与姜太公对话的形式，深入浅出地阐发了治国治军的理论方针和获取称霸战争胜利的战略战术。其中除卷一《文韬》讲治国安民的大方针，卷二《武韬》述利用武力或非武力手段夺取敌国政权的总战略外，卷三、四、五、六所言都是些非常具体的战术问题。由于《六韬》的内容全面且叙述具体，加上文字又生动浅显，所以它尽管在秦始皇焚书时也未必能够幸免，但汉魏以来便成了兵家必读的头等参考书，在社会上流传颇广。若仔细研读《六韬》和儒家、道家经典，就会发现还有许许多多的儒家和道家的理论能在《六韬》中找到雏形。《六韬》中的许多观点还闪烁着唯物主义和辩证法的火花。姜太公的治国治军思想和哲学思想不仅对周朝的治国方略产生了巨大的影响，而且对后来齐鲁文化乃至中华民族的文化的形成，产生了深远的影响。后来的李世民追封姜太公为武成王称号，与孔子齐名，或许就是因为李世民看出了姜太公对齐鲁文化乃至中华民族文化的伟大贡献。

春秋、战国时九龙涧亦属齐国。在九龙涧附近地区的民间流传着一个“晏婴九龙涧中智救男童”的传说（晏婴是春秋时期著名政治家，曾事齐灵公、庄公、景公。景公时为相，辅政长达40余年，既是三朝元老，也是齐国一代名相。）。

秦国统一六国后建立了秦朝，废除分封制，实行郡县制度。九龙涧时属齐郡，琅琊郡。

西汉时，先后属琅琊郡的斟鄩县、乐都县、桑犊县。乐都县、桑犊县两个著名的古城也在九龙涧附近。据《汉书·地理志》、《潍县志稿》等历史文献记载和考古发掘证实，曾经著名的乐都古城，在九龙涧自然风景区东北方向8公里处的乐都屯村一带。1978年冬，乐都屯一带出土了大量西周至汉代的陶器碎片、瓦砾、砖块、建筑基石和少量石器等。1981年又出土了陶俑、铜剑、鼎足、瓮口沿、豆盘、瓦砾、砖块等古物。经考古专家鉴定，除马蹄形鼎足和豆盘为战国初期的遗物外，其余均为汉代以前的遗物。由此说明乐都在汉代就是一处名城重镇。现在的“乐都屯”就是根据历史上的“乐都城”世世代代演称过来的。据《水经注》、《汉书·地理志》、《潍县乡土志》等历史文献记载和考古发掘证实，曾经十分繁华的桑犊城就在九龙涧自然风景区西南14公里一带。1963年潍坊市文物部门对桑犊古城遗址进行了勘察，确定了公元前155年的桑犊古城的范围是：东至荆山洼镇的才子官庄，西到范家沟，南至东房仕村北，北到坊子镇泉河头村南一公里处。《潍坊市志·四卷》中载：“过去在此曾发掘新石器时代之蚌器、陶器等文物……”1966年考古人员发现了大量古代陶瓷碎片。1985年，当地农民在深翻地时，挖出过一个陶罐，肚大口小，据考古学家鉴定，此陶罐是古代的一种量具，名曰“量”（现存泉河头村的一农民家中）。还挖出过石斧及砖瓦陶片等其它文物，这些文物现存安丘博物馆。考古学家由此推断，上溯7000年的新石器时代就有原始部落在此居住，以牧业为生，故曰“桑犊”，后人虽变为以耕田为生，但“桑犊”之称一直延续到汉代。民间传说，韩信与齐王田广和霸王的名将龙且率领的30多万齐楚联军决战的“潍水之战”，就发生在九龙涧东部的潍水河段，韩信就是在这里学会了风筝的制作技术。

东汉及三国时皆属北海郡的平寿县。

晋初属青州齐国，后属北海国（郡）平寿县。

南北朝时先属北海郡平寿县，北齐天宝七年（公元556年）改北海郡为高阳郡，平寿县并入下密县，境域属之。

隋开皇元年（公元581年）恢复北海郡，境域属北海县；开皇六年（公元586年）置潍水县，境域属之；开皇十六年（公元596年），置潍州，境域属之；大业三年（公元607年）撤销潍州，改为北海县，境域属之。

唐武德二年（公元619年）恢复潍州，境属潍水县。唐武德六年（公元623年），属北海县。

宋朝属潍州北海郡。

金代属山东东路潍州北海县；

元代设潍州北海县北海镇（即现在的穆村镇）。

明洪武元年（1368年）属莱州府的潍州；明洪武七年降州为县，境域属之。

清代属莱州府潍县。在清末九龙涧及附近地区还是茂密的森林。出生在穆村镇袁刘李村的“绿林好汉”李明书就是以九龙涧和太公堂山上的茂密的森里为掩护“劫富济贫”，曾一度令腐败的清王朝政府缩手无策。

由民间传说和两次意外的发现可以推断九龙涧的历史面貌是在不断变化的。民间传说，古时的九龙涧附近被一片茂密的原始森林覆盖，茂密的原始森林将大气降水（雨和雪）储存起来，然后又慢慢地释放。所以古时的九龙涧内有许许多多的四季不断山泉，众泉之水汇聚成一条四季不断的清澈的河流经穆三村古槐路西首向东南流去，汇入潍河。2002年3月，穆三村在村内挖商业大楼地基时，发现了一个古河道，经有关方面的科技人员鉴定，挖出的石头和淤泥都是从九龙涧中冲下来的，还挖出了一些大古树墩和一些古砖瓦碎片。2003年9月，在穆村粮管所院内挖农村信用社大楼地基时，又挖到了一个古河道，经有关方面的科技人员鉴定，挖出的石头和淤泥也是从九龙涧中冲下来的，还挖出了两个石狮子，和一些古砖瓦碎片。这两个意外的发现得到了两个结论：一是，民间传说的九龙涧出来的河水经穆三村古槐路西首向东南流去的说法是正确的；二是，也许古时一场罕见的特大暴雨毁灭了九龙涧中的古代人类建筑物。后来随着人们不断地砍伐森林，毁林造田，从而使森林面积不断减少，到1958年以前，九龙涧周围已经已经变成了荒山。森林的大面积消失，导致水土流失越来越严重，遇到特大暴雨就会造成山洪暴发。久而久之，九涧之底被淤泥越淤越浅，九涧的容量也随之越来越小。1958年又对九龙涧进行了一次毁灭性的破坏，一方面把九龙涧周围的荒山开辟成了农田，另一方面大批砍伐九龙涧中的林木用来大“大炼钢铁”，无数的“炼钢炉”烧了无数的古树，炼出了一堆堆灰不溜秋的东西，那些下来检查的官僚们却不知羞耻地说那就是优质钢铁……从此以后，山泉更少了。为了保证附近农田的灌溉用水，1960年对九涧实施了人工筑坝措施，虽然使九涧的容量增大了，但是却使九涧天然的风貌遭到了不同程度的破坏。改革开放以来，才对九龙涧采取了保护性措施，并大量植树造林，才保持了九龙涧现在的面貌。x潍坊龙海置业有限公司制定了退耕还林近期计划和长远规划，随着退耕还林力度的不断加大，肯定会有许多的山泉重新喷涌而出。

现在已经不难看出，九龙涧自然风景区与潍坊的悠久历史是融为一体的，曾是我国古代文明的一个极其重要的组成部分。

 

一个地方的文物古迹是这个地方的古代文明的见证，在九龙涧自然风景区内，也发现了不少的文物古迹……

 

 

文物古迹

姚有为 王有斌

 

正是因为九龙涧自然风景区周围具有悠久的历史，所以在九龙涧发现了这么多文物古迹。

1、文物

⑴、张口龙首骨

此龙首骨是从古代流传下来的属于东夷太昊部落的生活在九龙涧一带的先人崇拜的神龙骨，是一种实物图腾，用于祭天。此龙头骨架上下颚之间有一天生骨轴，可使龙口开合自如而不分离。此龙头骨旷世罕见，专家们对此龙首骨进行考证发现，此龙骨一种蟒蛇的头骨。

[笔者注：图腾的含义请参阅后面的《九龙涧与中国的龙凤文化》一文。]

⑵、神卵

此神卵是一种鸟卵化石，椭球型，比现在的鹅蛋略大一点，它是生活在九龙涧一带的先人崇拜的神卵，在祭地时供奉此物。后经考古专家鉴定，此化石是一种鸟类化石，但不知是何种鸟的化石。

⑶、投影碑

此碑正文刻有《穆村集场记》。背面光亮如镜，可照清人物面目。传说此物原为寒浞祖传宝物石镜，寒浞为讨好后弈的妻子嫦娥，将此石镜献给了嫦娥，立在了小龙涧岸边。每到荷花盛开的季节，嫦娥就到小龙涧观赏荷花，每天早晨用此石镜梳妆。后来嫦娥吃了长生不老药升天后，寒浞非常怀念嫦娥，为了表达对嫦娥的怀念之情，就把这个石镜留在了小龙涧岸边，并派专人看护。后来寒浞又被少康所灭，此物就被当地人收藏。后来在穆村设立集市，有人将此石镜献出，在石镜的背面刻上了“穆村集场记”五个字，并称此石镜为“投影碑”。此石镜高1.65米，宽0.6米，厚0.2米。据说临碑入影之人定有好运。

⑷、将军布阵镜

将军布阵镜系东汉北海郡名将武安国在九龙涧与北海郡平寿县北海镇（今穆村镇）美女梁贞订亲时用的古铜镜。镜分两半儿，当时当地风俗在成婚时“合镜同圆”。镜的背面雕满复杂美观的几何图形，称为“将军布阵图”，此图案已具有八卦阵的雏形，体现了古人杰出的数学才能。

⑸、汉代龙涧砖刻

当年北海相孔融在九龙涧建造“杏林颐养斋”时，孔融亲自设计了这幅“龙身临涧”图案，请高手刻在一块方砖上，这龙身上还刻着鱼鳍，这块“龙身临涧”方砖是镶嵌在“杏林颐养斋”的门楣上的。

⑹、护泉牌

护泉牌系唐唐朝开国元勋秦琼之子（李世民的驸马）秦山东征归来，在九龙涧的龙凤泉所立的护泉石牌。下部取水口两旁刻有护泉勇士，上方雕有双龙，中间是观音菩萨盘坐莲花台。

⑺、钦赐开元通宝

秦山取龙凤泉水装入一瓷坛中，并用腊封存，带回京城长安，用此泉水泡御茶，李世民饮后龙颜大悦，随钦赐泉神“开元通宝”4枚，立即派官员专程来九龙涧置于虎泉牌上，此铜币为唐武德四年所铸，“开元通宝”四字由老宰相欧阳旬所书。

⑻、敢字砖

北宋著名爱国将领穆羽（穆桂英之父）的副将梁通（今穆村镇人）回乡在九龙涧创办武馆，后穆羽来此出任第一教头，就将“九龙涧武馆”更名为“穆氏武馆”，当时武馆舍外墙上刻有“果敢”二字，现存一砖刻有“敢”字。

⑼、龙吻堆花透明碗

堆花透明碗原为明初湖州知府杜文举（今穆村镇人）常用的心爱之物，因清代嘉庆皇帝到九龙涧赏景时曾用此碗饮茶，自此后人称此碗为“龙吻堆花透明碗”。此碗底色晶莹似玉，壁薄如纸，彩色堆花，玲珑剔透，实属珍品。

⑽、仙药臼

明朝最后一个皇帝崇祯之女紫衣公主当年在仙姑洞用来捣药的黑石药臼。据民间传说乃天降此臼，经现代科学鉴定，实为陨石加工而成。

⑾、钦封碑

清代嘉庆十三年（1808年），仁宗皇帝嘉庆到九龙涧赏景时钦封圣景。其随从刻“钦封碑”立于九龙涧。“钦封碑”于清末民初流失海外，几经周折才被国内收藏家珍藏。现存碑面正文尚有“大清钦”三个大字，落款小字为“时嘉庆十三年春三月”，碑首横刻中型字“北来曰心”[笔者注：‘曰心’在此表示一个字，此字上部是个‘曰’，下部是个‘心’，其字读音及字义无法考证，可能为嘉庆独创之字。]。

⑿、“聚仙会”石碑

大清同治十年（1871年）三月立于九龙涧，正文刻有“聚仙会”三字。“仙”指仙鹞，仙鹞即风筝，俗称鹞子。九龙涧早年曾辟有大型放飞场，聚仙会就是当今所说的风筝会。

⒀、古今全域图

潍县（今潍坊市）籍清代状元王寿彭在任翰林院编修期间，回乡避署时在九龙涧亲手编会的双色地图。图上路标里程，地名含古今。图中的蓝色海洋为举世首创，该图绘制之精细，堪称一绝。

2、古迹

⑴、仙姑洞

在围子北侧有一深沟，当地人称之为银子沟，在银子沟北边的黄土崖上，有三个洞，当地人曾在此洞中发现新石器时代的先人使用过的石杵、石臼、三角鬲、黑陶罐等器具。经考古学家考证，系新石器时代先人居住的地方。明朝最后一个皇帝崇祯之女紫衣公主当年曾在此洞藏身制药，为百姓瘟疫，药到病除，后人把紫衣公主当作仙姑，故称仙姑洞。

⑵、龙王庙

传说在九龙涧住居的先人为纪念东海龙王的五龙子——应龙和凤凰仙子找圣水为百姓治瘟疫而在大龙涧南岸建“龙凤祠”，最初用树皮当瓦，以石块作墙体，是在九龙涧住居的先人祭天、祭地的场所。后来建筑结构不断改进，汉代改建为青砖灰瓦结构。东汉末年来此隐居的方士李奇将“龙凤祠”改称“龙王庙”。此后历代进行了不断的改建，至唐代日臻完善。庙内正殿供有龙身人面龙王爷塑像。庙门漆红，门楣刻龙，是大龙涧最早的古迹。

⑶、姜太公钓鱼亭

姜太公钓鱼亭在大龙涧北岸，周代齐国建筑风格。传说姜太公在大龙涧找到了一个名叫孟鬲的贤人，后来姜太公在大龙涧北岸，建了一个钓鱼亭，太公多次与这位名叫孟鬲的贤人来九龙涧垂钓，俩人在钓鱼亭一边畅饮，一边畅谈治国之道。姜太公死后，这个人为了表达对姜太公的怀念之情，就将姜太公建的钓鱼亭命名为“姜太公钓鱼亭”，又在河阳山上建了“太公堂祠”，于是后人就称此山为太公堂山（此山位于九龙涧南近4公里处）。

⑷、晏婴祠

晏婴祠在西龙涧西岸。晏婴是春秋时期著名政治家，有一次他陪齐景公来九龙涧涉猎，一挖山药的男孩惊飞了齐景公要射杀的大雁，残暴的齐景公想杀死那个男孩，机灵的晏婴巧言直谏，才救了那个男孩。晏婴死后，那被救的男孩也长大成人，于是建此祠祭祀晏婴。

⑸、公冶长赏鸟亭

公冶长赏鸟亭在西龙涧南岸。在孔子的众多弟子中，有七十二个著名的人物，后人称“七十二贤”，在这“七十二贤”中名列第二十位的人名叫公冶长（公元前519~470）。此人懂鸟语，经常来九龙涧赏鸟，为了保护九龙涧的鸟儿，他发明了一个“木鹞”，这便是潍坊的第一只风筝，也是中国的第一只风筝，也是世界上的第一只风筝。公冶长死后，他的学生建此亭以表达对老师的怀念之情。

⑹、武安国赏花亭

武安国赏花亭在桃花谷边，建于东汉末年。北海郡太守孔融的部将武安国来九龙涧狩猎，在桃花谷艳遇北海镇美女粱贞，英雄美人一见钟情，喜结良缘，粱贞的奶奶也随粱贞迁北海郡，武安国就在粱贞和他奶奶住的地方建了一个赏花亭，每年桃花盛开的季节就携妻子来桃花谷赏桃花。

⑺、杏林颐养斋

杏林颐养斋在西龙涧北岸，建于东汉末年。北海郡太守孔融率领部将武安国讨伐董卓，武安国被吕布用方天画戟削断右手腕，孔融陪武安国来找九龙涧名医李奇治伤，建此古居。

⑻、穆氏武馆

原穆氏武馆在西龙涧东南方的高坡上，为北宋名将穆羽（穆桂英之父）教民众习武之处。

⑼、苏东坡赏月亭

原苏东坡赏月亭在大龙涧西岸。宋熙宁九年（1076年）中秋，时任密州（今诸城市）知府的苏东坡和他的文友乘船沿潍河而下，来九龙涧在大龙涧赏月，写下了传世名作《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”苏东坡去世后，他的文友建此亭以表达对苏东坡的怀念之情。

⑽、刘伯温饮酒亭

原刘伯温饮酒亭在大龙涧东岸，龙舌水道之南。明朝开国军师刘伯温的学生九龙涧才子杜文举出任浙江湖洲知府之前，为答谢恩师，在此设宴与刘伯温对饮。

⑾、君子亭

原君子亭在小龙涧西畔半岛上。明代兵部尚书马文升、吏部尚书马文俭（今穆村镇河下村人）畅谈时政的地方。

⑿、议事庐

原明朝最后一个皇帝崇祯之子朱慈烺太子、刘正宗（崇祯的礼部尚书，安丘人）和杨青立（刘正宗的同窗好友，今穆村镇杨庄人）避难谈政之处，在围子之上。

⒀、郑板桥竹林碑

在大龙涧南岸有一片竹林，清朝乾隆年间潍县县令郑板桥经常和他的好友潍县名士郭伦升来此画竹，乾隆十三年板桥病故，郭伦升在那片竹林边立了一个石碑，上书“郑板桥竹林”。

 

史学家由于受信仰、人生观等方面的主观因素和阶级属性、民族特点、时代特点、地域特点、自身性格及人生经历等客观因素的影响，对同一个历史问题常常有不同的观点，甚至是截然相反的观点。但是笔者发现，有一个观点是古今中外的史学家们共同的观点，那就是古今中外的史学家们都一致认为：神话故事和历史传说丰富与否，体现着一个民族或一个地域的古代文明的程度。像我国、希腊、埃及等古代文明古国，无不是神话故事和历史传说丰富的国家。九龙涧自然风景区周围的地域曾经繁华了数千年，原始人在这里代代繁衍，所以这里成了原始人部落领袖和后世历代兵家的必争之地，也出了数不清的名人，也有不知多少达官贵人、文人墨客曾经旅居此地，因而民间世世代代流传下来许许多多与九龙涧有关的动人的神话故事和令人回味悠长的历史传说，九龙涧再次有力地证明了古今中外史学家的这一共同观点的正确性……

 

神话故事和历史传说

姚有为 王有斌

 

引子：

为什么神话故事和历史传说丰富与否，体现着一个民族或一个地域的古代文明的程度呢？笔者认为，原因有二：其一，是客观原因。神话故事和历史传说都是人创造的，所以哪个民族、哪个地区古老，也就是说哪个民族、哪个地区的历史悠久，哪个民族、哪个地区古代的人口较多，那么通常那个民族、那个地区的神话故事和历史传说就比较丰富。其二，是主观原因。在古代，人们对地震、海啸、飓风、洪水等自然灾害的恐惧和对日出日落、月圆月缺、雷电云雨、日食月食等自然现象的无知及人和万物是怎么产生的困惑，误认为宇宙中存在着“超自然”的力量，为了解释那些他们认为是莫名其妙的自然现象，于是就有人想象出了具有“超自然力量的”神、仙、魔、鬼，于是产生了各种各样的远古神话。马克思认为：“神话是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”也就是说，神话是人们对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。为什么普通的动物不能创造神话？因为普通的动物没有发达的思维能力和丰富的想象能力，没有语言，没有文字。因此，可以说，远古神话体现了一个民族、一个地区的祖先们的大脑的发达程度。笔者认为，远古神话大致可分为五类：第一类表达了古人的某种思想。例如《述异记》谓盘古死后“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，这就表现了原始人的朴素唯物思想，这表明了他们从事物变化的初步认识中产生了简单的进化观念，那就是世界不是上帝创造的，而是由物质变化而来的。第二类远古神话体现了祖先渴望战胜自然的强烈愿望。古人在遭受了自然灾害的沉重打击之后，便产生了战胜自然的强烈愿望，于是创造了能战胜自然灾害的各种各样的神。如我国远古神话中的女娲补天、大禹治水、夸父追日等神话就属于这一类的。第三类远古神话表达了祖先们对某些事物的好奇和美好的向往。例如，《山海经·海外南经》中描述了羽民国的人身上有羽翼，人们可以杖翼而行。这表达了古人渴望在万里蓝天飞行的愿望。再如，嫦娥奔月的神话就表达了我们的祖先对皎洁明亮的月亮的好奇和美好的向往。随着科学技术的发展这两类的许多神话都变成了现实。例如，我们正在建设的三峡工程要比古人想象的神通广大的大禹的治水水平要搞得多得多！我们祖先奔月的美好向往，也早已变成了现实。笔者坚信，我们炎黄子孙到月球潇洒走一回的日子，已经指日可待。从某种意义上来说，这类神话激励着后人去探索自然，战胜自然。如果人们没有渴望飞行的愿望，就不可能有飞机的诞生。第四类远古神话表达了古人的某种精神或爱憎态度。例如愚公移山、精卫填海就体现了中华民族不屈不挠的顽强精神。炎黄子孙正是靠着这种不屈不挠顽强精神创造了光辉灿烂的古代文明；中国共产党人也正是靠着这种不屈不挠顽强精神，率领中华儿女，经过八年的浴血奋战，最终赢得了抗日战争的胜利，捍卫了中华民族的尊严！再如，《山海经·海外西经》载：“刑天与帝争神，帝断其首……乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞”这就表现了阶级社会奴隶反抗奴隶主的叛逆精神。第五类远古神话是部落领袖编造出来。部落领袖们通过神话故事，达到借助神权巩固其统治地位的目的。远古以后的古代神话主要是表达了古人的某种爱憎态度。例如，众所周知的“梁山伯与祝英台”这个千古流传的动人的神话故事，一方面表达了古人对忠贞的爱情热切向往，另一方面表达了对封建婚姻制度的强烈愤慨！这样的神话故事，推动了社会精神文明的进程。正是“梁山伯与祝英台”这样的神话故事，激励着世世代代的青年人为了争取婚姻自由而勇敢地与封建婚姻制度抗争，可以说从一个侧面缩短了封建制度的灭亡进程，最终实现了婚姻自主的理想。至于历史传说，大多是不同时代的名人的传说。历史传说是怎样产生的呢？直言不讳地说，现在某些地方发生的一些事情，由于种种原因，并没有记载在当地的史料中，但是当地的人都知道那些事情。几百年以后，虽然后人在史料中找不到对那些事情的记载，但是世世代代的人会把那些事情流传下去，将来的那些事情就成了在民间流传的历史传说。也就是说，现在的某些没有记载于史料的历史事实，就变成了将来的历史传说。或者说，历史传说也是历史事实的一部分。笔者还认为，史料记载的事情并不都等于历史事实。因为历史的记载有时因为受到政治等原因的影响而失实。特别在独裁统治的封建专制社会中，只有符合统治阶级需要的才能记载在史书中。例如，秦始皇统一六国以后，为了巩固专制统治，在公元前213年，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，除医药、卜筮、农书外，其它不属于官藏范围的《诗》、《书》等限期交出烧毁，私自谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族。次年，查处犯禁的儒生460多人，全部挖坑活埋于咸阳，这就是历史上所说的“焚书坑儒”。历朝历代实施的数不清的“文字狱”，又使多少历史事实真相被淹没在历史的长河中？所以任何朝代都有一些令当时的人民敬仰的人所作的一些事情没有被实事求是地记载在史书中，于是人民就怀着由衷的敬仰之情把所敬仰的人所做的事情传给了子孙后代。所以历史传说从一个侧面弥补了史书失实的缺憾。历史传说越多的地方，说明名人也越多，也说明这个地方文明程度高。所以说神话故事和历史传说丰富与否，体现着一个民族或一个地域的古代文明的程度。

有必要再说明两点的是，其一，不能把神话和封建迷信混为一谈。神话虽然是人们幻想出来的，但这种幻想不是毫无根据的，而是有现实生活作基础的，神话中的种种解释和描述现在看起来有些荒唐可笑，但绝不是纯意识和心理的活动，而是客观现实和生活斗争的反映。很多神话表现的是人们同自然作斗争的愿望，而封建迷信的神是至高无上不可冒犯的人类和万物的主宰，不但要求人们崇拜神，向神祈求，而且要求把自己的命运完全交给神。例如，后羿为了保护人类，勇敢地射日，而封建迷信者则拜太阳神。再如，封建迷信要求人们做神的奴隶，而大禹为了治水，却带领人们勇敢地与天神共工作斗争。这就充分说明了神话与封建迷信的根本区别。其二，正像史书因种种因素可能失实一样，历史传说因受人民的感情等因素的影响，在流传过程中有时也就难免造成“变形”的现象，甚至因人而异，因地而异。因此，看神话故事和历史传说的正确态度应该是一分为二地对待，在消遣的同时，得到一点知识或者是受到某点启迪，这就达到目的了。若为了某点细节而争论不休，那就毫无意义了。

在九龙涧附近的民间流传着许多与九龙涧有关的神话故事和历史传说，为了坚持趣味性和思想性统一的原则，我们暂时收录了18个，并结合有关史料进行了必要的艺术处理。若读者在茶余饭后能看上一则两则，我们将感到万分荣幸。

 

九龙涧产生的神话故事

 

在南龙沟中有一个四季不绝的山泉，这个山泉的样子与其它山上的好的山泉相比，看起来并没有什么很独到之处，但它的与众不同之处有三：其一，在它的旁边立着一个样子十分特别的古石碑；其二，它的水质特别清澈，甘醇爽口；其三，它有一个很好听的名字——龙凤泉。关于这个龙凤泉的来历，在九龙涧自然风景区附近的民间世世代代流传下来一个非常动人的神话故事。

九龙涧自然风景区周围的民间相传，在远古时期，在九龙涧自然风景区周围，连续爆发了数次洪水和瘟疫，周围的许许多多的人在数次瘟疫中先后十分悲惨地死去了，但是居住在九龙涧的人却安然无恙。人们都感到不解，所以都相互议论纷纷，唯独这里的头人一言不发，只是每天到龙凤泉边祈祷，众人皆感到莫名其妙。有一天，这个头人把所有部落的人召集在龙凤泉旁边，他自己先跪在泉边磕了三个头，然后盘腿坐在泉边，问众人：“你们想知道我为什么每天到这个泉边祈祷吗？”众人异口同声地回答：“太想知道了！”头人接着说：“因为在梦中天上的神仙太白金星将这个泉的来历告诉了我，为了让你们珍惜我们这块风水宝地，现在我决定将太白金星对我说的话告诉你们：在很久很久以前……”，于是这个头人绘声绘色地讲述了如下的故事：

 

在很久很久以前，我们这一带也像现在一样，连续爆发了数次洪水和瘟疫，有许许多多的人在数次瘟疫中先后十分悲惨地死去了，这是怎么一回事呢？原来，扶桑之水有一老神龙，受天帝之命掌管呼风唤雨。有一次老神龙突发重病，已经奄奄一息。老神龙有九个龙子，于是其中八位龙子为了争夺父位就擅自比试呼风唤雨的本事，所以才害得人间洪水泛滥，瘟疫流行。

九龙子中五龙子名叫应龙，应龙心地善良，没有参加比试呼风唤雨之事，而且经过苦口婆心的规劝才使四个哥哥和四个弟弟停止了比试呼风唤雨的不轨行为，然后又向龙母请命到人间治水。

应龙变成了一个身强力壮的英俊少年来到了人间治水，经过应龙的艰辛努力，洪水终于被制服了。但他发现瘟疫还在蔓延，于是他就决定在人间寻找圣水为百姓治病。

应龙四处跋涉寻找圣水，有一天他来到我们这里，发现这里的上空祥云缭绕，于是断定这是块风水宝地，必有圣水。心地善良的应龙为了不伤害在这片树林里生存的生灵，就高声大喊，介绍了自己的身份，又说明了来意，又请求在这片树林里生存的生灵暂时离开了这里。

这里的生灵都很理解应龙的好意，于是都纷纷开始撤离。这里的百鸟之王、美丽的凤凰仙子率领众鸟向西面的一个山上飞去。

心地善良的英俊的应龙令美丽的凤凰仙子产生了爱慕之情，于是她将百鸟安排好以后，又立即飞回这里，她想看看令她爱慕的应龙是怎样寻找圣水的。她在这里的高空隐身飞翔，深情地注视着应龙的一举一动。

应龙耐心地等所有的生灵都离开这里以后，显出龙的原形，腾空而起，然后又向地面扎下来，地面上立即出现了一条大沟，沟内立即就有水冒出，形成了潺潺溪流，应龙兴奋地尝了一下水，又无奈地摇了摇头。于是再次腾空而起，又向地面扎下来，但是一连挖出了九沟九涧，也没有找到他想找的能治百病的圣水，他的两支大龙角已经流出了鲜血。

应龙躺在地上歇息了一会儿，于是又变成了一个英俊少年，跪在地上仰天长叹：“苍天啊！我已经无能为力了！”

应龙的这一切行动都被美丽的凤凰仙子看在眼里，特别当她看到应龙那苍白的英俊的脸上血流满面的时候，她感动得热泪盈眶，于是她决定帮他一把。

凤凰仙子落到地上，灵机一动，变成了一个十分丑陋的姑娘。凤凰仙子走到应龙的身后，鼓足了勇气才羞涩地柔声问：“应龙，您需要俺帮忙吗？”应龙听到了异常温柔的动听的女人的声音，就急忙站起来，转身一看，见是一个羞涩地低着头的姑娘，但见那姑娘穿着一件他从曾未见过的异常华丽的衣服，高高隆起的美丽的发髻上别着一个金光闪闪的簪子。应龙疑惑地问：“你一个弱女子，能帮我什么忙？”凤凰仙子仍低着头说：“也许俺能帮您找到圣水。”应龙立即说：“小龙尚未婚配，姑娘若能帮我找到治病的圣水，小龙愿取你为妃。”凤凰仙子又柔声说：“可是俺是凡人，没办法到您的龙宫去。”应龙立即说：“那我就到人间来与你结为夫妻。”凤凰仙子又说：“俺若抬起头来，您也许就会为刚才说的话后悔了。”应龙立即问：“为什么？”凤凰仙子说：“因为俺长得太丑了。”应龙立即说：“我身为龙子，什么样的美丽姑娘找不着？为什么我现在还没有婚配，就是想找一个心地非常善良的温柔的姑娘，你能帮助我找圣水为人治病，就说明你的心是很善良的，美丽的姑娘不难找，但一颗真正善良的心难寻，因此，不管你多么丑，我都会娶你为妃的，请你放心地抬起头来吧。”凤凰仙子听了这话，异常感动，就抬起了头，含情脉脉地看着应龙的反应。应龙见姑娘除了有一双异常美丽的凤睛，其它的五官实在是太丑了，但他丝毫没有后悔，因此平静地问：“你快带我去找圣水吧？”凤凰仙子又问：“要是俺帮你找到了圣水，你不翻悔吗？”应龙立即说：“姑娘若是不放心，我可以对天发誓！”

凤凰仙子终于放心了，于是拔出发髻中的金簪，跪在地上，双手捧着金簪，仰望苍天，默默祷告。站在凤凰仙子背后的应龙，见她那瀑布般的秀发披散在背上。

突然凤凰仙子现出原形，变成了一只异常美丽的凤凰，对应龙异常动情地说：“俺是这里的百鸟之王凤凰仙子，俺修炼了一万年才成仙，这次俺必须使出一万年修来的全部元气，如果俺死了，就请你在这里安葬俺。”还没等应龙反应过来，凤凰仙子就嘴含金簪飞上万仞高空。凤凰仙子使出一万年修来的全部元气向地面狠命地抛下了金簪。

应龙仰望苍天，只见天空突然闪出一道金光，接着见一个美丽的姑娘正从天空中向地面坠落。应龙立即腾空而起，在半空中接住了已经昏迷的凤凰仙子。应龙这时才发现见怀中的凤凰仙子竟然美得出奇、美得惊人！应龙见凤凰仙子的丰满的胸脯微微地一起一伏，于是又放心地仔细地端详怀中的仍闭着眼睛的凤凰仙子，但见：风姿卓绝、光艳明丽、气度雍容、神情高傲，给人一种高不可攀的感觉。

应龙轻轻地落地，但不忍心把凤凰仙子放在地上，就抱着凤凰仙子，期待着她苏醒过来。过了一会儿，凤凰仙子终于慢慢地睁开了她那异常美丽的凤眼。应龙立即激动地连声说：“你可醒过来了！你可醒过来了！”凤凰仙子见自己被心爱的龙子抱在怀里，于是她那异常美丽的脸蛋上立即浮现出了幸福而又羞涩的迷人的微笑。

凤凰仙子发现应龙正用深情而关切的目光盯着自己，就难为情地侧了一下脸，喃喃地说：“也不知道俺那金簪能不能找到治病的圣水。”应龙立即说：“你以自己的生命为代价找圣水，这说明你的心灵比我还高尚千万倍，就是找不到圣水，你也尽心了，我也一定娶你为妃，我是非你不娶了！”凤凰仙子扭动了一下娇躯，柔声说：“救人要紧，咱俩赶快去找俺的金簪吧。”

应龙恋恋不舍地放下凤凰仙子，俩人手挽着手，腾空而起俯视大地寻找金簪。应龙的龙眼首先发现了金簪，就急忙指着地上的一个地方，对凤凰仙子兴奋地说：“你看，你的金簪在那里！”凤凰仙子顺着应龙指的方向一看，见自己的金簪落在了应龙挖出的一条沟中。

应龙和凤凰仙子落在了金簪落地之处，应龙立即跪在地上，用力拔出了金簪，奇迹终于出现了，一股异常清澈的泉水喷涌而出。应龙急忙尝了一口，觉得此泉水异常甘醇爽口，就两手扶着凤凰仙子的柔肩一边摇晃着，一边兴奋地连声说：“找到了！找到了！咱们找到圣水了！百姓有救了！”谁知凤凰仙子却猛地挣脱了应龙，摇身一变，又变成了一只美丽的凤凰，向应龙眨了一个媚眼就飞上了高空，在高空中向着西方连声长鸣了三声。

应龙还没有反应过来是怎么回事，凤凰仙子又变成了一个美丽的姑娘落在了应龙的身边，应龙立即笑着不解地问：“你刚才这是干什么？是不是太高兴了？”凤凰仙子摇了一下头，妩媚地一笑，柔声说：“你现在望着西面的天空，过一会儿你就知道了。”于是应龙莫明其妙地呆呆地望着西面的天空。凤凰仙子在应龙的身旁说：“我们凤凰非醴泉不饮，俺这个金簪是祖传宝物，就是专门找醴泉的，俺母亲升天做神仙去了，她临走的时候把这个金簪子留给了俺，并对俺说必须修炼一万年才能使用这个金簪，俺来这里以后，觉得这里的泉水都很好喝，所以一直没用这个金簪找醴泉，但今天却派上了用场。”应龙感激地望着美丽的凤凰仙子说：“要是没有你的帮助，我是不可能找到圣水了。”凤凰仙子却突然指了一下西方的天空，说：“你快看！”应龙仰头向西方天空望去，只见西面的天空中出现了各种各样的无数的鸟儿，它们正展翅向这边飞来。

无数可爱的鸟儿围着应龙和凤凰仙子欢叫着，应龙尴尬地笑着问凤凰仙子：“它们是不是在向咱俩祝喜？”凤凰仙子一听这话，绯红的美丽的脸蛋立即变得更红了，就像那春天刚刚盛开的鲜嫩的桃花，但接着又羞涩地转过身，背对着应龙叫了三声。除了鹦鹉以外，其它的鸟儿都向林中飞去。凤凰仙子这才指着那个泉对鹦鹉们说：“你们分头去告诉患病的人，就说这里发现了能治百病的圣水，都听明白了吗？”那些鹦鹉点了一下头就向四面八方飞去。

应龙终于明白过来，就捧起凤凰仙子那白嫩的纤纤玉手，深情地说：“我来人间的任务都完成了，你既然不是凡人，现在就跟我回龙宫吧。”凤凰仙子深情地遥望着山林，幽幽地叹了一口气，说：“我是多么留恋这美丽的山林呀！”应龙一听这话，立即说：“我明白了，我现在立即回龙宫，禀报父亲和母亲以后立刻就回来在这里与你成婚。”凤凰仙子那美丽的脸蛋上立即出现了灿烂的笑容，柔声问应龙：“你真舍得富丽堂皇的龙宫吗？”应龙立即十分坚定地说：“为了你，我什么都舍得！”凤凰仙子动情地说：“这林中有各种各样的野果，你肯定喜欢吃，你在这里先住几天，我陪你一边观风景，一边找野果吃，好吗？”应龙却立即坚定地说：“不行！我现在必须马上回龙宫！”凤凰仙子一听这话，两行伤心的眼泪立即从那美丽的凤眼里流出来。应龙立即一边给凤凰仙子擦眼泪，一边解释说：“我因为着急，刚才没有向你解释清楚，我父亲患了重病，我必须含一口圣水回去给他治病，要是我回去晚了……”凤凰仙子一听这话，灿然一笑，又变成一只凤凰飞走了。应龙立即着急地高喊：“你又干什么去？”凤凰仙子在空中说：“我一会就回来！”

不一会，凤凰仙子含着一个鲜红的大苹果回来了，一落到地上，就娇喘吁吁地说：“咱俩现在共同吃了这个苹果，就算是成亲了，然后你立即含水回龙宫，救父亲，我在这里期盼着你归来。”应龙立即说：“你们凤凰不是以竹实为餐吗？”凤凰仙子说：“一般的凤凰以竹实为餐，但俺已经修炼成仙，俺和你共食苹果是为了——”凤凰仙子说到这里突然羞涩地低下头不说了，但应龙却什么都明白了，就立即搂着凤凰仙子的柔肩，俩人共同吃了一个苹果。应龙深情地说：“那我就走了。”凤凰仙子却柔声说：“这水能不能治病还没有得到证明，要是没有效果，父亲会生气的，也许就会弄巧成拙了，以俺看还是等一会再说。”应龙立即说：“还是你想的周到，咱俩就在这里等着看吧。”凤凰仙子扭动了一下娇躯，娇声说：“咱俩毕竟还没有正式成亲，让人看见多难为情呀！”应龙环顾了一下，见不远处有一棵大梧桐树，就猛地抱起凤凰仙子飞到了那棵大梧桐树上隐蔽起来。

不一会，就有很多人从四面八方来了，有抬着患病的老人的，有挑着患病的小孩的，有的是丈夫背着妻子的，有的是妻子背着丈夫的。凤凰仙子紧张地说：“万一这水不管用，那俺可就成了骗子了。”应龙立即安慰道：“别紧张，我们龙生在水里，最会品水，一般不会出问题的。再说你的金暂是你母亲留给你的专门找醴泉的宝物，既然她已经升天作了神仙，我想她一定会保佑你的。”于是俩人都一声不吭地目不转睛地观望着。一个年轻人掬了一捧水给一个奄奄一息的瘦骨嶙峋的老人喝下，一会儿，那老人从地上站起来，高声喊：“我的病好了，是神水！神水呀！”应龙立即兴奋地说：“我这就去含水回去救父亲！”凤凰仙子柔声说：“那么多老人和孩子正在排号等着用水治病，你这样过去强行取水合适吗？”应龙立即着急地说：“那该怎么办？那该怎么办？我父亲也是在奄奄一息呀！”凤凰仙子立即柔声说：“你变成一个奄奄一息的瘦骨嶙峋老人，俺背你过去。”应龙说：“我太沉了，你根本背不动我。”凤凰仙子柔声说：“你别忘了，俺可不是凡人。”

凤凰仙子背起应龙向那泉走去，但走了一会就娇喘吁吁了，她意识到自己修炼了一万年的元气已经耗尽了，但为了心爱的人，她坚持着，坚持着……

刚走到泉边，凤凰仙子就两腿一软坐在了地上，应龙见凤凰仙子汗流满面、娇喘吁吁的样子，竟然一时不知所措了。一个正要取水的年轻人看见这么一个漂亮的姑娘累倒在地上，就问凤凰仙子：“这是你爷爷吧？”凤凰仙子微笑着点了一下头，那年轻人立即说：“快让你爷爷先喝水吧！”于是应龙趴在泉边喝了一大口水，装作立即好了的样子，用眼神示意凤凰仙子，凤凰仙子会意，就立即艰难地站起来。

应龙握着凤凰仙子的纤纤玉手向东走去。走到一个深沟，应龙因口里含着圣水没法说话，就用手势示意凤凰仙子留步。凤凰仙子娇喘吁吁地说：“俺的元气已经耗尽了，但俺想歇一会，再送你一程。”应龙深情地看着凤凰仙子，伸出了两个指头。凤凰仙子立即说：“你的意思是说，两天以后就回来？”应龙微笑着点了一下头，又深深地给凤凰仙子鞠了一个躬，凤凰仙子急忙说：“郎君，使不得！使不得！”应龙现出原形，又深情地看了凤凰仙子一眼，就腾空而起。凤凰仙子泪流满面地喊了一声：“郎君，俺在咱俩藏身的那棵大梧桐树上等你回来！”应龙在空中盘旋了一周，就向东飞去。凤凰仙子的周围立刻下了一阵小雨，她知道，那是应龙离别的眼泪……

应龙回到龙宫，就首先跑到了父亲的卧室，见父亲还一息尚存，又立即跑到龙母的卧室。

龙母见应龙风尘仆仆地回来了，满心欢喜，就一边抚摸着应龙的头一边问寒问暖，但应龙没法说话，就用手势示意龙母找个玉盆，龙母会意，急忙拿来一个白色玉盆。应龙吐出口中之水，就将凤凰仙子帮他找到圣水的事简要地说了一遍。

应龙陪着母亲将圣水给父亲喝下，果然水到病除。老神龙抚摸着应龙的头，爱怜地问：“孩儿，快对父亲说说你从哪里弄来的圣水？”于是应龙就把去人间治水和与凤凰仙子找圣水给百姓治病的事一五一十地对父亲说了。老神龙听了这话立即问：“我患病期间根本没有接到天帝要求降雨的旨意，人间怎么可能闹水灾？”应龙没吱声，但是龙母把八个龙子比试呼风唤雨之事说了一遍。老神龙立即愤怒地说：“不懂事的东西！这可是犯了天条呀！来人啊！”老神龙的话音刚落，就听见从天上传来了这样的声音：“天帝圣旨到，扶桑之水老神龙接圣旨！”老神龙不敢怠慢，立即对应龙说：“是太白金星来了，必有大事，快扶我去接圣旨！”

应龙扶着父亲出来跪在地上，太白金星捋了一下雪白的胡须就宣读天帝的旨意：“扶桑之水老神龙素日教子无方，致使患病期间八个龙子违犯天条，擅自降雨。五龙子应龙心地善良，为人间治水、治病有功。为此，扶桑之水老神龙一职由应龙接任。念四龙子虹龙有一定才能，罚给朕当坐骑一百年，取名龙驹，以观后效。其它龙子罚在天宫做苦役五百年。”

太白金星宣读完圣旨就要拂袖而去，应龙立即说：“太白金星爷爷，小龙有话要讲。”太白金星冷冷地说：“天命不可违，你还有什么要说的？”于是应龙就将他与凤凰仙子找圣水的事诉说了一遍，最后说：“小龙已经发誓与她成婚，若让小龙背信弃义，还不如赐小龙一死。”太白金星听了这话沉思片刻，对老神龙说：“你现在就和我一起押着你那八个龙子上天面见天帝，我也好在天帝面前给你和应龙说个情。”应龙立即磕头谢恩，太白金星说：“我尽量成全你与那个善良的凤凰仙子的姻缘，但在你父亲没回来之前，你必须代行扶桑之水老神龙之职，不得擅离职守，否则就是犯了天条。”

半天以后老神龙手拿一个仙桃从天而降，一见龙母就喜滋滋地说：“太白金星被五儿和凤凰仙子的情谊感动了，在天帝面前竭力说好话，天帝也感动了，就让我继续行使呼风唤雨的权力，还赐给凤凰仙子一个仙桃，这仙桃是王母娘娘所献，她吃了这个仙桃后，不仅元气能恢复如初，而且能长生不老。天帝怕咱老俩寂寞，还破例让四儿每月十五回家一趟。”龙母立即说：“你走以后，四儿的妃子就跟着一个蟹子精私奔了。两个月以后五儿开始精神恍惚，不思茶饭了。”老神龙不解地问：“你说什么？我怎么没听明白？”龙母生气地说：“我看你真是老糊涂了，你在天上呆了半天，那地上和海里就是半年呀！”老神龙拍了一下自己的头，说：“我真是糊涂了，走，咱俩这就去把这个好消息告诉五儿。”于是龙母就跟着老神龙去应龙的龙宫，老神龙见龙母仍然愁眉苦脸，就说：“有这样的好事，你为什么还不开心？”龙母说：“八个龙子虽不懂事，但都是我的心头肉，现在他们都在天上为奴，我能开心吗？”老神龙立即说：“我看他们的坏毛病都是你娇惯出来的，他们犯了天条是罪有应得，罚他们做五百年苦役，正好改改他们的毛病。再说四儿是天帝的坐骑，那也就算是天宫里的神仙。”龙母又说：“那四儿回来见不着他的妃子怎么办？”老神龙立即说：“这些事不用你管，到时候我对他说。”

应龙听了父亲的话，立即欢天喜地、精神抖擞，狼吞虎咽地吃了点东西，就带上仙桃，跃出扶桑之水，腾空而起，向西飞奔。

应龙在空中看见了他和凤凰仙子藏身的那棵大梧桐树，就一头扎下来。但当他落到大梧桐树上之后，才发现梧桐树上什么都没有，于是他就站在梧桐树上高声大喊：“凤凰仙子！我回来了！爱妃！我回来了！”应龙喊了半天也没有回音，于是就走进茂密的森林一棵树一棵树地找，一边找一边喊。但找了三天，嗓子都喊哑了，也没有见到凤凰仙子的影子。他疲惫地坐在地上，依着一棵大树歇息，突然一只鹦鹉落在了他的面前，对他说：“背信弃义！背信弃义！”还没等应龙解释，那只鹦鹉又飞走了。应龙只好吃力地站起来继续寻找，一边踉踉跄跄地走着，一边用沙哑的声音有气无力地喊：“我没有背信弃义，我没有背信弃义……”

应龙又找了两天，但是还是没见凤凰仙子的影子，突然他感到两眼发花，头晕目眩，一头栽倒在地上，他想再站起来，但是一点力气都没有了，于是他才想起自己已经五天没吃没喝一点东西了，他意识到自己快不行了，同时也意识到凤凰仙子因为误解了自己而伤透了心，他知道自己今生是见不到凤凰仙子了，于是他决定，为了表示自己对爱情的忠贞，必须死在他与凤凰仙子藏身的那棵大梧桐树下。应龙只好现出原形，口含天帝赐给凤凰仙子的大仙桃，艰难地向那棵大梧桐树爬去。

再说自应龙回去以后的，凤凰仙子就在那棵大梧桐树上等着应龙归来，她两天两夜没合眼，但等了两天以后却没有见应龙的影子，又等了三天三夜，还是没有见应龙的影子，她认为应龙变心了，就伤心地离开了那棵大梧桐树，躲到一棵最高的大梧桐树上悲伤地哭起来，但是每天早上她又情不自禁去那棵大梧桐树上等应龙。三个月以后，她彻底失望了，就躲到那个最大的梧桐树上再也不出来了，每天不吃不喝，只是伤心地哭，有一天她昏了过去。当她苏醒过来的时候，百鸟都围在她的身边七嘴八舌地劝她：“他背信弃义，说明他不是个好东西”、“你为了那个背信弃义的东西死不值得”、“你要是死了，我们怎么办？”、“难道你不留恋我们这个美丽的森林吗？”……凤凰仙子觉得百鸟说的话都有些道理，于是就忿忿地说：“那个没良心的将来要是再来的话，谁也不许理睬他！”

事实上，应龙一来到这里，百鸟们就纷纷向凤凰仙子报告了。她表面上冷冷地对百鸟们说：“谁也不许理睬他！”但她自己却变成了一只喜鹊时刻跟踪着应龙，当她看见应龙昏倒在地上的时候，她情不自禁地流出了眼泪，但一想到他不守诺言、背信弃义，她又恨从心里生。但当她看到应龙现出原形艰难地向那棵大梧桐树爬去的时候，她的那颗善良的心终于软了，但她还是想再考验一下他，于是变成了一只鹦鹉提前飞到那棵大梧桐树上。

凤凰仙子见应龙爬爬停停，停停爬爬。过了很长时间应龙终于爬到那棵大梧桐树下，凤凰仙子见应龙吃力地在地上滚了一下，又变成了一个英俊少年，仰躺在地上，然后向大梧桐树望了一眼就闭上了眼睛，脸上浮现出了一种幸福的笑容，只是从龙眼里滚出了两行眼泪。凤凰仙子终于克制不住自己，就从梧桐树上飞下来，但还是没有现出原形，而是以鹦鹉的声音叫了几声。

应龙慢慢地睁开眼睛，吐出口中的大仙桃，吃力地说：“鹦鹉，我快要死了，你能给你们的大王凤凰仙子捎个话吗？”凤凰仙子赶紧点了一下头，应龙接着说：“这是天帝赐给你们大王的仙桃，她吃了这个仙桃以后就能彻底恢复元气了，而且能长生不老。你再告诉她，我选择死在这里，就是想用这最后的办法证明我——我——我没有——背——背——背信弃义，我——”凤凰仙子真想知道应龙再说些什么，但是应龙却无力地闭上了眼睛。凤凰仙子立即跳到应龙的鼻子旁边，她听见应龙的气息越来越弱。于是就立即又变成了一个美丽的姑娘，抱起应龙，一边摇晃，一边喊：“你醒醒！你醒醒呀！”但是应龙再也听不到她的声音了，于是凤凰仙子放声大哭起来，眼泪像断线的珠子滴在了应龙的脸上。奇迹终于出现了，应龙居然又有了微弱的气息。凤凰仙子急中生智咬了一口大仙桃，嚼了几下，将异常甘甜的仙桃汁吐进了应龙的嘴里。不一会，应龙慢慢地睁开了眼睛，凤凰仙子立即破涕为笑，应龙梦呓般地说：“我这不是又在做梦吧？”凤凰仙子娇羞地一笑，柔声说：“你摸摸俺的脸。”应龙摸了一下凤凰仙子那娇嫩的红扑扑的脸蛋，终于说：“我认为今生见不到你了。”凤凰仙子柔声说：“你别说了，都是俺不好，让你受苦了，但是你为什么这么长时间才回来呀？俺认为你变心了呢！”应龙说：“我现在向你解释……”

凤凰仙子知道了事情的经过以后，就说：“你为什么宁可饿死，也舍不得吃一口鲜桃？”应龙说：“这是天帝赐给你的，我怎么能吃呢？”凤凰仙子万分感动，就立刻跪在应龙的面前，万分羞愧地说：“都是贱人的错，请郎君治罪。”正在这时，从天上传来了这样一个声音：“天帝圣旨到，应龙、凤凰仙子接旨！”应龙和凤凰仙子同时向天空望去，见一个美丽的仙女手拿圣旨从空中飘然而至。应龙和凤凰仙子接过圣旨一看，见上面写着四个字：“龙凤呈祥”。应龙和凤凰仙子立即磕头谢恩，但当应龙和凤凰仙子抬起头的时候，仙女已没了踪影。

凤凰仙子吃了仙桃以后，顿觉浑身畅快，一高兴现出原形，口含仙桃向东飞去，应龙不知所措。过了一会，凤凰仙子又从东面飞回来，应龙问：“你刚才干什么去了？”凤凰仙子说：“我把桃核埋在东边的一个山谷中，明年以后就能长出一个桃树，数年之后就能变成一片桃园，每年春回大地的时候，桃花就会盛开，咱俩看到桃花，就会想起今天发生的事情。让桃花园象征着咱俩永恒的爱情。”应龙兴奋地连声说：“太好了！太好了！”

应龙和凤凰仙子立即举行婚礼，百鸟都来庆贺。

应龙发现他用头角耕出的九个涧积水成潭，就对凤凰仙子说：“将来你给我生九个龙子，就让他们在这九个涧中各立门户。”

凤凰仙子果然先后为应龙生了九个龙子，应龙就分别给其取名大龙、小龙、西龙、南龙、北龙、白龙、黑龙、青龙、赤龙。九个涧也随之叫大龙涧、小龙涧、西龙涧、南龙涧、北龙涧、白龙涧、黑龙涧、青龙涧、赤龙涧。

第二年春天，凤凰仙子埋的那个仙桃核果然长出了一棵桃树，数年以后，整个山谷长满了桃树。

 

故事讲完以后，众人皆激动万分，欢欣雀跃。但头人却站起来，十分威严地大声宣布：

 

现在我以头人的身份向你们庄重地宣布：为了感激应龙和凤凰仙子对我们的恩赐，这个泉今后就叫龙凤泉，这个地方就叫九龙涧。那个长满桃树的山谷就叫桃花谷。山中的鸟儿都是凤凰仙子的，今后谁也不准射杀鸟儿！再就是，我们就在大龙涧南岸建一个龙凤祠，以后应龙和凤凰仙子也可以在那里住居，每年在此举行隆重的祭天、祭地、祭应龙和凤凰仙子的仪式。

 

从此以后，居住在这里的人都把这个头人当神仙一样供奉着。有几个人想争夺头人宝座的人，从此打消了念头，而是老老实实听从这个头人的支使。

东汉末年有一个名叫李奇的方士来此隐居，此人医术高明，药到病除，百姓皆非常崇敬他。此人精通阴阳之道，又通佛法，他对当地人说：“扶桑之水即为东海，老神龙即为东海龙王。凡有好水之处皆有龙，多龙之处皆有龙王。应龙已有九子，已成龙王，故应将龙凤祠改称龙王庙。这大龙涧是应龙和他的大龙子居住的地方，可以叫龙王涧。”因为当地人很崇敬他，就相信了他的话，于是就将“龙凤祠”改建成“龙王庙”，于是九龙涧又有了一个别名“龙王涧”。

唐朝开国元勋秦琼之子（李世民的驸马）秦山东征归来，畅饮龙凤泉水之后，即兴吟《龙凤泉感怀》诗一首：

应龙钻地救众生，

凤凰仙子动丽容。

抛下金簪圣水出，

留下一段圣洁情。

 

大禹治潍水

姚有为 王有斌

 

大禹治水的故事世代流传，因为大禹到过许多地方治过水，所以很多地方都流传着大禹治水的故事。在九龙涧附近地区，自古流传下来这样一个大禹治水的神话故事。

相传，大约在4000多年之前，我国出了一个英明的皇帝，他的名字叫尧。他凭着自己杰出的才能和任人唯贤的高风亮节把国家治理得很好，百姓安居乐业，而且出现了夜不闭户、路不拾遗的美好的社会风尚。但是那时年年洪水泛滥，给百姓的生命和财产带来了极大的损害。尧作为君主，看在眼里，急在心里。他认为洪水是天下的第一大患，于是就产生了制服水患的雄心壮志。

一日，尧在上朝时候，把自己想制服水患的想法告诉了群臣，大臣们都一致赞同，于是接着推举负责治水的专职官员。很多大臣推举当时担任崇伯的鲧。鲧是一个老臣，又是尧的父亲帝挚的叔父，在帝挚时代还是国君的主要助手，此人虽性情暴戾、固执己见，但却认真负责，有较强的组织领导能力。于是尧就根据大臣们的意见任命鲧来负责治水工作。

但是鲧上任后，不调查研究，就确立了“水来土挡”的治水策略。他首先在河北与山东用“堵”的办法，保护这里的土地免遭水患。据说他修了一道从大山直到大海的长堤，高五六丈，也恰逢第二年洪水较小，暂保一方平安。鲧以为治水成功，继续用堵的办法治理其它地方的水患。一共治水9年，修了许多大堤，自以为安全无忧，于是洋洋得意。

再说，尧的儿子丹朱很不成器，不管怎样教育也不顶用。这个丹朱，性情乖戾，傲慢暴虐，荒淫无度，平日不关心国家大事，而是带着许多美女到处游山玩水。尧认为这样的儿子是不能继承帝位的，于是尧将九龙涧西南的一处山清水秀之地[笔者注：今九龙涧西南部不远的潍坊市昌乐县与坊子区交界处]赐给丹朱，让朱丹在那里安享“富贵荣华”；而将帝王之位传给了有才能的公正无私的舜。

舜继位后的一年夏天，暴雨连绵，引起山洪暴发，汹涌的洪水把鲧修的许多堵水的大堤冲毁，滔滔洪水如如脱缰的野马，数不清的房屋、人畜被洪水吞噬。就连首都西门外都积水数尺。鲧治水失败，造成了巨大的损失，引起了百姓和大臣们的愤怒。为平民怨，公正无私的舜不得不将鲧斩首。

舜在鲧死后，了解到鲧的独生子禹是一个很有头脑的青年，就任命禹担负治水的重任，并对他说：“我的家乡有一条河，名叫潍水（笔者注：即现在的潍河），俗称淮河。因十年九灾，百姓又叫它坏河。你首先去治理那条河，找到治水的经验以后再治理别的河。现在已经是深秋季节，正是治水的好时机，你自己挑选人马，准备好以后立即动身。”

禹上任以后，决心制服水患，但他意识到，再走父亲“堵”的老路是肯定不行的，但一时又没想出更好的良策，于是他带上他的得力助手伯益、四岳等谋士和一些随从，带着尺、绳等测量工具，跋山涉水、风餐露宿直奔潍河而来，沿途对一些河流进行考察，同时思考有效的治水方略。

当他来到九龙涧东面的潍水考察时，沿河两岸的人民纷纷向他诉说水患之苦，于是他决定从潍水入海口处沿岸逆流而上考察。他让伯益、四岳带一队人马沿东岸考察，他自己带领一队人马沿西岸考察。他一边仔细观察潍水的特点，一边苦苦思索治理潍水的良策，但是一直走到潍水的源头，也没有想出妙方，于是又沿岸顺流而下。

有一天禹又来到了九龙涧东面的潍河岸边，他已经筋疲力尽，于是就坐在岸边休息一下，他呆呆地久久地望着滚滚北去的潍水……他突然跪在岸边，仰望苍天，举起双手，高呼：“神灵啊！为了苦难的百姓，赐给我治水的妙方吧！”

就在这时，一个路过的长者走到禹的面前，给禹讲了应龙治水的故事，故事讲完后，那位长者对禹说：“你若有治水的决心，不妨去请教一下应龙，也许他能帮你。”禹失望地说：“应龙是神，而我是凡人，我怎么能见到他呢？”那老者说：“你不是凡人，你是虬龙下凡。”老人说完这话就突然不见了，于是禹明白了，这是神仙在点化他，于是他只带着伯益、四岳骑马飞快地来九龙涧拜访应龙。

禹和伯益、四岳走进九龙涧找到了住在这里的先人，说明了来意。正在这时，树上传来了一阵宏亮的鸟叫声，伯益立即在一旁说：“这是东夷族人崇敬的玄鸟，他也许听懂了你说的话才叫的，这是吉祥的声音，说明我们这次治水一定会成功的。”这里的先人的头人立即说：“这正是我们这里崇敬的玄鸟，这种玄鸟和我们很友好，冬天我们给他们粮食吃，春、夏、初秋季节他们产的卵繁衍后代，深秋和冬天产的卵我们就吃了。这种卵特别好吃，对人的身体特别有益。现在已经是深秋季节了，他们产的卵已经不能繁衍后代了，你们是舜王派来的为百姓造福贵客，今天我们就用这种玄鸟的卵招待你们。”禹着急地问：“怎样才能让应龙显灵？我想先拜访应龙再吃饭。”那头人说：“夜里这种玄鸟叫三遍，叫第二遍的时候我就领你去龙凤祠举行祭祀仪式，然后我就离开，你自己默默祷告，只要你心诚，我想应龙是会显灵的。”

头人给禹和伯益、四岳每人6个玄鸟卵，三人尝了一口，都连连夸好，伯益好奇地问头人：“我们那里的山上也有这种玄鸟，但这种玄鸟的窝建在很高的树上，很难发现，你们是怎样找到这种玄鸟卵的？”那头人说：“我们这里的先人传给了我们与这种玄鸟和睦相处的妙法。”伯益立即急切地问：“什么妙法？”那头人说：“说来话就长了，有一年春天，我们这里的一个山谷里长出了一种绿草，秋天每棵绿草结出了很多红色的种子。我发现这里的鸟儿都吃这种种子，于是我在一天夜里在玄鸟叫了第二遍以后在龙凤祠作了祭祀，我就问凤凰仙子，人能不能吃这种红色种子。凤凰仙子在梦中告诉了我。原来，按照祖上传下来的惯例，我们非常爱护九龙涧的鸟儿，而且每年春天都领着我的族人到龙凤祠举行祭天、祭地、祭应龙和凤凰仙子的仪式。我们的精神感动了凤凰仙子，那种红色的植物的种子是她从太阳升起的地方取回来的，她是为了给九龙涧的鸟儿吃的，人也可以吃。她让我们每年秋天采那红色植物的种子晒干，就可以用那植物的种子做粥吃。在冬天下大雪的时候，让我们用一部分种子喂鸟，再留一少部分在第二年春天种在山谷之中，秋天就可以收获更多的这种种子。我按照凤凰仙子说的话将那种红色的种子做成了粥，果然很好吃。于是我就称这种红色种子为红色粮食。冬天下大雪以后，我们就用这种红色粮食喂鸟。别的鸟吃了红色粮食就飞走了，但是这种玄鸟却在我们院子里溜达一会再走，久而久之，这些玄鸟就在我们的院子的树上过夜。我想，他们在树上一定很冷，就在院子里给他们造了一些窝，然后把红色粮食放进窝里，结果他们吃了粮食以后就果然就在窝里住下了，雌鸟就在窝里产卵，就在窝里孵化小鸟。”伯益兴奋地对禹说：“我帮你治完水以后，我就向舜王提出用这种办法与这种玄鸟友好，到时候就可以让舜王和你经常吃到这种玄鸟之卵。”禹立即说：“若再治理不好水，我和你们就没脸再活了，所以现在我们只想治水，若治理好了水，到时候我一定在舜王面前举荐你。”禹说完这话又对头人说：“你应该把这种红粮食种子也送给别的地方的人，让他们也吃到这种粮食。”头人立即说：“我决定今年多留些种子，明天春天多种些，后年就可以把种子送给外人了。”禹说：“你的想法很好，你让外人也逐渐扩大种植面积，我治好水以后就派伯益来买这种红粮食种子，我要让天下人都吃到这种红色粮食。”头人立即说：“你的品德像尧王和舜王一样高尚，我一定照办，不过我想请你回去以后，请舜王给这种粮食赐个名字。”禹问：“这种红色粮食的秸秆长得什么样？”头人说：“长得很高，比人还高。”禹说：“你只要按我说的把事情办好，我不但请舜王给这种粮食赐个名字，还请舜王重赏你。”头人立即说：“晚上我就用这种红色粮食给你们做粥吃。”伯益又好奇地问：“凤凰仙子长得什么样？你们见过她吗？”头人说：“我们的先人流传下来的说法是，她是这种玄鸟的祖先，长得非常美丽，已经修炼成神仙了，以竹实为食。”伯益又问：“竹子也能结果吗？”头人说：“听说竹子60年才结一次果，一般人是很难见到的。”

禹将治水的决心默默地祷告了一番，应龙被禹的精神感动，就变成人形对禹说：“原来这一带呼风唤雨是由我的父亲扶桑之水老神龙管辖，但是黄帝让共工代行神权以后，他剥夺了我父亲的权利，还派人断绝了人间和天界的信道，于是他为了显示他的神通，就不顾念人间黎民百姓，随意呼风唤雨，这是造成水灾的主要原因。所以说，要想制服水患，必须首先制服共工。”禹恍然大悟，说：“原来是这样，怎样才能制服共工呢？”应龙说：“要想制服共工，必须神和百姓联合起来。这一带的山神都憎恨共工，我和你一起去联合山神，伯益和四岳到民间组织百姓。到时候我率领凤凰仙子和我的九个儿子及众神一起与共工战斗，你和伯益、四岳带领百姓呐喊助威。”

应龙和禹齐心协力终于战胜了共工，应龙又传授给禹治水的方法：“仅仅用堵的办法治水是不行的，治水须顺水性，水性就下，关键是疏通河道，高处凿通，低处疏导，导之入海。再就是要在靠近北海的地方建一个观察天象的高台，你根据天象选择治水的好时机，然后再来告诉我，我用尾巴给你画出河道的走向，你再组织百姓疏通河道。”

禹向应龙道了谢，天明以后就带着伯益、四岳向北走去，到了北海岸边，禹选择了一个地方，就带领百姓建观察天象的高台。

禹选择好了治水的时机，应龙腾空而起用尾巴在地上画出了一条河道，一般人都看不见这条河道，只有禹自己知道，于是禹就组织潍水两岸的百姓疏通河道，禹像普通的百姓一样拼命苦干。

禹的精神感动了潍水里的一个大乌龟，乌龟把百姓挖出的土驮到两岸加固河坝。

潍水终于治理好了，但是那个大乌龟却累死了，禹和百姓非常感激那个大乌龟，就决定把大乌龟抬到了九龙涧南3公里的一个风景秀丽的地方掩埋，可是大乌龟一着地就变成了一座山，禹立即说：“此山既是巨龟所变，就叫它巨龟山吧。”禹说完这话向巨龟山深深地鞠了一个躬。

禹和伯益、四岳又来到九龙涧，在头人的帮助下在龙凤祠举行了非常隆重的祭祀仪式，以表示对应龙和凤凰仙子地感谢之情。

后来禹根据治理潍水的经验，每到一处就首先建一个观察天象的高台，选择好治水的时机后，就带领当地百姓疏通河道，加固水坝。禹按照这个方法终于制服了水患。禹治水十三年，三次路过家门口，但是没有进家门。

有一天伯益和禹的儿子启带领着一队人马又来到了九龙涧，带来和很多弓箭、农具和一些宝物。伯益还传达了舜王的口谕，给这种红色粮食赐名为“红高粱”，给生长这种红色粮食的那个山谷赐名“红粱谷”。头人把很多红高粱种子送给了伯益，从此以后中国有了红高粱。

大禹治水的壮举深深感动了百姓，也得到了舜的信任，后来舜把帝位传给了他。

当地的百姓为了表达对禹王治理潍河的感激之情，就把禹王建的那个观察天象的高台称为禹王台，后人又在禹王台上建了禹王庙。

 

投影碑的来历

 

相传，大禹治水以后，舜把帝位传给了他，于是他建立了夏朝。

禹王死后，本来应该由个部落首领推举的仅次于禹王的英雄伯益继位，但大禹的儿子启用武力杀害了伯益夺取了王位。启有五子，启死后，一个名叫太康的王子争得了王位，但太康继启即位后，生活荒淫，不理朝政，经常长时间外出打猎，百姓非常怨恨他。

在九龙涧西部有一个东夷族的首领，名叫后弈，他是东夷少昊蚩尤部落的后裔，其射箭的本领很高，就率部夺取了政权。后弈逼迫太康到斟鄩苟且偷生，但不敢自立为王，就另立太康的兄弟仲康当夏王，国都设在斟灌（今九龙涧西部不远的寿光市东北一带），自己作了君长，但把实权抓在自己手里。太康在斟鄩不久便抑郁而死，史称“太康失国”。于是九龙涧事实上成了后弈的领地。

不久，后羿娶了一个美丽的妻子，名叫嫦娥。嫦娥心地很善良，经常接济贫穷的百姓，因此百姓都非常爱戴她。

后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

有一个名叫寒浞的东夷族寒氏（今九龙涧北部不远的潍坊市寒亭区）子弟，因有异才但没有被其君伯明所用，就投奔了后羿。寒浞武艺很高，所以后弈每次外出巡游打猎都带着他。

每年夏天后羿常带嫦娥外出射猎游览避暑，有一年来到了九龙涧。嫦娥发现九龙涧的风景气候皆佳，而且小龙涧的荷花特别迷人，就要求后羿暂居九龙涧避暑。于是白天后弈留寒浞在九龙涧保护嫦娥，自己带着蓬蒙等部下外出狩猎。

每天早晨嫦娥让寒浞保护她到小龙涧，嫦娥在小龙涧岸边对着水以水为镜梳妆。嫦娥非常美丽，寒浞暗暗地喜欢她，于是寒浞决定将自家保存的寒氏家族的祖传宝物石镜偷出来献给嫦娥。

寒浞带人连夜返回家乡偷回石镜，安放在小龙涧岸边。第二天早晨嫦娥一来到小龙涧，寒浞就向嫦娥介绍说：“此乃吾寒氏家族祖传宝物石镜，可照清人物面目，据说临碑入影之人定有好运。”嫦娥走到石镜跟前一照，果然稀奇，于是满心欢喜。

后来嫦娥经常在后弈面前说寒浞的好话，后羿也发现寒浞不仅武艺高强，而且很有能力，就提拔他做自己的副手。

但后弈后来又像太康一样生活荒淫，不理朝政，经常长时间外出打猎，所以百姓又对他产生了怨恨。后羿每次外出打猎，就把国家政事交给寒浞。寒浞把国家事务管理得井井有条，于是深受部下和百姓的爱戴。

后弈的脾气变得越来越粗暴，经常打骂下属，还因为一些小事滥杀无辜。于是有些部下请求寒浞杀掉后弈取而代之，但寒浞心存后弈对自己的知遇之恩，不忍心下手。后羿的一个名叫蓬蒙的侍卫官说：“如果不除掉后弈，我们迟早就会被相杀害，我们应该除掉后弈，再杀掉相，再全部消灭掉禹王的后弈，这样我们的政权才能巩固。”寒浞犹豫不决地问：“这样做天下人能服么？”蓬蒙立即说：“我们的族人伯益是被各地首领推荐为禹王的继承人，但大禹的儿子启却用武力杀害了伯益夺取了王位。现在我们再从启的后人的手里夺回王位，是天经地义之事。”经蓬蒙这么一说，寒浞终于同意除掉后弈，但寒浞一见到后弈又不忍心下手。寒浞突然发现后弈苍老得很快，于是就决定等后弈老死以后继位。

有一年春天，在嫦娥梳妆的时候，后羿用石镜照了一下自己，发现自己已经很衰老，就决定到昆仑山寻求长生不老的仙丹。后弈来到昆仑山，正好巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包长生不老药。王母娘娘告诉他，在八月十五两人吃了这药可以长生不老，一人吃下，就能立刻成仙升天。

后羿回家后，舍不得撇下嫦娥自己成仙升天，就决定在八月十五与嫦娥一起吃长生不老药，于是就把长生不老药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被寒浞看到了。

寒浞本想等后弈老死以后继位，没想到后弈又弄到了长生不老药，于是他与蓬蒙密谋，在夏天趁后弈带嫦娥到九龙涧狩猎避暑的机会杀掉后弈，俩人共享长生不老药。

夏天到了，后弈将国事交待给寒浞后，就带着嫦娥及蓬蒙等一班人马来到了九龙涧狩猎避暑。蓬蒙数次想杀掉后弈，但是都没有得手，转眼到了八月十五了，于是蓬蒙决定破釜沉舟。这天晚上狩猎回来，后弈决定与嫦娥吃长生不老药，所以因过分高兴而放松了警惕，蓬蒙趁机从背后用宝剑杀害了后弈。

蓬蒙杀死后弈后，又手持宝剑威逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出长生不老药自己一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，飞到月宫上成了仙。

后弈死后，寒浞自立寒国（今九龙涧北部不远的潍坊市寒亭区）称王。太康死后其儿子相继位，寒浞怕相再跟他争夺权力，就率军攻打斟灌，相被杀。寒浞又派儿子寒浇率军攻打斟鄩，杀死了住在斟鄩的相的其它皇亲国戚，于是夏朝政权就完全落到了寒浞的手里。寒浞为稳定统治局面，把儿子浇封在过(今掖县境)，把另一个儿子殪封在戈(今河南境)。

百姓知道了事情的真相以后，虽然认为后弈该死，但却非常怀念美丽善良的嫦娥。后来每到八月十五的时候，百姓就纷纷在月下摆设香案祭品，一则是向美丽善良的嫦娥表达怀念之情，二则向嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗就在民间传开了。

嫦娥升天后，寒浞也非常怀念嫦娥，为了表达对嫦娥的怀念之情，就把他给嫦娥的那个石镜留在了小龙涧岸边，并派专人看护。后来寒浞又被少康所灭，此物就被当地人收藏。

后来在穆村设立集市，有人将此石镜献出，在石镜的背面刻上了“穆村集场记”五个字，并称此石镜为“投影碑”。此石镜高1.65米，宽0.6米，厚0.2米。据说临碑入影之人定有好运。

 

姜太公垂钓九龙涧

 

姜太公辅佐武王伐纣的壮举可以说是家喻户晓。对于大多数人来说，大多是通过长篇古代神话小说《封神演义》了解姜太公的，因此姜太公后来到齐国的事情就知道的人不多了。在九龙涧附近的民间世世代代流传下来一个姜太公垂钓九龙涧的传说。

武王得到天下以后，姜太公作为第一功臣被封在营丘（今九龙涧西不远的潍坊市昌乐境内，后来齐国又迁都于今淄博市临淄区），称齐国。于是姜太公成为第一任齐侯。

姜太公带着一群跟随他打江山的功臣来到齐国，但他很快发现，这些驰骋疆场的能征善战的将才却不是治理国家的良臣。于是他灵机一动，想出了一个高招——启用前朝有才能的人。告示一张贴出去，立即有很多自称有才能的人来找他，他很高兴，就从中挑选了一部分人分别委以重任。但接着他又发现，这些人不是他想要的能辅佐他治理齐国的真正的贤人。他回想起当年自己怀才不遇的漫长岁月，于是他意识到，真正有才能的人是很少自己送上门来的，于是他带了两个随从，带上已经多年没有用过的钓鱼竿，骑马便服，四处到他管辖的齐国境内的山清水秀之地垂钓。他垂钓是假，寻找隐居的真正的贤人是真。

因为太公听他的长辈说他的祖先四岳曾随大禹来九龙涧拜访应龙求治水之道，于是就决定首先来九龙涧一带，一则沿途寻贤，二则追寻他的祖先四岳随大禹治理潍水的足迹。

姜太公首先直奔九龙涧，游览完了九龙涧，又继续赶路。有一天，姜太公来到了一座山下，看见山脚下有一个十分别致的大宅院，在这里居然有这么一个孤零零的别致的大宅院？正在老姜疑惑之际，一个老汉赶着一群羊向这边走来，老姜立即迎向前去，问那牧羊老汉：“这座山叫什么山？这是何人家的宅院？”那牧羊老汉捋了一下胡须，怀着极其崇敬和自豪的神情说：“这山的名字叫河阳山，这宅院的主人是前朝这里的大官，是天下少见的好官呀！”姜太公很兴奋，就急切地问：“他好在哪里？”那牧羊老汉却答所非问：“你肯定不是当地人。”姜太公点了一下头，说：“不错，我是四处游山玩水的外地人，刚来到你们这里不长时间，你怎么知道我不是当地人的？”那牧羊老汉接着说：“凡是当地人，没有一个人不知道他是一个好官。”姜太公又急切地问：“他在前朝做什么官？”那牧羊老汉非常得意地说：“他原是我们来国的国侯。”姜太公又急切地问：“他到底好在哪里？”于是那牧羊老汉又得意洋洋地说：“潍河已经多年没闹水灾了，为什么？因为是他治理了潍河，他是在禹王之后，第二个治理潍河的人。他当官的时候，这里没有一起冤案，为什么？因为他认理不认钱，而且断案如神，前朝的大忠臣比干宰相还专程来看望过他。十年之前的那次大饥荒，为什么这里没死一个人，因为他和百姓一起忍饥挨饿……”这时过来一个挑着一担柴的年轻人，不知深浅地接过那那牧羊老汉的话说：“他是因为年龄大了才告老还乡了。”那牧羊老汉瞪了那年轻人一眼，又说：“我是他堂哥，我还不到七十，能说他年龄大了？当年姜太公八十了才成为文王的师父，结果怎么样？是他辅佐武王灭了暴君纣王，年轻人有这样的本事？你们年轻人知道什么？纣王荒淫无道，残害忠良，他才抱病还乡的。”姜太公装模作样地说：“听说姜太公张贴告示，启用前朝有才能的官。姜太公没有失信，很多前朝的官被重用了，这个人为什么不去投奔姜太公？”那牧羊老汉不满地说：“姜太公现在是我们的齐侯，你不能随便称他姜太公。”姜太公立即装作抱歉的样子，说：“我是外地人，请老弟见谅！”那牧羊老汉这才接着说：“像他这样的才高八斗的人，齐侯不亲自来，他是不会出山的。再说，像他那样的性格的人，就是齐侯来请他，他也未必出山。”姜太公说：“看来，这真是个贤人，我游山玩水，就喜欢与隐居的贤人结交，我这就去拜访他。请问老弟，此人叫何名？”那牧羊老汉得意地说：“你去问一下他的管家就知道了，不过你是见不到他了。”姜太公吃惊地问：“何出此言？”那牧羊老汉又意味深长地说：“你去问一下他的家人就知道了。”

姜太公前去敲门，过了一会，他见一个仆人打扮的人开了门，笑着问他：“我是主人的管家，你有何事？”姜太公微笑着说：“我是外地人，是慕名来拜访你主人的。”那管家立即微笑着说：“请问老人家尊姓大名？”姜太公不愿意让一个仆人知道自己的真实身份，就说：“见了你主人再通报姓名可否？”那管家又微笑着说：“主人吩咐过，最近来拜访他的人，必须先通报姓名。”姜太公沉思片刻，说：“我就是吕尚。”那管家吃惊地仔细打量了一下姜太公，说：“您就是姜太公，不不不，当朝的齐侯？”姜太公微笑着点了一下头，那管家立即跪在地上，说：“小人有眼无珠不知齐侯大驾光临，请看在您的祖宗和我主人的祖宗共同辅佐禹王治水的情分上饶了我吧！”姜太公吃惊地说：“不知者，不为过，快起来吧！你主人的祖宗是谁？”那管家立即站起来说：“齐侯，您先进屋我再对您说。”姜太公立即说：“你现在就说。”那管家说：“我主人的祖宗是辅佐禹王治水的伯益，我主人很聪明，他铸造了一种酒器，前朝纣王很喜欢，就给那种酒器赐名鬲，给我主人赐名孟鬲，还让我主人作了莱国的国侯。”姜太公急切地说：“快带我见你主人！”那管家立即领着姜太公来到客厅，给他泡了一杯茶，说：“我主人这些日子每天很早就出去钓鱼，很晚才回家，晚上闭门谢客。但他告诉我，任何人来找他，就让我说他外出云游去了，只有齐侯您来找他，才让我告诉您他去钓鱼去了。”姜太公立即问：“他在哪里钓鱼？”那管家抱歉地笑着说：“主人不让我告诉您，他说您要是真心找他，您会知道他在那里的。”姜太公立即说：“我又不是能掐会算的神仙，我怎么会知道他在哪里？”那管家无奈地说：“那我也没办法，我不能对主人不忠呀！”姜太公又问：“你们这里哪些地方可以钓鱼？”那管家说：“东边有淮河，北边有九龙涧，向西、向南是渭水河。”姜太公急切地问：“什么什么，你说西边有什么河？”那管家平淡地说：“渭水河。”姜太公又急切地问：“你们这里也有个渭水河？”那管家却反问道：“哪里还有个渭水河？”姜太公回想当年自己在渭水河边垂钓的情景，立即说：“你主人就在渭水河钓我这条大鱼！”那管家立即笑着说：“你就是能掐会算的神仙，我主人正是在渭水河。”

姜太公出门后，骑马向西飞奔而去，但快到渭水河了，他遥望渭水河边，却发现渔翁很多，而且打扮差不多，都是头戴破苇笠，身披破蓑衣。一个随从说：“这么多钓鱼翁，我们又不认识那个人，我们怎么找他？”姜太公微微一笑说：“我自然能找到他。”

姜太公骑马沿潍水河西岸逆水而行，但走了很长时间也没有找到那个人。一个随从突然说：“国侯，夕阳快要落山了，我望见这河南岸有一个大城镇，咱们是不是先到那城镇找个驿馆住下，明天再找？”姜太公抬头望了一眼夕阳，说：“不急，再找一会。”

姜太公突然发现了一个与众不同的钓鱼翁，一般的渔翁一钓到一条鱼，就喜滋滋地放进鱼篓，而那个人钓到鱼后，将鱼从鱼钩上摘下来，又放生了。于是姜太公下了马，步行向那人走去，走到那人身边，那人却根本不理睬他，他故意咳嗽了一声，那人还是目不转睛地盯着河水。于是姜太公拿出鱼竿熟练地挂好鱼饵，将鱼钩甩进水里，似乎是自言自语地说道：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也……”那人吃惊地侧目一看，问姜太公：“请问长者尊姓大名？”姜太公说：“老朽就是你想钓的大鱼。”那人立即跪在姜太公的面前，但是一声不吭。姜太公立即扶起那人，说：“起程吧。”那人站起来，说：“天色已晚，先到寒舍一宿，明日起程如何？”姜太公立即笑着说：“善哉！”

可是第二天早晨姜太公一起来，那管家却对姜太公说：“我主人又去钓鱼去了，我主人让我对你说，纣王虽无道，但他是纣王的臣子，君可对臣不仁，但臣不可对君不忠。您诚心来邀，他感激不尽，他有心出山，但又怕世人耻笑，思量再三，决意隐退山林，了却残生。”姜太公听了此话，更是感动，这才是真正的贤臣。于是就对那管家说：“你主人回来的时候，你就对他说，我在河阳山上等他，他若不肯见我，你七日后就到山上给我收尸。”

姜太公走了以后，那管家不敢怠慢，准备了一点干粮，就跟踪而去。那管家见姜太公闭着眼盘坐在一个大树下，一坐就是一天，心中异常感动，见天色已经不早，就立即走过去，跪在姜太公面前，说：“我主人今天是带着两个仆人走的，仆人一个挑着粮食和锅碗瓢盆，一个挑着铺盖，估计是到九龙涧隐居钓鱼去了，您今天随我下山，明日我陪您去九龙涧找他。”姜太公立即说：“不用你陪，我自己去就行。”那管家说：“九龙涧是狼虫虎豹出没的深山老林，你自己去我不放心，再说，我也可以帮你劝劝我主人。”

在去九龙涧的路上，那个管家给姜太公讲了大禹和四岳和伯益来九龙涧找应龙求治水之道的神话故事，最后说：“当年是大禹和您的祖宗四岳和我主人的祖宗在这里率领我们的祖先帮助应龙打败了那可恶的天神共工，您又辅佐武王灭了残暴的纣王，我们这里的百姓都非常敬仰您。”太公谦虚地说：“因为纣王无道惹得百姓都愤恨他，所以百姓才支持我讨伐纣王，灭纣王是百姓的功劳。为了讨伐纣王，跟着我打仗的很多百姓英勇地战死了，我非常怀念他们，但人死不能复生，现在我只能好好地善待他们的亲人了。”那管家立即说：“您有这样的想法，齐国很快就会富强起来的。”

那管家陪姜太公进了九龙涧，果然找到了那个名叫孟鬲的人。当那人听了管家对他说了姜太公上山等他的事以后，异常感动。

姜太公说：“伯益当年可是仅次于禹王的才智过人的英雄人物，传说伯益的后裔都到了西部，没想到在这里遇到了他的后裔。当年你的先祖伯益和我的先祖四岳共同辅佐禹王，现在咱俩再共同辅佐武王，这也许就是天意。”

那个名叫孟鬲的人向姜太公介绍了自己的身世：“黄帝的孙子颛顼帝有个孙女，名字叫女修，传说她吃了玄鸟的卵而生了一个儿子，取名大业。大业娶黄帝部落的女华为妻，生子名大费。因为大费辅佐大禹治水有功，舜王就把他的一个名叫姚玉女的女儿嫁给了大费，并让大费负责调驯鸟兽，后来人们就称他伯益。伯益的后裔分为两支：一支叫大廉，称为鸟俗氏，另一支叫若木，称为费氏。大廉有两个玄孙，一个叫中衍，另一个叫孟戏。中衍为商王太戊驾车，孟戏负责调驯鸟兽。孟戏把能报时辰的玄鸟驯化成了家禽，商王太戊就给玄鸟赐名鸡。后来孟戏发现人们不但不分季节地吃鸡的卵，而且随意屠宰鸡，孟戏觉得这是他的罪过，就带着家人悄悄地离开了商王，来到了九龙涧附近隐居。他每天夜里到龙凤祠祭祀凤凰仙子，向凤凰仙子忏悔自己的罪过。我就是孟戏的后裔，后来我铸造了一种酒器，前朝纣王很喜欢，就给那种酒器赐名鬲，给我赐名孟鬲，还让我作了莱国的国侯。我向纣王打听中衍的后裔，才知道他们在西部守边疆。现在也不知道他们怎么样了。”姜太公立即说：“他们归顺了武王，我向武王建议让他们继续守西部边疆。[笔者注：根据《史记》记载，秦始皇是中衍的后裔，也就是说大业也是秦始皇的始祖。]”

那个名叫孟鬲的贤人和姜太公在九龙涧钓了三天鱼后，就随姜太公去了营丘。

那个名叫孟鬲的贤人竭尽全力辅佐姜太公实施了“尊贤尚功”的用人政策，实施法治、德治相结合的的治国方略，实行“通工商之业，便渔盐之利”的富民强国之术，不久以后就使“少五谷而人民寡”的齐国迅速民富国强起来，成为“海岱之间敛袂而往朝焉”的东方泱泱大国。

后来姜太公在大龙涧北岸，建了一个钓鱼亭，太公多次与这位名叫孟鬲的贤人来九龙涧垂钓，俩人在钓鱼亭一边畅饮，一边畅谈治国之道。

姜太公死后，那名叫孟鬲的人为了表达姜太公对他的知遇之恩，就将姜太公建的钓鱼亭命名为“姜太公钓鱼亭”，又在姜太公等他的河阳山上建了太公堂祠，于是后人就称此山为太公堂山，此山位于九龙涧南4公里处。

姜太公死后，那个名叫孟鬲的贤人非常怀念太公，就借用周文王、周武王与姜太公对话的形式写出了《六韬》一书，在书中全面阐述了姜太公的治国、治军思想。他死后将此书交给他的后人保存。

说明：x民间传说姜太公找到那个名叫孟鬲的贤人的地方就在九龙涧西南5公里处的穆村镇北流水库东侧，所以后人称那个地方为“姜太公钓鱼台”。后来在“姜太公钓鱼台”的渭水河南岸的穆村镇北流村东，发现了一个15多万平方米的古城镇遗址。自南而北的马家沟把遗址分为两部分。东半部分以西周文化为主，下层尚有岳石文化和龙山文化遗存，东西320米，南北180米，面积约49200平方米，其地势南高北低。西、北、东均为断崖，文化层后平均1.5米，内涵丰富。暴露的遗址有墓葬、窑穴、房基等；采集标本有甬、簋、罐等陶器残片。西半部以大汶口文化为主，西周文化次之，面积约105600平方米；暴露的一既有墓葬、房基、窑穴等；采集标本有鼎、簋、罐、杯等残片。东西部分隔水相距300米，形成东西对峙的局势。该遗址面积大，内涵丰富，其文化性质包括新石器时代和周代早、中期文化，延续时间较长。考古专家称此遗址为“北流古城遗址”。“北流古城遗址”与潍水河沿岸的太公堂、车留庄x等商末周初的古地名与遗址的性质基本相符。因此，该遗址对研究姜齐文化和潍河流域的新石器时代文化有重要学术价值。“北流古城遗址”的发现增加了“姜太公垂钓九龙涧”这个历史传说的可信度。

 

二月二龙抬头的传说

 

相传在很久以前，在潍河西岸有一户人家，孤儿寡母相依为命。因为孩子刚出生不久其父就因病而亡，寡妇希望儿子能结结实实地健康成长，就给儿子取名石头。

石头小的时候，石头娘靠给人家纺线织布维持生计。石头很孝顺，也很懂事，长到十岁的时候就给本村的一个大户人家放羊，长到十五岁的时候就给那大户人家种地。尽管孤儿寡母很勤劳，但日子过得仍很艰难。

石头长到十八岁时候，已经是一个很英俊的棒小伙了，按当时当地的风俗，已经到了娶媳妇的年龄，但因为家境贫寒，所以没有媒婆上门提亲。石头的年龄越来越大，石头娘很着急，就四处求人给石头提亲，但忙活了四五年也毫无结果，于是石头娘常常唉声叹气。石头为了安慰娘，就经常说：“咱家里穷，就是娶上媳妇也养不起，咱娘俩过一辈子不是很好吗？”石头越是这样说，石头娘越是难过，因而常常偷偷以泪洗面。

有一天一个外号叫“呱呱鸭”的媒婆突然进门提亲，对石头娘说：“河东岸有一户人家有一个闺女，人长得不孬，就是脾气大点。”石头娘一听，喜出望外，立即说：“脾气大点没啥，只要会过日子就行。”石头在一旁担心地对娘说：“她脾气大，要是她不孝顺你，我管不了她怎么办？”石头娘立即说：“人心都是肉长的，都是以心换心，咱娘俩对她好，她还能把咱娘俩吃了不成？”石头还是担心地说：“不孝顺的儿媳妇很多，我就是有些担心。”石头娘立即着急地哭着说：“你娶不上媳妇，你爹就断了香火，娘觉着对不住你爹呀！”“呱呱鸭”立即对石头说：“你娘说得都在理，你要是再犹豫，过了这个村，可就没有这个店了。”石头一看娘哭了，就只好无可奈何地对“呱呱鸭”说：“只要娘乐意，我也同意。”

石头娘东取西借，谢了媒婆、送了定亲礼、置办了新家具，选了个好日子，就把儿媳妇娶进了家。

石头娘觉得孝顺的好儿子二十多了才好不容易娶上了媳妇，所以在新婚的日子里自己省吃俭用，尽力把生活调剂的好一些。更令石头高兴的是，新媳妇对他很好，也没有什么脾气，石头娘也看在眼里，乐在心里。

新婚十天后，为了还娶亲借的债，石头决定到潍河打鱼，媳妇不解地问他：“你家不缺吃，不缺穿，天气这么寒冷了，你为何去打鱼？”实在的石头如实相告：“为了娶你借了很多债，我不去打鱼有何办法？”媳妇一听这话立即火冒三丈，原形毕露，大吵大闹，对石头娘说：“‘呱呱鸭’说你们是一家不愁吃不愁穿的人家，石头是个实在人，准是你和‘呱呱鸭’合伙出的骗俺的鬼主意！从今以后这个家由我当，我做什么饭你就吃什么饭。”石头娘解释道：“俺家就是因为穷，石头才娶不上媳妇，四邻五舍都知道，‘呱呱鸭’也知道，俺谁也没骗！”谁知那媳妇突然猛地扑上石头娘，一边拳打脚踢，一边破口大骂：“就是你骗人！就是你骗人！打死你这个老不死的！打死你这个老不死的！”孝顺的石头愣了片刻立即还过神来，上去采着媳妇的头发就打了两个耳光。这媳妇立即倒在地上满地打滚，一边滚一边苦喊：“打死人了！打死人了！”石头娘俩面面相觑，不知所措。过了一会，谁知这媳妇突然跑进屋里，关上门，说：“我现在就上吊死给你们娘俩看，我死了，官家也会要你们娘俩的命！”石头娘急忙从门缝里向屋里看，见那媳妇站在凳子上，正拿着一根绳子向梁上搭，这下可把石头娘吓坏了，石头娘立即跪在门前苦苦求饶：“是我和‘呱呱鸭’骗了你，今后这个家全由你当，你说怎么着就怎么着，你想打我就打我，想骂我就骂我，只要你对石头好，我死了也行，你可千万不能寻短见呀！”那媳妇说：“光你求饶不行，石头也必须保证今后不戳我一指头。”石头娘立即转身对石头说：“你也快求饶吧！”石头皱着眉头犹豫不决，石头娘着急地说：“你还犹豫什么？要是她上了吊，咱娘俩都活不成了。”石头叹了一口气，就只好走到门前说：“我保证今后不戳你一指头。”媳妇说：“站着求饶不行！你必须跪下再说一遍。”石头又犹豫了，石头娘更急了，在一旁催促到：“快跪下说呀！”石头只好跪在门前又说了一遍。

原来这媳妇是一个破落的大户人家的小姐，她爹游手好闲，又好赌博，经常很多天不回家，所以由她娘操持家。在她很小的时候她娘因病过世，家业很快就被她爹糟蹋光了。她因从小缺乏教养，跟着她爹学了好吃懒做、心狠手辣、出口伤人等一身坏毛病，对她爹也经常破口大骂，她爹自感自身不正，也拿她没办法，只有无可奈何。所以知道她的底细的人家都不敢娶她，所以都二十一岁了也没有上门提亲的。她爹的赌债越积越多，为了偿还赌债，也为了率她这个包袱，她爹就找到了能说会道的“呱呱鸭”，于是“呱呱鸭”凭着三寸不烂之舌说成了这门亲事。

这媳妇通过上吊这一招把石头娘俩镇住了，从此以后，这媳妇对石头有时还好点，但对石头娘却百般虐待。石头娘逆来顺受，表面上显得很坦然。但是石头发现娘消瘦得很快，头发也白了很多。孝顺的石头看在眼里，痛在心里，就私下对娘说：“我请族长出面休了她吧？”石头娘立即说：“娘想开了，这都是娘的命不好，也许上辈子娘作了坏事，这辈在才得到这样的报应。”石头只好唉声叹气……

九龙涧一带自古留下来除夕之夜合家团圆吃饺子的风俗，但这个媳妇连一个水饺也没让石头娘吃。石头对媳妇说：“你这样对待咱娘，她很快就会死的。”谁知媳妇居然恶狠狠地说：“我就是让她早死！”石头绝望了，于是初二就去潍河打鱼，他决定尽快还上欠债，带着老娘远走他乡。

到了正月二十，石头娘就卧床不起了，石头看见娘的病情日益加重，就想请郎中给娘看病，但媳妇坚决不肯，而且又以死相逼。但石头却下定了给娘请郎中的决心，于是二月初一早晨来到西屋对她娘说：“我今天卖鱼的钱不交给她了，我去给你请郎中看病。”她娘说：“娘自己心里明白，娘这病是治不好了，不要破费钱了，娘就想吃两个肉包子，你求求她给娘包两个肉包子，娘能吃上两个肉包子，死了也就瞑目了。”于是石头就把娘的想法对媳妇说了，谁知媳妇居然满口答应了。

石头中午卖了鱼就买了一大块肉拿回了家，石头简单地吃了点饭又去打鱼去了，媳妇在家里包肉包子。

晚上石头一回来就先到西屋去看娘，一进屋就问娘：“她给你肉包子吃了吗？”她娘立即笑着说：“给娘吃了，真好吃，不过娘想求你一件事。”石头立即说：“娘，有什么事你尽管说。”于是石头娘低声说：“下半夜你背着娘去九龙涧龙凤祠祷告祷告，也许娘的病就好了，但你千万别让她知道，咱们早去早回。”

可是当石头背着娘从九龙涧回来，刚一进院子，媳妇就叉着腰站在院子里的老槐树低下，厉声问石头：“你是不是瞒着我去找郎中给这个老不死的看病去了？你想要我还是要这个老不死的？你今天不说明白就别想进屋！”媳妇的话音刚落，突然刮起了一阵风，接着天空乌云翻滚，石头对媳妇说：“看来天要下雨了，先进了屋再慢慢说行不？”那媳妇厉声说：“不说清楚就是天下刀子，你娘俩也别想进屋！”媳妇的这话音刚落，石头发现突然在西方的九龙涧的上空出现了一道耀眼闪电，那闪电就像猛兽的恶爪，要撕破天空，划破乌云！接着石头感觉到在头顶上响了一个炸雷，石头吓得本能地闭上了眼睛。

石头闻到了一股烧焦羽毛的味道，他睁开眼一看，一下子吓呆了！原来老槐树和媳妇都被雷劈得焦糊了！过了一会石头才想起了背着的娘，他放下娘一看，见娘还在昏睡。

石头立即把娘抱进屋里，刚把娘放到炕上，娘却突然睁开了眼睛，兴奋地对石头说：“我刚才作了一个梦，不知是好是坏。”石头顾不得听娘说什么梦了，而是着急地说：“她刚才在院子里被一个炸雷劈得焦糊了！”石头娘立即一骨碌从炕上跳下来，跑到门口一看，叹了一口气，说：“石头，你怪娘不？”石头不解地问：“怪你什么？”石头娘说：“娘现在对你说实话，昨天下午娘在昏睡，她摇醒了娘，笑嘻嘻地对娘说，让娘吃肉包子。娘半信半疑地翻过身一看，见炕头边的碗里果然放着三个肉包子，她拿起一个包子咬了一口，对娘说：‘娘，你看这么多肉，真好吃，你快吃吧。’她拿着那个肉包子走了以后，娘立即拿起碗里的一个肉包子咬了一口，你猜包子里包的是什么？”石头说：“我怕她自己把肉都偷吃了，所以割了一大块肉，难道她没给你包肉包子？”石头娘接着说：“她包子里包的是臭污泥！”石头立即愤愤地说：“这个没人性的混蛋！”石头娘说：“娘的话还没说完，你先别说。”石头立即说：“娘，你接着说吧。”石头娘接着说：“娘想，她一进咱家门，咱娘俩对她那么好，她却不把咱娘俩当人，娘快要死的人了，她还那样对待娘，娘觉得她的心忒黑了，娘怕死了以后她再对你不好，就想让应龙和凤凰仙子教育教育她，娘在龙凤祠把这想法对应龙和凤凰仙子说了，没想到应龙把她劈死了，也就是说，她的死与娘有牵连，你又成了光棍了，娘觉得心里对不住你。”石头又愤愤地说：“原来是这样！我今年为什么正月初二就去潍河打鱼，我就是想尽快还上欠债，然后悄悄地带着你远走他乡。现在好了，她被应龙劈死是天意！谁也不能怪咱娘俩。不过，她毕竟给我做了一回媳妇，我想还是借点钱好好地安葬了她，让她下一辈子做个好人。”石头娘叹了一口气，说：“你说得在理，但是你成亲时借的债还没有还清，现在再向谁家借钱呀？”石头立即安慰娘说：“娘甭操心了，我自己想办法。”

石头想来想去实在没有办法了，就只好到东家借高利贷了。石头到了东家，为了能借到钱，就把媳妇的死因如实地对东家说了。尽管如此，东家认为他没有偿还能力，还是没借给他钱。

石头垂头丧气地回到家，石头娘一看就知道石头没有借到钱，就安慰石头说：“你去买张苇子席，把她埋了就算了。”

石头买了一张苇子席把媳妇卷起来，抱进堂屋放在地上，为她守灵。

快半夜的时候，石头突然听到有人敲院门，就赶紧出去问：“谁呀？”院门外传来一个女子的声音：“是俺，是小姐派俺来的，快开门！”石头听出来是东家小姐的丫鬟，就赶紧开了门，那丫鬟一进了屋就说：“你家发生的事小姐都知道了，她让俺给你来送钱，让你用这些钱安葬你媳妇，给你娘治病，这是小姐自己的私房钱，老爷不知道，你快收下吧。”石头感激地接过包袱打开一看，立即说：“俺用不了这么多钱。”那丫鬟立即说：“你用了用不了俺不管，但是你必须把钱全部收下。”石头为难地说：“我要是全部收下这么多钱，我一辈子也还不上呀！”“小姐说甭你还钱！”那丫鬟说完这话扔下钱就跑了。

石头安葬了媳妇，又给娘治好了病，就更加卖力地打鱼，他想尽快把小姐的钱还上。

石头发现，娘的病虽然好了，但是还是闷闷不乐。所以石头决定每天吃了晚饭就陪娘说一会话，给娘解闷。十天以后的一个晚上，石头吃了晚饭正陪着娘说活，突然听到有人敲院门，就立即出来，走到院门口，问：“谁呀？”门外传来一个女子温柔动听的声音：“是俺，快开门。”石头听出了是东家小姐的声音，感到非常吃惊，赶紧开了门，但又不知所措。东家小姐进了们就羞涩地低着头，也不说话，于是俩人就尴尬地站在院子里。

石头娘在屋里喊：“谁来了，怎么还不快进屋？”东家小姐对石头柔声说：“快领俺进屋见你娘，俺有话对你娘说。”石头虽然不知道东家小姐突然晚上来找她娘干什么，但还是领着东家小姐进屋见了娘，并向娘作了介绍。东家小姐立即礼貌地向石头娘施了一个礼，异常美丽的东家小姐突然来访，也把石头娘惊得目瞪口呆。东家小姐羞涩而又含情脉脉地望了一眼石头，柔声说：“你先出去吧。”

石头出去以后，东家小姐就低着头对石头娘说：“石头长得好看，心地又特别善良，俺想给她做媳妇。”石头娘一听这话，立即说：“这是不可能的事情，你是天上的天鹅，石头是地上的蛤蟆。再说，俺家是穷鬼，您家是富神，你爹娘是绝对不会同意的。”东家小姐着急地说：“俺以死相逼俺爹，俺爹同意了，但是俺爹让石头带着你和俺今天晚让就离开村，今后永远不能再见他，你和石头要是不要俺，俺就没脸再活了。”石头娘一听这话，又惊又喜，又联想起她做的那个梦，就说：“这也许就是天意，也许就是石头和俺的福分，我这就去对石头说。”

石头娘把东家小姐的来意一五一十地对石头说了，石头更是惊得目瞪口呆。于是石头娘又说：“你几次问娘那天做了一个什么梦，娘都没有对你说，现在娘对你说。那天凤凰仙子在梦里对娘说，你媳妇作恶太多，天理难容，不久暴死。咱娘俩行善有报，苦尽甘来，好媳妇会自己送上门来。娘不敢相信这是真的，所以一直没有对你说。今天像天仙一样的东家小姐自己送上门来，这正是天意呀！”但石头还是不敢相信突然降临到他的头上的幸福，所以还是犹豫不决，于是石头娘连推带拽把石头叫过来了。

石头站在东家小姐的面前，低着头说：“我是个穷命，你跟着我会受苦的，会后悔的。”东家小姐立即解开随身带的包袱，拿出一些首饰，说：“把这些首饰变卖了能买很多地，你耕地，俺织布，好好孝敬娘，和和睦睦过日子，有什么苦的？”

石头带上美丽善良的姑娘和老娘离开了村庄……

从此以后，过了二月二春雷就响起来，春雷一响，人们就想起了石头的不孝媳妇被应龙劈了的事，于是在当地就有了“二月二龙抬头，不孝媳妇发了愁”这个戒恶劝善的传说。

 

晏婴九龙涧中智救男童

 

晏婴（？~公元前500年）是春秋时期夷维（今高密县）人，字仲，溢号为平，故后人称其晏平仲。晏婴是春秋时期著名政治家，曾事齐灵公、庄公、景公。景公时为相，辅政长达40余年，既是三朝元老，也是齐国一代名相。据说晏婴身材矮小，貌不出众，但足智多谋，性机敏，善辞令，刚正不阿，敢于犯颜直谏，匡正国君之谬，为齐国强盛做出了巨大贡献。

在民间流传着很多关于晏婴的传说，在九龙涧附近地域就流传着晏婴机智救男童的故事。

齐景公继位不久就奢侈残暴，滥施酷刑，草菅人命。他的爱马死了，就杀死饲养马的人。

春秋时九龙涧属齐国，一年初秋，身为宰相的晏婴陪同景公东巡。有一天景公到太公堂山的太公堂祠祭祀了先祖之后又来到九龙涧涉猎。刚走近西龙涧，景公就发现有大雁在西龙涧中畅游，于是就率领晏婴和随从悄悄向西龙涧靠近。选择了一个合适的地点，景公正要挽弓射雁，突然不远处传来了一个男孩的惨叫声，结果大雁惊飞了。景公非常恼火，立即对随从说：“去！把那个给寡人惊飞大雁的小孩杀掉！”晏婴立即说：“大王，让微臣去办这件事吧。”景公愤愤地点了一下头。

晏婴随声找到了一个十二三岁采山药的男孩，见那男孩正在草地上一边翻滚，一边痛苦地呻吟。晏婴急忙问：“何故？”那男孩一边拍着自己的的屁股，一边说连声说：“毒蛇！毒蛇！”晏婴这才知道那男孩被毒蛇咬着屁股了，晏婴毫不犹豫地用嘴吮毒液。正在这时景公带着随从赶来，厉声问：“为何不听寡人之命？”晏婴吐出口中的毒液，却说：“因纣王无道，齐国之域民不聊生，为何太公能使齐国倏然富强起来？”景公不解地摇了一下头。晏婴接着说：“文王问太公曰：‘原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？’太公曰：‘爱民而已。’文王曰：‘爱民奈何？’太公曰：‘利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。’文王曰：‘敢请释其故。’太公曰：‘民不失务，则利之；农不失时，则成之，省刑罚，则生之；薄赋敛，则与之；俭宫室台榭，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。民失其务，则害之；农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营官室台榭以疲民力，则苦之；吏浊苛扰，则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。见其饥寒，则为之忧；见其劳苦，则为之悲；赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。’太公所以能使齐国倏然富强起来，一则因爱民如子，二则赏罚有道也！当年齐国曾经称雄诸侯，亦因恒公采管仲之爱民之见，赏罚有道。得民心者的天下，失民心者失天下。今小孩被毒蛇咬而惊飞大雁，非小孩之过，若要处罚，则应罚毒蛇；若罚小孩，则是赏罚无道，赏罚无道，则失民心呀！”景公听罢，深感羞愧，于是那男孩幸免一死。

此事在九龙涧附近传开以后，当地百姓无不称赞晏婴这个爱民如子的宰相。

晏婴死后，那被救的男孩也长大成人，于是在西龙涧西岸建了晏婴祠祭祀晏婴。

 

世界上的第一只风筝在哪里升空？

 

风筝在（中国）山东潍坊有着悠久的历史，潍坊从1984年开始举办届国际风筝会，1988年潍坊被推选为“世界风筝都”，1989年国际风筝联合会正式成立，并将总部设在潍坊，使潍坊成为世界风筝的中心。目前已经成功地举办了二十一x届世界风筝邀请赛。当您看到各式各样的令人眼花缭乱的风筝翱翔蓝天的时候，除了羡慕和赞赏之外，您可曾想到过这样一个问题：是谁发明了世界上的第一只风筝？这第一只风筝又是在哪里升上天空的？

在孔子的众多弟子中，有七十二个著名的人物，后人称“七十二贤”，在这“七十二贤”中名列第二十位的人名叫公冶长（公元前519~470）。就是此人发明了潍坊第一只风筝，也是世界上的第一只风筝，他是在九龙涧将这第一只风筝升上了天空，但他发明的这第一只风筝不是为了玩赏，而是为了保护九龙涧的鸟儿。

公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，德才兼备，深为孔子赏识。他学成以后，选择了治学而不仕的人生道路。他从小喜欢听鸟鸣声，于是就在位于九龙涧西南不远的林木苍苍、百鸟争鸣的山东安丘的顶山设书院教书育人。

公冶长一边治学，一边潜心研究鸟语，久而久之，他不仅能听懂了鸟语，而且能与鸟对话。有一天，一只鸟飞到他书院的门前的一个树上对他说：“公冶长，公冶长，山后打死了一只野山羊，你吃肉来我吃肠。”公冶长立即领着他的弟子到山后寻找，果然有一只刚刚死去的野山羊。但公冶长回来以后与他的弟子一起把野山羊肉和肠都吃了。过了一些日子，那只鸟又来对他说：“公冶长，公冶长，山后打死了一只野山羊，你吃肉来我吃肠。”公冶长一听很高兴，就自己向山后去寻找，他在远处看见一些人正围在一起看什么，又听见有人说：“这是谁打死的？”他立即大喊：“是我打死的！”于是那些围观的人立即迎着他跑过来，不由分说，就七手八脚把他捆起来。原来，这次被打死的不是一只野山羊，而是一个人。

公冶长被押到官府，就把自己懂鸟语的事说了一遍，但官府不相信他的话，他只好说：“若那人真是我打死的，谁不知道杀人得偿命这个理？我能自己承认吗？”官府认为他说的这话有道理，但一时又找不到凶手，就只能暂时关押在狱中。他的弟子将他的遭遇告诉了孔子，孔子了解他的为人，便说：“公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻，因为孔子的威望很高，官府只好把他释放了。

公冶长与孔子的女儿婚后，生了两个儿子，一个叫子犁，早亡；另一个叫子耕。公冶长听说九龙涧有很多鸟，特别是有一些珍奇的水鸟。于是他经常领着儿子子耕来九龙涧赏鸟。

有一天有一只恶鹰来到了九龙涧，公冶长见很多可爱的鸟儿成了恶鹰的美餐，就非常气愤，就用弓箭射那恶鹰。但那恶鹰很机灵，公冶长把所有的箭都射完了，也没射下那恶鹰。那恶鹰看见公冶长没箭了，就又大胆地捕捉鸟儿，不一会它又捕到一个鸟，一边得意地吃着鸟肉，一边说：“公冶长，公冶长，你能把我怎么样？”正在这时，一只更大的老鹰出现在天空，那老鹰叫了一声，那只恶鹰立即仓惶而逃。新来的老鹰又捕食鸟儿。老鹰吃饱了以后，就在天空中飞翔，突然来了一阵风，那老鹰就一动不动地展翅静止在天空。聪明的公冶长意识到，因为风的推力，才使老鹰的翅膀不动而能悬在天空，于是他灵机一动，决定制造一个能鸣叫的大的木鹞。

公冶长经过一番努力，终于做好了一只很大的木鹞，在这木鹞的嘴里设计了一个风哨，又做了一根细长的麻绳。一切准备就绪，就等着来风了。正在这时，那只恶鹰又飞来了，公冶长举起木鹞在空中挥舞了一下，那恶鹰立即叫了几声，公冶长的儿子立即问他那恶鹰说什么，他说：“恶鹰在说，这是个死玩意，它不怕。”

风终于来了，公冶长立即让他的儿子举起木鹞，他扯着麻绳迎风而跑。奇迹出现了，那木鹞尖叫着飞上了天空，公冶长兴奋地慢慢地放着麻绳，那木鹞就飞得越来越高，那恶鹰被尖叫着的大木鹞吓得落荒而逃。公冶长做的这个木鹞，就是潍坊的第一只风筝，也是世界上的第一只风筝。

公冶长把麻绳拴在了一棵大树上，结果木鹞就随着风的大小在天空忽高忽低地飞翔。九龙涧附近的百姓从来就没有见过这样的不吃鸟的鹞，于是就认为那是一只看护九龙涧鸟的仙鹞。

后来公冶长将做木鹞的技术传给了当地人和他的学生。于是当地的人就把木鹞称为仙鹞，刚开始百姓做木鹞是为了看护庄稼的，后来就逐渐变成了一种有趣的民间活动，当地人把这种有趣的活动叫“放鹞子”。

公冶长死后，他的学生在西龙涧建了公冶长赏鸟亭，以表达对老师的怀念之情。

后来墨子从师于公冶长的学生，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍，同时也学到了木鹞的制作技术。

随着我国新的手工业产品的不断涌现，后来鹞子的制作技术也随之逐渐改进，先后出现了丝绸鹞，布鹞，纸鹞。后来称呼也发生了变化，人们把各种鹞通称“风筝”。

旷世军事奇才韩信在潍水之战时来到了九龙涧，他立即意识到了风筝在军事中的应用价值，在后来的垓下之战中，韩信制成了一个特大的风筝，风筝把张良带上高空，张良在高空高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。再后来韩信又利用风筝测量距离。

九龙涧一带放仙鹞（风筝）的活动越来越普及，在九龙涧西部曾辟有大型放飞场，附近的仙鹞（风筝）爱好者，在每年的三月三（农历），不约而同地来到这里放仙鹞（风筝）。清同治十年（1871年），九龙涧立有一尊“聚仙会”（即风筝会）石碑，此石碑表明官方正式确定每年的农历三月三为放鹞会（风筝会）。

 

韩信心中的“楚河”在哪里？

 

中国象棋与琴、书、画并列，被称为四大古代艺术之一，是我国古代文化宝库中光彩夺目的一颗明珠，是我国古人聪明才智的一个体现，具有悠久的历史，世世代代不知有多少炎黄子孙对此情有独钟。现在的国人到底有多少人喜欢这个有趣的智力游戏很难说，但至少可以说，很少有人不知道在象棋盘上有四个字，那就是“楚河汉界”。但象棋是何人发明，史书上没有明确记载，所以成了中华民族的一个千古之谜。

在我国象棋界，不知从哪个朝代流传下来一个说法，那就是，象棋是汉代名将韩信的杰作。这个传说是这样的：

 

韩信助刘邦打下江山后，刘邦妒嫉韩信杰出的军事才能，就暗地里指使他的老婆吕后设下毒计陷害韩信。韩信下狱后，有个狱卒很敬重他，一天对韩信说：“您凭着盖世无双的军事才能，为大汉朝的建立立下了汗马功劳，可以说若没有您，今天的天下就是项家的天下了，但您却落了一个满门抄斩的结局。请您授我兵法，以传后代，为您扬名。”韩信听了这话，异常感动，沉思片刻，就说：“三天以后我传你兵法。”那狱卒在万分兴奋中等待了三天。到了第三天夜里，韩信示意那狱卒进狱室。那狱卒立即打开牢门，兴冲冲地进了狱室，却见韩信在地上画了一个令他感到莫名其妙的大方框，大方框的中间被写着“楚河汉界”的四个字隔开，两边各画32个小方格，一边布着16方小红纸片，分别写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字样，另一边布着16方小蓝纸片，分别写着将、士、象、车、马、炮、卒等字样。狱卒皱着眉头吃惊地问：“这难道就是您的兵法？”韩信却十分认真地说：“你莫小看这小小的72方格，它能容纳千军万马的大战。这16方小纸片，各代表一方，用兵时只要文武结合，上下一致，统盘筹划，配合有方，就会千变万化，百战百胜。你精通此法后，就会用兵如神，无敌天下。”那狱卒异常高兴，立即叩头拜师，终日在狱中学习这种兵法。韩信被害后，那狱卒就隐居山林，进一步潜心研究这种兵法的“战略战术”。为了方便，他把棋格画在木板上，并削木为子代替小纸片，并用燃料染成红、黑两方。因为这东西为木头做成，又因为用棋子布阵，像打仗却又不是实战，于是他就给这种兵法取名“象棋”。

 

自古以来象棋界就有很多人相信象棋是韩信所创的传说，但也有一些人持怀疑态度，这些人常常用这样一句话反问：“象棋既是韩信所创，那韩信心中的楚河在哪里？”。

九龙涧自然风景区附近的人，自古以来就有绝大多数的人坚信象棋是韩信所创的传说，因为这里的人的祖先亲眼目睹了著名的“潍水之战”，这里的人的祖先坚信韩信心目中的“楚河”，就是潍河。

读过《史记》的人都知道，虽然司马迁怀着崇敬的心情用了不少笔墨在《史记》中标榜了韩信的功绩，但却仅仅用寥寥数语记载潍水之战。关于潍水之战，在九龙涧自然风景区周围流传着这样的传说：

汉高祖四年（公元前203年）十一月，韩信率军攻打齐都临淄，齐王田广一怒之下将说客郦食其用油锅烹死，然后亲自督军守城，但面对韩信的猛烈进攻，他预感到大事不好了，如果死守，最终只能是死路一条，他灵机一动想出一条妙计，于是率大部分将士趁夜弃城东去。过了潍河，他部署将士在潍河东岸坚守，并对将士们说：“在弃城的同时，寡人已经派使者向霸王求救。我们齐国若被韩信灭，霸王最终也会死在韩信的手里，所以霸王一定会派援兵的。我们现在这里依靠潍河阻止韩信的进攻，待援军一到，我们齐楚联军以绝对优势的兵力共击韩信，这滔滔北去的潍河就是韩信的葬身之地。”

不出田广所料，项羽果然派名将龙且急领二十万人马来援。龙且面见田广后，说：“霸王派我先来一步与您共抗韩信，我来时霸王对我说，韩信不过是用诡计用兵，若是单打独斗，三个韩信也不是霸王的对手。霸王嘱咐我，让我们只是坚守潍河东岸阻止韩信过河，决不能冒然出击，中了韩信的诡计。霸王安排一下随后亲率精兵赶来，到时我们采取东西夹击的战术歼灭韩信。”田广一听，大喜！

再说，韩信远道而来进攻中原，经过连续浴血奋战，兵员大减，人困马乏，粮草不足，所以破齐都临淄后，他决定休整一下，让将士养精蓄锐，再挥师东进。

过了一些日子，韩信留下少部分兵力驻守临淄，自己信心十足地率领着2万大军，浩浩荡荡地出发了。

但韩信率军来到潍河西岸，当他看到对岸的军旗招展的30多万齐楚联军时，大吃一惊！他的将士们的脸上也露出了惊恐的表情。聪明绝顶的韩信此刻也一时没了主意，他骑在战马上呆呆地望着那滔滔北去的潍河。

过了一会儿，韩信的一位名叫灌婴的心腹部将对他低声说：“大将军，敌我兵力相差悬殊，又有这潍河天险，我们东进计划是绝对不可能实现了，我看还是退回临淄，再做计议。”韩信低声说：“现在撤退，若东岸的30多万齐楚联军趁机追杀，那将在劫难逃。即使侥幸逃回临淄，也将会陷入重围，那最终也只能是死路一条，反正都是死，还不如在这里安营扎寨寻找战机。”韩信说完这话，突然转身面对众将士哈哈大笑。众将士皆感莫名其妙，于是都面面相觑。那位部将不解地问：“大将军，您为何发笑。”韩信故作姿态地说：“我早已知道30多万齐楚联军，但我为什么率领你们来到这里？”众将士都不解地摇头，于是韩信又说：“我早有了破敌的妙计，这滔滔北去的潍河就是那30多万齐楚联军的葬身之地，不久以后这美丽富饶的齐鲁大地就是我们的天下了！大家愿意不愿意跟我立大功、建大业？”

韩信自明修栈道，暗渡陈仓，出兵中原以来，总是出奇制胜，以少胜多，屡建奇功，特别是井陉口背水一战，以1万多的兵力消灭了赵王赵歇和赵军统帅陈余率领的号称20万的大军，将士们都对韩信佩服得五体投地。所以将士们听了韩信说的这话以后，立即又精神振奋，于是齐声欢呼：“我们愿意跟大将军立大功！建大业！”

韩信安排将士在潍河西岸安营扎寨以后，立即派人到九龙涧自然风景区附近的村庄大量购买鸡、鸭、猪、牛、羊犒赏三军，他自己白天除了饮酒就睡觉，将士们见大将军如此潇洒，心里也就完全踏实了，也都美滋滋地一边大口吃着肥肉，一边耐心地等待着大将军实施破敌妙计。

韩信白天睡觉，夜里却悄悄地领着灌婴等几个亲信，在一个用重金请的向导的带领下，一边沿着潍河西岸观察地形，一边苦苦思索破敌之计。但一连几天也没有想出好办法，虽然白天照样强作欢笑饮酒取乐，但心里十分着急。一日他正在饮酒时，一个探子突然来到他的帐内，向他示意有紧急情况要报告，他立即让随从退出，于是那探子低声对他说：“霸王已经亲率10万精兵从西南方向杀过来了！”韩信一听这话，眉头紧紧地皱了一下，但接着他又故作镇定地说：“我已经有了歼灭对岸30万大军的妙计，他赶过来的时候，我们已经挥师东进了，它若敢追赶，那胶东半岛就是他的葬身之地。但现在还不到实施妙计的时候，为了稳定军心，你不能把这个消息透露给任何人。”那探子立即说：“我这就马上离开这里，回去进一步打探霸王的进军情况。”谁知韩信却说：“打探霸王的任务我另派人去，你不能回去，你回到军中，就对将士们说，我调动的援军快到了。”

那探子点了一下头出去以后，韩信苦苦地思索起来，他没想到霸王会撇开汉王来这里夹击他，他心中暗暗埋怨汉王的无能……但转念又想，现在任何埋怨已经无济于事了，关键是想出妙计摆脱面临的灭顶之灾！这一天他没有睡觉，而是皱着眉头苦苦地思索了一天，连晚饭也没吃。快到半夜的时候，他的眉头突然舒展开来，脸上也闪过了一丝笑容。于是他走到帐外对一个卫兵嘀咕了几句。

过了一会，灌婴进来，他又对灌婴嘀咕了几句。灌婴出去以后，他自己和向导悄悄骑马向西而去。

第二天以后的早晨，潍河的水流量突然变小了，韩信下令敲响了进军的战鼓！还在高枕无忧地睡懒觉的河东岸的田广和龙且听到战鼓声，急急忙忙穿衣披挂来到河东岸，见韩信已经披挂整齐骑着高头大马立在了河西岸。韩信也看到了田广和龙且，于是韩信大声喊：“项羽嫉贤妒能，妄自尊大，不过是草菅人命的一介武夫，根本没有资格成为我们泱泱中华的国君。今天河水突然变小，这是天助汉王也！尔等现在弃暗投明，投靠汉王还来得及，否则我就进军了！”龙且脸上露出了难以名状的表情，皱着眉头自言自语地说：“这河水怎么会突然一夜之间变小了呢？”田广满不在乎地说：“这有什么奇怪的？上游雨大河水就大，上游雨小河水就小呗！”龙且微微地点了一下头，田广又笑着说：“看来韩信的兵力也就是2万多人，他这次准是试探我们，我看他绝对不敢过河中央！”龙且立即说：“万一韩信这次真的发了疯怎么办？”田广又满不在乎地说：“我们30万大军害怕他不成？他要是敢过河中央半步，我们就立即放箭，韩信和他的这2万多人马还不就成了潍河鲤鱼的美餐了吗？我们灭了韩信，就是立了大功，霸王得天下以后，肯定会重赏你的！荣华富贵在向你招手了！”龙且的脸上终于露出了笑容，点了一下头，说：“齐王言之有理。”于是田广大声喊道：“姓韩的，你算是个什么东西？只不过是一个喜欢钻裤裆的小人而已！今天你若敢走过河中央半步，寡人和龙将军就让你成为潍河王八的美餐！”

韩信听了这话，立即拔出佩剑，向空中一挥，高声喊：“将士们，下河！”韩信说完这话就一马当先下河了，将士们纷纷勇敢地跳入水中。田广和龙且却微笑着站在东岸。

韩信和他的将士快到河中央了。突然龙且大声喊道：“将士们！拿出弓箭！”于是河东岸的30万大军拉开了弓箭向河中的2万多人瞄准！谁知韩信的脸上毫无惧色，继续勇敢前进！而他的将士们的脸上却露出了胆怯的表情，前进的速度明显减缓。这一切都被田广看在眼里，于是就对龙且说：“韩信故作从容，但他的兵却害怕了，看来今天这个胯下小人真想玩命了！”龙且点了一下头，高声喊：“放箭！”刹那间，万箭齐发，但因没到射程之内，所以数万只箭都落入水中。但韩信却愣了一下，停止了前进。众将士也都停止前进，面面相觑、嘀嘀咕咕起来。这一切又被田广看在眼里，就冷笑着对龙且说：“看来姓韩的这小子也害怕了。”龙且点了一下头，又大声喊：“停止放箭，等这些不要命的蠢猪靠近了再射！”韩信又在空中挥了一下宝剑，大声喊道：“将士们，不要怕！谁冲过河重奖一百两黄金！谁要是后退，格杀勿论！”但后面的一个人突然高声喊：“再往前走，必定是万箭穿心，霸王已经从西南方向杀过来了，我们已经被前后夹击了，我们还是各自逃命去吧。”那人喊了这话，转身就向回跑。于是后面的众将士纷纷转身逃命。韩信高声着急地喊：“回来！回来！快给我回来！”但将士们根本不理睬他，向回跑的人越来越多。韩信向上游瞥了一眼，又惊恐地向后看了一眼，突然拍马向回跑。于是全军全面溃退。

韩信回到西岸，又惊恐地回头一看，见东岸的田广和龙且仍按兵不动，微微一笑，拍马向西而去。一边跑，一边向四散逃跑的将士大声喊：“项羽是从西南而来，我们必须向西北方向撤退，都跟我来，咱们撤进西北方向的那片密林中，进了密林以后，大家沿着密林各自向北方逃生。”于是众将士都跟着韩信向九龙涧自然风景区方向跑去。

田广焦急地对龙且说：“以寡人看，韩信这次是控制不住将士才不得不溃退的，我们必须趁机追击才是。将军建立旷世奇功的时刻到了，没有必要再犹豫了，机不可失，时不再来呀！”在田广的蛊惑下，龙且终于点了一下头，拔出佩剑，向西一指，高声喊道；“将士们，跟我追击韩信，杀死韩信者奖黄金千两，活捉韩信者奖黄金万两！”龙且说完这话率先拍马下了河，于是楚军将士纷纷下河。

韩信骑着快马带头带领全军溃退，龙且骑着快马带头领着部分过了河的将士在后面追赶。

韩信一边奔跑，一边不时回头瞥一眼。突然他发现潍河西岸的一片芦苇丛中升起了一股狼烟，于是脸上露出了一丝不易察觉的快意的微笑。突然他又听到后面的楚军有人喊：“将军，不好了！潍河上游突然来了特大洪水，下了河的数万将士全被洪水卷走了，没下河的将士已经无法过河了！”接着又听到龙且大声喊：“我们又中了韩小人的诡计了，但大家不要慌，霸王已经从西南方向赶过来了，大家跟我向西南方向撤退，与霸王会师以后，再回来活剥韩信的皮！”于是龙且带着过了河的几千将士回身向西南逃去。

韩信立即命令停止撤退，又命令身边的一个人：“点狼烟。”狼烟升起，接着从九龙涧的密林中传来了一阵喊杀声。不一会，韩信的一员名叫曹参的部将率领两千兵马从密林中冲过来。韩信立即高声喊：“昨天夜里我派灌婴将军率三千人马到潍河上游，用一万个沙袋拦住了河水，所以今天早晨河水突然小了，现在又放开了水，河水已经卷走了数万楚军，拦住了河东岸的齐楚联军，过了河的不过几千人。大家都知道，项羽和龙且都是杀人不眨眼的魔王，若是让这龙且跑掉了，他与项羽汇合以后回过头来收拾我们，那我们就在劫难逃了。我已经命令灌婴放开河水以后就向西南方向设伏，让他们看见溃逃的齐楚联军以后，就勇猛冲杀，也就是说，现在我们已经形成了对过了河的楚军的夹击之势态。田广昏庸无道，已丧失了军心和民心，只要我们奋力歼灭了龙且，河东岸的齐楚联军就会树倒猴子散。昨天夜里我已经派人准备好了渡船，我们歼灭龙且以后就可以挥师东进，不久以后就可以控制美丽富饶的齐鲁大地，尽情享受人间富贵荣华。大家是愿意死，还是愿意跟本将军再次创造人间奇迹？”于是众将士又跟着韩信奋勇追杀楚军。

这会是龙且率军狼狈逃窜，而韩信率将士穷追不舍。追了一会儿，果然西南方向突然杀出了一队人马，大将灌婴横刀立马拦住了楚军的退路，楚军立即乱作一团。韩信立即停止追击，同时高声喊道：“楚军的弟兄们！你们已经被我数万精兵前后夹击，歼灭你们是易如反掌之事，但我不是像项羽那样的杀人不眨眼的魔王，我今天只要杀人魔王项羽的走狗龙且的头，其它人只要放下武器，愿意跟我干的，立即升官，并给予重赏，不愿意再从军的，每人发一百两银子回家种田。”

韩信的话音刚落，部分楚军就放下了武器。韩信见机会已经成熟，立即高喊：“众将士！谁若取下龙且的头，奖黄金万两！”于是众将士争先恐后地向龙且杀去。

不一会，曹参提着龙且的头来见韩信……

韩信立即率军原路返回，来到潍河西岸，韩信见河东岸的齐楚联军还在观望，就对曹参使了一个眼色。曹参立即用大刀挑着龙且的头高喊：“项羽背约弑主，大逆不道，汝等若像龙且一样乃甘心从逆，自取灭亡！”河东齐楚联军立即一哄而散。于是韩信立即命将士乘船渡河。正在这时，韩信突然发现西方的天空上有一个似鹰非鹰的怪物，就皱着眉头问当地的船工：“那是何怪物？”船工说：“那是人做的丝绸鹞。”韩信沉思片刻，就拍马向西而去。曹参立即大喊：“全军正在渡河，大将军何处？”韩信并没有理睬，而是又快马加鞭。过了一会，韩信拿着一个丝绸鹞回来了。曹参还在西岸等着韩信，见韩信拿着一个丝绸鹞回来，就埋怨说：“大将军应率先过河，带领众将士趁机追杀齐楚联军才是，为何去寻这么一个怪物？”韩信笑着说：“河东的几十万齐楚联军的价值不如这个怪物的价值大。”曹参还想说什么，韩信却说：“你现在什么也不要说了，以后你自然会明白的。”

韩信随最后一批将士到了东岸，下了船就对船工们说：“我多给你们三倍的工钱，你们在河西岸等着霸王，过一会霸王的人来了，你就对他们说，是韩信让你们在这里等着送霸王过河的。”那些船工立即喜滋滋地连连点头答应。曹参又立即说：“应该多给他们些钱，把船烧掉才是。”韩信立即说：“不许再多嘴，挥师东进！”

原来，韩信想出了用沙袋拦河水的计策以后，就自己在向导的带领下趁夜出来寻找设伏和逃命的退路。当他来到九龙涧，发现这正是一个好地方！一则沟壑纵横，便于设伏！二则森林如海，便于隐身逃命。于是他做了三手准备：一是，密令三人埋伏在潍河西岸的芦苇丛中，若发现大的河水冲下来，立即点狼烟报告。二是，派曹参率领两千人在九龙涧设伏，若大量齐楚联军过河，而河水没有按预期的时间到达，他则依靠九龙涧的有利地形与齐楚联军周旋。若能歼灭齐楚联军更好，若抵抗不住，就借密林作掩护逃生。三是，若一切能按预想计划的进行，他就以点狼烟为号，一则告诉在九龙涧设伏的将士出来追杀齐楚联军，二则告诉拦河的将士及时选择设伏地点阻击齐楚联军。

再说，霸王从西南方向而来，走到一个村，他的坐骑突然长啸一声倒在了地上，霸王被甩在了地上，霸王坐起来，愣愣地看着那跟随他多年的久经沙场的坐骑蹬了几下腿就断气了。他心里虽然既心痛他的坐骑，又感到晦气，但为了不影响士气，他立即站起来，装作满不在乎的样子，随便换了一匹马继续前进。他走了几步又回头看了一眼他那死去的坐骑，随口对身边的一个向导说：“今后此村就叫马思村①吧。”

霸王率军路过一个村庄，见有一个人正在放马，他看中了其中的一匹高头大马，就命向导过去买马。

牧马人牵着那匹高头大马走过来，跪在霸王的面前，说：“听这个人说霸王的坐骑在南面的一个村死了，您很怀念那匹马，就给那个村赐名马思，我现在将自己养的这匹最好马献给大王，求大王也给俺村赐个名。”霸王骑上新换的马，心里很高兴，就随口说：“你们村今后就叫新马村②吧！”那人立即叩头谢恩而去。

霸王骑上新马继续前进。走了一会，见前面有一人正快马加鞭向他奔来，他认出来那是他派出的探子，就皱了一下眉头，勒住了坐骑。那个便衣探子气喘吁吁地来报告：“龙将军已被韩信所杀，三十多万齐楚联军去向不明。我走到潍河西岸察探情况，见岸边有很多渡船，就前去询问那些船工在那里干什么，他们说是韩信让他们在那里等着送霸王过河的。”

霸王听了这话，沉思片刻，接着对他身边的一个名叫武涉的部将说：“传令！立即返回！”那个名叫武涉的却不解地问霸王：“难道让这个胯下小人就这样跑了不成？”

霸王让身边的人回避以后，长叹一声，对武涉说：“韩信是能伸能曲的当世豪杰，我们在这里继续和他周旋，短时间是难以取胜的，时间久了，那姓刘的老混蛋要是知道我已经来到这里，他肯定会袭击我们的后方，那就太危险了。唉！寡人后悔当初没有重用韩信，他现在已经是中原霸主了，他若继续为姓刘的老混蛋卖命，我们不久就会大难临头了。所以为了从长计议，我们必须先向他求和，劝他在齐鲁独立称王，这样就可以暂时形成三足鼎立的局面，以后我们再见机而行。”武涉立即说：“大王言之有理，姓韩的在我们这边时，我与他还有点交情，我愿意代大王去求和。”霸王接着说：“寡人正有此意，寡人料定韩信不久就会平定齐国返回临淄，所以你就不要跟寡人回去了，你带些人直接在临淄附近隐居下来，等打探到韩信回临淄以后，立即带上寡人的书信去拜访他。”

就这样，霸王留下武涉，自己跨上新战马，下令返程。开路先锋官问：“我们还是沿原路返回吗？”霸王说：“改道走桑犊城，补给粮草。”

霸王到了桑犊城，匆匆忙忙补给了一些粮草又继续急行军。走到复甑山③南，战马需要饮水，霸王命人就地掘水饮马，有一股清澈的泉水喷涌而出④，给马饮完水，继续赶路。

就这样，霸王率军匆匆忙忙灰溜溜地离开了潍坊。

著名的潍水之战就这样戏剧般地结束了。

九龙涧自然风景区附近的人，之所以自古以来就有绝大多数的人坚信象棋是韩信所创的传说，因为这里的人认为韩信自被汉王拜为大将军以来，从来都是凭着超人的谋略主动进攻敌人，而且是百战百胜。潍水之战是韩信一生遇到的唯一的一次被绝对优势的敌人前后夹击的危险之战。韩信在潍河挡道，腹背受敌，面临灭顶之灾的严峻情况下，凭着他盖世无双的军事才能，巧借潍河之水，成功地实施了他的谋略，创造了历史上化险为夷、以少胜多的著名战例。从此他取得了控制齐鲁大地，威震中原的霸主地位。所以韩信自己也认为潍水之战，是他平生遇到的唯一一次危险的战役，也是他靠智谋用兵的最得意之作，所以他在即将告别这个世界的时候，脑海里一定又浮现出令他难忘的潍河和潍水之战。所以他在他创造的象棋盘上写下了“楚河汉界”这四个字。

 

注解：

①、“马思村”即现在的九龙涧西南的潍坊市坊子区荆山洼镇境内的“马司村”。《潍县志稿·民社志》载：“此村历史久远，（详情失考）。《宋·金·元潍州图中标为马思》。据传楚霸王战马死于此地，为怀念其马，定村名马思，后演变为马司。”清乾隆年间潍县县令郑板桥在他的《潍县竹枝词》中的一首诗写道：“马思南北是山田，石块沙窝不值钱。待到三分秋家熟，大家欢喜说丰年。”

②、“新马村”即现在的九龙涧西南的潍坊市坊子区凤凰街道办事处境内的“郭家村”。《坊子区地名志》载：“相传，楚霸王东征时战马死于马司，到此换乘新马，古取名新马。明洪武二年（公元1369年）郭姓由四川成都枣林庄迁入，人丁兴旺，改称新马郭家，后演为新马郭家，再后简称郭家。”

③、“复甑山”即现在的九龙涧西南的潍坊市坊子区荆山洼镇境内的“灵山”，古时又名“溉源山”、“塔山”。《汉书·地理志》中记载：“桑犊复甑山溉水（笔者住：今称虞河）所出。”《昌乐县志》载：“灵山，遥望隐形如塔，水经注曰塔山，又名复甑山，亦曰溉源山，溉水所出此。”清乾隆二十五年（1760年）《潍县志》载：“塔山在县东南四十里。寰宇记云山形如塔故名。又名溉源山。东丹河亦名溉河，源于此。上有窦建德庙……”《山东通志》中云：“塔山，俗呼灵山。”

④、后人将霸王命人掘水饮马挖出的泉称为“霸王泉”。《昌乐县续志》载：“霸王泉在塔山（今灵山）后，相传楚霸王过此，掘水饮马，有泉水涌出，故名。泉左有村，曰霸王泉，盖以泉名也。”

 

三仙岛产生的神话故事

 

九龙涧自然风景区周围的民间相传，汉高祖四年（公元前203年）十一月，潍水大战结束以后，韩信摔大军挥师东进。不久以后，当地一个猎人在九龙涧发现了一个云游的方士，那方士对那猎人说，他上知天问，下知地理，精通周易，能掐算过去，还能预测未来，还会看风水；还说因为看好了九龙涧的风水，才在山洞里暂时隐居。有一天一个猎人受伤，被那方士所救，就给那个猎人算了一卦，他对那个猎人说，半月内不要出门，否则还会有灾祸。那个猎人虽然表面上点头答应了，但心里并没有当一回事。那个猎人回家十天后，伤就痊愈了，于是他又进九龙涧打猎，结果掉进了其它猎人设的陷阱，虽然两天以后被家人找到了，但右腿却残废了。那猎人对家人说：“这都是天意，要是听那个高人的忠告就好了。”其家人问什么高人忠告过他，于是他就对家人说了算卦一事。此事传出，当地的百姓便纷纷来找这个云游的方士占卜吉凶，察看风水。这年冬天连降大雪，所以整个冬季没有人来九龙涧，第二年春暖花开的时候，有人发现在大龙涧中冒出了三个小岛，一个略大一点，两个略小一点。更为神奇的是，两个略小一点的岛上分别长着一尺多高的一棵小桃树和一棵小杏树，而且桃树和杏树同时开花。众人都觉得神奇，就纷纷来请教那隐居在九龙涧里的云游的方士，那方士开始不想说，但在众人的诚心恳求下，才终于讲了这样一个故事：

 

霸王的名将龙且被韩信的一个名叫曹参的部将斩了以后，太白金星就给龙且的阴魂喝了一樽酒，龙且的阴魂才知自己原来是天帝的坐骑龙驹，也就是扶桑之水老神龙的四龙子虹龙，也就是九龙涧的应龙的四哥。

原来，虹龙给天帝当了半月的坐骑以后，天帝就让他回扶桑之水看望家人，虹龙回到龙宫后，面见了父亲和母亲以后就要告辞。龙母看出了四儿的心思，就向老神龙使眼色，老神龙会意，就把他的妃子跟蟹精私奔的事情告诉了他。武功高强、性格暴躁的虹龙听了这话立即拔出宝剑就向外走，老神龙立即说：“要是在扶桑之水能找到那个蟹精，老父不早就把他剁成蟹酱吃了？扶桑之水浩瀚无边，你到哪里去找他？你是老父的龙子，什么漂亮的妃子找不着？再说，你只要好好给天帝当好坐骑，将来天帝肯定封你作天上的神仙，天上的仙女多的是，何必为那个私奔的贱货生气？”虹龙愤愤地说：“父亲言之有理，但我心里就是觉得憋气。”老神龙安慰儿子说：“过些日子心情自然就会好起来的。”虹龙说：“孩儿明白了，父亲、母亲若没别的事，孩儿就告退了。”

但是虹龙自己孤单一人在他的龙宫，所以难免寂寞，于是整日借酒消愁。龙母看在眼里，急在心里，但也没有办法。不知不觉，数千年就这样过去了。

有一次虹龙又从天上回来。龙母突然想出一个主意，就对老神龙说：“四儿整日闷闷不乐，日久必生病，你还是再给他物色个妃子吧。”老神龙觉得此话有理，就命虹龙来见。虹龙进门就问：“父亲、母亲召见孩儿有何事？”老神龙立即说：“我和你母亲准备给你再娶个妃子，你愿意否？”谁知虹龙愤愤地说：“女人都不是好东西，我再也不娶妻了！”老神龙立即大怒道：“混帐东西，难道生你的母亲也不是好东西？”虹龙知道自己失言了，就立即跪在龙母的面前，说：“孩儿因心情不佳，一时失言，请母亲原谅。”仁慈的龙母扶起儿子说：“刚才母亲突然想出了一个好主意，不知你是否愿意听。”虹龙立即说：“只要是与给我娶妃无关之事，龙母尽管说。”于是龙母接着说：“你自小与五弟最要好，你五弟现在人间的一个山清水秀的好地方，与一个非常美丽的凤凰仙子成婚，已经有了九个小龙子了，我看你不如到你五弟那里散散心，一则叙叙兄弟之情，二则让你的九个侄子领你观赏人间的好风景，你看如何？”虹龙一听这话，立即高兴地说：“我这就走，快告诉我五弟在哪里？”龙母说：“我也不知道他在哪里，但听你五弟说，当年他为了找圣水，在地上耕出了九条大沟，沟中有水，在一条沟边有一个清泉，那就是你弟妹用金簪找到的能治病的圣水，你找到那个地方，在空中打了三个雷，你五弟听到你的声音，准会带着那个美丽的凤凰仙子和你的九个侄子高兴地出来迎接你。”虹龙立即跪下，磕了一个头，说：“龙母，孩儿这就走了。”龙母说：“也不带点礼物就走？”虹龙满不在乎地说：“到五弟那里还用着带礼物了？”龙母说：“但你是哥哥，不带点礼物，你好意思见弟妹？好意思见九个侄子？”虹龙尴尬地笑着说：“龙母言之有理，但我的宫里的那些宝物都被那个贱货偷走了。”龙母温和地笑着说：“龙母给你准备就是了。”

虹龙带上龙母给他准备的一些珠宝首饰跃出扶桑之水，向西而去，一边腾云驾雾，一边仔细观察地面，不一会就发现了龙母描述的地形，于是就打了三个雷。

应龙突然听见了四哥的熟悉的声音，就立即跃出大龙涧，腾空而起，迎接四哥。

虹龙的到来，令凤凰仙子和九个小龙子异常欢喜，凤凰仙子立即准备酒宴去了，九个活泼的小龙子围着虹龙问这问那。

酒宴上，虹龙看见这个和美的家，非常羡慕地说：“要是我在人间能找到像弟妹这样的既美丽又温柔善良的仙子，就是让我在天上当神仙我也不干。”应龙立即说：“小弟自小就胸无大志，所以才愿意在这小小的地方苟且偷生，你就别取笑小弟了。”虹龙叹了一口气，说：“当年为了争夺父亲的宝座与哥哥弟弟闹了那一阵子，现在回想起来，真是惭愧呀！像弟弟这样无忧无虑，快快乐乐地活着，多幸福呀！”应龙见哥哥伤感的表情，就安慰道：“四哥与四嫂不过是暂时分离，四嫂也不是凡人，将来四哥成了天上的神仙，让四嫂去到天宫陪伴你，那不更是快乐之事吗？”虹龙喝下一樽酒后，说：“五弟你有所不知……”

应龙听虹龙说了四嫂私奔之事后，一时不知所措。聪明的凤凰仙子立即说：“四哥不必伤心，婚姻得讲缘分，缘分到了，你一定还能给俺找到一个好嫂子的。吃了饭以后，我们陪你看看这里的风景，散散心。”虹龙立即说：“吃了饭以后，让九个侄子陪我散心就行了。”

虹龙领着九个活泼可爱的小龙子开心地玩了三天，心情好多了。第三天夜里，下了一场大雨。第四天早晨，空气特别清新，景色也焕然一新，于是虹龙决定自己出去游览胜景。他走着走着，看见一个山谷内桃花正在盛开，灿若朝霞，于是他就疾步而去。

虹龙走进山谷，见一棵正在开花的桃树和一个正在开花的杏树快要被水冲走了，桃树和杏树同时开花令他感到稀奇，就走过去。结果那棵桃树和杏树散发出的浓郁的芳香令他心旷神怡，于是一种怜悯之情油然而生，他先将桃树和杏树从水中捞出来，又摇身一变现出龙的原形，选择了一个好的地方，用龙角挖了两个坑，然后把那两棵桃树和杏树栽进去。虹龙又去别处赏花去了，桃花林中虽然芳香四溢，但没有一棵树上的桃花的香气能像他从水里捞出来的那两棵桃树和杏树的花香令他心醉神迷，于是他又情不自禁地原路返回，走到两棵桃树和杏树下，又分别闻了一下桃花和杏花，他又发现虽然皆香气袭人，但香味却各有特色。他在树下歇了一会才离开，但走到谷底，觉得不大放心，就含了一大口水回来浇了一下那两棵桃树和杏树。

五天后的早晨，虹龙见大龙涧岸边的一棵桃树上的花都被一夜春风吹落了，不禁又想起了那两棵桃树和杏树，于是他又向那山谷走去。他遥望那山谷，见所有的桃花皆落了，唯独那两棵桃树和杏树的花朵犹在。他既兴奋又感到奇怪，于是疾步而去。他走近一看，发现花朵比五天前更鲜艳了，而且香气更浓了。他尽情地闻了一会儿花香，突然觉得有些倦意，于是就决定在这两颗芳香四溢的树下睡一觉。但刚躺在地上，又想尿尿，他站起来见山谷中没有一人，于是就决定给这两棵树追追肥，他在两棵树底下一边撒尿，一边说：“给你俩追追肥，到时候多结个果子给我吃。”虹龙撒完尿，又培上了一些土，然后就躺在了两棵树中间进入了梦乡。

正在睡梦中的虹龙仿佛听到了两个银铃般的女子的嬉笑声，于是就微微地睁开龙眼，映入他的眼帘的是这样一幅动人的画面：春风荡漾，花枝摇曳，两棵树下分别站着一个异常美丽的仙女正含情脉脉望着他，美丽的仙女的那动人的绯红的脸蛋与灿烂的桃花和杏花互映……

虹龙一边揉龙眼，一边自言自语地说：“我这是在做梦吧？”这时传进他耳朵里这样的两个女子的异口同声的异常温柔的声音：“郎君，您不是在做梦。”虹龙一听这话，猛地从地上站起，只见桃树和杏树不见了，而在他面前跪着两个少女，就大声说：“吾乃扶桑之水老神龙之四子，天帝之坐骑，哪来的妖女，竟如此大胆？快从实招来！”那两少女齐声回答：“虹龙，俺俩不是妖女，俺俩是向您报答救命之恩的。”虹龙立即说：“我何曾救过你们的命？”其中一少女说：“虹龙可记得刚才是在一个桃树和一棵杏树之间入睡的？”虹龙说：“我当然记得！”那少女又说：“虹龙，您再看现在那两棵树何在？”虹龙说：“难道你们与那两棵树有关系？”那少女说：“俺正是那棵桃树，她是杏树，俺俩在这里修炼了八百多年了，再差一百五十年零五天就可以成仙了，可是五天前的那场大雨差一点要了俺俩的命，幸亏虹龙相救，才使俺俩提前成仙，为报答虹龙的救命之恩，俺俩刚才商定一起嫁给您。”虹龙和蔼地说：“唷！原来如此，站起来吧。”

那两个少女站在了虹龙的面前，但还是羞涩地低着头。虹龙感到两股令他心旷神怡的奇异的芳香又扑面而来，他在天宫中见过不知其数的仙女，但像这两个一样的香气袭人的美丽仙女还没见过，但还是说：“二位仙子有所不知，我是犯了天条才被罚给天帝作坐骑的。”那个桃树仙子又说：“虹龙犯了什么罪俺俩不管，但是您能救两棵树，就说明您的心底很善良，所以俺俩愿意终身伺候您。”虹龙虽万分欢喜，但还是说：“就因为我救了你们，就让你们报答我，那不是显得我太自私了吗？二位仙子保重，小龙告辞了。”虹龙说完这话转身就走。

虹龙听见身后那两个仙子齐声说：“虹龙若不答应娶俺俩，俺俩只能立即死在这里了。”虹龙一听这话，立即转过身，见那两个仙子又跪在了地上，就说：“你俩何必以死相逼？施恩图报非君子，请二位仙子不要为难我。”那位桃树仙子说：“虹龙怎么不问一下俺俩是怎样提前一百五十年成仙的？”虹龙也觉得好奇，就说：“那你说说我听听。”那桃树仙子立即说：“虹龙的那一口水使俺俩提前五十年成仙，虹龙——”虹龙见桃树仙子突然不说话了，就立即问：“那一百年是怎么回事？”那桃树仙子用胳膊肘碰了一下身旁的杏树仙子，说：“下面的话你说。”那杏树仙子说：“俺不好意思，你是姐姐，还是你说吧。”桃树仙子说：“我都说了这么多了，你还没说一句话呢！你要是不说下面的话，咱俩只能死在这里了。”那杏树仙子只好立即说：“我说，我说，我说还不行呀！”那杏树仙子鼓足了勇气，抬起头含情脉脉地看了虹龙一眼，但又立即羞涩地低下了头，说：“虹龙可记得您刚才睡觉之前做过什么事？对俺俩说过什么话？”虹龙想起了睡觉前撒尿的事，就一边挠头，一边难为情地说：“我都做了些什么呀！我怎么——我怎么——唉！”那杏树仙子又用胳膊肘碰了一下桃树仙子，还使了一个眼色，那桃花仙子立即说：“您做了那事，使俺俩提前成仙一百年，这就是缘分，但是您要是不娶俺俩，俺俩今后还怎么有脸嫁人？所以只能一死。”虹龙听了这话，又想起了凤凰仙子说的“婚姻得讲缘分”的话，于是就走过去，犹豫了一会，终于扶起了两个以身相许的美丽仙子，说：“娶你们两个香气袭人的美貌仙子为妃，是小龙的福气，我会好好待你俩的。”桃树仙子幸福而又羞涩地说：“郎君，俺姊妹俩同时嫁给你，为了今后称呼方便，你给俺俩起个名字吧。”虹龙立即兴奋地说：“当时因为你们的花香特别袭人，才使我动了恻隐之心，你们今后一个就叫桃花仙子，一个叫杏花仙子。”

应龙和凤凰仙子为哥哥准备了丰盛的婚宴，凤凰仙子见虹龙异常高兴的样子，就说：“四哥，你刚来的时候我说过，婚姻得讲缘分，缘分到了，你一定还能给俺找到一个好嫂子的。你现在却一下子娶了这么两个如花似玉的仙子。”虹龙美滋滋地说：“现在我真相信缘分了。”凤凰仙子又笑着说：“没有我就没有那片桃园，也就没有桃花仙子，四哥和桃花仙子嫂嫂应该单独敬我一樽酒才是。”虹龙好奇地问：“难道那桃园与你有关？”凤凰仙子幸福而羞涩地说：“还是让你五弟给你讲讲那桃园的来历吧。”于是应龙满怀深情地讲了那桃园产生的来历。虹龙和桃花仙子听了应龙讲的桃园产生的来历以后，既感动又兴奋，于是就连连向凤凰仙子敬酒。整个婚宴充满了幸福而又快乐的气氛。

婚宴毕，虹龙怀抱两个香气袭人的仙子进入凤凰仙子给他们准备的洞房。第一次做女人的两个仙子异常温柔，令虹龙飘飘如仙，真是说不尽的柔情蜜意，道不尽的缠绵之情。二位仙子还能歌善舞，因此夜里两位仙子柔情似水，白天虹龙饮酒，两位仙子就歌舞助兴。虹龙见翩翩起舞的两位仙子秋波频送，歌声婉转，而且和煦的春风不时将二位仙子玉体的芳香吹到他的鼻孔，于是他的酒兴大增，连连畅饮……

苦难的岁月通常显得特别漫长，而幸福的时光则显得特别短暂。转瞬间，虹龙回天宫的时刻到了，桃花仙子和杏花仙子送了一程又一程。虹龙依依不舍，两位仙子以泪洗面。虹龙终于停住脚步，安慰说：“说实在的，天宫的风光要比人间好多了，为了二位仙子，我一定好好伺候天帝，到时候他会封我作天上的神仙的，到那时我就带你俩到天宫去，你俩也就变成了天上的神仙，我就领着你俩到天宫的各处仙境观光。千里相送，总有一别，二位娘子到此留步吧，十四年之后再见！”虹龙说完这话，腾空而起，二位仙子齐声喊：“郎君，多保重！”虹龙没再说什么，只好挥泪而别。

虹龙回到天宫面见天帝后，就十分殷勤地说：“天帝，你骑上我到各处仙境散散心吧。”虹龙自上天以来，一直闷闷不乐，一声不吭，这次却喜形于色，十分殷勤，所以天帝也十分高兴，就骑上虹龙到各处仙境巡视。天帝突然闻到虹龙的身上有两股令他感到心旷神怡的浓郁的异香，经常与仙女耳鬓厮磨的天帝自然心里十分清楚了，就问虹龙：“这次下凡，你肯定遇到了两个香气袭人的仙子，是吧？”虹龙未加思索就立即自豪地说：“她俩不禁香气袭人，而且美丽动人、能歌善舞。”天帝立即说：“我马上安排人，给你建一处仙境，你下次回人间，就把那两个仙子带上来，今后也就免了相思之苦了。”虹龙立即感激涕零地说：“谢天帝开恩，我愿永远给您当坐骑。”天帝说：“我怎么能永远让你给我当坐骑呢？找个机会给你安排个差事，你立了功以后，就可以离开我，与你的两个仙子过神仙日子了。”

天帝没有食言，十天后就给虹龙建好了一处风景极其秀丽的仙境，还建了富丽堂皇的殿堂，虹龙万分感激。

虹龙回来将天帝特别开恩一事对桃花仙子和杏花仙子说了一遍，二位仙子激动万分，于是虹龙与弟弟应龙和凤凰仙子告别以后，就带着二位仙子上天了。

虹龙领着二位仙子来到天帝给他建的仙境，二位仙子激动地说：“没想到这么快俺俩就成了自由自在的天上的神仙了！”

虹龙兴奋地来面见天帝，天帝笑嘻嘻地说：“你立功赎罪的机会到了！”虹龙急忙问：“什么机会？”天帝说：“当今人间的秦皇，荒淫无道，横征暴敛，刑政苛暴，民不聊生，我派你下凡辅助霸王灭秦皇，霸王得天下以后，我就将你召回，你就可以与你的两个香气袭人的妃子过无忧无虑的神仙日子了。”虹龙满心欢喜，就说：“我这就回去与两个妃子告别。”天帝说：“天上一日，地上一年，耽误了时辰不行，你现在就立即下凡，我已经给你准备好了壮行酒。”虹龙喝下壮行酒就下凡了。

再说龙且的阴魂喝了太白金星给他的一樽酒后，明白了自己的身世，仿佛作了一个梦一样，就问太白金星：“我怎么会来到这里呢？”太白金星说：“你现在知道自己是谁了吗？”虹龙立即说：“我是扶桑之水老神龙的四子虹龙，天帝的坐骑龙驹，记得天帝让我下凡辅佐霸王灭秦皇，还给我喝了一碗壮行酒，以后的事就记不清了。”太白金星说：“天帝给你喝的是迷魂汤，下凡的神仙喝了这种迷魂汤以后，就不知道自己原来是谁了。我刚才给你喝的是还魂汤，喝了这种汤以后，就记不起人间的事情了。你下凡以后，成了霸王的名将龙且，你虽然辅佐霸王灭了秦皇，但是在潍水之战中，不听霸王的嘱托，结果数万楚军活活被潍水淹死，你自己也被韩信所杀，不久霸王也将悲壮而死。天帝说，这一切都是你的罪过，天帝向我下了旨意，下辈子让我把你变成人间的一堆土。我看在你曾经为霸王立过功的份上，你可以自己在人间选择一个地方。”虹龙听了这话，知道天意难违，于是万念俱灰，就随口说：“我四弟在人间的九龙涧，我就到那里去吧。”

就这样虹龙就成了大龙涧一堆黄土。

再说，虹龙下凡以后，天帝就让桃花仙子和杏花仙子给其唱歌跳舞，二位仙子怀着对天帝的感激之情尽心尽力。但有一天夜里，两位仙子同时作了一个梦，梦见虹龙在大龙涧向她俩呼唤。俩人同时作了一个同样的梦，都感到十分蹊跷，于是俩人就偷偷地从天宫来到了大龙涧，只见大龙涧中冒出了一个土岛，但没见虹龙的踪影，于是俩人就在大龙涧岸边一遍又一遍地呼喊：“郎君！虹龙！……”

应龙听到了二位仙子的喊声，就从大龙涧里出来。于是桃花仙子就把做梦之事告诉了应龙，应龙皱着眉头说：“昨日我和凤凰仙子也作了一个同样的梦，也怪了，为什么我这大龙涧里突然冒出这么一个土岛呢？对了，我带你们去问一下这里的土地爷就明白了。”

土地爷将虹龙被贬九龙涧的事一五一十地说了，桃花仙子和杏花仙子愣了片刻，就同时跳进了大龙涧，接着在大龙涧又冒出了两个小岛。这两个小岛上之所以长出了一颗开花的桃树和一棵杏树，这正是桃花仙子和杏花仙子的化身。

 

后人根据这个故事，便称此三岛为三仙岛。那个略大一点叫龙驹岛，两个略小一点分别叫桃花仙子岛和杏花仙子岛。

东汉末年，北海郡太守孔融的得力部将武安国，在桃花谷艳遇北海镇（今穆村镇）才女粱贞，俩人一见钟情，结为百年之好。有一年秋天，小夫妻俩荡舟大龙涧，来到三仙岛旁，才女粱贞触景生情赋《三仙岛感怀》诗一首：

虹龙遭难贬人间，

桃杏仙子应召唤。

舍离天堂只为爱，

寂寞龙涧永相伴。

 

徐干与神娃

 

汉灵帝年间，宦官专权，朝纲失控，朝政腐败，盗匪四起，群雄混战，民不聊生。汉灵帝光和三年（公元180年），北海郡（今潍坊市西南）西部又遇到了旱灾，庄稼颗粒无收。有徐氏一家三口为逃避灾荒和战乱，只好向西而逃，逃至青州，恰遇两军混战，于是一家三口又随大批难民掉头东逃，混乱中家庭主妇失散，于是一家三口只剩下徐氏父子二人。子乳名干干，年仅10岁，干干爹不过三十。

徐氏父子逃到九龙涧，身上已无分文，干干爹见九龙涧林木葱茂，野菜山药甚多，于是就决定在九龙涧暂时栖身。干干爹在九龙涧内盖了三间简陋的茅庐，于是徐氏父子就在九龙涧隐居下来。干干爹每天外出挖山药，干干在茅庐附近挖野菜。

干干这孩子聪明伶俐，自很小就酷爱读书，每次外出挖野菜都手拿一本书，累了的时候就依在树旁琅琅读书。

第二年夏天的一个早晨，干干正在津津有味地读书，忽听面前传来一个女孩稚嫩的甜甜的的声音：“干干哥哥，你教俺读书行吗？”干干急忙抬头一看，见面前站着一个笑眯眯的小女孩，但见小女孩：梳着两只小发辫，乌黑的刘海上缀满了雾星儿；脸蛋胖胖的园园的，皮肤白里透红；一双眼睛像两眼清清的泉水，含着天真烂漫的光亮；鼻子不大不小很精巧；两片小巧而又棱角分明的红润的嘴唇，好象是九龙涧早晨的带露的花瓣；嘴唇微启，半露着两排洁白的小牙；两个红扑扑的腮上镶嵌着两个甜甜的笑靥；穿着一件蓝底红花的衣服，赤着白嫩的一双胖脚丫，显得十分活泼可爱。干干就问小那女孩：“我又不认识你，你怎么知道我叫干干？你叫什么名字？是哪个村的？”那小女孩答道：“你不认识俺，但是俺认识你，你经常在挖野菜的时候读书，俺叫何丫，就住在这九龙涧里。”干干又问：“你为什么要跟我读书？”何丫又甜甜地说：“因为俺愿意和你玩呀。”干干说：“我还得挖野菜呀。”何丫说：“俺知道哪里的野菜多，只要你愿意教俺读书，俺帮你挖野菜。”干干笑眯眯地说：“你给我挖满一提篮野菜，我就教你读书。”何丫挎起提篮，说：“那你在这里读书吧，我一会就回来。”

何丫挎着提篮走了，干干以为何丫在和她开玩笑，所以根本没在意，而是继续读书，但是干干仅仅读了半页书，就听见何丫在他面前说：“俺给你挖满了野菜，你可得说话算数。”干干抬头一看，果然提篮里的野菜满满的。干干很高兴，就说：“我说话算数，我愿意陪你一起玩，你说怎么个玩法吧。”何丫指着不远处的一簇野花，说：“你看那野花多漂亮呀，你过去采了那野花插在俺的辫子上行吗？”干干立即说：“这还不好办？”

干干将野花插在何丫的辫子上以后，何丫却说：“你将野花插在了俺的辫子上，俺就成了你的媳妇了。”干干说：“我娘是我爹的媳妇，她就给我们做饭洗衣服，你能给我们做饭洗衣服吗？”何丫立即说：“当然能了，今后你就不用挖野菜了，我挖野菜做饭，你光读书就行了，累了的时候就陪俺玩一会。”干干立即高兴地说：“俺娘和俺爷俩走散了，正没有人做饭呢，你这就跟我回家做饭吧。”何丫说：“那你可不能对你爹说是俺做的饭。”干干立即爽快地说：“行！”

干干领着何丫进了院子，何丫说：“你在院子里读书吧，俺自己去屋里做饭。”

干干很高兴，就在院子里读书，但是干干又仅仅读了半页书，就听见何丫在他面前说：“饭做好了，你看看吧。”干干半信半疑地走进屋里揭开锅盖一看，见是一锅香喷喷野兔肉煮野菜。干干不解地问：“你是怎么抓到野兔的？我怎么没看见？”何丫神秘地一笑说：“你只管吃就行了，不用多问，现在你教俺读书吧？”

干干开始教何丫读书，谁知何丫聪明出奇，教一遍就能记住。干干突然听到爹的咳嗽声，就说：“我爹回来了。”干干的话音刚落，何丫突然没了踪影。

干干的爹走进屋里闻到一股肉香味，掀开锅一看，情不自禁地问儿子：“你会做饭了？你是怎么抓到野兔的？”机智的干干立即说：“做饭还不简单，把肉和野菜放在锅里煮就行了，野兔是我捡的。”父子二人美美地吃了一顿饱饭。

下午干干爹刚离开家，何丫就左臂挎着一提篮野菜，右手提着一只野鸡进了院子。干干很高兴，就教何丫读书。过了一会，何丫突然说：“干干哥哥，俺已经是你的媳妇了，但咱俩还没有拜堂呢！”于是干干在何丫的指点下玩起了“过家家”的游戏。玩完游戏，何丫又说：“现在俺已经正式是你的媳妇了，明天早晨你把你和爹的脏衣服用提篮挎着到大龙涧，你在涧边玩，俺洗衣服，行不？”干干立即兴奋地说：“太行了！”何丫又说：“你自己读书吧，俺现在就做饭，要是你看见爹回来了，就连着咳嗽三声。”干干问：“为什么？”何丫说：“俺听到你的咳嗽声就立即藏起来呀。”

干干在院子里专心读书，突然听到爹的声音：“干干，你看这是什么？”干干抬头一看，见爹提着一只刺猬已经走到了院门口，就立即咳嗽了三声。干干爹立即走到干干的跟前，摸了一下干干的头，关切地问：“是不是不舒服？”干干立即摇头说：“没有，没有！”“没有就好，你读书吧，爹做饭去，今天晚上咱爷俩吃刺猬肉。”干干爹说完这话就向屋里走去，干干没心思再读书，而是提心吊胆地跟在爹的后面进了屋。干干在堂屋里没有看见何丫，悬在心里的一块石头终于落下了。干干爹在剥刺猬皮，干干又蹑手蹑脚地到东屋和西屋看了一下，也没见到何丫的影子，虽然心里很纳闷，但是真正放心了，就大胆地从西屋出来。干干爹不解地皱着眉头问：“刚才你找什么？”干干立即说：“没找什么，不，我在找一本书。”干干爹就笑着说：“臭小子，找书还用着鬼鬼祟祟的。哎？我怎么闻着锅里又有肉香味？”干干揭开锅盖一看，见锅里是野菜煮野鸡肉。就对爹说：“爹，你看锅里是什么？”干干爹一看，就好奇地问：“你又捡着野鸡了？”干干得意地说：“那是当然了！”干干爹说：“好，好，明天早晨爹进城卖山药，中午回不来，爹把刺猬肉炒好了，中午你自己吃就行了。”

吃了晚饭父子俩就躺在了炕上，干干爹叹了一口气，说：“唉！现在山药不值钱，咱们什么时候能凑够找你娘的盘缠呀！”干干说：“那有什么办法？慢慢凑吧。”

第二天干干爹挑着山药刚离开家，干干就把脏衣服放进提篮里，挎起提篮就向大龙涧走去。

干干来到大龙涧，站在岸边观望，没有发现何丫，但突然听见身后何丫的声音：“干干哥，回头看。”干干急忙回头一看，正是何丫，就急忙问：“昨天你藏在哪里了？”何丫又神秘地一笑，说：“不告诉你。”干干只好无奈地叹了一口气。

何丫洗完衣服，又问干干：“你会游泳不？”干干不好意思地摇了一下头。“那俺自己游泳去了”何丫说完这话就一头扎进水里，过了一大会才从水里冒出来，而且左手抓着一条活蹦乱跳的大鲤鱼。干干立即手舞足蹈地连声夸奖：“你真是太厉害了！太厉害了！”何丫上了岸，把鱼摔在地上，说：“中午给你做鱼吃。”干干立即说：“爹进城卖山药去了，中午不回来吃饭了，中午咱俩一起吃鱼吧？”何丫兴奋地说：“太好了！”

这一天干干和何丫玩得很开心。中午俩人一起吃了鱼，何丫将晾干了的衣服整整齐齐地迭好，放在炕上以后，就让干干教她读书。干干教她读一页书，她就讲一个有趣的故事。屋里时而传出两个孩子朗朗的读书声，时而又传出两个孩子欢乐的笑声，两个孩子在欢乐中忘记了时间……

干干的爹走都到门口，正好听见屋里传出了一阵何丫的银铃般的笑声，就喊道：“干干，你在和谁玩呀？”干干还没来得及回答，何丫就突然没了踪影。干干没来得及考虑什么，就立即从屋里跑出来，说：“爹，回来了，就我自己在屋里，没有别人。”干干爹走进屋里，发现就干干自己，就自言自语地说：“怪了，刚才我分明听见有一个女孩子的笑声。”干干爹走到东屋，发现炕上整整齐齐地放着洗得干干净净的衣服，就问干干：“这衣服也是你洗的？”干干结结巴巴地说：“不是——不——是我洗的。”干干爹从干干紧张的脸上看出了破绽，就厉声说：“我早就知道昨天的饭不是你做的，今天的衣服也不是你洗的，干干从小就是好孩子，好孩子就不应该撒谎，快说实话，到底是怎么回事？”于是干干只好把与何丫相识的前后经过一五一十地说了一遍。干干爹皱着眉头沉思了一会，就找了一个红线球，对干干说：“这个何丫来去无踪，肯定不是人，不是妖怪就是仙童，明天他再来找你的时候，你就把这个带红线的针悄悄地别在她的衣服上，到时候爹就能弄明白了。”干干立即说：“那你必须保证，无论她是妖怪还是仙童，你都不能伤害她。”干干爹沉思片刻，立即说：“行！爹保证！”

第三天早晨干干爹刚离开家，何丫又飘然而至，又带来了一提篮野菜和一只野兔。刚开始干干有些紧张，但一看到何丫那甜甜的笑脸，紧张情绪就立刻烟消云散，于是就与何丫快乐地玩起来，但聪明的干干没有忘记爹嘱咐的话，就趁何丫做饭的时候悄悄将带红线的针别在了何丫的衣服上。

快中午的时候，干干突然听到了爹回来的脚步声，就紧张地看着何丫，但是何丫还是又突然没了踪影。

这次干干跟着爹顺着红线在距茅庐不远的一个很隐秘的地方找到了一棵何首乌，那带红线的针正别在何首乌的一片叶子上，干干爹兴奋地说：“这是一棵千年何首乌，是无价之宝，咱们把她挖出来卖了，就有了找你娘的盘缠了，就能找到你娘了。”干干立即说：“能找到我娘是好事，但是把她挖出来她不就死了？”干干爹满不在乎地说：“她不就是一棵何首乌吗？”谁知那何首乌却突然说话了：“把俺挖出来一定卖到青州的一家叫芳草堂的药行。”

干干爹小心翼翼地挖出何首乌，发现这何首乌已经长成了女人体型，干干叹了一口气，闷闷不乐地说：“她对咱爷俩那么好，咱还要把她挖出来卖了。”干干爹立即安慰说：“别难过了，能找到你娘是最要紧的。”

干干爹简单地收拾了一下，就领着干干起程了，走出九龙涧，干干又恋恋不舍地回头望了一眼九龙涧，说：“这里风景如画，有树、有水、有鸟、有鱼、有野菜、有野味，还有会游泳捉鱼的神娃，多好玩呀，我真舍不得离开这个好地方……”

到了青州，干干爹一打听，果然在城北有一家叫芳草堂的药行，走到那药行门口前，干干爹就从怀里掏出那何首乌，说：“何丫呀何丫，你就像神仙一样，俺真是舍不得卖你，但实在是没有办法呀！”

干干爹把硕大的何首乌放在了柜台上，堂中的大伙计是一个懂行的老者，一看见这宝物，立即惊喜地说：“尊贵的老爷，您开个价吧？”干干爹说：“这可是无价之宝，要不是实在没有办法了，俺是舍不得卖的。”那伙计立即讨好地问：“老爷，您遇到了什么难处？”干干爹说：“去年孩子他娘在这里走散了，我卖这无价之宝，就是为了凑找孩子他娘的盘缠。您一次给我钱多了我也拿不动，我看这样吧，咱们定个契约，俺爷俩就住在你们这里，吃住费用由你们承担，你们花钱租一辆马车拉着我找孩子他娘，直到找到孩子他娘为止。要是花一两银子能找到孩子他娘，这颗何首乌也就归你们了。”那伙计说：“这样的事很特殊，我做不了主，我必须向掌柜的的禀报。”干干爹立即说：“那你快叫你掌柜的出来。”

过了一会，那伙计又跟着一个皮肤细嫩相貌俊美的年轻的男子出来了，干干爹愣愣地看了这个男子一会，问：“您就是掌柜的？”那男子点了一下头，那伙计在一旁说：“刚才俺掌柜的说了，你愿意要多少钱都行，现钱交易，一次结清。”干干爹说：“这个无价之宝对俺爷俩有恩，俺不是为了钱卖她，俺就是为了找孩子他娘。”那伙计又说：“你有了很多的钱，什么样的好媳妇找不着？想找什么样的就找什么样的，想找多少就找多少。”干干爹不满地说：“你少废话！你就是把这个药行全部给我，我也不要，我就是想找孩子他娘，必须按我说的办，你们同意就同意，不同意就拉倒！”那个掌柜的对那伙计使了一个眼色就回去了。干干爹不解地问那伙计：“你们掌柜怎么一句话不说就回去了？”那伙计无奈地说：“我也不知道为什么，您再等一会吧。”

干干在一旁说：“爹，我怎么看着这个掌柜的长得像俺娘。”干干爹沉思片刻，说：“别胡说，人家是男的。”

过了一会，突然一个美丽的女人从柜台里面走出来，喊道：“干干！”干干愣了一下，但接着就喊了一声“娘”，扑了上去……

徐氏一家三口意外团聚，又激动又兴奋，干干爹问干干娘：“你怎么在这里当了大掌柜的？”干干娘说：“一言难尽呀，去年那场混战结束以后，我到处喊着找你们爷俩，有一天我走进城南的一片树林，突然听到有一个女孩在哭，我走过去一看，见一个十分美丽的女孩的身旁躺着一个男人和一匹马，就问那女孩这是她的什么人，那女孩说那男人是她家的管家，他们和家里的人走散了，那马跑到这里突然倒地死了，她家的管家也摔死了。她告诉我她是当地的一家姓张的大户人家，我觉得她很可怜，就决定送她回家。她指着地上的一个包袱说，那里面有金子。我解开包袱一看，果然有一堆金元宝，金子太沉了，我就把金子埋在了树林里。我打听着终于找到了那张家，张家很感激我，就要把那些金子都给我，我怎么能要人家的东西呢？那张家就决定把他家的一个药行给我。我想，您爷俩肯定会回来找我的，我就接了这个药行。也怪了，这个城里有很多药行，你怎么偏偏就到我这个药行卖那何首乌呢？”于是干干就抢着把事情的经过详细地说了一遍。干干娘拿起那何首乌好奇地端详了一会后，对干干爹说：“这何首乌成仙了，是她帮了咱一家人，明天我雇辆马车，你赶紧再把这何首乌送回那九龙涧。”谁知那何首乌却说：“俺现在再也不能变成人了，若把俺再送回九龙涧，说不定哪天就被一个贪心的人挖去了，俺想和干干哥哥在一起，求您回九龙涧在俺生长的地方挖一些土回来，把俺栽在一个花盆里，放在干干哥哥住的房间里，虽然今后俺再也不能变成人了，但是俺会保佑干干哥哥的。”干干叹了一口气，说：“唉！她现在再也不能变成人了，真可惜，当初就不应该把她挖出来。”干干爹说：“我也觉得对不住她，但是不挖出她能找到你娘吗？这也许就是天意。”干干娘又说：“今后就把她放在你的房间里，你定期给她浇水，好好待她就行了。”

干干爹给干干聘了教书先生，并给他取了大名徐干。徐干勤奋好学，废寝忘食，15岁就能诵文数十万言。徐干长到17岁，已经成为一个才华横溢的英俊少年。被徐干娘救的那个张家的小女孩，已经18岁，成了绝代佳人，前来张家求婚的贵公子整天络绎不绝。但这张小姐非徐干不嫁，于是张家就找媒婆来徐家说亲。这张小姐15岁之前经常来徐干家玩，徐干发现他虽然异常美丽，但性格暴躁，所以徐干不愿娶这张小姐。后经徐干娘百般劝说，才勉强订婚。

自小娇生惯养的张小姐与徐干订婚以后，就又经常来徐干家，但骄横暴躁的性格慢慢地暴露无遗，所以俩人经常拌嘴，徐干非常苦恼，但是又无可奈何，只好把所有的精力用于读书写作。徐干越是这样，张小姐的脾气就更大。徐干只好以访友为借口，屡屡推迟婚期，经常外出。

徐干18岁的时候，已经成为当地著名的才子。这时正是汉灵帝末年，宦官专权，朝政更加腐败，很多读书人纷纷屈节投靠权门，捞个一官半职，而徐干却专志于学，不入俗群。当时的州郡牧慕徐干才名亲自登门请他出仕，他却婉言谢绝。这事被张小姐知道了，这可惹恼了张小姐，于是来到徐家找徐干兴师问罪，她极其刻薄地说：“我为什么愿意嫁给你，就是看中了你有才学，将来能做官荣耀。没有你才分高的很多人都投靠权门做了官，光宗耀祖了。没想到人家亲自登门请你做官，你却拒绝了人家一番的好意，当今世上哪有你这样的自甘下贱的窝囊废！”徐干憋在肚子里的一年的火一下子被张小姐这一番刻薄的话激发出来，于是徐干狠狠地打了张小姐一耳光，因徐干用力太猛，张小姐被打倒在地，只听见张小姐惨叫了一声，就躺在地上一动不动了。

过了一会，徐干觉得不妙，就蹲下身把手放在张小姐的鼻子上一试，结果没有一点气息了。人命关天，这可把徐干吓坏了，于是就皱着眉头来回踱步。他突然会想起小时候何丫对自己的关爱，就趴在栽着何首乌的花盆上哭着说：“何丫呀何丫，你不是说过要保佑干干哥哥嘛，现在干干哥哥大难临头了，你快想想办法救救干干哥哥吧！”徐干的泪水滴在了何首乌叶子上，那何首乌突然不见了，徐干正在纳闷，突然听到身后传来这样的甜甜的声音：“干干哥哥，俺在这里。”徐干急忙回头一看，见张小姐正坐在炕沿上含情脉脉地望着他，这更把徐干吓坏了，徐干结结巴巴地说：“你——你——你活过来了？”这个张小姐笑眯眯地柔声说：“俺是何丫，你没看见花盆里的何首乌不见了？”徐干急切地问：“到底是怎么回事呀？”何丫又柔声说：“你的泪水滴在了俺的身上，使俺恢复了元气，俺又能变成了人了，为了救你，俺就把灵魂附在了这个张小姐的肉体上。”徐干又半信半疑地问：“你既是何丫，那你说说咱俩小的时候在一起的事。”何丫说的一字不差，徐干立即激动万分，就立即与何丫约定了婚期，成婚以后，夫妇相敬如宾，十分恩爱。

何丫继续让徐干教她读书，久而久之，也能做出很好的诗了。后来徐干应曹操之邀，出任曹操的文学侍从，何丫在家极其思念徐干，就写了一首《情诗》托人捎给了徐干，她在诗中写道：“高殿郁崇崇，广厦凄泠泠……君行殊不返，我饰为谁容。炉熏阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精。嘉肴既忘御，旨酒亦常停。顾瞻空寂寂，唯闻燕雀声。忧思连相属，中心如宿酲。”徐干看了此诗以后，非常感动，就写了一首《思室》诗回赠给何丫：“沉阴结愁忧，愁忧为谁兴。念与君生别，各在天一方。良会未有期，中心摧且伤……何言一不见，复会无因缘。故如比目鱼，今隔如参辰。人靡不有初，想君能终之。别来历年岁，旧恩何可期。重新而忘故，君子所尤讥。寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄，想君时见思。”

何丫的万般柔情大大激发了徐干的才思，使他成为东汉末著名的哲学家、文学家、“建安七子”之一。

 

“桃花运”一词的由来

 

东汉末年，九龙涧属当时的北海郡平寿县北海镇（今穆村镇）管辖。北海郡太守孔融手下有一名得力部将，名叫武安国。

一年春天，武安国来到九龙涧春游射猎，他发现了一只野兔，一箭射去，但没有射中，于是拍马便追，因林木繁茂，马速受阻，但吴安国还是穷追不舍，那野兔逃进一片桃花盛开的桃园中。

武安国见那片桃园的桃花灿若朝霞，和煦的春风吹来，送来了一股沁人心脾的浓郁的花香，令他感到心旷神怡，于是他下马步入桃园观赏。

武安国穿行于芳香四溢的桃花林之间，玩赏一会，突然感到口渴了，就走到一高处环顾了一下，看到不远处有一农户，就走到那农家院门前敲了一下门，喊：“有人吗？我是北海郡太守孔融的部将武安国，能不能讨碗水解解渴。”

过了一会，一位异常美丽端庄的姑娘端着一碗茶水出来，武安国被姑娘的美丽端庄惊呆了，喝完茶水却舍不得离去。那美丽端庄的姑娘也没回去，而是倚在一棵桃树下羞涩地低着头，那羞红的俏脸与那盛开的桃花互映……武安国见天色已经不早了，就只好文雅有礼地向那美丽端庄的姑娘道了谢，恋恋不舍地离去。

武安国走了一会又忍不住回头望了一眼，见那美丽端庄的姑娘正站在桃树下深情地目送他。

从此以后，武安国日夜思念那个美丽端庄的姑娘。第二年春天，他决定再来九龙涧一睹那个美丽端庄的姑娘的芳容。

可是当武安国兴致勃勃来到那美丽端庄的姑娘的家门口前，虽然桃花依旧，但院门紧锁，门前也不见人迹。他非常伤感，又情不自禁地看了一眼那个美丽端庄的姑娘倚过的那棵桃树，见盛开的桃花树枝正在和煦的春风中随风摇曳，虽然鲜艳的桃花依旧，但却不见佳人，他触景生情，就拿出笔在院门上题了一首诗：

去年韶华桃园中，

人面桃花相映红。

佳人不知何处去，

惟有桃花笑春风。

武安国回到北海郡以后，整日闷闷不乐。过了一些日子，他决定骑马到郊外去散散心，可是一出城，他又不由自主地向九龙涧走去。

武安国无心欣赏九龙涧春天的美景，只是神情恍惚地骑马而行。他突然听到了有人哭的声音，急忙抬头一看，见那美丽端庄的姑娘的家门口有一个老妇人在伤心地哭泣，于是赶紧走过去询问那老妇人有何伤心之事，那老妇人愣愣地看了一会武安国，反问道：“你是不是武安国？”武安国回答道：“晚辈正是武安国。”老妇人一听，哭得更伤心了，一边哭一边说：“我孙女是被你害的呀！”武安国一听，大吃一惊，急忙说：“我是堂堂的朝廷命官呀，人命关天，你可千万不能冤枉好人呀！”那老妇人抹了一把眼泪，说：“我儿子是北海镇（今穆村镇）生员梁侃，我孙女名叫梁贞，我孙女自幼勤读诗书，尚未出阁[笔者注：出嫁之意]，我孙女自幼跟我在这桃园长大，但她自从去年见了你，就开始闷闷不乐。我儿子一家今年因事外出，为了让我孙女散散心，前些日子我领着她去几个亲戚家转了一趟，从亲戚家回来，她看了你写在门上的诗，就回到闺房伤心地哭了。从此以后，成天躺在炕上不吃不喝，长吁短叹，昏睡的时候嘴里常常念叨你的名字，今天我孙女快要断气了，我那宝贝孙女要是死了，我也就活不长久了。”武安国一听，立即跑到屋里，推门一看，见那姑娘形容憔悴，已经奄奄一息，于是走向前去，将那姑娘搂在怀里，边哭边喊：“你醒醒呀，我是武安国，我来看你了。”那姑娘慢慢地睁开眼睛，她见是武安国，先是羞涩地一笑，接着又将头埋在武安国的怀里嘤嘤啜泣起来。老妇人见孙女有救了，就决定将孙女嫁给武安国。

武安国父母早亡，从小跟着哥嫂长大成人，他回家以后就把在九龙涧桃花谷的艳遇之事对哥嫂说了。

梁侃夫妇从外地归来，武安国就跟着哥嫂带着礼物登门拜访，梁侃夫妇一眼就相中了这个相貌堂堂的女婿，武安国的哥嫂也看中的才貌双全的梁贞，于是梁侃便把一面铜镜掰为两半，把一半铜镜交给了未婚女婿，另一半留给女儿保存。按照当时当地的风俗，要在完婚之日合镜重圆。

在回家的路上，武安国的嫂嫂对武安国说：“虹龙在那桃花谷遇到了两个仙子，你在桃花谷又遇到了粱贞这个才貌双全的绝代佳人，看来是那桃花给你们带来了好运气。”从此以后，后人根据这个传说，就用“桃花运”比喻男子的艳遇。

武安国和粱贞成婚以后，粱贞的奶奶也随粱贞迁北海郡，武安国就在粱贞和他奶奶住的地方建了一个赏花亭，每年桃花盛开的季节就携妻子来桃花谷赏桃花。

有一年秋天，小夫妻俩荡舟大龙涧，来到三仙岛旁，才女粱贞触景生情赋《三仙岛感怀》诗一首：

虹龙遭难贬人间，

桃杏仙子应召唤。

舍离天堂只为爱，

寂寞龙涧永相伴。

文武双全的武安国立即赋《大龙涧荡舟》诗一首：

粼粼涧水遇艳秋，

水中有鱼伴舟游。

仙人默默长相守，

碧水蓝天两相求。

武安国和粱贞两人相敬如宾，相亲相爱，生儿育女，幸福美满地度过了一生。武安国与粱贞当年用于订婚的两半铜镜由其后代世世代代珍藏至今。

后人有诗赞曰：

桃花盛开春风中，

英雄美人奇相逢。

一见钟情长相思，

两半铜镜伴终生。

 

杏林颐养斋的来历

 

孔融（153~208），字文举，汉末文学家，孔子20世孙。曾任北海（今潍坊市西南）相，少有异才，闻名乡里。至司徒府任职，检举贪浊不讳，举为侍御史，因与中丞赵舍不和，托病辞官。后为中军侯、虎贲中郎将。黄巾军起义，他被举为北海相，时称“孔北海”。东汉末年，为北海郡太守。

东汉末年，董卓于朝中按剑逼朝中大臣废立汉帝，曹操和袁绍共发讨伐董卓檄文，倡议天下各州郡地方统帅，出兵会盟，共同讨伐董卓。曹操起草的讨伐董卓的檄文，说得大义凛然，令人振奋，于是各地州郡豪杰纷纷响应。时任北海郡太守的孔融率领得力部将武安国，统兵一万五千，去陈留与各路诸侯会师。武安国用紫金双锤勇敢地迎战吕布，但吕布武艺超群，武安国使完了惊雷锤法以后，被吕布用方天画戟削断右手腕。

孔融率部回来以后，武安国的伤口感染，就对孔融说：“我在九龙涧结识了一个名叫李奇的神医，我想去请他疗伤。”

孔融亲自陪武安国带着几个随从走进西龙涧，在西龙涧北岸的一片杏树林中找到了李奇的住处。

这李奇虽医术高明，但性格孤僻，对一般百姓非常热情，却对达官贵人却特别冷淡。但武安国每年偕夫人来九龙涧游览，与李奇结下了深厚的友谊。

孔融和武安国等人推门进入李奇的院子，李奇正专心低头用杵子捣药。武安国大声喊：“救命啊！”李奇抬头一看，见是武安国，就笑着说：“你又叫唤什么！”武安国立即正色道：“李老先生，我今天不是和你开玩笑，我负了重伤。”武安国说完这话，伸出了右臂。李奇见武安国的右手没了，立即说：“快进屋！”武安国向李奇介绍了孔融，李奇立即说：“久闻大名，失敬了，失敬了！”

进屋以后，李奇一边泡茶，一边问：“武将军武功高强，是被何人所伤？”武安国愤愤地说：“三姓家奴吕布！”孔融在一旁简要说了讨伐董卓的经过，又说：“今日冒然来访，仅带来一点薄礼，请先生笑纳，武将军伤好以后，再来重谢。”一个随从立即将两个金元宝放在了桌子上，但李奇立即说：“武将军是为铲除国贼而受伤，村夫一定会尽力而为，但分文不取。”孔融和武安国皆异常感动。

李奇给武安国评了一下脉，说：“二位将军稍等片刻，我现在急需出去采集一味特效药材。”武安国立刻着急地说：“你还没有给我检查伤势呀！”李奇立即不满地说：“武将军若信不着我，可以另请高明。”武安国立即赔笑说：“晚辈失礼了，您多多原谅。”李奇微微一笑就挎着一个提篮出去了。

不大一会，武安国见李奇挎着一提篮已经洗得干干净净荠菜回来了，就不解地问：“难道这就是你说的特效药？”李奇没有理睬武安国，而是从水缸里舀了一瓢水倒在砂锅里，然后将砂锅放在了柴炉上。

不一会，砂锅里的水开了，李奇立即将荠菜放进了砂锅中。开锅以后，端下砂锅，又将另一个盛着一些中药的砂锅放在了柴炉上。李奇将三个大白瓷碗摆在饭桌上，将煮荠菜的水倒在了三个大白瓷碗中，又用筷子夹了一些熟荠菜放进石药臼中，然后用石槌捣起来。李奇将熟荠菜倒成泥状物后，又从一个瓷罐中抓了一大把黄豆面放进了盛熟荠菜的砂锅中，然后又捏了一些盐放进砂锅中。孔融这才看明白李奇是在要做荠菜小豆腐，于是立即说：“李老先生，我今天让随从带来了二十只活鸡，还让厨子拾掇好了两只鸡，你今天就不要再做荠菜小豆腐了。”李奇笑着说：“我吃鸡肉，这荠菜小豆腐是给武将军准备的。”孔融不以为然地笑着说：“怪不得老先生和武将军成了忘年之交，原来您和武将军有一个共同特点。”李奇立即问：“什么共同特点？”孔融说：“你们俩都很幽默。”李奇说：“我可从来不会幽默，我让武将军吃荠菜小豆腐可不是幽默，武将军在三天之内必须以这荠菜小豆腐为主食。”孔融立即说：“我对中医略知一二，武将军流血太多，身体虚弱，需要大补。”李奇对孔融微微一笑，然后却对武安国说：“你把这煮荠菜的水喝下。”武安国吃惊地问：“喝这个干什么？”李奇认真地说：“治伤！”武安国笑着说：“你还没有给我检查伤势呢。”李奇又认真地说：“你要是不喝，现在立即走人，今后也别再来见我！”武安国立即赔笑说：“我喝，我喝还不行么！”武安国喝了两碗以后，又要端第三碗，李奇立即制止说：“这一碗我还有用。”

武安国喝下煮荠菜的水以后，李奇端起茶碗喝了一口，才对孔融说：“您不必担心，武将军的伤二十天之内即可痊愈。二十天以后您再来，若是武将军的身体比现在瘦了，您再跟我算帐不迟。”孔融吁了一口气，说：“这我就放心了，我尝着你这茶不错，是不是狮峰龙井？”李奇笑着说：“狮峰龙井是你们达官贵人的奢侈品，我这乡间野夫哪有那口福？”孔融立即说：“这茶确有狮峰龙井之味，这是何名茶？”于是李奇向孔融介绍龙凤茶和龙凤泉。孔融听了以后，兴奋地说：“我用我的狮峰龙井换你这龙凤茶可否？”李奇立即笑着说：“我当然愿意，不过，若不用龙凤泉水泡此茶，茶水就不一定有此味道了。”孔融说：“老先生言之有理，有好茶没有好水也是不行的。”

李奇与孔融闲聊了一会，才开始给武安国治伤，李奇用剩下的一碗煮荠菜的水给武安国洗干净伤口以后，又将石药臼中荠菜泥糊在了伤口上。

李奇给武安国包扎好伤口以后，才对武安国说：“你一进门我就已经看出你的伤口在流血水，治你的伤的关键是止血、消炎，这荠菜便是止血、消炎的良药，药砂锅里煮的也是消炎的药，你再喝上那些药以后，一个时辰内就会退烧了。你三天内以荠菜小豆腐为主食，既止血，又消炎，还补身体，可谓是一箭三雕。”吴安国连连点头，孔融在一旁暗暗佩服。

李奇又与孔融闲聊了一会，谈得非常投机。

孔融见快到中午了，就起身告辞。李奇让孔融吃了饭再走，孔融说：“您也看见了，外面还有很多随从，今天就不给您添麻烦了，下次我自己便服骑马而来，咱们一边畅饮，一边畅谈。”李奇见孔融说得很真诚，就不再强留，就到东屋拿出一个小瓷坛，对孔融说：“这就是龙凤茶。”孔融接过瓷坛，说：“下次我一定带来狮峰龙井。”

这李奇的医术果然不一般，外洗内服同时并用，半月以后武安国的伤就完全痊愈。但武安国还觉得四肢无力。李奇给武安国评了一下脉，说：“你是因流血太多，导致气血不足，身体虚弱。我给你做几样九龙涧的名吃，十日之内即可恢复体力。”武安国兴奋地说：“不用再吃药了？光吃九龙涧的名吃就行了？”李奇微笑着点了一下头，武安国又问：“什么名吃？”李奇笑着说：“吃的时候你不就知道了？”

李奇给武安国准备了四个九龙涧名吃。第一天晚上用九龙涧中的甲鱼做了一个甲鱼汤。武安国尝了一口汤，说：“一般的甲鱼汤皆有土腥味，此汤却鲜美可口，就是有一点淡淡的药味。”李奇笑着说：“甲鱼能滋阴凉血，我还加了两味九龙涧的药材，枸杞子和地黄；枸杞子滋补肝肾，益精明目；地黄滋阴补血。”第二天晚上用九龙涧中的毛蟹做了一个姜葱炒毛蟹。武安国尝了一个毛蟹，说：“好吃，奇好！”武安国吃了一会，突然问：“怎么这毛蟹都是公的？”李奇说：“这雄毛蟹威寒，能活血散血，清热滋阴。”第三天晚上用九龙涧中的草鱼和仙人掌做了一个草鱼、仙人掌汤。武安国见汤中有一些绿色的菜条，就问：“这是何菜？”李奇笑着说：“你先尝一下汤的滋味如何。”武安国尝了一口，连连赞叹道：“鲜美无比，鲜美无比呀！”李奇接着说：“这绿色的菜条是九龙涧的仙人掌，这个汤具有滋补强身、保健益寿之功效。”第四天晚上用枸杞子和地黄做了一个鲤鱼汤，第五天又是甲鱼汤。就这样四道菜吃了两个循环后，也就是八天，武安国就觉得浑身舒服多了。

第九天上午，武安国为了检验一下自己的体力恢复情况，就左手单握紫金锤，练一套他的惊雷锤法。武安国正练到兴奋之处，忽然听到孔融的声音：“好！好！好！”武安国一看，是孔融带着礼物来了，就立即将紫金锤扔在一边，迎上去，兴奋地说：“李老先生确实是医术高明，半月以后伤就完全痊愈。但还觉得四肢无力，李老先生又用四个九龙涧名吃给我调养身体，才吃了两个循环，我就能抡紫金锤了。”

孔融问武安国：“李老先生呢？”武安国仰头望了一下太阳，说：“这个时间他准是在西龙涧保健。”孔融不解地问：“你这话是什么意思？”武安国立即笑着说：“李老先生说在九龙涧水中游泳有保健作用，所以他每天在这个时间到西龙涧游泳，一年四季从不间断。”

“孔太守！”孔融听到李奇的喊声，急忙转身一看，见李奇正匆匆归来，就赶紧迎上去，兴奋地说：“还不到二十天，我的爱将就能抡紫金锤了，老先生真是神医！”李奇立即谦虚地说：“太守过奖了。”

三人进屋后，李奇立即忙活泡茶。孔融立即从带来的一个袋子里拿出一个小瓷坛，放在桌子上，说：“这就是狮峰龙井！”李奇立即不好意思地说：“上次我不过是戏言，你怎么当真了，您的应酬肯定不少，还是带回去招待客人吧。”孔融立即故作严肃地说：“岂有此理！君子岂能戏言？”李奇立即赔笑说：“大人息怒，草民收了便是。”孔融又从袋子里拿出一个用蜡封的小瓷坛，说：“这是曹操送给我的京城名酒。曹操发现家乡县令创造的‘九酝春酒法’新颖独特，所酿的酒醇厚无比，于是将此方献给汉献帝。于是此酒就成为宫廷御酒。曹操送给我两坛酒，我喝了一坛，的确是难得的好酒。这一坛没舍得喝，我想等武将军康复以后与他共饮。这袋子里还有北海城的名吃，中午你再做武将军所说的那四个九龙涧名吃。为了祝贺武将军康复，今天咱们好好畅饮一番。”李奇立即说：“一般达官贵人，我嗤之以鼻，您是圣人之后，又是文武全才，我很愿意与您畅饮，但我从来不饮普通酒，所以您和武将军饮这曹操的酒，我饮我自己的酒。”孔融立即着急地说：“这可不是普通酒，这是京城名酒，是宫廷御酒！”武安国立即替李奇解释道：“李老先生所说的普通酒是指没加保健药材的酒，李老先生只饮自己做的保健米酒。当地人都知道老先生的这个嗜好，所以来答谢老先生的当地人什么礼物都不带，只拿一袋做米酒用的上好的糯米。”李奇立即点头说：“老朽正是这个意思，我是上了年纪的人了，饮普通酒没有多大好处，而我的保健米酒的保健效果却奇好，武将军刚刚痊愈，身体正处在调理阶段，今天最好也不饮这曹操酒，应该饮我的保健米酒。”武安国立即说：“我已经对老先生佩服得五体投地了，老先生的话就是圣旨，今天我坚决不饮这曹操酒。”孔融兴奋地问李奇：“近年来我也常感到身体不适，精力不足，我吃了很多滋补药，但效果都不明显，您能谈谈您的保健米酒有何奇效吗？”李奇说：“来，让我给你评一下脉。”李奇给孔融评了一会脉，说：“我这保健米酒的做法很简单，就是用龙凤泉水和当地的上好的糯米酿制的米酒泡九龙涧的枸杞子。泉好、米好，所酿之酒自然也好。枸杞子具有补肾益精，养肝明目的功效。您若长期坚持饮这种保健酒，一个月后准见奇效。”孔融立即兴奋地说：“好！从今天起，我就饮您的保健神酒了！”

李奇做好了菜，三人就开始开怀畅饮起来。孔融分别品尝了李奇做的四个九龙涧名吃，连连赞许，李奇说：“这四个菜其实是药膳……”

李奇给孔融、武安国介绍了药膳的历史，又结合这四个菜详细介绍阐述了药膳对滋补强身、保健益寿、治疗疾病的重要意义，最后对孔融说：“你的年龄也不小了，应该注意调养身体了。”孔融连连点头。

酒足饭饱以后，李奇又要泡龙凤茶，孔融立即说：“泡我带来的狮峰龙井，现在就尝尝用龙凤泉水泡狮峰龙井的滋味。”

孔融品了一口茶，赞叹道：“果然是好泉水！刚才听武将军说，您说在九龙涧水中游泳可以保健，是不是也与这九龙涧水有关？”李奇说：“正是，太守没听说过秦始皇就利用了骊山汤泉沐浴治疥疾？”孔融立即说：“听说过，但不知其道理何在。”李奇说：“人们同在一个蓝天下，为什么有的地方的人寿命长，而有的地方的人寿命短？就是因为不同的地方的水土也不同，好的水有祛病健身的作用，而不好的水则导致人短寿。”孔融立即兴奋地连连赞叹道：“先生高见！高见！”

孔融回去以后饮了二十天李奇做的保健米酒，就尝到了甜头，所以也就很佩服李奇了，从而与李奇结下了深厚的友谊。孔融同时看好了九龙涧的风水，特别是看好了西龙涧北岸的这片杏树林，就在杏树林中建起了一座“杏林颐养斋”，房舍虽不华丽，但却别具一格，十分幽雅清静。他亲自设计了一幅“龙身临涧”图案，请高手刻在一块方砖上，这龙身上还刻着鱼鳍，将这块“龙身临涧”方砖镶嵌在“杏林颐养斋”的门楣上。此后他定期回来调养身体，每天和李奇一起在涧水中游泳，李奇用九龙涧的鱼给孔融作了很多品种的鱼类药膳，孔融的身体和精神状态很快有了明显改善。九龙涧的独特的灵气又激发了他的创作灵感，所以在此写下了不少传世之作，成为了著名的“建安七子”之一。后来曹操效仿周公下令戒酒，孔融给曹操写了一封公开信，极力反对曹操禁酒。

在“建安七子”中，孔融年辈较高，政治上反对曹操。他虽为孔子后裔，但公然在父子的伦理上大反孔孟儒家旧说，被曹操加以“败伦乱理”的罪名而杀害。他在文学上的成就主要是散文，他的文章虽然沿袭东汉文人的老路，骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。曹丕说他“体气高妙”，刘勰说他“气盛于为笔”，张溥说他“诗文豪气直上”，都指出了这一特点。

孔融给后人留下的是佳文，李奇给后人留下的是药膳和保健酒的制作技术。孔、李二人在九龙涧各自以不同的方式为中华民族古代文化做出了重要的贡献。

 

契此九龙涧浴佛

 

传说五代后梁末帝贞明二年(公元916年)四月，北海县城（今九龙涧东的穆村镇）来了一胖一瘦两个和尚。胖和尚五十多岁，长得不高，身体特胖，肥头大耳，大腹便便，嘴角高挑，满脸堆笑，一副仁爱宽忍、与世无争的神情。瘦和尚三十左右，长得眉清目秀。当时九龙涧附近地区信佛教的人很多，所以庙宇也很多，但九龙涧西南的灵山上的庙宇最好，每年的三月三是灵山庙会，方圆百里的信佛教的人都去灵山赴会，此地的信佛教的人也去赴会。所以当地人知道这个瘦和尚是灵山上的和尚，法名“觉慧”。

觉慧和尚与北海县城的一个大户人家杜员外友善，觉慧和尚领着胖和尚来到杜员外家。杜员外是一忠实的佛教徒，又与觉慧友善，所以进行了热情招待。觉慧向杜员外介绍胖和尚的法名叫“契此”，又对杜员外说：“契此大师是从南方云游到灵山的，我对契此大师很崇拜。昨日我无意向契此大师提起你们这里的九龙涧，于是契此大师决定来看看九龙涧。我只是听您简单介绍过九龙涧，但对九龙涧的详细情况不很了解，今天我来找您，就是想请您带领我们看一下九龙涧，并请您详细介绍一下九龙涧的情况。”杜员外一听这话感到很荣幸，就立即带契此和觉慧来到了九龙涧。

杜员外领着契此和觉慧一边游览，一边详细介绍一下九龙涧的情况。游览完毕，契此双手合十，连连说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉。”契此说完这话又对杜员外说：“四月八日是佛祖的生日，老衲想在这九龙涧给佛祖过生日，希望能得到您的帮助，不知您意下如何？”杜员外立即说：“能帮助大师给佛祖过生日深感荣幸，大师尽管吩咐，鄙人一定尽力而为，但不知大师为何选择在九龙涧给佛祖过生日。”契此说：“老衲看见你家的院子很大，风水也很好，正是讲法的好去处。你告诉当地信佛的人，在四月七日到你家，老衲给大家讲佛祖诞生的情景，并解释为什么选择在九龙涧给佛祖过生日。另外，你要组织一个乐队，还要多准备些香和鲜花。”杜员外立即说：“大师放心，鄙人一定办好！”契此又双手合十，连连说：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，善哉，善哉，善有善报。”觉慧问契此：“师父，我可以不可以将此事告知附近各庙的主持？”契此点了一下头，说：“善哉！”

四月七日上午，契此大师在杜员外的大院内给大家讲述佛祖诞生的情景：“一千五百年前，在大唐的西方有一个不大的王国，叫迦毗罗国，净饭国王和摩耶王妃都很受百姓尊敬。然而，净饭国王和摩耶王妃结婚多年，仍未有子嗣，王位的继承人成了问题，所以国王和王妃都因此感到苦恼。有一天，摩耶王妃在王宫花园小憩时，忽然梦见云端出现一只长着六根长牙的大象，四周有五彩祥云围绕，徐徐降下，瞬间从王妃的胁下钻进去，于是王妃便有了身孕。在四月八日这天，王妃估计快要分娩了，按当时当地的风俗，女人临产时必须回娘家分娩。王妃在回娘家的路上，当经过蓝毗尼花园时，王妃一时高兴，打算游园，便停轿而下，步入园中。当王妃走到无忧树下时，忽然胎气动了，王妃右手攀枝，从其右胁下诞生了一个男孩，这就是我们的佛祖。佛祖一诞生，就四方各行七步，右手指天，左手指地，说：‘天上地下，唯我独尊。’这就是我们佛家所说的‘十方’，而且佛祖每迈一步，皆生莲花，显示出日后普渡众生的宏愿。天空有天女散花，天使奏乐；地上有九龙喷泉，为佛祖‘沐浴’。老衲之所以选择明日在九龙涧纪念佛祖诞辰之日，就是因为九龙涧有九龙，老衲云游天下，在佛祖诞辰之日前来到了一个有九龙的地方，这是天意。明天愿意去九龙涧给佛祖过生日的，必须在凌晨沐浴，必须在太阳未出之前到达九龙涧龙王庙。”

四月八日早晨，契此、觉慧和杜员外带着乐队提前来到九龙涧龙王庙前做好了准备。在龙王庙前放了一张供桌，供桌上放着一个佛祖像，佛祖像前放着一个香炉，香炉两边各放一竹篮鲜花。

觉慧安排各庙来的和尚和信佛之人有秩序地盘腿坐在供桌前面的地上。

契此望了一眼东方，就转身安排乐队做好奏乐的准备，安排觉慧做好点香的准备。然后契此盘腿坐在地上，双手合十，目视东望，嘴中念念有词。

一轮红日从东方升起，契此立即说：“奏乐！点香！”音乐立即奏响，觉慧立即点上12根香分两行插在香炉中，一行4根，一行8根，即“4月8日”之意。

契此在龙王庙前三拜以后，突然大声说：“九龙喷泉！”同时双手合十，念念有词一番。过了一会，契此面对众人盘腿坐在地上，双手合十。觉慧盘腿坐在契此的身旁，大声说：“下面大家跟契此大师念《浴佛功德经》！”于是契此朗诵一句，众人跟着朗诵一句。

举行完给佛祖过生日的仪式后，契此又回答了众人的提问，最后他给众人留下了一个他创造的一首偈子（佛经唱词）：

是非憎爱世偏多，

仔细思量奈我何。

宽却肚皮须忍辱，

豁开心地任从他。

若逢知己须依分，

纵遇冤家也共和。

若能了此心头事，

自然证得六波罗。

应杜员外的邀请，契此和觉慧在杜员外家住了三天。觉慧要求跟契此云游天下，弘扬佛法，但契此坚决地婉言拒绝，从布袋里拿出一张纸，说：“明年三月三老衲游访岳林寺，你若想再见老衲一面，你就在三月三之前在岳林寺等老衲，这就是去岳林寺的地图。”觉慧接过地图，说：“我一定在三月三之前赶到岳林寺。”

觉慧与契此和杜员外告别以后，回到了灵山。

契此与杜员外告别后到北海城附近的村庄宣扬佛法，广行善事。有些低俗之徒出言不逊侮辱契此，契此从不发怒，一笑了之。三日之后，契此离开了北海县。

第二年秋天，觉慧突然来到杜员外家，对杜员外说：“今年春天我在三月二日赶到了岳林寺，第二天早晨契此大师果然来到岳林寺，岳林寺主持在陪我们游访完岳林寺后，又亲自送行。走了一会，契此大师发现路边不远处有一块盘石，他就对我和岳林寺主持笑着说：‘你俩在这里等我一会，我到那盘石上去歇歇。’于是我和岳林寺主持坐在路旁歇息。契此大师爬上那盘石，盘腿端坐在盘石上，双手合十，口里唱着一首偈子：‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。’岳林寺主持低声问我：‘契此大师唱的这首偈子是何意思？’我说：‘我也从来也没有听契此大师唱过这首偈子。’过了很长时间，太阳快要落山了，但是契此大师还端坐在那盘石上，我们感到很奇怪，过去一看，原来契此大师已经圆寂归天了。岳林寺主持皱着眉头唱了几遍契此大师圆寂前唱的那首偈子后，又仔细端详了一会契此大师圆寂后的神态，突然说：‘契此大师正是弥勒佛的化身！’于是岳林寺主持立即请人照着契此大师圆寂时的神态在寺庙里塑弥勒佛像。我想在灵山也塑弥勒佛像，岳林寺主持很高兴，就留我在岳林寺住下来。弥勒佛像塑好以后，岳林寺住持又请人给我画了一张弥勒佛画像。”觉慧说到这里从背袋里拿出一张纸展开。杜员外怀着虔诚的表情欣赏弥勒佛画像，连连赞叹道：“像！像！画得真像！”杜员外突然抬起头说：“我聘请高手塑弥勒佛像，一切费用由我承担。”觉慧立即兴奋地说：“阿弥陀佛，您真是大善人。”杜员外立即说：“我今生有幸帮弥勒佛在九龙涧给佛祖过生日，这是我的幸运。弥勒佛在我的院子里讲过佛法，还说这里的风水好，我现在决定把我的房子拆了，在这里建一座庙，只塑弥勒佛。我在西边再另建宅院。”

杜员外专门为弥勒佛建的庙的名字叫“x西大寺①”，在弥勒佛像两旁有一幅镏金对联：

大肚能容，容天下难容之事；

开口便笑，笑古今可笑之人。

朱元璋特别推崇弥勒佛，他当上皇帝以后，下旨令各大寺庙都塑弥勒佛，于是在西大寺南边不远的“天齐庙②”中也塑了弥勒佛。

 

注释：

①、西大寺原在今穆村镇阿陀村x，毁于x“文化大革命”期间。明嘉靖年间（1522~1566）现穆村三村的张姓一支分出，在穆村三村西南0.5公里处立村，因该村与西大寺相邻，能听见西大寺的和尚念“阿弥陀佛”声，故取村名“阿陀”。“文化大革命”期间村名该改称“红卫”，1981年地名标准化处理时，又恢复原名。为了体现宪法宗教信仰自由的规定，满足佛教信仰者的愿望，中国佛教协会在九龙涧x重建西大寺。

②、天齐庙原在今穆村一村x，毁于“文化大革命”期间。

 

五个“丁村”的来历

 

在九龙涧南5公里处，有5个相邻的“丁村”，分别叫：丁村赵家、丁村郭家、丁村凤凰庄、丁村孟家、丁村小河南。这五个村的来历在民间流传着一个动人的神话故事。

传说有一年，在太公堂山上的一条巨蟒修炼成精，变成了一条恶龙。此恶龙尾搭太公堂山，首探潍水河畔，神通广大，残虐无比，性格无常，高兴时喷云吐雾，发怒时暴风骤雨，把潍水西岸的百姓折腾得苦不堪言。当地人请来的三个能降妖捉怪的方士不但没有制服恶龙，反而成了恶龙的美餐。于是地方官亲自出面去九龙涧请应龙除害。

应龙为了锻炼一下他的九个龙子，就让九个龙子轮战恶龙。九个龙子轮战了两天没有制服恶龙，于是第三天九个龙子一齐上阵，但战了一上午还是不分胜负。三天来天空乌云翻滚，电闪雷鸣。一般人都吓得关门在家不敢出来，只有几个胆大的小青年在外面观看。但在第三天中午，那几个胆大的小青年突然发现在不远处有一个发髻上插着金簪的陌生的极其美丽的姑娘也在仰头观看。那几个小青年好奇地向那个极其美丽的姑娘走去，那个极其美丽的姑娘突然拔出发髻上的金簪，接着消失得无影无踪。

不一会，从天空中掉下一条巨蟒，那几个小青年发现巨蟒的头被一个金光闪闪东西订在地上，那巨蟒甩动了几下尾巴就一动不动了，接着那金光闪闪的东西也不见了，接着云散日出，平安无事了。原来是凤凰仙子用金簪钉死了恶龙。

后来有人在凤凰仙子钉死恶龙的那个地方立村，为图吉利，就取名“丁村”。明初有赵姓人从枣强县而来，在丁村西南立村，为图吉利，就取名“丁村赵家”。明成化二年（1466年）有郭姓人从高唐而来，在丁村东南立村，为图吉利，就取名“丁村郭家”。清雍正八年（1730年）有孟、胡、郎三姓人在丁村东立村，为图吉利，也为了表示对凤凰仙子为民除害的感激之情，就取名“丁村凤凰庄”。明永乐二十一年（1423年）有孟姓人从武定府海丰县迁入“丁村”，人丁兴旺，后来就将村名改为“丁村孟家”。再后来“丁村孟家”的孟姓一支从“丁村孟家”分出，立村渭水南岸（丁村东南），就取名“丁村小河南”。

 

穆氏武馆的来历

 

北宋年间，在山西代县的穆柯寨有一个山大王，此人五大三粗，身强力壮，武艺高强，劫富济贫，打击豪强，威震四方，人称定夭王。此人原为朝中精忠报国的名将，姓穆，名羽，字天亮。这穆羽因被朝中奸臣陷害，才不得不占山为王。穆羽膝下有两子一女，长子穆铜，次子穆铁，小女小名金花，大名穆桂英。穆桂英年龄虽小，但聪明伶俐，武功高强，精通兵法，指挥有方，所以穆羽有事离开山寨，都让穆桂英代行其职。一年初夏，穆羽决定远行访友，将寨中之事交代给穆桂英之后，就单骑下山。

一日中午穆羽来到了潍县城。这穆羽为什么千里迢迢来到这里？原来，穆羽在朝中为将时，身边有一位副将名叫梁通，二人久经沙场，患难与共，情投意合，故结为金兰之好。穆羽蒙冤，梁通也受到牵连。穆羽深知梁通是个孝子，就把多年的积蓄给了梁通，让他暂且回乡伺候年迈的父母。兄弟二人阔别两载，难免思念，因此穆羽不远千里来到了梁通的故乡。

穆羽在潍县城简单地吃了点午饭，就沿驿道向东而来，下了驿道，又沿密林中的一条小路向南而行，走出密林，见一老汉正在牧羊，就下马前去问路：“老人家，这里距九龙涧东边的木村还有多远？”那老汉向东一指，说：“再向正东走不远就是。”穆羽向东一望，却见一队人马正向西奔来，那些人一边奔跑，一边不时回头观望，好象后面有人追击。穆羽不知发生了何事，就立即牵马躲进了密林中观察。

穆羽看见那些人过来了，其中一个头目模样的人喊：“弟兄们，顺便捎几只羊。”于是有五个人下马，各人逮了一只羊，而且很利索地挥刀砍下了羊头。那老汉吓得浑身发抖，一声不吭。穆羽立即飞身上马，拔出宝剑从树林中窜出来，大喊道：“大胆的狂徒，竟敢在光天化日之下强抢民财！”那头目模样的人愣了一下，接着又冷冷地说：“听口音，你不是当地人，我奉劝你还是不要狗咬耗子多管闲事。”穆羽立即说：“少废话，给老汉留下买羊的钱！”那人大喊一声：“老三，上！”于是一个胖秃头挥刀向穆羽扑过来，那胖秃头举刀便向穆羽凶狠地劈来，穆羽并不躲闪，而是挥剑迎上去，只听见“嘡”的一声，结果胖秃头的大刀断为两截。那头目模样的人看事不妙，就大喊：“老二，快带着宝物先跑，老地方会面，我和众兄弟收拾这个不识好歹的家伙。”于是一人背着一个包袱骑马向西而去，而众匪徒却一拥而上围战穆羽。穆羽曾率领千军万马久经沙场，所以根本不把几十个蟊贼放在眼里，就从容应战。但穆羽不想开杀戒，只想制服那个头目追回被抢的宝物，因而只是在躲闪中寻找战机生擒那个头目。但那个头目双手挥舞狼牙棒，武功也不一般，所以穆羽战了几十个回合也没有得手。穆羽突然听到牧羊老汉大声喊：“梁将军！快来呀！”穆羽不敢分神观望来了何人，只是从容躲闪寻找战机。那头目却说：“老三、老四，这个不识好歹的家伙武功了了，你俩率弟兄们对付梁通，我自己对付这个家伙。”穆羽一听“梁通”二字，就向东一瞥，见正是他日思夜想的好兄弟梁通率领一队人马奔来，梁通也认出了穆羽，就大声喊：“穆大哥，那是个杀人不眨眼的魔头，不要手下留情！”穆羽一听这话，立即使出狠招，没几个回合，就一剑砍下了那头目的右臂。

那头目惨叫一声栽到马下，就地一滚，跪在地上连连求饶，众匪徒也立即放下了武器。梁通立即走过来，把大刀放在那头目的脖子上，厉声说道：“交出宝物，饶你不死！”那头目立即说：“梁将军，千万别杀我，我带你们去找。”

在那头目的带领下找回了老二所带的宝物，梁通对众匪徒说：“今天饶你们不死，今后若再做伤天害理之事，小心你们的脑袋，都滚吧！”众匪徒一哄而散，穆羽与梁通紧紧地拥抱在一起。梁通说：“两年分离，可想死老弟了。”穆羽说：“小声点，找个僻静之处咱俩简单一叙。”梁通放开了穆羽，转身对众人说：“弟兄们，你们在这里稍息，我与这位大哥先说几句话。”

穆羽跟着梁通走进了密林中，于是穆羽就把自己占山为王之事说了一遍，最后说：“所以我的身份要对外保密。”梁通立即问：“那我对外怎样称呼你？”穆羽说：“自从占山为王以后，我就给自己启了一个别名，叫穆山夫，就是山中的野夫之意，每次外出我都用这个名字。”梁通叹了一口气，说“唉！当年咱哥俩浴血奋战抗击倭寇，如今却落了这么一个下场。”穆羽也叹了一口气，说：“唉！当年是愚兄连累了贤弟，我一直心中有愧呀！”梁通立即认真地说：“大哥说哪里的话，是当今皇上不分忠奸，难道大哥想让老弟做出卖兄弟的奸臣不成？”穆羽立即笑着说：“好好好，旧话不提了，咱兄弟俩好好痛痛快快地玩玩。”梁通也立即笑着说：“哎！这就对了！家里的酒宴已经摆好，回家喝酒去！”穆羽问：“你为谁摆的酒宴？”梁通说：“今年以来，我们这里盗贼泛滥，官府与盗贼狼狈为奸，百姓苦不堪言，我决定创建一个武馆，一是为了铲除盗贼，二是为国培养良材。今天举行武馆开馆仪式，各村乡绅都来祝贺，所以摆宴款待。”穆羽笑着说：“这次我是空手而来，这酒我怎么好意思喝呢？”梁通说：“这酒你不仅要喝，而且要喝得最多！”穆羽又笑着问：“为什么？”梁通说：“一是因为老弟要拜大哥为武馆的第一教头，二是因为今天大哥帮老弟从蟊贼的手里夺回了宝物。”穆羽不客气地说：“你创办武馆是好事，这第一教头我当仁不让，但不知你的武馆建在何处？”梁通说：“我是根据你的教诲选择武馆的官址的？”穆羽不解地问：“我什么时候教过你办武馆？”梁通说：“你是没有教过我怎么办武馆，但是你对我说过在空气清新的山清水秀之地练武，有利于强身健体，有利于迅速提高功力。所以我就将武馆建在了一个名叫九龙涧的山清水秀之地。”穆羽兴奋地说：“好！我一听九龙涧这个名字就可以断定那里肯定很有灵气。”梁通又说：“不过，我在九龙涧建武馆还为了保护那里的宝物。在那里建了武馆，那些蟊贼就不敢再盗那里的宝物了。”穆羽说：“刚才的那些蟊贼盗的就是那九龙涧的宝物？”梁通点了一下头，说：“正是！”穆羽说：“那些蟊贼盗了什么宝物？能否让愚兄一眺？”梁通拍了一下穆羽的肩膀，说：“走，出去让你开开眼界。”

穆羽跟着梁通走出了密林，梁通对大家大声说：“这位大哥是我在外面结交的好友，姓穆，名山夫，武功十分高强，今后他就是咱们武馆的第一师父，今天回去举行了挂钟仪式之后，再和其它兄弟一起举行拜师仪式，现在先让你们的师父看一下咱们的宝物。”

一个人打开了包袱，穆羽见包袱里包的不过是一块方砖，穆羽不解地皱着眉头问：“这不就是一块古砖吗？古城墙上有的是，这算是什么宝物？”梁通拿起那块古砖，比划着对穆羽说：“大哥有所不知，这可不是一块一般的古砖，它是九龙涧的宝物，叫做‘龙涧图刻’，当年北海太守孔融在九龙涧建造‘杏林颐养斋’时，孔融亲自设计了这幅‘龙身临涧’图案，请高手刻在这块方砖上，你再仔细看，这龙身上还刻着鱼鳍呢！这块‘龙身临涧’方砖是镶嵌在杏林颐养斋的门楣上的，这块砖能卖大价钱，所以那伙蟊贼才舍命来偷。在九龙涧还有很多文物古迹，我在九龙涧创建武馆，主要是为了保护九龙涧的文物。”穆羽点了一下头，恍然大悟地说：“哟！原来是这么一回事，这确实是个难得的宝物。”

穆羽跟着梁通来到九龙涧武馆，众乡绅和准备来武馆习武的弟子已经在馆内恭候，梁通与众人一一握手致谢以后，又向大家介绍道：“这位大哥是我在外面结交的好友，姓穆，名山夫，武功十分高强，是我专门请来做咱们武馆第一师父的，今天专程来参加开馆典礼，巧得很，他在路上正好碰上了那伙盗窃‘龙涧图刻’的蟊贼，他单枪匹马拦住了蟊贼，宝物才失而复得。”众人一听这话，立即鼓掌喝彩。梁通接着说：“下面举行挂钟仪式！”

梁通的话音刚落，就有四个壮汉抬着一个沉重的大钟趔趔趄趄气喘吁吁地向钟楼走去。穆羽低声问梁通：“挂这大钟做甚？”梁通说：“主要是以不同的钟声为号作息，当遇到特殊情况时，就以特殊的钟声为号迅速集合人马。”穆羽点头说：“这是个好主意。”梁通说：“哎，对了，大哥何不趁此机会显示一下你的神力？”穆羽来了情绪，就说：“好！”抬钟的四个壮汉正在钟楼的台阶下歇息。梁通立即大声说：“大家注意了，下面看看我这位穆大哥的功夫。”

穆羽迈着健步伐走过去，右手抓住钟钮，一下就把那大钟提了起来，接着稳步走上台阶，到了钟楼之下，轻轻一推，大钟乖乖躺下，抬头看了一眼吊钩，就双手抓着钟翅，只见轻轻一举，就把那沉重的大钟挂在了吊钩上。于是爆发了一阵雷鸣般的掌声和赞叹声：“高手！真是高手呀！”，“神力！神力呀！”，“了不起！真是了不起！”，“有这样的师父，是我们的福气呀！”……

举行完了庄重的拜师仪式，就开酒宴。众人纷纷前来向穆羽劝酒，穆羽心情高兴，来者不拒，开怀畅饮，好个热闹。

此后九龙涧武馆内，钟声铛铛响彻龙涧，练武对打之声阵阵冲天。大小蟊贼闻声丧胆，再也不敢光顾九龙涧。

有一天穆羽正和梁通在武馆正厅品茶聊天，有一个弟子进来禀报：“穆师父，外面来了一个外地人，自称是你家小姐派来的。”穆羽立即说：“快让他进来！”那个外地人进来以后，给穆羽施了一个礼，就从怀中掏出一封信，说：“穆将军，我特来送小姐给您的书信。”穆羽急忙打开信，读起来：“父亲大人，见字如面。皇上已为您和梁将军平反昭雪，官复原职。另外，番人在幽州摆下天门阵，需用咱寨后门的降龙木方能破此阵，官兵派破此阵的主将杨宗保来借降龙木，小女意欲率全寨人马加入杨家军，助杨宗宝破天门阵，为国尽忠。父亲大人意下如何，请复信告知。”

穆羽看完信后，哈哈大笑，对梁通说：“是大好事，你沾了你侄女的光了，请看！”梁通接过信，看完以后，笑着说：“这老昏君准是因为现在用着丫头了，才又想起了咱哥俩。这丫头还真鬼，人家先说皇上给咱哥俩平反，然后才含蓄地点明本意，这丫头准是看上杨宗宝了。忠勇的杨家将是支撑大宋江山的主要力量，我看咱哥俩应该出山助这对未来的小夫妻一臂之力。”穆羽说：“金花十分聪明，特别是这两年，长进不小，论武艺和用兵谋略，已不在我之下，在战场上历练几年，就能成为帅才。自古长江后浪推前浪，我若再出山，反而影响她淋漓尽致地发挥她的才能，所以我想长期在你这里为国家培养些后备人才，国家的未来要靠后生呀！”梁通兴奋地说：“太好了，咱俩既然已经平反昭雪，大哥今后就不用再埋名了，我立即将武馆更名为穆氏武馆，再在武馆门前竖起一面‘穆’字大旗，凭大哥的威望，那些有雄心壮志的后生准会来此拜师学艺，咱哥俩就为国家做了一件大好事！”穆羽微笑着点了一下头，又转脸对送信的人说：“你也都听见了，明天立即返回，不用我再对你多说，回去只告诉小姐，别耽误了我喝她和杨宗宝的喜酒就行了，其它的事我一概不管了。”

从此以后，穆桂英成了杨家军的名将，随杨家军转战南北。而穆羽却在穆氏武馆专心培养弟子，培养出了大批文武双全之才。九龙涧东的木村后来因此改称穆村。

穆氏武馆传承穆羽武术和兵法，历经数百年长盛不衰，明代的兵部尚书马文升、吏部尚书马文俭（穆村镇河下村人）都是穆氏武馆的弟子。

当年穆羽常率领弟子到九龙涧南2公里的巨龟山习武，在巨龟山的东侧的石崖上有一拳脚石，留下了当年穆羽习武时的掌窝和脚印。

当年穆氏武馆的前墙上刻有“果敢”二字，现仅存刻有“敢”字的一砖。

 

刘伯温饮酒亭的来历

 

明洪武六年（1374年）春，有一个老者来到九龙涧，在小龙涧西畔建了两间茅庐，自称是峡山（此山位于九龙涧南约20公里的潍河中下游）道人，此人只是在逢集的时候才离开九龙涧到集市上买些食物，平日上午在茅庐中读书，下午则在九龙涧中垂钓。

一日早晨这峡山道人正在小龙涧垂钓，忽听身后传来琅琅的读书声：“子贡曰：‘贪而无诌，富而无骄。何如？’子曰：‘可也！未若贫而乐，富而好礼者也！’……子谓公冶长：‘可妻也！虽在缧绁之中，非其罪也！’”这峡山道人急忙回头一看，原来是一个衣着褴褛的十二三岁的骑在牛背上的放牛娃正在摇头晃脑地朗诵，于是就急忙走过去，和蔼地问那放牛娃：“你上过学？”那放牛娃说：“俺是九龙涧东面的穆村村的，爹常年卧床不起，家里太穷，俺就给俺村的杜老爷打长工，杜老爷家的先生每天晚饭以后教少爷念书，俺是在窗外听见的。”那峡山道人又问：“你知道你刚才背的是什么文章吗？”那放牛娃立即得意地说：“俺当然知道，是论语。”那峡山道人兴奋地说：“你知道是什么意思吗？”谁知那放牛娃却笑眯眯地反问道：“老爷爷，您懂吗？”那峡山道人微笑着点了一下头，那放牛娃又得意地摇头晃脑地说：“意思是这样的，子贡问圣人：‘虽贫穷，却能不卑屈诌媚；虽富裕，仍然毫不骄奢，您以为这种人如何呢？’圣人说：‘可以算很不错了！但还是不如那些虽然贫困，却能领悟人生乐趣，不以穷困为忧；虽然富有，却仍喜好礼节，不以守礼为苦的人。’俺就是圣人说的那种‘虽然贫困，却能领悟人生乐趣，不以穷困为忧’的人，但杜老爷却不是圣人说的那种‘虽然富有，却仍喜好礼节，不以守礼为苦的人’。”那峡山道人又兴奋地问：“你领悟了什么人生乐趣？为什么不以穷困为忧？”那放牛娃十分认真地说：“亚圣孟子说：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体腹，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’这话的意思是说……”那峡山道人激动地说：“好孩子，你愿意识字吗？”那放牛娃脸上露出了无可奈何的表情，说：“俺太想识字了，但是俺现在没有钱。”那峡山道人说：“你要是愿意，今后爷爷教你念书识字，爷爷不要你一文钱。”那放牛娃立即从牛背上跳下来，跪在地上眼泪汪汪地说：“师父，徒儿给您磕头了。”那放牛娃说完这话，就给那峡山道人磕了三个响头。

从此以后，那放牛娃就成了那峡山道人的学生，峡山道人给放牛娃取名杜文举。夏天师徒俩在九龙涧，其它季节在峡山。

这特殊的师徒二人的教学方式也很特别，通常是在涧水岸边那峡山道人将一篇文章的写作技巧、语言特色和作者所表达的意思作简要地介绍以后，就开始垂钓，然后杜文举自己阅读，若有不明白的问题再向那峡山道人请教。

杜文举多次发现，鱼咬勾了但那峡山道人并没有提鱼竿，而是凝视着水里的游鱼出神，结果咬钩的鱼又跑了。有一次，杜文举怯生生地问：“师父，您是不是有什么心事？”那峡山道人反问道：“你何出此言？”杜文举说：“我多次发现你望着水中的游鱼出神，结果上钩的鱼又跑了。”那峡山道人微笑着说：“这你就不懂了，师父钓鱼是为了乐趣，但赏鱼也是师父喜欢的一种乐趣。两种乐趣师父都喜欢，但有时两种乐趣不能同时兼得，就像为臣子的有时忠孝难以两全一样。”杜文举立即恍然大悟地说：“此种道理徒儿明白了。”

学了两年以后，峡山道人拿出一些书籍和一些金银，对杜文举说：“今后你就可以根据我教你的学习方法自学了，有不明白的问题再来找我。这些金银足够你今后学习、填补家庭生活和进京赶考的费用了。”杜文举万分感激地给峡山道人磕了三个头，就带着峡山道人给他的书籍和金银回家了。杜文举回家以后，勤俭节约，刻苦攻读，后进京赶考中进士，被任命为翰林院编修，接着又被放任浙江湖州知府。

衣锦还乡的杜文举，备了丰盛的佳肴，带上从京城带回来的美酒，来到九龙涧向峡山道人表达感激之情。峡山道人很高兴，于是师徒俩人就开怀畅饮。

师徒俩饮至半夜，峡山道人仰头望了一眼皎洁的明月，长叹一声，说：“自古月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，你是我这一生收的第一个徒弟，也是唯一的徒弟，今日咱师徒俩在这里畅饮，但不知今生何日再能相逢。”杜文举立即说：“师父，我会终生不忘您对我的恩情的，我每年都会回来看望您的。”那峡山道人摆了一下手，说：“我今天决定把我的真实身份告诉您，我不图你的任何报答，只要求你一点，那就是在当今皇上驾崩之前，不要把咱俩的交往告诉任何人，你能保证吗？”杜文举立即说：“师父，您只管放心！”峡山道人说：“在我讲我的经历的时候，不管你怎么吃惊，但都不要打断我的话。”杜文举立即点了一下头。

那峡山道人沉思的片刻，开始讲道：“我就是当今皇上打天下时的军师刘伯温，我为什么来到这九龙涧呢？这与我的一个同窗好友有关，事情还得从我小的时候说起。我和水浒传的作者施耐庵是邻村人，从穿开裆裤起就是好朋友。后来上学了，俺俩人又跟着一个师父读书。俺俩的师父，种过田，跑过生意，当过兵，做过官，脚踩了半个中国。晚年设馆收徒，一次只收四人，到俺俩上学时，他就只教俺俩。俺俩人都聪慧异常，老师一点就通亮，根本不多费劲。但施耐庵更聪明一些，他比我大两岁，做事稳重，我非常尊敬他，他也很爱护我这个师弟。转眼三年过去了，有一天，师父问俺俩：‘两位徒儿，准备将来干啥？’我立即说：‘治国平天下！’但施耐庵想到晚上，才向老师回话：‘遇则治天下，阻则自己受。’我认真思考了一会，才认识到施耐庵说的对，谁能抱着一根竿子爬到头呢？师父又说：‘你们已经出徒了，明天就可以离开师父了，念师生之谊，各送一朵花给我作纪念吧！’俺师父的确不是一般的人，所以要的礼物也与众不同。表面上看起来只不过是要一朵花，但是当时是十月，万物凋零，哪有花呢？我漫山遍野好不容易才找到了一朵迟开的绛红色的野菊花。施耐庵却回家拿回来一截牡丹枝子。牡丹叶子一落，那黑瘦的枝子，就像枯的一样。先生拿起我拿回来的绛红菊花看看，颜色还可以，虽然迟点，毕竟开了。师父凭此断定我发迹晚。师父又伸手拿起施耐庵的牡丹枝子，不解地问：‘耐庵徒儿，你怎么以枝当花呢？’施耐庵回答说：‘师父，我平生就爱牡丹，她不畏淫威，武则天在冬雪天一声令下，百花俱开，唯独她铁枝傲上，不改本性。现在不是牡丹花季，我只好以枝代花。’师父点点头收下，虽然心里佩服，但觉得毕竟不是好兆头，他担心施耐庵日后会吃性子硬的亏，于是就对俺俩说：‘不久以后将会天下大乱，你俩会不会各保其主，翻脸不认人，师兄弟干起来？’俺俩立即异口同声地答道：‘不会！’第二天，师父送别俺俩，又嘱咐说：‘日后，望你俩记住：同窗谊厚莫相忘，手足情深互提携，切切！’元朝至顺二年，35岁的施耐庵考中了进士，在杭州作了两年官，就隐退故乡。后来爆发了农民大起义。施耐庵帮助陈友谅拉了队伍，做了军师。陈友谅没有队伍以前，对施耐庵言必听，计必从，很快地人马增多，地盘扩大，在全国成了一支响当当的队伍。可是后来陈友谅变了，他不能居安思危，每打下一座城池，就选一次美女。施耐庵谏了九次，都未听；第十次，施耐庵又谏了，陈友谅还是不听。于是施耐庵挂冠遁了，再次隐居故乡，种着牡丹，过着耕种、写书生涯。当时朱元璋带队伍打到长江，才遇上了我，便认我做军师。自此，朱元璋节节胜利，地盘不断扩大。这一年，队伍从我的老家兴化经过，我对朱元璋说：‘主公，我有一个故人，家住这里，想请你一道去看望看望。’朱元璋说：‘嗨，是你故人，又不是我朋友，我去干啥呢？’我只得打开天窗说亮话：‘此人上知天文，下晓地理，古今中外，诸子百家，无不通晓，有经天纬地之才，比我强百倍……’朱元璋笑着打断我的话说：‘军师，得了，得了，你们读书人喜欢兜圈子，说半天，还不是要我学刘备请孔明吗？成，走！’于是，俺俩一起去拜访施耐庵。谁知到了施耐庵家，他的家人却对我们说：‘他在一个月前就出门访友了，三年方归。他临走的时候留下了十六个字，嘱咐我们若有朋友来访，就让我们拿给他看。’我立即说：‘快拿出他留下的十六个字给我看看。’我接过纸一看，见上面下着：青山不倒，绿水长流，远遁江湖，诗酒自娱。我对朱元璋说：‘看来我这师兄不想出山了。’朱元璋伸了个懒腰，说：‘军师，我们队伍齐整，人手不缺。人各有志，算了！’但我已经发现那见字迹刚干，觉得蹊跷，就趁朱元璋不注意故意把帽子放在了桌子上。我们离开施耐庵家走了不远，我就对朱元璋说：‘主公，我的帽子忘了，我想回去拿回来。’朱元璋答应了，我就回到了施耐庵家。结果施耐庵正好刚画完了一幅画，施耐庵一见我进门，立即将画交给我，说：‘快拿上画走，否则我就没命了。’我回来以后，拿出画一看，见画面上是一条河，一个渔翁正依着牡丹花钓鱼。我发现那画面上的渔翁似乎有些面熟，仔细一看，那渔翁正是我。我知道施耐庵这是劝我也隐退，但当时不以为然。至正二十三年，陈友谅被我们所灭。此后又派人杀了白莲教教主韩山童之子韩林儿。但是朱元璋当上皇帝以后，不久我就发现事情不妙，于是就回想起了施耐庵给我的那幅画，我这才悟出了师兄的预言，于是我就悄悄地离开了京城。我先是在距京城不远的一个偏僻的小山村隐居起来，不久以后就听说皇上在宴请开国功臣时，酒楼突然失火，为打江山立下汗马功劳的开国功臣全部烧死了。我立即意识到，必须躲进远离京城的深山老林才安全，到哪里去呢？我想起当年随朱元璋北伐时曾经路过山清水秀的峡山，于是化装日寐夜行，快马加鞭，逃进了峡山，挖了那个山洞，隐姓埋名隐居至今。后来听一个云游的道人说九龙涧的风景风水不错，就乘船来到这里，我发现这里的风水的确不错，就决定在这里避暑，没想到遇到了你。”

杜文举吃惊地说：“原来是这样！那我也不去湖州为官了，我在家乡设馆教书。”刘伯温立即说：“不可，若谁都不为官，那国家谁来治理？师父今天把自己的经历告诉你，是让你明白一个道理，那就是，既要做个好官，又要保住自己的性命。你今生要始终钻研两部书：一是《史记》，二是《容斋随笔》。你会从这两本书中悟出很多道理的。”杜文举立即说：“徒儿今生会永远牢记师父的教诲！”

第二年夏天，杜文举专程回来探望刘伯温，来到九龙涧，但刘伯温居的那两间茅庐已经没了踪影。他又急忙来到峡山，但已经人去洞空。

杜文举回到家乡，立即找人在他和刘伯温饮酒的地方（大龙涧东岸，龙舌水道之南）建了一个亭子，亭子建好以后，建亭子的人让他题写亭子名，他提笔写下了“×××饮酒亭”。刻字的人不解其意，就问：“知府大人，为何要空着三个字？”杜文举说：“在我临死的时候我会让人补上空着的三个字的。”

杜文举临死的时候，才将他与刘伯温的段奇遇告诉了他的儿子，并让其儿子补上了空着的三个字“刘伯温”。

 

议事庐的来历

 

在大龙涧西部有一个占地百余亩的黄土平台，此处林木葱茏，绿草如茵，野花争艳，而且四面环水，是一个难得的幽静妙处。当地人称此处“围子”，议事庐的故事就发生在这里。

位于九龙涧西不远有一古城，名叫青州。明朝第八位皇帝宪宗朱见深于成化二十三年（1487年）封他的第七个儿子朱佑楎为衡王，弘治十二年（1499年）到青州就藩，嘉靖十七年（1538年）薨，谥曰“恭”。衡王的封号世代世袭。在李自成进攻京城前夕，第六个衡王薨，于是崇祯派礼部尚书刘正宗来青州送册封第七位衡王的圣旨。不久刘正宗听说京城沦陷，就只好暂时滞留在衡王府。

一日深夜，太子朱慈烺突然来到衡王府，正好遇见了刘正宗。刘正宗吃惊地问：“万岁现在哪里？你是怎么来到这里的？”太子拿出玉玺，泪流满面地说：“三月，李自成的起义军攻占京城。先帝临危之际把玉玺交给了我，他说你可能回老家了，让我携带玉玺到你老家找你……”

当刘正宗和衡王听太子说崇祯已经殉难时，都放声大哭。

崇祯有七子，老二、老六、老七均夭折，其它四子为太子慈烺、定王慈炯、永王慈照、灵王慈焕。

过了一会，刘正宗停止哭泣，又问太子：“你去过我家了？你是怎么找到这里来的？”太子接着说：“先帝殉难之前留下圣旨，希望李自成不要杀害皇亲国戚和大臣。李自成还真是一个仁义之人，没有杀害皇亲国戚和大臣。太监栗宗周、王之俊将我和永王慈照、定王慈炯献给了李自成，李自成不但没杀我，还封我一个宋王的头衔，只是把我软禁在刘宗敏处。清兵入关，李自成兵败，仓皇撤离北京。皇亲国戚和大臣们各自逃命去了。紫衣公主因阻止先帝殉难，被先帝砍下了左臂。在五个忠义的贴身侍卫的保护下我带紫衣公主和给紫衣公主疗伤的一个御医逃出了京城，我将紫衣公主和那个御医留在京郊一个偏僻的山村疗伤，就带着侍卫南下。走到济南时，被手拿我的画像的清兵认出来了，四个侍卫为了掩护我英勇地战死了。以后我和剩下的一个侍卫就白天隐蔽睡觉，夜间赶路。走到临淄又遇到了强盗，那个侍卫为了掩护我又战死了。走到这里，我发现没有清兵，就决定先来衡王这里看看，正好你也在这里。”

刘正宗和朱慈烺在衡王府住了一段时间，闻听清兵已经逼近青州，就急忙带太子回到了老家（今山东安丘黄旗堡镇安泰村）。住了一段时间，刘正宗知道自己的名声太大，觉得很不安全，就决定带太子到住在九龙涧西南方向3公里的杨庄村的同窗好友杨青立家避难。

这杨青立博学多才，早年考取贡生，因无心仕途，就在家乡设馆教书。这杨青立是一个珍重友情的仗义之人，刘正宗带太子深夜来到杨青立家，说明来意后，杨青立即设宴款待。

刘正宗和太子在杨青立家住了一段时间，清兵到这里查户清丁，杨青立觉得很不安全，就带刘正宗和太子来到九龙涧，在围子上建了三间茅庐。三人在茅庐中虽粗茶淡饭，但纵论天下大事。一日杨青立借酒兴口吐真言，对太子说：“按理说，读书人应胸怀天下，治国安邦，我为什么甘愿在这穷乡僻壤当教书匠？因为大明朝的官场实在是太腐败了！奸臣遍地都是，忠臣却无安身之地。但我现在为什么又冒险伺候殿下呢？因为我怕汉人再重蹈被外族欺负的历史覆辙。元朝自建立以来，蒙古人就没有把汉人当人看过。现在满人又来了，汉人又要大难临头临头了。我们堂堂大汉族，为什么要受外族人的蹂躏？我希望殿下能重振大明，驱逐满人。”刘正宗接着说：“在朝廷当忠臣的确难呀！王振、曹吉祥、刘瑾、谷大用、魏宗贤、王承恩这些大奸臣相继把持朝政，数不清的正直的忠臣良将含冤而死。我就险些被魏忠贤那个老奸巨滑的家伙害了，幸亏先帝及时铲除了魏忠贤极其余党。先帝是一个果断勤政的明君，要不是遇上天灾，先帝定能重振大明。是天灾、内忧和外患害了大明呀！”太子接着说：“说心里话，我心里不很恨李自成。先帝虽然杀了不少奸臣，但奸臣太多了，他们在全国各地搜刮民财，中饱私囊，从而导致国库空虚，民不聊生。自古以来，官逼民反，民不得不反，李自成他们是被那些贪官污吏逼得没法活了，才不得不铤而走险，揭竿而起。但他攻陷京城后，不但没有杀我和皇室后裔，还封我为宋王。但是满人却要把皇室后裔斩尽杀绝，我身为太子，不报国恨家仇，驱逐满人，我就没脸在世上活着。我希望二位能助我一臂之力，若能恢复大明江山，我一定不忘二位的盖世之功。”杨青立立即说：“我愿意辅佐殿下，不是为了荣华富贵，而是为了汉人不受外族人的欺凌，将来若能恢复大明江山，你忘不忘我无所谓，千万不要忘了百姓，千万记住民能载舟亦能覆舟的道理呀！历朝历代无不是因为丧失民心而灭亡。”刘正宗立即说：“杨先生说的极是，殿下一定刻骨铭心啊！”太子激动地说：“我一定终生铭记二位爱卿的忠告，做一个真正爱民如子的明君！”杨青立很激动，脱口吟道：“九龙涧中隐蛟龙”正在杨沉思的时候，刘正宗接着吟道：“身在茅庐壮志宏”太子接着吟道：“有朝一日复江山，先祭圣地龙涧功。”

杨青立虽隐居九龙涧，但让其学生时刻关注天下形势，有一天夜里他的一个学生来向他汇报了一些情况后，他对杨青立说：“福王（朱由崧）现在金陵监国，大明尚有半壁江山，老弟既怀救国宏愿，何不去金陵投奔福王？”太子立即说：“我愿与刘爱卿同往。”杨立即说：“不可！”太子急问：“为何？”刘接着说：“殿下现在无一兵一卒，而福王大权在握，若福王有异心，险也！还是微臣先去摸清虚实为好。若福王真心欢迎殿下去，我立即带人来接殿下。”太子只是无可奈何地叹了一口气，但没再说什么。

刘正宗决定连夜动身，太子和杨青立为刘正宗送行，在路上，太子拿出一个半块玉佩，对刘正宗说：“我与紫衣公主分别的时候，和给紫衣公主疗伤的那个御医约定，待紫衣公主伤好了以后，让她保护紫衣公主来你家找我。我将一块玉佩一分为二，我留了这半块，将另一半留给了紫衣公主。爱卿把这半块玉佩，交给你的家人，并告诉你的家人，若将来有一个没有左臂的姑娘能拿出另一半玉佩，她就是我的妹妹紫衣公主，就让她来这里找我。”刘正宗接过半块玉佩，说：“殿下放心，微臣一定安排妥当。千里相送，总有一别，殿下和杨老兄就到此留步吧。”太子握着刘正宗的手，很动感情地说：“我在这里等着爱卿的好消息，爱卿路上一定多保重！多保重呀！”

刘正宗挥泪辞别了太子和杨青立离开了九龙涧，回家后就领着弟弟刘正衡向金陵而去。

太子和杨青立在九龙涧度日如年地期盼着金陵能来好消息。有一天夜里，杨的一个学生慌慌张张地来到茅庐，对杨说：“大事不好了，清兵已攻占金陵，清兵现在正拿着太子殿下的画像，挨家挨户搜查。”杨听了这话惊得目瞪口呆。那学生又说：“常言道，没有不透风的墙。依我看殿下如其在这里坐以待毙，还不如去南方找李定国。”太子急切地说：“就是李自成的那个义子？”那学生立即说：“正是。我听说，李自成失败以后，李定国在南方还有一部分势力，李定国是个将才，正在运筹反清复明的大业，现在殿下去找李定国正是好时机。”杨立即说：“这是个好主意，但就是太危险了？”那学生立即着急地说：“难道在这里坐以待毙不危险？再说，历史上哪一个建立帝业的君王没有经历过危险？”杨叹了一口气后，对太子说：“看来只有这一条路了，我愿保太子一同前往。”那学生立即说：“老师年事已高，身体又不很好，怎么能行千山万水？还是由学生代劳吧。”杨脱口说道：“多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月！”太子立即说：“在我危难之际，爱卿冒死相救，已足见爱卿之忠心。现在爱卿不比悲伤，劳驾您在这里等候我那苦命的妹妹，您能把我苦命的妹妹照顾好我就感激不尽了。”杨青立立即说：“殿下说哪里的话，我不能跟随殿下为国效忠就很惭愧了。我一定在这里等候紫衣公主，若有一天她果然能来这里，我一定想方设法保护好她。”太子又说：“我这一去，吉凶难料。那天你对我说这九龙涧西边的那个叫朱家营的村里的人都姓朱，我若此去没有了音讯，你就将我妹妹家给那个村的人，也算是给朱家留下了香火。”杨青立老泪纵横地说：“我一定将殿下之言铭记在心，殿下就放心地去吧！”

太子和杨青立的那个学生在一天夜里化装成乞丐带着玉玺离开了九龙涧。

太子此去就音信全无。

不久以后，清朝已经巩固了在全国的统治地位。倡导满汉一家，起用许多前朝有才能的忠臣，而且实施了尊孔尊儒、重农减税等政策，所以深得民心。

再说，刘正宗还没到金陵就听说金陵已被清兵攻占，于是就返回到了老家。顺治三年（1646年）正月，顺治皇帝派吏部尚书到刘正宗家请其进京做官。刘正宗犹豫不决，就来杨庄征询杨青立的意见，杨青立对他说：“大明朝的绝大多数的官员已经腐败透顶，丧尽民心。而现在的清朝不但没有敌视汉人，而且倡导满汉一家，起用了许多前朝有才能的忠臣，并且采取了尊孔尊儒、重农减税的政策，深得民心。所以太子已经无力回天，这是天意。常言道，得民心者得天下。无论什么朝代，只要善待百姓就好。今清朝启用你，再次证明了清朝尊重汉人、任人唯贤的态度，只要你心里想着汉人，想着百姓，你就出山吧。”刘正宗进京以后，廉洁勤政，深得顺治的赏识，连升连任，官至太子太傅大学士。晚年被政敌诋毁而罢官，67岁病故京城，他临终对其亲属遗言：“将来有朝一日若能获准回乡安葬，一定要在九龙涧停一下。”

75年以后，乾隆为刘正宗平反昭雪，追封为“光禄大夫”，拨银回乡安葬。

刘正宗和他的儿子刘处仁（病故在安东使任上）的灵柩掌牌上书有乾隆御笔“钦赐荣归”，由京官护灵伴行。浩浩荡荡的“荣归”队伍进入潍县境内后，根据刘正宗的生前遗嘱，转道经官路（村名，位于九龙涧西4公里处）来到九龙涧西面的一个高埠上停了一下。后来那个地方立有一村，取名“双官埠”。抬夫们抬起灵柩继续赶路，走了一会，突然感到灵柩变得特别沉重，就只好再次歇息。民间传说，这是刘正宗眷恋九龙涧，所以再次驻足回望九龙涧。护灵京官回京以后，将此事禀报了乾隆皇帝，乾隆皇帝异常感动，就立即传谕：“在刘正宗二次驻足观望九龙涧之处，将来若有人立村，则免粮免税。”在这个地方后来立一村，名曰“官庄”。历史上官庄村曾长期免粮免税负。耐人寻味的是，改革开放以来，该村集体经济不断壮大，村民的农业税全部由村委从村集体经济收入中代缴。

议事庐之称始于乾隆二年（1737年），议事庐的故事在民间流传至今。

 

仙姑洞的来历

 

在围子北侧有一深沟，当地人称之为银子沟，在银子沟北边的黄土崖上，有三个洞，当地人曾在此洞中发现新石器时代的先人使用过的石杵、石臼、三角鬲、黑陶罐等器具。经考古学家考证，系新石器时代先人居住的地方。为什么此洞叫仙姑洞呢？

清代顺治四年，一些当地人在夜间发现九龙涧中有一个白发俊俏姑娘，而白天却不见其踪影。于是百姓认为九龙涧里来了女鬼，于是在附近种地的农民不到天黑便匆匆收工回家。

在九龙涧西边有一个村庄，名叫朱家营，此村居九龙涧最近，所以天一黑该村各家各户就关门不出。村里有一人名叫朱陆，因父母双亡，家境贫寒，所以虽三十多岁，但尚未娶妻。此人身材魁梧，力大如牛，胆大过人，不信鬼神，心地善良，好打抱不平，小有名气。

这朱陆在九龙涧里有几亩地，地里全部种了甜瓜。夏天到了，甜瓜快熟了，朱陆也不管什么女鬼不女鬼的，照常带上铺盖卷，领着一条狗，来到他的瓜田看瓜。一日半夜，朱陆突然被瓜棚外的一阵狗叫声惊醒，他立即起来悄悄走到瓜田，借着微弱的月光，他发现有人在偷瓜，就悄悄地绕到偷瓜人的后面，走近了他才看清是一个白发姑娘在狼吞虎咽地吃瓜，他这才知道自己遇上女鬼了，心里有点胆怯，就躲到身旁的一棵树后观看。女鬼吃完了一个甜瓜后，抬头环顾了一下四周，又摘下一个甜瓜吃起来。在女鬼抬头观望的时候，朱陆发现女鬼那非常俊俏的脸上也露着胆怯的表情，于是他浑身立即来了胆气，就背着手从容不迫地走过去，故意阴阳怪气地说：“美丽的女鬼，我种的这甜瓜好吃吗？”谁知女鬼一听这话，吓得把瓜掉在了地上，那女鬼抬头望了一眼朱陆，突然跪在地上，哀求道：“小女不是鬼，是在这里避难的人。”朱陆看见这姑娘的异常美丽的脸上露出了楚楚可怜的表情，心一下子就软了，就情不自禁半信半疑地问：“你真是人？”那姑娘立即说：“你听说过鬼吃人的东西吗？俺真是人，俺白天躲在那山洞里，晚上才敢出来找点东西吃。”朱陆立即来了豪气，拍了一下自己的宽阔结实的胸脯，说：“我就是愿意打抱不平，你是哪村的人，是谁欺负你，告诉大哥，大哥为你摆平！”那姑娘一听这话，居然嘤嘤啼哭起来。朱陆立即抓耳挠腮，不知所措了。

过了一会，朱陆说：“小妹不要哭了，有什么难处尽管说，我一定帮你，我说话上来算数。”那姑娘擦了一下眼泪，站起来，深情地望了一眼朱陆，又羞涩地低下头，问：“你是哪村的？你姓什么？”朱陆又拍了一下自己的胸脯，说：“我就是九龙涧西朱家营村的，姓朱，名陆。附近村的人没有不认识我的，你有什么难处现在就说吧！”那姑娘含情脉脉地望着朱陆，柔声问：“你真愿意帮俺吗？”朱陆立即说：“我光棍一条，天不怕地不怕！惹下祸大不了一走了之，我一身力气，走到哪里也饿不死。”那姑娘一听这话，脸上立即浮现出了灿烂动人的微笑，沉思了一会后，又说：“很巧合，俺也姓朱。但咱俩毕竟是萍水相逢，互不了解，你要是真想帮俺，咱俩就先结为兄妹，交往一段时间，到了一定程度俺再告诉你俺的难处，你看行吗？”朱陆立即爽快地说：“行！今后我就是你的亲大哥，你就是我的亲妹妹。大哥虽贫寒，但是粗茶淡饭还是能让你吃饱的，今后每天晚上到我的瓜棚吃晚饭，走的时候捎着第二天的饭。”那姑娘立即说：“谢谢大哥！”朱陆立即严肃地说：“咱俩已经是兄妹，今后不许言谢！你先到我的瓜棚里等等，我这就回家给你拿饭。”那姑娘的俏脸上流出了感激的泪水。

那姑娘坐在朱陆的瓜棚门口，痴痴地等着朱陆回来。不一会儿，他看见朱陆拿着一个包袱飞快地向这边跑来，那姑娘立即起身相迎，朱陆来到瓜棚就说：“快到瓜棚里吃饭吧。”

俩人进了瓜棚，朱陆立即解开包袱，包袱里有十张煎饼，十个鸡蛋，和一个小瓷坛。朱陆说：“我今天来不及给你做好吃得了，就煮了这十个鸡蛋，瓷坛里是盐，用煎饼卷鸡蛋，再放点盐凑合着吃吧，明天我给你烙油饼吃。”那姑娘立即说：“有煎饼有咸菜就很好了，今后你不要拿鸡蛋了，更不用烙油饼。”朱陆立即说：“你甭多说话了，快吃吧！”这姑娘感激地深情地望了一眼朱陆，就用右手拿起一个鸡蛋，有些吃力地一个手剥蛋皮，朱陆笑着说：“一个手剥蛋皮不得劲，你为什么不用左手拿着鸡蛋？”那姑娘难为情地说：“俺没有左臂了。”朱陆愣了一下，但接着又说：“我给你卷。”

那姑娘在吃煎饼，朱陆在一旁说：“看来你受了大委屈了，你一个人躲在这老林里，真难为你了，将来你什么时候把你受的委屈告诉大哥，大哥就去给你报仇雪恨！”那姑娘又泪流满面。

第二天天一黑，那姑娘就来到了朱陆的瓜棚，等了一会，见朱陆背着一个包袱正大步流星地走来，那姑娘立起身相迎。

朱陆进了瓜棚解开包袱，包袱里有一个小油饼，五个卷好了的煎饼。朱陆说：“今天晚上吃油饼，那煎饼里是虾酱炒鸡蛋。明天早晨吃两个，中午吃三个。”那姑娘说：“俺说好了吃咸菜就行，这又是油饼又是鸡蛋炒虾酱，俺不吃了。”朱陆立即说：“咱俩刚结为兄妹，你怎么也得让大哥表现一下才是呀，快吃吧。”那姑娘扭动了一下娇躯，倔强地说：“俺不吃！”朱陆装作生气的样子，说：“我先让你吃三天好饭，补补身子，以后我吃什么你就吃什么，你要是不吃就是不给我这个大哥留面子！”这一招还很灵，那姑娘立即乖乖地娇声说：“哥，你生什么气呀，俺吃，俺吃还不行嘛！”朱陆立即笑着说：“这就对了，快吃吧。”

那姑娘吃了油饼以后，柔声问朱陆：“哥，上半夜我在你这瓜棚里睡一会行不？”朱陆立即爽快地说：“行！反正我上半夜也不困不着。”朱陆说完这话就出去了，过了一会，朱陆听见瓜棚里传出那姑娘的声音：“哥，你打盹了就进来喊俺一声。”朱陆说：“你就放心地睡吧。”

“小妹，快天明了，该起来了。”那姑娘被朱陆的声音喊醒，猛地坐起来，幽怨地望了一眼朱陆，柔声说：“哥，不是说好让你下半夜就叫俺吗？”朱陆不好意思地笑着说：“我在外边困了一觉。”

第三天天一黑，那姑娘就来到了朱陆的瓜棚，见朱陆已在瓜棚里等着她了，她一进门，朱陆立即解开包袱，指着包袱里的东西，说：“今天我去穆村集卖瓜了，给你买了五个肉火烧，还买了一些咸鱼，你今天晚上吃肉火烧，明天早晨和中午吃煎饼就咸鱼。你赶紧吃饭吧，我出去看一下瓜田。”

朱陆转了一圈回来，见那姑娘已经站在瓜棚门口望着他，朱陆刚走到瓜棚门口，那姑娘立即指着地上的一个马扎柔声说：“哥，快坐。”朱陆笑着说：“先到棚里，哥给你买了一件礼物。”朱陆解开另一个大包袱，指着包袱里的东西，说：“这是狗皮做的褥子，铺着狗皮褥子，夏天可以防潮，冬天可以保暖。这是哥在集上找人给你做的一身衣服，我出去一下，你换好了衣服就喊我一声，那裁缝说了，要是不合身可以再改。”那姑娘又感动得泪流满面。

朱陆出去了不一会，就见瓜棚里亮起了灯光，接着传来那姑娘特别好听得的声音：“哥，进来吧。”朱陆刚进瓜棚，那姑娘就兴奋地转了一圈，说：“哥，你看，太合身了！哎？那裁缝又没给我量身材，怎么就做得这么合体？真是怪了。”朱陆不好意思地说：“昨天晚上送你的时候，我看见你的头顶正好到我的鼻子，那裁缝就从我的鼻子以下量了尺寸。”那姑娘很动感情地说：“哥，你的心真细。”

这特殊的兄妹俩在这个简陋的瓜棚里度过了十天愉快的时光，朱陆给这个姑娘讲了与九龙涧有关的神话故事和历史传说。可是第十一天晚上，那姑娘发现朱陆有点闷闷不乐，就柔声问：“哥，你遇到什么不顺心的事了？”朱陆立即摇头说：“没有，没有，没遇到什么不顺心的事。”一连三天那姑娘都是这样问朱陆，但是朱陆都是这样矢口否认。

第十四天晚上那姑娘在瓜棚等了很长时间也不见朱陆来，于是就焦急地站在瓜棚门口张望。又等了一会，突然发现朱陆背着一个大包袱踉踉跄跄地走着，那姑娘立即跑着迎上去，可是她还没有跑到朱陆的跟前，朱陆却突然摔倒在地，她拼命地跑过去，扶着朱陆坐起来，着急地问：“哥，你怎么了？”朱陆气喘吁吁地说：“俺村发生了瘟疫，已经死了好几个人了，我担心自己也患上瘟疫，所以这几天我心里不痛快，今天早上我一回家就得上瘟疫了，我恐怕活不了几天了，我听你的口音就知道你不是当地人，你应该早把你的难处告诉哥，要是哥能给你报了仇，哥死了也就没有牵挂了，可是我现在是死也难瞑目呀！我把家里能吃的东西都拿来了，你快拿着饭走吧，别传染了你，哥今后就不能来给你送饭了。”那姑娘哭着说：“哥，快告诉妹妹这次瘟疫是什么症状。”朱陆说：“症状就是发高烧，闹肚子。我一天就闹了七次，现在一点力气都没有了。”那姑娘立即抓过朱陆得手腕，说：“你别动，俺给你评一下脉。”朱陆兴奋地说：“你会看病？”那姑娘没吱声，过了一会，那姑娘说：“哥，你甭怕，妹妹能救你。”

那姑娘将朱陆搀扶到瓜棚里，就说：“你好好躺着，妹妹这就去采山药，最多半个时辰妹妹就能回来。”

朱陆躺在瓜棚的地铺上，半信半疑地等待着。还不到一个时辰，那姑娘就捧着一个瓷坛回来了。那姑娘一进瓜棚就说：“药熬好了，你趁热喝下去，睡一觉就好了。”朱陆喝下药以后，又躺在地铺上问：“妹妹，这药能管用吗？”那姑娘立即自信地说：“哥，你放心就是了，快睡觉吧，妹妹在这里陪着你。”

朱陆一觉醒来，见天已放亮，那姑娘正含情脉脉地守在地铺旁。朱陆猛地坐起来兴奋地大声说：“好了！我真的好了！”那姑娘立即柔声说：“别大声说话，引来人就麻烦了。”朱陆立即满不在乎地说：“现在各村都在闹瘟疫，谁也不敢出门了，还会有人来这九龙涧？”那姑娘又说：“你今天不能回家了，天黑以后再回家。”朱陆立即问：“为什么？”那姑娘说：“万一来人发现了我怎么办？你吃了饭就出去，万一来了人就想办法赶走他。”朱陆立即说：“行，我昨天一天没吃东西，现在饿坏了，咱们这就吃早饭吧。”那姑娘微笑着点了一下头。

朱陆拿过包袱一看，见包袱原封未动，就吃惊地问那姑娘：“你昨天晚上也没吃饭？”那姑娘羞涩地低下头说：“虽然俺口头上说能救你的命，但俺心里也就是有八成的把握，你的病没好以前俺能吃下饭吗？”谁知朱陆一听这话，突然跪在地上，说：“哥现在的这条命是小妹给的，请小妹受哥一拜！”朱陆说完这话就给那姑娘磕了一个头。那姑娘急了，立即用右手拽着朱陆，着急地说：“哥，你快起来，你这是干什么呀！”谁知朱陆却倔强地说：“哥还有话要说，你不让哥把话说完，哥决不起来！”那姑娘无奈了，只好说：“还有什么话你快说。”朱陆接着说：“求你也救救乡亲们的命吧，现在每天都在死人啊！”那姑娘流着眼泪说：“妹妹很想救乡亲们的命，可是妹妹有难处呀，有难处呀！”朱陆立即说：“哥已经看出你不是一般人家的人，为难你的人也肯定不是一般的人，但不管是什么人，只要你能救乡亲们的命，哥就率领众乡亲去给你报仇雪恨！你能看得起哥，现在就把你的难处告诉哥！”那姑娘沉思了片刻，说：“俺要是把俺的身世告诉了哥，哥还能认俺做妹妹么？”朱陆立即说：“不管你是什么人，你永远是我的妹妹。”那姑娘说：“那你快起来，坐在地铺上，俺慢慢地对你说。”

朱陆坐在了地铺上，但那姑娘只是流泪，却没说话。朱陆给那姑娘擦了一下眼泪，安慰道：“好妹妹，你就说吧。”于是那姑娘流着眼泪开始诉说：“俺是崇祯皇帝的女儿，俺就是紫衣公主……”

紫衣公主说到逃出京城以后，就难过得说不下去了，朱陆也惊得目瞪口呆。过了一会，紫衣公主接着说：“俺的伤治好以后，那个御医就领着俺南下，在路上遇到了强盗，俺带的所有的金银珠宝都被强盗抢去了，没有了盘缠，只好一边行医，一边赶路。走了两年才到了刘正宗的家，刘正宗没在家，他的家人拿出了他留给俺的一封信，俺看了信才知道他已经进京做清朝的官去了，他的信写得很恳切，也很有道理，所以俺也就没生他的气。他向俺详细介绍了杨青立，并让俺来九龙涧投奔杨青立，俺举目无亲，别无办法，就只好来到了九龙涧。杨老先生果然在那三间茅庐里等着俺。杨老先生对俺说：‘太子临走的时候嘱托我，若他一去没有了音讯，就让我把你嫁到朱家营，现在大势已去，明朝根本没有失望了，我想按照太子的嘱托，先收你为义女，在朱家营选个好人家，今后就平平安安地过平民的日子吧。’说心里话，那个御医救了俺的命，还保护着俺千里迢迢流浪了两年多，俺心里很感激他，就想嫁给他，所以俺当时没有直接答应杨老先生。当天晚上，杨老先生和那个御医住在茅庐中，俺就住在了那山洞中。第二天早晨起来，俺在洞口发现了一封信，原来那个御医在夜里走了。他在信中对俺说：‘公主，我本是太监，后改做御医，你正是豆蔻年华，为了你的幸福，我只好不辞而别。后来我为什么教你医道？因为我已经看出大明朝已经没有一点希望了，你也知道，一路上的百姓，有几个说大明好的？历朝历代都是由兴到衰，明朝已经失去了民心，这是天意。我教你医道就是让你学会今后自己谋生的本事，你就按照太子的遗嘱，隐姓埋名，嫁个朱姓人家，安度平生吧。’有一天吃了晚饭以后，杨老先生对俺说回家拿些吃的东西，顺便托人到你村给俺找婆家，可是他一去就再也没有回来，俺不知道外面发生了什么事情，所以也不敢离开这九龙涧，就以野菜野果度日，那天发现你种的甜瓜熟了，就忍不住偷吃你的瓜，结果找到了你这么一个好心的哥哥。”

朱陆如梦方醒似的说：“原来是这样！有一天，杨老先生的一个朋友到俺村，对俺村的一个秀才说，要把杨老先生的一个义女嫁给他，那秀才立即跟着杨老先生的朋友高高兴兴地去杨老先生家，可是进了杨老先生的家，才知道杨老先生突然得暴病去世了。杨老先生的家人没有一个知道他收义女的事，于是这事就不了了之了。”紫衣公主又如梦方醒似的说：“原来是这样！”朱陆立即说：“真是这样的，我不骗你。”紫衣公主却担心地望着朱陆，说：“俺把一切都告诉你了，你还认俺这个妹妹吗？”朱陆说：“你是公主，就是金枝玉叶，我可是一个的草民呀！”紫衣公主一语双关地说：“俗话说，过时的凤凰不如鸡，再说，俺还是一个残疾人，能找到你这样的好心的哥，就是俺的福分了。”朱陆立即兴奋地说：“好，我永远认你这个俊妹妹，我把你嫁给俺村的那个秀才，有我在，他一生都不敢欺负你。”紫衣公主幽怨地问：“你是不是嫌俺是个残疾人？”憨厚的朱陆立即说：“小妹这话是什么意思？我的心是好是坏你还没有看出来吗？”紫衣公主又说：“正是因为俺看出你有一颗难得的好心，俺才问你这话的。”朱陆尴尬地笑着说：“那哥就不知道你问这话是啥意思了。”紫衣公主含情脉脉地望着朱陆柔声说：“如果你真不嫌弃俺，如果你真心保护俺，就让俺给你做媳妇吧。”朱陆说：“我可是目不识丁呀！你跟着我一辈子也过不上好日子。”紫衣公主立即说：“跟着你，一辈子吃糠咽菜俺也愿意。”朱陆兴奋地说：“那好，今天夜里我就领着你远走四方，你隐姓埋名，我改名不改姓，咱们找个合适的地方开荒种田，谁也不知道咱俩的身世，咱俩安安稳稳地过一辈子！”紫衣公主甜甜地说：“那你不让俺给乡亲们治病了？”朱陆不好意思地说：“我都高兴糊涂了，你赶紧把药方给我，我领着乡亲立即挖山药。”紫衣公主说：“要是乡亲们问你是谁给你治好的病，是谁给你的药方，你怎么说？”朱陆抓耳挠腮，自言自语地说：“是呀，那我该怎么说呢？该怎么说呢？”紫衣公主安慰道：“既要给乡亲们治病，又不能暴露俺的身份，你别着急，慢慢想个两全的办法。”过了一会，朱陆突然兴奋地说：“我想出好办法了，我说出来你可不要伤心。”紫衣公主也兴奋地问：“什么好办法？快说！”朱陆接着说：“你知道你的头发全白了吗？”紫衣公主吃惊地问：“俺的头发全白了？？”朱陆说：“你别伤心，原来我认为你可能天生就是白头发，所以没好意思问你，但前天我发现你的头发又开始变黑了。”紫衣公主吁了一口气说：“俺的头发变白了，可能有两个原因，一是因为忧愁，而是因为很长时间没吃到盐了。哎，你快说说你想出的好办法吧，给乡亲们治好了病，咱俩就快离开这里，到外地过安稳日子。”朱陆接着说：“我们这里的人大多信神信鬼，前些日子有些晚收工的人在晚上发现了你，因为你是白发，所以他们认为你是女鬼，俺村的人一到天黑各家各户就关门不出。就是我不信鬼神，所以才认识了你。刚才我想，今天我先挖些山药，你事先把药熬好。我先去潍县城买一块黄绸子把你住的洞口封起来，然后回去就对乡亲们说你是白发仙姑，是白发仙姑给我治好了病。我再领着一个得了瘟疫的乡亲去洞口烧香祷告，你就把事先熬好的药递给我。这事马上就会传开的，然后我再领着人来烧香求药方，你再把事先写好的药方给我，乡亲们就可以自己照着药方治病了。咱俩也就可以远走高飞了。”紫衣公主兴奋地说：“你真聪明，这个办法太好了，不过黄绸子不用买了，俺现在铺的就是从宫里带出来的黄绸子床单，那床单上绣着一个凤凰，那是上乘的贡品，民间根本见不着，岂不更好？”

朱陆和紫衣公主依计而行，百姓果然信以为真。但治好了病的人却络绎不绝地来到洞口烧香磕头拜谢。朱陆知道紫衣公主已经在洞里一天多没吃没喝了，他灵机一动在洞口闭目装睡，过了一会，他突然站起来，对乡亲们说：“白发仙姑刚才托梦给我，说她是奉玉皇大帝之命下凡给乡亲们治病的，现在乡亲们的病已经治好了，她刚才已经升天了，让我叫你们都回去，回去以后不做坏事，多做善事。”虔诚的百姓听了朱陆这话，都恋恋不舍地离去了。

朱陆见众人走远了，就立即进了洞，对紫衣公主说：“众人都走了，你肯定饿坏了，快，我背你去瓜棚，吃饱了饭，今夜我就背着你离开这里。”

朱陆背着紫衣公主飞快地走着，走到大龙涧边，紫衣公主望了一眼三仙岛，柔声说：“你放下俺，俺有事对你说。”朱陆一边走一边说：“有什么事你说就是了。”紫衣公主扭动了一下娇躯，娇声说：“不嘛，快放下俺！”朱陆只好放下紫衣公主，紫衣公主柔声说：“今后外出，若还以兄妹相称，食宿不便，俺看还不如在这里拜天地结为夫妻，正好可以让桃花仙子、杏花仙子和虹龙给咱俩当证婚人。”朱陆一听，兴奋地说：“太好了！”

朱陆带着紫衣公主悄悄地离开了家乡。但从此以后后人就把那山洞叫仙姑洞，每月初一、十五、逢年过节常有一些人来仙姑洞前烧香磕头。

后来九龙涧一带闹了几次灾荒，朱家营村的一些人去外地逃荒去了。多年以后，一些自称是朱家后裔的后生陆续回到了朱家营。再后来，就从该村传出了朱陆与紫衣公主的故事，于是该村的人说，在那些后生中，就有朱陆和紫衣公主的后代。

 

郑板桥结缘九龙涧

 

郑板桥（1693~1765），名燮，字克柔，号板桥，江苏兴华人。自幼聪明过人，才华横溢，是著名的“扬州八怪”的代表人物，他以其诗、书、画“三绝”闻名于世。其诗词：直书胸意，格高思远。其书法：笔走龙蛇，挥洒自如，潇洒流畅，自树旗帜；其绘画：注情注性、墨色淋漓，豪气纵横。其为文：标新立异、开心明理，情深语挚、恳切动人。他是“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”。因其为人狂放不羁笑傲尘俗，所以直到50岁，才在康熙皇子慎郡王允禧的举荐下，到贫穷落后的山东范县当了个七品县令。后调任山东潍县（今山东潍坊市）县令，在潍县为官七年，留下了不少轶事、传说。

出生在山水之乡的郑板桥，酷爱山水，善于在秀丽的山水中寻找艺术的灵感。但潍县附近没有名山大川，只有九龙涧具有南方山水的特色，而且那时在大龙涧南岸有一大片竹林，还有很多兰花，于是好画竹、兰的郑板桥与九龙涧结下了不解之缘，他数次来九龙涧寻幽揽胜，创作出了许多传世佳作，留下了许多轶事、传说。

一

探灾初访九龙涧

板桥书写怪告示

乾隆十年（1745年）农历七月十九日，潍县北的渤海发生了一场罕见的海啸，狂涛恶浪不知毁坏了多少粮田、村庄。海水倒灌，又引起潍河洪水泛滥，致使瘟疫流行。第二年八月开始又出现了罕见的旱情，庄稼颗粒无收，因而潍县出现了“人相食，斗粟值钱千百”的悲惨景象。潍县县令、无锡人士秦甸，觉得无力回天，就以年迈为由辞官告老还乡。所以54岁的郑板桥授命于危难之际，于乾隆十一年（1746年）农历十月二十五日，来到了多灾多难的潍县，继任县令。

板桥一到潍县就决定立即走乡串户察看灾情。他听皂隶[笔者注：县衙里的差役]们说九龙涧东南的潍河西岸的一些村庄被潍河淹没，灾情最重，于是他就决定先到潍河西岸察看灾情。

一路上板桥看到的是干枯了的玉米、高粱、谷子……，看到的是啼饥号寒、哀鸿遍野的悲惨景象，没有看到一片绿色的麦苗。

快到潍河西岸了，板桥正心焦地观看着惨不忍睹的原野，却突然听到有人喊：“晴天大老爷，救救我们吧！”板桥立即下轿，扶起跪在地上的老汉，问明了原因。板桥对那老汉说：“我是新来的县令，今天是专门来察看灾情的，我是你们的父母官，我一定会想办法救你们的，快带我去看看你们村的父老乡亲。”谁知那老汉却说：“我们村的人一多半逃荒到关东去了，剩下的人今天都到九龙涧去了，就我一个人在家守村。”板桥立即不解地问：“九龙涧是什么地方，他们到那里干什么？”那老汉接着说：“他们都到九龙涧龙王庙烧香求雨去了。”板桥向来不信神，于是长叹一声，对跟班皂隶们说：“咱们再到别的村看看。”

在路上，一个皂隶给板桥介绍了九龙涧的风景以后，又讲了九龙涧的产生、大禹治水、姜太公垂钓九龙涧、三仙岛等神话故事和等历史传说。板桥听了觉得很有意思，于是就对轿夫说：“去九龙涧！”

板桥在跟班皂隶的引导下徒步进了九龙涧。跟班皂隶争先恐后地向板桥介绍九龙涧的风景。但板桥只是一边匆匆赶路，一边匆匆瞥几眼。一个皂隶说：“老爷，我看你根本没心思观光，今天根本就不该来九龙涧。”板桥叹了一口气，说：“灾情这么严重，我哪有心思观光？今天我来九龙涧的目的是教育一下百姓不要信神，要靠官府和自己想办法战胜灾荒。”可是当他走到龙王庙附近，看见那些面黄肌瘦的妇女和瘦骨伶仃的孩子时，禁不住老泪纵横，嗓子发痒，只是低声对那个皂隶说：“回去。”

在回来的路上，板桥看见在大龙涧的南岸有一片竹林，但只是凝视了一眼，又匆匆赶路。

板桥在回来的路上，苦苦思索救灾良策。

板桥回到县衙虽然早已黑天，但他顾不上吃饭，而是直奔书房，沉思片刻，提笔恭恭敬敬地写好了请求朝廷赈灾的奏章，然后在信封上粘上了一根鸡毛，派人连夜送往莱州府。

板桥草草吃了点饭以后，就挥毫泼墨起来。过了一会，板桥对值班皂隶说：“我写了一张告示，你明天去把它贴在九龙涧龙王庙门上。”跟班皂隶一看那告示，见告示上是八句顺口溜：

吃斋能行善，

罗马向西天。

戒色能益寿，

太监活千年。

求龙能下雨，

沙漠变绿园。

不如深浚河，

引水灌良田。

此告示一传十，十传百，很快传遍了潍县，很多百姓明白了板桥讲的道理，纷纷浚河、挖井，引水抗旱。

二

朝廷大员来赈灾

板桥陪访九龙涧

板桥请求赈灾的奏章上报了数月之久，但却石沉大海，于是他走了一步险棋：冒着掉“顶子”的风险，未经上批，开官仓赈灾，救灾民于水火。但官仓存粮有限，只是杯水车薪，正在板桥心急如焚之际，当时的潍县名士郭伦升、郭伟业、郭质亭、郭芸亭、陈尚志、王霖、陈世栋、于宗召、陈邃、高岳等登门拜访板桥。郭伦升自我介绍一番后，又把其它人向板桥一一介绍，然后对板桥说：“久闻县尊才华横溢，廉政为民，县尊来潍所为，令我等十分敬仰，今日特来拜访，愿为县尊赈灾出一妙计。”板桥立即说：“郭先生过誉了，老朽来潍，本来应先拜访尔等潍县名士，但是为了赈灾之事整日忙得焦头烂额，无暇拜访，深感抱歉。今日尔等为赈灾不请自来，足见尔等之贤品。尔等有何高见，老朽洗耳恭听。”郭伦升立即说：“赈灾事急，客套话就不说了。县城内富户很多，他们手中有粮食。民以食为天，自古逢灾多强盗，今年白浪河洪水泛滥，城墙被冲毁，所以富户们担心灾民铤而走险入城抢粮。所以我等想出了一个以工代赈的主意，让富户们出粮，让灾民来修城墙。县尊发出倡议，我等率先响应。”板桥一听，万分高兴。

板桥采纳郭伦升等人的建议采取以工代赈的方式，使灾民度过了一年，但第二年夏天又暴雨成灾。板桥又向莱州府写了好几个请求赈灾的奏章，但还是石沉大海，万般无奈之际，板桥想出了一个“走后门”的主意，他听说诸城籍的左都御史刘统勋是个清官，就写了一份奏章派人直接送给刘统勋，请刘统勋转呈乾隆皇帝。这一招很管用，朝廷于乾隆十三年五月派文渊阁大学士高斌和左都御史刘统勋来潍县赈灾。于是板桥陪同高斌和刘统勋四处发放赈灾物资。

五月五日下午板桥陪同高斌、刘统勋来到九龙涧东的穆村发放赈灾物资，天突然下起了雨，于是决定到路边的一农户避雨，走近了见一个披蓑衣的老人正站在院子仰天发呆。板桥就喊：“老人家，皇上派高大人和刘大人给您送粮食来了。”那老人愣了片刻，跑过来开了院门，战战兢兢地说：“快进屋避避雨。”进屋以后，高斌命随从给老人麻袋麦子。老人立即连声说：“应龙显灵了，显灵了。”高斌不解地问：“什么应龙？”那老人说：“今天是端阳节，我们做了龙舟今天上午去九龙涧祭祀应龙，这不，下午就下雨了，你们又送来了粮食，这就是应龙显灵了。”板桥在一旁立即给高斌简要地讲了一下应龙的神话故事。高斌说：“今天是我的生日，为报龙恩赈灾百姓，今年的生日在赈灾的路上度过了，现在天降及时雨，说明龙恩感动上苍，今天又来到了这么一个叫九龙涧神奇的地方，发放完赈灾物资以后，我要拜访九龙涧。”那位老人立即拿出一个粽子双手捧着说：“这个粽子是祭祀应龙用的，在我们这里，七十岁以上的老人才有资格吃这样的粽子，就算是我代表百姓送给大人的生日礼物吧，吃了这个粽子，应龙会保佑大人的。”高斌立即接过粽子，说：“谢老人家！”

板桥在一旁动情地说：“这场春雨过后，旱情就会消失，我们不用再为灾情担忧了，下午我陪二位大人好好游览一下九龙涧。”

下午走在去九龙涧的路上，板桥听见从九龙涧传来布谷鸟悦耳的叫声，看见万物复苏、百姓忙忙碌碌春耕春播的景象。于是诗情大发，随口吟道：《和高相公给赈山东道中喜雨并五日自寿之作二首》：

一

相公捧招视东方，

百万陈因下太仓。

天语播时人尽饫，

好风吹处日俱长。

村村布谷催新绿，

树树斜阳送晚凉。

多谢西南云一片，

顿教霖雨遍耕桑。

二

五日生辰道上过，

山根云脚水罗罗。

冲泥角黍蓑翁献，

介寿蒲尊瓦盎多。

马上旌旗迷渤海，

柳边舆盖拂潍河。

愚民攀拽无他嘱，

为报君王有瑞禾。

高斌和刘统勋在板桥的陪同下兴致勃勃地游览了九龙涧，高斌还十分虔诚地在龙王庙点了三炷香。

三

查僧尼案乃假

游九龙涧是真

百姓皆忙于春耕春播，所以县衙无什么大事，于是板桥开始走访地方名流，从而与郭伦升、郭质亭、郭芸亭等地方名士结下了深厚的友情。后又下乡察看春耕春播情况，看到外出逃荒的人开始陆续返乡，心中甚喜，回到县衙就开始写《还家行》。

六月初七这天县衙无事，板桥正在推敲刚刚完稿的《还家行》，突然听到衙门口的鼓声响，正在纳闷，一个皂隶进来报告说：“一个乡绅带人押着一个和尚和一个尼姑来告状。”板桥觉得很蹊跷，就立即说：“升堂！”

板桥问那乡绅：“这和尚、和尼姑犯了何罪？”

那乡绅说：“这和尚和尼姑昨天夜里在九龙涧中的大龙涧边通奸，被我当场抓获。和尚、尼姑通奸乃伤风败俗之事，请晴天大老爷给他们治罪。”板桥仔细看了一眼那和尚和尼姑，见那和尚约有十七、八岁，相貌堂堂、气度不俗；那尼姑约有十六、七岁，有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。于是就用和气的语气问那和尚和尼姑：“刚才这乡绅说的可是实情？”和尚立即说：“是实情，我认罪，但这事不怪这个尼姑，是我欺负了她，请晴天大老爷不要治她的罪。”这和尚的话音刚落，那尼姑就低着头，万分羞愧地立即说：“这事不怪这个和尚，是俺勾引他的，俺认罪，请晴天大老爷不要治他的罪。”板桥故作生气的样子，一拍惊堂木，厉声说：“你们二人中必有一人说谎，快从实交代！”于是一僧一尼纷纷自己认罪，而给对方开脱。板桥一时没了主意，正在这时，那乡绅在一旁又发话了：“这两人都不是好东西，请大老爷一块给他们治罪。”板桥转脸看盯着那乡绅，见那乡绅的脸上露出了幸灾乐祸的神情，机灵的板桥立即板着脸孔厉声问：“你昨天夜里是怎么知道他俩在九龙涧那深山老林通奸的？你又是怎么知道他俩都不是好东西？难道你以前就认识他俩不成？”那乡绅被板桥问得张口结舌。板桥又转脸问那和尚：“你把真实情况告诉本官，若情有可原，本官为你们做主！”和尚沉思片刻，终于说：“我本是读书人，和这个尼姑是一个村的，俺俩从小一起长大，相互爱慕，本想等我将来取得了功名以后就成婚，谁曾想，我们双方的父母都在前年的瘟疫中过世了，我本想找个媒人说和，与她成婚以后，带着她去东北逃荒。谁知这个乡绅看上了她，软硬兼施逼着她给他做小妾，她在走投无路的情况下，一气之下，偷偷跑到龙女庙削发为尼。我知道了这事以后，万念俱灰，也就去了河平王庙削发为僧。龙女庙与河平王庙虽然相距很近，但俺俩从未说过话。昨天是六月六，是凤凰山山会，俺俩在山会上不期而遇，于是旧情复发，俺俩想，今世不能成为夫妻，还不如早到阴间去团圆。于是俺俩就决定到九龙涧溺水而死。可是到了大龙涧以后，当看到大龙涧中的三仙岛时，俺俩想起了虹龙和他的两个爱妃的动人的爱情故事，于是就情不自禁地做出了伤风败俗之事。谁曾想，突然这个乡绅带着一群人来了……”板桥又转脸问那乡绅：“看来你是跟踪他俩去九龙涧的？”那乡绅立即矢口否认：“我根本就不认识他俩人，我是带着下人到九龙涧打猎，意外碰上他俩的。”那尼姑立即生气地反唇相讥：“你放屁！你不认识俺，你还逼着俺给你这个糟老头子做小妾？你不认识俺还好几次去龙女庙借烧香拜神为名纠缠俺？”那乡绅立即故作斯文地说：“在大堂之上居然血口喷人，出言不逊，真是岂有此理！岂有此理！！”板桥又一拍惊堂木，对堂下的衙役说：“把被告和原告都送进大牢，待我明日查明实情再审。”

第二天，板桥在新结识的好友、潍县名士郭伦升的陪同下，便衣便轿去东乡调查案情。二人的两轿并排而行，一边走一边谈诗说文，谈古论今。一遇到好的风景，板桥就让郭伦升给他介绍。郭伦升见板桥今天兴致勃勃的样子，就说：“你今天让我陪你查僧尼案乃假，让我陪你观光是真。”板桥笑着说：“老弟何出此言？”郭伦升说：“这样的小案，派几个皂隶到龙女庙和河平王庙调查一下就可真相大白，你何必亲自下乡？你老兄一直喜欢访古探奇、寻幽览胜，在名山秀水中寻找艺术灵感。但一来潍县就忙于救灾，无暇游山玩水。现在朝廷已发赈粮，天又突降甘霖，丰收在望，百姓安居乐业。所以你这次就忙里偷闲，以查案为由，让我陪你游览潍县胜景。”板桥笑着说：“知吾者，伦升老弟也。你现在就快给我介绍介绍那龙女庙和河平王庙吧。”郭伦升也来了兴致，就娓娓而谈：“民间传说柳毅死后变成了神仙，住在城东五十多里的一座山上，于是百姓就将该山命名为柳毅山，并在山上建了柳郎祠。此事被唐太宗知道以后，也许唐太宗被柳毅和龙女的爱情神话故事所感动，就封龙女为膳国夫人，封柳毅为河平王。在城东近四十里的宋家小庙庄西有一个高埠，人们传说龙女变成了神仙住在了那里，就在山上建了龙女庙，后来有人说柳毅经常来这里与龙女相会，于是就在龙女庙南面又建了河平王庙。哎，现在就能看见龙女庙和河平王庙了，你快看！”板桥顺着郭伦升指的方向，向东南遥望，但见龙女庙和河平王庙毗邻相对，就诙谐地说：“乡民们想得还很周到，这样一来，这对神仙鸳鸯相会就方便多了，我看就将龙女庙和河平王庙合起来叫鸳鸯庙算了！”郭伦升立即正色道：“老兄休要胡说，我可是信神之人，神灵是不能随便亵渎的！”

俩人说着聊着就来到了龙女庙和河平王庙。板桥和郭伦升在观赏祠庙的同时，将那和尚尼姑的情况也核实清楚了。板桥笑着对郭伦升说：“案子已经了结，老弟能否陪我游览一下九龙涧？今天中午我请客。”郭伦升立即说：“陪你这著名的扬州八怪之一的县太爷游览九龙涧，说不定还能给后人留下点传说什么的，那我也就跟着你扬名了，所以我当然愿意奉陪。”板桥立即说：“九龙涧景色好又有很多神仙，到了那里，我这个不信神的人寻幽览胜，你这个信神的人去拜神，咱们各取所好，岂不是两全其美之事？”

郭伦升和板桥走到穆村下了轿。板桥从轿中拿出拿出一个画板和一个包袱，递给了一个皂隶。郭伦升立即说：“这包袱中准是文房四宝，原来老兄查僧尼案乃假，到九龙涧画竹是真。”板桥笑着说：“前年我刚来九龙涧就发现有一片好竹林。”郭伦升很动感情地说：“老兄在大灾之年来潍县，虽然少了一些佳作，但是您给百姓做的好事会流芳千古的，潍县百姓永远不会忘记您。”板桥立即说：“闲话少说，快走！”

走了一会，郭伦升突然指着前方对板桥说：“前面便是当地名刹西大寺，该寺主持是个饱学高僧，法号‘佛上人’，两年前，他出了一个上联贴在寺门口，至今还没有人对出下联。”板桥一听着话，立即来了情绪，说：“快走，过去眺眺。”

走到西大寺门口，板桥见上联是：

寸土为寺寺旁吟诗诗曰明月送僧归古寺

板桥捋着胡须，皱着眉头，沉思了一会，又摇着头叹了一口气。站在板桥身边的郭伦升说：“此上联中的‘寺’和‘诗’都是用两个相连的字组合而成，‘月’字则是从相连的‘明’字析出，‘明月送僧归古寺’又是……”板桥打断郭伦升的话接着说：“‘明月送僧归古寺’又是引用了一首唐诗，最后还要用第一句里的‘寺’押尾，难就难在这里。”郭伦升说：“县尊老兄，为了这文字游戏，扫了游九龙涧的雅兴不值得，咱们还是赶紧赶路吧。”板桥没有理会郭伦升，而是呆呆地望着那个上联。郭伦升又催促道：“我还急着看你画九龙涧竹呢！”

走到小龙涧，板桥立即被这里的景色所迷，他见被葱茂的绿林环抱的小龙涧中荷叶亭亭玉立，游鱼时隐时现。郭伦升在一旁给板桥讲了“刘伯温饮酒亭”的来历。板桥情不自禁地随口吟道：

一池荷叶衣无尽，

满地松花食有余。

刚被世人知住处，

却移茅屋向深居。

郭伦升立即说：“老兄的想象力真丰富，你是不是也想来此隐居？”板桥说：“我本来是个迷恋山水的画匠，却鬼迷心窍误入仕途，自己找了一身不自在。”

当走到大龙涧西岸的时候，板桥深深地呼吸了一口湿润清新的空气，赞叹道：“我两次来这里都没来得及仔细观赏，没想到在潍县还有这么一个幽雅的妙处，不是江南，而胜似江南呀！”郭伦生说：“老兄游过的名山大川数不胜数，还对这么个小地方感兴趣？”板桥立即说：“说实话，名山大川我是见过不少，但这里有这里独特的妙处。”

郭伦升引导板桥沿西岸向南而行，走了一会，郭伦生停住脚步，说：“在这个位置观察三仙岛最佳。”板桥久久地凝望着三仙岛。过了一会，郭伦升在一旁打趣道：“看到这三仙岛，是不是想小嫂子饶五娘了？[笔者注：乾隆二年，45岁的板桥续娶19岁的江南美女饶五娘，俩人感情甚好。]”板桥嘘了一口气，说：“一来潍县就为赈灾忙得不可开交，这么长时间了也没来得及回家一趟，要说不想是假。但我刚才是想，千百年来，这‘父母之命媒约之言’的婚姻制度，不知葬送了多少痴男怨女，创造三仙岛这个神话故事的人，肯定是个婚姻不幸者……”

郭伦升和板桥走到大龙涧南岸的那片竹林，突然从竹林中飞出一对白鹇，板桥叹了一口气，随口吟道：

五柳先生本在山，

偶然为客落人间。

秋来见月多归里，

白起开笼放白鹇。

郭伦升说：“你想学习陶渊明辞官可不行，潍县百姓不答应。”板桥却说：“我当不当官管我的官说了算，百姓可说了不算。算了！在这样的妙景谈官影响情绪，你现在可以拜神去了。我在这里赏竹画竹，你去拜神求仙，咱们各取所需，两厢情愿。”郭伦升立即说：“我还没有见过当朝第一画竹高手是怎样画竹的，你想赶我走，没门！”

板桥走走停停，仔细赏竹，郭伦升在一旁有些不耐烦地问：“还没有找到灵感？”板桥并没有理睬，而是仍然走走停停、停停走走、近看看、远眺眺优哉游哉地观赏。板桥突然发现长在一个岩石缝里的一颗竹子正随风摇曳，他眼睛突然一亮，接着大声喊道：“笔墨伺候！”那背画板的皂隶立即准备就绪。板桥又凝视了一会那颗长在岩石缝里的竹子，就拿起画笔画起来，不一会就画好了一幅竹石图，然后又拿起小毛笔在画的左下方题了一首诗：

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

仁尔东西南北风。

郭伦升情不自禁地说：“好！妙！绝！这首诗将成为千古绝唱！这画将成为无价之宝！”板桥立即有点得意地说：“这画就由你传给后人吧！”郭伦升激动地说：“我有点受之有愧。”板桥立即说：“友情才是无价之宝，一幅拙画算什么？中午你请我喝一壶潍县老烧酒就行了。”郭伦升立即连声说：“好，好，好，我请客，我请客！”板桥说：“我想尝尝那龙凤泉水的滋味，你还愿意做向导吗？”郭伦升立即说：“只要你有雅兴，不逛遍九龙涧咱誓不罢休！”

来到龙凤泉边，板桥饶有兴趣地喝了一口泉水，品尝了一会，接着就趴在泉边咕咚咕咚地喝了一气，说：“我虽然不信神，但是我非常相信中医。郦道元《水经注》中有‘鲁山皇女汤，饮之愈百病’的记载，《醴泉铭》有‘醴泉出京师，饮之痼疾皆愈’的记载。李时珍在《本草纲目》中把水列为各篇之首，可见他对水的保健、疗效的作用的重视。这表明，古人在很早以前就已经懂得饮用好的泉水，不但可强身壮体，而且对于某些难治的顽疾，也有一定效果。有些人否认好的泉水的祛病健身作用，那是一种浅薄的表现。在庐山东林寺院内有一泉，民间流传着常饮此泉水可以使人变得聪明的传说，故名‘聪明泉’。唐代的皮日休曾做过这样一首诗：‘一勺如琼液，将愚拟圣贤。欲知心不变，还似饮贪泉。’作为一首劝世箴言诗，这算是一首好诗，但也说明了皮日休不相信好的泉水有祛病健身的作用。这龙凤泉水甘醇爽口，确实是一个好泉。”郭伦升立即说：“老兄高见，高见！”

来到仙姑洞前，板桥感慨万端，手捋胡须，随口吟道：

九龙涧怀古

先人不知何处去，

此地空留仙姑洞。

潍水之战成烟云，

九龙依旧不见公。

当板桥看见桃花谷的那片桃林的时候，又惋惜地说：“要是在桃花盛开的春天来这里，那该是多美的景色呀！”郭伦升立即说：“在潍河西岸还有好几片桃林，明年春天桃花盛开的时候，我一定再陪你来这里和潍河西岸赏桃花。虹龙来此赏桃花巧遇两个仙子，孔融的部将武安国来此赏桃花遇到了一个才貌双全的绝代佳人，说不定你老兄也能有个意外的艳遇什么的。”……

走着走着，板桥却突然停下脚步，皱着眉头，望着被砍伐了的几个树墩发呆，郭伦升不解地说：“几个树墩有什么看头？”板桥蓦然拍了一下郭伦升的肩膀，兴奋地说“今中午有人请客了！”郭伦升莫名其妙地问：“谁请客？”板桥得意地说：“回西大寺！”郭伦升说：“你刚才是不是想出了妙对？”板桥得意地说：“正是！”

来到西大寺，板桥立即挥毫泼墨，写道：

双木成林林下示森森云斧斤以时入山林

郭伦升凝视着这下联自言自语道：“‘林’和‘森’也是用两个相连的字组合而成，‘斤’字亦是从相连的‘斧’字析出，‘斧斤以时入山林’则是引用孟子的一句话，最后亦用第一句中的‘林’字押尾。对仗十分工整。”‘佛上人’赞叹道：“贫僧的上联不过是自我陶醉的文字游戏，而施主的下联则是千古难寻的护林妙联，施主真是旷世奇才！”郭伦升兴奋地不假思索地说：“他不是旷世奇才，而是旷世怪才，他就是著名的扬州八怪之首郑板桥！”‘佛上人’吃惊地说：“不知县尊莅临，罪过罪过。县尊能否赏光，吃顿斋饭再走？”板桥望了一眼郭伦升，诡秘地一笑，说：“恭敬不如从命了。”

“佛上人”陪同板桥游览了西大寺，板桥与谈得非常投机[笔者注：板桥从此与这个和尚结下了深厚的友谊，此和尚在离开潍县前去县衙与板桥话别，板桥赠其诗一首：《署中无纸，书状尾数十与佛上人》：“闲书状尾与山僧，乱纸荒麻叠几层。最爱一窗晴日照，老父衙署冷如冰。”]。

在回城的路上，郭伦升问板桥：“你回去以后准备怎样断这个僧尼风流案？”板桥说：“明天你到县衙旁听就是了。”

板桥重新升堂再审僧尼风流案，那乡绅不得不如实招供，于是板桥当堂判道：

僧尼苟合，情有可原，判其还俗，结为夫妇；劣绅之行，实属可恶，罚银二百，所罚之银用作僧尼婚嫁之资。

僧尼连连磕头谢恩，那劣绅却目瞪口呆。板桥一拍惊堂木，厉声喝道：“驮钱驴！还不快滚？”

劣绅狼狈而去，板桥当堂吟诗一首：

一半葫芦一半瓢，

合来一处好成祧。

从今入定风规寂，

此后敲门月影邀。

鸟性悦时空即色，

莲花落处静偏娇。

是谁勾却风流案，

记取当年郑板桥。

[笔者注：乾隆二十八年，郭伦升千里迢迢去扬州看望他的挚友郑板桥，71岁的郑板桥写下了《怀潍县二首，送郭伦升归故里》：

一

相思不尽又相思，

潍水春光处处迟。

隔岸桃花三十里，

鸳鸯庙接柳郎祠。

二

纸花如雪满天飞，

娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动，

好将蝴蝶斗春归。

从这首诗中可以看出郑板桥对潍县的深切怀念。该诗以轻松明快的笔调，如数家珍一样漫话潍县的风光和风俗习尚。在此值得注意的是“鸳鸯庙接柳郎祠”这一句。板桥一直喜欢游山玩水，而名山名水大多有庙宇，所以他一生结识了不少和尚，从《郑板桥全集》中的诗词中可以看出，在扬州、兴化、通州、北京、镇江等地他拜访过不少和尚。郑板桥在潍县的时候，当时潍县有很多有名的祠庙，城里有：周公祠、玉清宫（俗称白宫）、城隍庙、文昌阁、关帝庙等；城外的祠庙更多，几乎山山都有庙，其中灵山、柳毅山、凤凰山、太公堂山、长令公山等山上的庙宇较多。特别是灵山，据史料记载，那时该山上的庙宇最多，而且最豪华。山顶正北面建有玉皇大帝殿，大殿之南是窦王庙、岳王庙、娘娘庙（又称“花楼”）、钟楼、鼓楼，再向南有关爷阁、百子庙、雹泉阁等。庙观内天上人间各路神仙俱全，各种神像大小不等、千姿百态、栩栩如生，令人眼花缭乱、赞叹不已。前来求神拜佛着络绎不绝，整日香烟缭绕。而当时的龙女庙、河平王庙和柳郎祠并不出名，为什么郑板桥在怀念潍县的时候，却顺手一笔把这三个并不出名的庙写在一句诗里呢？所以笔者认为，他在这里不是回顾当时潍县的历史古迹，而是回想起了郭伦升陪他“破僧尼风流案”的那一段经历。正是那段经历，使他了解了郭伦升，并进一步交往，从而结下了深厚的友情，所以郭伦升才在他离开潍县十年以后，又千里迢迢去扬州看望他。那时的板桥已经71岁，他知道这是他今生与挚友郭伦升见的最后一面，也是今生友情的结束。所以他在他送给郭伦升的这首诗中，用只有他俩人知道的奇特的方式，深情地回忆他与郭伦升友情的开始。如果不了解这个传说的史学家，就是翻遍潍坊的所有史书，也不知道板桥在这里所说的“鸳鸯庙”就是指龙女庙和河平王庙。笔者认为，肯定是郭伦升回潍县后，在好友的追问下，将“鸳鸯庙”的秘密泄露了，因而才在民间留下了这个传说。]

 

四

板桥观赏放鹞会

怪才命名怪风筝

乾隆十七年（1752年）农历三月三，板桥在好友郭伦升的陪同下再次来到九龙涧，不过这次来九龙涧不是为了画画，而是为了观赏这里的闻名遐迩的放鹞会（风筝会）。

这次板桥一来到九龙涧就被漫天飞舞的各式各样风筝迷住了，但最令板桥着迷的是一个龙头蜈蚣身的风筝。只见这种龙风筝张口昂首，两腮扇动，恰似真龙喷云吐雾；蜈蚣长身随风舞动，升腾于碧空白云之间。板桥兴奋地问身旁的郭伦升：“这种风筝叫什么名字？是何人所扎制？”郭伦升回道：“这叫蜈蚣风筝，是县城的一胡姓风筝艺人所为。”板桥又问：“既是蜈蚣风筝，为何有一个龙头？”于是郭伦升向板桥讲述了这种怪风筝的来历……

在明朝万历年间，在九龙涧附近有几家以扎制风筝为生的艺人，其中九龙涧东面穆村胡家的技艺最好，人称“风筝胡”。胡家有三兄弟，老三的技艺最佳。有一年秋旱，冬季也没下一片雪，于是当地百姓决定利用三月三九龙涧放鹞会举行祭祀龙王求雨的仪式。胡家老三独出心裁扎制了一只龙风筝，龙风筝飞上天空独领风骚。临近中午的时候，龙风筝突然着火，不久就消失在蓝天中。于是有一些人高喊“神龙升天了，神龙升天了……”事有凑巧，接着就阴云密布，接着又电闪雷鸣，接着又喜降春雨。从此胡家的名气更大了，生意更好了。其他几家风筝艺人门庭冷落，胡家却门庭若市，前来求购龙风筝的人络绎不绝。有一天突然来了两个衙役把胡家老三押到县衙，县太爷一拍惊堂木，问：“大胆的刁民，你知罪吗？”胡家老三莫明其妙地回道：“草民不知道犯了那条王法。”那县太爷说：“皇上驾崩，称‘玉龙宾天’。有人告你，扎制了一只龙风筝放飞天空，自称‘神龙升天’，你犯了欺君大忌！”胡家老三立即说：“草民扎制龙风筝是为了向龙王求雨，决无欺君之意，附近百姓可以作证，一定是别有用心的风筝艺人故意陷害草民，草民冤枉呀！”那县太爷亲自调查一番，做出了判决：从此以后不准再扎制龙风筝！又命衙役打了胡家老三二十大板后，才把胡家老三放了。胡家老三回到家才知道，为了搭救他，胡家把多年的积蓄全部送给了那贪婪的县太爷。不久以后，胡家变卖了房产田产，到县城买了一处房子，继续以扎制风筝为生。为了生计胡家老三又扎制了龙头蜈蚣身的风筝，并命名为蜈蚣风筝，从此世代相传。

板桥听了郭伦升的介绍以后，忿忿地说：“岂有此理！潍县民间自古以来就有在正月十五、二月二舞龙的习俗，难道舞龙就是戏弄皇上不成？”郭伦升说：“胡家祖宗要是遇到你这个为民做主的县太爷就好了。”郭伦升的话音刚落，那个放蜈蚣风筝的人就跑过来，跪在板桥的脚下，说：“草民就是‘风筝胡’的后人，求郑晴天大老爷给这风筝起个名吧。”板桥立即扶起那‘风筝胡’的后人，笑着说：“让我给这风筝起个名不难，但你必须如实告诉我三件事。”那‘风筝胡’的后人立即说：“只要草民知道的，大老爷就是问三百件事，草民也一定如实相告。”板桥说：“我就只问三件事：第一件，你祖宗最先是怎么想出扎制这种张口昂首、两腮扇动的龙风筝的？第二件，那龙风筝升到天空后为什么突然着火？第三件，你祖宗后来又是怎样想出这种龙头蜈蚣身风筝的？”那‘风筝胡’后人站起来说：“听祖父说，自古以来，生活在九龙涧的先人就崇拜龙，他们祭天时用一种‘张口龙首骨’，此龙头骨架上下颚之间有一天生骨轴，可使龙口开合自如而不分离，俺祖宗在一个偶然的机会见了这个‘张口龙首骨’，受这种‘张口龙首骨’的启发扎制了龙风筝，俺祖宗最先扎制龙风筝仅仅是为了求雨。俺祖宗在龙头上不放了磷和硫磺，磷在中午阳光的照射下自燃，从而引发硫磺燃烧，燃烧的硫磺就引燃了风筝。后来明朝那个贪官不让扎制龙风筝了，俺祖宗想，在我们这里传说蜈蚣是龙的子孙，于是他又想出扎制龙头蜈蚣身风筝，取名蜈蚣风筝。俺祖宗扎制龙头蜈蚣风筝，首先是因为他也崇拜龙，再就是为了生计。百姓之所以喜欢购买龙头蜈蚣身风筝，就像九龙涧的先人崇拜的用于祭天的张口龙首骨的心理一样，人们或是崇尚龙的威严和活力，或是祈祷龙降福人间，以求年年五谷丰登，岁岁幸福平安。”板桥说：“哟！原来是这么回事！中华民族的祖先崇拜龙，历代中华民族的后人都以龙的传人而自豪，我们每一个中华儿女都是龙的传人，我们每一个中华儿女都有以自己的方式崇拜龙的权利，扎制龙风筝也是崇拜龙的一种方式，为什么不能扎制龙风筝？从今以后就把这种龙头蜈蚣身风筝叫‘龙头蜈蚣’。你今后要恪守祖业，发扬光大，不可中废。”那“风筝胡”后人立即跪下，给板桥磕了一个头，说：“谢青天大老爷！龙头蜈蚣风筝是晴天大老爷起的名，今后谁也不敢找我们的麻烦了。”

从此以后，这种龙头蜈蚣身风筝就叫“龙头蜈蚣”了，“风筝胡”的生意也随之更火了。但秋天，板桥被罢官，“风筝胡”的后人怕“龙头”二字再惹出什么麻烦，就把“龙头”二字除掉，又恢复了“蜈蚣”风筝的称谓，并世代相传至今。现在每年一度的潍坊国际风筝会召开之际，潍坊的万里蓝天上，虽然来自世界各地的风筝五花八门、各臻奇妙，但最引人注目的还是千姿百态的潍坊风筝；在千姿百态的潍坊风筝中，最抢眼的还是那体现了九龙涧附近的人民对风筝制作艺术的丰富的创造才能、寄托着龙的传人的独特的思想感情和向望美好生活的强烈愿望的“龙头蜈蚣”风筝。

 

五

知府巡视来潍县

板桥龙涧戏赃官

乾隆十七年（1752年）春天的一天，虽然风和日丽，但板桥心中却是异常烦躁。他回想自己十年的仕途生涯，官场的黑暗、仕途的险恶令他心灰意冷，当初为官时的远大的政治抱负已经化为泡影。为发泄心中的郁闷，他挥笔作《青玉案·宦况》词一首：

十年盖破黄绸被，

尽历遍，

官滋味。

雨过槐厅天似水，

正宜泼茗，

正宜开酿，

又是文书累。

坐曹一片吆呼碎，

衙子催人妆傀儡，

束吏平情然也未？

酒阑竹跋，

多少雄心退。”

板桥刚放下笔，嘘了一口气，突然一个衙役来报：“老爷，莱州府衙役来报，明日新上任的孙知府来我县巡视。”板桥摆了一下手，说：“知道了，他来到县衙门时再通报我。”那衙役又说：“老爷不到城外迎接知府大人？”板桥不高兴地说：“不要多问！”

板桥已经听说，新上任的孙知府，名叫孙家新，此人原是一个目不识丁的土财主，靠花金子买了一个知府的顶子。此人虽目不识丁，但却极其精明，从不作赔钱的生意，所以一上任就迫不及待地到所辖各县巡视，名为巡视，实则是四处勒索钱财，收回买官花的本钱。板桥一向厌恶不学无术的贪官，所以根本不想买这个目不识丁的土财主的帐。按当时惯例，上级下来巡视，下级必须出城迎接。板桥不想孝敬这个土财主，所以就想与这个土财主搞个不欢而散了之，所以决定不出城迎接。

衙役出去以后，板桥呆呆地望着院中的一棵柳树，看到那随风摇曳的绿柳枝，板桥想起了“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的诗句，继而一股对家人的思念之情油然而生。于石板桥又提笔写道：

满江红·思家

 

我梦扬州，

便想到扬州梦我。

……

板桥正在遣词造句，忽听衙役又来报：“老爷，孙知府已到衙门外了。”板桥叹了一口气，很不情愿地放下了笔。

板桥慢腾腾地走出来。板桥原以为那土财主一见了他就会暴跳如雷，谁知那土财主说：“本府巡视，路过贵县，特来拜访当朝第一才子，打搅了。”板桥见那土财主满面春风，笑嘻嘻的样子，断定这个土财主刚才的话并没有讽刺之意，但又不知道这个土财主的葫芦里闷的是什么药，就只好给这个土财主施了一个礼，说：“孙大人过誉了，老朽偶感不适，未出城迎接，见谅。”那土财主又笑嘻嘻地说：“乾隆十三年，万岁登封泰山，封郑大人为书画史，天下谁人不知？所以本府说郑大人是当朝第一才子，并非夸大其词。再说郑大人年事已高，又为民整日操劳，偶感不适实属正常，不必多礼。”板桥还是没弄名被这个土财主的来意，就只好应付说：“承蒙万岁隆恩，伴驾泰山，实感万幸，但当朝第一才子之誉实在是不敢当。孙大人，正堂请。”这个土财主仰头望了一眼晴朗的天空，说：“今天风和日丽，我想陪郑大人到个有山有水有树林的地方散散心，顺便吃顿野餐，郑大人的心情一定会好的，不知郑大人意下如何？”板桥一听游山玩水，立即不假思索地连声说：“好！好！”这个土财主又笑嘻嘻地说：“最好找个有竹子的地方，我想亲眼看看郑大人是怎样画墨竹的，郑大人意下如何？”

板桥终于弄明白了这个土财主的来意了，原来这个土财主是来讨他的墨宝，附庸风雅。板桥心里非常厌恶，本想一口回绝，但转念又一想，他毕竟是自己的顶头上司，今后为了潍县百姓少不了有求他的地方，于是决定随便画幅画糊弄他一下，于是板桥对这个土财主介绍了九龙涧。这个土财主一听，立即眉开眼笑，连声说：“好！好！就去九龙涧。”

板桥带领孙知府刚走进穆村不久，就听见一个酒家的店小二招揽生意的喊声：“本店有九龙涧名吃糖醋鲤鱼、清炖鲤鱼、酱焖毛蟹，‘霸王别姬’……”板桥望了一眼太阳，对孙知府说：“现在已经正午，是不是先吃了饭再游九龙涧？”孙知府急于想得到板桥的画，就说：“没有好心情，就是好酒也不香，好肴也无味，我看不如先游了九龙涧再吃饭。”板桥不假思索地说：“也是，也是。”孙知府立即掏出一个银元宝，对店小二说：“让你们的厨子带上炊具跟我们进九龙涧，要最好的酒、菜、饭。”

板桥陪这个目不识丁的土财主游览，景色虽美，但就是提不起来情绪，游览了一会，板桥就草草地画了一幅墨竹。孙知府如获至宝，喜滋滋地收起画，说：“开始喝酒，今天要喝个一醉方休！”

厨子已经做好了佳肴。孙知府看到酱焖毛蟹，突然想：郑板桥你恃才傲物，狂放不羁，居然不出城迎接我，现在画已到手，我得戏弄一下你这个狂妄之徒，以解心头之恨。于是这个土财主就用筷子指着毛蟹，皮笑肉不笑地说：“此物横行，目中无人，久闻郑大人‘诗、书、画三绝’，现在何不以此物为题，吟诗一首，以祝酒兴？”异常机灵的板桥一听这话，非常气恼，望了一眼鬓毛已衰的未老先衰的这个土财主，又找了一个老的有些脱毛的母毛蟹，折开蟹盖，露出蟹黄，沉思片刻，于是随口吟道：

咏九龙涧毛蟹

八角横行鬓毛衰，

熟知腹内有黄金。

双叉搅动千重浪，

能探龙涧万丈深。

这个目不识丁的土财主根本没弄明白这首诗的意思，他为了不让板桥耻笑自己无知，就装模作样地连声说：“好！妙！绝！来来来，喝酒！”板桥看到这个土财主的那幅傻样，觉得又可气又可笑，于是就决定再想个法子戏弄一下这个土财主，于是孙知府连连敬酒，板桥来者不拒。过了一会，板桥装作微醉的样子，说：“今天高兴，我再送你一幅对联如何？”孙知府喜出望外，立即笑嘻嘻地连声说：“好！好！”

板桥立即挥毫泼墨，一蹴而就。板桥知道这个目不识丁的土财主根本看不懂对联，就故意用“南蛮子”方言朗声朗读对联：

这幅对联是：

交中朝廷

因赐百姓

横批是：

金修前程

这个目不识丁的土财主一听“效忠朝廷——恩赐百姓——锦绣前程”，立即眉开眼笑地连声说：“妙！妙！”

孙知府一回到莱州，立即邀请当地文人墨客到知府衙门做客，孙知府准备了异常丰盛的筵席。来宾不知道这个目不识丁的土财主请他们这些文人墨客来干什么，所以皆忐忑不安。孙知府得意洋洋地说：“本府台喜欢与文人交朋友，万岁爷登封泰山的书画史、潍县县令郑板桥就是我的好朋友，今天请大家来，就是让你们欣赏一下郑板桥赠送给我的两幅墨宝，让你们开开眼界，以祝酒兴。”众人一听这话立即激动万分。

孙知府首先展开墨竹画，众人一看是板桥的真迹，立即赞口不绝。孙知府又展开了对联，洋洋得意地说：“大家请看，这对联是郑板桥对本府台的评价，这横批是对本府台的祝愿。”众人一看这对联和横批，先是紧锁眉头，困惑不解；继而是交头接耳，窃窃私语；而后是面面相觑，表情各异。孙知府虽目不识丁，但眼观四路，耳听八方。他看到众人的表情不对劲，就拿着对联悄悄地留出去请教他的师爷。

孙知府的师爷是一个贪财的老秀才，肚子里有点墨水。他看了对联，琢磨了一会，就对孙知府说：“老爷，你被郑老怪戏弄了！”孙知府立即问：“这对联到底是什么意思？”那师爷说：“老爷能恕我直言吗？”孙知府不好气地说：“让你说假话，我花钱养着你干什么？”于是那师爷拿起毛笔一边写着，一边解释说：“这‘交’字右边加上一个‘力’字才是‘効忠’的‘効’；这‘因’字下边加上一个‘心’字，才是‘恩赐’的‘恩’字。这郑老怪的意思是说，老爷您没有能力効忠朝廷，没有真心恩赐百姓。”孙知府气咻咻地着急地问：“这横批又是什么意思？”那师爷又接着说：“郑老怪说您的前程是花金子买的。”孙知府咬牙切齿地说：“郑南蛮子这个老怪物居然用这么狠毒的手段羞辱我，让我在莱州文人墨客面前出尽了丑。我也要以牙还牙，用狠毒的手段罢了他的官！”

孙知府后来虽然使尽手段罢了板桥的官，但在民间却从此流传开了这样一首打油诗：

可笑莱州孙家新，

四品府台靠黄金。

効忠朝廷右无力，

恩赐百姓缺一心。

 

六

板桥辞别九龙涧

一幅竹画留潍县

孙知府为了雪耻，以到京城治病为由，带了大批金元宝，重金投入，终于讨到了罢免板桥的圣旨。于是在乾隆十七年深秋，板桥被罢官。郭伦升对板桥说：“到你老家扬州路途遥远，现在天气已经寒冷，你年事已高，我看还是在我家过了今冬，明年春暖花开的时候再起程。”板桥沉思片刻，说：“也好，我现在是无官一身轻，咱们可以好好叙叙友情。”

乾隆十八年春天桃花盛开的时候，板桥对郭伦升说：“你再陪我到九龙涧游览一次，回来后我就返乡。”郭伦升知道板桥归心似箭，也没有再挽留，就陪板桥最后来游九龙涧。但这次游览两人皆默默无语，板桥在那片他喜爱的竹林边伫立了一会，就对郭伦升说：“咱们回去吧。”板桥每次来九龙涧都会磨磨蹭蹭地寻古探幽，挥毫泼墨一番，但这次没有打开画板。郭伦升理解板桥的离别之情，所以也没再说什么。

在回来的路上，板桥突然发现一个钓鱼翁在大龙涧岸边优哉游哉地垂钓，沉思片刻，立即打开画板画起来。不一会就画好了一幅竹画，然后在画上题字：予告归里画竹别潍县绅士民，又在画上题了一首诗：

乌纱掷去不为官，

囊囊洒洒两袖寒。

写取一支清瘦竹，

秋风江上作渔竿。

郭伦升叹了一口气，说：“朝廷连你这样的清官都容不下了，我看大清国开始走下坡路了。”板桥立即说：“难得糊涂，难得糊涂！”

板桥从此离开了潍县，但他的诗、书、画和他做的好事却在潍县世世代代流传至今。

乾隆十三年板桥病故，郭伦升在那片竹林边立了一个石碑，上书“郑板桥竹林”。

 

高凤翰牧羊九龙涧

 

高凤翰，字西园，号南阜，今山东胶州人。他是著名的“扬州八怪”之一，他长于作诗，妙于书画，精于篆刻，是闻名于世的艺术多面手。他是郑板桥的挚友，年长板桥十岁，二人在扬州就诗画联谊，情投意合。

乾隆十五年（1750年），高凤翰因有酷爱古砚之嗜，喜与古砚同寝，久而久之，冰坏右臂神经，致使右臂残，故辞了扬州府义征县令之职，告老还乡。路过潍县，特来拜访多年未见面的时任潍县县令的挚友郑板桥。板桥热情款待，俩人开怀畅饮。板桥酒兴大发，要求高凤翰即席作画，高凤翰只好左手提画笔绘画，板桥不解地问：“老兄何时学会了用左手绘画？”高凤翰就把右臂残疾之症如实告诉了板桥。板桥立即夺下高凤翰左手中的画笔，说：“潍县名医众多，我请个名医给老兄治好病以后再作画。”

板桥第二天就请潍县当时最有名的一个老中医给高凤翰诊病，那个老中医只开了两味药：初羊奶和地骨，并告诉板桥，最好用风水好的地方的羊奶。板桥立即问：“在咱们潍县那里的风水好？”那老中医说：“风水好的地方不少，但距县城最近的地方就是九龙涧了。”正好高凤翰对风水颇有研究，就要求板桥带他来九龙涧亲自观察九龙涧的风水。

板桥陪同高凤翰游遍了九龙涧的风景，还给他讲了与九龙涧有关的神话故事和历史传说，高凤翰兴奋地说：“这地方的确是个风水宝地，我要在这里亲自放羊，请老弟找人在这里给我盖三间茅屋。”板桥立即说：“老弟虽然清廉，但用俸禄雇个牧羊人还是没问题吧？”高凤翰立即笑着说：“老弟误解了愚兄的意思了，当年孔融为何来此地休养？因为这里风景优美，空气清新，又有能祛病健身的龙凤泉，这正是养病养精神的妙处。”板桥笑着说：“老兄言之有理，我真想辞去这个七品芝麻官来九龙涧陪老兄牧羊。”高凤翰立即说：“闲话少说，你要多给我买些羊。”板桥说：“难道你想在九龙涧当一辈子牧羊人？”高凤翰诡秘地一笑，说：“当时候我自然会告诉你这个秘密的。”

板桥立即命人盖好了茅屋，购买了一群快要成熟的小母羊。于是一代才华横溢的书画大师高凤翰来到了九龙涧，成了一个令人瞩目的左手拿牧羊鞭的文质彬彬的牧羊人。过了一些日子，板桥来九龙涧看望高凤翰，见二十多只羊居然少了一半，就笑着说：“我现在明白你的秘密了，你不仅喝了初羊奶，而且把小母羊也吃了。”高凤翰立即认真地说：“那些羊是被我吃了，但我不是有意伤害它们的性命。”板桥哈哈大笑后，说：“老兄，你这样的诡辩也就是能骗三岁的小孩！”高凤翰又认真地说：“古时候，人们都想找一块能使自己的家族繁衍兴旺的‘风水宝地’。有人在地形、水源、光照等方面选择到合适的地方以后，并不急于在那里安营扎寨，而是先在那里放牧。然后观察动物的生长情况，最后把羊、牛、马等宰了，再仔细观察动物的所有内脏器官有没有发生病变，如果一切正常，就证明那里的风水真好，他们就正式在那里安居乐业。所以人们把这种做法叫做‘牧羊择居’。我——”板桥打断高凤翰的话，说：“你甭说了，我服了，老兄才是真正的风水先生！”

高凤翰在九龙涧牧羊一年，果然治好了顽症。

高凤翰回到县衙后，为了表示对板桥的和那个老中医的感激之情，要求设宴。板桥立即说：“设宴就不必了，九龙涧的荷花不错，我看不比大明湖的荷花差，你就给我画一幅荷花图吧。”高凤翰立即说：“九龙涧的荷花的确不错，但是我已经好几年没有画画了，现在若草草行事，怕后人耻笑。康熙六十年，我在济南大明湖，画了一幅《风荷图》，我现在把这幅画送给你，你再在画上题上几笔，那就成了后世的宝物了。”板桥一点也不客气，急忙说：“快去拿画！”

板桥仔细地欣赏了一番画，就提笔在画上写道：

 

题高凤翰《风荷图》二首

一

济南城外百池塘，

荇叶荷花菱藕香。

更有苇竿堪作钓，

画工点染入沧浪。

二

苇花秋水逼秋清，

画舫江南旧有情。

最是采莲诸女伴，

须高风郑笑呼名。

 

高凤翰看了板桥题的诗，笑着说：“你老弟风流不减当年呀！”板桥却说：“此画虽好，但毕竟老兄不是给我画的，为了纪念老弟给你治好了病，你就给我再刻枚章吧？”高凤翰沉思片刻，就立即动手，不一会就刻好了。板桥蘸上印泥在纸上一按，印出了四个红字：七品官耳。板桥笑着夸道：“好！妙！”

高凤翰在潍县逗留了多日，在板桥的陪同下游遍了潍县的名胜后，才与板桥依依惜别，后到故乡胶州。

半月之后，板桥收到了来自胶州的信。板桥迫不及待地扯开信一看，原来是一首诗：

忆郑板桥

澹如我辈成胶漆，

狂到狂奴有性情。

便去故乡寻旧迹，

断碑犹爱板桥名。

在盛唐时，胶州叫板桥镇，在镇中还有记载那段历史的古石碑。高凤翰的意思是说，在故乡所有的古石碑中，他最爱那个记载板桥镇的石碑。他在这里是一语双关表达对郑板桥的真挚的友情。

后来当时的当地人知道经常在南龙沟南面的一个谷中左手拿牧羊鞭的文质彬彬的牧羊人是“扬州八怪”之一高凤翰后，就称此谷为“君子牧羊谷”，简称“牧羊谷”。

 

嘉庆九龙涧品龙凤茶

 

嘉庆十三年（1808年），春暖花开时节，大清仁宗皇帝嘉庆到山东巡游。有一天，途经莱州潍县永丰乡穆村社（今穆村镇）地面。当行至穆村街北首的时候，前卫将军的那匹枣红马却怎么也不往前走了，于是将军赶紧下马，跑到龙辇前禀报：“万岁，您赐给微臣的宝马在此驻足不前，恐有变故，请皇上……”

嘉庆坦然笑道：“太平盛世，谅无意外，我正欲小息。”他手搭凉蓬往西遥望，见不远处林木苍翠，云蒸霞蔚，气象独特，就指着九龙涧自然风景区，问身边的一个地方官员：“那里云蒸霞蔚，气象独特，此是何处？”那地方官员灵机一动，立即讨好地说：“是九龙涧。”嘉庆立即说：“听先帝说，当年刘正宗曾在一个叫九龙涧的地方保护崇祯的太子避难，莫非此地就是先帝所说的那个地方？”x那个地方官员立即说：“万岁，正是此地！”嘉庆又问：“为何叫九龙涧？难道那里有龙？”x那个地方官员立即绘声绘色地讲了九龙涧产生的神话故事，描述了九龙涧的景色，最后又说：“万岁远道而来，但一眼就看出了九龙涧的龙的灵气，万岁真不愧是真龙天子呀！再说，那里空气清新，花香浓郁，又有名茶圣水，万岁何不到那里小息？”嘉庆心里很高兴，就脱口而出：“此处景色甚美，朕要亲临观赏。”

嘉庆率文武百官沿着溪边小道顺坡而上，大饱眼福。但见涧光山色交相辉映，春风拂柳，草木葱茏，百花竞放，芳香四溢，溪流潺潺，百鸟争鸣……嘉庆觉得赏心悦目，心旷神怡，于是赞曰：“美哉，妙哉！”随行大臣深有同感，也随之连连赞叹。

在古茶树旁，那个地方官用一个堆花透明碗给嘉庆倒上了一碗龙凤茶，嘉庆尝了一口，觉得香沁肺腑，神通百脉，随口夸道：“好茶！上品！”那个地方官员又灵机一动，装作自言自语地说：“怪不得宝马今在山下驻足，想必是此处大显龙的灵气，意欲讨封？”

嘉庆来了情绪，立即吩咐：“笔墨伺候！”

那地方官员立即准备就绪，嘉庆欣然挥毫泼墨，写下了“大清钦封”四个字。

嘉庆写完字以后，又喝了一口茶水，问围在他身边的文武百官：“你们谁能说说，当年顺治爷为什么决定启用刘正宗？”一个官员立即讨好地说：“因为刘正宗有才能，这说明了顺治爷任人唯贤。”嘉庆只是微微一笑，但没有表态。另一个官员又说：“因为刘正宗廉洁勤政？”嘉庆微笑着摇了一下头。于是众官员面面相觑，但没有一个再发言。嘉庆终于说：“刘正宗在危难之际敢于冒死保护旧主，这说明他有一颗难得的忠心。为臣子者，有忠心才能胸怀天下，才能廉洁勤政。”于是众官员争先恐后、七嘴八舌地说：“万岁明鉴”，“微臣之忠心苍天可鉴”，“微臣心中只有皇上”，“为了万岁，为臣万死不辞”……嘉庆嘘了一口气，站起来说：“起驾！”

嘉庆走后，地方官立即在九龙涧立起一尊钦封碑。九龙涧的“钦封碑”于清末民初流失海外，几经周折才被国内收藏家珍藏。现存碑面正文尚有“大清钦”三个大字，落款小字为“时嘉庆十三年春三月”，碑首横刻中型字“北来曰心”[笔者注：‘曰心’在此表示一个字，此字上部是个‘曰’，下部是个‘心’，其字读音及字义无法考证，可能为嘉庆独创之字。]。

关于龙凤茶的特色，当地人做过诸多解释：有的说得益于这里的特别的土壤；有的说得益于茶长在奇花异草之中，吸收了奇花异草的灵气；还有的说因为这里湿润的小气候，这里经常云雾缭绕，云雾的精气滋养了它……

 

凡是具有悠久历史之地，皆蕴藏着丰富的历史文化。历史悠久的九龙涧，不仅产生了许多神话故事和历史传说，还沉淀着丰富的其它历史文化……

 

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