引言：科學是實實在在的有用的學問，所以我認為，自覺用現代科學武裝頭腦的人是明智的人；能自覺用現代科學知識認識世界、改造世界的人是聰明的人；不了解現代科學的人是可憐的人；不相信現代科學的人就是愚昧的人，或者是思維、心理不正常的人；不懂現代科學而信口雌黃的人是可恥的人；故意用封建迷信蒙騙人的人是妖言惑眾的人，也是睜著眼說瞎話的人，也是恬不知恥的人；故意把已經被現代科學定論的問題編造成現代荒誕故事的人也是妖言惑眾的人，也是睜著眼說瞎話的人，也是恬不知恥的人；故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人就是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；故意把自己的信口雌黃說成是某個科學家的觀點的人是嫁禍於人的人，也是不知人間有羞恥事的人；公然故意毫無根據地否定舉世公認的科學原理而鼓吹歪理邪說的人是厚顏無恥的人，也是妖言惑眾的人；不了解曆史事實而信口雌黃的人是愚昧無知的人，也是蠹國害民的人；故意把自己臆造的荒誕不經的故事說成是科學實驗現象的人是訛言惑眾的人，也是心術不正的人；故意把自己的信口開河說成是經過了現代科學的檢測而又不敢重複檢測的人是撒彌天大謊的人，也是流言惑眾的人；模仿現代科學術語而隨意臆造荒誕術語的人是居心不良人，也是迷惑視聽的人；故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人就是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人；被故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人蒙騙了的人就是可悲的人，也是可憐的人，也是愚蠢的人；以各種方式與故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人狼狽為奸的人也是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。我想，世界上的任何一個真正崇尚科學的有良知的人，不會反對我的這些觀點。那麼李洪志老先生到底是屬於哪一類的人呢？那麼各種類型的“法輪功”習練者屬於哪一類的人呢？那麼某些國家的為“法輪功”什麼“維權”的律師屬於哪一類的人呢？那麼為“法輪功”搖旗呐喊的USA等國家的某些政客屬於哪一類的人呢？某些人看完了這本書以後可以自己對號入座，普通讀者也可以為某些人分類。懇切希望某些人能夠翻然悔悟，懇切希望某些人能夠悔過自新。李洪志老先生自稱是宇宙中的主佛；自詡他的什麼神通廣大的“天目”和“宿命通”能洞見整個宇宙的真相，既能了解宇宙過去，也能預知宇宙未來；自吹他用現代科學成功地解釋了“法輪大法”。那麼李洪志老先生到底洞見了整個宇宙的一些什麼真相？到底了解了宇宙過去發生的什麼事情？到底是怎樣用現代科學解釋“法輪大法”的？

第一講

李主佛天目中的電子運動

李洪志老先生自稱是宇宙中的主佛，自詡“（39）我們法輪大法會保護學員不出偏差的。怎麼保護呢？你真正作為一個修煉的人，我們法輪會保護你。我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。”，自吹有一只能洞見宇宙真相的神奇的天目。既然如此，我在這裏姑且稱他一次“李主佛”，首先請大家看看李主佛的天目是怎樣洞見原子核外的電子的運動狀態的。

[特別說明：①、1994年12月由中國廣播電視出版社出版的《轉法輪》代表著李洪志的歪理邪說的精髓，所以我以此書作為剖析李洪志歪理邪說的反面教材，我所引述的李洪志的言論皆出自此書，只在“（）”裏注明其言論所在該書的頁碼數，特此說明，以後不再另作說明。②、我在引用李洪志的原話的時候常加一些“筆者注”。我加的“筆者注”主要有兩方面的用途：一是，李洪志的文字水平太差，所以經常出現別字，我通過加“筆者注”的方式給他更正別字。二是，對李洪志的某些話作簡要的評論、說明。③、在這裏對該書中的有關的數字作個說明。很多數字以2000年為基准，比如說“三十年代”，按現在的說法應該說“上世紀三十年代”或者說“二十世紀三十年代”。因為文中引用的數字太多，很難改動，還因為有很多統計數字現在很難找到。再說，我引用某些數字主要是為了說明某些問題，若重新核實某些數據沒有什麼意義，所以只能維持原樣。懇請讀者諒解，並注意這個問題。]

【李主佛的蠢話】：（281）釋迦牟尼在那樣一個層次中，他講了三千大千世界學說，就是說這個銀河系中，還有象我們人類這樣有色身的人存在。還講了一粒沙裏含有三千大千世界之說。是和我們現代物理學的認識相吻合的。電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣呢？所以釋迦牟尼講了，在微觀下，一粒沙粒有三千大千世界，那就象一個宇宙一樣，裏面有生命有物質。如果是真的話[筆者注：這個“如果”說明了什麼？只能說明了他也不知道是都是真的。我在《二十評李洪志》中介紹過，李洪志的第一任氣功師父李衛東有一個“高明”之處是，他以古代民間宗教、神話、傳說作為依據提出若幹臆想，然後假設自己的臆想是正確的，再從容不迫地作出一系列的推斷。我將李衛東的這種奇特的推理方式姑且稱之為，“假設推理”。李洪志學到了李衛東獨創的“假設推理”，而且在運用的時候比李衛東更有膽量、更有氣魄、更有風度，推出的結論更令人驚心動魄！]，大家想一想，那麼那個沙子裏邊是不是還有沙子，那麼那個沙子裏邊的沙子裏邊是不是還有三千大千世界？那麼那個沙子裏邊的沙子裏邊的三千大千世界是不是還有沙子？

【我的剖析】：

我看了李主佛的這段蠢話後，感到很難過，因為李主佛對原子核外電子的運動狀態的認識，還停留在盧瑟福原子模型的水平上。

盧瑟福的原子模型又稱為核式原子模型或行星式原子模型，是英國著名物理學家、1908年度諾貝爾化學獎的獲得者盧瑟福（1871~1973）在α離子散射實驗的基礎上提出的，其要點是：原子是由一個很小的核心原子核與核外電子組成的；原子核帶正電，位於原子中心，在原子中占有很小的體積，但幾乎集中了原子的全部質量，核外電子帶負電，沿一定軌道繞核運動，如同行星繞太陽轉動一般。這一模型的提出，對於原子結構理論的建立起了重大作用。但後來的科學實驗證明，“原子有核”的觀點是正確的，而“行星繞太陽”的設想則是錯誤的。

李主佛的第二任氣功師父於光生在給他講“九宮八卦功”的時候，運用了德·布羅意的“波粒二象性”理論，但是李主佛這個“文革”時期的初中肄業生沒有聽明白，所以出了這樣的笑話。然而於光生僅知道德·布羅意的“波粒二象性”理論，但他不懂薛定諤方程。為了幫助李主佛改正錯誤，我在這裏簡要介紹一下現代科學對原子核外電子的運動狀態的探索過程。

在盧瑟福創立了原子模型理論之後，到了19世紀末，隨著生產力的不斷提高，實驗技術有了很大的發展，一些科學家觀察到許多現象用盧瑟福理論無法解釋。甚至與盧瑟福理論推論完全相反，最主要的發現有：電子的發現、元素的天然放射現象的發現、黑體輻射現象的規律的發現等。這就迫使人們對經典的盧瑟福理論提出了質疑。1900年譜朗克提出了量子理論，是在微觀領域內對經典物理學第一次有力的沖擊，1905年愛因斯坦創立了相對論，在高速運動的物體的力學方面對經典力學提出了重要的修正和補充。不久他又提出光的量子論，把對微觀世界物質運動的規律的研究又推進了一大步。玻爾後來提出了原子結構的量子化理論，首次提出了原子內部電子運動狀況具有不連續性即量子化的特性的思想，玻爾理論對一些實驗現象做出了較好的解釋。但不久後，玻爾原子結構理論在進一步發展中又遇到了難以克服的困難。1924年法國青年物理學家德·布羅意用光的量子論相類比的方法提出電子等微觀質點的運動具有波動性的見解，後來他的這一假說得到了實驗證明，於是薛定諤、海森保、狄拉克等在這一假說的基礎上建立了量子力學理論。從此物質的微觀結構的研究就獲得了比較可靠的有效理論基礎。從1927年開始就誕生了量子化學這門新學科。同時各種物理測試手段也得到突飛猛進的發展，特別是光電子能譜技術的興起，以無可辯駁的事實直接證明了量子化學中所用單電子軌函模型的合理性。目前電子的運動只能用薛定諤方程描述。簡言之，薛定諤方程是量子力學最基本的方程，也是量子力學的一個基本假定，它的正確性只能靠實驗來檢驗。薛定諤方程揭示了微觀物理世界物質運動的基本規律，就像牛頓定律在經典力學中所起的作用一樣，它是原子物理學中處理一切非相對論問題的有力工具，在原子、分子、固體物理、核物理、化學等領域中被廣泛應用。我簡要介紹現代科學對原子核外電子的運動狀態的探索過程，目的並非是讓讀者都明白薛定諤方程，而是讓讀者都明白李主佛對原子核外電子的運動狀態的認識還停留在一百多年前的水平上。

現行人教版高中化學課本第一冊、第五章在介紹《原子核外電子運動的特征》的時候是這樣論述的：

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電子是質量很小的帶負電荷的微粒，它在原子這樣大小的空間(直徑約10-10m)內作高速的運動。它的運動跟普通物體有什麼不同？有什麼特殊的規律？現在對這些問題做些初步的探討。

我們在生活中見到汽車在公路上奔馳，用儀器觀察到人造衛星按一定軌道圍繞地球旋轉，都可以測定或根據一定的數據計算出它們在某一時刻所在的位置，並描畫出它們的運動軌跡。但是，核外電子的運動規律跟上述普通物體不同。核外電子的運動沒有上述那樣確定的軌道，我們不能測定或計算出它在某一時刻所在的位置，也不能描畫它的運動軌跡。我們在描述核外電子運動時，只能指出它在原子核外空間某處出現機會的多少……

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我在這裏再作一點說明。“電子圍繞原子核轉動”靠的主要是異性電荷的相互吸引力，也就是說，原子核內帶正電荷的質子吸引著原子核外的帶負電荷的電子。而“地球圍繞太陽轉動”靠的主要是萬有引力。所以二者有著本質的不同，定量計算的方法也完全不同。前者用庫侖定律，而後者用萬有引力定律。

原來李主佛的神奇的天目看到了盧瑟福的原子模型，卻沒有看到量子化學！李主佛的神奇的宿命通功能只了解盧瑟福的原子模型，卻不了解薛定諤方程。既不知道庫侖定律，也不知道萬有引力定律。很遺憾啊！ 

2000年秋，有一個法輪功習練者就是用李洪志的這段話教訓我，這個人是一個比我小一歲的農村婦女，僅僅是初中畢業。她問我：“你相信現代科學嗎？”我立即回答：“當然相信！”她立即說：“我們的師父說……”她很流利地背誦了這段話，我感到很吃驚。就問她：“你剛才背誦的這段話是李洪志的原話？”她立即得意地說：“這就是我師父的原話，我保證一個字不錯。我師父是用現代科學解釋佛法，相信現代科學的人就必須相信我師父的話。你說，電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣？”我感到很意外，一時沒有想好怎樣應對才好，所以沉默了一會。她又得意地說：“看你戴著個眼鏡，好像有點文化，沒想到你也是個草包。希望你今後好好學點現代科學知識。”我發現李洪志的歪理邪說讓一些人變得很輕狂，一個沒有見過什麼世面的僅有初中文化水平的農村婦女，居然用刻薄的話挖苦一個萍水相逢的人。盡管我心裏很惱火，但我還是笑著對她說：“一個星期之後我們再談。”於是我向公安部門要了一本《轉法輪》，仔細研讀了一個星期，並做了讀書筆記。一個星期之後我再次與那個法輪功習練者談話。這次我對她說：“你不了解我，我現在告訴你，我是化學本科畢業，我現在可以回答你提出的所有與現代科學有關的問題。我現在明確告訴你，電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動的形式完全不一樣，你僅僅初中畢業，這個問題我很難簡單地對你講清楚，但是希望你相信我的話。”誰知她居然笑著說：“你想蒙我？沒門！我上初中的時候，化學老師在講原子結構的時候，就是用地球圍繞太陽轉動比喻電子圍繞原子核轉動。我的閨女正在上初中，我問過我閨女，我閨女的化學老師也是這樣講的。”她告訴了我她女兒的名字，我立即讓人把她女兒找來。我詢問她的女兒，她女兒立即理直氣壯地回答：“我媽媽的師父說得沒錯，我的化學老師就是這樣講的。”我問她女兒：“看來你也相信李洪志的這段話？”她女兒點了一下頭。我又問她女兒：“你的化學老師叫什麼名字？”她女兒立即回答：“叫……”原來她女兒的化學老師就是我的學生，我決定讓我的學生當著我的面教育一下她的學生和她學生的母親，就寫了一個紙條，對她女兒說：“你把這個紙條交給你的化學老師，並把你的化學老師領到這裏來。”她女兒的化學老師一進門就畢恭畢敬地向我問好：“姚老師，你好！”我與我的學生單獨交流了一會，並說明了我的想法。我的學生按照我的要求把她的學生和她學生的母親教育了一番。這個法輪功習練者立即覺醒，寫了保證書回家了。過了一個多星期以後，她和她的丈夫一起到我的辦公室看我，還給我帶了一些剛收的花生。我不收花生，她丈夫很嚴肅地說：“你不要花生，就是看不起我！”那我就只好接受了。

很顯然，從原子核外電子運動運動狀態的角度來看，李主佛是不了解現代科學的人，所以是可憐的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的是愚蠢和無知！大家通過我後面的剖析可以越來越清楚地看出，事實上，李主佛總是洞見愚蠢和無知，也許李主佛的神奇的天目就是專門洞見愚蠢和無知的，也許洞見愚蠢和無知是李主佛的一個特別的嗜好。

由此看來，李洪志自稱是宇宙主佛，自詡自己的天目能洞見宇宙的真相，這已經不是一般的吹牛問題，也不是一般的開玩笑，更不是隨便傻侃。我對心理學有些研究，心理、思維正常的人是絕對不會這樣信口雌黃的。所以我斷定李洪志的心理、思維已經嚴重失常，有的人也許認為我的這個斷定有些武斷，但是大家看了我後面的分析之後，你就會覺得我的這個斷定是很有道理的。

在這裏需要特別說明一點。我在《二十評李洪志》中專門分析過，李洪志好用相對主義詭辯術，但是他運用相對主義詭辯術的水平太差。相對主義是一種形而上學、唯心主義的哲學學說。它的主要特征是片面地誇大事物性質的相對性，抹煞其確定的規定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認識論方面，相對主義誇大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標准。相對主義是詭辯論的認識基礎，由於它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標准，因而為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進行詭辯的最應手的工具。所謂詭辯就是就是有意地顛倒是非，混淆黑白。玩弄詭辯術的人，從表面上來看，似乎能言善辯，道理很多。他們在寫文章或講話的時候往往滔滔不絕，振振有詞。他們每論證一個問題，也總是可以拿出許多“論據”。但是，這些“論據”都是不能成立的。他們只不過是主觀主義地玩弄一些概念，搞些虛假或片面論據，做些歪曲地論證，目的是為自己荒謬的理論和行為做辯護。黑格爾可以說是第一個對詭辯論做系統批判的西方著名哲學家，他曾經指出：“詭辯這個詞通常意味著以任意的方式，憑借虛假的根據，或者將一個真的道理否定了，弄得動搖了；或者將一個虛假的道理弄得非常動聽，好象真的一樣。”黑格爾的這段話就是揭露了詭辯論有意顛倒是非、混淆黑白的特點。李洪志在這裏用的正是拙劣的相對主義詭辯術。“電子圍繞原子核轉動的形式”到底如何，與“三千大千世界學說”毫無幹系，兩者是風牛馬不相及的，也就是說即使“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，沒有什麼兩樣”，那也不能證明“在微觀下，一粒沙粒有三千大千世界”。按照這樣的這樣的荒唐推理會推出很多荒唐。比如說，根據李洪志的這種推理，可以最這樣一個推理：“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣呢？所以說，在微觀下，李洪志的屎裏有三千大千世界，李洪志的屎裏還有很多李洪志。”這樣的荒唐推裏算是什麼玩意兒？只有思維不正常的人才會相信這樣的荒唐推裏。

2007年發現，濰坊市的“法輪功”邪教組織正在通過各種手段經常向中學生散發一些造謠惑眾的地下小報、小冊子等，我通過多種渠道調查，全國很多地方的與濰坊的情況類似，也就是說“法輪功”邪教組織已經有預謀地在毒害祖國的下一代！我認為這是一個不能低估的嚴重問題。我在這裏原文引用了現行高中化學課本的內容剖析李洪志的這個愚蠢觀點，主要目的有三：

其一，我懇切希望我國的高中化學教師，在講《原子核外電子運動的特征》的時候，要主動向學生介紹李洪志的這段蠢話，這樣就能夠讓每一個中學生都知道李洪志的這個愚蠢，我認為這是引導學生用科學知識自覺抵制邪教的一種最簡單、最有效的方法。現行高中物理教材第三冊、第二十二章在介紹《原子的核式結構 原子核》的時候，還是用了盧瑟福的原子結構模型，我認為這是我國中學物理教材編寫存在的一個問題，希望物理老師在講這部分內容的時候，要主動與化學老師溝通一下，要對學生明確說明盧瑟福的原子結構模型的局限性，要讓學生按照化學課本中介紹的原子核外電子運動的特征理解原子結構，也要主動向學生介紹李洪志的這段蠢話。我從教學實踐中深刻體會到，物理和化學老師主動相互配合很有好處。從目前我國高考命題的特點來看，物理、化學、生物教師也應該自覺相互配合，這樣有利於提高學生正確分析問題的能力，有利於提升學生的考試成績。我發現李洪志所談論的“現代科學”沒有一點是某一領域的高深的尖端科學，大多是基礎自然科學，其中很多是中學化學、物理、生物教材中介紹的理科知識，所以我決定在後面還盡量用一些中學化學、物理、生物知識剖析李洪志的歪理邪說，懇切希望中學化學、物理、生物老師在講某方面知識的時候，要主動向學生介紹李洪志的相關謬論。只要全國的每一個中學化學、物理、生物老師都能夠做到這一點，那麼我堅信每一個中學生都能夠迅速認清“法輪功”的邪教本質。

其二，懇切希望各地的政府有關部門今後要利用中學暑假、寒假組織部分優秀中學化學、物理、生物教師參入當地的教育轉化“法輪功”習練者的工作。優秀中學化學、物理、生物教師都有良好的語言表達能力，還能夠根據自己的專業特點對李洪志的某些歪理邪說進行有針對性的揭露批判，這對教育轉化“法輪功”習練者大有好處。但是絕大多數的中學化學、物理、生物老師並不知道李洪志的歪理邪說，即使給他們一本《轉法輪》，他們在短時間內也很難全面把握李洪志歪理邪說的精髓，該書可以作為中學化學、物理、生物老師的參考書，在該書的啟發下，任何中學化學、物理、生物老師經過2~3天的准備就能夠上臺講課。要堅持集中授課與個別談話相結合。

其三，引導廣大中學生成為揭批“法輪功”的業餘宣傳員。學校和老師要主動引導中學生根據老師傳授的有關知識對自己的父母剖析李洪志的欺世謊言，就當作是講家庭幽默故事（或者是閑聊），這樣就可以避免一些不很了解現代科學的中學生的父母（高中以下文化程度的）被邪教欺騙。一些中學生的父母肯定會把孩子講的“幽默故事”向親朋好友傳播，這樣就能迅速形成一個民間反邪教的輿論氣氛，這樣就能夠對執迷不悟的“法輪功”習練者形成強大的心理壓力。這樣每一個中學生事實上就成了揭批“法輪功”的業餘宣傳員，所以這是一件對家庭和社會都很有意義的事情。

唉！李洪志裝神弄鬼，法輪人鬼迷心竅。

第二講

物體運動都是有規律的？

【李洪志的瞎話】：（18）我們地球的運動，在這個浩瀚的宇宙當中，在銀河系運轉當中，不可能是一帆風順的，很可能就碰到那個星球上，或發生了其它問題，造成了很大的災難，站在我們功能的角度上去看，就是那麼安排的。有一次我仔細地查了一查，發現人類有81次完全處於毀滅狀態[筆者注：他這是造謠惑眾，我在《第十三講》再揭露他這個謊言。]，只有少數人活了下來，遺留下原來的一點史前文明，進入了下一個時期，過著原始生活。人類繁衍的多了，最後又出現了文明。經過81次這樣周期的變化，我這還是沒有查到頭。中國人講天時、地利、人和。不同的天象變化，不同的天時，會給常人社會帶來不同的社會狀態。用物理學講物質運動是有規律的，宇宙的運動也是一樣。……（59）因為物質是按一定規律運動的，在特殊空間當中……

【我的剖析】：

李洪志老先生在“用物理學講物質運動是有規律的”這句瞎話中所說的“物質”事實上是物體。在研究宏觀世界的時候，物理學中一般不用“物質”這個名詞，而是用“物體”。在化學中常用“物質”這個名詞，化學中所說的“物質”包含宏觀物質和微觀物質。宏觀物質就是我們能夠用眼睛看見的物質，如食鹽就是白色的晶體；微觀物質就是眼睛看不見的微觀粒子，如組成食鹽的鈉離子和氯離子。

如果用舉世公認的物理學的規範語言表述物體的運動狀態，那就應該這樣說：用物理學講，有些物體運動是有規律的，有些物體運動是沒有規律的。

有規律運動的物體，我們可以根據它的運動規律准確無誤地預測出它在未來的某一時刻的准確的運動狀態。比如說，月亮圍繞著地球轉動是有規律的，地球圍繞著太陽轉動也是有規律的。如果你問天文學家，在100萬年以後的地球處在太陽的什麼位置上，天文學家按幾下計算機鍵盤，就會做出准確無誤的回答，就會准確無誤地告訴你在100萬年以後的某一時刻是某年某月某天某時某分某秒。再如，一個自由下落重物，在高中生的眼裏，這個重物的運動是有規律的。因為高中生知道它遵循自由落體定律，高中生完全可以根據自由落體公式h=1/2gt2，算出這個重物在什麼時候落到什麼位置。

有些物體的運動是沒有規律的，沒有規律的運動的物體，我們根本無法預測出它在未來的某一時刻的准確的運動狀態。例如，從樹枝上掉下來的一片葉子，在物理學家的眼裏，這片樹葉的運動是沒有規律的，因為他不敢斷定這片樹葉在什麼時間落地，更不敢斷定它能落在什麼地方。也許突然來了一陣東風，於是它隨風向西而去；也許突然來了一陣西風，於是它隨風向東而去；也許……

在研究微觀粒子的運動狀態的時候，物理學才與化學統一了，稱某些“物體”為“物質”。下面我再以分子的熱運動說明物理學中所說的微觀粒子運動的問題。物理學中的氣體分子運動論認為，所有的物質的原子和分子都處在永不停息的運動中，物理學實驗證明：熱現象是物質中的大量分子無規則運動的集體表現，因此物理學家把大量分子無規則運動稱為分子熱運動。1827年，英國植物學家布朗，用顯微鏡觀察到浮懸在水中的植物顆粒（如花粉），不停地在作紛亂的無定向的運動，這就是所謂的布朗運動。布朗運動是由雜亂的流體分子碰撞植物顆粒引起的，它雖然不是流體本身的熱運動，卻如實地反映了流體分子熱運動所造成的結果。流體的溫度越高，這種無規則的布朗運動就越劇烈。熱現象是物質中的大量分子熱運動的集體表現。組成物質的分子或原子的數目是非常巨大的，例如，2g氫氣就含有6.02×1023個分子，這樣多的分子永遠處於雜亂的熱運動狀態中，所以要想追蹤每一個分子，列出能准確描述它的運動狀態的運動方程式是根本不可能的！所以任何一個物理學家也不敢說在什麼時間某個分子在什麼位置。在化學中，膠體粒子在膠體溶液中作的無規則的運動也是這種布朗運動。

事實上，即使宇宙中的行星的運動也並非都是有規律的。就以太陽系為例做個簡要的說明。在太陽系中，除包括地球在內的九大行星之外，還有50萬顆小行星、彗星、流星體等。九大行星的運動是很有規律的，但很多小行星、流星體在圍繞太陽轉動時，由於種種因素的影響，這些小行星、流星體常常偶然脫離其原來的運動軌道冒昧地闖入九大行星的引力場範圍內，所以常常偶然有隕石落到地球上來，所以，誰也不敢斷言在何時會有多少隕石落在何地。

請問李洪志老先生：你在中國活了四十多年，難道沒吃過水餃？某一個水餃在沸水中的運動難道是有規律的？難道你沒喝過小米粥？某一個米粒在沸水中的運動難道是有規律的？難道你小的時候沒玩過風箏？難道斷線的風箏在空中的運動是有規律的？難道你敢斷定斷線的風箏落地的准確的時刻和地點？李洪志老先生，全世界每年降落到地球上的隕石，10公斤以上的大約有500次左右，絕大多數的落到海洋中去了，落到陸地上的很少。你不是長著一只神通廣大的天目嗎？你要是敢斷言在何時會有多少隕石落在何地的話，不用你自己叫喊，全世界的人就都會把你當作當今人類的救世主！

李洪志老先生說地球“可能就碰到那個星球上”這樣的話純是瘋人瘋語，只要太陽不消失，地球永遠也不會碰到其它星球上去的。但運行軌道靠近地球的一些小行星是完全可能來碰地球的，這些小行星能給地球的局部造成“創傷”，但大家也不要擔心，因為科學家早已經關注這個問題了。根據天文學家的長期觀測結果，運行軌道靠近地球的直徑大於1公裏的小行星大約有900多顆，現在科學家們正在實施一個“近地球漫遊小行星計劃”，科學家們根據這個計劃對那些可能來冒犯地球的小行星進行考察。美國約翰——霍普金斯大學應用物理研究所的科研人員僅僅用了26個月的時間，就設計、制造、和發射了“尼爾鞋匠號”無人駕駛宇宙飛船。這個飛船是1996年2月17日發射升空的，它的考察對象是“厄洛斯”小行星，天文學家給這顆小行星的編號是433。這顆小行星是德國天文學家古斯塔夫·威特於1898年8月13日發現的，從它被發現到現在的一百多年間，人們曾經推測過它的組成和結構，但直到2001年2月14日“尼爾鞋匠號”飛船靠近了它，人們才真正了解了它。“尼爾鞋匠號”飛船向地面發回了16多萬張“厄洛斯”小行星的照片。現在人類儲存的核物質足可以炸毀好幾個地球，要是天文學家發現“厄洛斯”要來冒犯地球的話，科學家會立即派出宇宙飛船炸毀它。比如說，如果“厄洛斯”小行星要來冒犯地球的話，那麼“尼爾鞋匠號”飛船執行的任務就不是對它拍照了，而是帶著核炸彈去毀滅它。有聰明的科學家保護著我們的可愛的地球，我們還有什麼擔憂的必要呢？只會張著愚蠢的佛嘴吹牛的李洪志老先生可保護不了我們，一顆小小的隕石就可以把他的佛體砸成肉泥了……

有一次我與一個很頑固的法輪功習練者談話，我突然看到院子裏的一棵梧桐樹上掉下來一片樹葉，於是我對他說：“我把道理給你講清楚了，你既不敢反駁，也不醒悟，我想讓你老父親來揍你。”他說：“我父親會聽你的？”我說：“你父親雖然不懂物理學，但是他肯定不會相信落葉的運動是有規律的，如果你相信落葉的運動是有規律的，但又不敢斷定一片落葉落到什麼地方，就是故意幫助李洪志蒙騙人，所以我就讓你父親揍你。如果你父親不揍你，我就當著你父親的面讓警察把你送勞教所勞教三年。”他沉思了一會，說：“我真服了，我寫保證書。”他臨走的時候我又對他說：“回去對你老婆說，讓她包水餃給你吃，順便仔細觀察一下，某個餃子在沸騰的水中的運動是不是有規律。”他說：“你真厲害，你用落葉和水餃就把我鬥敗了，我以前可能是鬼迷心竅了。”我說：“我不與任何法輪功習練者鬥，我只是揭露李洪志的謊言，挽救像你這樣的被李洪志蒙騙了的人。我把話說完了，如果你仍然執迷不悟，那我也就不理睬你了。你活得不耐煩了有警察收拾你，與我個人有什麼關系？”

我從“凱風網”看到了李洪志在北京建材禮堂作的一場“帶功報告”視頻（http://www.kaiwind.com/media/detail.jspa?indexid=121）。時間是1992年6月21日，這是李洪志繼5月24日在長春做“帶功報告”不足一個月後，初次到北京，也是法輪功曆史上最早用錄像機拍攝下李洪志做“帶功報告”的全過程。李洪志在這次報告中親口說“地球毀滅過8次”！這個時候《轉法輪》還沒有出籠，僅僅過了兩年多，地球的毀滅次數就增加了10倍多，看來是李洪志的功力兩年多就增加了10倍多。今後李洪志的功力肯定還會增加很多，那麼毀滅次數也肯定會增加很多，哈哈哈……

很顯然，從物理學關於物體運動的角度來看，李洪志老先生是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講物體運動狀態的時候，化學老師在講膠體微粒的布朗運動的時候，都要主動向學生介紹李洪志老先生的這段瞎話，這樣就能夠讓每一個中學生都能夠欣賞一下李洪志的這個瞎相。

化學和物理學都是以實驗為基礎的自然科學，所以任何人說的關於化學和物理學方面的觀點都必須經得起科學實驗的驗證。據說有些律師在為“法輪功”維權，如果濰坊的律師有為“法輪功”維權的，那我建議法讓我出面作為人民陪審員。因為我小時候特別喜歡放風箏，所以經常放風箏，所以經常出現風箏突然斷線的情況，有時候短線的心愛的風箏不知飄到哪裏去了，我會傷心好多天。因為我們濰坊是著名的世界風箏都，因為我們濰坊的商店裏有各式各樣的風箏，所以我想出了一個好辦法，那就是用“風箏實驗法”對付為“法輪功”維權的律師。我事先准備幾個風箏放在家裏，如果法庭通知我作為人民陪審員，我立即帶著風箏出庭。我會對為“法輪功”維權的律師說：“我放風箏，如果你敢斷定我將風箏線剪斷之後，風箏能在何時降落在何地，那麼就說明李洪志的觀點是正確的，如果你不敢斷定或者斷定錯了，那麼就說明李洪志是在信口雌黃，就是在傳邪法。”如果律師同意驗證，那他肯定失敗！他只能灰溜溜地走了。如果律師不敢驗證，而還要求開庭，那你肯定是一個沒有一點科學修養的人，也是一個居心叵測之徒。我想，世界上的真正崇尚科學的人，都會贊賞我的這個科學的實驗辦法。所以我希望全國各地、世界各地的法官都用這種“風箏實驗法”。我在這裏順便做個莊重的聲明：濰坊的一個著名的風箏生產廠家已經向我承諾，免費為全國各地、世界各地的法庭提供風箏。包括李洪志在內的哪個“法輪功”習練者敢出面用“風箏實驗法”驗證？世界上的哪個為“法輪功”維權的律師敢出面用“風箏實驗法”驗證？哪個為“法輪功”搖旗呐喊的USA等國家的政客敢出面用“風箏實驗法”驗證？你們是絕對不敢出面驗證的，既然不敢出面驗證，那就說明你們不尊重科學實驗，那就說明李洪志是在打著科學的旗號招搖撞騙！那就說明為“法輪功”維權的律師和為“法輪功”搖旗呐喊的USA等國家的政客是居心叵測之徒！難道不是嗎？

“法輪功”習練者們，有一次我在看一篇描述二戰中法西斯暴徒屠殺猶太人的文章時，居然親不自禁地聯想起了“法輪功”？知道為什麼嗎？事實上，法西斯暴徒屠殺猶太人的一些手段比曆史上的很多屠殺猶太人的手段要文明得多！從1901年諾貝爾獎首次頒獎到2001年的100年間，有個統計數字：在總共680名獲獎者中，猶太人或具有猶太血統者共有138人，占了五分之一！ 雖然諾貝爾獎的頒發存在一些問題，但是這個數字至少能說明猶太人是很聰明的，說明這個民族的整體智商是較高的。然而，3000多年以來直到二戰結束，猶太人曾經多次遭受滅絕性屠殺。現在世界上最著名的猶太教的“聖跡”就是耶路撒冷的“哭牆”，每年的安息日都有很多來自世界各地的猶太教信徒到那裏，面壁哭泣。“哭牆”可以說是猶太人的苦難的曆史見證。聰明的猶太人為什麼屢遭苦難？我對心理學有些研究，我認為給猶太人帶來苦難的根本原因就是猶太教的教義！我在拙作《父親的責任——我的育兒教子回憶錄》（民主與建設出版社，2007年1月）提出了一個“人性公式”，初步闡述了我的人性理論。我認為妒忌心理是人的一種群居哺乳動物的原始本能，也就是說群居哺乳動物都有妒忌心理。猶太教說猶太人是上帝的“唯一選民”，這個“唯一”引起了其他宗教的妒忌，也引起了其他民族的人的妒忌，於是許許多多的人都在強烈的妒忌心理驅使下殘酷地折騰猶太人，於是“唯一選民”屢遭磨難。從心理學和人性的本質分析，“法輪功”習練者的苦難主要是李洪志的狂言造成的。我認為李洪志的最大狂言就是 “（39）我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。”。這個狂言激發了人的群居哺乳動物的原始本能——妒忌心理。我是一個正常的人，所以我也有妒忌心理，假如歲月的長河能倒流30年，假如李洪志還在中國，我肯定找個機會揍李洪志兩拳，讓他鼻青眼腫，至少一個星期沒臉見人，我看看你李洪志能把我怎麼樣！他肯定不能把我怎麼樣。坦率地說，10年前我揭批李洪志也有妒忌心理的成分，我當時就有一個想法，我就是要“動”你，我看你能把我怎麼樣！事實上，任何宗教徒都有妒忌心理，假如李洪志生活在耶穌時代的耶路撒冷，假如他說這樣的狂言，那麼他肯定也被猶太教徒釘在了十字架上！“法輪功”習練者也會遭滅頂之災！假如李洪志生活在布魯諾時代的羅馬，假如他說這樣的狂言，那麼他肯定也被羅馬天主教徒活活燒死！“法輪功”習練者也會遭滅頂之災！假如李洪志現在生活在宗教極端主義嚴重的國家，假如他說這樣的狂言，那麼他肯定也被宗教極端主義分子滅了！“法輪功”習練者也會遭滅頂之災！我國曆朝曆代的封建帝王也有妒忌心理，假如李洪志生活在我國任何的封建年代，假如他說這樣的狂言，那早就被“天子”誅滅九族了！“法輪功”習練者也會遭滅頂之災！任何國家的任何執政黨也有妒忌心理，如果李洪志在任何法治、文明的國家組織成千上萬的人向政府“討說法”，那肯定也會遭到警察鎮壓！因為現在的任何法治、文明的國家的任何執政黨都有一個共同的心理底線——不允許任何宗教組織以任何理由幹預正常社會秩序。在美國等許多國家的一些普通“法輪功”習練者突然遭到了一些年輕人的暴打，而且沒有什麼正當的理由，為什麼？因為在任何國家都有唯物主義者，唯物主義者也有妒忌心理，一些唯物主義者找不到李洪志發泄妒忌心理，那只能找個普通“法輪功”習練者發泄。在中國，任何一個的唯物主義者也有妒忌心理，有些唯物主義者找不到李洪志發泄妒忌心理，那只能找個普通“法輪功”習練者發泄一下。我舉一個例子，1998年春天，我接受了一個信訪案件，上訪者是6個“法輪功”習練者，他們對我說，他們村的一個剛結婚的年輕人幹擾他們練功，還打了他們。我立即去那個村做調查。原來剛結婚的年輕人的家門前有一塊空閑地，6個“法輪功”習練者每天清晨很早就到那個空閑地練功，還用錄音機播放練功音樂。新婚夫妻晚上“娛樂”時間較長，所以早上想睡懶覺，但是練功音樂幹擾了睡懶覺，年輕丈夫很惱火，就起來驅逐6個“法輪功”習練者，但是6個“法輪功”習練者都不理睬，年輕丈夫就威脅：“你們要是再不走，我就摔了你們的錄音機！”一個“法輪功”習練者居然說：“我們的師父是大神，你敢！” 年輕丈夫立即摔了錄音機，又狠狠踢了那個“法輪功”習練者一腳，說：“你師父是大神？你說你師父是黑社會頭子，那我不敢動你，但是我就是不怕神！”然後又威脅：“誰不走我就踢誰！”於是6個“法輪功”習練者才走了。因為我曾經幹過環保局的管理科長，所以我對那6個“法輪功”習練者說：“根據中華人民共和國噪聲汙染防治法的規定，你們的練功音樂影響了別人的休息，就是噪聲，今後不能再在影響他人休息、生活的公共場所隨便播放練功音樂。當然×××隨便打人也不對，你們可以找派出所處裏打人的事。”於是這個簡單的小信訪案子就這樣了結了，我也沒有立案。“法輪功”習練者們，給你們講這個小信訪案子，就是希望你們能夠明白，絕大多數的中國人是無神論者，無神論者根本不理睬李洪志裝神弄鬼，而且李洪志的狂言會激怒無神論者。“法輪功”習練者們，我在這裏再給大家講一個有趣 “故事”。2000年，有一次，我在給濰坊的一部分接受集中教育的“法輪功”習練者講課的時候，我說李洪志將華佗的“佗”字錯寫成了阿密陀佛的“陀”字了。一個“法輪功”頑固分子立即叫囂說：“我們的師父是大佛，他不可能有錯誤！”我說：“難道你不相信辭典嗎？”她又叫囂道：“你拿出辭典讓我們看看！”我說：“今天我沒有帶詞典，明天我拿辭典來讓你們看看。”第二天我打開《新華辭典》放在講桌上，說：“誰再認為李洪志寫的沒錯，現在就可以上來看看。”誰知那個頑固分子看了辭典後，竟然說：“我們的師父是宇宙中最大的佛，我們的師父沒有錯誤，我們的法輪大法是天法，我們的大法沒有錯誤，是辭典錯了！法輪大法創造了語言，創造了人類的所有知識！”根據那個人的檔案我知道她是個小學退休教師，已經58歲了，我對她說：“我也當過教師，看在你曾經當過教師的份上，看在你年長的份上，我今天不對你發火。但我問你，你上小學的時候難道學的是現在的字？難道學的不是繁體字？別國家的語言先不說，誰不知道咱們的漢字是從甲骨文開始一步一步地演化過來的？你卻說什麼‘法輪大法創造了語言’，難道是李洪志教的你說這樣的愚蠢的話的？”誰知她居然又大聲叫嚷說：“你罵我可以，你打我罵我，我保證做到打不還手罵不還口，但你不能罵我們的師父，我們的師父是大佛，我們的法輪大法是天法，你罵我們的師父，誣蔑我們的大法是會遭報應的！”我很憤怒！氣得一時不知所措。但是保護我的一個年輕警察踹了他幾腳，說實話，當場我也沒有制止。但是我事後我對那個年輕警察說：“打人是不應該的，今後不管發生了是麼事情，只要他們沒有對我實施暴力，你就不能打人。”年輕警察說：“好的，我聽你的。但是我就是討厭那些人拿李洪志那個老神棍威脅人！媽的，我打了他的愚蠢的弟子，他能把我怎麼樣？”“法輪功”習練者們，年輕人一般都好激動，說實話，假若我剛大學畢業的時候，那個“法輪功”習練者拿李洪志威脅我、詛咒我，我會毫不猶豫地狠狠地打他一耳光！事實上，我處理的那個小信訪案件在美國不會發生，因為惱火的新婚丈夫只要給警察打個電話，警察立即就會趕來處罰並驅逐6個“法輪功”習練者。“法輪功”習練者們，你們必須明白，在任何法治、文明的國家，任何人、任何組織，都不能隨便影響別人的正常生活。事實上，從前我國的法律不健全，警察的職責也不清，所以才導致了一些地方的“法輪功”組織為所欲為。比如說，1998年之前，我如果沒有事，每天吃了晚飯後都到一個空氣清新的地方散步，然後在一個空閑的地方靜靜地坐一會，星期天的早上也去常去那裏散步，在那裏還認識了很多和我一樣散步休閑的朋友。但是有一天那個空閑的地方突然被一群“法輪功”習練者占領了，他們早上在那裏，晚飯後也在那裏，有些老“法輪功”習練者整天在那裏。他們又是放錄音，又是念經文。我和很多常去那裏散步的朋友都很討厭，但是沒有辦法，只好不去了。在美國的“法輪功”習練者敢這樣隨便長期霸占一個公共場所嗎？絕對不敢！後來政府取締了“法輪功”，那個空氣清新的地方又成了公共場所，我和很多常去那裏散步的朋友很高興！“法輪功”習練者們，我給你們講了這麼多，是希望你們明白，是李洪志的狂言激怒了無神論者，也激怒了宗教人士，也激怒了各種黨派。是從前的一些“法輪功”地方組織的為所欲為嚴重影響了正常人的正常生活，引起了公憤，所以在中國“法輪功”永遠不會有出頭之日！在任何國家“法輪功”也不敢為所欲為。

唉！李洪志妄口巴舌，法輪人信以為真。

第三講

電閃雷鳴是神的神通？？

【李洪志的假話】：（101）我們講動物有這種先天的本能，它能夠有本事。可是我們這個宇宙有個理，就是不許動物修成。所以大家看到古書中寫著，幾百年要殺它一次，一大劫一小劫的，動物到一定時間就要長功，就要消滅它，打雷劈它等等，不准它修煉。

【我的剖析】：

在古代，由於人類處在愚昧無知的時期，所以人們不明白天上電閃雷鳴的原因，所以人們對神秘的大自然的雷電現象一直存有恐懼感，所以認為天上有“超自然力量”的神存在，認為打雷是萬能的神的神通，所以世界各國的古代都有很多關於雷電的神話傳說。許多宗教也都臆造出專門負責電閃雷鳴的神仙。中國的道教就造出了“雷公、電母、風伯、雨師”等神仙。有時候野外的動物和植物偶然遭雷擊，愚昧的古人就認為動物或植物犯了天條，所以主宰宇宙的大神才命令分管打雷的神將它們用雷擊死。

在此，我從美國著名的物理學家、社會活動家傑明·富蘭克林（1706~1790）“從天空中奪得閃電”的壯舉談起。今天的物理學界的人們常常是把避雷針和富蘭克林的名字聯系在一起，因為富蘭克林父子倆那“費城實驗”的英雄壯舉至今震撼著崇尚科學的每一個人的心靈。

在18世紀的美國，富蘭克林幾乎成了電的化身，這不僅是因為他創造了“正電”、“負電”、“電池”、“電擊”等現在仍然使用的電學專用術語，更因為他的“費城實驗”揭開了困惑人類的雷電的奧秘，並發明了避雷針。

那麼雷電究竟是什麼呢？這在200多年以前還是一個世界之謎。歲月的長河流到了18世紀中葉，富蘭克林在摩擦生電與火花放電等現象的啟發下，他做出了一個大膽的猜想，他認為雷電是大氣中的強烈的放電現象。為了證明自己的猜想，於是他冒著生命危險進行了一次具有深遠意義的物理實驗——“費城實驗”。那是1752年7月的一天，天空烏雲密布，他知道暴風雨就要來臨了，於是他帶著與他一樣勇敢的兒子來到了郊外。為了把空中的雷電引到地面上來，富蘭克林事先用一塊大絲綢做成了一個風箏，在風箏上系了一根很長的細銅絲，在細銅絲的末端系了一個銅鑰匙，一切准備就緒以後，富蘭克林仰望著陰沉沉的天空，期待著電閃雷鳴的降臨。

突然，一道閃電像魔鬼的惡爪，撕破了天空，劃破了烏雲，接著傳來了一聲震耳發聵的雷聲。富蘭克林立即把風箏拋向天空，並讓他的兒子握住風箏線跑起來。於是風箏扶搖直上，直奔黑沉沉的天空。富蘭克林將銅鑰匙接觸著一個能儲電荷的萊頓瓶（舊式電容器）上的金屬板上……他在給他的朋友的信中是這樣描述著名的“費城實驗”現象的：當攜帶雷電的烏雲來到風箏上方時，風箏上的細銅絲立即從雲層中“捕捉”到了電荷，當這電荷傳到風箏線上時，風箏線上松散的纖維就立即向四周矗立起來，可以被靠近的手指所吸引。由於雨水浸濕了風箏線，“捕捉”到的電荷迅速傳到了鑰匙，並向手指靠近。當鑰匙和手指頭之間發出串串電火花時，電荷已經從手指頭傳遍全身。用這個鑰匙可以給萊頓瓶充電，用所得到的電荷可以點燃酒精燈，還可以進行其它一些電學實驗……物理學就是一門以實驗為基礎的自然科學，富蘭克林的科學實驗終於解開了“千古之謎”。

大家想一想，為什麼冬天不打雷呢？為什麼天上的神仙不在冬天懲罰那些犯了天條的動物和植物呢？難道動物和植物都選擇在夏天觸犯天條？

富蘭克林的“費城實驗”已經揭示了雷電並不是什麼神的神通，而是一種自然現象。於是物理學家們紛紛投入了對雷電的研究，不久以後，物理學家們終於將雷電產生的原因研究得清清楚楚了。原來，雷是帶相反電荷的高濕度的雲相遇而產生的。夏天的陽光很強、很熱，把地面、河流、海洋裏的一部分水變成了水蒸氣，不斷地蒸發到天空中。這些水蒸氣在大氣層中慢慢地聚集在一起，這樣就形成了高濕度的“積雨雲”，大氣層中的冷空氣和熱空氣急劇對流，使高濕度的“積雨雲”中的小水粒和塵粒等微粒拼命地互相摩擦就產生了電荷，有的雲帶正電，有的雲帶負電，帶正電荷和帶負電荷的雲相遇，則產生放電現象，從而產生了閃電，閃電產生的高溫使空氣膨脹、水滴氣化而發出強烈的爆炸聲——雷。

為了防止建築物遭到雷擊，富蘭克林還發明了“避雷針”。富蘭克林發明的避雷針立即在美國得到了推廣使用，隨後傳入了英國、法國、德國……1784年整個歐洲的高建築物上都安裝了避雷針，不久以後，避雷針走向了全世界。200多年以來，世界各地凡是安裝了避雷針的建築（包括室內的人和物）都安然無恙。“避雷針”事實上就是一根金屬導線，把空中的電荷引入地下。現在的世界各地的任何一棟樓房都有避雷針。

愛因斯坦曾經深情地贊譽富蘭克林捍衛科學信念的精神不是用語言，而是用行動，甚至不惜自己和自己的兒子的寶貴的生命。富蘭克林的那個風箏永遠飄揚在熱愛科學的人們的心中！

全世界的初中物理老師在給學生講電荷的時候，都會做一個正負電荷放電的科學實驗。用一個小橡膠棒在純毛制品上摩擦一會，用玻璃棒在絲綢制品上摩擦一會，然後在黑暗的地方將橡膠棒和玻璃棒碰一下，就會產生電火花，同時聽到“啪”的一聲放電聲。這是怎麼會事呢？橡膠棒在純毛制品上摩擦就產生了負電荷，玻璃棒在絲綢制品上摩擦就產生了正電荷，帶正電荷的玻璃棒和帶負電的橡膠棒相遇就產生放電現象。這個現象與閃電雷鳴產生的道理是一樣的。

人造纖維內衣與皮膚摩擦也產生電荷，有的地方帶正電荷，有的地方帶負電荷，當脫衣服的時候，正負電荷相接觸就會產生電火花，還會聽到“啪、啪”的放電聲。我堅信每一個穿過人造纖維內衣的人都會發現這個現象。

原來李洪志的神奇的天目看到了某些古書中的神話故事，但是沒有看到富蘭克林父子倆那“費城實驗”的英雄壯舉，所以他還把雷電說成是神的神通。任何人的肉眼都能夠看到各種高層建築物上的避雷針，城市的每座樓上都有避雷針，初中畢業的農民建築工不僅知道避雷針的作用，還會安裝避雷針，難道李洪志看不見避雷針？難道李洪志的初中物理老師沒有給他講過避雷針的原理？難道他的那些有高級職稱的弟子不知道避雷針的原理？假如他們從前不知道，但是我2000年給他的一些弟子講解了，2001年我又把《剖析李洪志的欺世謊言》（後更名《二十評李洪志》）全文發表在我的網站上。但是李洪志和他的一些弟子不但不悔改，濰坊的“法輪功”地下小報和“明慧網”等“法輪功“媒體采取造謠惑眾的手段侮辱我的人格，吹噓李洪志的神通，胡說什麼：“以給法輪功學員講課為名大罵老師和大法，回去後疼痛難忍，後來不敢罵了，還道歉，也不去‘講課’了，頭也不疼了。”這說明了什麼？這只能說明了李洪志和他的一些弟子在故意說假話，分明是在故意用假話招搖撞騙！除此之外還能說明什麼？

很顯然，從雷電的本質的角度來看，李洪志老先生是故意用封建迷信蒙騙人的人，所以是妖言惑眾的人，也是睜著眼說瞎話的人，也是恬不知恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。很顯然，李洪志老先生是一個佛口蛇心的老家夥。

富蘭克林早在200多年以前就揭開了雷電的奧秘，李洪志卻在20世紀末跑到了富蘭克林的祖國繪聲繪色地給一些美國人講雷電懲罰妖怪的現代神話，簡直就是個寡廉鮮恥的老騙子！USA的一些政客們卻把李洪志當成寶貝，為“法輪功”搖旗呐喊，還把大量的納稅人的錢給李洪志極其“法輪功”邪教組織揮霍，真是大千世界無奇不有啊！

那些把李洪志當寶貝的USA的政客們，如果你們相信人有靈魂的話，那麼你們想過沒有，當你們離開這個世界的時候，你們的靈魂怎麼去見富蘭克林父子倆的靈魂？

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的初中物理教師，在講電荷的時候，要主動向學生講解雷電的奧秘，同時介紹李洪志的這一段無恥的假話，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞一下李洪志妖言惑眾的醜惡嘴臉。

USA曆來就有一些道貌岸然、居心叵測的政客，所以疾惡如仇的美國前著名現實主義作家馬克·吐溫罵那些道貌岸然、居心叵測的政客是婊子養的。USA是世界第一科技強國，又是富蘭克林的祖國，所以我不相信那些為“法輪功”搖旗呐喊的政客連富蘭克林的費城實驗都不知道，他們很可能不真正了解“法輪功”。通過我的講解，如果某些政客還為“法輪功”搖旗呐喊，那麼這些政客就肯定是被馬克·吐溫罵的那樣的道貌岸然、居心叵測的家夥，我不好意思罵你們是婊子養的，但是我可以代表全世界的崇尚科學的人對你們進行這樣的強烈譴責：你們的言行不僅玷汙了富蘭克林父子倆的高尚的靈魂，也玷汙了科學的尊嚴！

唉！李洪志不知人間有羞恥事，法輪人不知高樓有避雷針。

第四講

光年是時間單位？？？

【李洪志的屁話】：（164~165）有人講什麼道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一種邪說，那魔永遠也不會高出道的。有這樣一種情況，我們人類所了解的宇宙只是無數個宇宙中的一個小宇宙，我們簡稱宇宙。我們這個宇宙每次經過了久遠年代以後，都會發生一起宇宙的大災難。這一場災難就使宇宙中的一切，包括星球都能夠毀滅。宇宙中的一切生命都可以毀滅。宇宙運動也是有規律的，我們本次宇宙也不只是人類變壞了，[筆者注：這又是一個病句！]有許多生命已經看到了一個情況，就目前而言，這個宇宙空間中早就發生了大爆炸了。現在天文學家看不到，是因為我們現在用最大的望遠鏡去看的時候，看到的光景是15萬光年以前的事情。要想看到現在天體的變化，那得15萬光年以後才能看到，那相當久遠的。……（70）我們測定了一下，發現宗教所說的三界，只不過是我們九大行星範圍之內。有人講十大行星，我說那根本不存在的。

【我的剖析】：

從李洪志老先生的“看到的光景是15萬光年以前的事情。要想看到現在天體的變化，那得15萬光年以後才能看到，那相當久遠的。”這段屁話來看，他竟把光年當作時間單位了，而且他不知道天文學家的視野早已達到了100多億光年！這不是屁話是什麼？

現行人教版高中地理教材上冊、第一單元《宇宙中的地球》中初步介紹了一些人類認識宇宙的一些常識。其中有這樣一段介紹：

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20世紀以來，尤其是60年代大型天文望遠鏡的使用，以及空間探測技術的發展，是天文觀測的尺度大大擴展，達到上百億年和上百億光年①的時空區域。

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這個“上百億年”對應的是“時”，也就是時間；這個“上百億光年” 對應的是“空”，也就是空間，也就是以地球為球心，半徑為上百億光年的空間。其中對光年做了這樣的注釋： 

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①、光年是計算天體間距離的單位。1光年即光在1年中傳播的距離，約為94605億千米。

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現行人教版高中物理教材第二冊、第十七章《光的傳播》介紹了光的傳播特點和速度。光的在真空中的傳播速度約為299792.5千米秒。1光年就是光在一年中傳播的距離。地球的公轉周期（恒星年）為365天6小時9分9秒，所以，1光年＝（365×24×60×60＋6×60×60＋9×60＋9）×299792.5≈94605億（千米）。

1609年意大利科學家制造出了世界上第一臺望遠鏡，300多年以來，望遠鏡技術有了突飛猛進的發展。為了對天體進行更細致的觀測和研究，發現更暗弱和更遙遠的天體，人們一直致力於增大望遠鏡的鏡口和視野。近年來，巨大望遠鏡中知名度最高、觀察效果最好的要數“哈勃”太空望遠鏡了。它的口徑為2.4米，還配有8臺高精度的附屬儀器。1990年4月25日，在美國肯尼迪太空中心，由“發現者”號宇宙飛船將“哈勃”送上了太空。由於“哈勃”太空中不受地球大氣層的遮擋，所以觀測天象的視野和效果要比在地面上好得多。美國怕洛瑪山天文臺上的海爾望遠鏡可以觀測到20億光年之遠的天體，哈勃望遠鏡則可以觀測到140億光年之遙的天體，而且其分辨能力比在地面觀測提高了10倍。“哈勃”不負眾望，1995年12月，“哈勃”對准北鬥星附近的一片星空進行了10天的拍照，捕捉到了100多億光年範圍內的新發現了3000多個遙遠的星系。

很顯然，從光年的角度來看，李洪志老先生還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

USA的面包把李洪志老先生喂得胖胖的，他在USA呆了這麼多年，竟然還不知道USA的“哈勃”太空望遠鏡？他整天都在幹什麼？USA的“法輪功”習練者和天文學家為什麼沒有對此提出質疑？難道USA的“哈勃”太空望遠鏡是造假？不可思議！莫名其妙啊！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中地理教師在介紹人類認識宇宙的一些常識的時候，高中物理教師在講光的傳播的時候，都要主動向學生介紹李洪志老先生的這段屁話，這樣就能夠讓每一個中學生都能夠欣賞一下李洪志的這個恬不知恥的傻樣。

李洪志老先生連光年都不知道是什麼玩意兒，還整天瞪著天目瞅宇宙？那與動物園的吃飽了的沒事幹的猴子瞅月亮有什麼區別？

“法輪功”習練者們，高中地理課本上都已經把光年介紹得很清楚了，但是李洪志就是不更正他犯的嚴重錯誤，你們也還把他的謊言當聖經，你們中的一些人還向中學生散發地下小報、小冊子，是什麼意思？不就是故意造謠惑眾嗎？對李洪志和向中學生散發地下小報、小冊子的“法輪功”邪教徒不依法打擊能行嗎？你們敢向美國等國家的中學散發那些文字垃圾嗎？！你們中的一些人像李洪志一樣，已經是心理嚴重變態的人，你們也許敢采取一些小人手段向美國等國家的中學散發那些垃圾，但是一旦被警察發現，你們將立即受到應得的處罰！太不象話了！太不可思議了！！

李洪志老先生在這裏還表現出另外兩方面的愚蠢：

1、他根本就不懂宇宙爆炸學說的科學道理

關於宇宙的起源是一個古老的話題。一些愚昧的古人認為是神創造了宇宙，在我國流傳著盤古開辟天地的古代神話傳說，在西方國家則傳說是有一個名叫上帝的大神創造了宇宙。宇宙的起源問題也一直是科學家探討的重大課題之一，不同的科學家各抒己見，產生了很多學說。後來因為一個重大的科學發現，有的科學家提出了“宇宙大爆炸學說”，即認為“宇宙最初是以大爆炸的形式產生的”，因為這個學說是建立在一個重大的科學發現的基礎上提出來的，所以得到了很多科學家的支持。

1842年，奧地利物理學家多普勒解開了一個長期困擾人們的自然之謎，即當一列火車經過一座火車站時，火車司機都要拉響汽笛，嗚——嗚——……對司機本人來說，他聽到的始終是音調固定的聲音。但是，對於在站臺上候車的旅客來說，旅客們聽起來卻是兩種聲音：當火車駛近時汽笛的聲音是升高的；當火車一邊鳴笛一邊急速駛過時，旅客聽到的音調則是降低的。這種現象在物理學中叫做“多普勒效應”

“多普勒效應”的原因在於，聲音是在空氣中傳播的一種波，當聲源趨近時，聲波被壓縮，聲調就高；當聲源遠去時，聲波也舒展遠去，聲音則降低。這種現象對光波也是適應的。即當光源向著遠離觀測者的方向運動時，則光源的光波波長就變長，即普線紅移；相反，當光源趨近觀測者運動時，則光波變短，即譜線向紫端位移。

在20世紀最初的十幾年中，美國天文學家斯萊弗在洛韋爾天文臺用口徑60厘米的望遠鏡測量了漩渦星雲的視向速度，在他研究的15個星系中，他發現15個星系的光譜線向紅端位移（紅移），即它們正以平均600千米/秒的速度遠離我們而去；而仙女座星系和另一個星系卻似乎正以200千米/秒的速度接近我們！這是為什麼呢？當時英國天文學家愛丁頓說：“這個奇怪的現象是宇宙演化的最令人困惑的問題之一。”

1929年，美國天文學家哈勃在觀測太空時注意到，星系在太空中的分布或多或少是均勻的，除了據我們最近的星系外，幾乎所有的星系的光譜均呈現譜線紅移現象，於是哈勃想：如果承認星系譜線是多普勒效應引起的，那麼便意味著星系在退行（遠離地球），根據其紅移量，就可以計算出其退行的速度。

哈勃在研究他所測定的24個河外星系的距離時，參考了斯萊弗等人的紅移資料，結果發現，河外星系的視向速度V與距離r是成正比的，即河外星系距離越大，其視向速度也愈大，即V=H.r。這個關系式在天文學中占有重要的地位，即著名的“哈勃定律”。式中H稱為“哈勃常數”，單位為：千米/秒·百萬秒差距。哈勃定律常用於測量星系之間的距離，即如果用光譜方法得到星系的紅移並將它換算為視向退行速度V，則可利用哈勃定律求出星系之間的距離。哈勃的研究成果推動了星系天文學和宇宙學的發展。特別是哈勃定律的確立，證實了當今的宇宙仍在不斷膨脹之中，使人類的宇宙觀念發生了巨大而深刻的變化。

哈勃定律的含義究竟是什麼呢？為什麼很多星系都在退行？而且為什麼越遠的星系退行的速度越快呢？宇宙學家們回顧了自愛因斯坦相對論問世以來的這段曆史，終於找出了問題的答案。

人們注意到，早在1917年，荷蘭天文學家德西特證明，由愛因斯坦廣義相對論可以得出一項推論：宇宙的某種基本結構可能正在以某一恒定的速率膨脹。比利時天體物理學家勒梅特在弗裏德曼宇宙模型的基礎上，他把哈勃觀測到的河外星系紅移解釋為宇宙爆炸的結果，因而得出了宇宙膨脹的概念。他想，膨脹總是從一個端點開始的，於是他進一步提出宇宙起源於一個“原初原子”的設想，後來人們常常稱其為“宇宙蛋”。由於這個宇宙蛋很不穩定，結果發生了的一場無與倫比的大爆炸，於是宇宙蛋炸裂成無數的碎片，於是逐漸演變成了千千萬萬個星系，於是100多億年以後的現代，最初的那場宇宙大爆炸就留下了現在的星系退行現象。

人們在觀測中發現，有極少數的星系（如仙女座星系）卻在接近我們，這又是為什麼呢？直到人們發現了“星系群”、“星系團”等以後，這個疑問便解開了。這是因為宇宙是由許許多多的星系和星系團組成的龐大的天體系統，星系團內的各個星系由萬有引力維系在一起，並且在萬有引力的影響下運動著，盡管宇宙膨脹確實使星系團彼此遠離了，但是星系團內部的兩個或幾個星系是可以相互靠近的。

盡管勒梅特的“宇宙蛋”理論很好地解釋了宇宙膨脹現象，但因為缺乏進一步的科學證據，所以很多科學家並不相信這個理論。

弗裏德曼的學生伽莫夫是一位美籍俄國天文學家。1948年，他繼承並發展了勒梅特的“宇宙蛋”理論。他利用許多新的觀測資料推算出了當初宇宙大爆炸的溫度，計算出了那種情況下的宇宙溫度應該下降多快，計算出了應該有多少能量轉化成了基本粒子，後來又怎樣變成了各種原子等演化過程。1948年4月，他聯合了天體物理學家阿爾弗和貝特共同署名，在美國《物理評論》雜志上發表了一片關於宇宙起源的重要文章。他在那篇文章中談到，既然河外星系一直在彼此遠離，如果回溯過去，那它們必然就靠得比現在近；進一步回溯過去，全部星系就靠得更近；由此可以推測，宇宙極早時期時非常致密的，即物質密度是非常大的，而且是極端得熱；宇宙最初是一團“原始火球”，發生大爆炸以後，它發出的輻射隨著宇宙的膨脹而逐漸冷卻下來。文章還描述了出現在遠初宇宙中的基本粒子是如何從氫原子經過質子和中子的核聚變而演化成為氦原子等等。伽莫夫認為，今天人們在地球上和宇宙中發現的原子也就是當時宇宙大爆炸產生的塵埃。他經過細致的分析和理論計算表明，大爆炸發生在150~200億年以前，宇宙大爆炸之後到今天的殘餘輻射溫度大約為5K~10K。伽莫夫還幽默地巧妙地組合了他們三個人的名字，使其剛好對應希臘字母的頭三個字母：α、β、γ，象征宇宙之初。這篇文章是現代宇宙學經典文獻之一，在科學界影響很大，所以人們就把宇宙最初的那次爆發性的宇宙開端稱為“大爆炸”在很長一段時間裏，大爆炸宇宙論常簡稱為“αβγ理論”

伽莫夫的理論對宇宙的誕生和演變做了這樣的描述：

在大約200億年前，宇宙是很小的，宇宙中所有的物質都緊緊地擠在一個很小的範圍“宇宙蛋”或“原始火球”之內，其溫度可達1萬億℃以上。突然“原始火球”發生了大爆炸。具體說來，宇宙大爆炸的過程可分為以下三個階段。

在宇宙的及早時期，即宇宙大爆炸後的10-43秒，宇宙的溫度高達1032(即1萬億)℃，這時宇宙還沒有形成許許多多的天體，宇宙中所存在的只是具有極高能量的粒子。宇宙處於這個階段的時間非常短暫，還不到1秒鐘。由於這個體系暴脹，物質密度變稀，結果使溫度很快下降，當溫度下降到100億℃左右時，宇宙演化進入了另一個階段。

這個時候，化學元素開始形成。在熱大爆炸中產生的各種粒子邊膨脹邊冷卻。在最初的3分鐘內，宇宙溫度降到了109℃，中子與質子合成了氘氦等原子核。隨著其後的膨脹，宇宙物質密度、溫度不斷下降。當溫度下降到大約4000℃時，宇宙的年齡為30萬歲。高溫態物質的電子和離子迅速結合為中性原子，此過程叫“複合”

複合以後，原先處於熱平衡的物質粒子和輻射場將不再相互影響而隨宇宙膨脹經曆各自的演化。在複合以來至今這段漫長的時間裏，宇宙膨脹了上千倍，在此期間，原子凝聚成巨大的星系團、星系和恒星，後來又出現了行星等天體。原先4000℃左右的熱輻射場也冷卻成為溫度約5K~10K的微波背景輻射了。

根據上述宇宙起源和演化理論，科學家們開始了積極的探索。到1965年，美國的彭齊亞斯和威爾遜這兩位工程師終於發現了伽莫夫所說的“宇宙微波背景輻射”。

說起來，這兩位工程師的發現是很意外的。當初他們只是為了改造人造衛星通訊，需要找出可能會幹擾衛星通訊的一切因素，尤其是無線電噪聲源。為了克服各種無線電波的幹擾，他們建立了一個高精密度的定向接受天線系統。他們在一一估計了所有的無線電波幹擾源以後，發現總是存在大約相當於3.5K的噪聲得不到合理的解釋，他們不明白這種無法消除的噪聲是從哪裏來的。

更令人迷惑不解的是，這個噪聲沒有方向性變化，因為轉動天線時，噪聲的強度始終不變，即所謂的各向同性；他也沒有周期性的變化，也不隨著季節的變化而變化，這就是說與太陽、月亮及其它天體無關。實驗表明這種噪聲是在微波波段，所對應的實際有效溫度為3.5K。百思不得其解的彭齊亞斯在給一位朋友打電話時，向他的朋友講述了這件奇怪的事情。那位朋友告訴彭齊亞斯，他最近見到一片科學論文預印本，其中提到，根據大爆炸宇宙學家的預言，極早期的宇宙大爆炸後的殘餘輻射，應隨著宇宙的膨脹而充滿我們的太空，通常稱為宇宙背景輻射；大約在3厘米波長處，應當有溫度相當於3K~10K的微波噪聲。該論文的作者叫皮伯爾斯，是美國普林斯頓大學以迪克教授為首席科學家的一個科研小組成員。迪克教授當時正准備在3.2厘米波長上進行宇宙背景輻射的測量，並已經開始安裝新的靈敏度很高的儀器。那篇論文正是根據迪克的一些觀點寫的。

彭齊亞斯得到這個信息後很興奮，他立即與迪克教授通了電話。他們立即進行了互相交流。不久以後，迪克小組的儀器建成了，並在3.2厘米的波長上觀測到了宇宙背景輻射。經過進一步的精確的測算，他們得出實際的輻射溫度是2.73K。科學家們經過充分的論證，大多數人認為，彭齊亞斯和威爾遜測量到的微波就是當年宇宙爆炸遺留下來的“背景輻射”。這一重大的天文發現，使許多從事宇宙學研究的科學家們獲得了極大的鼓舞，他們認為這是對宇宙爆炸學說的非常有利的支持，為觀測宇宙學增添了一個嶄新的實測證據，被科學界列為20世紀60年代天文學四大發現之一，於是在科學界將其簡稱為“3開宇宙微波背景輻射”。彭齊亞斯和威爾遜因此光榮獲得了1978年諾貝爾物理學獎金。瑞士科學院在頒獎決定中指出：“這一發現，使我們能夠獲得很久以前宇宙創生時期所發生的宇宙過程的信息。”

俄羅斯宇宙學家林德又發展了宇宙爆炸理論，他指出，宇宙每一個別區域的膨脹是互不相同的，每一膨脹區域都生成自己的小宇宙；像當初我們的宇宙一樣，無數小宇宙不斷從時空結構中像氣泡一樣冒出來，形成永無終結的小宇宙生成過程。

宇宙學家們觀測發現，宇宙爆炸形成的大質量的恒星在演化過程中再次發生爆炸，形成了新的星系，這一現象的發現使更多的人認可了宇宙爆炸學說。

說起來，宇宙爆炸學說的確立，源於我國古代天文學家的偉大貢獻。天文學家用射電天文望遠鏡觀察研究金牛星座的蟹狀星雲時發現，此星雲以每秒1300多公裏的速度在膨脹，於是天文學家們提出了一個大膽的假設：如果這個速度曆來不變，那麼可以算出大約在900多年以前，星雲的全部物質集中在很小的中心地區，於是猜測那時可能發生了一次超新星的大爆炸，然後物質才四處擴散成為今天的星雲。如何證明天文學家們的這個假設是正確的呢？於是各國的天文學家各自查閱各自國家的曆史天文資料。果然！我國《宋史》卷五十六有這樣的記載：“至和元年五月己醜（即1054年7月4日），客星出天關東南可數寸，歲餘稍沒。”天關就是金牛座ζ星，現在世界天文學界已經普遍承認，這就是那次超新星大爆炸的曆史證明。天文學家由此創立了“宇宙是以大爆炸的形式起源的學說”。

現代宇宙爆炸學說認為，各天體運動的初動力源於當初的大爆炸；宇宙爆炸是分級進行的，先炸成無數大的星體，大星體經過很久遠的時期後又爆炸成由無數小星體組成的星雲，如金牛星座的蟹狀星雲。我們的銀河系也可能像金牛星座的蟹狀星雲一樣，是很久遠以前的一個大星體爆炸產生的。現在我們的天文學家已在100多億光年的範圍內發現了2000多億個像銀河系這樣的大星系，我們用肉眼看我們的銀河系是由無數星星組成的，假若外星系有人的話，那麼他們看我們銀河系就像我們看金牛星座的蟹狀星雲一樣，我們的銀河系也不過是一片運動的星雲罷了。

宇宙爆炸學說還認為，大星體一旦爆炸成由許許多多的小星體組成的星系後，就不會再爆炸了，就會保持很久很久的穩定期。銀河系以外的星體怎麼爆炸對我們銀河系沒有任何關系。

在我們的銀河系裏，大約有1000多億顆恒星。科學家早已經測定，我們能用眼睛看到的離我們地球最近的恒星，要算南天極附近半馬星座中那顆最亮的星星了，中文名字叫“南門二”，它離我們是4.22光年，也就是410000億公裏！實際離我們最近的恒星是一顆比南門二近一些的恒星，叫比鄰星，也在半馬人星座裏，它離我們大約4000000億公裏，由於它的光線太暗，所以我們用眼睛看不見它。其它的恒星離我們的距離都超過了10光年。

李洪志老先生說：“有許多生命已經看到了一個情況，就目前而言，這個宇宙空間中早就發生了大爆炸了。”假如事實上是像李洪志老先生所說的那樣，我們的銀河系裏的某顆恒星已經發生了爆炸，就算是從1994年算起，現在已經過去了6年了，如果是“南門二”或者“比鄰星”發生了爆炸，我們的天文學家早就發現了。假若是另一顆距我們10光年以上的某顆恒星發生了爆炸，再假若那顆星爆炸的“殘留物”正向我們的地球襲來，再假若那些“殘留物”像金牛星座的蟹狀星雲那樣以每秒1300多公裏的速度在膨脹，那這些“殘留物”什麼時候能到達地球上呢？計算方法很簡單，10光年=94.605萬億公裏，則那些“殘留物”到達地球上的時間是：94.605萬億公裏÷1300公裏/秒÷3600秒÷24小時÷365天≈2307.6年。也就是說，按照李洪志老先生的宇宙爆炸“學說”，2307年以後我們的地球才可能有危險，我們當今人類有必要為2307年以後的地球擔憂嗎？我覺得我們應該無憂無慮地好好享受生活才是！

事實上，科學家們已經發現，在我們的銀河系裏，已經有200多顆恒星爆炸了，僅從公元134年到公元17世紀末，就有90顆恒星爆炸的記載。但它們離我們實在是太遙遠了，所以對我們地球沒有任何影響。

李洪志老先生，你的神奇的天目和宿命通怎麼又沒看到1054年7月4日金牛座ζ星的爆炸？我發現你的天目和宿命通就像一輛破舊的自行車，一到關鍵時候就掉鏈子，哈哈哈……

現在大家已經不難看出，李洪志老先生對宇宙爆炸的科學道理是一竅不通的，他叫喊著宇宙爆炸的奇談怪論，就像我國古時候的那個憂天的杞人一樣愚蠢！

很顯然，從宇宙爆炸理論的角度來看，李洪志老先生還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

2、他對“第十大行星”的認識顯得愚蠢透頂

李洪志老先生，我在這裏提醒你一下，由於你的無知，你誤解了某些天文學家的意思了。你也許為了讓人們相信你“測”出的宗教界所說的三界就在九大行星的範圍之內，你才瀟灑地斷言太陽系中沒有第十顆大行星，你的意思是說，有的天文學家認為第十大行星是在冥王星之外，你的這個認識是大錯而特錯了！以前有的天文學家猜測第十大行星在冥王星軌道之外，有的猜測在水星軌道之內。但是，紅外線天文衛星的發射成功，早已經否定了第一種說法。1983年1月25日，一顆名叫“美荷英”的紅外線天文衛星發射成功，這個衛星不僅探明了在冥王星的運行軌道之外不存在第十大行星，而且還發現了在太陽系之外的兩個行星系統：一個是織女星的行星系統，另一個是北落師門行星系統。

為了在水星的運行軌道裏邊尋找第十顆行星，因為平時太陽光線太強，沒法觀測，熱心的天文學家決定利用日全食時月亮擋住整個日面的一瞬間，對太陽附近搜索拍照。1970年發生日全食時，在美國和墨西哥拍攝的日全食照片上，天文學家發現水星的內側有一個模糊的天體，有的天文學家就認為那是第十大行星，但至今沒有得到可靠的證實。所以說，即使有第十顆大行星，也否定不了你李洪志老先生的“三界學說”。

很顯然，從尋找第十顆行星的角度來看，李洪志老先生是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

很顯然，從“有許多生命已經看到了一個情況，就目前而言，這個宇宙空間中早就發生了大爆炸了”這句話來看，李洪志老先生還是故意用封建迷信蒙騙人的人，所以是妖言惑眾的人，也是睜著眼說瞎話的人，也是恬不知恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。很顯然，李洪志老先生還是一個佛口蛇心的老家夥。看來，故意用封建迷信蒙騙人也是李洪志老先生的一個特殊的嗜好！請問李洪志老先生，在這個世界上還有什麼生命比人還偉大？是那個生命告訴你的？是狐狸精？是蛇精？是千年烏龜精？還是萬年大鱉精？李洪志老先生，我希望你今後看點環境保護方面的書，了解一點野生動物保護方面的法規，現在所有的物種正以十分驚人的速率從地球上消失，在這個世界上，所有的動物都需要人來保護！

李洪志老先生散布的這些歪理邪說，可能受到了他的第二任氣功師父於光生的奇談怪論的影響，李洪志老先生是把於光生那個老騙子當成了偉大的科學家了，李洪志老先太幽默了！哈哈哈……

唉！李洪志愚不可及，法輪人不可思議的。

第五講

李大佛天目中的電視機

李洪志老先生還喜歡別人稱他為“大佛”，所以我在這裏姑且再稱他一次“李大佛”。

【李大佛的蠢話】：（46）決定人天目的東西是什麼？不是給你打開天目之後就什麼都看見了，不是這樣的，它還有一個層次的劃分。那麼這個層次是由什麼決定的呢？有三個因素：第一個因素就是人的天目從裏到外須有一個場，我們把他叫做精華之氣。它起什麼作用呢？就像電視機的熒光屏，要是沒有熒光粉，那麼打開電視機之後，它就是一個燈泡，只有光，沒有圖像。

【我的剖析】：

天呀！在李大佛的神奇的天目中的裏電視機的工作原理竟然像燈泡發光一樣簡單！

“天目”原是古代的某些老道士欺騙小道士用的一個術語，李大佛又采取順手牽羊的伎倆拿過來欺騙當代一些愚蠢的人，他知道當代人的頭腦裏有了科學的概念，所以他造出了一個“天目場”，他很得意地認為有了“天目場”這個術語，老道士造出的“天目”就和“現代科學”聯系在一起了。為了強化“天目”與“現代科學”的聯系，他對他造出的“天目場”做了進一步的解釋——叫做“精華之氣”。他知道，“天目場”也好，“精華之氣”也罷，都是些常人感知不到的莫名其妙的玩意兒，人們不一定相信他的謊言，他還知道電視機是現代科學技術的產物，於是他靈機一動，想出了用電視機的顯象原理來解釋他造出的“精華之氣”。令人萬分遺憾的是，竟然有那麼一些人相信了李大佛這愚蠢的解釋！這說明了什麼？這說明了真心相信李洪志老先生的歪理邪說的人的科學素質實在是太差了！

現行人教版高中物理教材第二冊、第十六章《電磁波》中專門介紹了電視機和雷達的工作原理。我在這裏沒有興致介紹電視機的工作原理了，因為現在已經進入了液晶電視時代，李大佛的這個“科學比喻”已經過時了，已經被時代淘汰了。如果有的“法輪功”習練者真的相信現代科學，那你可以隨便請教當地的任何一個中學物理老師，也可以請教維修電視的師傅。我在這裏僅僅修改一下李大佛的一句蠢話，將“就像電視機的熒光屏，要是沒有熒光粉，那麼打開電視機之後，它就是一個燈泡，只有光，沒有圖像。”修改為“就像電視機的熒光屏，要是沒有熒光粉，那麼打開電視機之後，不會像燈泡一樣發光，什麼也看不見！”另外，建議李大佛再用液晶電視的顯像原理重新解釋“天目場”或，“精華之氣”，這樣才能顯得與時俱進。

很顯然，從電視機的工作原理的角度來看，李洪志老先生是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講電視機的工作原理的時候，要主動向學生介紹李洪志老先生的這段蠢話，這樣就讓每一個中學生都能夠欣賞一下李大佛的這個信口雌黃。李大佛實在是太幽默了，哈哈哈……

唉！李洪志心懷鬼胎，法輪人神差鬼使。

第六講

李老胖子談青春常駐

我看1994年印在《轉法輪》上的李洪志的照片的時候，感覺還有點“少相”。2009年我在修改這部分內容的時候，突發奇想，就想看看10年後的李洪志，就登陸了“明慧圖片網”，結果發現他老得很快，10後（2004年）就成了一個老胖子，所以我在這裏姑且稱他一次“李老胖子”。

【李老胖子的瘋話】：

（66~67）走出五行，還得是性命雙修的功法，不是性命雙修的功法，只長他的層次高低的功。而不修命的功法，還不存在這個問題，它不講走出五行。性命雙修功法，他的能量是在身體所有的細胞中儲存。我們一般練功的人，剛剛長功的人，發出的能量顆粒很粗，有間隙，密度不大，所以威力很小。等到層次越高的時候，其能量密度比一般水分子還要超過百倍、千倍、億倍，都有可能的。因為層次越高，它的密度越大、越細膩，威力越大。在這樣的情況下，能量儲存在身體的每一個細胞當中，還不只是我們這個物質空間的每一個細胞當中，在其它空間所有的身體，分子、原子、質子、電子，一直到極微觀下的細胞當中，都被這種能量充實著。久而久之，人的身體就完全充滿了這種高能量物質。/這種高能量的物質是有靈性的，它是有本事的。它一多了，密度一大，充滿人體所有的細胞後，它就能夠把人的肉體細胞，最無能的細胞抑制住了。一旦抑制住以後，就不會產生新陳代謝了，最後完全代替了人的肉體細胞。當然我講起來容易，要修到這一步可是個緩慢過程。你修到這一步的時候，你的身體所有細胞都被這種高能量物質給代替了，你想一想，你的身體還是五行構成的嗎？還是我們這個空間的物質嗎？它已經是從另外空間采集的高能量物質所構成的了。那個德的成份也是另外空間中存在的物質，它也不受我們這個空間的時間場的制約。

（67~68）那以後怎麼辦呢？他在修煉過程當中，他所有的分子細胞雖然被高能量的物質代替了，可是那個原子是有排列程序的，分子、原子核的排列程序沒有發生變化。細胞的分子排列程序就是那樣一個狀態，摸上去是軟的；骨頭的分子排列程序密度大，摸上去是硬的；血液的分子密度就非常小，它就是液體。常人從表面上看不出你的變化來，它的分子細胞還保持著原來那樣一種結構和排列程序，它的結構沒有發生變化，可是它裏邊的能量發生改變了，所以這個人從此以後不會自然衰老，他的細胞不會消亡，那麼他就青春常駐了。在修煉過程中，人會顯得年輕，最後就定在那裏了。

【我的剖析】：

李老胖子為了吹噓“法輪功”的神奇功效，首先從容不迫地說“法輪功”練到一定程度，就能夠使細胞停止新陳代謝。什麼是新陳代謝？細胞停止新陳代謝的標志是什麼？

現行人教版高中生物教材第一冊、第三章專門介紹了《生物的新陳代謝》。

生物體與外界環境之間的物質和能量交換以及生物體內物質和能量的轉變過程叫做新陳代謝。新陳代謝是生物體內全部有序化學變化的總稱。它包括物質代謝和能量代謝兩個方面：1、物質代謝是指生物體與外界環境之間物質的交換和生物體內物質的轉變過程。物質代謝又可細分為同化作用和異化作用。從外界攝取營養物質並轉變為自身物質，叫同化作用；自身的部分物質被氧化分解並排出代謝廢物，異化作用。2、能量代謝是指生物體與外界環境之間能量的交換和生物體內能量的轉變過程。能量代謝也可細分為同化作用（儲存能量）和異化作用（釋放能量）。

無論是人，或者是動物，或者是植物，或者是微生物，只要生命存在，那麼所有的細胞就不停地處在新陳代謝之中。即使蛇、青蛙之類的能夠冬眠的動物，也是這樣，無非是在冬眠期細胞的代謝程度減小罷了。人和動物需要呼吸，需要飲水，需要食物，就是為了滿足細胞的正常的代謝活動。如果一個人的細胞都停止了代謝，而且還不死的話，那肯定就是神仙了！

李老胖子的這段瘋話中撒的謊太大了，所以我認為會產生嚴重的副作用！什麼副作用？細胞都停止代謝的重要標志至少應該是不需要呼吸，不需要飲水，不需要食物。如果一個人不呼吸就覺得憋得難受，那麼就說明體內的細胞還在進行新陳代謝活動，也就是沒有達到李老胖子所說的那種高層次；如果不飲水，就覺得口渴，那麼還是說明體內的細胞還在進行新陳代謝活動，也就是還沒有達到李老胖子所說的那種高層次；如果不吃食物，就覺得饑餓，那麼還是說明體內的細胞還在進行新陳代謝活動，也就是還沒有達到李老胖子所說的那種高層次。也就是說，李老胖子無意之中透露了達到他所說的那種高層次的標准：不需要呼吸，不需要飲水，不需要食物。也就是說，只要你感到不呼吸不行，或者不飲水不行，或者不吃飯不行，那麼就說明你還沒有他所說的那種高層次。我堅信，包括李老胖子在內的所有的“法輪功”習練者都沒有達到那個高層次！難道不是嗎？你就是一直煉到生命的最後一刻，也永遠達不到這個高層次！一言以蔽之，李老胖子撒的這個謊的嚴重的副作用是：讓所有的“法輪功”習練者最終以徹底絕望而告終！

另外，新陳代謝還是一個哲學範疇，是指新事物代替舊事物的過程。唯物辯證法認為，世界上不存在一成不變的事物，一切事物都處於不停地運動、變化之中，都處在不斷的發生、發展過程之中，這種變化不僅有數量、場所的變更，而且有根本性質的變化。新事物代替舊事物、新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的客觀規律。你想抗拒這個客觀規律？你想讓細胞都停止代謝活動，還能保持生命的存在？白日做夢！癡心妄想！！

我雖然不知道李老胖子現在是不是不需要呼吸，不需要飲水，不需要食物。但是我可以斷言，它的細胞沒有停止新陳代謝，標志是他在不斷地衰老！

我認為，判斷細胞是否停止了新陳代謝，還有一個最簡單、最直觀的標准：頭發、陰毛和指甲都不長了。天下的所有的“法輪功”習練者們，難道李洪志的頭發和指都甲不長了？誰的頭發和指甲都不長了？

李老胖子，你每天都在大口吃飯、大口飲水、大口呼吸，還四處叫喊你的細胞停止了代謝，太不像話了！太恬不知恥了！！

很顯然，從李老胖子故意否定新陳代謝規律的角度來看，他是公然故意毫無根據地否定舉世公認的科學原理而鼓吹歪理邪說的人，所以是厚顏無恥的人，也是妖言惑眾的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中生物教師，在講生物的新陳代謝的時候，要主動向學生介紹李老胖子的這段瘋話，這樣就能夠讓每一個中學生都能欣賞李老胖子的這種胡說八道的“瘋度”。

李老胖子為了否定新陳代謝，還用自己臆造了一種“化學理論”解釋了一番。物質的硬度真的與密度有關嗎？

事實上，物質的硬度只與其結構有關而與其密度無關。因為絕大多數的“法輪功”習練者沒有學好中學化學，所以我在此不想用化學理論進一步闡述這個問題，我只舉兩個眾所周知的例子：其一，冰為什麼能浮在水的表面上？道理很簡單，就是因為水的密度比冰的密度大，但冰卻是硬的固體。其二，鐵和純金誰的密度大？當然是純金的密度大，但是鐵的硬度要比純金的硬度大的多。鋁和汞（水銀）誰的密度大？當然是汞的密度大，但汞卻是液體。

世界各國的任何化學書籍中也沒有“骨頭的分子”、“血液的分子”，這是李老胖子自己臆造的“化學術語”。

水是由水分子組成的，但是血液不是有某種“血液分子”組成的。從化學的角度看，血液由多種複雜成分組成的。有紅細胞、白細胞、血小板、血脂等；還有很多無機鹽離子，如鈉離子、鉀離子、鈣離子、鐵離子、氯離子、碳酸氫根離子等等；還有氧氣分子，還有負責運載氧的血紅蛋白；還有葡萄糖分子；當然還有很多水分子，等等。對於正常人來說，構成血液中的各種成分是相對恒定的，如果血液中的某種成分的含量過高或者過低，就會給人體造成危害。如果血液中的葡萄糖含量過高，就說明這個人患了糖尿病。骨頭也不是由某種“骨頭分子”組成的，也是由多種複雜成分組成的。世界上沒有一個人能夠寫出血液的分子式或者骨頭的分子式，李老胖子和所有的“法輪功”習練者當然也寫不出來！

很顯然，從李老胖子臆造的“化學理論”的角度來看，李老胖子是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

2000年我在給濰坊的部分“法輪功”習練者講課的時候，曾經做了這樣一個斷言：再過二十年，假如李洪志還沒有升天的話，他肯定是一個老態龍鐘的老頭了！

2009年我在修改這部分內容的時候，在“明慧圖片網”發現如下這張照片：

（圖1）

“明慧圖片網”對這張照片的說明是“2004年美西法會在洛杉磯隆重召開　師父蒞臨講法解法”。

看來USA的面包和牛肉很符合李大佛的的胃口，所以僅僅幾年就變成了一個老胖子了。

頭發逐漸變白是人衰老的一個重要標志，我放大了一下這張照片，我憑著老化學的眼光斷定，李洪志已經染發了，也就是說他的很多頭發已經變白了！他不過是利用染發的方式掩飾他的衰老，但是臉上的很多皺紋是沒法掩飾的。誰要是敢否定我的這個斷言，那就讓美國的公證人員監督他10天，那肯定會長出白頭發！我敢賭100萬美元！！誰敢公開否定我的這個斷言？！

現實已經證明了李老胖子是信口雌黃。古今中外就沒有一個“青春常駐”的人，李老胖子也沒有“青春常駐”，所有的“法輪功”習練者也沒有“青春常駐”。通過練“法輪功”達到“青春常駐”不過是李老胖子的妖言惑眾，不過是某些“法輪功”習練者的癡心妄想。

李洪志老先生，你自己已經變成了一個老胖子，但是你還在“講法”，也就是說還在傻扯“青春常駐”，你太幽默了！！！一個老胖子談“青春常駐”，而且還有很多人深信不疑，真是大千世界無奇不有啊！！

我在這裏順便再做一個斷言：李洪志今後越來越不敢見人了，越來越不敢把他的照片放在“明慧圖片網”等網站上了，因為他越來越衰老，因為他的衰老就證明了他的這個謊言的破滅，因為他害怕他的弟子看到他越來越老態龍鐘的醜樣！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中化學教師，在講物質的結構和硬度的關系的時候，要主動向學生介紹李老胖子的這段傻話，也讓學生看看李老胖子的這個“富態像”，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞一下李老胖子的邪教主嘴臉。

最有資格見證李洪志衰老的美國政客應該是前總統克林頓，在克林頓任總統期間李洪志逃到美國，克林頓是第一個下令用美國人的納稅錢“包養”李洪志的美國總統，而且克林頓先生現在還健在。小布什總統和現在的奧巴馬總統也李洪志的主子，我一直十分困惑一個問題：為什麼美國總統都相信李洪志的“青春常駐”的彌天大謊？難道美國總統的眼睛都有什麼病？

唉！李洪志已經老態龍鐘，法輪人還想返老還童。

第七講

用顯微鏡看整個人體的奇觀

李洪志老先生還自詡是“大覺者”，所以我在這裏姑且再稱他一次“李大覺者”。

【李大覺者的瘋話】：（41）過去，因為天目的結構屬於秘中之謎，是不叫常人知道的，所以曆來也就沒有人去講。而我們這裏也不是圍繞過去那種理論去講，我們用現代科學，用最淺白的現代語言把它解釋出來，並講它的根本問題。[筆者注：李大覺者在這裏又要用現代科學解釋老道士發明的“天目”這個術語了，這次他用什麼樣的現代科學理論解釋“天目”的結構呢？但願這次他能夠將“天目”和現代科學天衣無縫地結合起來。]（42~43）我給大家舉個例子，佛教中講人類社會一切現象都是幻象，是不實的。怎麼是幻象呢？這實實在在擺在那兒的物體，誰能說它是假的呢？[筆者注：我沒有考證佛教是否真有“人類社會一切現象都是幻象”的觀點，假如有，那麼李大覺者在這裏卻從容不迫地突然踹了佛教一腳，否定了佛教的一個觀點，目的為了證明他比釋迦牟尼還高明。那麼就讓我們接下來看看他高明在哪裏？]物體存在的形式是這樣的，可是它的表現形式卻不是這樣的。而我們的眼睛卻有一種功能，能夠把我們物質空間的物體給固定到我們現在看到的這種狀態。其實它不是這種狀態，在我們這個空間中它也不是這個狀態。[筆者注：李大覺者首先瀟灑地否定佛教的觀點，然後接著發表了一通 “玄奧的高論”，以此顯示他比釋迦牟尼更高明，為了顯示他這個令人驚心動魄的高明，他又決定以一個大科學家的身份，以令人信服的現代科學實驗解釋他創造的這個“玄奧的高論”，他在這裏是用的什麼樣的現代科學實驗呢？不相信現代科學實驗的人是愚昧的人，我們應該好好看看李大覺者描述的現代科學實驗現象，也好借此機會跟李大覺者學點學問。]例如在顯微鏡下看人是個什麼樣？整個身體是一個松散的、由小分子構成的，就像沙子一樣，顆粒狀的、運動的，電子圍繞著原子核在運動著，整個身體都在蠕動著、運動著。身體表面不是光滑的，不規則的。

【我的剖析】：

李大覺者在這裏是想借莊子繪聲繪色地描述藐姑射之山的神人的手法描述用顯微鏡觀看整個人體的“奇觀”。他描述得多麼得細致入微！多麼得精彩！多麼得迷人！多麼得神奇！然而，莊子描述的是常人看不見的仙人，他愛描述個什麼樣就描述個什麼樣，他就是說仙人身上長著十萬只眼睛也行，反正是凡人看不見。可是，用顯微鏡觀察物體卻是每一個常人都能做到的。本人就曾用過高倍顯微鏡觀察過晶體、微生物、細胞。我怎麼沒有看見過電子圍繞著原子核轉動的奇觀？

事實上沒法用顯微鏡觀察“整個身體”。用高倍顯微鏡觀察微小物質需要特別的樣品制備技術。我在此簡要介紹一下透射電子顯微鏡樣品制備技術。

基本要求是：①、盡可能保持材料的結構和某些化學成分生活時的狀態。②、材料的厚度一般不宜超過1000埃。組織和細胞，必須制成薄切片以獲得較好的分辨率和足夠的反差。③、采用各種手段，如電子染色、投影、負染色等來提高生物樣品散射電子的能力，以獲得反差較好的圖像。

樣品制備的方法隨生物材料的類型以及研究目的而各有不同。對生物組織和細胞等，一般多用超薄切片技術，將大尺寸材料制成適當大小的超薄切片，並且利用電子染色、細胞化學、免疫標記及放射自顯影等方法顯示各種超微結構、各種化學物質的部位及其變化。對生物大分子(蛋白質、核酸)、細菌、病毒和分離的細胞器等顆粒材料，常用投影、負染色等技術以提高反差，顯示顆粒的形態和微細結構。此外還有以冷凍固定為基礎的冷凍斷裂──冰凍蝕刻、冷凍置換、冷凍幹燥等技術。

超薄切片術 將小塊生物材料，用液態樹脂單體浸透和包埋，並固化成塑料塊，後用超薄切片機切成厚度為500埃左右，甚至只有50埃的超薄切片。超薄切片的制備程序與光學顯微鏡的切片程序類似，但各步驟的要求以及所使用的試劑和操作方法有很大差別。

請問李大覺者：你是在什麼大學或者什麼科研機構用過能放上整個人體的顯微鏡？觀察的是那一位妙人兒的會蠕動的身體？她是怎樣蠕動的？像蛇一樣蠕動？像蚯蚓一樣蠕動？

我在自序中說過，科學有一個顯著的特點，那就是可重複驗證。這一個特點是全世界的科學家都公認的。USA是當今世界上第一科技強國，USA肯定擁有世界上最先進的電子顯微鏡，既然USA的一些政客願意為“法輪功”搖旗呐喊，也許USA已經有了能觀察整個人體的顯微鏡，而且為“法輪功”搖旗呐喊的政客們已經看到了李大覺者描繪的用顯微鏡觀看“整個身體”的奇觀，如果是這樣，那麼我代表全世界的崇尚科學的人強烈要求USA的科學家用電子顯微鏡觀察一下李大覺者的身體，並制成視頻，放在USA科學院的網站上，讓我和全世界的崇尚科學的人開開眼界，看看李大覺者的“整個身體”到底是“都在”怎樣地“蠕動著、運動著”。

通過李大覺者繪聲繪色地描繪的這個用顯微鏡觀看整個人體的奇觀，我發現了李大覺者有一個突出的能力和一個突出的性格。一個突出的能力就是具有很豐富的想象力，一個突出的性格就是很幽默！如果將來有世界幽默協會的話，那麼這個協會應該把“世界超級幽默大師”的光榮稱號授予李大覺者。

很顯然，從李大覺者繪聲繪色地描繪的這個用顯微鏡觀看整個人體的奇觀的角度來看，李大覺者是故意把自己臆造的荒誕不經的故事說成是科學實驗現象的人，所以是訛言惑眾的人，也是心術不正的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。我還發現了一個很有趣的現象，有些“法輪功”習練者雖然文化程度不高，但是卻能十分熟練地背誦《轉法輪》。有一次我讓三個新接觸的“法輪功”習練者背誦李洪志的這段精彩描寫，他們居然洋洋得意地很有節奏感地齊聲朗誦，我終於忍不住笑得前仰後合！我現在突然想，那些為“法輪功”搖旗呐喊USA政客也肯定很幽默！！！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的初中物理教師，在講顯微鏡的時候，要主動向學生介紹李大覺者的這一段精彩描寫，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞李大覺者的超級幽默水平，這對活躍課堂氣氛肯定會產生意想不到的效果。學生們肯定會哄堂大笑，撫掌大笑，眉開眼笑，嬉皮笑臉，喜笑顏開，載笑載言……整個身體都在蠕動著、運動著……蠕動著、運動著……蠕動著、運動著……哈哈哈……

唉！李洪志癡人說夢，法輪人如癡如醉。

第八講

李大師是十分危險的核汙染源！

李洪志老先生還喜歡別人稱他為“大師”，我在這裏姑且再稱他一次“李大師”。

【李大師的瘋話】：（66）在高能物理學研究中，人們認為能量就是中子、原子這些東西。許多氣功師也都測過，比較有名望的氣功師都搞過。我也被測定了，測定發出的γ射線和熱中子超過正常物質放射量的80倍到170倍。這時，測試儀器的指針指到極限了，因指針到頭了，最後多大還不知道。這麼強大的中子，簡直不可思議！人怎麼會發出這麼強大的中子？這也證明我們氣功師是有功存在的，是有能量存在的，這一點在科技界得到證實了。

【我的剖析】：

李大師在這段瘋話裏堆砌了不少現代科學名詞，他想用這些現代科學名詞證明他“是有功存在的，是有能量存在的”，但事實上是，再次暴露了他的愚蠢和無知，又醜態百出了。

為了再次剝開李大師的畫皮，在此我首先將他在這段瘋話中提到的現代科學名詞及涉及到的有關的科學的問題分別作簡要介紹：

1、能量

能量簡稱能。它是物質運動狀態的量度。由於物質具有多種運動形式，所以能量也相應地有機械能、熱能、電能、原子能等多種形式。一般說來，衡量機械能、熱能、電能的能量大小的國際單位是“焦耳”，用“J”表示。衡量微觀粒子的能量大小的國際單位是“電子伏特”，用“ev”表示。

2、高能物理學

研究基本粒子性質、內部結構及其相互作用、相互轉化規律的科學叫做基本粒子物理學。由於研究基本粒子變化時需要高能粒子的轟擊，所以，基本粒子物理學又叫高能物理學。它是當前研究微觀物質結構的最前沿的科學。研究基本粒子將使人們進一步認識物質的結構和物質運動的某些基本規律，推動能源科學、宇宙學等其它學科的發展，它將進一步論證物質的無限可分性，從而為唯物主義提供新的論據。

3、γ射線和中子

為了讓大家了解γ射線和中子，在這裏我主要根據現行高中物理教材第三冊、第二十二章《原子核》的有關內容介紹，就算是當一次中學物理老師吧。

1896年，法國物理學家貝可勒爾（1852—1908）發現，鈾和含鈾的礦物能夠發出看不見的射線，這種射線可以穿透黑紙使照相底片感光。物質發射射線的性質稱為放射性。具有放射性的元素稱為放射性元素。

放射性並不是少數幾種元素才有的。研究發現，原子序數大於82的所有元素，都能自發地放出射線。原子序數小於83的元素，有的也具有放射性。元素這種自發地放出射線的現象叫做天然放射現象。

放射性物質放出的射線有三種：α射線、β射線和γ射線。α射線是高速α粒子流。α粒子的電荷數是2，質量數是4，實際上就是氦原子核。β射線是高速電子流。γ射線不帶電，它是能量很高的電磁波，波長很短，在10-10m以下。

γ射線和中子都是放射性物質發出的，天然放射性元素在衰變過程中可以自發地放出γ射線，在核裂變和聚變過程中也可以發出γ射線和中子流。

放射線有很多用途。例如，γ射線由於貫穿本領強，可以用來檢查金屬內部有沒有砂眼或裂紋，所用的設備叫γ射線探傷儀。

4、α、β、γ射線和中子流對動、植物的危害性

α、β、γ射線和中子流進入動、植物體後能毀滅性地破壞動、植物體內的細胞組織。原子彈、氫彈、中子彈等核武器就是靠射線和中子流給人和萬物生靈以毀滅性的打擊。大家都知道，當年USA人投向日本廣島的那兩顆當時認為是神秘的炸彈的東西就是原子彈，日本天皇面對被核輻射折磨而死的慘不忍睹的他的臣民，終於低下了他那罪惡的頭。

從廣島原子彈爆炸那天起，在醫學書上多了一個新病種，那就是“放射性病”——由放射線引起的全身性疾病。急性患者有頭痛、嘔吐、抽搐、骨髓萎縮、全身各處出血等症。慢性患者有頭痛、關節痛等感覺。由於放射線和中子流是毀滅性地毀壞了人體細胞組織，因而放射性病無藥可救，人一旦得了放射性病就只有等著死亡的降臨。

為了說明γ射對人體的嚴重危害，現行高中物理教材第三冊、第二十二章中介紹了《北京青年報》2001年9月6日的一則新聞報道：

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動用探傷儀  落下伽馬源

小小“鑰匙鏈”  放倒13人

昨天本報記者打來電話反映，燕山石化公司的13名管線維修工人受到��伽馬源的輻射後，症狀反應強烈，目前已被送進醫院進行治療。

本報記者趙新培核實報道：昨天下午3點，記者趕到燕山石化職工醫院。在住院處8樓的幾間病房裏，見到了被射線傷害的4名職工。據高個子小王講，9月2日上午10點，維修班副班長李師傅在維修現場撿到了一個“鑰匙鏈”：鉛灰色金屬鏈的一端懸著一顆小鉛疙瘩，他以為是個小玩意，就把它放進褲兜兒，中午休息的時候和幾個同事把玩之後，隨手放進了抽屜裏。他們萬萬沒想到，這個小玩意其實是個大“魔鬼”。

直到下午5點半的時候，有人打電話來問是否見到一段金屬鏈。他們才知道，這個“鑰匙鏈”其實是源：銥—192。原來燕山石化公司於9月2日淩晨開始對管線狀況進行檢查，使用了射線探傷儀，結果收工後把最關鍵的源落在了工作現場。

小王說，病情最嚴重的是李師傅，他的雙腿的褲兜處已經紅腫。他和另外3個病情比較嚴重的人已經被送到了307醫院。現在因被輻射而住在職工醫院的工人有9人。據另一位年輕師傅講，他們並沒有看見那個可怕的“鑰匙鏈”，但那天下午總是莫名其妙地犯困，渾身沒勁兒。現在他們的主要症狀是發燒、惡心、嘔吐、頭暈、乏力等。

據內科病房副主任醫師朱大夫說，這9名症狀輕微的受害者估計一個月後體力就會恢複。據他介紹如果被過量的射線輻射，會造成人體內的細胞被殺死、染色體斷裂等現象。

隨後記者又電話采訪了北京市疾病控制中心放射衛生防護所，接電話的金先生說，他們正在對現場人員被輻射的劑量進行估算，然後制定相應的治療手段和計劃。

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用做探傷儀放射性物質都很少，而且γ射線的強度都較低，但是卻很快“放倒13人”！可見γ射線的厲害！！操作γ射線探傷儀的工作人員都必須穿特制的抗輻射線工作服。

下面，我開始剖析李大師的謊言：

1、他根本不明白“能量”這個物理學名詞的含義

李大師說什麼“在高能物理學研究中，人們認為能量就是中子、原子這些東西。”，此話再次充分暴露了李大師的愚蠢和無知。事實上，沒有一個物理學家認為“能量就是中子、原子這些東西”，而是李大師自己愚蠢地這樣認為的。很顯然，李大師是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

李大師為了證明他“是有功存在的，是有能量存在的”，於是他就信口開河地說他身上能發出高強度的γ射線和熱中子。很顯然，李大師是故意把自己的信口開河說成是經過了現代科學的檢測而又不敢重複檢測的人，所以是撒彌天大謊的人，也是流言惑眾的人。

2、他仍把過去的謊言當“真理”

他說什麼“許多氣功師也都測過，比較有名望的氣功師都搞過”，他所指的“有名望的氣功師”不過是在他之前的老牌氣功騙子，如嚴新、張宏堡、張小平、王力平、張香玉等之流的貨色。這些氣功騙子都曾經“輝煌”過，但歲月老人早已無情地撕下了這些人的騙人的面具，將他們的醜惡嘴臉暴露無遺。在此我不想再浪費筆墨一一詳細地揭露那些騙子騙人的伎倆，我僅舉一個有代表性的典型“案例”，那就是氣功騙子的傑出代表人物、曾以“當代濟公”自居的嚴新與清華大學的幾個所謂的“學者”合夥制造的一個曾“震驚世界”的騙局。

曾有人說，清華大學的科研人員與嚴新合作作的現代科學實驗，證實嚴新的外氣可以改變多種物質的分子結構，並得到了幾位科學家的支持，難道這還能是假的嗎？對此，在國家研究中醫的最高學術機構——中國中醫研究院所屬的一個專門從事氣功科研和培養氣功專業研究生的部門工作的氣功研究專家張洪林先生，曾經與《健康報》的記者多次前往清華大學科研處以及嚴新作過實驗的生物系和化學系進行調查。結果是，清華大學科研處長代表學校發表聲明：“這些研究與清華大學無關，也根本談不上是一項成果……實驗既沒有提出過鑒定申請，也沒有組織過專家評審、測試測定，更未經過成果登記。”（參見1989年4月13日《健康報》）。生物系和化學系的負責人更是非常詳細、具體地向張洪林先生及《健康報》記者介紹了這些實驗在實驗方法上存在的嚴重問題。就是這樣一個騙局，幾位有點名氣的科學家卻不知處於何種動機就草率地推薦所謂的“氣功科研成果”在國家一級學術刊物上發表，“向全世界宣告中國人的成就”，這個騙局的確曾經一度引起了國內外的轟動，但後來被外國科學家嘲諷為“中國的科學家和氣功騙子在搞集團欺騙”。一些搞了大半輩子科學研究的人，卻為了幾個臭錢而淪為氣功騙子的鼓吹手，而被外國科學家恥笑，我真為這些人感到可悲！

我在此再強調說明一點，真正的科學實驗具有可重複性。也就是說，任何內行科學工作者都能夠根據實驗步驟重複某個實驗，那這樣的實驗才可稱之為科學實驗。比如說，嚴新的外氣可以改變多種物質的分子結構的實驗，不能只有清華大學的某個人能做出來，任何大學化學系的老師都能夠做出來，那才能算是真正的科學實驗。那個氣功騙子敢讓我做個試驗看看？

3、他把自己說成是一顆汙染環境的“大原子彈”了

當年的嚴新造的那個騙局曾使一些不明真相的人上當受騙，嚴新也只不過是說他發的外氣能夠改變物質的分子結構而已。但李大師為了顯示他比姓嚴的更高明、更偉大，就聳人聽聞地說他身上能發出只有放射性物質才能發出的高強度的γ射線和中子，這真是舉世無雙的壯舉！驚心動魄的偉大！

李大師信口雌黃地說：“我也被測定了，測定發出的γ射線和熱中子超過正常物質放射量的80倍到170倍。這時，測試儀器的指針指到極限了，因指針到頭了，最後多大還不知道。”我現在就以居裏夫人發現的最常見的放射性物質鈾為例說明。一個核電站每天才耗3公斤左右的鈾-235，假設李大師體重65公斤，咱們按他說的最低倍數80計算，那麼他的身體就相當於5200公斤鈾-235，也就是⒌2噸鈾-235，這就相當於一顆超巨型原子彈！好了，下面我們進行一個簡單的邏輯推理：假如李大師說的是真話，也就是說他身上的確能發出高強度的γ射線和中子流，那麼他在練功的時候就相當於⒌2噸的具有強放射性的鈾-235，所以只要見過他練功的人都會因為患放射性病而慘死。而事實上是這樣的嗎？！！

李主佛，目前沒有人知道什麼機構的什麼人你測定過，既然你曾經被測定過，那不妨再測定一次，最好讓USA科學院再測定一下。USA是世界第一核大國，USA的測定儀器肯定最先進，絕對不會出現“針到頭了”的情況，肯定會出一個准確的測定結果。最好能讓USA科學院出個測定報告，然後堂而皇之地把測定報告的圖片發表在USA科學院的網站或者“明慧網”上。這樣以來，就會立即出現至少四種震驚世界的反映：

其一，諾貝爾基金會的官員會立即召開緊急會議，並立即做出授予李洪志先生特別獎的決定。

其二，USA政府肯定會馬上做出這樣的決定：李洪志先生是真正的當今人類的救世主，是無比偉大的佛，他的肉身生活在USA，是USA政府的驕傲！

其三，中國政府也肯定會立即改變態度。國務院肯定會立即決定成立“法輪功大學”，中國科學院會立即組建一個新的研究所——“氣功與核輻射研究所”。

其四，沒有核武器的國家的總統都會立即下令全軍將士煉“法輪功”，因為每一個士兵都會成為一顆殺傷力很強原子彈……

如果出現了這種情況，如果人類都煉“法輪功”，那所有的動物和植物都會因為患“放射性病”而死亡，世界會是一個什麼樣子呢？我很擔心，很擔心啊！！！也許法輪世界有高智慧生物，而且都能抗核輻射，哈哈哈……

提醒一下美國國民，李大師相當於⒌2噸的具有強放射性的鈾-235！小心！小心！千萬小心！！！哈哈哈……

順便聲明一下，我能夠熟練使用γ射線測試儀，我選用最先進的數字顯示的測試儀，不會出現“指針指到極限”情況。現在的國內的氣功大師或者是“法輪功”習練者，誰要是說能發出γ射線，歡迎立即與我電話聯系（我的網站上有公開電話）。我不僅會測試γ射線等放射源，還會寫文章。如果我測試出你身上的確發出了γ射線，我會立即將測試報告公布於世，還會立即寫文章宣傳你，而且不收宣傳費。如果“法輪功”習練者身上的確發出了γ射線，我會立即公開聲明退黨，並高呼“李洪志萬歲”！誰敢讓我測試？誰敢？！

另外，我在這裏告訴天下的所有的“法輪功”習練者兩個檢測γ射線的土辦法。在農村的“法輪功”習練者可以在一個螞蟻窩旁邊練功，如果你在練功的時候所有的螞蟻突然死了，那麼你身上就可能發出γ射線；如果實驗三個螞蟻窩，三窩螞蟻都死了，那麼你身上就肯定發出γ射線了。如果是這種情況，那麼為了你的家人的生命安全，你必須悄悄地離家出走，到一個沒有人知道的地方，采取必要的措施升天。因為你已經是一個十分危險的核汙染源，在這個世界上你已經沒有了生存的權利，因為你的生存就意味著別的人和生物不能生存。在城市的“法輪功”習練者可以在自家的金魚缸旁邊練功，要是沒有金魚，立即買兩條即可。檢測的方法就是看金魚是否突然死了，也連續監測三次……

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講γ射線的時候，要主動向學生介紹李大師的這一段瘋話，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞一下李大師的這種令人驚心動魄的吹牛“瘋度”。

唉！李洪志逞性妄為，法輪人焚香禮拜。

第九講

從容不迫地講裂變和聚變

【李洪志的胡話】：（26~27）我們修煉界講，人的元神是不滅的。過去講人的元神，人們可能說是迷信。大家都知道物理學研究我們人體，有分子、質子、電子、向下研究一直到誇克、中微子等。到了那一步，顯微鏡都看不到了。可是那離生命的本源，物質的本源還差遠去了。大家知道原子核分裂，得有相當的能量撞擊和相當大的熱量才能使它發生聚變，才能使核分裂。人死的時候，人體中的原子核怎麼能隨便死掉呢？所以我們發現人死了，只不過是我們這層空間，這層最大的分子成分脫掉了；在另外空間裏那個身體並沒有毀掉。大家想一想，在顯微鏡下看人體是什麼樣呢？人的整個身體是運動的，你坐在那裏不動，顆整個身體是運動的，分子細胞在運動著，整個身體是松散的，象沙子組成的一樣。在顯微鏡下看人體就是這樣的，和我們眼睛看人體截然發生了變化。這是因為人的這雙眼睛能給你造成一種假象，不讓你看到這些東西。天目開了，可以放大東西看，本來它就是人的本能，現在叫特異功能，你要想出特異功能，就得返本歸真，往回修。

【我的剖析】：

李洪志老先生在這一段胡話中，將他的愚蠢和無知再次暴露無遺。現從如下三方面剖析他的愚蠢和無知：

1、他根本不明白原子核聚變和裂變的原理

在此，我根據現行高中物理教材第三冊、第二十二章《原子核》的有關內容給大家簡要介紹一下原子核的裂變和聚變。裂變和聚變是從原子核中獲得能量的兩種截然不同的方式。

核物理中把重核分裂成質量較小的核，釋放出核能的反應，稱為裂變。

原子核的裂變既不需要高溫，也不需要高能量。僅僅用低能量的慢中子攻擊放射性元素就可以發生裂變。

1939年12月，德國物理學家哈恩和他的助手斯特拉斯曼發現，用中子轟擊鈾核時，鈾核發生了裂變。鈾核裂變的產物是多種多樣的，一種典型的反應是裂變為鋇和氪，同時放出3個中子，核反應方程是：

（圖2）

把輕核結合成質量較大的核，釋放出核能的反應，稱為聚變。

在消耗相同質量的核燃料時，聚變比裂變能釋放更多的能量。例如，一個氘核和一個氚核結合成一個氦核（同時放出一個中子）時，釋放17.6 MeV的能量，平均每個核子放出的能量在3MeV以上，比裂變反應中平均每個核子放出的能量要大3～4倍.這時的核反應方程是：

（圖3）

使輕核發生聚變，必須使它們的距離十分接近，達到10-15m的近距離。由於原子核都是帶正電的，要使它們接近到這種程度，必須克服巨大的庫侖斥力。這就要使原子核具有很大的動能。用什麼辦法能使大量原子核獲得足夠的動能來產生聚變呢？有一種辦法，就是把它們加熱到很高的溫度。當物質達到幾百萬攝氏度以上的高溫時，劇烈的熱運動使得一部分原子核已經具有足夠的動能，可以克服相互間的庫侖斥力，在碰撞時發生聚變.因此，聚變反應又叫熱核反應.熱核反應一旦發生，就不再需要外界給它能量，靠自身產生的熱就可以使反應進行下去。

聚變反應在宇宙中是很普遍的，太陽內部和許多恒星內部，溫度高達107K以上，聚變反應在那裏激烈地進行著。太陽每秒鐘輻射出來的能量約為3.8×1026J，就是由聚變反應產生的。地球只接受了其中的二十億分之一左右，就使得地面溫暖，萬物生長。但是目前除了氫彈以外，人們還不能控制聚變反應，和平利用聚變時釋放的核能。和平利用核聚變獲得能量是人類從根本上解決能源問題的希望。科學家堅信這個希望在不遠的將來就一定能變成美好的現實。

現在大家已不難看出，李洪志老先生根本就不知道原子核的裂變和聚變是怎麼一回事。很顯然，從裂變和聚變的角度來看，李洪志老先生是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，自吹有神奇的天目，能看清整個宇宙的真相，但是連太陽發生的聚變反應的原理都沒有看清楚，你能看清什麼宇宙真相？丟人啊！

我介紹的這些東西基本上是從高中物理課本上照辦的，據說有些自以為是的“法輪功”習練者有高級職稱，但是你的實際水平連現在的一個高中生都不如，你高級在哪裏？假如你有一個正在上高中的孫子，那麼你在你的孫子的眼裏就是一個十足的老糊塗！丟人啊！太丟人了！！我懇切希望天下所有的“法輪功”習練者每天在仰望太陽的時候，都要想起我給你們講的聚變原理！否則，你們每天都在接受陽光的恩賜，卻裝了一腦子垃圾，你們還有什麼臉面活在這個世界上？趕緊去你們的法輪世界吧！

USA是世界第一核大國，難道那些為李洪志搖旗呐喊的政客們也不知道裂變和聚變的原理？你們是怎麼當上議員的？怎麼當上總統的？如果馬克·吐溫現在還活著，那麼被馬克·吐溫臭罵的人肯定就是你們這些道貌岸然、居心叵測的蠢貨！

2、他對關於生命的科學常識一無所知

構成地球上的一切生命體的物質都來自於大自然，一切生命體死亡後，構成生命體的物質又回到了大自然中。麥子通過它的根吸收土壤中的水和氮、磷、鉀等元素，通過它的葉吸收空其中的二氧化碳，在太陽光的照射下，麥葉中的葉綠素將二氧化碳、水、和氮、磷、鉀等元素和合成為澱粉和蛋白質等物質，人將麥子吃了，人的胃液將澱粉分解為葡萄糖，將蛋白質分解為氨基酸，氨基酸直接被人體吸收。人通過呼吸將空氣中的氧氣吸入體內，吸入體內的氧氣與體內的葡萄糖發生了氧化反應，生成了二氧化碳和水，同時放出能量，這些能量被人體吸收後儲存在體內，二氧化碳被呼出體外。不能被人體吸收的物質則以大小便的形式排出體外。這樣一來，構成麥子的物質一部分又回到了大自然中，另一部分變成了構成人體的物質了。人體主要由碳、氫、氧、氮、鈣、磷等元素構成，碳、氫、氧三種元素主要是以脂肪的形式存在於體內，氮元素主要以蛋白質的形式存在於體內，鈣存在於骨骼中，磷主要分存在於蛋白質和骨骼中。以前，人死了實行土葬，則構成人體的物質一部分被微生物吞噬了，一部分被微生物分解為無機物。脂肪主要被分解為二氧化碳和水，蛋白質被分解為氨基酸，氨基酸進一步被分解為氨和磷化氫等。這樣一來，“人體中的原子核”雖然沒有“死”，卻一部分變成了“微生物體中的原子核”了，另一部分變成了無機物氨和磷化氫，骨骼回歸大自然。假如有元神存在的話，再假如人的元神與“人體中的原子核”有某種必然的聯系的話，那麼人的元神就變成了微生物的元神了；在過去，西藏等地方還實行天葬。所謂“天葬”就是將人的屍體大解八塊扔到野外被老鷹吃了。這樣一來，“人體中的原子核”雖然沒有“死”，卻變成“老鷹體中的原子核”了。假如有元神存在的話，再假如人的元神與“人體中的原子核”有某種必然的聯系的話，那麼人的元神就變成了老鷹的元神了；現在實行的是火葬，屍體在十幾分鐘後就分解完畢，構成人體的碳、氫、氧、氮、磷變成了無機物二氧化碳、水蒸氣、二氧化氮、五氧化二磷排到空氣中去了，鈣和其它微量元素變成了一小堆骨灰。假如人的元神與“人體中的原子核”有某種必然的聯系的話，那麼人的元神也就變成了簡單的無機物了。

如果李洪志老先生死了以後，把他的屍體扔進美國的大海，那麼他的屍體就成了海洋生物的美餐。如果是被鯊魚吃了，這樣一來，李洪志老先生的“人體中的原子核”雖然沒有“死”，卻變成“鯊魚體中的原子核”了。

很顯然，從關於生命的科學常識的角度來看，李洪志老先生還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

3、李洪志老先生的“天目”沒有看到物質世界中還存在著“反物質”

從李洪志老先生說的“人死的時候，人體中的原子核怎麼能隨便死掉呢？”這句話中還不難看出，他的“天目”沒有看到物質世界中還存在著“反物質”。

學過初中化學的人都知道，自然界的物質是由分子構成的（金屬和非金屬單質是由原子直接構成的），而分子是由原子構成的，原子則是由原子核和核外電子組成的，原子核又是由帶正電的質子和不帶電的中子組成的。那麼“反物質”是何物呢？和物質是由物質粒子（質子、中子、電子等）構成的相似，反物質是由反物質粒子（反質子、反中子、反電子等）構成的。1928年，年僅26歲的英國物理學家狄拉克根據理論研究提出了一個大膽的預言，他認為在物質世界中一定存在著反物質粒子和由反物質粒子構成的反物質。他說，反物質粒子和物質粒子是相對的，只是基本屬性相反，如：反電子對應電子，只是電子帶負電荷，而反電子卻帶等量的正電荷；反質子對應質子，只是它帶負電荷；中子不帶電，但具有磁性，反中子帶的磁性正好與中子所帶的磁性相反。他認為，物質和反物質是“水火不相容”的，一旦相遇，兩者就會在瞬間“泯滅”，各自的質量蕩然無存，而變成了能量。

狄拉克的預言一發表，立即就在科學界引起了巨大的震動，於是有很多科學家紛紛加入了尋找和制造反物質的行列。但也有很多科學家對狄拉克的預言嗤之以鼻。狄拉克的預言提出4年以後，也就是1932年，美國物理學家安德森和密立根在加州理工學院的實驗室裏研究宇宙射線時，意外地發現宇宙射線穿過鉛板時擊出了與電子等質量而帶正電荷的粒子，這就是狄拉克預言的電子的反物質——正電子。這個意外的發現有力地證實了狄拉克的預言的正確性，於是大大激發了更多的科學家尋找和制造反物質的熱情。1955年，錢伯林和西格林在美國的伯克利，利用高能質子同步加速器發現了反質子。1957年，西格林又發現了反中子。後來又發現了介子、超子等300多種基本粒子和想對應的反粒子。1965年，美國科學家萊德曼用反質子和反中子合成了反氫的同位素反氘的核。以後前蘇聯科學家又合成了反氦的同位素氦-3的核。1996年1月，歐洲核研究中心召開慶祝會，宣告德國物理學家奧勒特在該中心的設備上制造出了11個反氫原子！這是人類第一次制造出了反原子。物理學家做出了科學的預言：如果技術上有進一步的改進，大量生產反物質原子是完全可能的。

科學家們現在已經堅信，在宇宙中既然存在我們這樣的物質世界——“正小宇宙”，那也一定存在著由反物質構成的反物質世界——“反小宇宙”，否則就不符合質能互換原理。目前，以著名美籍華裔科學家丁肇中為首的包括美國、中國、瑞士和俄羅斯等國的一批科學家，組成了一個國際合作研究組織，稱為AMS研究組，他們正在組織實施一個到太空中尋找反物質的計劃。

科學家們之所以對尋找、合成反物質的熱情特別高，是因物一旦人類能大量地合成反物質，就可以得到巨額的能源。只要用正、反物質各1噸，那麼它們相遇“泯滅”後就可以產生供全世界一年使用的能量，而且不產生任何廢氣、廢渣、廢水。科學家們堅信，不管尋求、合成反物質的曆程多麼艱辛，多麼長久，反物質作為超級能源造物人類的日子遲早會到來的！

很顯然，從李洪志老先生不知道反物質的角度來看，他還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

李洪志老先生，如果現在科學家能合成多一點的反氫原子，如果把你的佛體投入那盛著反氫原子的容器中，你佛體裏的氫原子就會立即消失變成了能量了！現在看來，你還不覺得你認為人體中的原子是永恒存在的觀點是很愚蠢的嗎？太不象話了！太丟人了！！

4、他在這裏再次瞎聊什麼用顯微鏡觀看人體的“奇觀”

我在這裏不得不直言告訴大家兩個問題：一是，即使用放大數億倍的電子顯微鏡，也看不到分子，更看不到分子以下的微觀粒子。因為微觀粒子不像宏觀物質一樣，微觀粒子具有波、粒二相性，人用再高級的顯微鏡也永遠看不清微觀粒子的真面目。我先舉一個日常生活中的例子，當電風扇不轉動的時候，我們能非常清楚地看清風扇的樣子。如果我們給三片扇葉編上號，當風扇剛剛啟動的時候，我們也能辨別出三片扇葉。但當風扇進入高速轉動的狀態後，我們就根本無法辨別三片不同的扇葉了。大家想一想，原子核外的電子的運動速度像光速一樣快，每秒30萬公裏！小小的電子在那麼那麼小的空間內以每秒30萬公裏的速度運動，誰能看清楚？不用說是那麼小的電子，就是一架大飛機以每秒30萬公裏的速度從你的眼前飛過，你能看清大飛機的面目？李洪志老先生說他用顯微鏡看到了電子圍繞著原子核轉動，他這純是信口雌黃！純是瘋人瘋語！！二是，顯微鏡是觀察微小物體的，放被顯物的鏡片都很小，只不過幾個平方厘米，怎麼能將一個大活人放到只不過幾個平方厘米的鏡片上去呢？假如有靜止的電子，再假如有觀察人體的顯微鏡，要是能看到了人體中的原子核和電子，那麼人的兩個鼻孔之間的距離就得有數光萬年那麼遠！整個的人體得有多大呢？根本無法想象！！但我不明白的是，為什麼有一些人竟然相信李洪志老先生這樣的胡言亂語呢？！你們的腦子進水了？

李洪志老先生再次瞎聊什麼用顯微鏡觀看人體的“奇觀”，這說明訛言惑眾是他的一貫伎倆。

不是有某些“法輪功”習練者想到北京討“說法”嗎？我看還不如到中國科學院親眼看看用高倍電子顯微鏡觀察微生物的情形。為了挽救那些被李洪志老先生愚弄了的“法輪功”習練者，我建議中國科學院安排專家歡迎“法輪功”習練者去參觀。你們中的一些人不問一下你們的師父是在哪裏用顯微鏡觀察整個人體的，也不去科學院親自觀察一下顯微鏡，卻到中南海“示威”，難道你們不是故意找事嗎？難道你們不是故意找災難嗎？懇切希望你們在其他國家不要再做這樣的蠢事了，否則的話就是自找苦頭，就是想找外國警察用警棍給你們消業！

另外，我在此向李洪志老先生提兩點關於修改“法輪大法”法理的建議：一是，建議你修改一下關於原子核裂變和聚變的論述。聽說你現在USA傳法，USA是個核大國，懂得“裂變”和“聚變”的人可不少，為了不使你在USA人面前出醜，我幫你修改一下你那段關於原子核裂變和聚變的論述，建議改為：“大家都知道原子核分裂，也叫核裂變，是指某些放射性元素的重核分裂成兩個差不多大小裂塊的過程。裂變既不需要‘相當的能量撞擊’，也不需要相當大的熱量，只用中子攻擊某些放射性元素就可以使其發生裂變。大家都知道原子核聚變，所謂核聚變即是輕核被合成重核的過程。由兩個或數個輕核聚變為一個重核，將放出更大的能量。但這種反應則需要極高的溫度。”二是，建議你把用顯微鏡觀察微觀粒子和人體的那段描述刪除。否則，有些有正義感的USA科學家就會說你是個科學騙子、胡言亂語的瘋子。你也許會說，刪除了這段精彩的描述，就無法說明你的“天目學說”了。這不要緊，我教你兩種方法就可以搪塞過去：其一、你不是善於把看不見摸不著、常人又無法感知的玩藝都說成是“某某場”嗎？你再信口造出個“天目場”不就完成事了？其二、你還可以隨便編一套不符合現代漢語語法的話就搪塞過去了。因為這樣一來，本來就不很懂漢語的USA人很可能認為你是在講“宇宙語”，說不准還真能把USA的科學家蒙住了。

如果李洪志老先生在USA這樣“講法”的話，我認為這等於是在戲弄把李洪志當寶貝的某些USA政客。因為在我看來，某些USA政客如果不是居心叵測的政治流氓的話，那肯定就是像李洪志一樣的一群科學盲。我認為，凡是有一定科學素養的人，沒有正當理由反對我這個觀點，難道不是嗎？

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講裂變和聚變的原理的時候，要主動向學生介紹李洪志的這段胡話，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞一下李洪志的這種信口雌黃的“瘋度”。這對活躍課堂氣氛很有好處。不過我提醒一下好笑的女同學，保持優雅的抿嘴一笑即可，男同學可以開懷大笑，哈哈哈……

我的教學實踐也證明，老師創造一個活躍的課堂氣氛，十分有利於學生記憶科學知識，讓中學生在歡笑聲中記住了裂變和聚變的原理，這也算是李洪志大師為全世界的中學物理教學做出的一個卓越貢獻！如果物理老師能夠想辦法讓一個 “法輪功”習練者到講臺上背誦李洪志的這段胡話，那麼幽默效果肯定會很精彩！

唉！李洪志信口雌黃，法輪人心弛神往。

第十講

丹就是一顆炸彈！

【李洪志的昏話】：（31~32）有些人認為安鼎設爐、菜藥煉丹，這個丹就是功了，不是。這個丹只儲存一部分能量，它不是能量的全部。丹是個什麼東西呢？……這個丹就是一顆炸彈，它要把所有的功能，身體所有的鎖和百竅全部炸開，“啪”一震，全部震開，是幹這個用的。

【我的剖析】：

李洪志老先生在這裏說的“安鼎設爐、菜藥煉丹”，就是指我國古代的煉丹術，也就是古代方士、道士冶煉所謂的能長生不老的仙丹的技術。李洪志老先生很贊賞這種能長生不老的仙丹，還從容不迫地解釋了一番，“這個丹就是一顆炸彈”！還有“啪”的爆炸聲！這個能把“身體所有的鎖和百竅全部炸開”的神奇的丹到底是什麼東西呢？我們古代的那些神秘兮兮的老道士果然有神通廣大的煉丹本事？吃了那些神奇的丹果然能成仙嗎？

事實上現代的化學家已經把我國古代老道士煉的那些丹的化學成分搞得清清楚楚了。為了讓大家能夠從化學的角度知道“仙丹”的真相，我在這裏向大家簡要介紹一下我國的古代煉丹術。

任何人的人生與漫長的歲月長河相比，都不過是極其短暫的一瞬。對任何人來說，生命是最寶貴的東西，因為生命只有一次。自古以來，雖然人間充滿了美醜善惡，雖然生活充滿了酸甜苦辣，但任何心理正常的人都留戀人間歲月，都希望自己能多活幾年，更幻想青春永駐、長生不老。正因如此，幾乎所有古老民族都有一些成生不老的神話故事。古老的中華民族的祖先具有豐富的想象力，所以也創造了很多長生不老的神話故事。《山海經》中就有很多這樣的故事。《山海經》裏說，在軒轅國，壽命最短的也有八百歲（《大荒西經》）；在犬戎國，人若騎上白身黃眼的“吉良”馬，可長壽千歲（《海內西經》）；在白民國，誰乘上頭長角的“乘黃”獸，可壽二千歲（《海外西經》）；此外，還有以甘木為食的不死之國（《大荒南經》），等等。這些神話表現了古人追求長生幸福的美好願望，肯定了人生的樂觀上進精神，豐富了人類的想象力，昭示了“我命在我不在天”的積極意蘊。但它對客觀事實過於隨意誇張，對未知事物加以神秘化，所以也形成迷惑的負面效應。我國古代的發達的中醫挽救了很多人的生命，於是一些人對醫藥給予了過分的奢望，希望能發明一種長生不老的藥。家喻戶曉的嫦娥奔月神話傳說就是一個典型的代表。說的是，後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後便飛奔到月宮，成為月中仙子。嫦娥奔月的動人的神話故事，就是表達了一些古人對長生不老藥的幻想。世世代代的一些人希望把幻想變成美好的現實，於是煉丹術就誕生了。“丹”就是一些古人幻想的能夠長生不老的靈丹妙藥。煉丹術是我國古人創造的煉制丹藥的一種技術，我國自周秦以來就創始和應用了將藥物加溫升華的這種制藥方法。

最希望得到能長生不老的靈丹妙藥的人是帝王，因為帝王最貪戀至高無上的權勢和榮華富貴。正因如此，所以煉丹者通常與一些帝王結下了不解之緣。煉丹術起源很早，《戰國策》中已有方士向荊王獻不死之藥的記載。後來追求對長生不老藥最出名的自然是秦皇、漢武了。秦始皇找了很多方士專門給他煉丹，幫他求仙。除了大名鼎鼎的徐福之外，還有盧生、韓終、侯公、石生等方士。秦代刑法嚴酷，方術不靈驗就要殺頭，後來盧生等人就偷偷溜走了，但是卻揚言秦始皇無德，沒有資格成仙。漢代最早熱衷於煉丹術的是西漢的淮南王劉安，他在他的宮中召集了方士千餘人修煉金丹和表演“特異功能”，後來又編寫了《淮南子》，還有《淮南萬畢術》等大作。但千餘方士也沒能讓淮南王劉安變成能騰雲駕霧的神通廣大的神仙，反而因為謀反罪名被處死。漢武帝劉徹（公元前157~87）是劉安的侄子，也對長生不老藥著迷，也熱衷於方士的奇怪表演和煉丹術。他一坐上皇帝寶座就宣布“尤敬鬼神之相”，還大搞祠神求仙活動，還派人四處尋找會煉仙丹的方士。他召集了不少“特異功能”的方士進宮，表演成功了就封為將軍，甚至把宮主下嫁，但騙局一旦被揭露又立刻拉出去砍頭。最著名的方士就是方仙道的代表人物李少君、李少翁、欒大、公孫卿等人。

方士是怎樣欺騙漢武帝的？第一位被漢武帝寵信的是李少君，《史記·孝武本紀》記載，李少君對漢武帝說：“祠灶則致物，致物而丹砂可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗遊海上，見安期生，食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”原來，當時的一些古人認為礦物在土中會隨時間而變的。例如，認為雌黃（As2S3）千年後化為雄黃（As4S4），雄黃千年後化為黃金。丹砂（含硫化汞的紅色礦石，又名朱砂、辰砂）200年後變成青，再300年後變成鉛，再200年成為銀，最後再過200年化成金。能不能加速這種變化呢？於是有人就試驗煉金術，達到“千年之氣，一日而足，山澤之寶，七日而成”的目的。到了秦皇漢武時期，由於最高統治者的支持，煉金術就大發展起來，這時不僅要由低賤的金屬如銅、鐵等制造出貴重的金、銀來，還要為統治者修煉出吃了能長生不老的仙丹來。所以在中國發起的這場探索活動應該叫做“金丹術”。方士們把人與物相類比，認為黃金和玉都是不朽不壞的，所以最好能由金和玉中提出精華來給人吃，於是就有“服金者壽如金，服玉者壽如玉”的愚蠢觀點。這時煉丹家就希望能煉出一種名叫“金液”的神秘物質，人吃了可以長生不老，與普通物質配合就能變成黃金。以真龍天子而自居，自命不凡的大名鼎鼎的漢武帝居然把方士的這些異想天開當作神通廣大的仙術而頂禮膜拜。

後來李少君病死，漢武帝還認為他是“化去”，不是真死。欒大騙術很高，被封為五利將軍、天道將軍、地道將軍、樂通侯，“賜列侯甲第，僮千人、乘輿斥車馬帷帳器物以充其家”，漢武帝還將衛長公主嫁給了他，後來武帝發現欒大是個騙子，怒火中燒，就把欒大活活燒死，以泄心頭之恨！

到了東漢時期，一個名叫魏伯陽的方士編著了一部名叫《周易參同契》煉丹術專著，這是世界公認現存的最古老的煉丹書。全書約六千餘字，基本上為四字、五字一句的韻文及少數長短不一的散文體和離騷體。《參同契》運用《周易》的卦爻和隱喻手法解說煉丹、內養術，使得本來就比較複雜的修煉功夫，變得更加神秘難解。朱熹稱之為“詞韻皆古，奧雅難通”。

何謂“隱喻”？為何難懂？現舉一例說明之。例如：“河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存，將欲制之，黃芽為根……望之類白，造之則朱……”若不長期下功夫研究，即使現代化學專家也搞不明白。幸虧魏伯陽被道教奉為著名神仙，幸虧被曆代道教煉丹高手奉為“萬古丹經王”，幸虧《周易參同契》被列入道教經典，所以曆代想成仙的道士都潛心研究魏伯陽煉丹秘訣，特別是唐宋以來，注解《參同契》者甚眾，見仁見智，互有發揮。僅《正統道藏》就收錄十一種，主要注本有後蜀彭曉《周易參同契分章通真義》三卷，宋朱熹《周易參同契考異》一卷；陳顯微《周易參同契解》三卷及元俞琰《周易參同契發揮》九卷等。經曆代道教煉丹高手、學者和現代中外化學專家的潛心研究，原來魏伯陽在書中記載的是鉛、汞、硫等的化合和分解的知識。魏伯陽所說的“靈而最神”的“河上姹女”原來就是水銀（汞）；水銀加熱（得火）就會蒸發了，故“得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存”；“黃芽”就是硫磺，要想固定水銀，就要加入硫黃，汞和硫磺發生化合反應生成黑色的硫化汞（HgS），黑色的硫化汞（HgS）加熱到386℃就轉變為比較穩定的紅色變體硫化汞。原來紅色的硫化汞就是魏伯陽煉出的仙丹——赤丹，即所謂“造之則朱”。

後來煉丹術成了道教的修煉成仙的重要道術（仙術）之一。

魏伯陽之後又出現了很多道教煉丹高手，最著名的是東晉時期葛洪（生卒不詳，約283~363），他撰寫了很多大作，他的《抱樸子·內篇》中有《金丹》、《仙藥》、《黃白》三卷，專門記載煉丹術。特別是《金丹》卷，講述的是礦物煉丹技術。因為葛洪同時還是一個著名的嚴謹的醫學家，所以他的著作有一個好處，就是“隱喻”很少，直言不諱地說他用的煉丹原料主要是水銀、硫磺、雄黃、雌黃、礬石、戎鹽、曾青、鉛丹、丹砂、雲母等。而且還直言不諱地詳細地描述了許多仙丹的神奇功效。現摘錄部分原文如下：

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九丹者，長生之要，非凡人所當見聞也，萬兆蠢蠢，唯知貪富貴而已，豈非行屍者乎？合時又當祭，祭自有圖法一卷也。第一之丹名曰丹華。當先作玄黃，用雄黃水、礬石水、戎鹽、鹵鹽、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以為六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹，置猛火上，須臾成黃金。又以二百四十銖合水銀百斤火之，亦成黃金。金成者藥成也。金不成，更封藥而火之，日數如前，無不成也。

第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。行度水火，以此丹塗足下，步行水上。服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也。第三之丹名曰神丹。服一刀圭，百日仙也。以與六畜吞之，亦終不死。又能辟五兵。服百日，仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之，見如人形。

第四之丹名曰還丹。服一刀圭，百日仙也。朱鳥鳳凰，翔覆其上，玉女至傍。以一刀圭合水銀一斤火之，立成黃金。以此丹塗錢物用之，即日皆還。以此丹書凡人目上，百鬼走避。
第五之丹名餌丹。服之三十日，仙也。鬼神來侍，玉女至前。

第六之丹名煉丹。服之十日，仙也。又以汞合火之，亦成黃金。

第七之丹名柔丹。服一刀圭，百日仙也。以缺盆汁和服之，九十老翁，亦能有子，與金公合火之，即成黃金。

第八之丹名伏丹。服之即日仙也。以此丹如棗核許持之，百鬼避之。以丹書門戶上，萬邪眾精不敢前，又辟盜賊虎狼也。

第九之丹名寒丹。服一刀圭，百日仙也。仙童仙女來侍，飛行輕舉，不用羽翼。

凡此九丹，但得一丹便仙，不在悉作之，作之在人所好者耳。凡服九丹，欲昇天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得之害矣。

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用現代化學的角度看葛洪所說的那些能服之成仙的玄之又玄的各種仙丹的化學成份是什麼？其主要成分就是鉛、汞的氧化物、硫化物、氯化物，如：赤丹，也就是硫化汞（HgS）；汞丹，即氧化汞(HgO)；黃丹，即氧化鉛（(PbO）；紅丹，即四氧化三鉛（Pb3O4)；黃丹和紅丹通常稱鉛丹；白丹，即氯化亞汞（Hg2Cl2），等等。

現在用化學方程式表示一下魏伯陽和葛洪的煉丹過程。

先說一下赤膽的煉制過程：

第一步：丹砂（含硫化汞的紅色礦石），加熱分解為汞和二氧化硫：

HgS＋O2＝Hg＋SO2↑

第二步：汞和硫發生化合反應，生成黑色的硫化汞：

Hg＋S＝HgS↑

第三步：黑色的硫化汞（HgS）加熱到386℃就轉變為比較穩定的紅色變體硫化汞——赤丹。

後來的煉丹高手改進了魏伯陽的方法，那就是不直接加熱丹砂，而是將丹砂和生石灰（CaO）一起加熱，化學反應方程式為：

4HgS＋4CaO＝4Hg＋3CaS＋CaSO4

用這種方法便於收集汞，大大提高了產率。

所謂的神奇的“九丹”（又稱“九轉還丹”）就是反複提煉了九次，也就是純度較高的硫化汞（HgS）。《抱樸子·金丹篇》把這個反複提煉的過程總結為一句：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂。”

再說一下鉛丹的煉制過程：

第一步：將含硫化鉛（PbS）的礦石（方鉛礦）粉碎為便於焙燒的小顆粒，古人稱之為鉛沙。

第二步：焙燒鉛沙得到含雜質的粗鉛：

2PbS＋3O2＝2PbO＋2SO2↑

PbO＋C＝Pb＋CO

PbO＋CO＝Pb＋CO2↑

第三步：將粗鉛和硫混合加熱，則發生化合反應又生成純度較高的硫化鉛：

2Pb＋S＝PbS

第四步：純度較高的硫化鉛再焙燒，則得到純度較高的黃色氧化鉛（PbO），煉丹者稱之為“黃丹”。

第五步：將氧化鉛在400~500℃小心加熱，則生成紅色的四氧化三鉛（Pb3O4），煉丹者稱之為“紅丹”。

6PbO＋O2＝2Pb3O4

黃丹和紅丹通常稱之為鉛丹。

赤膽（硫化汞），既難溶入水，也難溶入強酸，所以一次吃少量的赤膽（硫化汞）對人體不會產生嚴重毒害，但是若長期服用，則硫化汞能在人體內逐漸富集，就會使人中毒。硫化汞具有安神作用，可以治療心悸、怔忡、失眠、煩躁、驚狂等病證。西漢所著《神農本草經》將丹砂列為上品藥，言其“熔化還複為丹”。稱其“主身體五髒百病，養精神，安魂魄，益氣明目，久服通神明，不老……”。看來古代的煉丹高手和皇親國戚及達官貴人可能把硫化汞的安神作用當作是“成仙的療效”了。

黃丹和紅丹可以和強酸（如鹽酸）發生化學反應：

PbO＋2HCI＝PbCI2＋H2O

Pb3O4＋8HCI＝3PbCI2＋4H2O＋CI2↑

PbCI2和CI2都能對人體產生嚴重毒害。人體的胃液中含的就是鹽酸，那麼當吃了黃丹或紅丹以後，黃丹或紅丹就在胃中和鹽酸發生化學反應，那麼毒害就不可避免了。吃少了的黃丹或紅丹則是慢性中毒，如吃大量的黃丹或紅丹，則會因急性中毒而暴死。清朝的雍正皇帝就是因為大量服用鉛丹而暴死。

千百年來汞和鉛始終是道教煉丹高手著迷的成仙妙藥。葛洪之後又出現了很多道教煉丹高手，較著名的是元末明初的張三豐（生卒不詳）。張三豐著述頗豐，諸如有《金丹直指》、《金丹秘訣》、《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》等。張三豐對煉丹術有一個“偉大”的貢獻，那就是他別出心裁地把儒家倡導的仁義與道家煉丹的鉛汞“巧妙”地聯系在一起，他的一句其“名言”是：“仙家鉛汞即仁義的種子。”明英宗於天順三年（1459），封張三豐為“通微顯化真人”。憲宗於成化二十二年（1486），封為“韜光尚志真仙”。

現代化學、醫學研究證明，許多少量的重金屬元素是人體所需要的微量元素，但是汞和鉛不是人體所需要的微量元素，而且屬於有毒物質，少量的汞和鉛對人體毒害不明顯，但是可以在人體內富集起來，積累到一定程度才出現中毒症狀。

汞的毒性最強。汞進入人和動物體內會逐漸積累起了，汞中毒以腦損害為主要特征。汞的毒性效應，主要包括神經系統損害（如煩躁、癱瘓、失明或精神錯亂等），以及破壞染色體造成胎兒生理缺陷。輕微中毒症狀不很明顯，主要表現為抑鬱和煩躁等，具有精神病理特點。因此輕微中毒有可能因發現不了而被忽視。嚴重中毒症狀是：口腔炎、齒齦炎、神經過敏、頭痛、發抖、腹瀉、嘔吐和貧血等。例如，1953~1956年發生在日本的著名的環境汙染公害事件——水俁病事件，就是汞中毒造成的。1953年日本熊本縣水俁市，含汞的工業廢水汙染了水體，使水俁灣的魚體中富集了汞，居民吃了毒魚後而受害，但人體汞中毒症狀在三年後才開始表現出來，患者口齒不清，步履困難，面部呆癡，耳聾眼瞎，全身麻木，最後精神失常，直至死亡。在這次水汙染中毒事件中，有180多人中毒，其中50多人死亡。廣西有一個南丹縣就是因為是古代煉丹勝地而得名。那裏盛產優質丹砂（硫化汞），又是亞熱帶岩溶峰叢地貌，層巒疊嶂，千姿百態，植被茂盛，所以成了煉丹高手的妙處。據地方史料記載，從唐代開始便有人在那裏開采和冶煉丹砂。南丹縣縣名始見於宋元豐前，因出產丹砂向朝廷進貢，又地處南方故稱南丹。看來南丹的優質丹砂不知道使多少煉丹高手和皇親國戚及達官貴人慘遭不幸……

鉛也是對人類健康危害較大的汙染物。即使食入微量鉛也會嚴重損傷人的腎髒、大腦和循環系統，鉛對胎兒和7歲以下的兒童危害更大，因為小兒體內各種屏障機能比較差，鉛對正在發育中的大腦、神經系統都會產生嚴重的、無法逆轉的損傷，可以造成兒童智力低下、行為偏離、生長減慢和造血不良等，即使輕度的鉛中毒也會造成兒童的注意力渙散、記憶力減退、理解力降低以及小兒多動症等。美國科學家的調查發現，美國每年約有25萬多學齡兒童在學校飲用的水中含有鉛，足以影響兒童的智力和身體的發育成長。

雌黃（As2S3）和雄黃（As4S4）以及所有的砷的化合物也都是劇毒物質，微量的砷是人體所需要的非金屬微量元素，但是少量的砷就會使人中毒。微量的砷在人體中的生理功能主要是：它有刺激造血、促進組織細胞生長及促進生殖功能；參與蛋白質的代謝；影響血清堿性磷酸酶；使腸壁變薄，從而有利於營養物質的吸收；能有效抑制腸道寄生蟲，降低腸道細菌數量。砷化合物對各種鏈球菌、大腸杆菌，沙門氏菌及厭氧菌均有抵抗作用。一般水體中含砷量不高，不會對人體產生危害，但有些被工廠汙染的水體含砷量就能使人體產生危害。砷急性中毒表現為鼻出血、胸痛、咳嗽、頭痛、惡心、嘔吐、腸絞痛、腹痛、腹瀉、血壓下降、肝腎功能衰竭。慢性中毒表現為頭昏無力、四肢酸痛、食欲不振、肝區痛等。砷化物常用來制造滅鼠毒藥，當年潘金蓮就是用砷毒藥毒死了武大郎的。

記載魏伯陽事跡的古籍最早見於葛洪寫的《神仙傳》：“魏伯陽者，吳人也，高門之子，而性好道術，不肯仕宦，閑居養性，時人莫知其所從來，謂之治民，養身而已。曾與弟子入山作神仙丹，丹成，服丹，丹入口即死……”葛洪說他成仙了。我發現一個現象，那就是許多道教煉丹高手都是“生卒不詳”，我可以斷定，凡是“生卒不詳”的道教煉丹高手都像魏伯陽一樣，被自己煉出的劇毒“仙丹”毒死了。

從現代化學、醫學的角度來看，魏伯陽、葛洪、張三豐之流的道教高手都是些無知的可悲的、醜惡的騙子！由此可以看出道教也具有鮮明的的虛偽性和欺騙性。特別是那個葛洪什麼“仙人玉女，山川鬼神，皆來侍之”，什麼“鬼神來侍，玉女至前”，什麼“萬邪眾精不敢前，又辟盜賊虎狼也”，什麼“仙童仙女來侍，飛行輕舉，不用羽翼”，等等。簡直就是妖言惑眾！！

據史書記載和民間傳說，許多皇帝是被劇毒的“仙丹”毒死了，有的是突然暴死。對這方面我做了一些研究，我認為有些據史書記載和民間傳說是很有道理的。我在此以清朝的雍正皇帝做個說明。

對雍正的暴死之謎有諸多說法。我更信雍正是被“仙丹”毒死的，理由有五：其一，雍正曾作“燒丹”詩一首：“鉛沙和藥物，松柏繞雲壇。爐運陰陽火，功煉內外丹。光芒沖鬥耀。靈異衛龍蟠，自覺丹胎熟，天符降紫鸞。”[筆者注：出自《清世宗詩文集》]此詩足以說明他對道家丹藥的盲目推崇。其二，他非常欣賞煉丹高手紫陽真人，曾撥巨資為其建道院。其三，雍正晚年請張太序和王定乾兩位道士進宮，專門在圓明園為雍正煉丹。但在雍正死後第三天，乾隆就驅逐了張、王兩道。雍正突然暴死，乾隆倉忙繼位，百務待理，竟把驅逐道士當作首務，必然是因恨而逐之。其四，《清帝外記·世宗崩》中說：“惟世宗之崩相傳修煉丹所致，或出有因。”其五，從雍正的上面的詩中得知道士煉丹用的原料是鉛砂。所以雍正吃的“仙丹”可能就是劇毒的黃丹（Pb3O4)；或者黃丹（(PbO）。所以我認為雍正是因急性鉛中毒而暴死，當時沒有化驗設備，所以乾隆沒有證據確准是否老爹是被“仙丹”毒死的，只能是懷疑，所以不便對“神道”開殺戒，只是驅走了之。

鄭板橋在一首詩中寫道：“老聃莊烈人中仙，未聞白晝升青天。秦皇漢武心如煙，騰空飄幻無涯邊。”這首詩的意思是說，老子、莊子、列子、被道教尊崇為神仙，然而誰見過他們大白天騰雲駕霧飛上天？秦皇漢武對長生不老藥的苦苦追求，不過是癡心妄想，到頭來只落的為天下人譏笑而已。板橋在這首詩中體現的無神論思想無需再多談。我想多說兩句的是，我認為板橋在這裏是借秦皇漢武嘲諷對仙丹十分著迷的雍正。

以曆史唯物主義觀點來看，我國的煉丹術為中國和全人類做出了傑出的貢獻，因為煉丹術是近代化學之父。

盡管煉丹術的本意是極其荒謬的，它企圖通過化學變化，把各種藥物（包括草木和礦物）煉制成“長生不老藥”及變賤金屬為貴金屬，這肯定是不可能實現的。但是煉丹家在長期的煉丹實踐中，卻從中認識到“變化者，乃天地之自然”，即物質是會發生變化的，物質的變化是自然界的普遍規律，並積累了大量關於物質變化的知識，取得了一系列的化學成就。我國古代的煉丹術，依方法的不同，分為二個大類：一類是通過加熱使固態物質發生反應，稱為火法；另一類是通過溶解固態物質再發生反應，稱為水法。這兩種方法，也是現代化學反應最基本的形態。如，在煉丹實踐中，煉丹家發現和積累了不少物質的化學性質和性能的知識。如汞化學，鉛化學，金、銀、銅、鐵以及硫黃、碳等的特性。其中，鐵對銅鹽的置換反應的發現，不論從化學角度還是工業角度看，都堪稱是一項了不起的發現。西漢的《淮南萬畢術》中記載“曾青得鐵則化為銅。”曾青是天然硫酸銅，其溶液與鐵接觸，鐵離子能置換出硫酸銅中的銅離子，表明了漢代以前煉丹家已進行了置換反應的實驗，時間之早是不能不令人驚歎的。這一發現，還為後世的濕法煉銅——膽銅法奠定了實驗基礎，開創了濕法冶金的先河。後世的煉丹家同樣有不少新的發現和發明，如硫酸、硝酸等強酸以及一些強堿劑，都是在唐代就已制成。再如，汞的提煉，是以丹砂經低溫焙燒後制取水銀，但這個方法的效率較低，而且容易中毒，於是就有蒸餾法產生了出來。蒸餾法，具體又有“上火下凝法”與“下火上抽法”的不同技術，使得生產水平得以不斷地提高。又如，黃金的溶解，這在古代時期要做到是一件極不容易的事。現代化學技術下的黃金溶解，有四種方法，我國古代的煉丹家們已經掌握了其中的兩種：一是溶於水銀，生成金汞齊；二是溶於堿金屬氰化物的稀溶液中，生成二氰金酸根絡離子[Au(CN)2-]。這兩種方法，在東晉至南北朝時期就已經被人掌握了，反映出當時化學水平的高超。葛洪從煉丹的過程中接觸和研究了物質變化的規律，他明確指出煆燒紅丹可以遊離分解出水銀，總結出化學反應的可逆性。葛洪還了解到堿性碳酸銅有殺菌作用。一百多年後，隱居在句容茅山的陶弘景，在修道煉丹中又發現用水銀和其他金屬組成的合金可以鍍金鍍銀，還知道用燃燒的方法來鑒別消石（硝酸鉀）：“以火燒之，紫青煙起，雲是真消石也。”這是化學中用煙色反應鑒別鉀鹽的開始。這就為後世發明火藥打下了基礎，還最先記述了我國古代煉鋼的方法，反映了我國古代煉鋼技術上的重大成就。煉丹家大都又是醫藥學家，他們把化學藥物應用於醫療之中，促進了醫藥學的發展。如唐代已用劇毒的汞、坤等化合物來殺滅病原蟲和細菌，治療皮膚病、回歸熱和瘧疾等疾患；用白錫銀箔和水銀合制成“銀膏”來作牙齒的填充劑。這些，在醫藥學史上都是具有開創性意義的成就。“四大發明”之一的火藥的發明也煉丹家失敗的“副產品”。煉丹家在煉丹實踐中，經常使用硫黃、硝石和含碳的皂角、馬兜鈴等煉制丹藥，丹房失火的事故時有發生。唐代的煉丹家已從中認識到，硫黃、硝石、碳混合在一起，遇火後會引起燃燒或爆炸。這三種藥物的混合物就是初始的黑火藥。大約在晚唐時，軍事家從煉丹家手中得到了配制火藥的方法，並在軍事上加以應用。從此以後火藥經不斷改進日臻成熟，得到了廣泛應用。成吉思汗用火炮開路橫掃歐洲、中亞，從此火藥也走上了世界……前英國著名生物化學家李約瑟經過仔細的考察研究，在《古代科學家對世界的影響》一文中，對我國古代煉丹術的給予了高度評價。他指出，約從公元七百年開始，中國的煉丹術就對阿拉伯產生極大影響，西方化學鼻祖培根也曾受到這一影響，從而促進了西方早期化學的發展。培根（1561~1626）是英國著名哲學家、作家和科學家，他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”，他認真研究過由中國傳入西方的煉金術和火藥。培根說：“煉金家是在培育著永久的希望，事情不成時，總是歸咎於自己的某種錯誤：不是恐怕自己沒有充分了解這個方術或其著作者的語意（因而他就轉向對古法和秘傳的追求），就是恐怕自己在制煉中在分量上或時間上有毫厘分秒的差池（因而他就把試驗無限地重複下去）；而同時，當他在試驗過程的一些機會中居然達到一點新的或尚屬有用的結論時，他又認真地把它們看作是大功將至，以它們來饜足其如饑似渴的心，把它們極度地張大起來，而盡將餘事寄於希望之中。誠然，煉金家們不是沒有許多的發現，不是沒有帶給人們以有用的發明；不過他們的情節卻如寓言中所講的一個老人的故事：那老人以其葡萄園中的窖金遺給諸子，而故稱不知確切地點，諸子於是就辛勤地從事於翻掘園地，雖然沒有找到什麼金子，可是葡萄卻由於這次翻掘而變得更加豐茂了。”這段話生動而深刻地揭示了煉丹家的心態、煉丹術的性質和結果。

可以這樣認為，中國的世世代代的懷著成仙的幻想執著地煉丹的方士、道士，把自己和帝王當作試驗品，以自己和帝王的生命為代價，經過兩千多年的漫長試驗，為現代化學的誕生作出了卓越的貢獻。世世代代的煉丹高手可以稱之為古代偉大的化學家，但是現在的世界各國的任何一個化學本科畢業生的水平都比他們的水平高得多，這就是科學的曆史……

李洪志老先生說“這個丹就是一顆炸彈”！我說，這個丹就是毒藥！我認為，這就是現代化學對丹的最簡練的總結！我想，在全世界真誠崇尚科學的人們，沒有人會反對我這個簡練的總結。

很顯然，從“這個丹就是一顆炸彈”的角度來看，李洪志老先生還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

說句心裏話，我很贊賞李洪志老先生的表演能力，如果他能接受高等教育，他很可能做一番出色的事業。如果他上了師範大學，他很可能成為一個深受學生喜歡的老師；如果他上了電影學院，他很可能成為一個出色的演員或者導演或者電視節目主持人。

據我調查研究，“法輪功”習練者都不了解我國的古代煉丹術，所以才被李洪志老先生繪聲繪色的描述蒙得心悅誠服。對中國曆史一點不了的外國人自然就被蒙得暈頭轉向了，唉——！可憐的老外，李洪志老先生把你們害慘了！

我懇切希望我國的高中化學教師，要結合課本的有關內容，給學生簡要介紹一下我國的古代煉丹術，我們應該從化學的角度讓學生了解祖國的曆史，了解煉丹術對現代化學的深遠影響；還要主動向學生介紹李洪志的這段昏話。如果能讓學生看一下李洪志的這段繪聲繪色的講法表演影碟，那麼幽默效果肯定會更好！我想，僅李洪志的那個表達“啪”的動作，就能夠讓全班學生笑得前仰後合，學生也在前仰後合的笑聲中也輕輕松松地迅速記住那些煉丹的化學反應方程式，這不能不說是一堂有趣的素質教育模範課。李洪志大師給我們提供了這麼好的幽默的素質教育素材，如果不主動利用，那實在是對不起李洪志大師了。

如果某個中學生的親屬是“法輪功”習練者，我懇切希望你能夠用我講的煉丹術的化學原理教育你的親屬，如果他（她）還是執迷不悟，你就讓他（她）背誦李洪志的這段蠢話，如果他像李洪志一樣有繪聲繪色的表情和動作，那麼背誦到“啪”的時候，你就狠狠地打他（她）一耳光。如果他問你為什麼打他（她），你就說：“就想聽聽‘啪’這個聲音。”打人是不對的，你給他講清了道理，他（她）還執迷不悟，那還有什麼好辦法呢？土包子開花——沒治了！

唉！李洪志故弄玄虛，法輪人深信不疑。

第十一講

多麼神奇的氣功師！！！

【李洪志的瘋話】：（21）現在用儀器在氣功師身上測到了次聲波、超聲波、電磁波、紅外線、紫外線、γ射線、中子、原子和微量金屬元素等成分，這些不都是物質存在的東西嗎？它也是物質。任何東西不都是由物質構成的嗎？另外的時空不也是由物質構成的嗎？怎麼能說是迷信呢？氣功既然是用來修佛的，那麼必然涉及到許多高深的問題，我們都要講的……（65）說這個人走出五行，用現在的話講，就是走出我們這個物質世界，聽起來夠玄的。大家象這樣一個問題，氣功師是有功存在的。我做過這樣的試驗，許許多多的氣功師也都做過這樣的測驗，測定他的能量，因為這個功中的物質成分我們現有的很多儀器都能夠測出來，也就師氣功師發出的成分只要有那樣一種儀器存在，就能夠測定功的存在。現在的儀器可以測紅外、紫外、超聲、次聲、電、磁、γ射線、原子、中子。氣功師都有這些物質，還有些氣功師發出來的物質測定不了，沒有儀器。凡是有儀器的全部能夠測定出來，發現氣功師發出來的物質是極其豐富的。

【我的剖析】：

李洪志老先生認為“次聲波、超聲波、電磁波、紅外線、紫外線、γ射線、中子、原子和微量金屬元素等成分”這些現代科學名詞就是高深的學問了，他認為多碓砌一些這樣的現代科學名詞就可以給他的“法輪大法”披上一件漂亮的現代科學外衣了，其實由於他對科學的無知，他碓砌的這些普普通通的現代科學名詞卻再次充分暴露了他這個科學盲的醜惡嘴臉。關於γ射線、中子流對人體的危害問題我在前面已經談過了，在此我就不再談這些問題了。我在這裏談如下5個問題：

1、檢驗電磁波的簡易辦法

科學的東西靠吹牛沒有什麼意義，必須用科學的實驗檢驗才能令人信服。

檢驗設備就是家用微波爐。微波就是一種高頻電磁波，檢驗的方法很簡單，把微波爐的視屏窗敲碎，關閉爐門，將一只手通過被敲碎的視屏窗伸進微波爐中，打開微波爐電源開關。看看你能堅持多久。既然你的身體能夠產生高頻電磁波，那麼就能抵抗高頻電磁波。如果你能堅持2分鐘，就算是你有特異功能了。李洪志和“法輪功”高層些教徒們，你們誰敢在眾目睽睽之下做這樣的簡易檢測實驗？誰敢？！李大佛，5分鐘之後你的佛手就會變得香噴噴了，也許就像是北京烤鴨一樣！哈哈哈……

2、檢驗紫外線的簡易辦法

道理也很簡單，你要你的身體能夠發出紫外線，那麼你就能夠地上紫外線。電焊條產生的光主要是紫外線，監測方法也很簡單，就是在1米的範圍內看電焊條產生的光，看看你能夠連續看幾根電焊條。李洪志和“法輪功”高層些教徒們，你們誰敢在眾目睽睽之下做這樣的簡易檢測實驗？誰敢？！李大佛，你能連續看10根電焊條產生的光，你的天目怎麼樣我不敢斷定，但是你的肉眼可能就可能有問題了，就需要領取殘疾證了。哈哈哈……

3、次聲波

我先給大家講一個發生在法國的可怕的事件，這個事件的名字叫“看不見的可怕的殺手”。在法國的馬塞附近，有一個聲學研究所，離這個研究所16公裏遠的地方有一個村子。1986年4月的一天，有30多人正在村外的田間幹活，就在這時災難突然降臨到這些無辜的人的頭上！這些人突然同時莫名其妙地倒在了地上，僅僅幾秒鐘就死去了。村裏的人驚恐萬分，立即向警察報了案。

經過警方和專家進行驗屍鑒定，這些人並非死於急性中毒或者傳染病，而是因為他們受到了十分強烈的機械震蕩，因為他們的腦血管和許多內髒都嚴重破裂了！

這種看不見的震蕩是哪裏來的呢？原來是附近那所聲學研究所正在進行次聲波實驗，由於疏忽出現了泄漏，導致次聲波“沖出”了實驗室，才造成了那麼多人死於非命！通過這個事件，法國正在研制次聲波武器的秘密才被記者曝光了。

什麼是次聲波呢？通常我們人的耳朵能聽到的聲音的頻率是在20~20000赫茲之間，頻率高於20000赫茲的聲音叫超聲波，頻率低於20赫茲的聲音就叫次聲波。

強烈的次聲波能引起動物和人體器官失調或者損壞，輕者造成四肢麻木、精神錯亂；重者內髒破裂，直至死亡。正是因為次聲波有如此大的殺傷力，所以很多國家爭先恐後地研制次聲波武器。

談到這裏，大家已經明白次聲波是什麼了。如果李洪志老先生在這裏說的是真話，那麼也就是說包括李洪志老先生在內的那些氣功師就像法國馬塞那個聲學研究所裏的次聲波發生器！天呀！那後果會是什麼樣子呢？

既然李洪志老先生這樣洋洋得意地四處叫喊“我做過這樣的試驗”，那麼再做一次試驗也無妨。USA是世界第一科技大國，也是第一軍事強國，檢測次聲波的儀器也肯定是一流的，我在此代表全世界的崇尚科學的人們，強烈請求USA的為“法輪功”搖旗呐喊的政客組織一個次聲波專家組，給李洪志和在USA的“法輪功”高手再測一次次聲波，並將檢測結果公布於世。如果李洪志的身上果然發出高強度的次聲波，我會立即高呼：“法輪大法就是好！” USA的為“法輪功”搖旗呐喊的政客們，你們肯定有最先進的次聲波武器，如果你們不願意做次聲波檢測試驗，那麼做個次聲波武器武器試驗也行。方法很簡單，把李洪志和在USA的“法輪功”高手當作是敵人，用你們的最先進的次聲波武器攻擊他們，如果他們安然無恙，那麼就證明李洪志說的是真話。如果是這種情況，我會立即高呼：“李洪志就是當今人類的救世主！” USA的為“法輪功”搖旗呐喊的政客們，如果你們不組織次聲波檢測，又不進行次聲波武器武器試驗，還拿著納稅人的錢養著一群騙子，那麼你算是些什麼東西？

很顯然，李洪志老先生是故意把自己的信口開河說成是經過了現代科學的檢測而又不敢重複檢測的人，所以是撒彌天大謊的人，也是流言惑眾的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

4、紅外線

人教版《高中物理新課標教材·選修1-1》簡要介紹了紅外線。

大家想一想，貓和老鼠等動物為什麼能在漆黑的夜晚看見東西呢？就是因為這些動物的眼睛能夠感受紅外線。

何謂紅外線？紅外線就是波長在紅光和無線電波之間的電磁波。他不能引起人們的視覺，但卻有顯著的熱效應，它還能透過雲霧。在陽光的照射下，在燃著的火爐旁，我們都會有熱烘烘的感覺，就是因為接收了來自太陽和火爐的紅外線輻射。不僅高溫物體能向外輻射紅外線，像冰、雪這樣的低溫物體也能向外輻射紅外線。實驗證明，一切在絕對溫度零度（攝氏溫度-273℃）以上的物體都能向外輻射紅外線，只不過是物體的溫度越高輻射的紅外線越強罷了。地球上的萬物白天吸收了太陽光的熱量，晚上又將熱量散發出來，所以地球上的萬物都能發出紅外線，科學家就是根據這一原理，制造出了能在漆黑的夜晚觀察物體的紅外線夜視儀和紅外線望遠鏡，能在漆黑的夜晚給物體拍照的紅外線照相機，能在漆黑的夜晚給物體攝像的紅外線攝像機。另外，紅外線還可用來烤制食品、烘幹油漆和進行醫療等。現在紅外線電烤爐已經進入了千家萬戶。

所以說，李洪志老先生說有特異功能的氣功師身上能發出紅外線，這十分難得的真話！但是如果把紅外線作為炫耀氣功師的特異功能，那就等於說有特異功能的氣功師是“凍得邦邦硬馬糞蛋”，因為“凍得邦邦硬馬糞蛋”也能發出紅外線。

也許有的律師的身上不能發出紅外線，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意為某些“法輪功”邪教徒“維權”。也許USA的某些政客的身上不能發出紅外線，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意為“法輪功”搖旗呐喊。也許有些國家的有些法官的身上不能發出紅外線，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意與李洪志大師友好合作搞些惡作劇。一群科學盲！一群愚昧無知的居心叵測之徒！！

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中生物老師，在講紅外線的時候，要主動向學生介紹李洪志老先生的這段蠢話，這樣就能夠讓每一個中學生都知道李洪志和那些自稱有特異功能的氣功師到底是些什麼貨色！

5、人體中的微量金屬元素

人教版高中生物教材在第一冊、第一章、第一節《組成生物體的化學元素》中介紹了微量元素。

何謂人體中的微量金屬元素？人體中的微量金屬元素可以理解為在人體中的含量較少的金屬元素。任何人和任何動植物的體內都含有微量金屬元素，微量金屬元素是人和動植物體內不能缺少的物質。

人和動物的體內都有些什麼樣的微量金屬元素呢？改革開放以來，很多農民靠發展養殖業走上了致富的道路，那好，我在此先告訴你們一個母豬飼料預混劑的配方：維生素Ａ（2000百萬國際單位）、維生素Ｄ（200百萬國際單位）、維生素Ｅ（1000克）、維生素Ｋ200克）維生素Ｂ2（500克）維生素Ｂ3（1200克）維生素Ｂ4（30千克）、維生素Ｂ5（2200克）、維生素Ｂ12（⒉2克）、鐵（6000克）、錳（3500克）、銅（800克）、鋅（750克）、鈷（5克）、碘（27克）、抗氧劑（500克）。這個配方是每噸預混劑中所含的維生素和金屬元素的量。這個配方中的金屬元素鐵、錳、銅、鋅、鈷就是母豬體中所需要的主要的微量金屬元素，也就是人體和動物體內所必需的微量元素。

古時候，人們都想找一塊能使自己的家族繁衍興旺的“風水寶地”有人在地形、水源、光照等方面選擇到合適的地方以後，並不急於在那裏安營紮寨，而是先在那裏放幾年牧。然後觀察動物的生長情況，最後把羊、牛、馬等宰了，再仔細觀察動物的所有內髒器官有沒有發生病變，如果一切正常，他們就正式在那裏安居樂業。所以有人把這種做法叫做“牧羊擇居”。

“牧羊擇居”聽起來似乎有點神奇，其實是很有道理的，這是因為人從胎兒起到成人的整個過程中都需要從食物中吸取各種必要的營養物質和微量的化學元素，而不論是植物性食物還是動物性食物都離不開那裏的水土。因此，一個地區的化學元素的分布決定著該地區居民食物鏈中的化學構成。如果那裏的自然環境不好，也就是說水土中缺少人體所必需的化學元素，或者存在著對人體有毒、有害的化學元素，那裏的人的健康就會受到損害。

現代科學研究已經證明，人體的健康與水土密切相關。英國地球化學家漢密爾頓通過測定人體血液中的各種化學元素的平均含量和地殼中各種化學元素的豐度值，發現兩者之間非常相似，即地殼中豐度值高的元素（如鐵、鈣、鈉等）在人體中含量也比較高；豐度值低的元素（如鋅、錳、鈷等）在人體中的含量也較少。漢密爾頓把含量較高的元素稱為“生命結構元素”，含量較低的元素稱為“微量元素”這兩者元素在人體中共有25種以上。在人體中不管缺少哪一種元素，人體的健康都要受到影響。例如，人如果缺鐵就會引起貧血，就會降低血紅蛋白結合、運載和釋放氧的功能；缺鈣就會引起骨質疏松症或者成為侏儒；缺碘就會得大脖子病（甲狀腺腫大）；缺鋅就會導致畸形兒、智力低下等。如果水土中的某些化學元素含量太多，也會影響人體健康。例如，我的一個大學的同學剛上大學的時候他患了“黃牙病”，但三年以後他的“黃牙”變白了，這是為什麼呢？原來，他是山東高密的，他那個地方的所有的人世世代代都患了“黃牙病”，這是什麼原因呢？因為那裏的水土中含氟量太高了，這種“黃牙病”屬於地方病。

現代科學通過對人體中的微量化學元素的含量測定就可以診斷出很多地方病、職業病、常見病等。我上大學時，我們化學系的一位教授就是專門從事人體微量金屬含量研究的專家，他給我們講了他的研究方法，我們看了他發表的論文，他是通過分析人的頭發測定人體內的微量金屬元素的含量的。他的研究目的是通過分析人體內的微量金屬元素含量的比例判斷一個人是不是患了某中疾病。化學家稱頭發是“生命的窗口”，因為測定一根頭發就可以獲得很多信息，可謂“測一發知全身”原來，頭發中幾乎包含了人體中的所有化學元素，測定頭發中的含量就可以判斷一個人的健康狀況。例如，精神病患者的頭發中鉛和鐵的含量偏高，鎘和錳的含量偏低，錳含量不足常常是精神病患者最典型的特征之一。測定頭發中的鉻的含量可以診斷是否患有糖尿病；測定頭發中的鎘和鉛的含量可以診斷是否患有高血壓；通過對兒童頭發中的14中微量元素的綜合分析可以判斷兒童智商的高低。上海古屍研究課題組通過測定新疆羅布泊女屍頭發中的元素含量，獲得了難得的古代人體代謝與環境變化的資料。

不難看出，李洪志老先生在這裏又說了一句十分難得的大實話！但是如果把微量金屬元素作為炫耀氣功師的特異功能，那就等於說有特異功能的氣功師都是蠢豬，因為蠢豬也含有微量金屬元素。

很顯然，從李洪志老先生說他和某些氣功師的身上能檢測出紅外線和金屬微量元素的角度來看，他還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

也許有的律師的體內不含有微量金屬元素，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意為某些“法輪功”邪教徒“維權”。也許USA的某些政客的體內不含有微量金屬元素，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意為“法輪功”搖旗呐喊。也許有些國家的有些法官的體內不含有微量金屬元素，所以才很崇拜李洪志大師，所以才願意與李洪志大師友好合作搞些惡作劇。

被李洪志老先生愚弄了的那些農民兄弟姐妹們，即使你的文化水平不是很高，但是你們可以問一問你們村裏的那些養殖專業戶，禽畜飼料中都有微量金屬元素添加劑。

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中生物和化學教師，在講微量金屬元素的時候，要主動向學生介紹李洪志的這段瘋話，這樣就能夠讓每一個中學生都知道李洪志和那些自稱有特異功能的氣功師到底是些什麼玩意兒！

唉！李洪志妖言惑眾，法輪人暈頭轉向。

第十二講

“法輪人”的物質理念

【李洪志的瘋話】：（59）咱們不是講物質不滅嗎？在一個特定的空間當中，人們做完這個事情，就是人一揮手幹什麼事情，都是物質存在的，做什麼事情都會留下一個影象和信息。在另外空間裏，它是不滅的，永遠會在那裏，有功能的人一看到過去存在的景象，就知道了。將來你有宿命通功能之後，你看一看我們今天在這裏講課那種形式，它還會存在著，已經同時存在那裏。在一個人降生的時候，在一個特殊的沒有時間概念的空間當中，人的一生已經同時存在了，有的還不止一生呢。

【我的剖析】：

我在此先給大家講一下物質不滅定律。物理學（化學）中的物質不滅定律是：物質既不能創生也不能消滅，只是由一種形式轉變為另一種形式。

物理學（化學）中的物質具有具體形態、結構和屬性，都是能夠被人感知的。水是一種能看的見、摸的著的一種物質。氧氣雖然看不見摸不著，但也是可以被人感知的，人和動物離開它就不能生存，它有一定的質量，可以用數量衡量它的多少，對於一定量的氧氣，就可以稱出它的質量。紅外線雖然看不見摸不著，但是能感覺到。電磁波雖然看不見摸不著，但是能變成收音機和移動電話的聲音、電視的圖像等等。電場、磁場、引力場等，雖然看不見摸不著，但可以用儀器測量出它們的強度。

不能庸俗地理解“物質不滅”。運動是物質的根本屬性和存在形式，沒有不運動的物質，也沒有離開了物質的運動。宇宙中的任何事物的存在都要經曆“產生→成長→成熟→衰落→消亡”的過程。宇宙中沒有永恒存在的事物，一事物的消亡又意味著新事物的誕生，新陳代謝是宇宙間一個永恒的不可抗拒的客觀規律。例如，電解18公斤水，作為18公斤水這種物質的確是消失了，但它變成了2公斤氫氣和16公斤氧氣。發電廠每天要燒掉很多煤，作為煤這種物質的確是消失了，但它轉變成了二氧化碳和電能。再如，一個正電子與一個副電子相遇，則這兩個電子立即在瞬間泯滅了，而變成了能量。能量也是物質的一種表現形式。

在這裏我再以放射性元素的不斷衰變來說明物質的變化。

原子核放出α粒子或β粒子後，就變成新的原子核。化學上把這種變化稱為原子核的衰變。

例如：鈾-238核放出一個α粒子後，核的質量數減少4，電荷數減少2，成為新核。這個新核就是釷-234核。這種衰變叫做α衰變。這個過程可以用下面的衰變方程表示：

（圖4）

假如現在地球的某一個地方存在著238克鈾-238，那麼隨著歲月的流逝，鈾-238在不斷地減少，若幹年後就全部變成了234克的釷-234和4克的α粒子。

李洪志老先生是庸俗地理解“物質不滅”，他就根本不明白物質不滅定律，他愚蠢地認為是事物是永遠不滅的，是永恒存在的。很顯然，他還是不懂現代科學而信口雌黃的人，所以是可恥的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。由此看來，他的所謂的神奇的天目洞見的還是愚蠢和無知！

至於他認為“影象”也是物質，則純屬瘋人瘋語，世界上任何一個真正了解現代科學的人對這樣的瘋人瘋語都會嗤之以鼻！

USA政府每年都拿出很多美元供李洪志老先生揮霍，如果李洪志有的神奇的“宿命通功能”，那就就應該看清“9.11”恐怖事件得真相，當然也能看清本拉登藏在哪裏，就應該看清伊拉克根本就沒有大規模殺傷性武器，就應該告訴惱羞成怒的小布什總統，為什麼不告訴？難道“9.11”恐怖事件遇難的那些人是“善惡報應”的結果？難道萬能的神還要讓本拉登繼續懲罰USA人？難道想再把幽默、可愛的奧巴馬總統氣得暴跳如雷？我看，為“法輪功”搖旗呐喊的USA政客應該聯合起來敦促李洪志老先生運用一次神奇的天目，看看本拉登到底藏在哪裏？如果李洪志老先生拒絕用天目，那就說明他是一個沒用的造糞機器，USA政府還不如把每年供李洪志老先生揮霍的美元養一群豬，因為豬肉能夠改善美國人民的生活。

再說，神奇的“宿命通功能”還能看到未來的事情，如果李洪志和他某些的弟子有的神奇的“宿命通功能”，那麼他們就應該預先看到了汶川地震、玉樹地震，他們為什麼不向國家地震局預報？難道在地震中傷亡的那些人是“善惡報應”的結果？

李洪志的神奇的“宿命通功能”看到了什麼真相？他看到了“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣呢？”，他看到了“這個丹就是一顆炸彈”！他看到了我“以給法輪功學員講課為名大罵老師和大法，回去後疼痛難忍，後來不敢罵了，還道歉，也不去‘講課’了，頭也不疼了。”我見過很多不要臉的，但是沒有見過這麼不要臉的！

有的人已經練了十幾年“法輪功”，你們誰出現了神奇的“宿命通功能”？你們誰看到了“今天在這裏講課那種形式”？如果你們看到了，那麼你們也一定看到我昨天在哪裏大便的，在哪裏小便的，小便了幾次，誰能告訴我？誰能告訴我？？哈哈哈……

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理、化學教師，在講物質不滅定律的時候，在講放射性元素的衰變的時候，要主動向學生介紹李洪志的這段瘋話，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞李洪志老先生的這個信口雌黃的“瘋度”。

唉！李洪志捕風捉影，法輪人迷頭認影。

第十三講

李大神給達爾文造的臭帽子

李洪志老先生還喜歡別人稱他為“大神”，所以我在這裏姑且再稱他一次“李大神”。

【李大神的蠢話】：（15）按照達爾文進化論，人類從水生植物到水生動物；然後爬上陸地；又爬到樹上；再下到地上成為猿人……

李大神為了否定達爾文的進化論，論證他的“史前文明”怪論，於是編造了這樣一個現代荒誕的故事：（17）再說遠一點，非洲有個加蓬共和國有鈾礦石，這個國家比較落後，自己不能夠提煉鈾，把它出口到先進國家。1972年，法國一家工廠進口了這種鈾礦石。經過化驗發現這種鈾礦石都是被提煉過、利用過的。覺得很奇怪，就派出科技人員去考察，許多國家的科學家都去考察。最後證實這個鈾礦是個大型核反應堆，而且布局非常合理，我們現在的人都不可能創造出來的。那麼，什麼時候建成的呢？是20億年前，它運轉了50萬年。這簡直是天文數字，按照達爾文進化論根本解釋不了……

他拋出了這個荒誕的故事論證了一下“史前文明”，但他心裏還不踏實，於是進一步造謠：“（19）前面講的史前文化主要是告訴大家：氣功也不是我們今天人類發明出來的，也是經過相當久遠的年代遺留下來的，也是一種史前文化。在經書上我們可以找到一些論述。[筆者注：哪本經書上說氣功是史前文化？他這是造謠惑眾，事實上第一部記載氣功的古籍是第一部中醫經典《黃帝內經》！1972-1974年在長沙馬王堆漢墓(西漢初期諸侯家族墓地)出土的帛畫，是現存全世界最早的導引（氣功）圖譜。參見【附錄】。] 釋迦牟尼當時講過，他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊？一劫就是多少億年， [筆者注：李大佛居然不知道一劫是多少年？我告訴你們一個准確的數字：一劫＝10億年，哈哈哈……]這麼龐大的數字，簡直不可思議。如果是真話的話，[筆者注：這個‘如果’說明了什麼？說明了李大佛也不知道釋迦牟尼所說的話是不是真的。]這不和人類的曆史、整個地球的變化相吻合了嗎？而且釋迦牟尼還講過，在他前面還有原始七佛存在，他還有師父等等，都是多少億劫之前修煉得道的。如果這些事情都是真的話，[筆者注：這個‘如果’也說明了李大佛也不知道釋迦牟尼所說的話是不是真的。]那麼我們今天在社會上所傳的那些真正的正統功法、真傳功法，是不是就有這樣的修煉方法？要叫我回答，當然是肯定的……（19）其實不只是氣功是久遠年代留下來的，太極、河圖、洛書、周易、八卦等等，都是史前遺留下來的。”

【我的剖析】：

從李大神的“（15）按照達爾文進化論，人類從水生植物到水生動物；然後爬上陸地；又爬到樹上；再下到地上成為猿人……”這段蠢話來看，他根本就不懂達爾文的進化論。實際上，達爾文的進化論中根本就沒有說過“人類從水生植物到水生動物”這樣的一個進化過程。事實上，達爾文認為，植物和動物的進化途徑是完全不同的，早在原始單細胞生命階段就“分手”了。動物與植物在進化上沒有任何關系！如果他們有什麼聯系的話，最大的聯系就是二者有共同的起源，僅此而已。李大神自己愚蠢地認為動物比植物高級，所以他就愚蠢地猜測達爾文的進化論認為水生動物是水生植物進化過來的，他想把自己的愚蠢的臭帽子給達爾文戴上，簡直是豈有此理！這不是明擺著是嫁禍於人嗎？太不像話了！呸！由此看來，李大神是故意把自己的信口雌黃說成是某個科學家的觀點的人，所以是嫁禍於人的人，也是不知人間有羞恥事的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

現行人教版高中生物教材第二冊、第三章《生物的進化》中初步介紹了一些生物進化知識，在此我就不再多言了。

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中生物老師，在講生物的進化知識的時候，要主動向學生介紹李大神的這段蠢話，這樣就能夠讓每一個中學生都能欣賞李大神制造臭帽子的水平。也可以把“人類從水生植物到水生動物；然後爬上陸地；又爬到樹上；再下到地上成為猿人……”這段蠢話作為判斷正誤的題，直接寫在試卷中，讓學生自己判斷是正確還是錯誤。

另外，再說明以下兩個問題：

1、關於加蓬共和國有那個鈾礦的真相

1972年，法國從非洲加蓬共和國進口一些鈾礦石，准備用於核工業。這些鈾礦石產於奧克洛地區，但是，經過同位素分析後發現，U-235的平均濃度竟然只有0.62%，比U-235的正常濃度0.72%低得多。為了研究這一特殊現象，科學家們到分布為帶狀的奧克洛鈾礦區的各點取樣，然後做同位素分析，又發現了濃度低於0.3%的貧化鈾（U-235濃度小於其天然濃度0.72%的鈾）。通過認真的科學研究後發現，在20億年前，由於地質的變遷，有水滲入到奧克洛鈾礦區，從而引發了奧克洛鈾礦中的鈾進行了天然的自持鏈式核裂變反應，從而使奧克洛鈾礦區U-235的濃度值嚴重低於正常值。這是人們發現的一例天然（並非人造）核反應堆，被稱之為奧克洛現象。事實上，對於奧克洛現象，科學家們早在60年代就有預言，比如，我國著名的科學家，前中國科學院學部委員侯德封先生，在60年代就明確指出，由於U-235的放射性半衰期，也就是U-235在放射性衰變過程中，原子核的數目或U-235的濃度，減少到原來數目的一半時，所需要的時間大約為7億年，因此，現在天然U-235的正常濃度為0.72%，但是在幾十億年前，也就是地球形成後的幾十億年中，鈾礦中U-235的濃度卻遠高於今天的濃度，也就是天然的濃縮鈾，如果自然條件具備的話，就會發生天然的自持鏈式核裂變反應。國外科學界的同行們也相繼作出了同樣的預見，美國的一些科學家明確指出，20億年前的鈾礦石中U-235的濃度足以產生天然連鎖反應，並且明確地給出了天然鈾礦發生天然自持鏈式核裂變反應的條件。很快，在1972年，科學家們的預見被證實了。這就是舉世公認的現代科學的結論！這才是事實真相！

由此看來，李大神是故意把已經被現代科學定論的問題編造成現代荒誕故事的人，所以也是妖言惑眾的人，也是睜著眼說瞎話的人，也是恬不知恥的人。

2、科學家已用科學方法確定了地球的年齡在50億年左右

曆史上曾經有無數的宗教騙子斷言過地球的年齡，人類也對地球的年齡作過很多種猜測。科學家發現了放射性元素的半衰期後，終於找到了確定養育我們人類和萬物的可愛的地球的年齡。

現行人教版高中物理教材第三冊、第二十二章《原子核》簡要介紹了放射性元素的半衰期。

簡言之，半衰期是放射性元素衰變到原來一半數量時所用的時間。通過對放射性物質的測量，可以知道一個物體的年齡。可以用下式進行較精確的計算：

T=3.32τlgNo/N

t：表示某物體的年齡；τ：表示某放射性元素的半衰期；No：表示某物體原來的質量；N：表示取某物體化驗的質量。

例如，通過分析測定某岩石有1毫克鈾-238就有0.257毫克鉛-206，請計算此岩石的年齡。

解：由題意知：N=1毫克

No=1毫克+238÷206×0.257毫克=1.297毫克

查表得知:τ=4.5×109

代入公式得:t=3.32τlgNo/N

=3.32×4.5×109×lg1.297

=3.32×4.5×109×0.113

=1.7×109年

答:岩石的年齡為1.7×109年。

也就是說，此岩石的年齡是17億年。

科學家正是用這種方法，經過科學的采樣化驗，確定了地球的年齡在50億年左右。

假若20億年前確實有那麼一個大型核反應堆，但地球的年齡只有50億年，李大神又說“（18）有一次我仔細地查了查，發現人類有81次完全處於毀滅狀態”，那麼也就是說6300多萬年地球就要毀滅一次，在20億年內地球至少經過30多次的毀滅，地球經過了30多次的大毀滅，那個20億年前的大型核反應堆還能完好地保存著？！這不又是天大的怪事？！難道李大神是一個思維混亂的精神病患者？如果不是，那是為什麼？ 

假若當今人類的祖先是上一次地球毀滅留下來的“史前人”，那麼當今人類就不會是從愚昧中走過來的了。假設下次人類大劫難留下了我，我就會將我所知道的當今人類社會情況如實、詳細地告訴我的後代，並將我的全部知識教給我的後代，那麼下一次的人類社會的知識水平都會比我高，而且了解一些當今人類社會的事。下一次的人類就決不會從沒有語言、沒有文字、沒有工具的原始人生活開始。難道上次人類毀滅留下的人都是文盲？都是瞎子？都是聾啞人？都是瘋子？都是像李大神這樣的蠢貨？

李大神生在中國，還有能洞見整個宇宙真相的神奇的天目，但是卻沒有洞見我國著名科學家侯德封先生的40年前的科學預言，還煞有介事地說什麼“按照達爾文進化論根本解釋不了”！真是無恥之尤啊！真是中華民族的敗類啊！！

仍然執迷不悟的“法輪功”習練者們，我實在不明白，你們為什麼不相信舉世公認的現代科學的定論？！既然你們不相信現代科學，那麼今後就不要在嘟囔任何現代科學名詞！不相信現代科學的人就是愚昧的人或者是心理變態的人，你們是愚昧的人還是心理變態的人？？？

妖言惑眾是李大神的一貫伎倆。難道第一核大國的USA的某些政客不知道加蓬共和國有那個鈾礦的真相？如果真不知道，那說明你們太孤陋寡聞了！如果你們知道，那為什麼還要為李大神搖旗呐喊？為什麼？？？

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講核反應堆原理的時候，要主動向學生介紹李大神編造的這個現代荒誕故事，這樣就能夠讓每一個中學生都能夠欣賞一下李大神裝神弄鬼的嘴臉。

唉！李洪志李冠張戴，法輪人道聽途說。

第十四講

松果體就是天目？

【李洪志的欺天誑地】：（44）我們真正看東西，看一個人，看一個物體存在的形式，是在人的大腦上成像。也就是通過人的眼睛去看，在通過視神經傳導到大腦的後半部分的松果體上，在這一區域中它反映出圖像來。這就是說真正的反映圖像看東西，是我們大腦松果體這一部分，現代醫學也認識到這一點。[筆者注：是哪一個醫學家認識到了這一點？是USA的醫學家認識到的？他這是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人。]/我們講的開天目就是避開人的視神經，在人的兩眉之間給打出一條通道來，使松果體直接向外看，這就叫開天目。有的人在想：這也不現實啊，這雙眼睛畢竟還起到工具的作用，它能攝取物體，沒有眼睛也不行啊。在現代醫學的解剖上已經發現了，這個松果體的前半部分，它具備著人的眼睛所有的組織結構。[筆者注：是哪個偉大的解剖學家發現的這個偉大的秘密？是USA的解剖學家發現的？他這又是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人。]因為它長在人的腦殼裏面，所以他講那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛，我們修煉界還持保留態度。[筆者注：李洪志老先生，你能查清地球經過了81次的毀滅，你的這種神通是何等了得！你那麼神通廣大還不敢斷定松果體到底是不是一只退化了的眼睛？還持保留態度？太謙虛了吧？]但畢竟現在醫學上已經認識到了在人的腦袋中間那個部位上有一只眼睛。[筆者注：是USA的醫學認識到的？他這又是故意把自己的信口雌黃說成是現代科學的東西的人，所以是心懷鬼胎的人，也是卑鄙無恥的人。]我們打出這條通道正好是對著它的這一點，正好和現代醫學上的認識相吻合了。這只眼睛就不會象我們這雙肉眼睛一樣給人制造假象，他能看到事物的本質，看到物質的本質。所以天目層次很高的人，他可以透過我們空間看到另外的時空，可以看到常人看不到的景象；層次不高的人可以有穿透力，隔牆看物、透視人體，它就具備這樣一種功能。

【我的剖析】：

李洪志老先生在這裏想給他的“天目謬論”披上一件“現代醫學”的漂亮的外衣，居然采取信口雌黃的老伎倆硬是把松果體說成是“天目”。

現行人教版高中生物教材第一冊、第五章《生物的生殖和發育化》中初步介紹了一些激素和產生激素的內分泌腺極其主要生理作用。

何謂松果體？人或某些動物體內有些腺體或器官能分泌激素，不通過導管，而由腺細胞直接釋放到組織液中，隨血液循環流到身體各處，從而調節有機體的生長、發育和生理機能，這種分泌叫內分泌。能分泌激素的器官叫內分泌器官。例如，哺育動物的睾丸能分泌大量的雄性激素，卵巢能分泌大量的雌性激素和孕激素。松果體也是一個內分泌器官，它像丘腦、腎上腺皮質等內分泌器官一樣，通過分泌激素調解人或動物體的生長、發育和生理機能。

松果體是一個活躍的內分泌器官。松果體覆有被膜，即軟腦膜。含有豐富血管和無髓神經纖維的結締組織自被膜伸入腺內，形成小隔，將腺分成許多不規則的小葉。小葉的實質由松果體細胞核神經膠原細胞組成。松果體細胞是構成松果體的主要成分。細胞在小葉內排列成索，胞體呈圓形或不規則形，核大而圓，核仁明顯。胞質弱嗜堿性，常含脂滴。電子顯微鏡下，可見大量的遊離核糖體、少量粗面內質網，和廣泛的不典型的滑面內質網。神經膠原細胞為有長突起的細胞，位於松果體細胞索和血管之間。電鏡下，細胞內含有較多的內質網，並有少量遊離的核糖體。一般認為它們屬於星形膠質細胞。小葉除上述兩種細胞外，還可見到其他神經膠質細胞及肥大細胞。松果體主要分泌褪黑激素。褪黑激素是松果體分泌的的特殊激素，它在松果體細胞內合成並釋放，能抑制腺垂體促性腺激素的釋放，可以防止性早熟。如果在兒童時期松果體遭到破壞，則出現性早熟或生殖器過度發育。此外，在松果體內還有大量的5-烴色胺和去甲腎上腺素，這些物質對控制生物的周日節律起重要作用。目前認為松果體起生物鐘作用。是通過影響一些內分泌腺體（主要是性腺，還可能有垂體、甲狀腺和腎上腺）的功能，來控制生物的周日節律。

關於人類“第三只眼”的說法由來已久。印度教的祖師一直認為，人體具有“未蔔先知”的器官。在東方的許多宗教儀式上，人們習慣在雙眉之間畫上第三只眼，認為這樣便可獲得與宇宙直接交流的通道。古希臘的哲學家認為，人的“第三只眼”位於大腦的中心部位，並將其比喻為宇宙能量進入人體的閘門。

後來一些媒體也炒作一些學者的“研究成果”，炒作最多的好像是俄羅斯古人類學家亞曆山大·別洛夫，說他認為，人類確實擁有“第三只眼”，所謂“退化的眼睛”就是松果體。但是少數學者的猜測並不等於是科學論斷，必須有考古事實證明，很多動物也有松果體，也應該有“第三只眼睛”。但是目前還沒有任何化石證明人和某些動物有“第三只眼睛”。

1929年12月2日，我國考古學家裴文中發現的完整的北京猿人頭蓋骨，是目前世界上最早的猿人頭蓋骨。1976年後，采用鈾系法、裂變徑跡法、古地磁法等多種方法，測定了北京人遺址的年代，得知第13層以上為距今70萬至20萬年左右，第14層以下早於距今70萬年。但是那時候的北京猿人也沒有“第三只眼睛”。

（圖5：北京人頭蓋骨化石複原圖）

（圖6：北京猿人塑像）

李洪志老先生可能是把某些媒體的惡意炒作當成現代科學定論了，這更說明他是一個毫無科學修養的人，或者他是故意把道聽途說當成現代科學定論。

退一步說，即使考古證實松果體就是一只“退化了的眼睛”，那麼目前也沒有任何科研機構證明誰能夠令這只“退化了的眼睛”重新顯示眼睛的功能。

李洪志老先生卻硬是把松果體說成“是一只退化了的眼睛”，真是滑天下之大稽！李洪志老先生的“退化了的眼睛”（天目）看到了什麼真相？他看到了：“（46）要是沒有熒光屏，那麼打開電視機之後，它就是一個燈泡，只有光，沒有圖像。”他看到了什麼物質的本質？他看到了：“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣呢？”他還看到了一個用顯微鏡觀察人體的“奇觀”！事實上他什麼也沒有看到，他只會信口雌黃而已！只想造謠惑眾罷了！！如果他的兩只眼睛用膠布封住，他立即連東西南北都不知道了，哈哈哈……

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中生物老師，在講激素的時候，要順便介紹一下松果體，還要主動向學生介紹李洪志的這段瘋話，這樣就能夠讓每一個中學生都欣賞一下李洪志信口雌黃的“瘋度”和欺天誑地的嘴臉！

唉！李洪志欺天誑地，法輪人異想天開。

第十五講

李大佛創造的“靈體學說”

為了解釋人類患病的根本原因，李大佛創造了一個神奇的“靈體學說”。請大家欣賞：

【李大佛的“靈體學說”】：（251）咱們就說這一把抓吧。我們看到的情況是這樣的：人為什麼有病呢？造成有病和所有不幸的根本是業力，那個黑色的物質業力場！它是屬於陰性的東西，屬於不好的東西。而那些不好的靈體，也是陰性的東西，都是屬於黑的，所以它能夠上的來，這個環境適合於它。他是導致人有病的根本原因，這是最主要的一種病的來源。當然還有兩種形式：一種是很小很小密集度很大的那個靈體，業力團一樣的東西；還有一種象管道一樣輸送，這個比較少見，都是祖輩上往下積的，也有這種情況。/我們就講最普遍的，人哪兒長瘤啦，哪兒發炎了，哪兒骨質增生了等等，在另外的空間就是那地方臥著一個靈體，在一個很深的空間中有一個靈體。一般的氣功師看不見，一般的特異功能看不見，只能看到人身體有黑氣了。哪個地方有黑氣，哪個地方就又病，這是說對了。可是黑氣不是造病的根本原因，是在更深的一個空間當中有那麼一個靈體，是它發出的這個場。所以有人說排呀，泄呀。你去排吧！不一會兒，它又產生了，有的力量大，剛被排出去又拽回來了，自己能收回來，幹治治不好。”

【我的剖析】：

任何人都可以提出學說解釋世界中的有關事物，如果某學說對世界中的有關事物解釋得很圓滿，就會得到科學界的很多人的承認，如果學說經過科學實驗證實是正確的，那麼學說就變成了舉世公認的科學理論。

乍看上去，李大佛玄之又玄地講的那個莫名其妙的空間的那些莫名其妙的靈體是多麼得嚇人喲，因為只有像李大佛這樣的具有強大功能的佛才能看見它，才能消滅它，似乎沒有李大佛這樣的神通廣大的佛，那麼患個常人看來是炎症的病那就沒治了。但是我回憶了一下往事，又覺得那些嚇人的莫名其妙的靈體並不怎麼樣。

在我5歲的時候，我患了一次重感冒，因為母親一時疏忽了，所以導致了肺炎，按李大佛的神奇的“靈體學說”，那就是有一個嚇人的靈體臥在了我的肺上了，但是我打了4天青黴素針就痊愈了。因此我覺得李大佛所說的那個莫名其妙的空間的那個莫名其妙的靈體肯定是被青黴素殺死了，要不然我還能活到現在？所以說那個莫名其妙的靈體是不怎麼樣的，很無能的，因為它被科學家發明的抗生素很簡單地殺死了。後來按常規我每年一般患一至二次感冒，輕度感冒用薑湯（加紅糖）解決，重感冒再加幾片抗生素，一般在一個星期之內就痊愈了。所以我覺得一般的“感冒靈體”也不可怕，因為那些一般的“感冒靈體”被薑湯（加紅糖）就解決了，這說明一般的“感冒靈體”抵抗不過傳統的中醫驗方；因為那些厲害一點的“感冒靈體”被幾片抗生素解決了，這說明厲害一點的“感冒靈體”抵抗不過現代化學藥物。

看了李大佛的“靈體學說”，我記憶的屏幕上不由自主地浮現出了一些資料：公元6世紀，鼠疫從埃及的西半島開始流行，不久就傳遍了歐洲所有的國家，無情地奪走了將近1億人的生命；公元14世紀，可怕的鼠疫又在歐洲大陸泛濫，短時間內就有2500多萬人喪生；天花曾無數次在世界各國蔓延，無數幼小的生命過早地夭折了；1918年，西班牙發生了一次“流行性感冒”，並很快蔓延到了許多國家，死亡總人數超過了2000萬，是第一次世界大戰死亡人數的3倍。

我覺得很有趣的是，在每一次瘟疫剛到來的時候，無數宗教騙子都幸災樂禍，散布種種謬論蠱惑人心，並趁機大發橫財，但他們還沒來得及享受騙來的不義之財時，就一命嗚呼了……

那些宗教騙子的慘死是一件很好的事，因為它喚醒了科學家，使科學家們認識到，瘟疫並非是鬼神的所為，於是開始研究戰勝瘟疫的武器。在這方面做出了劃時代的卓越貢獻的人有三個，一個是愛德華·詹納，一個是巴斯德，一個是弗萊明。

18世紀以前，人類的平均壽命只有18歲，這與那時人們無力控制天花有關。天花是當時世界上傳播最廣、最可怕的疾病傳染病之一。1798年英國的愛德華·詹納研究出牛痘疫苗以後，天花才得到了有效控制，從而使人類的平均壽命提高到了40歲。

1865年，法國巴黎高等師範學校微生物學家、化學家巴斯德教授終於找到了產生疾病的罪魁禍首——病菌和病毒，並成功地研制成功了傷寒、霍亂、白喉、鼠疫、狂犬病等多種疫苗，從而有效地控制了多種傳染病的發生。為了表彰巴斯德在造福人類方面的豐功偉績，法國及世界各國紛紛捐獻基金，建立了巴斯德研究所。巴斯德的卓越成就使五花八門的宗教騙子感到無地自容了，也喚醒了被宗教騙子愚弄了的人們，很多人紛紛脫離了宗教的樊籠，繼而以各種不同的方式向巴斯德表示崇高的敬意。1892年，巴黎大學為巴斯德舉行了慶祝70壽辰的盛大集會，來自世界各國的著名的科學家和崇尚科學的人向這位不屈不撓地追求科學的老人致以衷心的祝願。

1929年，英國細菌學家弗萊明發現了青黴素，這是人類曆史上利用微生物生產的第一種高效抗菌藥，這種淡黃色的粉末，在第二次世界大戰中創造了奇跡，把許許多多的傷員從死神的手中奪了回來。正是這種淡黃色的粉末，使全人類的平均壽命一下子又提高到了65歲！

現在有點知識的人都已經明白，炎症是人們用肉眼看不見的病菌和病毒做的怪，微生物學家和醫學家稱能致病的病菌和病毒為病原微生物。為什麼有的人能抵抗住病菌和病毒的侵襲呢？原來，醫學家發現，人之所以會生病，主要是由病原微生物、傳染途徑和人體的抵抗力這三個人素決定的。病原微生物雖然是傳染病的根源，但只有在它們毒性大、數量多的情況下才能引起傳染。在日常生活中，每天都有幾十億個病菌向我們偷襲，首先健全的皮膚是我們阻擋多種病菌偷襲的第一道防線；再就是我們的眼淚、唾液和呼吸道上的粘液，構成了第二道防線；體內的抗病菌細胞是戰勝病菌的第三道防線。在一般的情況下，人體的防禦系統是能夠有效地抵抗病菌或病毒的，但在某些情況下人體的免疫系統減弱，這就給病菌和病毒有了可乘之機。為了使人增強對常見病毒和病菌的抵抗能力，科學家們憑著他們的聰明才智發明了各種各樣的疫苗，人體一旦接種了疫苗，就能有效地抵抗病菌和病毒的襲擊了。現在的兒童一生下來就享受到了現代醫學帶來的好處，那就是醫生給新生兒童父母一個小冊子，在那個小冊子上注明了什麼時間應該接種什麼樣的疫苗。人的體質是不一樣的，所以有的兒童雖然接種了疫苗，但有的還是沒有抵抗住某些病菌或病毒的偷襲，這不要緊，因為辛勤的工人根據科學家們研究出來的工藝生產出了大量的很多種有效的抗菌藥，放心躺在醫院的病床上，讓救死扶傷的“白衣天使”打幾天吊瓶就安然無恙了。我們中國人更幸運，因為我們還有發達的中醫，很多中醫驗方在對付某些病菌、病毒方面比抗生素高明多了，也安全多了。因為有些人對某些抗生素有過敏反應，抗生素還有一些副作用。

李洪志老先生胡說什麼炎症是因為那莫名其妙的靈體做的怪，純屬胡說八道，我認為他是故意欺騙那些愚昧的人。因為我堅信在他的胳膊上一定有接種牛痘疫苗的痕跡！媒體已經曝光了一些鐵的事實證明，李洪志和他的家人都生過病，都接受過現代醫學的治療，李洪志還被切除了闌尾。

李洪志先生，我發現你就是好說無聊的假話，因為能用現代科技手段證明的小事你都不敢做。比如說，吉林省人民醫院的李英傑證明他於1984年7月8日曾給你做過闌尾切除手術，你為什麼不敢在美國公證機關的監督下，到醫院拍一張X光片呢？如果X光片證明你的闌尾還好好的，那就說明李英傑在撒謊。你為什麼這麼一點小事都不敢做？那只能說明你說的是“假”，李英傑說的才是“真”。

值得一提的是，第一個被巴斯德治愈狂犬病的孩子——邁斯特爾，長大以後，自願到巴斯德研究所作看門人，日夜守護著他的救命恩人，直到1895年9月28日下午巴斯德與世長辭。邁斯特爾是一個很平凡的人，但是他卻以看似平凡而實際不平凡的特別的方式報答救命之恩，也是以這種特別的方式表達對科學的敬仰。李洪志自己和家人享受了現代醫學的好處，卻臆造了“靈體謬論”招搖撞騙，這已經不僅僅是對現代醫學的恩將仇報，而已經是無恥的詐騙！如果李洪志老先生在國內，我將以詐騙罪起訴他！我的理由是，他和他的親屬可以隨便吃藥、打針、做手術，卻散布妖言蠱惑他人拒絕現代醫學，這是一種圖財害命的詐騙行為。我請求法庭讓醫療機構通過X光透視、B超等方式證明他的闌尾是否還有。如果他拒絕，我將申請法庭強制執行！

事實上，在曆史上每當瘟疫流行的時候，都會有很多的宗教騙子像李洪志極其某些“法輪功”邪教徒那樣散布謊言欺騙世人，但隨著科學家對各種疾病的有效控制，許多傳染病已經在地球上絕跡了，例如，天花病在1975年就在地球上消失了。

在人類曆史上曾經出現過無數的宗教騙子，但現在的人有多少人記得多少宗教騙子的名字？但是世世代代的人們都永遠敬仰像愛德華·詹納、巴斯德、弗萊明這樣的為拯救人類而終生獻身科學的人。

曆史告訴我們一個鐵的事實：在曆史上的任何時期都有“不治之症”，但最終都被不屈不撓的科學家戰勝了。科學家才是人類的真正的救世主！朋友，熱愛科學吧！

我在這裏順便做一個斷言：病毒病菌也在進化，也在遺傳變異，所以未來大規模的新的傳染性疾病，還肯定會發生的。大規模的新的傳染性疾病發生的時候，所有的宗教騙子還都會散布奇談怪論蠱惑人心。如果在李洪志升天之前，發生大規模的新的傳染性疾病，那麼李洪志和某些“法輪功”邪教組織將肯定率先跳出來幸災樂禍！[筆者注：這個斷言是我在2001年寫作《剖析李洪志的欺世謊言》做的，實踐證明，我的這個斷言應驗了。後來發生了“非典”，李洪志和“法輪功”邪教組織果然率先跳出來幸災樂禍了；再後來又發生了“禽流感”，李洪志和“法輪功”邪教組織又率先跳出來幸災樂禍了；去年至今，又冒出了“豬流感（甲型H1N1流感）”，李洪志和“法輪功”邪教組織又幸災樂禍至今。]

李洪志老先生，現在甲型H1N1流感正在威脅著很多國家的人，當然也包括USA人，據說很多USA人已經被可怕的“H1N1”奪去了生命。李大佛，你自稱是當今人類的唯一救世主，你能告訴世人那些可怕的“H1N1”靈體在那個空間嗎？他們長得什麼樣？他們為什麼要襲擊人類？為什麼也襲擊USA人？

李大佛，既然你高舉著現代科學的旗號，那麼你的“靈體學說”就必須接受科學實驗的驗證。現在的可怕的“H1N1”正好提供了一個驗證的機會。實驗方法很簡單，就是將USA的甲型H1N1流感患者的血液輸進你和你的得意弟子的體內即可。如果你和你的得意弟子都安然無恙，那說明“法輪功”的確有抵抗可怕的“H1N1”靈體的功效，也可以說明你的確有捉拿“H1N1”靈體的神通。如果你不敢做這樣的科學實驗驗證，那麼就證明你的“靈體學說”又是信口雌黃！那麼你今後就不要再四處叫喊“靈體學說”了，因為只有白癡一樣的蠢貨才會相信你的“靈體學說”。天下的某些自以為是的“法輪功”習練者們，既然你把李大佛當作萬能的大佛崇拜，而且死心塌地為他賣命，那麼他的神通廣大的法身肯定會保護你，你們誰敢從容不迫地站出來接受“H1N1”靈體驗證實驗？？？我在此代表全世界崇尚科學的人們強烈要求為“法輪功”搖旗呐喊的USA政客們立即敦促李大佛做“H1N1”靈體驗證實驗！！！

天下善良的人們，李大佛和他的得意弟子是絕對不敢不敢冒犯“H1N1”病毒的，因為他們不過是一群心理嚴重變態的造糞機器罷了。為“法輪功”搖旗呐喊的USA政客們也不會相信“靈體學說”，因為他們只不過是一群居心叵測的政治流氓而已。

至於一些良性腫瘤，外科醫生用手術割除就沒事了。至於骨質增生也可以手術，也可以通過中藥等中醫手段治療。

很顯然，從“人哪兒長瘤啦，哪兒發炎了，哪兒骨質增生了等等，在另外的空間就是那地方臥著一個靈體，在一個很深的空間中有一個靈體。”瘋話來看，他是公然故意毫無根據地否定舉世公認的科學原理而鼓吹歪理邪說的人，所以是厚顏無恥的人，也是妖言惑眾的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

自相矛盾是李大佛的一個特殊嗜好。他在這裏傻侃“靈體學說”時候，卻忘了他曾經是這樣否定精神病的：“（186~188）再有一種情況就是有的人得了精神病，就說他走火入魔了。也有的人還等著我給他治精神病呢？我說精神病不是病，我也沒有時間去管這些事。為什麼呢？因為精神病人他沒有病毒，身體裏沒有病變，沒有潰瘍，要叫我看就不是病。”但是在這裏是以有沒有病毒、有沒有潰瘍作為判斷病的別准。像李洪志這樣的翻雲覆雨、自相矛盾的家夥絕對少見！

現行人教版初中生物教材七年級上冊第四章《沒有細胞結構的微小生物病毒》中初步介紹了一些病毒。我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的初中生物教師，在講病毒、病菌的時候，要主動向學生介紹李大佛的這個“靈體學說”，這樣就能夠讓每一個中學生都能欣賞一下李大佛的這個超級幽默本領。

我還懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的醫生，在給病人治病的時候，也要主動向病人介紹李大佛的這個“靈體學說”，這樣就能夠讓每一個病人也都能欣賞一下李大佛的這個超級幽默本領。

李洪志老先生，我的天目發現你的大腦上臥著一只小瘋狗靈體，所以你才經常說胡話。那個小瘋狗靈體來自於一個河外星系，那個河外星系的名字叫“獵犬座”星系，那個星系中有一顆名叫“貝塔·皮克托裏斯”的恒星，這個恒星有一顆名叫“瘋狗”的行星，“瘋狗”行星上的最高級的動物就是瘋狗。“瘋狗”行星據我們地球60光年。李洪志老先生，你僅僅告訴你徒弟，你們的法輪世界在銀河系，但是沒有說明具體位置。我卻把你大腦上臥著的那只小瘋狗靈體所在的空間詳細告訴了你，夠意思吧？我這個人不喜歡說含糊其辭的話，要說就說准確，這一點你應該向我學習，所以懇切你往你今後不要再說“另外的空間”、“很深的空間”這樣的含糊其辭的話，這樣的含糊其辭的話太沒水平了，太沒趣了。

唉！李洪志賣矛又賣盾，法輪人買矛又買盾。

第十六講

李老道發明的“元神學說”

我在《二十評李洪志》中已經介紹過，“元神”是道教發明的“神物”。“元神”道教所說的神：也有先天與後天之別。“先天之神”稱為“元神”，“元神”與生俱來，為人之先天元性，它不受精神意識支配而主宰人的生命活動。道教還說“元神”好清，先天元神喜寧靜，兩目是神的“窗戶”，神全兩眼有光，光射奪人。還說“元神”可以脫離人的肉體而獨立生存，可以騰飛，故又稱“元神”為“金鳥”。“後天之神”包括“識神”、“欲神”等。後天之神則於出生後感受外景事物而逐漸形成發展的。“識神”主要主宰人的精神意識思維活動，“欲神”主宰人的欲念。道教認為氣功鍛煉就是通過收斂識神而解放元神，以發揮元神的潛在作用，故說：“煉神者，煉元神，非思慮欲念之神。”

所謂的“元神”不過是被成仙幻想搞得心理變態的古代道教老手意想出來的一個“神物”罷了。唐呂岩《修身訣》：“人命急如線，上下來往速如箭。認得是元神，子後午前須至煉。”清洪昇《長生殿·覓魂》：“貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。”事實上他們氣功鍛煉釋放的玄之又玄的“元神”都幹了些什麼？不過是把金、鉛、汞當作是能成仙的寶貝罷了……為此，魯迅先生在《中國小說史略》嘲諷道：“特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。”

事實上李洪志老先生不僅會用“現代科學”解釋佛法，他還以老道士的身份用“人體科學”成功地解釋了道教發明的“元神”，而且還有所創造，發明了“元神學說”，把“元神”又分為“主元神”和“副元神”，還有男女之別。還用“人體科學”解釋了他的“元神學說”，又用“元神學說”解釋人的思維活動。

既然李洪志老先生搖身一變成了老道士，那麼我在這裏姑且稱他為“李老道”。下面請大家欣賞一下李老道的“元神學說”。

【李老道的“元神學說”】：

李老道是在講“反修與借功”時首次提出他的“元神學說”的：（98~99）講到借功，我還講一個問題，人除了他的主元神（主意識）之外，還有副元神（副意識）。有的人副元神有一個、二個、三個、四個，還有五個的。這個副元神和他的性別不一定一樣，有的是男的，有的是女的，都不一樣。其實主元神也不一定同肉身一樣，因為我們發現現在男的女元神特別多，女的男元神特別多，正好符合現在道家所說這種陰陽反背、陰盛陽衰的天象。

李老道在講“意念”的時候，從容不迫地發了這麼一通高論：

意念（298~300）

談到意念，也就是我們人的思維活動。在修煉界怎麼看待人的意念在大腦的思維活動？怎麼看人的思維（意念）的不同形式？是怎麼體現出來的？現代醫學研究人的大腦有很多問題還是很難解開的，因為不象我們身體表面的東西這麼容易。在深層，不同的空間都有不同的形式。但是也不象有些氣功師講的那樣。有些氣功師他自己不知道怎麼回事，他說不清楚。他認為自己的大腦一動，意念一產生就能做一些事情，他就說是他的思想做的，他的意念做的，其實根本不是他的意念做的。

我們先講一講人的思維的來源，中國古代有一種說法：“心想”。為什麼講心想？中國古代的科學是非常發達的，因為它直接針對人體、生命、宇宙這些東西去研究的。有的人確確實實的感到是心在想問題，而有的人感到是大腦在想問題。為什麼會出現這個情況呢？他講的心想也是有道理的，因為我們看常人的元神很小，人的大腦發出的真正信息不是人大腦本身起作用，不是大腦本身發出來的，而是人的元神發出來的。人的元神不是只停留在泥丸宮。道家所說的泥丸宮就是我們現代醫學上所認識到的松果體。如果元神在泥丸宮，那麼我們確實感到是大腦在思考問題，在發出信息；如果是在心，那麼確確實實感到是心在思考問題。

人體是一個小宇宙，煉功人的許許多多生命體都可能產生一種換位作用。如果元神發生換位的時候，他跑到肚子上去，那麼會感到確實是肚子在想問題；如果元神跑到腿肚子、腳後跟上去，那麼就會感到是腿肚子、腳後跟在思考問題，保證是這樣，聽起來很玄。在你修煉層次不太高時，你就會感到這種現象的存在。人的身體如果沒有他的元神，沒有他的脾氣、秉性、特性，沒有這些東西，就是一塊肉，他就不能是一個完整的、帶有獨立自我個性的人。那麼人的大腦起什麼作用呢？要叫我講，人的大腦在我們這個物質空間形式當中，它只是一個加工廠。真正的信息是元神發出的，但是他發出的不是語言，他發出的是一種宇宙的信息，代表著某種意思。[筆者注：看來李老道也不知道是什麼意思。]我們大腦接受到這種指令之後，把它加工成我們現在的語言，這種表達形式。我們通過手勢、眼神、整個動作把它表達出來，大腦就起了這樣的作用。真正的指令、真正的思維是人的元神發出的。往往人們就認為是大腦直接的獨立作用，其實有的時候元神在心，有的人確實感覺到是心想。

【我的剖析】：

李老道嘮叨了這麼多，主要觀點就是兩個：一是，“現代醫學研究人的大腦有很多問題還是很難解開的”。也就是說，他認為研究人腦是現代醫學研究的範圍，而且還沒有研究明白。二是，“人的大腦在我們這個物質空間形式當中，它只是一個加工廠。真正的信息是元神發出的”。也就是說，他認為大腦不是思維的器官，人的思維能力是道教臆造出來的那個名叫“元神”東西發揮的作用，而且還是在地球之外的空間通過“一種宇宙的信息”遙控指揮大腦的，真複雜啊，真玄啊！

事實上是這樣的嗎？不是的，這恰恰說明李老道對人體科學一竅不通！事實上，人體科學是由多學科組成的一個極為龐大的科學體系，它不僅包含現代生物科學和現代醫學提供的從解剖學到分子生物學（含組織學、細胞學、胚胎學、生理學、心理學、遺傳學、腦科學等等）以至量子生物學等十分龐大的學科群中所含的各學科的知識，還包括現代物理學、化學、天文、地理、中醫、氣功、哲學等學科。

李老道在這裏是從巧借古代人的“心想”觀點開始，論證他的”元神學說”的。為了讓人們相信他的論據是“強有力的”，他又信口開河地對古代科學給予了“高度評價”。

我們中華民族的先人的確創造了光輝燦爛的古代文明，但是由於受科技水平的限制等原因，也出現了很多錯誤的認識。外國古人也有很多錯誤，“心想”就是我國古人和外國古人所犯的一個共同的錯誤的認識，但是李老道這個“文革”時期的初中肄業生當然不知道。下面我從生理學、心理學、化學、現代醫學、中醫學等幾個側面簡單介紹一下與思維有關的人體科學。

一、心理的生理基礎

什麼是人的心理的生理基礎？人的心理在人體上到底主要是由什麼器官產生的？在古代長時期內，一直是一個爭論不休的問題。由於古人的知識水平較低，又受到當時的科技水平落後的限制，所以有很多古人認為人的心理活動的器官是心髒，故把思想的器官和思想情況、感情都說做“心想”。如：《詩·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”《孟子》：“耳目之官不而蔽於物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不思則不的也。”《又與質書》（曹丕）：“東望於邑，裁書敘心。”古希臘唯心主義哲學家亞裏斯多德也認為思想和感覺的器官是心髒，而腦的工作只在於使出自心髒的血液冷靜一點而已。那時的人們還認為人是有靈魂的，而且靈魂是能運行走動的，人的熱血流遍全身，是支持運動最需要的，如果一個人的血沒有了，他的生命也就完結了。平時人們都可以感覺到自己心髒的跳動，人們在不同的精神狀態下可以感覺到自己的心髒活動的變異。這些都使得靈魂位於心髒的這種錯誤的認識長期得不到糾正。

現代科學的發展，終於糾正了古人的錯誤的認識，證明了人的心理是在周圍現實的作用下由腦產生的，即心理是腦的機能，腦是心理的器官。人在睡眠和受麻醉時，心髒的活動並沒有變異，而精神狀態則大不相同，人的腦受到損傷，心理活動就要受到嚴重的破壞。臨床發現，絕大多數的用右手勞動為主的成年人，如果大腦左側中央前回底部受損傷，就會導致“運動失語症”，病人可以看懂文字，也能聽懂邊人的談話，但自己卻不會說話，雖然病人發音器官正常，就是不能口頭上用“詞”來表達自己的思想。如果損傷大腦額中回後部接近中央前回手部代表區的部位，就會導致“失寫症”，病人可以聽懂別人的談話，也能看懂文字，自己也會講話，雖然病人的手部其它運動正常，可是不能寫字。如果損傷了大腦顳上回後部，就會導致“感覺失語症”，病人可以講話和書寫，也能看懂文字，但聽不懂別人的談話。事實上，病人能聽懂別人的發音，就是不懂它的含義，病人可以模仿別人的講話，但回答不出別人提出的問題。如果大腦角回受傷，就會導致“失讀症”，病人看不懂文字的含義，但其視覺卻是良好的，其它的語言活動仍健全。所有這些都表明：人的大腦兩半球是人們的心理器官，人的大腦受到損傷，人們的心理活動就要產生一定的障礙，人的心理是腦產生的，“無頭腦的思維”是不存在的。列寧說，人的心理、意識是人腦這塊“以特殊方式組織起來的物質”的產物，其意義正是在此。

二、研究思維的人體科學主要成就

1、思維的速度

19世紀初，英國的貝爾和法國的麥根地證明了腦有傳出、傳入的通路。就是說，它接受和傳遞信息是以脈沖形勢沿著人體的神經纖維運行的。

1850年，德國科學家黑姆霍茲首次測定神經的傳導速度，大約是100米/秒。不過，神經纖維的傳導速度並不一樣，有一部分能夠傳導痛覺神經，每秒鐘大約只有0.5~2米。但坐骨神經傳導速度可達120米/秒，它被認為是體內傳導速度最快的神經。

思維是通過神經實現的，舉手取物，抬腳走路，吃飯喝水，都是在大腦的指揮下才能實現，根據這些方面的測定，科學家測定人的思維速度平均每小時只有250~280千米。

大腦的思維快慢還與信號有關。人對聲音的反應要比對光線的反應快得多；對亮光的反應要比對暗光的反應快；對紅色的反應要比對白色的反應快；對不愉快的反應要比對愉快的反應快，等等。

大腦的思維速度的快慢還與一個人的平時鍛煉有關。平時多思多想的人常常比較銳敏，對事物的反應必然快得多。

2、神經細胞信息傳遞秘密

英國的霍奇金、赫克斯利和澳大利亞的埃克爾斯由於揭開了神經細胞信息傳遞秘密而共同獲得了1963年度的諾貝爾生理學（醫學）獎，埃克爾斯寫出了《神經細胞生理學》、《對大腦的了解》、《自我及其大腦》等著作，說：“如果你喪失記憶，你就不知道如何生存下去，記憶是一切！”

原來，外界信息通過人的感覺器官向大腦中傳輸的時候，大腦細胞中的突觸所產生的電脈沖和神經遞質沿著一定的神經通道傳導。因為大腦中的化學物質，如蛋白質和核酸以及神經遞質等是由碳(C)、氫(H)、氮(N)等元素組成的，這些“C-H”、“C-N”、乃至“C-C”是可以旋轉的，因此在信息流的作用下，這些化合物的原子位置和化合物的結構就會發生變化，隨著信息的傳導便會在神經通道上作為一種化學印記顯現出來。如果這種印記達不到一定的強度——一次刺激太弱或者反複刺激太少，則這些印記會隨之消失，這樣一來，瞬間記憶就不能轉化為長久記憶。反之，如果一次刺激強度很大（如平常所說的“那次印象特別深刻”）或者反複記憶（如學生記憶漢字和英語單詞），這樣一來，就能形成很強的化學結構印記，則每當有關信息通過這個通道時，便可是這種結構印記所“記述”的情景重現出來。

3、發現影響思維和記憶的物質

海豚被人類譽為“智慧”動物，為了揭開海豚“聰明”的秘密，美國太平洋海洋研究所的科學家們從海豚的大腦中找到了一種磁性蛋白體。這種磁性蛋白體就是海豚的一種思維和記憶物質，科學家還發現鴿子、蜜蜂等動物的大腦中也有這樣的磁性蛋白體。

有的科學家預言，作為最聰明的高級動物——人類更應該有與記憶有關的物質，於是很多科學家以極大的熱情投入尋找影響人的思維和記憶的物質。

在20世紀60年代，歐洲哥德堡大學的海登終於率先有了驚人的發現：任何能增加腦細胞糖核酸含量的方式，就可以改善記憶；相反則可能產生“忘記”他解釋說，核糖核酸能促使“可記憶蛋白質”增加。

科學家們研究發現，大腦細胞的記憶思維行為離不開核酸、蛋白質、乙醯膽堿等化學物質。有人用放射菌素來阻止DNA（脫氧核糖核酸）和蛋白質的合成，結果隨即出現了記憶障礙和神經系統普遍功能紊亂。乙醯蛋堿是大腦中重要神經遞質之一，它可以被乙醯膽堿酶水解而失效。有人給受過系統訓練的老鼠注射了可以抑制乙醯膽堿酶的毒扁豆堿，使乙醯膽堿的水解反應削弱，從而明顯地增強了老鼠對訓練行為的保持能力。實驗還證明，給藥時間相隔越短，加強記憶的作用就越強，反之亦然。

比利時列日大學的研究人員發現一種名叫“後葉加壓素”的激素與人的記憶和思維有密切關系，它可增強記憶力，這種激素由腦垂體分泌。經過努力，終於人工合成了這種物質，科學家讓大學生服用了用人工合成的這種加壓素，結果考試成績比往常提高了20%；一批中年婦女服用後，結果記憶力提高了50%；有16名記憶衰退的老人服用3天後，他們的記憶能力也顯著提高了，因車禍而喪失記憶的人服用後，結果很快恢複了記憶。

美國圖蘭大學醫學院的研究人員發現，人腦中的促腎上腺皮激素和促黑素細胞激素，不僅能促進人的記憶，而且還能增強注意力。接受這些化學物質的學生，在一系列工作中，比起對照組的學生，注意力容易集中，能較好地記住在他們面前閃過的幾何圖形。而對原來智力遲鈍的患者，經注射這種藥物以後，效果特別明顯。為了反映這些化合物的奇妙特點，研究人員送給它一個非常動聽的名字——“天才藥”研究人員認為，不同人之間學習工作能力的差別，可能關鍵就是大腦中的天然的“天才藥”的多少決定的。

科學研究證明，當一個人對蛋白質的攝入量充足時，腦中的茶酚胺就會增加，去甲腎上腺素的傳遞就活躍。而去甲腎上腺素與大腦的思維和記憶能力關系十分密切。這種腦物質分泌傳遞越活躍，思維和記憶的能力就會越強。日本在戰後提倡更多地食用蛋白，特別是水產品蛋白，人體素質和壽命得到了很大提高。歐美國家在戰後也爭先恐後地實施“學生必須飲牛奶工程”，據說我國專家也建議在中等以上城市實施“學生飲豆奶工程”

中國科學院上海生物研究所的專家們研究發現，人的思維和記憶與大腦中的一種蛋白質有關，並人工合成了這種物質，取名為“記憶增強肽”臨床實驗證明，這種蛋白質能促進延長記憶，也能使損傷了的記憶力得到恢複，研究人員認為，這種物質將成為一種改善健忘和治療老年癡呆症的良藥。

4、揭開了饑、渴的化學機制

每一個人都需要吃飯、飲水是一件很平常的事情，但大腦是怎樣指揮讓人吃飯、飲水就不是一件很簡單的事情了。

人體的自主功能的主要任務就是維持身體內部環境的恒定。例如體溫的恒定、血壓的恒定等等。科學家們發現，人體上除了分布在體表的冷暖、氣味等感受器外，在大腦以及消化系統、心血管系統等也有許多感受器。尤其是在腦部，有許多大腦細胞能感受到腦的內部環境的變化。比如，有的能感受到體溫的高低、有的能感受到葡萄糖濃度的變化、有的能感受到PH值（酸堿度）的變化等等。這些腦內感受器雖然廣泛分布在大腦的許多區域，但在下丘腦最為集中。

科學家們起先是通過研究大腦對葡萄糖的感知變化發現腦內感受器的。這個問題曾經爭論了很長時間，後來終於在大腦中找到了對葡萄糖反應的神經元（細胞），它位於下丘腦的飽食中樞，這種神經元能夠被葡萄糖興奮，故科學家們稱它為糖感受器，他們對葡萄糖的感知非常靈敏，只要0.1皮摩爾（1皮摩爾=10-12摩爾）的葡萄糖就足以能使它們興奮。

事實上，像葡萄糖這類的感受器一樣，能感知腦內化學物質發生興奮或抑制性反應的感受器還很多，例如胰島素感受器、腦啡肽感受器、脂肪酸感受器等等。其中大腦指揮人攝食的感受器是胰島素感受器。

胰島素是由人的胰腺分泌的化學物質。胰腺位於胃的後下方，它被十二指腸環抱，胰腺有外分泌部分和內分泌部分。外分泌部分主要分泌胰液，通過胰管流入十二指腸，參入消化食物；內分泌部分是一組組細胞團，分散在胰腺的各個部分，就像是湖面上的一些小島子，所以稱它們為“胰島”胰島素就是由胰島分泌出來後進入血液，主管人體糖分的。糖尿病患者就是因為胰島出了毛病，胰島素減少造成的。

人的大腦中的胰島素的含量是相當穩定的，大腦中的胰島素感受器就像是一架高精密度的天平，天平的一端是腦內主管飯量的神經中樞，另一端則是主管攝食的神經中樞。餓時，胰島素水平下降，使人感到饑餓，於是胰島素感受器發出吃飯的“指令”，當吃到一定程度時，即胰島素水平上升到一定程度後，胰島素感受器則發出已經吃飽的“指令”，正是胰島素感受器指揮一個人的飲食量控制在一定的範圍之內。

科學家們發現，人和動物的飲水的功能與兩種化學物質有關——神經肽腎素和血管緊張素有關。在缺水的時候，血漿中的腎素升高。於是大腦中的神經肽腎素感受器就發出飲水的“指令”

5、揭開了視色素的奧秘

大家都明白，是人通過感覺來認識世界的，而在所有的感覺器官中，眼睛是最為重要的。現代人體科學研究證明，人所感知的信息，至少有80%是通過眼睛來獲得的，所以人們稱眼睛是“心靈之窗”客觀世界為什麼能被人和動物的眼睛感知呢？

科學研究證明，視覺的起始過程發生在光感受器中。光感受器在視網膜上，按其形態分為兩類：一類是杆細胞，一類是錐細胞。這兩種細胞構造相似，但分工不同。杆細胞主管暗視覺（如夜視），而錐細胞則分管明視。杆細胞與錐細胞都分化成內段和外段，兩段之間由纖毛相連。內段包括細胞核、線粒體和其它細胞器，內段的末尾與下一級的神經元連接。外段主要是由原生質膜內折而成的小盤，在這些整齊的小膜盤上，排列著一種對光特別敏感的色素，叫視色素。視色素受透光狀體的光照射後，便發生了一系列的化學變化，這便是整個視覺過程的起始點。

視色素是一種蛋白質，它由兩部分組成，一部分是視蛋白，另一部分是載色基團——視黃醛。視黃醛是一種很奇妙的物質，在暗中它和視蛋白鑲嵌在一起，在光照後，視黃醛分子便發生異構化，既由順式變為反式，並逐漸與視蛋白分離。在這個過程中，光感受器便發生興奮，產生電信號，按上行機制往上傳送，即傳向大腦。光感受器（視色素）所感知的信號，經視網膜神經網絡傳向大腦主管視覺的視皮層，視皮層對視覺信號進行綜合處理後，從而使眼睛看到東西。

美國化學家沃爾德、哈特林和瑞典化學家格拉尼特因把視色素的組成和視黃醛的分子結構弄清出了，所以共同獲得了1967年度的諾貝爾生理學（醫學）獎。

6、“禁區”移植

大腦是人的最複雜最重要的器官，所以很長時間一直把大腦移植術看作是人體器官移植的“禁區”，但這個“禁區”終於也被我國的醫學家攻占了。

1987年7月29日，北京宣武醫院的專家成功地實施了我國第一例腦移植手術。這是一位上了年紀的病人，患有震顫麻痹症。3年來，他全身肌肉顫抖、僵直、不能說，不能笑，不能動，不能自己吃飯。這種病主要是因為大腦內一種名叫多巴胺的神經介質含量降低引起的。一般發生在五六十歲的人身上，大約每1萬人中就有3~6人患有此病。手術方法是將病人自身的腎上腺髓質“種”到腦組織中去。因為髓質到了腦子裏，能分泌多巴胺，從而能改善或治愈疾病。結果手術成功了。從而使我國成為繼瑞典、墨西哥之後，世界上第三個能進行這一手術的國家。

1988年11月25日，中國人民解放軍南京總醫院成功地為一位患嚴重席漢氏病的女病人進行了腦垂體移植手術。在我們的大腦裏面，有一個橢圓式的小東西，它的重量還不到1克，但經過長期研究以後，在知道了它的重要價值！它能分泌七八種激素，是人體功能最多、最重要的內分泌腺，被譽為“內分泌之王”人體若沒有這個小東西，就不能有正常的生理活動，這個十分重要的小東西就叫“腦垂體”南京總醫院的專家將一個剛剛死去的胎兒的腦垂體移植到病人的腦內，結果成功了！這是世界上首例腦垂體移植手術。

以上資料證明，人的思維和記憶是由大腦中的生物化學物質決定的。

7、對名人大腦的解剖研究

一些有突出貢獻的科學家和一些熱愛科學的著名政治家、文學藝術家，他們為了讓生理學家揭開人腦的思維之謎，在生前立下遺囑，將遺體獻給生理學研究事業。列寧和愛因斯坦就是典型的代表人物。

莫斯科有一家大腦研究所，在那裏保存著許多著名的政治家、科學家、文學藝術家的大腦，並進行研究。列寧的腦組織就珍藏在30000塊特別處理國的玻璃上。1989年，該研究所所長阿德裏諾夫撰文說：“研究表明，列寧的大腦的結構比常人的複雜，補償能力極強。”1993年11月，該研究所所長又說：“列寧的大腦額區的腦溝極為豐富，表面凹凸不平，比重高於常人，還有許多‘特別大的細胞’，看來這與列寧超人的聯想能力有關。”

1955年4月18日淩晨1時25分，世界最著名的物理學家愛因斯坦與世長辭了，這位把畢生的精力獻給了科學的人生前留下的遺囑：不開追悼會、不舉行葬禮、骨灰撒在江河大地、不建立紀念碑、遺體獻給科學研究事業。

著名生理學家哈維根據愛因斯坦的遺願，對他的大腦進行了解剖研究，把他的大腦切成了240小塊仔細分析，又交給了加拿大麥克馬斯特大學威特爾森教授，威特爾森是著名的大腦研究專家，他保存了150個普通人的大腦的標本。威特爾森和他的合作者在研究愛因斯坦的大腦後發現，愛因斯坦的大腦在兩個方面與正常人顯著不同。首先是左右半球的頂下葉區域異常發達，比普通人的平均厚度多出1厘米，這就造成愛因斯坦大腦超過普通人的15%左右。研究人員指出，位於大腦上部和頂下葉區在視覺空間認識、數學思維和運動想象能力方面發揮著重要的作用，該區域的異常發達在一定程度上可解釋為什麼愛因斯坦會形成超人的獨特的思維方式。其次是愛因斯坦的大腦缺少普通人大腦中的一種皺溝。該皺溝常位於大腦皮層相鄰的腦回之間，可能會導致位於頂下葉區的神經元彼此間更容易建立起聯系，因而使他的思維比普通人更加活躍。

8、20世紀對大腦思維研究做出卓越貢獻的科學家

20世紀湧現出了許多獻身對大腦思維研究的科學家，有的做出了劃時代的傑出貢獻，其成果成為對人腦思維活動研究的裏程碑，他們因此獲得了諾貝爾生理學（醫學）、化學獎，這些揭開了人腦思維之謎的令世人敬仰的科學精英是：

1929，生理學（醫學）獎，愛克曼（荷蘭）抗神經炎維生素的發現；

1932，生理學（醫學）獎，謝靈頓和阿德裏安（美國）對神經元功能有關的發現；

1936，生理學（醫學）獎，戴爾（英國）和羅維（德國）對神經沖動化學傳遞有關發現；

1944，生理學（醫學）獎，厄朗格爾和加塞爾（美國）對單神經纖維高度分化的功能的研究；

1949，生理學（醫學）獎，赫斯（瑞士）對中腦作為內髒器官活動協調者的功能組織的發現；莫尼茲（葡萄牙）對腦葉切斷術對某些精神病的治療價值；

1955年，化學獎，維格諾德（英國）對腦垂體激素的分析和首次合成；

1957年，化學獎，塔德（英國）對核苷酸和核苷酸輔酶的研究；

1958年，化學獎，桑格（英國），對胰島素分子結構的確定；

1963，生理學（醫學）獎，霍奇金、赫克斯利（英國）和埃克爾斯（澳大利亞）對神經系統功能的研究；

1967，生理學（醫學）獎，哈特林、沃爾德（美國）和格拉尼特（瑞典）眼睛的化學的和生理的視覺過程方面的貢獻；

1970，生理學（醫學）獎，阿克塞爾羅德（美國）對有關神經傳遞的介質的發現；

1977，生理學（醫學）獎，吉爾曼、沙裏（美國）對腦垂體激素的研究；

1981，生理學（醫學）獎，斯佩裏（美國）在“大腦半球職能分工”方面和“視覺系統的信息加工”方面的發現；

1994，生理學（醫學）獎，愛爾弗雷德·吉爾曼（美國）和馬丁·羅德貝爾（美國）發現細胞間相互溝通信息的機理；

1999，生理學（醫學）獎，君特·布勞拜爾（美國）發現蛋白質具有控制其在細胞內運輸和定位的內在信號體系。

綜上所述，現代人體科學以無可爭議的鐵的事實證明了人腦是思維的器官。

事實上，李老道對人體科學是擀面杖吹火——一竅不通！對人體科學的重大科研成果一無所知，所以才敢這樣信口雌黃，這正是無知者無畏。也許李老道有元神，他的大腦“只是一個加工廠”，因為他的元神是個科學盲，所以他的元神才指揮著他胡言亂語，所以他才恬不知恥地說“電子圍繞原子核轉動的形式和地球圍繞太陽轉動，有什麼兩樣呢？”，所以他才厚顏無恥地說“要是沒有熒光粉，那麼打開電視機之後，它就是一個燈泡，只有光，沒有圖像”，所以他才寡廉鮮恥地說“動物到一定時間要長功，就要消滅它，打雷劈它等等，不准它修煉”，所以他才繪聲繪色地描繪了一個用顯微鏡觀看人體的“奇觀”……所以他一談到科學的問題他的天目就瞎了，他的宿命通功能就喪失了，他的元神就不指揮他的愚蠢的大腦了。

很顯然，從李老道公然否定人腦是思維的器官來看，他是公然故意毫無根據地否定舉世公認的科學原理而鼓吹歪理邪說的人，所以是厚顏無恥的人，也是妖言惑眾的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

李老道從古人的“心想”出發，嘮叨了一通從曆史的垃圾堆裏撿出來的破爛貨——“元神”，又信口雌黃地“發揮”一番，於是便瀟灑地否定了人腦是思維的本源，但是他卻忘記了從前在講“開光”時的一段信口雌黃：

【李老道的自相矛盾：（175）現在我們搞人體科學的發現，我們人的意念，人的大腦思維可以產生一種物質。我們在很高層次中看到它確實是一種物質，可是這個物質卻不象我們現在研究發現的是一種腦電波的形式，而是一種完整的大腦形式。平時人想問題發出的大腦形態的東西，因為它沒有能量，發出時間不長就散掉了，而練功人的能量保持時間就長多了。這尊佛像不是說工廠生產出來它就有了思想，沒有。有的沒有經過開光，他拿到廟裏也沒達到開光的目地。如果找哪個假氣功師、邪門歪道的人開光，那就更危險了，狐狸、黃鼠狼就上去了。

【我的剖析】：

很顯然，他在這裏還是承認人腦是思維的器官，雖然他不清楚腦電波是什麼玩意，但還是用腦電波證明“人的大腦思維可以產生一種物質”。但是他在傻扯“元神學說”的時候，又把自己在前面的信口雌黃完全拋在了腦後。可見自相矛盾是李老道的一個不可救藥的老毛病。

接著再看看李老道是怎樣用“元神學說”解釋夢的：

【李老道的“元神解夢”】：（302~303）談到意念，還有幾種意念形式。比如說有人講潛意識、下意識、靈感、做夢等等。談到做夢，哪個氣功師也不願意去解釋它。因為當你降生的時候，在宇宙許多空間中都同時降生了一個你，和你是一個完整的一體，都發生著相互連系，在思維上都有連帶關系。而你自己又有主元神、副元神，還有其他各種生命體那種形像在體內存在，每個細胞、五髒六腑都是你的形像信息在另外空間裏那種存在形式，所以是非常複雜的。你做夢時一會兒這樣，一會兒那樣，到底是從哪來的呢？在醫學上，說是我們的大腦皮層發生了變化。這是表現在這個物質形式上的反應，其實它是受了另外空間那種信息的作用。所以你做夢的時候你感到稀裏糊塗的，這都與你毫無關系，你也不用管它。有一種夢和你有直接關系，這種夢我們不能把它說成是夢。你的主意識，也就是主元神，在夢中夢到親人到了跟前；或者確確實實感受到一件事情；看到什麼東西或者做了什麼事情。那麼就是你的主元神真正的在另外空間裏做了什麼事情，看到了什麼事情，也做了，意識清楚、真切，而這種事情確確實實是存在的，只不過是在另外的物質空間中，另外的時空當中去做的。你能把它說成是夢嗎？不是。你這邊的物質身體確實在睡覺，也只好說它是夢了，只有這種夢對你是有直接關系的。

【我的剖析】：

李老道的“元神”很奇妙，他在上面用“元神學說”解釋思維的時候，並沒有說明在地球之外的空間通過“一種宇宙的信息”遙控指揮大腦的“元神”是“主元神”還是“副元神”，但是在解釋夢的時候，“元神”又有主、副之分了。

從“談到做夢，哪個氣功師也不願意去解釋它”這句話來看，他認為解釋夢是氣功師的職責，這就又大錯而特錯了。

夢是一種主體經驗，是人在睡眠時產生想像的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。研究夢的科學學科稱作夢學（oneirology）。

夢學也是由多種門科學組成的一個體系。主要是中醫學、現代醫學、現代心理學、物理學、化學等。用一篇小文章介紹這些重要學科研究夢的成果很難，我在這裏僅僅從中醫學的角度，簡要介紹一下“春夢”。

最早以科學的觀念研究夢的是中醫學，其中“疾病致夢”是最重要最有說服力的觀點。中醫對治療“夢交”最拿手，“夢交”就是夢中性交，也稱“性夢”，也叫“春夢”。“春夢”有兩種情況，一種是正常的生理現象，另一種則是病態反應。

每一個人都是從美好的夢一般的青春期走過來的，誰沒有做過春夢（性夢）？如果誰要否認，那麼他（她）不是偽君子（偽貞女），就是生理不正常的人。作為正常的女人和男人，當性成熟後，內心都會對異性產生強烈的渴望。當性欲得不到滿足的時候，男人會出現夢遺，女人會出現夢交。孫思邈在他的《房內補益》中說：“男不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽。若念真正無可思者，則大佳，長生也，然而萬無一有。強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精，尿蝕，以致鬼交之病，損一而當百也。”未婚男人的夢遺是正常的生理現象，常言道：精滿自溢。現代醫學已經證明，我國現在的男子首次遺精一般發生在14~16歲，女子一般在12~14歲來月經。女子從來月經那天起也就進入了春夢期，未婚女子出現的夢交也是一種正常的性欲的發泄形式。一個健康的男人半月遺精1—2次是正常的，否則就是發育不正常的。有的未婚男子出現比較頻繁的夢遺，有的未婚女子出現比較頻繁的夢交，這也不能說是病態，這主要是這些男女的雄性激素、雌性激素分泌太旺盛所致。這些男女結婚後過上正常的夫妻生活，則夢遺、夢交不治而愈。《史記·倉公傳》中有這樣一則記載：濟北王有個侍從，他的女兒患腰背痛病，偶爾發寒、偶爾發熱，醫生淳於意診斷說，此病因是內心可望得到男人所致，那個侍從立即將他的女兒嫁了人，其女之病果然不治而愈。已婚男女也會出現夢遺、夢交。原因主要是四個方面：一是因為夫妻久別；二是受到了環境的性刺激；三是夫妻雙方性生活不夠和諧，得不到性滿足的一方就很容易做性夢；四是病態反應。

已婚的男女要是頻繁地做性夢（春夢），則更多的是因為身體不適或病態的反應引起的。為了揭露李老道的“元神學說”，我決定在這裏多費點口舌從中醫的角度簡要介紹一下男女性夢的病態表現形式和治療方法。

先談談女子的夢交。夢交是指女子在夢中與男子交合。在前面我引用的孫思邈的那段話中有“鬼交”一詞，鬼交不是與魔鬼性交的意思，是指夢交的重症。夢交雖然不是真實的性生活，但和真實的性生活一樣會使女子的陰精流失，所以頻繁的夢交不僅影響夫妻感情，而且會使女子產生大病。

在治療夢交和男子夢遺（遺精）方面，幾乎很難找到對症的西藥，而自古以來就有很多對症下藥的中醫方劑。我國古代的曆代名醫幾乎都很重視醫治夢交之疾。早在東漢的張仲景就提出了治夢交的專方——桂枝加龍骨牡蠣湯，後來唐代的孫思邈、宋代的陳白明、清代的吳謙等都有治夢交的專方。中醫治夢交是根據中醫辯證施治的原則對症下藥的，現將不同性質的夢交的症狀、治則、藥方分敘如下：

其一，陰陽失調、魂不守舍症。症狀：失眠多夢、夢與人交，但厭惡與夫交合，心悸健忘，頭暈目眩，精神抑鬱，形容消瘦，舌苔薄白，脈大無力；治則：調和陰陽，安神固澀；藥方：桂枝加龍骨牡蠣湯。

其二，肝鬱血熱、相火憂心症。症狀：素性急躁，心煩失眠，夢交頻繁，胸悶煩熱，舌質偏赤，苔略黃膩，脈弦偏細；治則：舒肝解鬱，佐以清泄相火；藥方：丹梔逍遙散。

其三，氣帶血瘀、心腎不交症。症狀：心情煩躁，時有手足心熱，頭暈而痛，夢交頻繁，月經量少或帶有血塊，色暗，舌質暗紅，脈弦而細；治則：理氣活血，交通心腎；藥方：血府逐瘀湯。

其四，痰濕內蘊、膽熱憂心症。症狀：夜眠不安，心煩意亂，每夜夢交，白日神疲，口苦欲嘔，形體肥胖，舌略赤，舌苔黃，脈弦滑；治則：清熱化痰，溫膽安神；藥方：溫膽湯。

再談談男子的夢遺。頻繁的夢中遺精，導致陽精過泄，嚴重損害健康。故曆代名家都十分重視夢遺之症。《景嶽全書·遺精》中說：“夢遺滑遺，總皆失精之病，雖其症不同，而所致之本則一。”《醫學心語·遺精》中說：“夢而遺者，謂之遺精，不夢而遺者，謂之精滑。大抵有夢者，由於相火之強；不夢者，由於心腎之虛。”《醫貫·夢遺並滑精》中說：“腎之陰虛則精不藏……夢即泄矣。”《醫宗必讀·遺精》中說：“……夢寐之間，精氣漏泄矣。”現將不同性質的夢遺症狀、治則、藥方分敘如下：

其一，心腎不交症。症狀：睡眠不實而多夢，頻繁夢中遺精，失眠健忘，頭暈耳鳴，心悸心煩，精神不振，口幹舌燥，腰腿酸軟，疲倦乏力，小便黃，舌紅苔黃，脈細數；治則：清心火、滋腎陰、交通心腎；藥方：黃連清心飲。

其二，陰虛火旺症。症狀：夢遺頻繁，性欲亢盛，陽物易舉，腰膝酸痛，下肢酸軟，體瘦神疲，頭暈耳鳴，心煩燥熱，顴紅烘熱，舌紅少津，脈細數；治則：滋陰降火，佐以固澀；藥方：知柏地黃湯。

其三，腎氣不固症。症狀：夢遺滑泄，精清稀薄，小便數頻，腰膝酸軟（或腰膝冷痛），萎靡不振，面色蒼白（畏寒肢冷），舌淡苔白，脈弱；治則：溫補腎陽，澀精止遺；藥方：右歸飲。

其四，肝火亢盛症。症狀：夢中遺精，陽物易舉，性欲亢進，煩躁易怒，胸悶肋痛，頭暈目眩，口幹舌燥，舌紅苔黃，脈弦細。治則：清肝泄火；藥方：龍膽瀉肝湯。

其五，心脾兩虛症。症狀：夢遺滑泄，心極氣短，失眠多夢，精疲力竭，面色萎黃，舌淡苔白，脈細弱；治則：補益心脾；藥方：妙香散。

中醫的成功的醫療實踐推動了現代醫學、現代心理學等工作者對夢的科學研究。中醫的成功的醫療實踐也證明了李老道的”元神學說”的荒唐。再說孫思邈本身是著名的道教醫學家，孫思邈都不認為夢是“元神”的神通，你李老道算是個什麼東西？

實事求是地說，我認為現代醫學對治療疾病引發的多夢症還達不到對症下藥的水平，中醫學在這方面有較深入的研究，中醫是絕對不會把李老道所說的玄乎其玄的“元神”放在的眼裏，建議患多夢症的人及時找名中醫診治。

另外，因為李老道大佛對腦電波很感興趣，所以我再簡要介紹一下科學工作者通過腦電波對夢的研究。科學工作者做了一些阻斷人做夢的試驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時，就立刻被喚醒，不讓其夢境繼續，如此反複進行，結果發現對夢的剝奪，會導致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及皮膚的點反應能力均有提高的趨勢，植物神經系統機能有所減弱，同時還會引起人的一系列不良心理反應，如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活動力的重要因素之一。由於人在夢中以有大腦半球活動占優勢，而覺醒後則左側大腦半球占優勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使夢與醒交替出現，可以達到神經調節和精神活動的動態平衡。因此，夢是協調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用。無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受到損害和有病的一種征兆。夢是大腦調節中心平衡機體各種功能的結果，夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節中心受損，就形成不了夢，或僅出現一些殘缺不全得夢境片段，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期噩夢連連，也常是身體虛弱或患有疾病的預兆。

由此已經不難看出，李老道的“元神解夢”不過又是信口雌黃而已，不過又是無知無畏罷了。

李老道說孫思邈靠特異功能治病，一些人就當真了；李老道又用的“元神解夢”，一些人就又當真了。你們為什麼不了解一下孫思邈留下的《大醫精誠 》、《千金要方》、《千金翼方》等名著呢？你們為什麼不了解一下孫思邈“治夢”的很多藥方呢？把騙子的謊言當真理的人是最愚蠢的人，是最可悲的人，請原諒我的坦率。

唉！李洪志神道設教，法輪人奉若神明。

第十七講

精神病不是病！！！

李洪志很清楚“法輪功”不過是一種普通的道家周天功法，練好了有良好的祛病健身功效，但是也容易出偏差（副作用），他為了神化“法輪功”，所以從用長篇大論竭力否定“法輪功”的嚴重副作用（走火入魔）。先理直氣壯地說“走火入魔根本就不存在”，又從容不迫地說“精神病不是病”！他這是睜著眼說瞎話！是道德敗壞騙子！！是圖財害命的老惡棍！！！所以我在這裏姑且稱他“李老惡棍”。請看：

【李老惡棍的惡毒】：（183）在修煉界有這麼一種說法，叫做走火入魔，在群眾中也影響很大。特別是有些人把這個事情宣揚得很厲害，致使有些人不敢煉功了。人家一聽說煉功還會走火入魔，就嚇得不敢煉了。[筆者注：李老惡棍在這裏顯得很坦率，直言不諱地表明他很討厭“有些人”，“有些人”會影響他傳“法輪大法”，會影響他的經濟效益，他能不很討厭嗎？]其實我告訴大家，走火入魔根本就不存在。[筆者注：走火入魔是古代道教和佛教高手提出的說法。他卻這麼從容地否認了！他知道這樣簡單地否定，人們是不會那麼容易地相信的，所以他必須做一個“合理”的解釋，他是怎麼解釋的呢？]/有不少人因為自己心不正，招來一些附體。自己主意識不能控制自己，還以為這就是功了。身體被附體控制著，顛三倒四，連喊帶叫的。[筆者注：看！看看！人家李老惡棍多厲害！順手拿出一個“附體”，就把走火入魔的責任全部推到了煉功者的身上。]人家一看練功還是這個式的，嚇的不敢練了。我們有好多人認為這就是功，這哪是練功？這只是最低最低的那種祛病建神的狀態，可是它卻很危險？你自己習慣於這樣的話，[筆者注：誰願意習慣當瘋子？]你的主意識總不能控制你自己，那麼你的身體可能就會被副意識或者外來信息、副體之類所控制，就可能做出一些危險的舉動來，而且對修煉界破壞極大。這是人心不正造成的，執著地顯示自己，這不是走火入魔。[筆者注：李老惡棍就這樣用他的“外來信息、附體”學說圓滿地把走火入魔歸為煉功者的心不正上來！]……（184）一般人認為的走火入魔有幾種形式，我剛才講的也是一種形式。由於自己心不正，招來附體了，追求什麼氣功態顯示自己等各種心態。有的直接追求功能或練了假氣功，一練自己老習慣於放松自己的主意識，什麼也不知道了，身體交給別人了，顛三倒四地被副意識或者外來信息主宰著身體，做出一些特殊的舉動來。告訴他跳樓他就跳樓，[筆者注：你別說，李老惡棍在這方面還確實有十分准確的預見才能。1997年11月6日上午10時，重慶市開縣天向鎮工商所幹部、“法輪功”習練者高成（男，42歲）抱著他的兒子跳樓自殺了！]告訴他跳水他就跳水。[筆者注：我已經非常佩服李老惡棍在這方面的預見才能了！河北石家莊郊區槐底村農民、“法輪功”習練者曹玉珍（女，37歲）就是跳渠溺水而亡的！她的丈夫王建軍控訴說：我老婆常年換患有胃病、神經衰弱等疾病。我老婆開始練習“法輪功”，拒絕治療和服藥，病重時，家人強行帶她到醫院時也不配合治療。說：“李老師控制了我的腦子，以後讓孩子也要煉功，長大以後接師父的班。”她精神失常，曾多次留下遺囑，要自殺，均被我們發現制止。1997年4月6日17時，她乘我們不備，跳入裕華路東明渠而淹死……。原遼寧省東洪市孤山鎮機關幹部、“法輪功”習練者劉品清（男，58歲）投井自殺！劉的親屬訴說：劉1998年8月開始練習“法輪功”達到癡迷的程度，多次說師父李洪志讓他自焚成佛。1999年2月14日17時，劉將家裏的煤氣閥打開，點火自焚未死。在丹東230醫院住院期間，劉拒不配合治療，整天說“法輪功”弟子有師父保護，不需要吃藥治療，是師父讓我“消業”。出院後又多次說他師父讓他到井裏成佛，家人見他癡迷“法輪功”造成精神失常，看管很嚴，但他仍趁家人不備於4月27日早晨5時投井自殺！]他自己不想活了，把身體都交給別人了。這不屬於走火入魔，但是這屬於練功誤入歧途，開始是有意這樣做而形成的。有很多人以為晃晃悠悠的就是練功了，其實這種狀態要是真正去練功的話，會造成嚴重的後果。這不是練功，是常人的執著和追求造成的。/另一種情況是煉功時氣淤塞到某處不通了，氣到頭頂下不來，他就害怕了。人身體就是一個小宇宙，特別是道家功法在闖關的時候，會遇到這些麻煩事，闖不過去，氣就盤旋在這個地方。不只是頭頂，其他部位也是一樣的，但是人最敏感的就是頭頂。氣上頭頂往下沖、過不去關的時候，他就會感到頭沉、頭脹、戴很厚的氣帽等等這些現象。但是氣它沒有任何制約作用，[筆者注：既然‘氣’沒有任何作用，那練氣功又有何意義？]它也不可能導致人出現什麼麻煩，也根本就不可能產生什麼病。有些人不了解氣功的真實情況，玄而又玄地亂發表意見，結果造成了一種很混亂的現象。人們就認為氣上頭頂下不來就要走火入魔、出偏等等，結果很多人他自己就害怕了。/氣上頭頂下不來，它只是一個時期的狀態，有的是很長時間，半年了也下不來。下不來找個真正的氣功師引導一下也能下來。那麼我們凡是煉功時沖不過去關、氣下不來時，我們找一找心性上的原因，是不是誤在那個層次中時間太長了，應該提高心性了！[筆者注：他在這裏大聲再次強調練‘法輪功’出了副作用不是他李老惡棍的功不好，而是你們自己的心性沒提高，都聽明白了嗎！]你真正地提高心性的時候，你看它就能下來。你一味地強調你自身功的變化而不強調你心性的轉變，它可是等著你心性的提高，才會發生整體的變化呢。人真正氣不通不會造成什麼問題，往往都是我們自己精神作用，[筆者注：李老惡棍再次強調出了‘麻煩事’，不能怪他，而應該怪你自己的心性沒有提高！]又聽那些假氣功師說氣上頭頂，要出現什麼偏差，他就害怕了。他這一害怕說不定就真正地帶來麻煩。因為你一害怕，就是恐懼心，那不是執著心嗎？[筆者注：李老惡棍在此嚴正聲明：“麻煩”是因為你自己害怕帶來的！]……（186~188）再有一種情況就是有的人得了精神病，就說他走火入魔了。也有的人還等著我給他治精神病呢？我說精神病不是病，我也沒有時間去管這些事。為什麼呢？因為精神病人他沒有病毒，身體裏沒有病變，沒有潰瘍，要叫我看就不是病。精神病就是人的主意識大弱了。弱到什麼程度啊？就象那個人老是當不了自己的家，這個精神病人的主元神就是這樣的。他不想管這個身體了，他自己老是迷迷糊糊，老是精神不起來。那個時候副意識、外來信息就要幹擾他。各個空間層次那麼多，各種信息都要幹擾他。何況人的主元神在生前可能作了一些不好的事情，還有債主可能要害他，各種事情都要出現。我們說精神病就是這麼回事。[筆者注：看人家李老惡棍多偉大！多麼有大佛的風度！人家就僅僅用主元神、副意識、附體、外來信息這麼四個名詞就這樣在談笑間將精神病瀟灑地解釋過去了，這是多麼的驚心動魄的偉大啊！]叫我怎麼給你治？我說真正的精神病就是這麼得的。那怎麼辦？教育他，讓他精神起來……（193~194）根基必須是非常好的人，在這個極其特殊的情況下，才能采取讓他瘋的辦法。也就是絕對沒有希望了，在自己不能往回返的情況下，可能采取這樣一個辦法，就是叫他瘋。把他腦袋的某一部位給他閉塞掉。比方說我們人怕冷、怕髒，把怕冷這部分大腦給他閉塞掉，怕髒這部分大腦給他閉塞掉。給他閉塞掉一些部分之後，這個人的精神就出現了問題，真是瘋瘋癲癲的了。可是這個人往往不做壞事，不罵人也不打人，往往還做好事。[筆者注：李老惡棍在這裏說的還很有些道理，我從小到大所見到過的許許多多的瘋子，大多是不怕冷、不怕髒、不罵人也不打人。不過我想問一下李老惡棍，你用你那神通廣大的天目看一下，在你還沒有傳“法輪大法”之前，那些不怕冷、不怕髒、不罵人也不打人的瘋子是按照什麼方法修煉？]可是他對自己卻是很殘酷的。因為他不知道冷，所以冬天他會光著腳在雪地裏跑，穿著單衣服，凍得腳上大口子往出淌血；因為他不知道髒，大便他也敢吃，尿他也敢喝。過去我只知道有這樣一個人，那個馬糞蛋凍得邦邦硬，他啃起來還很香，他可以吃常人在明白狀態下吃不了的苦。你想他這一瘋得遭多大的罪吧，當然往往伴有功能存在的……[筆者注：大家都聽明白了吧？李老惡棍說了，因練“法輪功”而精神失常，那不是走火入魔，那是李老惡棍“把他腦袋的某一部位給他閉塞掉”了，是李老惡棍讓他消業，是李老惡棍想讓他成佛了！他要是在冬天光著腳在雪地裏跑，那就讓他跑吧，那是李老惡棍在給他消業！他要是吃屎，那就讓他吃吧，那是李老惡棍在給他消業！他要是喝尿，那就讓他喝吧！那是李老惡棍在給他消業！]……（291~292）我們也有靜功，我們這套靜功怎麼煉？我們要求大家，你定[筆者注：應為“靜”。]得再深也得知道自己在煉功，絕對不允許進入那種什麼也不知道的狀態……只有自己的思維，一點意念知道自己在這裏煉功。我們要求達到這種程度就足矣了。

【我的剖析】：

任何國家都有精神病醫院，都有精神病專家，都治好了很多類型的精神病人，我不是醫生，所以只介紹我收集整理的6個資料：

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【資料1】——古代道教、佛教看走火入魔

走火、人魔是道教所說內丹修煉中可能出現的嚴重偏差。走火的火，指心神、意念，把握不住意念，任其動搖，朝邪的思路上跑，叫走火。走火現象一般發生在築基、煉精階段。當達到能片刻入靜時，潛意識中的習氣現起，或受外界刺激、氣機觸動，忽生貪著某種境相之念，不能自控，即是走火。尤當氣動生精時，不知采煉訣要，或失去自制，一念滑人泄欲，則往往導致遺精，事後身心不安，為最常見的走火。

入魔的症狀要比走火嚴重，一般發生在煉氣、煉神階段。其外現症狀，是心理失控、變態，某種情緒惡性膨脹，失去正常的理智，甚至精神錯亂，行為越軌。入魔一語，來自佛教所說“魔事”，入魔，主要由執著靜定中所現的幻象所致。這些幻象，往往能令人生貪嗔畏懼，稱之為魔。《鐘呂傳道集》說有十種魔，分三類，一在身外見，二在夢中見，三在內觀所見。《大丹直指》說十魔為：六欲魔、七情魔、富魔、貴魔、恩愛魔、災難磨、聖賢魔、妓樂魔、女色魔，認為這些魔終歸為自身中的陰氣所幻化變現，故稱“陰魔”。《慧命經》說：“蓋陰魔者，即身中之陰氣也，陰氣之變現，或夢寐所見陰人，或是身體發障，或是坐靜偶見陰人，或夢寐見虎怪，俱是陰氣所變化。”

道教從“以陽煉陰”的認識出發，主張用陽火來焚燒陰魔。《靈寶畢法》《大丹直指》等專有“起火降魔”一節功夫，共法大略為；以丹中所生純陽之氣，隨日應元氣所傳路線，曆煉五髒，於卯、午、酉、子四個時辰，曆觀肝、心、肺、腎四色氣，注意不令陰魔擾亂。於掙觀中，見大火炎炎、或覺人物交雜，須災自息，即洗心滌慮，外觀天地之間，並無—物。《慧命經》說，陰魔現時，須以武火鍛煉，即提起正念．專注守竅，采藥歸爐。冷虛子《定觀經注》吸收佛教正觀魔事之說。謂於定中心取諸相，是—切邪魔生起之源。故不取不著，不理不管，是降魔法要，即便見天尊諸仙真現前，也不可認以為真而生取著之念。至於見眾邪妖精猛獸等可怕之相者，亦須一念不動，所謂“見怪不怪，其怪自敗”。

【資料2】——現代中醫看走火入魔

筆者在武當山紫霄宮道觀行醫多年，由於武當山是道教聖地、旅遊區，故能接觸四面八方的香客和遊客，因而也間接接觸到一些在練功中產生出輕輕重重各種不良反應的患者。他們有的練功導致頭昏腦脹，有的導致胸脅脹滿，有的導致心慌氣短，有的導致神昏頭目如朦，有的導致眼、耳、口、鼻、咽喉、牙齒等處充血或發炎疼痛，有的導致煩躁不安徹夜難眠。以上還屬練功出偏的輕者，至於“走火入魔”的重者，即導致精神錯亂，幻視幻聽、妄言妄見、神志不能自控，甚至不怕水、火、力、槍，故能導致練功者投水、自焚、跳樓、自殺等危險的後果。這應引起靈修者們高度的重視。

關於“走火入魔”的情況，據筆者了解：凡屬“走火入魔”的患者，多是發生在練功的初期階段。由於修練的初期，其本身的任督二脈尚未打開，故“小周天”功夫未有通達，因而身體的陰、陽氣機還沒有取得與“道體道機”的合諧。

……

筆者在青年時代便學習修道靜坐，而體內陡然產生了真機氣流，由於不明身體之內前、後陰陽的升降道理，故不知預防的法則，便使我品嘗到正當的與不正當的雙重滋味，並使我到了“走火入魔”的邊沿，但我全靠神志安靜沉著，並咬緊牙關多咽吞唾液，才使身體內的真氣氣流由體後沖開了三關，從而轉危為安。

關於練功出偏走火入魔的調治：無論“練功出偏走火入魔”的症狀屬輕屬重，都應該及時糾正，當停止練功，靜養休息。據多年以來診察“走火入魔及練功出偏”之多數患者的動脈現象，均呈現左、右、上、下、陰、陽而不同程度的不平，故必須根據患者脈象的之陰、陽、浮、沉、遲、數、緊、緩、大、小、滑、澀的盛衰現象，給予正當的調治。或采取針灸法，或采推拿按摩點穴法，或采取意念配合呼吸的導引法，或采取能糾正患者體內之陰陽偏差的藥物組方，總之，均要能調整患者周身的陰陽平衡而愈。然而察覺到：尚有極少數“走火入魔”的患者，卻是外邪入竅而客踞主位，故此類患者的問題又不是用醫療手段所能解決的。

至於“練功出偏走火入魔”完全是靈修者的精神意識在配合本來陰陽經脈的運行中而行錯了路線，或者是越超了本來陰陽經脈之正常運行的界限，從而才導致患者的精神紊亂以及陰陽兩方的偏激不平，則應及時地將不平的陰陽經脈調理平衡而愈。如果是“走火入魔”曆經長年累月而久久未愈者，則是很難治療的。因為“走火入魔”是人的精神意識合並陰陽經脈的運動而岔入了邪道，在當時如未及時調正便要常行邪道。譬如人之行路而走錯了道路，如果發覺得越早則返回正道較速，若是發覺太晚則返回正道就會越遠越遲。因此筆者認為，傳授修煉功法的老師不僅要精通於功法，而且要了解人體之內“陰陽十二經脈”的機能機理，並要了解人的先天與後天的順逆生理以及“奇經八脈”的生理和機理的特性等，才知“走火入魔”的因由，又才能及時采用調整的方法。然最佳的方法是教導修道的學員深明道理，以避免“練功出偏走火入魔”。醫經雲“上工治未病”即是此義。

【資料3】——現代西醫看氣功所致精神障礙

概述：指由於氣功操作不當，如每日練習次數過多，處於氣功態時間過長而不能收功的現象表現為思維、情感和行為障礙，失去自我控制能力。

診斷：一、病史及症狀：（1）在氣功操作之後發病（2）主要表現為感覺障礙和精神障礙，感覺障礙指病人自覺能感受到周圍人發出的氣，自己的氣能影響周圍的人。有肢體麻木、酸脹感；精神障礙表現為言語紊亂、幻聽、被害被控制妄想等，類分裂樣精神障礙。類癔症綜合症類神經症綜合症等症狀。二、體檢發現：無器質性疾病陽性體征。三、鑒別診斷：應與癔症和精神分裂症相鑒別。與癔症鑒別有時比較困難，主要應根據病史特點。

治療：首先應停止氣功操作，進行藥物治療和心理治療（參見癔症治療）。氣功所致精神障礙應重在預防，對個體素質不良和既往有精神疾病史者不宜行氣功鍛煉。

【資料4】——對治療精神病做出傑出貢獻的諾貝爾生理（醫學）獎獲得者

早在20世紀20年代奧地利的賈勒格就對神經病理學和麻痹性癡呆治療方面就做出了突破性的舉世矚目的貢獻，他因此獲得了1927年度的諾貝爾生理（醫學）獎。

40年代阿根廷的豪塞又發現人的腦額葉病變是引起某種精神病的原因，他通過對某些病人實施腦額葉切除手術而使病人恢複了健康，他因此獲得了1949年度的諾貝爾生理（醫學）獎。

【資料5】——藥補、食補、水補的比較（摘自拙作《水·生命·健康》（東華大學出版社，2006年11月））

所謂藥補就是以吃藥的方式預防、治療疾病；所謂食補就是以吃食物的方式預防、治療疾病；所謂水補就是以飲水的方式預防、治療疾病。為了便於比較藥補、食補和水補，現以精神分裂症為例說明。精神分裂症由於臨床分型複雜，臨床症狀也比較複雜，常見的症狀表現為：幻覺、妄想、心境抑鬱、悲觀失望、孤僻冷漠、懶散、敏感、多疑、自我誇大等。

大家已經明白，某些疾病就是因為某些元素在體內減少，使某些酶的活性降低，從而引起機體發生某種病變。現代科學已經證實，精神分裂症主要與7種元素有關：

鋰：科研人員研究發現，某些精神分裂症患者的體內含鋰比正常人嚴重偏低。用鋰鹽（如：碳酸鋰Li2CO3）治療缺鋰型精神分裂症，取得了明顯療效。

鍶：科研人員研究還發現，某些精神分裂症患者的體內含鍶量也比正常人嚴重偏低。用鍶鹽（如：碳酸鍶SrCO3）治療缺鍶型精神分裂症，取得了良好效果。

鋅：科研人員研究還發現，某些精神分裂症患者的體內含鋅量也比正常人嚴重偏低。缺鋅型患者表現為厭食、抑鬱、類妄想狂的意念等精神異常症狀。重者出現精神錯亂。當補鋅（如：硫酸鋅ZnSO4）後，許多患者精神狀態得到改善。

錳：科研人員研究還發現，某些精神分裂症患者的體內含錳量也比正常人偏低。錳在腦中含量最高,它參與中樞神經介質的傳遞。錳代謝障礙可以引起興奮與抑制性神經傳遞的生化活性異常，使神經膜興奮性發生改變，腦功能受到損害。用錳鹽（如：硫酸錳MnSO4）治療缺錳型精神分裂症，取得了明顯療效。

銅：科研人員研究還發現，某些精神分裂症患者的體內含銅量也比正常人低很多。用銅鹽（如：硫酸銅CuSO4）治療缺銅型精神分裂症，取得了明顯療效。

鈣和鎂：鈣和鎂均是宏量元素，它們在神經遞質釋放、細胞膜內信息傳遞、調節細胞膜的通透性與細胞代謝等方面起重要作用。科學家研究發現某些精神分裂症患者的體內鈣和鎂的含量也比正常人低很多。通過補鈣（如：碳酸鈣CaCO3）和鎂(如：硫酸鎂MgSO4)的方法，治療缺鈣和鎂型精神分裂症，取得了明顯療效。

下面我分別談談藥補、食補和水補的好處與不足

藥補的好處與不足。藥補的好處是見效快，不足是副作用大。事實上，病人家屬和有良好職業道德的醫生都希望患者早日康複，所以一般都超量用藥。用西藥治病都會產生不同程度的副作用。如，若用銅鹽（如：硫酸銅CuSO4）治療，過量的銅對人體是有害的。

食補的好處與不足。食補的好處是既經濟實惠，又能做到一食多補，還安全可靠。如，豬肝中鋅、銅、錳、鈣、鎂的含量都不少，若讓患者吃豬肝就達到了一食多補的效果。再說，動物對微量元素的吸收比例與人差不多，只要動物沒有生病，就說明其體內的元素含量基本符合其新陳代謝的需要，那麼食用健康的動物的器官不會受到危害，所以說安全可靠。食補的不足一方面是見效慢，一般得需要1個月以上；另一方面，有些微量元素在動物的哪些器官存在及含量還不十分清楚，所以缺少某些微量元素有時就很難通過食補。

水補的好處與不足。水補的好處是安全、廣普，不足是見效更慢。現以嶗山礦泉水做一下說明。我國的《飲用天然礦泉水國家標准》(GB8537-1995)是參考嶗山礦泉水制定的，是因為在嶗山礦泉水中含有20多種有利於人體健康的宏量和微量元素元素，其中就包括鍶、鋰、錳、鋅、銅、錳、鈣、鎂，最難得的是稀有金屬鍶的含量較高（0.24~0.65mg/L）。很顯然，只要飲用此水，就可以達到全補的效果。優質礦泉水都是符合國家標准的，所以自然不用擔心安全問題。但是水中的微量元素的含量通常較低，所以短時間內是不可能見效的，至少需要半年以上。

從以上分析可以看出，藥補、食補和水補各有所長，也各有所短。但我認為明智的選擇是堅持避害趨益的原則。人患了某種疾病的時候，就要以藥補為主，同時輔助以食補和水補。方法是：用藥量要小一點，適量多吃一點含某種元素豐富的動物內髒，飲含微量元素豐富的礦泉水。這樣就既可以達到盡快康複的目的，又不至於受到藥物副作用的危害。如果為了保健，那就要以水補和食補為主，藥補為輔。因為水補和食補符合人體新陳代謝的規律，而藥補會破壞人體的新陳代謝平衡。

李時珍非常重視“水療”和“食療”，但更崇尚“水療”，所以他在《本草綱目》中說：“水為萬化之源，土為萬化之母。飲資於水，食資於土，飲食者，人之命脈也，而營衛賴之。故曰，水去則營竭，穀去則衛亡。”在這裏，他強調飲食的重要性，而且把“飲”置於“食”之前，把“水”至於“穀”之先。李時珍的“水療”觀念的確難能可貴！

待患了病再治療，那充其量只能是一種亡羊補牢的措施，所以最明智的選擇是做到防患於未然。這就要求做到：一是，平日吃飯不要偏食，要渾素兼吃，全面吸收多種營養；二是，不喝汙染嚴重的水，有一定經濟條件的話，最好喝沒有汙染的營養豐富的礦泉水。如果養成用礦泉水泡茶的好習慣，那就更好了。

【資料6】——李洪志曾經走火入魔

1988年李洪志跟隨於光生修煉九宮八卦功時，為煉“白馬非馬”（九宮八卦功第一層心法），結果走火入魔，竟昏迷三天！幸虧於光生及時施救，方才轉危為安。當年的九宮八卦功學員都知道此事。

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很顯然，從李洪志老先生的“我說精神病不是病，我也沒有時間去管這些事。為什麼呢？因為精神病人他沒有病毒，身體裏沒有病變，沒有潰瘍，要叫我看就不是病。”這段瘋話來看，他是公然故意毫無根據地否定舉世公認的科學原理而鼓吹歪理邪說的人，所以是厚顏無恥的人，也是妖言惑眾的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

李洪志自己走火入魔差點沒了小命，但是他為了否定“法輪功”的嚴重副作用，公然信口雌黃地否定精神病。這是對全世界精神病醫生的一種羞辱！這是肆無忌憚地反科學！這是利令智昏！這是圖財害命！

古時候農夫救了凍僵的毒蛇，結果毒蛇醒來後把農夫咬死了。東郭先生救了狼，結果差一點被狼吃了。於光生救了一個李洪志，李洪志卻害了成千上萬的人！我認為，把人間所有能用的罵詞都用在李洪志的身上也不過分！

唉！李洪志圖財害命，法輪人執迷不悟。

第十八講

外星人傳來的修煉方法

【李洪志的誨淫誨盜】：（167~169）在修煉界有這麼一種修煉方法，叫做男女雙修。大家可能看到在西藏密宗修煉方法中，在雕刻的佛像或畫像中，看到一個男體抱著一個女體在修煉。而男體有的時候表現形式是佛，抱著一個一絲不掛的女人；也有佛的變化身，變得牛頭馬面金剛像，抱著一個女體，也是一絲不掛的。為什麼會這樣呢？我們首先跟大家說明這個問題。我們地球上，不只是我們中國受到了儒家影響，我們整個人類，在上幾個世紀的古代，人類的道德觀念都差不多少。所以這種修煉方法不是不來源於我們這個地球，他是另外星球傳來的，但是這種方法確實能夠修煉。這種方法傳入我們中國的時候，就是因為它有男女雙修和一些密煉的部分，不能被中國人接受，所以在唐代會昌年間被漢地皇帝給取消了。不許它在漢地流傳，那時叫唐密。但它在西藏那個特殊的環境下，特殊的地區，它流傳下來了。為什麼會這樣修煉呢？男女雙修的目的是采陰補陽、采陽補陰，互補互修，達到一種陰陽平衡的目的。/大家知道，不管佛家也好，道家也好，特別是道家陰陽學說講了，人體自有陰陽存在。因為人體有陰陽存在，人體才能修煉出各種功能、元嬰、嬰孩、法身等生命體。不論是男身還是女身，都是一樣的，在丹田那塊田上都能生成，這個說法是很有道理。……這些年也有不少氣功師傳男女雙修。奇怪在哪兒呢？道家也出現了男女雙修的修煉方法，而且不是現在出現的，從唐代就開始了。道家怎麼出現男女雙修了？道家太極學說，身體是個小宇宙，自有陰陽。

【我的剖析】：

為了揭露李洪志的欺世謊言我在《二十評李洪志》中的《道教的道術（仙術）的主要淵源概說》中較詳細地介紹了道教的道術（仙術）的3個主要淵源：房中術、煉丹術、中醫學。我在這裏再對房中術作簡要介紹。

房中術又名“房術”、“房中”、“房內”、“黃赤之術”、“黃赤之道”、“黃書赤界之法”、“玄素之術”、“玄素之方”、“容成之術”、“彭祖之道”、“男女合氣之術”、“混氣之法”“陰道”、“陰丹”、“閨丹”、“泥水丹法”等等，是中國古代醫家和道家關於如何在男女性生活中獲得樂趣、保健、胎教、優生、延年益壽的學問。

最早論述房中術的是中醫第一部經典是《黃帝內經》。其中的《素問》和《靈樞》中論述了許多房中術的內容。主要論述了三方面的內容：一是，性生理功能；二是，房事原則和禁忌；三是，性功能障礙（疾病）的治療。

對我國的房中術的最可靠的記載是《史記·扁鵲倉公列傳》，說淳於意對漢文帝自述師承時，提到他的老師陽慶曾傳給他一部“接陰陽禁書”。後來班固《漢書·藝文志》方技略中載有“房中八家”：容成陰道二十六卷，務成子陰道三十六卷，堯舜陰道二十三卷，湯盤庚陰道二十卷，天老雜子陰道二十五卷，天一陰道二十四卷，黃帝三王白陰房二十卷。可惜這八家著作現已全部散失。班固在著錄八家房中術著作之後有一段詮釋：“房中者，情性之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內性，而為之節文。傳曰：‘先王之作樂，所以節百事也。’樂而有節，則和平壽考；及違者韋顧，以生疾而殞性命。”也就是說，房中術可以養性延壽。可見，房中術是一個關系到性命健康長壽的嚴肅課題。

據有關史料記載，東漢之前房中術最先是方士的方術，道教產生以後房中術被作為道教養生、治病、修煉成仙的道術（仙術）。在《太平經》稱其為“興國廣嗣之術”。後來關於房中術的專著都是出現在道教的經典中，在《太平經》稱其為“興國廣嗣之術”。道教經典《抱樸子·遐覽》載有《玄女經》、《素女經》、《彭祖經》、《陳赦經》、《子都經》、《張虛經》、《無門子經》、《容城經》等房中術專卷。

直到1972年，房中術才有了考古證據，那就是馬王堆漢墓出土的的竹簡書《合陰陽》、《十問》、《天下至道談》與帛書《養生方》、《雜療方》等。有關專家從墓中發現的紀年木牘所表明的入葬年份推定，這些竹簡寫定年代下限為公元前168年（漢文帝十二年）。至於年代上限，可以上推至西漢初年，或秦漢之際，但這只是這些文獻寫定的年代——文獻中的理論已經相當成熟，它們當然可能來自更早的年代。所謂“天下至道談”，意謂論述天下最高深的理論，實際上是談論房中養生之道。《十問》的論述把養生、氣功、房中術結合得相當緊密，從中可見古人很講究吸氣、滋補、性生活保健。

有關專家還發現，從竹簡文獻至晚期的道家的房中術經典，曆經兩千多年，房中術的語言特點、基本的原則和目的大同小異。因此房中術是中國文化中最重要、最穩定的傳統成份之一。

從現代性科學的觀點來看，房中術除了包括性常識、性心理、性技巧外，還明確規定了很多性生活禁忌，還特別重視性功能障礙的防治和受孕等問題，而且不僅僅局限於性，還把性與養生結合在一起，追求延年益壽。房中術的許多觀點完全與現代性科學吻合。在陽痿、早泄等功能障礙的治療方面還大大高於現代性醫學。所以可以說，房中術是我國古代的性科學。但是以道教經典為主要載體的房中術，也有很多封建迷信思想，有些觀點已經被現代性科學否定，有些觀點正處在被現代性科學質疑階段。

道家房中術的“男女雙修”。秦漢時房中家和神仙家結合，將房中術和行氣術攪合在一起，發展為男女雙修的陰陽派內丹法。通俗地說，就是男女通過性交修煉所謂的“內丹”，以實現成仙的幻想。東漢魏伯陽著《周易參同契》記述了雙修派丹法秘術。而後呂洞賓、張伯端、劉永年、陳致虛、陸潛虛、張三豐、李涵虛、仇兆鼇等人，皆精於雙修派丹法。

“男女雙修”的一個主要謬論是所謂的“采陰補陽”。道教“理論家”認為，在性交之時，若男子能做到“交而不泄”，則就能夠從女性達到性高潮時的陰道分泌液（“女精”）中獲得祛病延年的補益。因為早期的道教房中術是以男性為中心，所以在“男女雙修”中，女子在男子的眼中僅是修煉的工具——“女鼎”。許多道教經典中對選“女鼎”的要求有十分明確的標准。簡單地說，“女鼎”越美效果越好。近年來，一些性醫學研究人員在臨床中發現，許多前列腺炎患者就是為了“采陰補陽”而經常“交而不泄”。原來，當進入高度性興奮的時候，一些射精管、輸精管，平滑肌的收縮，精液已經達到後尿道裏面，只等待一觸即發，後尿道跟射精管交叉的部位有一塊肌肉，就是精阜，這個地方一興奮就容易射精，所以說已經積聚到這個部位了，如果經常忍精不射的話，就對前列腺不利，久而久之就會引發前列腺炎。

“男女雙修”的一個另一個主要謬論是所謂的“還精補腦”。意思是說，在性交之時，男子在即將射精的一瞬間，以手指壓迫輸精管，就能迫使精液反走上行而直達人腦。由於在房中術理論中男性精液被視為極其珍貴的生命之液，所以認為精液上行到達大腦可以補腦。而任何一次射精都是男性“精氣”的可觀損失，以至於認為只有為了讓女子受精懷孕時，才值得為之射精。“還精補腦”因此還被房中術家視為不可輕易傳人的秘技。現代性醫學證明，這樣的所謂的“還精補腦”，不過是愚蠢的道教“理論家”的幻想。事實上，如按上法操作，在會陰處壓迫輸精管後，精液確實可能不再射出，但此時精液是進入膀胱，以後隨小便一起排出，根本不可能上行到達腦中而去“補腦”。有趣的是，在世界不少民族中，上述“還精”之法都被當作一種避孕技術。此種避孕術在現代歐洲人中仍間或可見。愚蠢的道教“理論家”把自己的精液射進了自己的膀胱，還當作是玄妙的秘技，真是令人啼笑皆非！

東漢末年的道教的創始人張道陵（34~156）原來就是一個對中醫和房中術頗有研究的方士。《神仙傳·張道陵》還記載了張道陵向其徒眾傳授房中術作為修煉之法，還用房中術為平民治病。也就是說，與病人性交就可以治好病了。至於張道陵是怎樣以房中術為人治病的，到目前為止還沒有發現記載的史書。但從反面卻可以找到一些資料。例如，北周時有個叫甄鸞的人，曾官司隸校尉、漢中郡守，他精於算經，又有功於考證之學，可算是我國古代的一個數學家、學問家。他本來是個道教徒，後來叛道而皈依佛門，對道教反戈一擊，寫了《笑道論》，對道教大肆揭發、批判。他說：“臣就觀學，是教臣《黃書》合氣之法，三五七九，男女交接之道。四目四鼻，兩口兩舌，兩手兩心，正對陰陽，法二十四棄之數行道。”這裏的所謂“合氣”，是當時流行的術語，即指男女性交。天師道不僅向教徒傳授房中術作為修煉之法，還要舉行充滿神秘氣氛的儀式，稱為“中氣真術”，又稱“合氣”，其目的則為“釋罪”。這種儀式在朔、望之夜舉行，在這以前男女要戒齋三日。儀式上先舞蹈，然後男女們成對地實施“合氣”，即《笑道論》所說“男女至朔、望日先齋三日，入私房詣師立功德，陰陽並進，日夜六時。此諸猥雜，不可聞說。”很顯然，若用現代語言簡要描述張道陵和他的教徒修煉房中術的方式，那可以用兩個字概括——群交。據說群交是現代日本色情組織的一個特色。簡直就是一群心理變態的流氓！

印度、中國等國家的有關專家考證，密教中的“男女雙修”來自於中國道教房中術中的“男女雙修”。一些印度學者發現，《度母秘義經》、《風神咒坦多羅》、《摩訶支那道修法》、《彌曼山坦多羅》、《梵天坦多羅》等幾部婆羅門教梵文獻，都提到印度密教中與救度母崇拜或獨結母崇拜有關的“女人道”來自中國，印度密教中奉行的“五真性”供養也與中國有關。《度母經》和《風神咒坦多羅》還提到在公元4世紀時，伐濕斯塔曾親赴中國向道教徒學習“摩訶支那功”。印度學者雷易教授在他的《古代中世紀印度化學史》一書中說，印度泰米爾文文獻記載，南印度密教的18位“成就者”中有兩位是中國人，泰米爾名字叫博迦爾和普裏巴尼，他們於公元3世紀時去印度傳播道教禁咒、醫術和煉丹術等，博迦爾曾帶弟子回中國學習，學成又回到印度。密教古典《樓陀羅問對》卷17說，梵天之子瓦西沙曾苦修數年而未得成就，於是其父勸他求取“中國修煉法”。他後來到了中國，見佛陀身邊有無數裸體術士飲酒吃肉並與美女性交。他感到惶惑之際，佛陀乃以性儀及五摩之義授與他。所謂“五摩”，乃是飲酒、食魚、食肉、性准備、男女群體性交。這裏所載的正是西南天師道所舉行的“合氣”儀式。另外一部權威的密教經典《梵天問對》、又稱《風神合璧旦多羅》也記載了大體相同的傳說，說是密宗大師殊勝曾遠赴“摩訶支那”和“秦地”學習正道，卻見佛陀沉緬於醇酒美婦，疑問之下，佛陀向他傳授了“五摩功”。四川省社會科學院的張毅先生曾在《印度宗教與中國佛教》一書中指出，道教傳播印度，主要是通過滇緬線，即今所謂南方絲綢之路進行的。此論甚為精到。根據此論，中國道教房中術傳播路線為，西端連接西南絲綢之路終點的印度密宗發源地迦摩縷波（阿薩姆），東端連接西南絲綢之路另一終點，即道教天師道發源地川西成都地區。大約在公元2世紀到4世紀間，佛教沿西南絲綢之路東傳同時，道教天師道的“合氣之道”也循同一路線西傳，由此刺激了鄰近中國的迦摩縷波地區奉“五摩字真言”的“外道”流傳，最後衍變為佛教密宗，並於公元8世紀回傳到中國漢藏地區。著名學者李約瑟博士就此曾指出：“乍視之下，密宗似乎是從印度輸入中國的。但仔細探究其(形成)時間，倒使我們認為，至少可能其全部東西都是道教的。”(《中國科學技術史》)。荷蘭著名漢學家高羅佩也指出了這一點。他說：“由於基於止精法的房中秘術從紀元初便盛行於中國，而其時在印度卻毫無跡象，所以很明顯金剛乘的這一特點當是經阿薩姆邦從中國傳入印度”。(《中國古代房內考·附錄》) 

自從寇謙之和陸修靜對南、北天師道的改革以後，只有少數的教派繼續堅持“男女雙修”，因為“男女雙修”為封建道德所不容，所以不敢公開化，只是秘傳。所以“男女雙修”的密教也遭到了絕大多數的國人的譴責，所以在唐武宗滅佛後，密教從中國內地消失。密教從中國內地消失，但是卻在愚昧落後的西藏找到了發展空間。密教與西藏傳統宗教“雜交”產生了藏傳佛教，即喇嘛教。曆代喇嘛在行持男女雙修的時候，不惜殺人奪妻、殺人奪女，或者是買女性來作明妃、智慧女，以宗喀巴為曆代的喇嘛作了大開許。這些進入喇嘛教的女性在實際上只是成了上師活佛及其弟子的性奴。這跟當代由婆羅門教演化而來的印度教內部存在的廟妓、雛妓相類似，這些廟妓成為他們宗教內部修行中使用的性奴。

在成吉思汗時代，蒙古人就信奉了喇嘛教。公元1279年，元朝元世祖忽必烈消滅南宋，統一天下，也把喇嘛教帶入內地。元朝曆代君王均接受喇嘛教宗教教育。元朝君王及其家眷，必須受戒皈依喇嘛教，成為喇嘛教弟子。尤其忽必烈本人，更是如此。即位之先，便有受戒九次之說；忽必烈即位後，為鞏固蒙元帝國對吐蕃的統治，將喇嘛教薩迦五祖八思巴封為國師、總領天下釋教。

元朝崇奉喇嘛教一代勝過一代，元朝末代皇帝順帝之時，已經是不可收拾。元順帝，尤其喜歡喇嘛教薩迦派的秘密戒法雙身修法，即位後，愈加癡迷。順帝與他的弟弟、兒子和一些大臣一起與眾多嬪妃、公主、宮女群奸，不分尊長卑幼，任其自相淫媾。順帝喜歡的一些和尚經常留宿皇宮，任意奸淫年少美麗的公主和嬪妃。那些嬪妃元順帝一個人滿足不了，獨守空床早已寂寞難耐，樂得與僧人淫媾。元順帝尤其喜歡讓十六宮女戴上象牙佛冠、全身披上纓絡、穿著大紅銷金長短裙等衣飾，打扮成“佛菩薩相”隨著奏樂跳起“十六天魔舞”。這種舞蹈只有內宮及臣屬之中受“秘密戒者”才能參與觀賞，上行下效，“十六天魔舞”開始流行於民間……“六天魔舞”的淵源與喇嘛教有關，喇嘛教以性欲為修道之法，喇嘛教四大派無不認為“修法的最後階段要通過男女的淫欲行為才能成佛。”

更為可惡的是，元順帝還下令規定，凡是境中的女子都必須以冊藉申報姓名，到了出嫁的年紀不論美惡必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了才可以發歸回夫家完婚。許多民間良女遭此毒手，悲哭不絕，很多少女含羞自殺……

由於喇嘛教在元朝過於受寵，以及喇嘛掌權的宣政院權勢顯赫，本已備受尊崇的喇嘛僧尼階層更加得勢，喇嘛僧人目無法紀，強搶民女，無惡不作……作家田雨在《盛世殘陽》之第七章《腐朽的短命王朝》中根據史料寫道：

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蒙古帝國暴政中最特殊的一項，就是吐蕃宗教國的僧侶，世人稱他們喇嘛、西僧、蕃僧。這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻是中國人的災難之一。

江南佛教總督楊璉真伽，駐紮杭州，把南宋皇帝和大臣所有的墳墓，全都發掘，挖取陪葬的金銀珠寶；並且至少有五十萬戶農民（約二百五十萬人）被他編為寺院的農奴。

喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢民住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。元武宗對喇嘛教尤其狂熱，曾經下詔：“凡毆打喇嘛的，砍斷他的手。凡咒罵喇嘛的，割掉他的舌頭。”受到鼓勵的喇嘛，更加肆無忌憚，他們在街上很少買東西，都是在光天化日之下，公開搶奪。

有一個柴販，因為在街上被喇嘛搶劫，就去向京城留守長官李壁伸訴，李壁正在處理此案時，眾喇嘛已手執木棍，呼嘯而至，把李壁摔倒痛毆。李壁向元武宗控告，元武宗不但不加懲處，而且立即下令赦免喇嘛。又一次，喇嘛跟一位王妃爭路，竟把王妃拖下車輛，拳腳相加，元武宗仍是下令赦免喇嘛。

元朝帝王，或者說整個蒙古貴族，對喇嘛教的情有獨鐘，並非是因為他們可以利用喇嘛教，統治西藏地區，或者統治全體中國人，這只是其中之一；而另一個重要的原因，則是喇嘛教提倡的性開放，可以直接滿足蒙古貴族性荒淫的需要，他們不必受到儒家種種學說的限制。關於這一點，我們可以來看一看元朝末代皇帝元順帝的佛事，因為元順帝實在是蒙古統治者荒淫的集大成者。

蒙古人一向自稱是以佛立國，所以就篤信佛事，成吉思汗和忽必烈大力提倡佛教密宗，於是喇嘛教在元朝大興。元朝末代皇帝元順帝時，右丞相哈瑪爾為了討好元順帝，偷偷引進西天僧人，以運氣術（即性交技巧）向元順帝諂媚。元順帝非常喜歡跟西天僧人學習運氣術，蒙古語稱為“延徹爾法”，漢語就是“大喜樂”的意思。

哈瑪爾的妹夫、集賢學士圖魯特穆爾也很得元順帝的寵信，他也向元順帝推薦西蕃僧人策琳沁，此僧善秘密法，對元順帝說：“陛下雖尊居寶座，富有四海。只不過保有現世而已，人生能有幾何？應該接受秘密大喜樂禪定。”於是，元順帝又向西番僧人學習秘密法。其法又叫“雙修法”。

所謂延徹爾法、秘密法，都是中國古代房中術與印傳佛教房中術的結合產物。元順帝在這些西蕃僧人的指導下，天天在後宮與宮女們操練秘密法，又廣取民間十五歲以上、二十歲以下女子，恣肆淫戲，稱為“采補抽添”。元順帝跟西蕃僧人修煉的交媾方法甚多，其中龍飛勢、虎行勢、猿搏勢、蟬附勢、龜騰勢、鳳翔勢、兔吮勢、魚遊勢、龍交勢。這些（假藉）佛門弟子教給元順帝的，都是性交技巧，而不是什麼“立地成佛”的教義。這也完全迎合了元順帝和蒙古貴族好淫的需要。

元順帝還選采女為十六天魔舞，詔西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師，各選美女數十人供其淫毒。民間女子遭僧人奸淫者，巷哭裏嗟，不計其數。巴朗是元順帝的弟弟，在元順帝面前褻狎不諱，還聚集少壯男子和女子裸處一室，不拘同姓異姓，不分尊長卑幼，任其自相淫媾，僧人稱其為“事事無礙”。

西天僧又與西蕃僧迭相輪轉，出入禁中，夜宿宮闈，奸淫年輕美麗的公主和嬪妃。雖有女子畏縮難堪，這些僧人仍然淫媾不止。元順帝只知道習法為快，從不禁止。曆朝曆代，僧人淫亂天下、汙穢朝廷者，沒有比元朝更嚴重的。凡境中大小女子，先以冊藉申報姓名，至出嫁之日，不論美惡必先迎至僧人府中，強行淫媾，取其元紅，然後發歸夫家完婚。

世人皆曰：不禿不毒，不毒不禿。惟其頭禿，一發淫毒。（此語是針對當時元朝喇嘛當道而言，然喇嘛教從上到下，其教義教法，乃至戒定慧，都不是正統佛法所傳的，實為印度教或婆羅門教之坦特羅性力派之一支，而完全與佛教無關，全然不是釋迦牟尼佛所傳的法，敬告周知！）

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以上便是古代喇嘛教的“男女雙修”的無恥、肮髒和殘暴！李洪志老先生卻津津有味了贊美了一番古代喇嘛教的“男女雙修”，然後又從容不迫地說：“所以這種修煉方法不是不來源於我們這個地球，他是另外星球傳來的，但是這種方法確實能夠修煉。”最後又莫名其妙地說：“奇怪在哪兒呢？道家也出現了男女雙修的修煉方法，而且不是現在出現的，從唐代就開始了。”看來李主佛的神奇的天目和宿命通功能沒有看清道教始祖張道陵與他的眾多女弟子玩男女雙修的“誘人場面”。我發現了一個有趣的現象，每到關鍵的時候，李主佛的神奇的天目和宿命通功能就突然喪失了，所以他才鬧不清史書記載的很多問題。李老先生，我知道你“奇怪在哪兒”，因為你記不知道中國的曆史，也不知道道教的曆史，更不知道佛教的曆史，所以你才感到“奇怪”。由此看來，李洪志老先生是不了解曆史事實而信口雌黃的人，所以是愚不可及的人，也是蠹國害民的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。李老先生，我雖然對心理學有些研究，但是我對你的言行也感到奇怪，因為不明白你是怎麼想出來這些話的，更不明白你憑什麼勇氣說出口的。我見過無知無畏的人不少，但是你這樣的無知無畏還是令我有些困惑，所以我猜測，你的父母的離異可能給你造成了心理傷害，建議你盡快看心理醫生，否則的話，也許有一天你會突然在幻覺中用一種怪異的手段自殺升天了。李洪志老先生，我在這裏坦誠地告訴你，我多次看過發給我的“神韻”。你自稱弘揚中國文化，自詡神傳文化，當我看到那些穿著奇形怪狀的演出服的“美女”演員“翩翩起舞”的時候，我覺得她們活得很可憐，因為她們在我的眼中忽而像是被老流氓張道陵玩弄了的愚蠢的道教女弟子，忽而又像是被無恥的古代西藏老喇嘛隨意玩弄的可憐的“智慧女”，忽而又像是被殘暴的元朝統治者肆意摧殘的宮女。從藝術的角度來看，“神韻”平水就像是我國縣級的山寨文藝演出隊。李洪志老先生，你多少有點陰陽思想，你應該很清楚物極必反的道理，所以奉勸你趕緊結束鬧劇吧，不要再四處丟人現眼了。否則的話，你不會善終，你的老婆孩子也不會善終，這是我又送給你的一個斷言！

我在《二十評李洪志》中還介紹過，玩“男女雙修”的密教不僅借鑒了我國的古代房中術，還受到淫邪的印度古代婆羅門教影響。密教產生以後，又反作用於婆羅門，所以密教雖然在印度消亡了，但是“男女雙修”卻被婆羅門和印度教繼承下來。不過被玩弄的女人已經不叫“明妃”，也不叫“智慧女”，而是換了一個很好聽的名字——聖女。據有關媒體報道，被寺院老淫棍看上的來自“賤民”家庭的女孩子——“聖女”，年紀輕輕便開始為寺院服務，成為印度教高級僧侶和婆羅門長老的性奴隸。這些地位低下的鄉村女孩10歲時便不得不放棄傳統的婚姻模式，將自己一生幸福都獻給了當地的“神”，為本村的村民進行宗教儀式和做祈禱。剛剛進入青春期，她們便在儀式和慶典上“嫁給”寺院，然後與寺院僧侶或長老共度“洞房火燭夜”。這也是她們的性奴隸生活的序幕。然而，在現代印度，本就苦難深重的“聖女”的麻煩還沒有完，她們現在又要面臨新的更加致命的災難——艾滋病的威脅。地位低下的聖女，根本沒有能力保護自己，既不敢拒絕“神”的“男女雙修”，又不能要求他們使用安全套，所以悲慘的命運就不可避免了。根據有關專家預測，印度不久將取代南非成為世界上艾滋病病毒感染人數最多的國家。在印度安德拉普拉德什地區的各個村子，這個問題現在開始顯現出來。慈善機構“基督教援助慈善會”發現，盡管印度小女孩成為聖女為寺院工作的做法已在1986年被正式宣布為非法，但安德拉普拉德什地區的4.2萬聖女當中仍有約40%“HIV”檢查呈陽性。聖女傳統說明了社會工作者在全力預防印度艾滋病問題達到非洲水平時所面臨的社會和宗教障礙。 印度目前已有超過500多萬人感染了艾滋病病毒，接近印度總人口的0.5%，而且繼續呈惡性蔓延的趨勢！這就是印度當代宗教“男女雙修”罪惡！在印度的達賴喇嘛領導的“西藏流亡政府”極其“國民”，也在遭受艾滋病的嚴重威脅。但是李洪志的天目卻沒有看到印度宗教的這種驚心動魄的醜惡，還美其名曰“是另外星球傳來的，但是這種方法確實能夠修煉”！是“能夠修煉”，但是修煉出來的是“HIV”！！現在的西藏的“男女雙修”情況媒體沒有報道，情況不明。但是我懇切希望西藏人民能夠從印度宗教的醜惡中驚醒……直言不諱地說，在我的眼裏，印度的玩“男女雙修”宗教徒就是一群心理嚴重變態的無恥的流氓！就是可怕的“HIV”的攜帶者和傳播者！！

近年來，在李洪志的這段誨淫誨盜的胡話蠱惑下，我國的有些“法輪功”邪教徒已經玩“男女雙修”了，有的因為造成了重大血案而被媒體曝光。李洪志的這段誨淫誨盜的胡話，還誘惑了一些素質低下、道德敗壞的常人，所以每年都有一些惡性流氓案件被媒體曝光。這說明已經是一個十分嚴重的社會問題。實踐已經證明，很多法輪功”邪教徒嘴上叫喊“真善忍”，內心暗藏“假惡淫”。所以我懇切希望性科學醫生和性科學專家，要通過各種方式宣傳古代西藏喇嘛教的“男女雙修”的肮髒、醜惡的曆史，還要從現代性科學的角度譴責“男女雙修”的荒唐和危害。各種媒體要大力支持，要讓“男女雙修”臭不可聞！在我國曆朝曆代的政府，都是以嚴厲的態度堅決打擊玩“男女雙修”的流氓，所以司法機關也要從嚴處罰以任何方式玩“男女雙修”的流氓！這樣就能夠使道德敗壞的“法輪功”邪教徒有所收斂。我國的艾滋病傳染情況也越來越令人擔憂，所以每一個有社會責任心的中國人也必須從印度宗教的醜惡中驚醒，絕不能讓“法輪功”邪教徒泛濫成災，否則，明天的中國，就是今天的印度！

我在此特別提醒女“法輪功”習練者的丈夫和父母要對此引起高度重視！我給大家講一件真實的事情。2009年10月，上海的一個女“法輪功”習練者的丈夫給我來了一封信，他把轉化他妻子的過程告訴了我。他是一個外科醫生，他妻子是初中英語教師，長得比較漂亮。有一次他值夜班，沒有什麼事，就上網瀏覽新聞，居然意外發現了一個介紹“法輪功”邪教徒玩“男女雙修”的案件，他感到很吃驚，22點左右他回到家，裝作若無其事的樣子，問他妻子：“你們師父是怎樣講男女雙修的？能告訴我嗎？”他妻子立即眉飛色舞地背誦起來，背完後對他說：“今晚咱倆按照俺師父介紹的試試，你抱著我……”他妻子表現得很主動，很投入……但是他從此以後老是擔心他妻子可能給她帶“綠帽子”。有時候他妻子晚上外出，他就暗暗跟蹤，雖然沒有什麼事，但他還是時刻擔心……他為了了解“男女雙修”，就在穀歌中輸入“男女雙修”搜索，結果意外地搜到了我的網頁，於是他用了一個星期的業餘時間看完了《二十評李洪志》，於是開始按照我的觀點教育他的妻子，但是他妻子還是不覺醒。最後他把我揭露“男女雙修”的有關內容打印出來，去找了一個研究古代房中術的教授，那個教授認可了我的觀點，還列舉一些史料進一步證實我的觀點。他回到家後又將打印材料給了他妻子，並對他妻子說：“你在兩個星期之內，寫出一篇文章駁斥這個人的觀點，如果你寫不出來，那就必須脫離法輪功，如果你不脫離法輪功，那咱們就離婚！”他妻子看了我的文章之後不再當著他的面練功了，但是還是猶豫不決，於是他向他妻子介紹了我，並對他妻子說：“我已經找有關專家咨詢了，這個姚老師介紹的一點沒錯，男女雙修明明是道教房中術，李洪志那個老混蛋還說是外星人傳來的修煉方法，你們還信以為真，太愚昧！太無知！今天你必須保證脫離法輪功，否則明天就離婚，房子歸我和女兒，你去美國和李洪志男女雙修！”他妻子終於覺醒了……我舉這個真實的例子，就是希望女“法輪功”習練者的丈夫和父母要向這個上海醫生學習，用我講的觀點逼迫你的妻子（或女兒）覺醒！否則，有一天她很可能被某個“法輪功”邪教徒玩“男女雙修”了！！現在的很多“法輪功”邪教徒的活動已經轉入了“地下”，很保密，他們什麼樣的肮髒事都可能幹出來，而且神不知鬼不覺，偶爾露馬腳的僅僅是極個別的。所以尤其是年輕的女“法輪功”習練者的丈夫和父母要對此引起高度警惕！當然男“法輪功”習練者的妻子也不能放松警惕，要對丈夫加強監督！要看緊丈夫的褲腰帶！！

因為李洪志極其一些“法輪功”高層邪教徒和達賴喇嘛極其一些“藏青會”高層邪教徒，正四處流竄，這些人都是玩“男女雙修”的高手。所以懇切希望已經對中學生實施性教育的國家（特別是USA）的性科學教師，在講解性心理、性衛生的時候，要主動向學生介紹一下古代西藏喇嘛教的“男女雙修”的肮髒、醜惡的曆史，還要主動向學生介紹一下李洪志的這段誨淫誨盜的胡話，這樣可以有效防止某些漂亮女學生被李洪志極其一些“法輪功”高層邪教徒和達賴喇嘛極其一些“藏青會”高層邪教徒“男女雙修”了。我這不是幽默，更不是危言聳聽，如果某個國家不引起高度重視的話，那麼這個國家的一些女孩很可能會生出一些“小法輪”、“小喇嘛”！警惕啊！為賴喇嘛和李洪志達搖旗呐喊USA等國家的不學無術的政客肯定是把達賴喇嘛當作是老神仙了，把李洪志的這段誨淫誨盜的胡話當聖經了，他們很可能也在玩“男女雙修”了，所以也要提醒女學生提防這些道貌岸然的政治流氓加生活流氓。為達賴喇嘛和李洪志搖旗呐喊USA等國家的不學無術的政客的夫人和女兒更要特別警惕……

總而言之，言而總之，一言以蔽之，各國人民，特別是女人，要像中國元朝時的國民提防無惡不作的喇嘛教淫棍一樣，高度警惕李洪志極其一些“法輪功”邪教徒，達賴喇嘛極其一些“藏青會”邪教徒，以及支持這兩幫淫棍的道貌岸然的政客。

中國的“法輪功”習練者們，我雖然不敢保證我的觀點都是正確的，但是我闡述的所有觀點都是引經據典，都有據可查，任何人都可以自由考證。我厭惡李洪志的原因很多，其中一個重要的原因就是他不懂中國曆史但還信口雌黃。不懂曆史，就經不起史書的考證，就會漏洞百出，就會醜態百出，這是李洪志的一個巨大悲哀！中國的“法輪功”習練者們，你們之所以被李洪志的胡言亂語蒙得暈頭轉向，就是你們也不了解中國的曆史，這也是你們的一個巨大悲哀，請原諒我的坦率。直言不諱地說，我在寫這部書的時候，常常覺得“法輪功”習練者很可悲，很可憐，就是因為你們把李洪志老這個瘋子的妄語當真理。誰會尊重把瘋子的妄語當真理的人？李洪志誨淫誨盜的“男女雙修”臭名昭著，在每一個真正了解“男女雙修”的人的眼裏，每一個頑固的“法輪功”習練者都可能是玩“男女雙修”流氓，丟人啊！如果你不趕緊覺醒，不僅你自己蒙羞，也讓你的家人和後代跟著你蒙羞！如果你不是居心叵測之徒，如果你的精神和思維還正常，如果你真是一個善良的人，那麼你就應該從我引用的那許許多多的典籍中得到啟發，懇請您趕快覺醒吧！覺醒吧……

唉！李洪志誨淫誨盜，法輪人匪夷所思。

第十九講

古代著名中醫都有特異功能？

通過我上面的剖析，思維、心理正常的人肯定都已經看出，李邪教主是一個徹頭徹尾騙子，徹頭徹尾的邪教主，所以在這裏姑且稱他一次“李邪教主”。

【李邪教主的造謠惑眾】：（258~259）我們再講一講中醫，中醫治病很接近於氣功治病。在中國古代，中醫大夫基本上都是有特異功能的，象孫思邈、華陀[筆者注：李邪教主給華佗改名了。]、李時珍、扁鵲等等這些大醫學家，都是有特異功能的，在醫書上都有記載。[筆者注：是在什麼醫書上記載的？我怎麼不知道？]可是往往這些精華的東西現在是受到批判的，中醫繼承的只不過是那些藥方，或者是經驗的摸索吧。中國古代的醫學是相當發達的，發達的程度要超出現在的醫學。有人想了，現在的醫學多發達呀，做CT可以看到人的身體內部，做B超、照相、拍X光片的。現代設備是挺先進的，以我看也不如中國古代的醫學。/華陀看到曹操腦中有瘤子，要開顱做手術取瘤。曹操一聽以為華陀要拿他的腦袋，把華陀關起來了，結果華陀死在監獄裏。曹操在犯病的時候，想起華陀了，找華陀，華陀已經死了。後來曹操真的得這個病死了。華陀為什麼知道？他看到了嘛，這是我們人的特異功能，過去的大醫學家都具備這個本事。天目開了以後，在一個面上可以同時看到人身體的四個面，從前面可以看到後面、左面、右面；還可以一層一層切片去看；還可以透過這個空間去看有病的根本原因是什麼。現在醫療手段能達到嗎？差遠去了，再過1千年吧！CT、B超、X光也能看到人體內部，可是機器夠大的，那大家夥也不能隨身攜帶，沒電還不行。而這個天目走到哪兒帶哪兒，還不用能源，怎麼能比呢？……（260）中國的中醫是相當發達的，現在的西醫再過多少年也趕不上。

【我的剖析】：

李邪教主在這裏把“孫思邈、華陀、李時珍、扁鵲”這四位古代著名中醫作為有特異功能的代表，還說“在醫書上都有記載”。古籍記載的曆史真相到底是什麼？中醫的確是一個博大精深的醫學體系，這四位也的確是著名的中醫，我也對中醫很崇拜，因為中醫多次治好了我和我的家人及同學、朋友的病，為了宣傳中醫科學，為了實事求是地評價這四位著名中醫功績，下面我根據我了解的曆史簡要介紹一下這四位著名中醫。我不知道李邪教主是按照什麼意圖給這四位中醫排名的，所以我決定按時代的先後介紹。

一、扁鵲

因為唯物辯證的陰陽五行思想是中醫學的理論基礎，所以真正的古代主流中醫精神是實事求是的捍衛科學的精神。

在我國的曆史上，因為受唯物辯證的陰陽五行思想的影響，所以無神論思想始終占主導地位，但是曆朝曆代都有相信封建迷信的人和利用封建迷信思想騙錢財的方士、巫醫、巫神。

東漢道教產生以前，真正的中醫大家都是在用各種方式與封建迷信思想和方士、巫醫、巫神和作鬥爭，這個時期的傑出的典型代表人物是扁鵲。

扁鵲，其真實姓名叫秦越人，又號盧醫，是戰國時期的最傑的醫學家，據考證，約生於周威烈王十九年（公元前407年），卒於赧王五年（公元前310年）。《史記·扁鵲列傳》載：“舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁鵲，非常人也。”他年輕時便跟從當時的名醫長桑君習醫，學成後，長期在民間行醫，足跡遍及當時的齊、趙、衛、鄭、秦諸國。他為什麼被稱為“扁鵲”呢？這是他的綽號。綽號的由來可能與《禽經》中“靈鵲兆喜”的說法有關。因為醫生治病救人，走到哪裏，就為那裏帶去安康，如同翩翩飛翔的喜鵲，飛到哪裏，就給那裏帶來喜訊。因此，後來的古人習慣把那些醫術高明的醫生尊稱為扁鵲。秦越人在長期醫療實踐中，刻苦鑽研，努力總結前人的經驗，大膽創新，成為一個學識淵博，醫術高明的醫生。他走南闖北，真心實意地為人民解除疾病的痛苦，獲得人民普遍的崇敬和歡迎。於是，人們也尊敬地把他稱為扁鵲。

扁鵲堅持六種人的病不願意治療：第一種是傲慢放縱不講道理的；第二種是把身體看得輕卻把錢財看得重的；第三種是衣著飲食不適宜於病情的；第四種是血氣錯亂，髒腑功能不穩定的；第五種是身體瘦弱不能承受藥力的；第六種是相信巫師不相信醫生的。屬於上述六種人之一的，他的疾病就極難治愈。扁鵲是一位堅定的唯物主義者，一生堅持與巫醫、巫神作鬥爭。每到一處，他都向人們宣傳無神論思想和他的科學的醫學思想，勸導人們信醫匆信巫，以免枉送性命。

扁鵲在治學上，不滿足於一技一法，而是根據客觀實際需要，精通一科，兼通數科，做到一專多能。他周遊列國，為人治病，常因地域不同，隨俗而變。在邯鄲時，聽說當地婦女病多，即為“帶下醫”（婦科）；過洛陽，見該地敬重老人，便以治療“耳目”等老年人疾患為主；到了鹹陽，知秦人以小兒為重，則成為一名兒科醫生。

扁鵲對後世的突出貢獻是，在診視疾病的實踐中，繼承發展了中醫全面的診斷技術：望、聞、問、切。“望”就是看外形及舌苔，“聞”就是聽病人說話和呼吸的聲音，“問”就是詢問病情，“切”就是摸脈搏。當時扁鵲稱之為：望色、聽聲、寫影和切脈。

扁鵲雖善於運用四診，但尤其是脈診和望診來診斷疾病。《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。

有一次，他到了晉國（今山西、河北、河南一帶），正碰到了晉國卿相趙簡子由於“專國事”，用腦過度，突然昏倒，已五天不省人事了。大夫（官名）們十分害怕，急忙召扁鵲診治。扁鵲按了脈，從房裏出來。有人尾隨著探問病情，顯得很焦急。扁鵲沉靜地對他說：“病人的脈搏照常跳動，你不必大驚小怪！不出三日，他就會康複的。”果然過了兩天半，趙簡子就醒過來了。准確地用切脈診病是扁鵲的首創。著名曆史學家司馬遷高度贊揚說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”近代曆史學家範文瀾說扁鵲：“是切脈治病的創始人。”

又有一次，他路過齊國都城臨淄的時候，見到了齊國的國君齊桓侯。他看齊桓侯的氣色不好，就斷定他已經生病了，便直言不諱地對他說“你有病在膚表，如不快治，就會加重。”桓侯聽了不以為然，說：“我沒病。”扁鵲見他不聽勸告就走了。這時，桓侯對左右的人說：“凡是醫生都是貪圖名利的。他們沒有本事，就把沒有病的人當有病的來治，以顯示本領，竅取功利。”過了五天，扁鵲又來見齊桓侯，作了一番觀察之後，對齊桓侯說：“你的病到了血脈，不治會加重的。”桓侯聽了很不高興，根本沒有把扁鵲的話放在心上。再過五天，扁鵲又來見齊桓侯，經過細致的觀察，嚴肅地對他說：“你的病進入腸胃之間，再不治，就沒救了！”齊桓侯聽了很生氣，當然也沒有理睬扁鵲的話。等到扁鵲第四次來見桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑開了。齊桓侯發覺扁鵲不理睬自己，就派人詢問。扁鵲說：“病在膚表，用湯熨可以治好；病進入血脈，用針灸可以治好；病到了腸胃，用酒劑也能治愈。如今齊桓侯的病已經深入骨髓，再也沒法治了，我只好躲開。”又過了五天，齊桓侯果然病重，派人請扁鵲來治，扁鵲早已逃離齊國，而齊桓侯因誤了治病時機，不久也就死了。早在兩千四百多年前，扁鵲就能從齊桓侯的氣色中，看出病之所在和病情的發展，這是很不簡單的。所以，漢代著名的醫學家張仲景贊賞不絕地說：“餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才秀也。”

扁鵲不僅善於切脈和望診，而且善於運用針灸、按摩、熨貼、砭石、手術和湯藥等多種方法去治療各種病症。有一次，他和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲找到了中庶子（太子的侍從官）問道：“太子患什麼病？”中庶子答道：“太子中邪。邪氣發泄不出去突然昏倒就死了！”扁鵲進一步了解了太子發病的各種情況，就信心百倍地對中庶子說：“你進去通報虢君，就說我能救活太子！”但中庶子不信扁鵲能“起死回生”，不肯去通報，而且嘲諷扁鵲說：“你既無上古名醫俞跗的本事，反而說你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也會知道你是騙人的！”扁鵲氣憤地說：“你這是從竹管裏望天。老實告訴你，我秦越人不等切脈、望色、聽聲、審察病人形態，就能說出病的部位。不信，你試去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響，鼻翼該會扇動，從其大腿摸到陰部也該是溫熱的。”聽到這裏，中庶子不禁目瞪口呆。因為扁鵲雖沒有見過太子，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌，說得頭頭是道，說明他很有本事，不可小看。中庶子只得進去通報了。虢君得知消息，吃了一驚，趕快出來接見扁鵲，說：“我久慕先生大名，只是無緣拜見；先生路過我這小國，幸虧主動來救助，這實在是寡人的幸運！有先生救助，我兒就能活命；沒有先生救助，就只有把他的屍體埋在山溝罷了。”說著，“流涕長潸”，哭得好悲切。扁鵲告訴虢君，太子患的是“屍厥”（類似今天的休克或假死）。於是，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴紮了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢複了健康。從此以後，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術（後世所謂的“起死回生”典故，即源於此處）。而他卻實事求是地說，並非他能把死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去，他只不過用適當的治療方法，把太子從垂死中挽救過來而已。可想扁鵲若無高超的醫術，豈敢承攬這樁風險之事。盛譽之下，扁鵲卻從不以此炫耀聲名，表現出他謙虛謹慎的美德，足以垂範於後人。

假若齊桓侯像聖人一樣，預先察覺事物的微小變化，能讓良醫得以盡早地下手治療，疾病就能治愈，身命就可存活。人們所擔憂的，是擔憂疾病多；而醫生所擔憂的，是擔憂治療方法少，所以扁鵲才堅持六種人的病不願意治療。

魏文侯曾經問扁鵲說：“你們三兄弟中誰最善於當醫生？”扁鵲會答說：“大哥最善於當醫生，二哥就次一些，而我扁鵲是最差的。”文侯說：“可以說出來聽一聽嗎？”扁鵲說：“大哥對於疾病，看到它的‘神’還沒有成‘形’的時候，就把它除去了，因此他的名聲只局限在我們家裏，外面的人都不知道；二哥治病，是在疾病只有細如毫毛的形跡時，就把它治了，因此他的名聲只局限在我們的閭(二十五家人)之內；至於我扁鵲嘛，拿針去刺病人的血脈，拿有毒的藥物去給病人服用，拿刀去剖開病人的皮膚和肌肉，病治好了，也就出名了，各個諸侯國裏的人都知道我的名字。”這一段問答最精辟而形象地詮釋了“良醫化之，拙醫敗之”和“聖人不治已病，治未病”等高層次醫家的思維方法和治療原則，其內涵是極其深刻的。

扁鵲為了捍衛祖國的醫學科學，不惜豁出自己的生命。當時，秦武王有病，召請名聞天下的扁鵲來治。一天，太醫令李醯和一班文武大臣趕忙出來勸阻，說什麼大王的病處於耳朵之前，眼睛之下，扁鵲未必能除。萬一出了差錯，將使耳不聰，目不明。扁鵲聽了氣得把治病用的砭石一摔，對秦武王說：“大王同我商量好了除病，卻又允許一班蠢人從中搗亂；假使你也這樣來治理國政，那你一舉就會亡國！”秦武王聽了只好讓扁鵲治病。結果太醫令李醯治不好的病，到了扁鵲手裏，卻化險為夷。在這場技術高低的較量上，扁鵲徹底戰勝了李醯。李醯自知“不如扁鵲”，就產生忌妬之心，使人暗下毒手，殺害了扁鵲。

扁鵲用一生的時間，認真總結前人和民間經驗，結合自己的醫療實踐，在診斷、病理、治法上對祖國醫學作出了卓越的貢獻。扁鵲的醫學經驗，在我國醫學史上占有承前啟後的重要地位，對我國醫學發展有較大影響。因此，醫學界曆來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師。範文瀾在《中國通史簡編》稱他是：“總結經驗的第一人。”扁鵲生前一共傳授了九個弟子，他的高明醫術就靠這些弟子傳下來。到了漢代，還有《扁鵲內經》九卷、《外經》十二卷和《泰始黃帝扁鵲俞拊方》十三卷等。

現存漢代的醫書《難經》就是據扁鵲的醫術，尤其是關於脈診知識而整理成的。《難經》全稱《黃帝八十一難經》，也是被後世中醫推崇的四大經典之一。至今仍在人類的衛生保健事業中發揮重大作用的中國傳統醫學，其許多基礎理論都扁鵲有密切的關系。

《難經》全書以設難答疑的形式，解釋經絡髒腑、疾病診法等81個難題。具體內容為：第1~22難，論脈；第23~29難，論經絡；第30~47難，論髒腑；第48~61難，論疾病；第62~68難，論穴道；第69~81難，論針法。《難經》不但推演《內經》的微言奧旨，發揮至理，剖析疑義，垂範後學，而且有不少獨到的見解。如首創獨取寸口和分寸關尺的三部候脈法，一直沿用至今，為中醫診斷的一大特色；系統地論述了奇經八脈的循行和功能，彌補了《內經》經絡學說的不足；提出了與《內經》不同的三焦、命門學說等等，都對中醫學術的發展產生了深遠的影響。

《難經》也是被後世中醫推崇的四大經典之一，是因為它是《黃帝內經》的完善和發展，也是指導中醫的方法論。正確的科學理論來自於實踐，科學正確的理論又反過來指導後人正確地實踐，這就是辨證唯物主義實踐和理論的重大意義。

扁鵲是世界公認的有文字記載的第一個用手術治療疾病的人。可以說，扁鵲奠定了祖國傳統醫學診斷法和治療法的基礎。難怪司馬遷稱贊他說：“扁鵲言醫，為方者宗。守數精明，後世修（循）序，弗能易也。”

千百年來，扁鵲深為廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他為“能生死人”的“神醫”。在他行醫經過的共約四千華裏的路途上，曆代人民為他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火，如河北、河南、陝西、山東等地，還保存有諸如“扁鵲故裏”、“扁鵲村”、“扁鵲遺跡”、“扁鵲廟”、“鵲王山”等，以此表達對他的深切敬仰和懷念之情。在伏道村扁鵲廟的牆上，有這樣一首詩，概括了他的一生，同時寄托了人民對他的崇敬和哀思：

昔為舍長時，方伎未可錄。

一遇長桑君，古今皆歎服。

天地為至仁，既死不能複。

先生妙藥石，起虢效何速！

日月為至明，覆盆不能燭。

先生具正眼，毫厘窺肺腹。

誰知造物者，禍福相倚伏。

平生活人手，反受庸醫辱。

千年廟前水，猶學上池綠。

再拜乞一杯，洗我胸中俗。

從扁鵲的身上我們可以看到真正的古代主流中醫的實事求是的捍衛科學的精神！

二、華佗

東漢道教產生以後，絕大多數的方士、巫醫、巫神被道教吸收，但是這個時期的真正的唯物主義中醫大家並不理睬道教。這個時期的唯物主義中醫大家的代表人物就是東漢末著名醫學家華佗（約145-208）。

《三國志·華佗傳》記載了華佗的一些診病案例，但都是靠切脈確診。先舉了個案例說明：

[案例1]：廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。

現代漢語的意思是：廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁鬱悶，臉色發紅，不想吃飯。華佗切脈後，說：“您胃中有蟲好幾升，將在腹內形成內一種腫脹堅硬的毒瘡，是吃生魚、生肉造成的。”馬上做了二升藥湯，先喝一升，一會兒把藥全部喝了，過了一頓飯的功夫，吐出了約摸三升小蟲，小蟲赤紅色的頭都會動，一半身體還是生魚膾的模樣（膾：切得很細的魚肉），所受病痛也就好了。

[案例2]：故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎巳死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人雲“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。

現代漢語的意思是：原來的甘陵（諸侯國名）相的夫人有孕六個月了，腹痛不安，華佗察看脈搏，說：“胎兒已經死了。”派人用手摸知道所在位置，在左邊則為男嬰，在右邊則為女嬰。人說“在左邊”，於是喂湯藥流產它，果然產下男嬰形狀，隨即痊愈。

華佗的一個偉大之處是在世界上首創麻醉手術，他研制了一種麻醉藥，名叫麻沸散。《後漢書·華佗傳》載：“若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳（剖開)破腹背，抽割積聚（腫塊）。”曹操早年得了一種頭風病，每次發作均頭痛難忍。請了很多醫生治療，都不見效。曹操聽說華佗醫術高明，就請他醫治。華佗只給他紮了一針，頭痛立止。曹操怕自己的病再發，就強要華佗留在許昌做自己的侍醫，供他個人使喚。華佗稟性清高，不慕功利，不願做這種形同僕役的侍醫。曹操幾次寫信要他回來，又派地方官吏去催。華佗又推說妻子病得厲害，不肯回來。曹操為此大發雷霆，不久，華佗被抓到許昌，為曹操治病。華佗脈診之後，說：“丞相的病已經很嚴重，不是針灸可以奏效的了。我想還是給你服麻沸散，然後剖開頭顱，施行手術，這才能除去病根。”曹操一聽，勃然大怒，認為華佗要謀害他，就把這位在中國醫學上有傑出貢獻的醫生殺害了。可惜麻沸散的藥方沒有流傳下來，這不僅是中國醫學的一個巨大損失，也是世界醫學的一大損失。否則，人類的麻醉外科手術醫學水平將提早1000多年。

三、孫思邈

中醫學被道教作為重要的修煉成仙的道術（仙術）之一，隨著道教的發展壯大，後來有一些中醫精英加入了道教，於是出現了一些道教醫學高手，著名的代表人物有葛洪(284~364)、陶弘景(456~536)，孫思邈（541~682）等。既然李邪教主崇拜孫思邈，那麼我就把孫思邈作為道家醫學家的代表介紹。

孫思邈（541或581～682）西魏時代出生，卒於682年，是個百歲老人。為唐代著名道士，著名醫藥學家。被後人尊稱“藥王”。

我所知道的中醫界最玄的故事就是孫思邈的“懸絲診脈”。唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇後懷孕已十多個月卻不能分娩，而且患了重病，臥床不起。雖經太醫高手醫治，但病情一直不見好轉。李世民很著急，就問徐茂功：“皇後身患重病，經太醫不斷診治，百藥全無效果。卿可知哪裏有名醫?請來為她繼續治療才是!”徐茂功就推薦了孫思邈。但是，在封建社會，中醫是不能隨便接觸皇後的“玉體”的，孫思邈是一位民間醫生，所以更不能“摸”皇後的“玉腕”。孫思邈一邊叫來了皇後身邊的宮女細問病情，一邊要來了太醫的病曆處方認真審閱。他根據這些情況，作了詳細的分析研究，已基本掌握了皇後的病情。然後，他取出一條紅線，讓宮女把線系在皇後右手腕上，一端從竹簾拉出來，孫思邈捏著線的一端，在皇後房外開始 “懸絲診脈”。孫思邈診斷完畢，向太宗稟告：“萬歲!民醫已對病症經過了查問診脈，診斷其為胎位不順，民間叫做小兒扳心，故而難產十多個月不生，致使皇後身患重病。”唐太宗問：“言之有理，但不知你打算怎樣治療?”孫思邈答道：“只需吩咐宮女，將皇後的手扶近竹簾，民醫在其中指紮上一針即見效果。”於是宮女將皇後左手扶近竹簾，孫思邈看准穴位猛紮了一針，皇後疼痛，渾身一顫抖。不一會兒，只聽得嬰兒呱呱啼哭之聲，緊接著宮女急急忙忙跑出來說道：“啟稟萬歲，皇後被孫醫師紮過一針後，產下了皇子，人也蘇醒了!”唐太宗大喜……

對“懸絲診脈”的故事，曾有人專門請教過北京四大名醫之一的施今墨老先生。施老先生曾給清廷皇室內眷看過病。他說，這懸絲診脈可說是亦真亦假。所謂真者，確曾有其事；所謂假者，懸絲純粹是一種形式。原來，大凡後妃們生病，總要由貼身的太監、宮女介紹病情，太醫也總是詳細地詢問這些情況，諸如胃納、舌苔、二便、症狀、病程等等。為了獲得真實而詳盡的情況，有時太醫還要給太監、宮女送些禮物。當這一切問完之後，太醫也就成竹在胸了。到了懸絲診脈時，太醫必須屏息靜氣，沉著認真。這樣做，一是謹守宮廷禮儀，表示臣屬對皇室的恭敬；二是利用此時暗思處方，准備應付，以免因一言不慎、一藥不當而招禍。

四、李時珍

葛洪、陶弘景，孫思邈等著名道教醫學家在很多方面做出了卓越貢獻，但是由於首曆史條件的限制，由於受道教謬論的影響，他們也創造了一些危害中醫、危害人體健康的糟粕。於是主流唯物主義中醫學家與道教醫學家展開了激烈的學術鬥爭，李時珍就是與道教醫學家鬥爭的主流唯物主義中醫學家的一個典型代表。

李時珍，字東璧，號瀕湖，湖北蘄（今湖北省蘄春縣）人，生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬曆二十一年（公元1593年）。他曆盡千辛萬苦寫出了傳世名著《本草綱目》，他是明代最偉大的醫藥學家，也是對世界醫學、生物學等自然科學影響最大的中國科學家之一。

李時珍還有一個難能可貴之處是，對封建迷信思想和道教謬論等非科學糟粕進行了尖銳的批判。

在前人的本草著作中攙雜一些非科學糟粕，諸如迷信、鬼神觀念、愚孝思想、邪惡之術等。在明代，這些非科學的東西仍然盛行於世，特別是道教宣揚的長生成仙思想影響較大。明成祖以後有幾位皇帝是神仙迷，甚至置朝政於不顧，一心煉丹成仙，致使這種迷信思想彌漫社會，泛濫成災，禍國殃民。李時珍作為有強烈社會責任心的醫藥學家，對這種現象痛恨不已。除了在臨證實踐中以實際行動破除這種迷信外，還在自己的著作中，以嚴謹的中醫科學精神從理論上予以揭露和批判，以警醒世人，劃清科學和迷信的界限，純潔醫藥科學。現舉如下3例：

【例1】：否定服食金石成仙。

道教金丹派斷言：服食金、銀及丹砂、玉、水銀等不朽之物，可以長生不死而成仙。認為服金者壽如金；服玉者壽如玉。晉唐《名醫別錄》、《本草拾遺》等著作亦載錄此說。李時珍經過考察，從物理、醫理上予以徹底否定。

金是一種貴金屬，其化學性質比較穩定，所以古稱其“久埋不生衣，百煉不輕”。本不為醫家所用，但卻被道士看中。兩晉之際葛洪《抱樸子·內篇》言餌黃金、金液（金汞溶液），或以雄黃、雌黃合餌，皆能成仙。又言丹砂化為聖金，服之升仙。唐人陳藏器亦言久服成仙。李時珍考溯此說之源，明確指出：“其說蓋自秦皇、漢武時方土傳流而來。豈知血肉之軀，米穀為賴，可堪此金石重墜之物久在腸胃乎？求生而喪生，可謂愚也矣。”又說：“亡人以黃金塞九竅，則屍不朽。此雖近於理，然亦誨盜矣。曷若速化歸虛之為愈也哉？”

銀是次於金的貴金屬。銀本無毒，但銀屑有毒。醫家用其入藥，“亦是平肝鎮怯之義”。但道士卻借銀長生。李時珍又尖銳地指出：“《抱樸子》言銀化水服，可成地仙者，亦方土謬言也。不足信。”

玉為“石之美者”。《抱樸子》又稱玉為玄真，認為“服之令人身飛輕舉。故曰：服玄真者，其命不極。”“不極”，即壽命無限。對此，李時珍指出：“漢武帝取金莖露和玉屑服，雲可長生，即此物也。但玉亦未必能使生者不死，惟使死者不朽爾。養屍招盜，反成暴棄，曷若速朽歸虛（太虛）之為見理哉？”

丹砂又名朱砂。實為紅色硫化汞。由於它在鼎爐中可分解為硫和汞，又可還原為硫化汞（丹砂），故稱還丹。變化神妙，被方士、道士看中，視為神丹。但服之喪生者不可勝數。李時珍指出：“（宋人）葉石林《避暑錄》載：林彥振、謝任伯皆服伏火丹砂，俱病腦疽死。張杲《醫說》載：張愨服食丹砂，病中消數年，發鬢疽而死。皆可為服丹之戒。……蓋人之髒腑稟受萬殊，在智者辨其陰陽脈證，不以先入為主。非妙入精微者，不能企此。”

水銀又名汞，丹家稱為姹女。常溫下乃液態金屬。“其狀如水似銀，故名水銀。”《抱樸子》曰：“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂，其去凡草木遠矣，故能令人長生。”南朝陶弘景亦曰：“水銀還複為丹。酒和日暴，服之長生。”李時珍指出：“水銀乃至陰之精，稟沉著之性。得凡火鍛煉，則飛騰靈變；得人氣熏蒸，則入骨鑽筋，絕陽蝕腦。陰毒之物無似之者。而《大明》（《大明本草》）言其無毒，《本經》（《神農本草經》）言其久服神仙，甄權（唐代名醫）言其還丹元母，《抱樸子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若幹人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉？”

李時珍從人體之生理特征和金、銀、丹、汞之物性兩方面，論定服食之荒謬。並以具體事實，證明服食喪生。縱使金玉能令屍體不朽，亦無益有害，徒然誨盜、招盜。不若速朽歸虛。這一思想閃耀著唯物主義無神論光芒。即使在當今之世，仍有移風易俗的教育作用。

【例2】戳穿“瑞草”、“神物”的面目

除金丹大藥外，道士們還宣揚芝、箘桂等神異之物，亦可令人長生不死。李時珍亦一一揭穿這些誑言。

芝，《爾雅》稱為“瑞草”。《抱樸子》言芝有120餘種，神異非常，食之令人長生。張華《博物志》亦雲：“名山生神芝不死之草。”李時珍以醫藥學家的眼光審視這些說法，一針見血地指出：“芝乃腐朽餘氣所生，正如人生瘤贅，而古今皆以為瑞草，又雲服食可仙，誠為迂謬。近讀（段）成式之言，始知先得我所欲言。其揆一也。又方士以木積濕處，用藥傅之，即生五色芝。嘉靖（公元1522~1566年）中，王金嘗生以獻世宗。此昔人所未言者，不可不知。”本為“腐朽餘氣”和“瘤贅”，卻被當作“瑞草”，實在“迂謬”之極。而明世宗朱厚熜卻接受如此進獻，表明他亦“誠為迂謬”。李時珍竟敢不加掩飾地嘲笑皇帝，其勇於求真求實科學精神實在是難能可貴！

箘桂，又名小桂。《抱樸子》雲：“服箘桂七年，能步行水上，長生不死。”李時珍對此批判說：“方士謬言，類多如此。唐氏（慎微）收入《本草》，恐誤後人，故詳記。”李時珍在此不僅斥責葛洪一類的道士、方士，還批評了宋代醫家唐慎微，他把箘桂收入《證類本草》，宣揚方士觀點，“有誤後人”。唐氏此類錯誤不少，如稱久服杏仁“壽至千萬”。李時珍毫不留情地斥為“其說妄誕可鄙”，提醒“讀者毋信其誑也”。這又充分體現了李時珍對後人負責的可貴的科學精神。

伏翼，即蝙蝠，又稱天鼠、仙鼠。《仙經》稱其壽至千百歲。服之令人不死。而一些醫家也信以為真。李時珍指出：“（此）乃方士誑言也。陶氏（弘景）、蘇氏（頌）從而信之，迂矣。按李石《續博物志》雲：唐·陳子真得白蝙蝠大如鴉，服之，一夕大泄而死。又宋·劉亮得白蝙蝠、白蟾蜍合仙丹，服之立死。嗚呼！書此足以破惑矣。其說始載於《抱樸子》書，葛洪誤世之罪，通乎天下。”又說：“蝙蝠性能瀉人，故陳子真等服之皆致死。觀後治瘡方，皆致下利，其毒可知。《本經》謂其無毒，久服喜樂無憂，日華（《日華本草》）雲久服解愁者，皆誤後世之言。適足以增憂益愁而已。治病可也，服食不可也。”李時珍並不否認蝙蝠有治病作用，只反對服食不死成仙之說，這是科學的態度。他不僅斥責道士之誑，而且批評醫家之迂。連《本經》亦有迂論。

除上述所謂“神物”外，道士還將一些常見之品說成是服食可仙之物。諸如黃連、芫花等。

黃連，陶弘景稱：“道方服食長生。”李時珍批判說：“《本經》、《別錄》並無黃連久服長生之說，惟陶弘景言道方久服長生。《神仙傳》載封君達、黑穴公，並服黃連五十年得仙。竊謂黃連大苦大寒之藥，用之降火燥濕，中病即當止。豈可久服，使肅殺之令常行，而伐其生發沖和之氣乎？《素問》載岐伯言：五味入胃，各歸所喜攻。久而增氣，物化之常也。氣增而久，夭之由也。……觀此則寒苦之藥，不但使人不能長生，久則氣增偏勝，速夭之由矣。當以《素問》之言為法，陶氏道書之說，皆謬談也。”李時珍根據黃連的性味特征，認為久服偏勝、偏絕，非但不能長生，反遭其害。故曰陶氏、道書之說，皆為“謬談”。有理有據，很有說服力。

李時珍以科學家的銳利眼光，看穿了上述“瑞草”、“仙藥”的荒謬性和欺騙性，還其本來面目，這在當時和後世，均有積極意義。

【例3】：揭露旁門、禁忌、避邪

道教不僅宣揚服食成仙，還推行一些“禁忌”、“避邪”等鬼神迷信“道術（仙術）”。有的淫道、妖僧，往往憑術售奸，欺騙和坑害人民群眾。李時珍對此也一一予以揭露和批判。

關於道士采陰。有一道派，盛行采陰邪術，甚至竊取童女初行經水服食。李時珍對此醜行揭露說：“今有方士邪術，鼓弄愚人，以法取童女初行經水服食，謂之先天紅鉛，巧立名色，多方配合，謂《參同契》之金華，《悟真篇》之首經，皆此物也。愚人信之，吞咽穢滓，以為秘方，往往發出丹疹，殊可歎惡。按蕭了真《金丹詩》雲：‘一等旁門性好淫，強陽複去采他陰。口含天癸（指童女初行經水）稱為藥，似恁洳沮枉用心。’嗚呼！愚人觀此，可自悟矣。”這一愚昧至極、害人害己的旁門邪道，後世逐漸被人唾棄，此與李時珍等醫家的揭露、痛斥不無關系，功不可沒！

關於毒藥莨菪。莨菪為草本藥物，有毒，《本經》言其多食令人通神見鬼，遂為後世奸人所利用。李時珍對此亦有記載和解說：“嘉靖四十三年（公元1564年）二月，陝西遊僧武如香，挾妖術至昌黎縣民張柱家，見其妻美。設飯間，呼其全家同坐，將紅散入飯內食之。少頃舉家昏迷，任其奸汙。複將魘法吹入柱耳中。柱發狂惑，見舉家皆是妖鬼，盡得殺死，凡一十六人，並無血跡。官司執柱囚之。十餘日柱吐痰二碗許，聞其故，乃知所殺者皆其父母兄嫂妻子姊侄也。柱與如香皆論死。世宗皇帝命榜示天下。觀此妖藥，亦是莨菪之流爾。方其痰迷之時，視人皆鬼矣。解之之法，可不知乎？”這一記述，大有警世之功。

關於養白雄雞避邪。白雄雞，尋常家禽。而陶弘景《真誥》卻說：“學道山中，宜養白雞、白犬，可以避邪。”陳藏器也說：“白雄雞養三年，能為鬼神所使。”李時珍反對此說，提出質疑：“今術家祈禳皆用白雞、白犬，其原本於此。是乃異端一說耳，雞亦何神何妖哉？”關於食雉肉成遁屍的禁忌。雉，即野雞，古今均視為美味，魏晉以後被道教塗上神秘色彩。陶弘景說：“雉非屬辰，正是離（火）禽，丙午不可食，明王於火也。”孫思邈雲：“丙午日勿食雞、雉肉，丈夫燒死目盲，女人血死妄見。野雞肉同家雞子食，成遁屍，屍鬼纏身。”李時珍對此無稽之談斥之曰：“有鄙人者，假黃帝為書，謂丙午日不可食，及成遁屍之說，乃不經謬談；而陶氏和之，孫氏取之，誤矣，今正其誤。”李時珍批評尖銳，連陶、孫這樣的醫藥大家，亦不給面子，毫不留情，這種科學性高於一切精神十分可貴！

現在大家已經不難看出，李時珍對前人著作中的道教“道術（仙術）”、方術、鬼神迷信等，是堅決予以否定的。值得注意的是，他的否定不是簡單地一筆勾銷，完全拋棄，而是經過細致分析的。其所批判的道士、醫家及著作並非一無是處。只要被否定者含有合理的成分，他即予以肯定，加以發揚。《本草綱目》中所載錄的不少藥物、處方乃至理論觀點，就是這樣獲得的。如此批判地繼承前人的思想文化遺產，是真正科學的態度。這一努力，不僅促進了當時及後世醫藥學的健康發展，而且也為唯物主義無神論思想提供了科學根據。既有功於醫藥學，亦有功於哲學，並促進社會風俗的淨化。

同曆史上一切偉大的科學家、思想家一樣，由於受當時科學知識水平的限制，李時珍的認識也有其局限性，對前人思想文化遺產的批判繼承也有不當之處，這是在所難免的，對此亦不必諱言。例如，在吳剛伐桂、月落桂子這一傳說問題上，李時珍的思想觀點就是自相矛盾的。他一方面通過考證此說的來龍去脈，認為“月中無桂”：“竊謂月乃陰魄，其中婆娑者，山河之影爾。”這一結論是其觀察和推測所得，在當時可謂一大天才發現，表現了堅定的唯物主義立場。另一方面，李時珍對前人空中墜物的記載和傳說則無法加以科學的解釋，以致歸於“妖怪所致”。“妖怪”這一概念介於鬼神與人、獸之間。承認“妖怪”的存在，就意味著鬼神的實有。李時珍以嚴謹的科學態度把鬼神從前門堅決地趕出去，又不得已從後門引進來。這是古代科學和科學家尚不成熟的表現，但如果因此微瑕而苛求於前賢，那就不是科學的態度，那就不是曆史唯物主義者的眼光，那就是無聊的吹毛求疵。因為綜觀李時珍一生的科學成就和思想觀點，上述局限是微不足道的。他不僅是一位功在當時、利在後世的偉大醫藥學家，而且作為一位唯物主義者而給人們以思想啟迪。

李時珍辭世後葬於湖北省蘄春縣蘄州鎮雨湖之畔。自古就有一個很不道德的行當——盜古墓，盜古墓的人叫盜墓賊。盜墓賊自古就被認為是最不道德的人之一。但是李時珍墓經曆了400多年風雨滄桑，屢遭戰亂和浩劫，卻依然保存完好，墓碑字跡清晰可見，這是一個十分罕見的奇跡！！這說明了什麼？這雖然與當地百姓世代相傳悉心致力保護有重要關系，但我認為更重要的是盜墓賊的靈魂也李時珍的英名感化了……

總之，中醫之所以源遠流長，綿延至今，不斷發揚光大，並非靠著所謂的特異功能，而是憑著科學嚴謹的醫術。中醫學以唯物辯證的陰陽五行思想作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五髒六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康複。

假如扁鵲、華陀、孫思邈、李時珍這四個人還活著的話，那麼這個世界上最恨李邪教主的人肯定就是這四個人，因為李邪教主敗壞了他們的聲譽。

中醫有顯著的療效，還有很多現代醫學無法替代的優勢，而且中醫的很多治療方法、療效機理和藥效成分等已經被現代科學解讀，所以引起了越來越多的外國人的關注。但是現代醫學的化驗手段、診斷設備、手術、化學藥物等很多方面比中醫有顯著的優勢。中醫科學和現代醫學是兩個不同的科學體系，各有優勢，也各有不足。所以過分誇大現代醫學貶低中醫是錯誤，過分誇大中醫貶低現代醫學同樣是錯誤。明智的人是根據不同的病情、不同的情況作出正確的選擇。比如說，在預防傳染病方面，現代醫學的疫苗就很成功。當惡性傳染病大規模流行的時候，已經被傳染的患者就應該立即以現代醫學手段為主治療，還沒有被傳染的人就應該根據中醫食療理念、結合自己的身體特點合理調整飲食結構，增強體質，增強身體的免疫力。李邪教主既不了解中醫學，也不了解現代醫學，所以就只能信口雌黃了。

由此看來，李邪教主是不了解曆史事實而信口雌黃的人，所以是愚不可及的人，也是蠹國害民的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

李邪教主又犯了自相矛盾的老毛病，他在這裏誇獎華佗的時候，忘記了他在前面說的：“（251）人哪兒長瘤啦，哪兒發炎了，哪兒骨質增生了等等，在另外的空間就是那地方臥著一個靈體，在一個很深的空間中有一個靈體。”李邪教主，假如華佗有神奇的特異功能，但是按照你的“靈體學說”，曹操的腦子裏的瘤應該是一個靈體，既然華佗有神奇的特異功能，那麼他就不需要給曹操開顱，用特異功能把那個靈體趕跑了不就完事了？也許李洪志的元神昏聵無能，所以他才經常昏頭昏腦、自相矛盾。

歲月老人是最公正的，他嘲笑了曆史上的數不勝數的騙子，也嘲笑了曆史上不知其數的的邪教主。事實上歲月老人早已經開始嘲笑李邪教主。歲月老人嘲笑李邪教主的步驟分三步：一是，讓李邪教主比常人衰老得更快；二是，讓他的得意弟子一個個患病死去。

2006年3月，美國“新唐人電視臺”編委會新聞中心負責人李國棟因肝癌在紐約悲慘地病死。李國棟是美國“新唐人電視臺”主要負責人之一，在境外“法輪功”圈子裏被公認“學法精進”，在“法輪功”邪教組織內部有很高的聲望。這位“法輪功”邪教組織的高層文痞，曾經多次通過我的網站公開信箱與我論戰，此人雖然百辯百敗，但是百敗百戰，而且久戰不疲，最後我被其詭辯伎倆惹惱，就利用反詭辯術羞辱他的人格，才把這個無賴趕走。其人病危期間，紐約“法輪功”骨幹都希望李邪教主這個“大佛”施用“法力”予以拯救。但李邪教主卻無可奈何……2005年底，李國棟曾經給我發了一個一句話的信，信的題目是《假若有來生》，內容是：“假若有來生，我們會成為好朋友……”我當時沒功夫理睬他，也沒有考慮他是什麼意思。當得知他的死訊後，我才意識到他這是向我最後的告別，他在給我寫這封信的時候，肯定已經看透了李邪教主卑鄙無能的本來面目。

2006年6月22日，美國“法輪功”骨幹封莉莉因胰腺癌在美國休斯敦病死。封莉莉長期宣揚“法輪功在強身健體方面具有神奇功效”，號稱是“法輪功在醫學界的領軍人物”。據了解內情的人講，封莉莉早在2003年就被查出患胰腺癌，但她始終堅信“法輪功”能使其康複；但是後來病情逐步加重，每天悄悄服用大量止痛藥，痛苦不堪。封莉莉在病危期間，希望能得到李邪教主的“法力”庇護，許多骨幹乞求李邪教主救救封莉莉，但李邪教主又還是無可奈何……封莉莉死後，許多境外“法輪功”學員陷入了極度的迷茫和彷徨之中，對封莉莉的死不能接受。不理解為什麼“如此勤奮修煉”卻死得如此痛苦，部分學員甚至因此不再修煉“法輪功”。

事實上國外和國內的很多“法輪功”學員已經悲慘地病死，還有很多正在遭受重病的痛苦折磨。因為他們沒有什麼“名氣”，所以在此不提。

李邪教，你的天目肯定看到了李國棟的肝瘤，但是你無可奈話；你的天目也肯定看到了封莉莉的胰腺瘤，但是你還是無可奈話！你這樣的天目與蠢豬的眼睛有什麼區別呢？

如果李邪教主生活在唐貞觀年間，如果李邪教主和孫思邈都是太宗李世民的大臣，如果在長孫皇後生病期間李邪教主在朝堂上傻侃他的“靈體學說”，孫思邈會立即向李世民奏本：“萬歲，李邪教主的意思是說，長孫皇後生病是因為做了壞事，或者是長孫皇後的祖上做了壞事，不應該救她，救她就等於破壞了宇宙中的一個真理。其實皇後的病不嚴重，微臣用一個很簡單的辦法就能夠立即治好，皇後還會立即給萬歲生下一個聰明、健康的皇子，這是萬歲的福，也是大唐的福。李邪教主根本不懂醫學，他是在幸災樂禍，是在妖言惑眾，應該立即處死！‘法輪功’是邪教，應該立即剿滅。請萬歲明斷！”大家想一想，結果會怎麼樣呢？本來憂心忡忡的李世民肯定火冒三丈：“准奏！立即把李邪教主這個不懷好意的畜牲拉出去五馬分屍！誅滅九族！立即剿滅‘法輪功’！格殺勿論！！”我這不是在編故事，我對心理學有些研究，這是我的心理推斷，我堅信我國古代的任何一個皇帝遇到這種情況都會這麼做。如果中國當今還是封建時代，我堅信任何一個明智的人當皇帝遇到這種情況也都會這麼做，難道不是嗎？若放棄名醫救命的承諾，而輕信幸災樂禍的妖言，那才是精神不正常！

請問李邪教主和所有的“法輪功”習練者，什麼醫書上記載過孫思邈、華陀、李時珍、扁鵲靠特異功能看病？還有哪一位大醫學家靠特異功能看病？能舉一個具體的案例讓我開開眼界嗎？你們肯定舉不出一個例子，李邪教主不過是信口開河糊弄愚蠢的“法輪功”習練者而已，不過是為了錢財以這種方式招搖撞騙罷了。當代那一位醫術高明的中醫敢這樣信口雌黃？只有對中醫學一竅不通的李邪教主才有這樣無知無畏的“瘋度”！

李邪教主的信口雌黃事實上也是在貶低現代醫學，侮辱了當代醫生。總有一天李邪教主會生致命的病，到了那一天，不管他在哪裏，呼籲世界上的所有醫生都不要給他治療。我的呼籲不是不人道，而是因為他不僅貶低現代醫學，侮辱了當代醫生，他的歪理邪說還使很多人喪生。

道教把中醫學作為重要的道術（仙術）之一，道教的創始人張道陵也是中醫給人治病吸引信徒，李邪教主卻對古代中醫信口雌黃，這進一步說明了李邪教主不過是打著道教的旗號招搖撞騙罷了。

我國各種版本的初中、高中曆史都介紹了中醫和一些著名醫學家，都介紹了李時珍和《本草綱目》。我懇切希望曆史老師能補充介紹一點李時珍唯物主義醫學思想，也要主動向學生介紹李邪教主的這段信口雌黃，這樣就能夠讓每一個學生都能欣賞一下李邪教主的造謠惑眾的“瘋度”。

當今世界上的很多國家已經接受了中醫，我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的中醫，在給病人治病的時候，也要主動向病人介紹李邪教主的這段信口雌黃，這樣就能夠讓每一個病人也都能欣賞一下李邪教主的造謠惑眾的“瘋度”。

唉！李洪志造謠惑眾，法輪人數典忘祖。

第二十講

李師尊創造的“科學場”

李洪志老先生還喜歡他的徒弟稱他為“師尊”，因為李洪志老先生瀟灑地創造了很多“科學場”，因為這些“科學場”我從來沒有聽說過，所以感到玄乎其玄，所以在這裏姑且再稱他一次“李師尊”。

下面我從《轉法輪》中隨便找了幾個李師尊創造的“科學場”，與大家共賞：

【李師尊創造的“科學場”】：

業力場——（5）在最低層次上修煉的時候，有一個過程，就是把你的身體完完全全淨化下來，所有思想中存在的不好的東西，身體周圍存在的業力場和造成不健康的因素，全部清理出去。

德場——（27）人在另外的許多空間都有一個特定的身體，而在一個特定的空間裏，人體周圍存在著那麼一個場，什麼場啊？這個場就是我們所說的德。

天目場——（46）第一個因素就是人的天目從裏到外必須得有一個場，我們把他叫做精華之氣。

病場——（78）也就是說你病的根本原因、身體不好的根本原因我們給你拿掉了，可是你還有個病的場……

法輪大法場——（123-124）我們的煉功場比其它任何煉功場都好，我們的那個場只要你去煉功，比你去調病好得多。我的法身坐一圈，煉功場的上空還有罩，上面有大法輪，大法身在罩上面看場。那個場不是一般的場，不是一般的煉功那樣的場，是一個修煉的場。我們很多有功能的人都看到過我們法輪大法這個場。[筆者注：只有那些法輪功托“看見”過這個場。]紅光罩著，一片紅。

佛像場——（171-172）佛像上為什麼有一個場？有許多人解釋了……其實佛像上的那個場是因為佛像上有一個覺者的法身。那個覺者的法身在那裏，所以他會有能量的。

祥和慈悲場——（199-200）因為正法修煉出來的能量是純正慈悲的，所以大家坐在這都感到一種祥和慈悲的場。

靈體場——（251）可是黑氣不是造成病的根本原因，是在更深的一個空間當中有那麼一個靈體，是它發出的這個場。

【我的剖析】：

李師尊從他的第二任氣功師父於光生的嘴裏聽到了電場、磁場、引力場這些常見的物理學名詞，他也許認為電場、磁場、引力場都是看不見摸不著的東西，所以科學家就叫它場。於是他就跟著科學家學了這一招，於是把他臆造的看不見摸不著的一些玩意兒都叫“場”，他覺得這樣一來就可以給他的謊言蒙上了一層科學的美麗的面紗，但他不知道，電場、磁場、引力場等這些物理學上的場雖然是看不見摸不著的，但是可以用科學儀器監測出來，各種場的強度都可以用物理學家發明的定律進行定量計算。但是李師尊發明的這些場的強度能用什麼儀器測量？用什麼定律進行定量計算？

物理學中的磁場、引力場、電場等都是物質的存在形式，它們是不依賴於人的意識，但能被人的意識所反映的客觀實在，它們是既不能隨意產生也不能隨意消滅的。比如說，地球的地磁場和引力場，在地球上還沒有人類的時候它就早已客觀存在了，任何人都不能使地球的地磁場和引力場消失。再說磁場、引力場、電場這些場能對人和動物的生理代謝活動產生明顯的影響。例如，生活在內地的人如果去了青藏高原，就會產生很不舒服的高原反應，高原反應的根本原因並不是氧氣不足，因為氧氣不足可以通過加快呼吸頻率解決。高原反應的根本原因是引力場減弱，大氣壓強減小。再比如，有些人到外地旅遊、出差，會出現失眠的症狀，過幾天後症狀又消失。這是為什麼呢？這是因為在不同的地方地球的磁場和引力場有所不同，一個人在一個地方生活久了，那麼他的生理代謝活動已經適應了那個地方的磁場和引力場。如果一個人突然到了另一個地方，那麼他的生理代謝活動就暫時不能適應新地方的磁場和引力場，所以就可能出現失眠等症狀。

而李師尊發明的那些所謂的場並不是真正的物質存在形式，它們是李師尊憑空隨便臆造的，所以是可以隨意產生隨意消滅的，產生了任何人都感覺不出來，消滅了任何人也都感覺不出來。就說他發明的“佛像場”吧。根據李師尊的謬論，“佛像場”可表示為：佛像場＝佛像＋法身。佛像是誰造出的？當然是人！人要是不造出佛像，也就沒有“佛像場”。人要是把一個佛像摔碎了，那麼“佛像場”也就隨之消失了。在釋迦牟尼沒有創造佛教之前，印度沒有“佛像場”，但是並沒有影響印度人的生活。後來佛教在印度消亡了，人們不再制造佛像，自然也就沒有的“佛像場”，但是印度人照常生活。佛教是在東漢末年傳入我國的，在佛教未傳入我國之前，我國沒有佛像，當然也沒有佛像“佛像場”，但是東漢之前的中華民族照樣不斷發展壯大。同樣，以前的“法輪功”習練者的家中的牆上都貼著李師尊的“佛像”，那時候李師尊說，誰家貼著他的“佛像”，他的法身就保誰家的平安。但是政府一聲令下，李師尊的很多“佛像”變成了紙灰，但人們的生活依舊，有的生活更好了。李師尊的“佛像場”存在與否也對人沒有產生任何影響。李國棟、封莉莉等著名“法輪功”骨幹肯定將“佛像”貼在家裏，但是他們像常人一樣，照樣生病，照樣悲慘地死去。貼李師尊的“佛像”，還不如貼一張賞心悅目的山水畫。總之，不能隨便把可以隨著人的言行而產生、滅亡的東西都說成是“場”，否則的話就亂套了。如果拉屎的時候有“屎場”，撒尿的時候有“尿場”，不同的動物有不同的“屎場”、“尿場”，那麼僅僅“屎場”、“尿場”這兩個“場”就很令人倒胃口。

由此看來，李師尊是模仿現代科學術語而隨意臆造荒誕術語的人，所以是居心不良人，也是迷惑視聽的人；他又是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，所以是可惡的人，也是道德敗壞的人，也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人，也是利令智昏的人。

真誠奉勸李師尊今後千萬不要再隨便造“場”汙染環境了！聽說《轉法輪》已經有英文版了，不知道李師尊造出的這些場是怎麼翻譯成英語的，漢譯英的一個有一個不成文的慣例，就是將某些漢語獨有的名詞術語用漢語拼音表示，幫助李師尊翻譯《轉法輪》的英語高手很可能據此慣例，若據此慣例“法輪大法場”似乎應該翻譯為“Falundafa field”或者“Falun Dafa field”。假如果然是這樣的話，那也很好玩，算是一個不小的創造。這樣的漢譯英也有一個好處，比如說，這樣一來就不會出現“華佗”與“華陀”之爭了，一概統稱“Huatuo”。哈哈哈……

我懇切希望有“法輪功”習練者的國家（特別是USA）的高中物理教師，在講磁場、引力場、電場的時候，要主動向學生介紹李師尊臆造的這些“科學場”，並像我這樣作簡要的分析，這樣就能夠讓每一個中學生都能夠欣賞一下李師尊創造“科學場”的傑出才能。李師尊實在是太幽默了，太滑稽了，這些幽默、滑稽的“科學場”對活躍課堂氣氛實在是大有好處，哈哈哈……

唉！李洪志虛詞詭說“法輪功”，法輪人子虛烏有“轉法輪”。

結束語

李洪志老先生在《轉法輪》中還有很多“科學語言”，但是在這裏不再剖析了，因為李老先生說過這樣的話：“（228）我還告訴你：我這本書的內容是把幾個班講的法合在一起的。都是我講的，句句都是我講的，都是從錄音帶上一個字一個字扒下來的，一個字一個字抄下來的，都是我的弟子、學員幫助我從錄音中抄錄下來的，然後我再一遍一遍地修改。都是我的法，我講的就是這一個法……（285）我這個人我不願意說的話，我可以不說，但是我說出來的就得是真話。特別在這種情況下，我在講法時我要是不講真話，在這裏說玄話，不能夠有的放矢地隨便亂講，我就是在傳邪法。我做這件事情也是不容易的，宇宙中都在看著呢，你走偏不行。”李洪志說這些話的目的很清楚，就是向世人承諾：他如果說了一句假話，說錯了一個字，那他“就是在傳邪法”。通過以上剖析，大家已經不難看出，事實上，李洪志根本就沒有說過真話，不是蠢話就是傻話，不是傻話就是瞎話，不是瞎話就是假話，不是假話就是瘋話，不是瘋話就是昏話，不是昏話就是胡話，不是胡話就是屁話；不是信口雌黃就是自相矛盾，不是自相矛盾就是造謠惑眾，不是造謠惑眾就是恬不知恥，不是恬不知恥就是故弄玄虛……但是李洪志的確是在“有的放矢”，他的“的”是頭腦裏有封建迷信思想而且不了解現代科學的人，他的“矢”就是打著現代科學旗號、佛教的旗號、道教的旗號、氣功的旗號的歪理邪說。其實他對現代科學、佛教、道教都一竅不通，其實他竭力否定“法輪功”的嚴重副作用。很顯然，李洪志就是故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人，就是可惡的人，也是道德敗壞的人也是造謠惑眾的人，也是居心叵測的人；《轉法輪》就是妖言惑眾的文字垃圾，“法輪功”是徹頭徹尾的邪教，李洪志就是一個圖財害命、寡廉鮮恥的邪教主，他“就是在傳邪法”！其他的與李洪志和“法輪功”有著這樣、那樣的密切或友好關系的人，可以自己對號入座。

李洪志打著現代科學的旗號招搖撞騙、圖財害命，這是玩弄科學，這是踐踏科學！他還采取造謠惑眾的手段侮辱我的人格，吹噓他的神通。所以我作為一個崇尚科學的人，我要以這種堂堂正正的方式捍衛科學的尊嚴，捍衛自己的尊嚴。一言以蔽之，李洪志用“轉法輪”玩弄科學，我就用科學戲謔“轉法輪”，目的是讓天下更多的人認清他的卑鄙的無恥的邪教主嘴臉。

有些被李洪志愚弄了的“法輪功”習練者和律師在李洪志的煽動下向政府“討說法”，李洪志及其“法輪功”邪教組織不敢對我的剖析堂堂正正地做出反駁，那就說明李洪志子自己也承認了“是在傳邪法”，你們還想討什麼說法？事實上我對李洪志的歪理邪說的剖析就是一種很有力度的說法，我認為討說法的最好方式就是先實名公開反駁我的觀點，誰有能力實名公開反駁我？誰有能力指出我在現代科學方面所犯的錯誤？李洪志敢嗎？他當然不敢！“法輪功”邪教組織的高層“理論家”敢嗎？他們當然也不敢！既然李洪志和“法輪功”邪教組織的高層“理論家”都甘願在我面前當縮頭烏龜，甘願忍氣吞聲，那麼普通的“法輪功”習練者和律師還想為李洪志和“法輪功”邪教組織討什麼說法？

我這裏還有一種很有力度的說法，那就是李洪志及其某些高層邪教徒的醜惡表現證明了我的人性理論的正確性。我認為撒謊是人的一種動物性本能。我認為人的欺騙性從動機上分，可以分為兩類，即主動性欺騙和被動性欺騙。主動性欺騙是人為了滿足自己或團體一定的利益而進行的欺騙；被動性欺騙是為了自我保護而顯示出來的一種本能。比如說，皇帝明知自己不能活一萬歲，但他還是讓臣民高呼他萬歲，目的是為了顯示他的皇威，這就是主動性欺騙；如果臣民不高呼萬歲就有殺頭之罪，所以明知皇帝不能活一萬歲，但為了活命，就必須說假話，就必須高呼萬歲，這就屬於被動性欺騙。從欺騙的性質上分，可分為善意性欺騙和惡意性欺騙。一個人患了重病，為了安慰病人配合治療，醫生和親屬通常對病人隱瞞病情，這就是一種善意的欺騙；有的醫生為了騙取病人的錢財，故意把小病說成是大病，這就是一種惡意的欺騙。可以說沒有任何人會教孩子撒謊，但是當孩子從會說話那天起，就自己會撒謊了，所以所有的孩子都會撒謊而且都撒過謊，所以撒謊是人的一種動物性的原始本能，這正像孩子一出生就會吮吸乳頭一樣。很顯然，李洪志及其某些高層邪教徒的醜惡表現屬於主動性欺騙，也是惡意性欺騙。他們騙人的目的主要有兩個：其一，騙取錢財；其二，險惡的政治目的。李洪志及某些高層其邪教徒的醜惡表現證明了他們只不過是一些道德低下的常人而已。李洪志和“法輪功”邪教組織的高層“理論家”有膽量挑戰我的“人性公式”嗎？我量你們這些不學無術的東西也沒有這個能力，難道不是嗎？

我在自序中已經向世人做出了科學的承諾，任何人（當然包括“法輪功”習練者）如果認為我的某個觀點不妥或者或者錯誤，可以隨便批評、反駁。如果某些“法輪功”習練者不對我的觀點批評、反駁，卻仍然執迷不悟；如果某些律師不對我的觀點批評、反駁，卻還要為“法輪功”維權；如果某些USA等國家的政客不對我的觀點批評、反駁，卻還為“法輪功”搖旗呐喊，那麼你們就是以各種方式與故意打著現代科學的旗號招搖撞騙的人狼狽為奸的人，就是居心叵測的人，也是可惡的人，也是道德敗壞的人。如果對你們這些社會垃圾不堅決依法清理，那就是對像我這樣的絕大多數的人民不負責任的表現，希望世界各國的人民和明知的黨派都應該清楚這一點。

另外，如果有人想了解李洪志和“法輪功”邪教組織的更多的愚蠢和無恥，歡迎登陸我的網站瀏覽《二十評李洪志》和《“九評共產黨的”的二十大愚蠢》，謝謝！

特別說明：該書在我的網站全文發表之後，將立即把瀏覽網址通過法輪功的“明慧網”等網站的投稿信箱告知李洪志。

【附錄】：

從氣功的角度客觀評價“法輪功”

有些“法輪功”習練者看了該書之後，雖然認為我的分析很有道理，但是也有一些疑問。比如說，有些人會想，我從前有某種疾病，但是通過練“法輪功”好了，這是事實，這是為什麼？還有些的人會想，練了“法輪功”之後，身體整體素質感覺比以前好了，這也是事實，這是為什麼？還有些的人會想，練了“法輪功”之後，感覺性格和心理與以前不一樣了，這也是事實，這是為什麼？還有些人會想，有的人練了“法輪功”之後，為什麼精神出現了異常？等等。這些問題都是氣功方面的專業問題，雖然氣功在祛病健身方面有一定的療效，但是氣功的很多問題目前還沒有得到現代科學的圓面解釋，也沒有得到國際科學界的認可。這本書的題目是《科學戲謔“轉法輪”》，所以我在該書中只能用目前國際科學界認可的主流科學理論、觀點分析問題，也用中醫科學理論、觀點分析問題。事實上，有些人的那些疑問我已經在《二十評李洪志》中作了較詳細的解釋。但是我的網站的知名度和瀏覽量是有限的，再說，大多的人還沒有電腦，還不會上網，所以我決定在這裏以附錄的形式，從氣功的角度客觀地簡要地評價一下“法輪功”。

一、氣功概說

我從前是一個氣功愛好者，我練的是智能氣功。我看了很多氣功方面的書籍、資料，所以對對氣功有所了解。

1、氣功的起源

氣功原本是中醫先哲創造的一種養神、養生、祛病的一種方法，後來被方士作為修煉長生的法術，再後來被道教作為修煉成仙的道術（仙術），再後來又被中國的一些佛教作為修煉成佛的法術。

新華辭典中給氣功下了這樣一個定義：通過調整呼吸、安定精神以達到改善人體機能的一種方法。是我國特有的一種健身術。

氣功產生的確切年代現在學術界尚爭論不休。但我認為有兩點是無疑的，那就是：一是，氣功是唯物辯證的陰陽思想的一個重要產物之一，也是我們中華民族獨創的古老文明之一。二是，說氣功是什麼“史前文化”是無知的論調。

氣功起源於“舞”。早在原始社會，先民們為了表示歡樂、祝福和慶功，就模仿某些動物的跳躍姿勢和飛翔姿勢舞蹈，後來，便逐步發展成為鍛煉身體的醫療方法。如《呂氏春秋》：“筋骨瑟縮不達，故作為舞以宣導之。”“導”就是“導引”。

據古籍和考古資料證實，氣功首先是中醫模仿動物發明的一種強身健體的養生方法。在古籍中沒有“氣功”這個名詞，而是被稱為“導引”。所謂“導引”就是我國古人模仿某些動物創造的一種呼吸運動和軀體運動相結合的體育醫療方法。用現代漢語來表達，“導引”就是保健醫療體操。後來又稱道引、吐呐、行氣、服氣、食氣、練氣、靜坐等。後來氣功被方士作為修煉長生不老的法術；再後來被道教作為修煉“內丹”的道術，道教稱之謂“內功”；再後來才被一些被中國的和尚用作修煉成佛的法術，中國佛家稱之為“作禪”。

首先系統論述“導引”的古籍是第一部中醫經典《黃帝內經》。《黃帝內經》中說：“恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。……上古有真人，提契天地，把握陰陽，獨立守神。”可見在當時人的思想非常簡單的情況下，精神內守就可以有效地增強生命功能。現代科學已經證明：當人進入到一種非常寧靜愉悅的入靜狀態後，體內各系統的生理功能就會變得協調有序，若長期堅持這種集中注意力排出雜念和放松心理緊張的鍛煉，就會增強機體的抗疫免病能力，起到防治疾病、強身健體的作用。

《黃帝內經》在《上古天真論》、《生氣通天論》、《四氣調神大論》等篇章中就有關於“導引”的較系統的論述。《黃帝內經》關於“導引”的主要觀點可概括為“三調”：一是，調心。調心就是心理調節，指調整精神活動，使之趨向、達到集中、專一。調心又叫“治心”、“治神”，即調整病人的心理，使之從病態轉為正常的過程。二是，調息。調息即調整呼吸。就是運用意念，通過調整呼吸使意氣相合，吐故納新，以後天氣換取先天氣。三是，調身。調身通過一些規範的動作調整身體。《黃帝內經》確定的“三調”，成為後來各類氣功普遍遵守的原則。

1972-1974年在長沙馬王堆漢墓(西漢初期諸侯家族墓地)出土的帛畫，是現存全世界最早的導引圖譜。馬王堆《導引圖》使古代文獻中散失不全的多種導引與健身運動找到了最早的圖形資料，對導引的發展、變化研究提供了可貴的線索。從中我們看到有關導引的4個方面：①、呼吸運動。②、肢體運動。③、器械運動。④、導引與治病關系。

（圖7：長沙馬王堆出土的導引圖）

2、氣功發展的過程

在東漢之前，修煉導引的人主要有五類：醫家導引，道家導引，儒家導引，兵家導引，方士導引。醫家修煉導引主要是為了防病治病，道家修煉導引主要是為了養生保健，儒家修煉導引主要是為了修身養性，兵家修煉導引主要是為了強身健體，方士修煉導引主要是為了煉出能長生不老所謂的內丹。

東漢以後，道教產生，佛教也從印度傳入了我國。方士皆歸入道教，導引成了道教修煉成仙的主要道術（仙術）。一些和尚把導引作為修煉成佛的工具。

後來導引的種類越來越多，方法越來越複雜，逐漸形成五個氣功流派，即：醫家氣功，儒家氣功，道家氣功，佛家氣功、武家氣功。

在唐代佛、道兩教達到了極盛時期，氣功變成了佛、道兩教的附庸。道教打著練功可以成仙的幌子，佛教打著練功可以成佛的招牌，從而使氣功被蒙上了宗教的神秘色彩。

各派氣功在互相排斥和互相鬥爭中，又互影響，彼此滲透，於是在宋朝出現了萬法合流之勢。醫、儒、佛、道、武五派氣功互相融匯。如，儒家取禪宗之理及靜坐之法，又納道家的部分養生術於修身之中。道家取佛家禪定理論、儒家倫理思想，融於自己的養生之理之中。明朝之後，和流之勢更為明顯，出現了許多吸收儒、道、佛三家之長的氣功著作。

清朝滅亡以後，佛教、道教走上全面衰萎，加之國家長期處於戰亂狀態，所以氣功也陷入了低穀。新中國成立到七十年代中期，由於種種原因，氣功有所複蘇但沒有形成氣候。

上世紀七十年代末八十年代初，伴隨著中國走向改革開放的道路。氣功也得到了迅速複蘇和發展，各種功法相繼出籠。實事求是地說，氣功的複蘇和發展對人民的治病和健身起到了重要作用，得到了人們的認可。特別是一些久治不愈的慢性病患者，通過練氣功而消除了多年的病患。有的癌症患者把氣功作為最後的求生的希望，一心一意地加入了氣功練習隊伍，有不少人竟奇跡般地擺脫了死亡之神的魔掌。可以說氣功有功於當代人民。

總之，中華氣功經過了由簡到繁，又由繁到簡，但又並非簡單的重複，而是螺旋式上升過程。

值得注意的是，在當代某些氣功又被某些心懷鬼胎之人引入了封建迷信的誤區。概括起來主要有五種表現形式：其一，有的氣功騙子，因懷種種不良動機，對氣功進行誇大其實的宣傳，說什麼只要練他的氣功，就可以出現開天目、隔牆視物、遙視等特異功能，這其實只不過是古代的那些老和尚、老道士欺騙小和尚、小道士的鬼把戲。其二，更有甚者，公然肆無忌憚地散布聳人聽聞的“末世論”，使一些愚昧無知的人產生了恐慌心理後，又杜撰歪理邪說，企圖以封建、腐朽、愚昧的迷信思想腐蝕氣功，並又公開唱起了練氣功可以成仙成佛的愚蠢的老調子。其三，有的氣功騙子故弄玄虛信口開河地吹噓其氣功可以包治百病、長生不老等。其四，采用江湖騙術和魔術等伎倆蒙騙人。其五、用金錢收買某些見錢眼開的不負責任的新聞出版單位和某些道德淪喪的記者、作家、科技工作者和某些所謂的名人為他們充當鼓吹手。筆者稱有這五種表現形式的功法為“邪功”。

3、氣功的分類

氣功的分類方法有多種。從表現形式的角度分類，大致可分為靜功、動功和動靜兼修功三類。從氣功的淵源角度分類，大致可分為儒家、醫家、道家、佛家和武術氣功五類。從練功內容的角度分類，可分為性功、命功和性命雙修功三類。從功法的角度分類，可分為吐納練息、存思觀想、意守虛靜、周天四大。

對氣功的分類方法氣功界還有一些方法，我不再作介紹。我想提醒大家的是，並非任何一種氣功都適合任何人，一個人要根據自己的年齡、身體狀況等選擇氣功。要多咨詢一些氣功內行或者了解氣功的醫生。氣功師應該本著實事求是的原則，耐心細致地向咨詢的人作較詳細的說明，否則就不是真正的科學的態度。另外，我不贊成正處在發育時期的少年兒童練氣功，少年兒童應注意多參加體育活動為好。

4、關於氣功反應與氣功偏差

在練功中及練功以後，會產生許多異常感覺，出現各種反應。練功者不論選擇何種功法，都會有反應。反應的症狀和表現形式是多種多樣和錯綜複雜的。氣功界認為，凡能自行控制和消除，或練完功以後自然消除，或在短期內能消除者，則是練功的正常反應。凡是由於練功，機體出現異常現象，或者出現不良反應，造成痛苦，有損身心健康，自己又不能控制和消除，而影響正常生活、工作，在短期內不能緩解者，稱為練氣功偏差，又稱氣功的副作用。

氣功反應是指練功到一定程度而出現的生理和心理的反應。主要表現在四個方面：⑴、排病毒反應。練功之後，體內某些疾病不能直接消除或轉化為正常，而體內有害之物又需要迅速通過身體不同的渠道排出來。於是出現了排病毒反應。如腹瀉、便血、便膿、尿渾濁、月經和白帶增多而有異味等，也有的咳嗽、痰多、嘔吐、吐膿血、流鼻涕、鼻孔出膿血、眼睛分泌物增多等，還有的出現發燒、出汗、出皮疹、生瘡塊。大多數人表現為腹瀉。個別的老年婦女還會突然來“月經”。⑵、氣沖病灶反應。身體有病部位在練功後可能出現比原先更為難受的感覺，叫氣沖病灶反應。這是練功後體內真氣比較充足，疾病開始好轉，但尚未轉化為正常時的一種特有現象。中醫稱此種效應為“氣至病所”。⑶、長功反應。健康的人練功以後身心健康的梯度上升。健康人從非練功的常人狀態提高時，也需要把體內與高一梯度水平不相容之物排除。練到一定程度以後，就有內氣充盈、意安神寧、心神和諧、渾身輕松的心理感覺。生理上的表現則是筋柔骨強、皮膚柔潤、體態健美、容光煥發等，有的還出現“反老還童”現象，看上去要比實際年齡年輕許多。④、異常感覺。在練氣功過程中，可能會產生某些異常的感覺，如局部發熱、發麻、發涼、發癢，以及酸脹等感覺，古人稱謂“八觸”(冷、暖、輕、重、痛、癢、滑、澀)，還有的人甚至出現呃逆、失氣、肌肉搐動和流淚、流涕等現象。這些異常感覺並不一定都是壞現象，只要練功者收功後自我感覺良好，全身舒適，輕松愉快，說明是練功得氣的表現，也稱之為“氣感”。但如果練功者收功後，上述異常感覺仍不消失，甚至逐漸加劇，影響正常的生活情緒，苦不堪言，那就是氣功偏差的表現。李洪志在氣功方面道德敗壞的第一種表現就是他把人的正常的氣功反應說成是他的神通。

常見氣功偏差的症狀及其產生原因。氣功偏差是由於練功不當而引起的一系列病象反應，因此應當被稱之為“氣功綜合症”。常見氣功偏差以身心障礙同時出現為多，其主要症候表現有以下10種：⑴、頭暈腦脹，頭痛不舒。【症狀】：患者一般是練功後產生頭暈、頭痛等症狀。病情輕緩者，停功一段時間即可恢複正常；病情嚴重者則疼痛持續不減，乃至影響正常的生活和工作。【原因】：一般是練功時精神過於緊張，意念太重，或者是強行進行腹式呼吸，而引起沖氣上逆，或者是用意引氣上行至頭部，而後卻不能暢下行，氣鬱於頭部所致。另外，有些病人是選擇功法不當，比如高血壓病人，或者是中醫稱之為“肝火過旺”的病人，本來宜練放松功和靜功等，卻錯選了動作過多、體位顛倒、用力過猛的功法，也會導致頭暈、頭痛。⑵、胸悶心慌，氣促如喘。【症狀】：患者表現出類似心髒病或者支氣管哮喘病人的症狀，常在練功中或者練功後產生胸悶、氣促、心慌，甚至氣憋欲喘等感覺；但體檢時卻少有心髒病或者支氣管哮喘病的陽性體征。如果是本來就有心髒病和呼吸系統疾病者，則可能表現為病情加重。【原因】：大多數患者是因為功法選擇不當，或者調神的方法沒有掌握好，致使意念過重，胸部不能放松而產生上述症狀。另外，由於調息不得法，機械地摹仿他人，導致呼吸不自然，久而久之，也可誘發這種偏差現象。如果是原來就患有心髒病和支氣管哮喘的病人，則可能是選擇功法不當，或者是朝三暮四、急於求成而亂試多種功法，以致違反氣功修練的客觀規律，反而使自己的病情加重。⑶、口幹咽癢，唾液過多。【症狀】：練氣功不得法，不僅會引起口幹、舌燥、咽癢等症狀，也可能會唾液增加，多至滿口而溢，流涎不止。【原因】：口幹咽癢，可能由於張口呼吸，或者閉嘴過緊，而引起津液損傷，或津液分泌不足所致。另外，意念不當，氣行上頭而不能下行，氣鬱化火傷津，也會引起口幹咽癢，嚴重者尚伴有頭暈、頭痛等症狀；唾液過多，流涎不止，則因練功意念過重，或者功中昏沉不能自止、津液分泌過盛而不自覺所致。另外，患者曆來體弱脾虛，也會出現津液滿口、流涎不止的症狀。⑷、腹脹腹痛，腫塊疼痛。【症狀】：練氣功者在練功時，出現腹脹腹痛，或者頸項及四肢出現腫脹，且伴有疼痛。一般腹部脹痛者，失氣後可稍微緩解；其他部位腫脹疼痛，也可經拍打、放松治療，得以緩解。【原因】：大部分患者是因為練功中調身和調息沒有掌握好，頸部、腹部，以及四肢部放松不夠。也有因為強行作深長腹式呼吸，而使氣行不暢，滯留局部，導致經脈不通而腫脹痛。⑸、內氣不足，外動不止。【症狀】：患者在練功中自覺在體內產生氣團或熱流，走走停停，局部脹熱不舒；甚或鼓動肢體，不能自控而外動不止。外動以後極不舒服，或者有病者病情反而加重。此屬偏差現象，稱為“走火”。【原因】：一般是由於功法選擇不當所致。也有的患者是因為盲目地“以意領氣”，練完功後又不知導氣下行歸元，以致氣不循經而外竄；另外也可能因為意念過重，追求幻覺，引起走火。客觀原因是，外界驚擾，或者情欲誘惑，也可導致練功走火。⑹、意識障礙，精神失常。【症狀】：患者在練功中，或者練功後，無故出現驚慌、恐怖、抑鬱、癡呆，甚或胡言亂語、手舞足蹈等症狀；有的因為出現幻覺而驚恐、暈厥，還有的因為行為不能自我控制，甚至發生意外。這類以嚴重的精神意識障礙為主的偏差現象，稱為“走火入魔”。1989年有關專家對習練22種功法的48例精神失常患者進行了研究。結果是：類分裂樣精神病12例(其中3例為類偏熱狀態)，表現為急性發作；有大量的真、假性幻覺，軀體內感不適及片斷被害被毒妄想、被控制感、情感不協調、思維的行為障礙、自知力喪失等。類癔症樣症狀群7例，練功後覺收功困難，有行為和動作失控，當時心中清楚，但自己無法控制，言語、動作呈發作性，可反複出現情緒不穩或哭笑無常等。類神經症症狀29例，表現失眠多夢、心煩意亂、氣沖頭頂、軀體不適、氣機流竄、乏力胸悶、擔憂幻覺等，個別者出現打嗝或嘔吐。李洪志在氣功方面道德敗壞的第二種表現就是他為了深化“法輪功”，他把練氣功產生的幻覺說成是“法輪功”的神效；第三種表現是竭力否定“走火入魔”。【原因】：練功導致走火入魔的原因，可分為主觀因素和客觀因素兩方面，主觀因素，是患者對氣功缺乏正確的認識，迷信思想嚴重，盲目追求氣功幻覺和所謂“仙境”，以致產生精神失常和意識障礙。當然，也有一部分患者是由於生活中某些欲望未得到滿足，而形成一種潛意識的追求，在練功中身心放松，使之得以發泄，這種欲望的發泄表現出某種病態的執拗；有時患者雖然意識清楚，卻因潛意識追求的固執，所以不容易自我控制。客觀因素，主要是功中受外界驚擾，而導致心神失控。也有些精神病患者，因選擇某些意念太重的功法，可能誘發精神分裂症。⑺、遺精、陽舉。【症狀】：青壯年男子在練功過程中，有時會出現遺精、滑精的現象，稱為“走泄”、“走丹”。如果不加以控制，往往會導致精疲力竭，有害身體。另外還有些人練功中出現陽舉(陰莖勃起)，個別不能自我控制者，陽舉長時不減弱，也屬於一種病態。【原因】：遺精本是練氣功後，“精滿自溢”的現象；但如果練功者不能自我控制，使精不能化氣，長期走泄，則屬腎關不固、元氣不足的表現，因此被認為是氣功偏差的症候。練氣功後，人體元氣充足，各種生理功能比較旺盛，特別是青壯年男子，可表現性功能旺盛，陽舉是其表現形式之一。但是，如果陽舉久不減弱，甚至幾日不衰，則是練功者掌握功法不當，而導致陰陽平衡失調，孤陽獨亢。久而久之，元陽走泄則為害非淺。⑻、經帶增多，經期延長。【症狀】：有些婦女練氣功後會出現月經量、白帶增多的情況，特別是未婚女子，或者是接近更年期的婦女，上述現象比較明顯；有些人還伴有頭暈、頭痛、腰酸、腿軟，以及下腹脹痛等症狀。【原因】：目前許多功法並未分女子和男子功。由於男女生理條件不同，練功要求和一些具體方法也不一樣。不少人不懂得這個道理。比如，女子氣功的意守部位，應以中丹田(膻中)和雙乳為主。如果初學氣功，就強守下丹田，可能會出現月經增多，白帶增多的情況，特別是未婚女子，胞宮氣血充實，若意念氣聚於下丹田，必促使氣血充於下，胞宮蠕動增強，致使月經和白帶增多。接近更年期的婦女本來是經血逐漸減少，但由於練氣功後，又促使氣血充盈於下丹田，必然會使胞宮相對豐滿，月經量和白帶相對增加。如果月經與白帶增加過甚，氣血耗於外，從而產生頭暈、頭痛及腰腿酸軟等症狀；若氣血充實於下丹田，卻又不能引氣上行，導致氣滯血瘀，則可出現下腹脹痛等症狀。所以，女子練功應以意守中丹田為主，待月經斷後，再守下丹田，這樣才不致於出現偏差。⑼、功中昏沉，功後困倦。【症狀】：一般為初學氣功者，以放松入靜的功法為多見。有的人在練功過程中出現昏昏欲睡，或者沉睡不醒等情況；也有的人在練功以後產生綿綿睡意，或者困倦不堪。這些現象都不正常，也可稱為氣功偏差。【原因】：進入氣功入靜狀態後，人的思維活動相對靜止，大腦的興奮性也相對減弱，全身肌肉松弛，呼吸細緩均勻，肺泡殘氣量減少，大腦的供氧量相對減少。初學氣功者由於掌握不准入靜的程度和調息的勻緩，稍微偏激，即易造成大腦缺氧，故而出現昏昏欲睡等現象。另外，患者因未掌握調息調身之間的內在調節，調息時呼多吸少，調身時用力太大，導致血氧含量降低，四肢血流量增加，大腦血流量相對減少，故而造成大腦暫時缺氧，功後出現困倦和綿綿睡意。還有一些失眠患者和腦動脈硬化的病人，練氣功後也可能出現昏沉或者困倦的感覺，這是病人練功後所產生的生理效應，作用於原發病灶，使原有疾病得到治療和激發的結果。⑽、陣寒陣熱，全身汗出。【症狀】：有些初學氣功者在學練意念較重的功法時，突然出現一陣發熱，繼之全身出汗，緊接著又一陣酷寒。熱時如被湯蒸，寒時如浸冰水。也有的人自覺體內“熱流”或者“寒氣”到外亂竄，不能自我控制。【原因】：初學氣功者往往心情迫切，急於求成，錯誤地加大呼吸，強求以意領氣，常常可能導致意念偏激，造成體內陰陽失調，氣機紊亂，陰不斂陽，陽不斂陰，故而突發陣寒陣熱。另外，初學氣功者可能自我控制能力較差，在練功時遇到意外情況，容易產生緊張情緒，從而導致意氣散亂，陰陽失去協調，也會感覺陣寒陣熱，或者有類似熱流、寒氣亂竄的感覺。

以上10種氣功偏差現象，是普通練氣功者最常見的。雖然具體發生原因各有不同，但可以用一句話概括：對氣功以及氣功治病，缺乏正確的認識和體驗。所以，在氣功活動中，要求正確認識氣功的作用，循序漸進地鍛煉，以求認真體驗氣功的效果，避免急於求成和盲目追求等錯誤心理的產生，是防止氣功偏差的重要措施。

預防氣功偏差的基本原則。氣功偏差是由於人們練功不當所產生的病理現象，這些病理現象一般可以用氣功糾編的方法或者有關醫藥進行治療，只要治療方法得當，絕大多數的偏差都可獲得治愈。但是，為了避免給廣大氣功愛好者帶來不必要的痛苦和懼怕，對於氣功偏差仍應采取“防重於治”的方針。防治氣功偏差要堅持5個基本原則：⑴、知己知功，辯證選功。所謂“知己知功”，就是說，在准備學習氣功之前，不僅要首先要清楚自己的身體狀況，還要了解一些氣功的基本知識。了解氣功的基本知識主要有三條途徑：一是，向有氣功經驗的可信賴的人或者懂得氣功的醫生了解；二是，通過介紹氣功的書刊了解。三是，通過網絡了解。無論通過那種途徑了解，都要堅持不輕信一家之說的原則。要多找幾個人了解，要多買一些氣功書看，多瀏覽一些網站，認真研讀，深刻領會。通過了解氣功的基本知識，達到能夠正確認識氣功的作用。所謂“辯證選功”，就是說，對於氣功健身治病而言，辯證選功是增強氣功效應、防止氣功偏差的關鍵，同時，也是糾正氣功偏差的有效措施。因為人與人的生理、心理素質有所不同，各種疾病患者的症候也有差異，因而人們對各種功法有著不同的適應性；另外，不同的功法也具有不同的治療特點。選擇氣功前最好做一個常規體檢，並向了解氣功的醫生請教。⑵、循序漸進，練養相兼。練氣功的主要指導思想應該突出一個“練”字。俗話說：冰凍三尺非一日之寒。功夫就是練出來的。要想練好功夫，就必須花費一定的精力和時間，一個姿勢一個姿勢地學，一套功夫一套功夫地練，遵照循序漸進的原則，從基礎功法練起，逐漸積累經驗和體會，越練越精，最終會練出好功夫的。如果奢望功利，一舉成名，或者在練功上想走捷徑，夢想一夜之間練出真功夫，那是不可能的。不僅練不好功夫，反而可能產生氣功偏差。另外，初期練功不能貪求功效，盲目追求氣感。功效一般是隨著時間和經驗的積累而逐漸顯現出來的。一開始練氣功就盲目追求功效，急於求成，只會適得其反，欲速則不達。練養相兼，主要是針對初學者而言。是講練功和休息、調養、互相調濟；其次是指將功夫中的“煉氣”與“養氣”的方法兼顧起來。練氣功能夠增強體質，促進健康，這是無可非議的。但是專門練功、練氣，而不注意休息和養氣，勢必導致元氣耗散，最終功虧一簣。因為練功既能夠聚集真氣，但其本身也是一個能量消耗的過程，只有練養相兼才能維持機體處於新陳代謝的相對平衡狀態，從而避免由於練功太過、精氣消耗而產生的偏差。循序漸進和練養相兼是近幾年來氣功活動中所總結出的一條重要經驗。一般認為，初學氣功者以每次練功後都感覺舒適輕快為度，逐漸加強鍛煉，一直堅持下去，功力日進，這就說明循序漸進與練養相兼做得比較好。⑶、練意練氣，松靜自然。氣功之“氣”，主要指真氣(元氣)而言。練真氣之初，一般由練宗氣(肺氣，胸中呼吸之氣)入手。不論什麼功法，大都要求呼吸均勻、細緩、悠長。練功有素的人，呼吸頻率較常人減少，而呼吸深度則較常人明顯增加，並且以深度腹式呼吸為主。但是，初學氣功者不可能馬上達到這樣的水平。氣功的呼吸方法(調息)必須由淺入深、由快至慢地逐步練習，不能要求在短時間內練成完整的深長呼吸，否則極易誘發氣功偏差。初練氣功呼吸可加以輕微的意念誘導，到一定程度後，形成自然而有規律地腹式呼吸，則不用再加意念，形成一種自然而然的條件反射。這就是所謂練氣。練意，一是指排除雜念，達到入靜；二是指意守(有意識地將注意指向某處)丹田等部位，以助真氣的聚集和運行。練意也要由淺入深，循序漸進。急於求成或者強求“以意領氣”者，必致誘發“走火入魔”等氣功偏差。練意與練氣，需要有機地結合起來。意念入靜，松靜自然，是練靜的基礎。練意到“恬淡虛無”的忘我境界，隨之通過練氣（調息）使意氣合一，從而調動人體潛在的真氣，達到氣功健身治病的效果。所謂意氣合一，就是在松靜自然的基礎上，以意念鍛煉內氣，達到意到氣聚、意行氣行的水平時，就表明體內真氣已經蓄聚，並能通過意念有效地調動起來了。因此，意氣合—也被認為是氣功的高級階段。縱觀所有功法，無不貫穿著松靜自然、練意練氣的原則，這個原則乃是保證練功順利進行的關鍵。⑷、固定功法，機動靈活。所謂固定功法，就是指初學氣功者一旦選練某種適宜的功法，就應堅持不懈地練下去，不可朝三暮四，見異思遷。不要因為功效暫時不明顯，就馬上改學其他功法；也不要因為看見別人練什麼功法，自己也馬上去學。所謂機動靈活就是出現了氣功偏差後，應該立即停止練功，改選其它功法。⑸、合理安排練功時間。對此古人和今人都有比較詳細的論述。比如唐代醫學家孫思邈在《調氣法》中說：“凡調氣法，夜半後日中前，氣始得調；日中後夜半前，氣死不得調。”所謂氣死不得調，就是指練功時間不得當而產生的氣功偏差現象。可見功時安排不合理，也可能誘發氣功偏差。中醫學認為，一天晝夜可分陰陽，上午屬陽，中午為至陽，下午為陰陽轉化之時，夜晚屬陰。對一般練功者而言，清晨空氣新鮮，環境安靜，旭日初升，萬物生發，是練功的大好時機。此時練功者精力充沛，頭腦清醒，不饑不飽，練功容易獲得氣感，並且較少出現偏差。對病人而言，則可根據陰陽辯證的法則，合理安排練功時間。比如陽虛陰盛的病人，適宜於上午練功，以取陽氣制陰邪；而陰虛附亢的病人，則應在午間或者晚上睡覺前練功，以利滋陰潛陽。這樣可以陰陽既濟，而達到治療疾病的目的。除了個別特殊的功法外，中午均不宜練功。另外，一年四季也有陰陽之分，其中春屬陽，夏屬至陽，秋屬陰，冬屬至陰。有需調和陰陽的練功者，也可適當選擇練功的季節。適宜的季節則增加練功時間，不合適的季節則相應減少練功時間，以防止實實、虛虛之虞。合理安排練功時間除因人而異外，還有的因功法而異。比如，清晨宜練動功，以加強對大自然的物質交換過程，吐故納新，排除體內濁氣，采自然清新之氣；而中午前後則適宜練靜功，以調心神，運練內氣，加強氣功內作用過程；晚上睡覺前，可練動靜結合的功法，但不宜過勞或者太興奮，以免影響睡眠。最好還輔以保健按摩功法。促進全身氣血運行，保證睡眠舒適安穩。這五個基本原則也可以作為判斷氣功師品質的參考標准。李洪志在氣功方面品質惡劣的的表現就是違背了“知己知功，辯證選功”、“固定功法，機動靈活”和“合理安排練功時間”這三個基本原則。對此我也在後面將專門剖析。

關於氣功偏差糾正治療。糾正治療氣功偏差，主要是針對產生偏差的原因進行糾正，稱之為病因治療；其次是針對偏差所產生的症狀進行治療。糾治氣功偏差，還包括患者自我治療和醫生治療這兩個方面。一般氣功偏差，患者發現早，症狀不嚴重，大多數患者在氣功老師的指導下通過自我治療即可緩解；比較嚴重的氣功偏差，或者患者不清楚產生偏差的原因時，則應請醫生幫助診治。需要強調說明一點的是，氣功偏差是一種人為的病態，有著一系列相關的致病因素及其病理過程，而決不是什麼神仙鬼怪的原因。所以，糾正氣功偏差，仍然需要依靠科學的治療方法，任何裝神弄鬼或其他求助於封建迷信的方法都是無效的，甚至有可能貽誤治療，給患者帶來終生的痛苦。因練氣功而精神失常，除氣功因素外，還與練功者的遺傳、性格等因素有關，所以有精神病史或精神病發作趨勢及性格特別內向孤僻的人最好不要練氣功。若發現在這類人練氣功後意識障礙、精神失常，因為患者已經失去了正常人的思維判斷能力，親屬必須對其采取強制措施，請精神醫生治療。

5、正確認識氣功的作用

氣功是由中華民族的祖先獨創的，是中華民族的瑰寶，是中華民族文化的明珠，已有五千多年的發展曆史。氣功的強身健體作用已被現代科學認可，但必須正確認識氣功的作用。必須明確三點：⑴、氣功不能包治百病。練氣功的人雖然對疾病的抵抗能力比一般人強，但是，人一旦傳染上了病毒性疾病，氣功就顯得無能為力了。對於因細胞病變引起的疾病氣功更是顯得力不從心。對於那些非心理因素引起的許多器質性疾病，氣功療法只能在藥物、手術、理療、化療等現代醫療方法的基礎上，發揮配合輔助作用，而決不能像一些不學無術的所謂的“氣功大師”吹噓的那樣，放棄一切現代醫療方法，孤注一擲地把全部希望寄托在氣功上。氣功不能包治百病，所以古代道教和佛教都十分注重醫學研究，道教的創始人張道陵和佛教的創始人釋迦牟尼都是精通當時醫術的人，後來的真正的道教高手和佛教高手都是既精通修煉技法又精通醫術的人。不精通醫術的人根本就算不上是道教和佛教內行，充其量是個氣功愛好者。我就只能算是一個氣功愛好者，因為我不精通醫學。⑵，氣功只能減緩人體衰老的進程，但任何氣功都不能使人長生不老。新陳代謝是宇宙間不可抗拒的自然規律，宇宙間的萬物都是有生有亡的，宇宙間沒有永恒存在的事物，人的生命是有極限的，包括人在內的任何生命體到了生命極限即使沒有病也會因為肌體綜合性衰竭而死亡。任何生命體從誕生那個時刻起就開始一步步走向死亡。⑶、通過練氣功可以成佛成仙的想法更是愚蠢可笑的。佛是印度佛教臆造的並根本不存在的蠢物，仙是我國道教臆造的並根本不存在的玩藝，相信佛仙的人都是愚昧的人。也就是說，佛仙只是蠢人的影子，蠢人死了，佛仙也就像風吹的煙雲一樣消失地無影無蹤。

二、“法輪功”的真面目

李洪志多次反複強調法輪功習練者不能看其他的氣功書，特別強調不能看“《黃帝內經》、《性命圭旨》或者是《道藏》之類的”。請看：李洪志在講《玄關設位》強調：“（150）玄關設位也叫玄關一竅。在《丹經》、《道藏》、《性命圭旨》中可能查到這些名詞……你從《丹經》、《道藏》、《性命圭旨》中看，他都是在圍繞理論在講，根本不跟你說實質的。講來講去，還給你講糊塗了，講不明白，因為實質的東西是不叫常人知道的。/另外我告訴大家，因為你是我們法輪大法的弟子，我才告訴你這樣的話：千萬不要看那些亂七八糟的氣功書，不是以上的幾本古書，是說現在人寫的假氣功書，你連翻都別翻。你的腦子裏稍微有一個念頭一出：哎喲，這話有道理。這念頭一閃，那老創附體就會上來。很多是由附體指揮、控制人的名利心寫的，假氣功書多的是，相當得多，很多人他是不負責任的，有些附體、亂七八糟的他都寫。就是以上幾本古書，或其它有關的古書一般都別看為好，這裏有一個專一不亂的問題。”他還強調：“（217~218）至於說氣功書，你要修就別看，尤其是現在出的這些書，別看。至於說什麼《黃帝內經》、《性命圭旨》或者是《道藏》之類的也一樣，雖然沒有那些不好的東西，但是裏邊也帶有各種層次的信息存在。”

李洪志為什麼不讓他的弟子看《黃帝內經》？那是因為《黃帝內經》首先介紹了氣功。

李洪志為什麼不讓他的弟子看《性命圭旨》和《道藏》？因為他的“法輪功”就是從《性命圭旨》剽竊來的！

 “法輪功”就從《性命圭旨》剽竊的一種道教周天功法——法輪自轉周天法！我在這裏簡要介紹一下《性命圭旨》和“法輪自轉周天法”。

《性命圭旨》分元、亨、利、貞四集。作者不詳，相傳出於尹真人之手。前有萬曆四十三年（1615）餘永寧序，此書或為明代著作。全書以圖配文，闡述內煉理論與功法，博采眾家之說。書中首標三聖圖，敘述吸取儒佛之說，有明顯的三教合一思想，最終歸結於道教。如元集收錄宋儒周敦頤《太極圖》、又錄佛教《觀音密咒圖》，最終落腳於道教《飛升圖》。為研究元、明道教內煉理論與方法的參考資料。收入《道藏精華錄》第七集。《性命圭旨》不過是一個亂七八糟的大雜燴，所以著作者連真名都不敢署。

“法輪自轉周天法”就是《性命圭旨》介紹的一種在“始而有意，終於無意”的原則下啟動內氣作圓周運轉的功法。法輪原為佛教名詞，是對佛法的喻稱：有二種含義：一是，佛法能摧破眾生煩惱邪惡，有如轉輪王轉動“輪寶”摧毀山嶽岩石那樣。二是，指佛之說法，如車輪碾轉不停。道家則從練功角度闡釋，法輪的運轉不但能排除陰霾之氣，且能增強元氣，養壽延年。《性命圭旨》據各家之說，始創法輪自轉法，同時提出“始而有意，終於無意”的原則，還說：“與日月而周回，同天河而流轉，轉轉無窮，壽命無極。”這個功法是：盤坐入靜後，自覺下丹田處有一輪樞之象，上紅下黑，左青右白，中為黃色，乃五行之氣所結；次用意念引之旋轉，由中而達外，由小到大，口中同時默念十二宇訣：“白虎隱於東方，青龍潛於西位。”每念訣一次、正好旋轉一圈，數之36圈而止。稍停，改用於前相反的方向旋轉：從外而旋內，從大至小，同時念訣：“青龍潛於西位，白虎隱於東方。”每念決一次，正好旋轉一圈。數至36圈，複歸下丹田而止。久而久之形成慣性，則不必再用意，自動旋轉不停，欲歇不能，即可收功。日後夭天練此功，可祛病延年。這個“法輪自轉周天法”就是道家的一種內丹功。

《性命圭旨》中論述“法輪自轉周天法”的原文是：

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三教[筆者注：指儒佛道]法門，同途異轍，跡雖分三，理則一也。如此看工夫，釋家謂之法輪，道家謂之周天，儒家謂之行庭。

易曰：艮其背不獲其身，行其庭不見其人。無咎行庭者，天行健之之行也。天之行也，日一周天，何其健歟。若吾身亦一小天地者，周天之行健也。

易曰：天行健，君子以自強不息。然吾身中之黃庭太極立焉，而天則旋乎其外而在來之不窮矣。艮曰時止則止，太極立焉。時行則行，周天行焉。

又不觀之系辭乎，系辭曰：日月相推而明生焉。又曰：寒暑相推而歲成焉。又曰：屈仰相感而利生焉。此行庭之心法也。

何為立極？即前所謂心中之仁安於中心之中，而為土中者，以敦養之，自有消息真機。而身心性命相為混合矣。

一屈一伸，一往一來，真有若日月之代明，寒暑之錯行，其殆天運之自然，是亦吾身之一天地也。

始而有意，終於無意。起初用意引氣旋轉由中而達外，由小而至大，口中默念十二字訣曰：白虎隱於東方，青龍潛於酉位。一句一圈，數至三十六遍而止。及至收回，從外而旋內，從大而至小，亦念訣曰：青龍潛於酉位，白虎隱於東方。亦數三十六遍，複歸太極而止，是為一周天也。久則不必用意，自然璿機不停，法輪自轉，真個有歇手不得處。

全陽子雲：與日月而周回，同天河而輪轉。輪轉無窮，壽命無窮。

鳴道集雲：安閑自得長生道，晝夜無聲轉法輪。

韓逍遙雲：法輪要轉常須轉，只在身中人不見，駕動之時似日輪，日輪向我身中轉。

又雲：法輪轉得莫停留，念念不離輪自轉。

當其轉也，翁然如雲霧之四塞，颯然如風雨之暴至，恍然如晝夢之初覺，渙然如沉屙之脫體。精神冥和，如夫婦之交接；骨肉融和，如澡浴之方起。

易曰：黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四肢。斯言信矣。

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《性命圭旨》中關於“法輪自轉周天法”的練功圖如下：

（圖8：《性命圭旨》中的法輪自轉圖）

“法輪功”有五套功法，分別是：“佛展千手法”（第一套）、“法輪樁法”（第二套）、“貫通兩極法”（第三套）、“法輪周天法”（第四套）、“神通加持法”（第五套）。

我研讀過《性命圭旨》，也仔細看過李洪志教法的錄像帶。李洪志不過是將“法輪自轉周天法”除掉了“自轉”這兩個字，變成了“法輪周天法”，但是前四套所謂的功法極其簡單，不過是熱身運動。從氣功的表現形式的角度來看，前四套功法皆屬動功。“神通加持法”才是真正的靜功“法輪自轉周天法”。“神通加持法”有一個解釋：“有意無意，印隨機起，似空非空，動靜如意。”李洪志不過是將“始而有意，終於無意。”除掉了“始而”和“終於”這四個字，而壓縮成“有意無意”。這種低級的剽竊事實上是照搬，所以太露骨，所以李洪志才三番五次告誡他的弟子不能看《性命圭旨》。

顯而易見，從氣功的淵源角度來看，“法輪自轉周天法”和所謂的“法輪功”是“三合一”即：儒家、道家、佛家。

從功法的角度來看，“法輪自轉周天法”和所謂的“法輪功”雖然屬於周天類功法，但是有很大成分的“存思觀想”。所謂的法輪就是“存思觀想”的產物，也可以說是臆想的產物，或者是虛幻的產物。從道家功法的角度來看，“法輪自轉周天法”和所謂的“法輪功”就是內丹功法，所謂的“法輪”事實上就是道家臆想的“內丹”。

為了便於大家理解，我再舉一個周天類公法的例子——玉光周天法。

玉光周天法是一種結合存想以通任督二脈的周天功法，其法是：存想頂門有一碧月，玉潔冰清，光耀如鏡。久之碧月如輪，可引之順中脈而下，照耀中庭，漸而降會陰，轉尾閻夾脊，再升天門。任督兩脈，光耀明淨，涼透舒恬。久之任督相接，成一光環，即謂之玉光小周天。此法修煉長久，能使練功者感到玉色光環存在，任督之氣暢通無阻，據說有益於健康。

所謂的“碧月”就如“法輪”，都是虛幻的產物。

現在眾所周知的事實是，1988年李洪志開始拜氣功師李衛東為師學練“禪密功”，後來又拜長春地質學院於光生學習“九宮八卦功”。自古以來的所有的氣功師創造的功法也都不是自己發明的，都是借鑒前人的功法的基礎上演化的。因為沒有任何可靠的證據證明某氣功師天生就會某一種氣功。同樣，李衛東為的“禪密功”和於光生的“九宮八卦功”，也不是天生就會氣功，他們也是經曆了拜師學藝的階段。我經過研究認為，於光生的“九宮八卦功”剽竊了《性命圭旨》中的“卯酉周天功”。於光生的的“九宮八卦璿璣圖”是從“卯酉周天功”中的“周天璿璣圖”演化過來的。也就是說，李洪志和他的師父於光生都是從《性命圭旨》中獲得了“靈感”。因而“法輪功”中含“九宮八卦功”的成分較多。“法輪功”和“九宮八卦功”同屬道家周天功法。

（圖9：《性命圭旨》中的周天璿璣圖）

總之，“玉光周天法”的所謂的“碧月”，“法輪自轉周天法”（法輪功）的所謂的“轉法輪”，“卯酉周天功”（“九宮八卦功”）的所謂的“周天璿璣圖”（“轉八卦”）以及所有的道教內丹功的所謂的“內丹”，都是虛幻的產物。事實上道教的所有的周天功法，從本質上說就是內丹功。“碧月”、“轉法輪”、“周天璿璣圖”、“轉八卦”等都是意想的“內丹”。所有的道教內丹功的傳功者都必須以心理暗示的方式告訴學功者“確有其物”，學功者必須相信“確有其物”。李洪志的第二任氣功師父於光生成功地使用了心理暗示術給李洪志等學習“九宮八卦功”的人下了“轉八卦”，李洪志又成功地使用了心理暗示術給學“法輪功”的人下了“轉法輪”。若從氣功的角度來說，於光生和李洪志使用心理暗示術都是無可厚非的，因為傳道教內丹功都必須這樣做。李洪志的卑鄙無恥是不擇手段地故意神化“轉法輪”，居心叵測地故意神化“法輪功”。

三、“法輪功”的主要危害是什麼？

有的人說李洪志為了神化自己，編造了很多荒誕故事，欺騙世人，還宣揚末世論、劫難論，妖言惑眾，所以屬於邪教。這的確是事實，但是我認為這不是嚴重的危害，因為他只能欺騙極少數的愚昧的人。有的人說他的目的是以不擇手段斂財，這也的確是事實，但是我認為這也不是嚴重的危害，因為任何時代任何國家都有騙子，與超級騙子相比，李洪志騙的那點錢算什麼？有的氣功師說“法輪功”根本算不上是好的氣功，是歪門邪道，這也有些道理，但事實上是有些人通過煉“法輪功”的確治好了疾病，有些人通過人煉“法輪功”改善了身體狀況。那麼“法輪功”的主要危害是什麼？我認為“法輪功”的主要危害表現在四個方面：

其一，李洪志竭力否定“法輪功”的偏差（副作用、走火入魔）。“法輪功”不過是李洪志從《性命圭旨》中剽竊的“法輪自轉周天法”，這只不過是一種普普通通的道家周天功法，但是李洪志卻把它神化為萬無一失的能修煉成佛的唯一正法。這樣一來，大多數的“法輪功”習練者的確嘗到了“法輪功”的祛病健身功效，但是少數的人也的確出現了不同程度的氣功偏差（副作用、走火入魔）。許多人患了嚴重的精神疾病，媒體曝光了很多悲劇，對此我不再多言。我強調說明一點的是，至少有四種人不適合練道家周天功法（當然包括“法輪功”），那就是高血壓患者、冠心病患者、肥胖症者、抑鬱症等輕度心理障礙者。這是我通過調查研究得出的結論。高血壓患者、冠心病患者若練道家周天功法（當然包括“法輪功”），那就等於活得不耐煩了。事實上，很多外國媒體也報道了許多“法輪功”學員在練功中猝死。例如，2005年7月“華盛頓法會”正式開會前，一名“法輪功”學員在會場猝死，李洪志因此臨時取消了原定的“講法”。此後，“法輪功”組織一直未對外公布該學員死因。2006年4月紐約法會期間，兩名“法輪功”學員猝死，美國“法輪功”組織對外也隱瞞其死因。2005年以來先後有6名澳大利亞“法輪功”學員在修煉過程中死亡，其中包括一個英文名叫海倫的女法輪功（大陸赴澳移民）。還有個別學員在修煉過程中出現精神障礙。因此，澳大利亞學員一度十分恐慌。為此，李洪志專門作出解釋，稱這些學員是因為沒有去掉“常人心”，雲雲。許許多多的“法輪功”習練者以自己的生命為代價證明了“法輪功”的嚴重副作用，但是還有很多“法輪功”習練者就是執迷不悟，這可能就是鬼迷心竅了！！肥胖症者若練道家周天功法（當然包括“法輪功”），那只能是加劇肥胖，事實上李洪志就變成了一個老胖子！肥胖症者在科學控制飲食、強化體育鍛煉（如長跑、快步走、遊泳等）的前提下，可以煉太極拳之類的動功。抑鬱症等輕度心理障礙者，若練道家周天功法（當然包括“法輪功”），那加劇病情的可能性至少80%！這也是我通過調查許多“法輪功”習練者的家屬得出的結論。“法輪功”習練者卻不認賬，這就是精神病的悲劇。祖上有精神病史的人也最好不道家周天功法（當然包括“法輪功”）。如果不堅決取締“法輪功”，會給越來越多的家庭帶來不幸！這就是“法輪功”的主要危害之一。另外，我在《二十評李洪志·四評李洪志》中還較詳細地論述了李洪志在氣功方面道德敗壞的五種表現：他把人的正常的氣功反應說成是他的神通、他把練氣功產生的幻覺說成是“法輪功”的神效、他狡猾地利用心理暗示術、把氣功導致的遺精說成是他的的考驗和“色魔”幹擾、他竭力否定“走火入魔”。

其二，李洪志叫喊“法輪功”能保治百病，教唆“法輪功”習練者拒絕醫院。這是李洪志最惡毒、最道德敗壞的表現！因為這就等於是圖財害命！如果“法輪功”習練者都拒絕醫院，那麼我可以斷言，“法輪功”習練者的平均壽命要比同一個地區（或國家）的平均壽命低3~5歲。對“法輪功”與壽命的關系感興趣的世界各國的人士都可以做一個調查統計。印度人好神，建議印度政府采取積極的財政政策支持“法輪功”在印度的發展。這樣一來，既滿足了國人好神欲望，又節約了醫療資源，還是讓佛教起死回生的一個好妙招，也是減少人口的一個好辦法，可謂一舉四得！何樂而不為？

其三，李洪志的歪理斜說對人的思想產生了嚴重毒害。“法輪功”對人身體的殘害是個局部問題，因為走火入魔的人畢竟是少數。但“法輪功”對人的思想的毒害則是個整體問題。“法輪功”對人的思想的毒害有表現在兩個方面：一是，對思想方面的直接毒害。李洪志東拼西湊的歪理邪說，是無知之語，是瘋子之言，是封建迷信思想，是反科學、反社會的精神鴉片。其歪理邪說會將人引入唯心主義歧途，引入對人生的消極的歧途。我國屈辱的近代史已經有力地證明，封建迷信就是亡國哲學！振興中華唯有靠科學！一個家庭中大人“法輪功”，必然會對小孩產生影響，如果有越來越多的孩子從小就不熱愛科學，就不求上進，那還了得？二是，對人體健康會造成間接傷害。因為絕大多數人反感、鄙視“法輪功”，如果一個人醉心於李洪志的封建迷信的歪理邪說中，那麼他的思維方式就發生了異端，他的親人、朋友、同事、領導都會反感他（她），鄙視他（她），他（她）的心理就會產生一種難言的寂寞和孤獨，他（她）的精神就會長期處於一種受壓抑的苦悶狀態。中醫學認為，七情不可為過，過激會損傷髒器。“七情”就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感或心情，在正常範圍內，對健康影響不大，也不會引起什麼病變。《黃帝內經》裏說：“有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也。”意思是說，一個人有時高興、喜笑，有時發怒、有時憂愁、有時悲傷，好像自然界氣候的變化有時候下雨、有時候幹燥一樣，是一種正常的現象。但是，內外刺激引起的七情太過，則能導致人發生多種疾病。“憂”是指苦悶、憂愁、擔心。一個人若長期處於一種受壓抑的苦悶狀態，就屬於“憂”太過。中醫認為“怒傷肝，喜傷心、憂傷肺，恐傷腎”。也就是說，長期苦悶會傷害肺。不良情緒對人體健康的影響已經被現代心理學、現代醫學所證實。“憂”表現在情緒上，失去歡樂，悲傷慟哭，氣怯神弱。輕者，愁眉苦臉，悶悶不樂，少言少語，憂鬱寡歡，意志消沉，獨坐歎息；重者，難以入眠、精神萎頹或緊張，心中煩躁，並會導致咳喘、噎逆、嘔吐、食呆、失眠、便秘、陽痿、癲癇等症，甚至誘發癌症或其他疑難重症。長期處於一種受壓抑的苦悶狀態會誘發抑鬱症等不同程度的精神病。也許有的“法輪功”習練者對我講的這一點會表示懷疑，但是這是科學，這是真理，是完全能經得起未來的歲月的檢驗的！我可以在這裏大膽地下這樣一個斷言：在未來的歲月裏，一定會有更多的“法輪功”習練者走向自我毀滅的黃泉路！

其四，“法輪功”是嚴重的社會不安定因素。李洪志及“法輪功”邪教組織不允許任何人對“法輪功”說個不字，誰要是說個不字就會遭到群體圍攻，任何人的忍耐力都是有限的，若不取締“法輪功”，久而久之必然會引發很多暴力沖突事件。許多地方“法輪功”組織已經被居心叵測的流氓利用，侮辱他人人格，圍攻家庭，圍攻工作單位，甚至圍攻媒體機關，政府機關。太放肆了！在我國的曆史上，有這樣的膽大妄為的和尚嗎？有這樣的膽大妄為的道士嗎？如果有，早被官府誅滅周族了。李洪志敢在美國這樣囂張嗎？當然他不敢。

其五，嚴重影響了正常人的生活、工作秩序。很多“法輪功”習練者長期霸占公園等公共場所，又是放錄音帶，又是念經文，因而嚴重影響了正常人的生活、工作秩序。我國自古以來的和尚、道士在任何時候都不敢霸占任何公共場所，影響正常人的生活、工作秩序，你“法輪功”在當代文明社會卻為所欲為，你算那根蔥？

許多人之所以被李洪志蒙騙了，其中一個重要原因就是對氣功不了解，把氣功神秘化、宗教化。我懇切希望思維、心理正常的“法輪功”習練者了解了氣功、了解了“法輪功”的真相之後能夠醒悟；懇切希望思維、心理正常的人不要再被李洪志蒙騙。