中篇 诋毁中医的领军人物是无知还是……

张功耀、何祚庥、方舟子是诋毁中医的三个领军人物，我发现其诋毁中医的论调是很愚蠢的，很不文明的，很不负责任的，又是很可笑的，也是很可悲的；其诋毁中医的动机是居心叵测的，做法是不能令人容忍的。所以我认为，如果不给其以义正言辞的驳斥，将影响中医在国际上的形象，对未来的中医事业的发展也将产生一定的负面影响，也对不起成千上万的为了人类的健康事业而献身中医科学的呕心沥血的可敬的人，也许会影响国家领导人对发展中医事业的决策。我作为一名受惠于中医科学的炎黄子孙，作为一名坚定的唯物主义者，作为一名中国共产党党员，作为一个有社会责任心的作家、学者，作为一个有良知的共和国的公民，我觉得有义务以严谨的科学态度剖析张、何、方的论调，以期与有关专家商榷，与关注中华文明和中医科学事业的中外朋友商榷。

张、何、方其人

我出版了一些拙作，坦率地说，因为书的发行量关系着我的经济利益，所以每当我的新作出版以后，我就定期上网了解发行情况，方法是在“Google中文”等著名搜索引擎输入我的名字进行搜索，就能找到经销我的书的网上书店。也许因为我孤陋寡闻，所以不知道张功耀、何祚庥、方舟子三位大学者研究了些什么高深的学问，为了解三位大学者，我在“Google中文”等著名搜索引擎输入他们的名字进行搜索，非常遗憾！没有找到经销他们的名著的网上书店，只搜到了他们自我介绍的如下信息：

一、张功耀其人

1956年11月10日生，湖南省郴州市人，现为中南大学科学技术与社会发展研究所所长，教授，博士生导师，中南大学科学技术哲学学科带头人，主要学术方向是科学思想史。湖南省自然辩证法研究会及湖南省科普作家协会常务理事。

二、何祚庥其人

1927年生于上海，1951年毕业于清华大学物理系。现为中国科学院院士，中科院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，北大兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长。

三、方舟子其人

本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。1985年毕业于云霄一中，考入中国科技大学生物系。1990年本科毕业后赴美留学。1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位。先后在美国罗切斯特（Rochester）大学生物系、索尔克（Salk）生物研究院做博士后研究，研究方向为分子遗传学。这位美国生物化学博士连个大学讲师的头衔都没有，却成了一个网络文学“大侠”，1994年创办世界上第一份中文网络文学刊物《新语丝》，主持新语丝网站，担任新语丝社社长，自诩“中文互联网的先驱者之一”。

张功耀、王澄关于征集

就告别中医中药而至国家发改委公开信签名的公告

听说张功耀在网上征集取消中医的签名活动于是在“Google中文”搜索引擎中输入“张功耀 签名”进行搜索，于是在“民间中国大家博客”网站（http://www.folkchina.org/user1/36/archives/2006/6977.html）找到了这样一个公告：

关于征集就告别中医中药而至国家发改委公开信签名的公告

2006年10月7日

公告起草人：

张功耀 中南大学科学技术与社会发展研究所教授 长沙

王澄 美国康复科医生 纽约市 

当前，国家发展与改革委员会正在征集民众对新医改的建议。为配合中央政府做好这项工作，敦促中央政府及其所属各部门深刻反思中医中药，重新认识和评价中医中药的作用，集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源，发展现代（西医）医学科学，使我国的临床医学和基础医学尽快地全面地和国际接轨，我们特公开提出如下建议：

一、修改宪法，删除宪法第21条有关中医的内容。建议修改后的《中华人民共和国宪法》不要再涉及任何具体科学，以便于更好地在我国贯彻百花齐放、百家争鸣的方针，繁荣我国的科学和文化事业。

二、采取适当措施，让中医在5年内全面退出国家医疗体制，回归民间，使中医作为国家医疗体制的补充继续存在，以便于集中使用我国有限的医疗卫生资源和科学研究资源。
三、立即停止缺乏科学原理、违背科学精神、没有安全保障的中医中药研究，把这些钱节约下来，救助我国城市贫困人口和农民看病困难。

四、在促使中医中药逐步退出国家主流医疗体制的过程中，善待现有已经取得相关执业和职称资格的中医师，引导他们主动转向主流医学。国家要帮助他们多学习现代医学知识，争取在中医药完全退出国家主流医疗体制前，把全国现有的中医师全部转成主流医学医师。

愿意在这封公开信上签名的人可以电邮给 med2006suggestion@yahoo.com

本公开信接受笔名或化名签名，凡履行笔名或化名签名者，请务必真实注明你的职务或职称，工作单位，所在的城市。如，“XXX 主治医师，新疆医科大学第一附属医院，乌鲁木齐”。我们将按照发改委的规定，于2006年12月30日前把信和全部签名电邮给发改委。

请转贴，望周知。

在这个公告下仅有6个签名，内容如下：

签名1：

你们的祖师爷爷(游客)发表评论于2006-10-11 11:47:15

你们滚他妈一边去吧！！！！！！！没有中医，你们几个小老头还在你妈的肚皮头啊，说不定还是个死胎，今天还有你说话的份嘛？？？数典忘祖，过河拆桥的家伙们，你们从小就不应该吃中国的粮食，还长那么大，说那些话，以老卖老，早点进棺材吧！

签名2：

天王补心(游客)发表评论于2006-10-13 22:43:50

姓张的是一猪头吧,要不就是更年期更出精神病来了,你爹妈怎么生了你这么个二百五,看来是要疯了,自己找棵树撞死得了

签名3：

要科学不要中医(游客)发表评论于2006-10-15 18:55:24

张先生：

不要在意那些毫无科学、毫无理性人的叫嚣，他们除了漫骂，没有其他本领。
在人类认识能力普遍低下的条件下，中医作为治病的尝试确实起到过一定的作用。但是，随着科学技术的发展，中医已经被证明是一种伪科学（从总体上说是伪科学，但并不否认极少数成功的案例）。据我所知，中医确实害死了许多人，更延误了很多人的治疗时机。相信科学，取消中医，造福中国人。

签名4：

华南虎(游客)发表评论于2006-10-18 8:47:18

虽然说，对于中医的“真伪”和“存废”问题，公民都可以自由表达意见，可对于西医系统的医卫工作者来说，一定的“避嫌”意识还是必不可少的。因为人们担心，中医和西医“同行”难免“相轻”，参与其中的医卫工作者是否都能保持公心，才不会演变成西医与中医的行业利益之争？

签名5：

张SB(游客)发表评论于2006-10-29 21:09:08

你个SB有病

签名6：中医大师(游客)发表评论于2006-10-30 8:51:09

中医药乃我中华医药之瑰宝.

卫生部新闻发言人毛群安先生对“签名活动”态度

听说卫生部新闻发言人毛群安先生在卫生部举行的新闻发布会上态度十分强硬地反对这种做法，于是我在“TOM新闻”（http://news.tom.com/）搜到了这样一篇文章：

卫生部新闻发言人：坚决反对取消中医的言论和做法

中新网10月10日电在今天上午举行的新闻发布会上，卫生部新闻发言人毛群安在谈到网上有人征集取消中医的签名活动时表示，卫生部坚决反对这样的言论和做法。他认为，这是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞。

有报道称，网上征集取消中医的签名活动已经达到了上万人，而且主要都是卫生领域的人，主要意见是要采取相关措施，让中医在五年内全部退出国家医疗体制，回归民间，使西医成为国家唯一的医疗技术。

对此，毛群安表示，目前还没有了解到有关此事更详细的情况，如果这件事情存在，有两点意见：一，中医药既是中国的国粹，同时也是目前中国医药卫生领域中不可分割的重要组成部分，这是中国的优势和特色。在历史上，中医药为中华民族的繁衍生息和健康做出了不可磨灭的贡献。至今在现实生活中仍是解除病痛的一个重要选择。如果有这样的签名行为，那是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞，我们坚决反对这样的言论和做法。

毛群安最后指出，目前中医药的发展确实面临一些现实困难和问题，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。“中西医并重”是中国卫生工作的方针之一。在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。随着中医药事业的发展将在维护和增进人民健康的事业中发挥越来越重要和不可或缺的作用。

我在“中国新闻网”（http://www.chinanews.com.cn/）还搜到了这样一篇文章：

中医药管理局：签名取消中医是否定历史违背科学

中新网11月1日电 取消中医网络签名活动在社会上引起强烈反响，许多专家和中医药界人士撰文或以不同方式对这种活动予以驳斥。31日，国家中医药管理局新闻发言人就“网络签名”和“韩医”申遗的情况再次接受了新华社记者的专访。

记者：据我所知，许多专家撰文对“取消中医”的观点予以批驳，有的还与其进行了面对面的辩论。请问您对此有何进一步的评论？

发言人：发起所谓签名活动的人没有资格代表西医，更没有资格以科学的代言人自居。以科学之名，行反科学之实，是不道德和不可理喻的。这次“网络签名”活动，因其否定历史、违背科学，激起了广大中医药工作者的强烈愤慨，也必然地遭到了广大群众的普遍反对。据调查，到目前，参与“网络签名”的仅有138人，而非所传“万名”，这一数典忘祖的闹剧应该收场了。我对此不想再做更多评论，我们现在要做的，就是聚精会神搞好中医药事业的改革与发展。

记者：可否再谈得具体一点？

发言人：党的十六届六中全会审议通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确提出“大力扶持中医药和民族医药发展”。目前，中医药行业广大干部职工正在认真学习贯彻六中全会精神，为落实《中医药事业发展“十一五”规划》的各项任务而努力工作。广大人民群众对中医药的喜爱和信赖是中医药事业发展的基础，我们也感到肩上沉甸甸的责任。

中医药是祖先留给我们的宝贵财富。广大中医药工作者面临两大任务：一是为人民群众提供良好的中医药服务，提高人民健康水平；二是振兴发展中医药事业，使传承数千年的中医药在我们这一代人手中更加发扬光大。完成不好这项历史任务，将上对不起祖宗，下对不起子孙。

中西医并重是我国卫生工作的方针之一，中西医并存是我国卫生事业的现状，也是特色和优势所在，中医药与西医药互相学习，互相借鉴，互相补充，才能共同完成好维护人民群众健康的任务。

记者：最近，有关媒体对韩国申报“韩医”为世界非物质文化遗产的报道，引起了民众的广泛关注。这方面的情况如何？

发言人：网上转载了“韩医”申遗信息后，我局向各相关方面分别了解情况。目前，尚无韩国政府申报“韩医”为世界非物质文化遗产的确切消息。一个情况是，韩国向联合国教科文组织提出了将《东医宝鉴》一书作为世界记忆工程的申请。

《东医宝鉴》是朝鲜医家许浚编纂的中医学典籍，全部为汉文编就，于1611年出版。该书辑录了明代以前的中医名家的学说、医案、医术、药物诸方面众多的著述分类辑编而成。书中所引医籍上自我国的《黄帝内经》(成书于战国至秦汉时期)，下迄金元四大家以及明代著名中医学者王纶、龚信、龚廷贤等人的著作。《东医宝鉴》约在明末清初传入我国，后在日本等国刊行，并译成欧洲一些国家语言出版，在这些国家和地区有一定的流行和影响。

中华民族有着五千年的辉煌历史，有丰富的文化遗产，其中医药文化遗产数量也是世界之最。我们要对中医药申报世界非物质文化遗产的意义有充分的认识，它不仅关系到国家和民族的利益，同时也关系到世界各国对中医药的认识。中医药作为中华民族的宝贵遗产，也是人类共同的财富，做好“申遗”工作，对于中医药的继承和发展有重大意义。因此，我们要增强紧迫感和使命感，做好相应工作。

记者：国家中医药管理局在中医药申报世界非物质文化遗产方面，做了哪些工作？

发言人：自2003年以来，我局就将中医药“申遗”工作列为专项进行研究，成立了“申遗”委员会、专家组、委员会办公室等机构，并开展了相关工作。2006年颁布的国家第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共9个项目列入名录，这为申报世界非物质文化遗产奠定了基础。我们将进一步研究落实申报世界非物质文化遗产的形式和内容，按照预定方案，高质量完成申报材料的各项准备工作，在联合国教科文组织正式受理项目时，及时申报。

张功耀搞的“签名活动”遭到的是多数网民的谩骂，网民们的谩骂是否是“毫无科学、毫无理性人的叫嚣”？毛群安先生对张功耀严厉指责是否是官僚主义？张功耀是否“这是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞。”？是否“没有资格代表西医，更没有资格以科学的代言人自居。”？那么请大家先帮我一起分析一下这个张功耀博导。

张功耀博导是无知还是超级幽默大师

张功耀博导写了很多批判中医的文章，我从网上读了他的一些文章之后，发现张博导的文章有两个与众不同的风格：一个不是无知就是“幽默”；另一个是“奇”！我在这里所说的这个“奇”具有“罕见”和“出人意料”的双重意思。我觉得《告别中医中药》和《我的身体很好》最能体现“幽默”的特色，《祭轩辕黄帝文》最能体现“奇”的特色。让常人了解文化名人的一贯做法就是介绍他们的代表作，所以我在这里也按照这个约定俗成的惯例仅仅介绍他的这三篇代表作。

一、简评《告别中医中药》

2006年第4期《医学与哲学·人文社会医学版》刊登了张功耀的《告别中医中药》，引起了人们的关注。张功耀对此感到很自豪，所以他得意洋洋地说：“它又成了一篇可供后人阅读的历史文献。”

我在张功耀的和讯博客（http://zhgybk.blog.hexun.com/）找到了《告别中医中药》的“征求意见稿”，既然这个“征求意见稿”还在他的博客中，那就说明这个“征求意见稿”与发表的稿件是一样的，所以我在这里就依据这个“征求意见稿”分析。

我看完了这个“征求意见稿”以后，情不自禁地回想起了童年时代见到过的一个“半傻子”。这个人原来不是傻子，在2岁的时候因为一次中风，成了半傻子。纯傻子什么活也不能干，也不能自理生活。但是这个半傻子能够自理生活，还有一个固定的职业——牧羊。他家养了三只白色的绵羊。我给生产队放的一群绵羊中有一个领头羊，样子像山羊，但是毛色是棕红色的。有一次我与那个半傻子相遇了，半傻子指着那个领头羊，问我：“那是个什么东西？”我没有理睬他，他又问了我几声，我还是没有理睬他，于是他拿起一块石头，威胁我说：“你不和我说，我就打你！”我不想招惹他，就随口说：“是领头羊。”他立即说：“羊都是白色的，它怎么这样？你骗我！”我立即解释：“羊有很多种，它就是一种羊。”他突然把石头朝在我摔过来，我立即一躲，但是石头还是打在了我的左胳膊上。我痛极了，他却傻笑着说：“嘿嘿嘿……我让你骗我。”我本来心情就不愉快，所以立即“恼羞成怒”了，抡起牧羊鞭狠狠地抽在他的脸上，并恶狠狠地对他说：“滚远点！”于是他灰溜溜地走了。那个半傻子看到的他家的3只绵羊是白色的，他就认为天下的所有的羊都是白色的。我看了《告别中医中药》一文后，之所以联想起了那个半傻子，就是因为张功耀在《告别中医中药》一文中的思维方式与那个半傻子的思维方式一模一样！他经常举几生僻个例子，然后就从容不迫地作出一个结论。从逻辑说上分析，这是一种诡辩术，名字叫“以偏概全”。十分令人遗憾的是，他举的几个生僻的例子也毫无说无力，现举如六个例子：

1、他把孙中山、胡适、梁启超作为攻击中医的利剑显然是不明智的表现

张博导在《告别中医中药》一文开篇便说：

1879年，浙江儒学保守派人士俞樾先生发表《废医论》，最早，也最明确地提出了废除中医的主张〔1〕。俞先生的这个“废医”（“废除中医”的简称，下同）主张，明显影响了曾经赴日留学的两位浙江后生，一位是余云岫，另一位就是鲁迅。前者赴日先攻物理，后转大阪大学主攻医学，回国后却以斥责中医为“伪学”而名闻海内外，有自撰的3集本《医学革命论》流传后世。后者赴日学习西医，回国后却以改造中国人的思想为己任，其中包括“废除中医”，代表作就是短篇小说《药》。在这些“海归派”的倡导下，在20世纪的20年代形成了一股废医热潮。除余云岫和鲁迅之外，还有政治人物孙中山，学者胡适、梁启超、严复、丁文江，都是“废医”主张的强力倡导者。有学者已经指出过，这些“海归”的废医派人士均把废医主张与国民性的改造联系在一起。〔2〕然而，中国的文化是很难改造的。几乎所有新起的思想，不管是内生的还是外部引入的，都要被淹没在庸众思维的汪洋大海之中。即使在科学思想有了一定普及的今天，要继续说服人们接受这个120多年以前就提出的废医主张，也还有许多艰苦的理论工作要做。

何祚庥也把“余云岫”当作攻击中立的利剑，所以我在这里先不评论这位“余云岫”，我在驳斥何祚庥时再评论这个人。

我仔细研读过《鲁迅全集》，鲁迅先生（1881~1936）在《朝花夕拾·父亲的病》一文中描绘了他父亲被中医误诊而死的过程。鲁迅是因为父亲被中医误诊，这种锥心之痛是见诸先生的很多文章的。比如说，他的著名小说《药》虽然含义很广，很深刻，但我觉得其中有一个含义就是以夸张的手法“声讨”中药。我之所以说是“夸张的手法”，因为李时珍严厉批驳了用人血作药的做法，所以没听说李时珍以后的中医药典中有“人血馒头”这个药方。鲁迅先生正是因为看不起中医而去日本学西医。鲁迅与中医的恩怨使我联想起了一个成语：一朝被蛇咬，十年怕井绳。任何人都会犯错误的，医生也是常人，也会犯错误，医生误诊是一种正常现象，不仅中医会出现误诊，西医误诊也是常事。被西医误诊的名人并非没有，梁启超就是一个典型的代表，当年他在协和医院因误诊而被割掉一肾，不久就与世长辞。可是梁先生至死都没有说过主刀医生的一句坏话，后来还有人写文章赞扬他以免给反对西医者口实的苦心，夸奖这种“科学的态度”。其实这能叫科学的态度吗？科学的态度是实事求是，误诊就是误诊，将西医的误诊掩饰起来，这只不过是为了维护他们心目中的所谓的虚伪的“科学的面子”而已，其实是与真正的科学精神背道而驰的。坦率地说，无独有偶，胡适也曾说过中医的坏话，但当他因病向当时名医陆仲安先生求医时，陆仲安先生丝毫“不计前嫌”，于是妙手回春，但是胡适对此事却含含糊糊不敢承认。曾与胡适过从甚密的受业弟子、史学家罗尔纲先生后来分析胡适的心态时说，他认为中医不科学，而中医居然医好他，社会盛传，“胡适怕对科学的发展有害，所以才不得不这样说的”。坦率地说，我非常讨厌梁启超和胡适这种虚伪！特别是胡适，人家陆仲安先生救了他一命，还不敢堂而皇之地向救命恩人说一句感激的话，这分明道德有点问题了！鲁迅先生仅55岁就去世了，虽然不能说是因为他拒绝中医，但事实是西医并没有使他长寿。坦率地说，鲁迅先生“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”态度不可取，因为中国人的生路本来有中、西两条，他放弃了“中”，就等于放弃了一条求生的路，何必呢？以自己的生命为代价去捍卫一个“科学的面子”，毫无意义呀……很显然，张博导以胡适、梁启超为例是不明智的，如果他不是无知，那只能算是幽默了。

张博导以孙中山为例更不明智。我在上大学时，在一本刊物上看到过一篇介绍孙中山逝世前的有关情况，记得他曾经接受过当时名中医的治疗。于是我在“Google中文”搜索引擎中输入“孙中山 中医”搜索，结果在“知识学术网”（http://www.zisi.net/htm/xzwj/hxzzl/2006-04-18-34997.htm）找到了这样一篇文章：

孙中山病逝前的一场中西医之争

作者：郝先中

孙中山作为中国革命的伟大先行者名垂青史。早年的孙中山以习医行医为业，后投身革命。虽然孙中山没有明显的有关中西医学比较的论述，但在他生命的最后一段时光里，还是身不由己地卷入了中西医的冲突之中。他患病及治疗的过程，成为近代中西医论争史上一件引人注目的大事。  

1924年冯玉祥发动北京政变后，与国民军将领联名致电孙中山，邀其北上指示“一切建设大计”。于是，孙中山于11月13日偕宋庆龄、李烈钧、邵元冲等二十余人，乘永丰舰离穗经上海、日本，至12月31日抵达北京。由于长期为革命奔波，积劳成疾，他得了肝病。加上这次北上，长途跋涉，操劳不息，使病情加重。到了北京后，段祺瑞又以善后会议与孙中山倡导的国民会议相对抗，激起孙的愤怒，因而促使其病情更为恶化。到北京仅五天，孙中山就不得不住进协和医院进行治疗。 

1925年1月20日以后，病势严重，至24、25两日，孙中山竟不能进饮食，一进饮食即作呕，体温愈高，脉搏愈快。经医生会商结果，认为有立即移住医院施手术的必要，因此向家属和重要同志协商，由宋庆龄往劝他入院开刀，孙允诺。遂于下午3时以担架移至协和医院，医生就过去病情和现在危急情况，决定立即开刀。手术者邵乐尔为外科主任，下午6时施行开刀手术，在腰部割口将肝之脓吸出，检查全肝，已经坚硬如木，证实是肝癌，且癌细胞已四处蔓延，无法割治。当晚由德、美、俄三国医生切片检查，亦证明是癌症的末期，以当时的医疗情形而论，确实无药可治。当时西医治疗癌瘤最流行的方法是镭锭放射疗法，可以阻止癌细胞继续蔓延，可是一切都显示为时已晚，但作为一种医疗手段也不可不试。29日医生报告孙中山体温正常，脉搏和缓，这证明开刀后效果良好，不过癌病本身仍难医治。

在孙中山手术后，围绕孙的治疗问题有两种不同声音。以张静江为首的一方，见放疗起色不大，极力主张请中医治疗。孙科和汪精卫则犹豫不定，宋庆龄等人都请孙中山改用中医。但汤尔和等西医师坚决反对请中医治疗，在当时的西医院中是容不得中医中药的，协和医院的态度十分明朗，要服用中药就必须搬出医院，即便显贵如孙中山也不能例外，尽管协和医院院长是自称为孙中山好友的刘瑞恒，但也没有一点通融的余地。随着病情的加重，孙中山于2月18日出院，自协和医院移居铁狮子胡同行辕，改由中医治疗，先后经由著名中医陆仲安、唐尧钦、周树芬三人共同诊视一周。陆仲安的首次处方为：石斛3钱、人参3钱、萸肉3钱、寸冬4钱、生地4钱、沙苑子3钱、沙参3钱、甘草2钱。服药两剂后情况有所好转。但又说孙中山并未按中医之处方服药，传闻一日间黄芪用至10两，党参用至8两，不可确考。不过服用中药后病情曾经好转倒是事实，这一点连当时的外籍西医也承认。至2月26日，即停止服用中药，继续用西医之法利尿、止泻等对症处理直至病逝。

……

这位“郝先中”先生系皖西学院政法系副教授，历史学博士，他虽然也不赞赏中医，但是他记述了一段历史事实。那就是孙中山并没有拒绝中医。很显然，张博导以孙中山为例是不明智的，如果他不是无知，那只能更是幽默了。

近代的几个留洋回来的文化名人反对中医的心情是可以理解的，原因有二：其一，那时候的现代科学没有对中医科学做出任何解释。其二，那时候的外国人很少有了结中医的。但是现在的时代已经变了，中医科学的许多东西已经被现代科学研究清楚了；中医科学已经进入英、美等许许多多的国家高等学府；像许多像李约瑟夫、丁肇中、杨振宁、李政道那样的世界著名的科学家纷纷以不同的方式赞扬中医；许许多多的外国留学生怀着对中医科学的崇敬飘洋过海来我国求学。在这样的情况下再反中医，那就是十分不明智了，那就是冒天下之大不韪了！

再说，张博导只提几个曾经反对过中医的近代“海归”文化名人，为何对赞扬中医“海归”文化名人闭口不谈？受过西方科学文化洗礼的近代文化名人赞扬中医者也大有人在，著名诗人、翻译家梁宗岱先生就是一个典型代表。梁先生不仅赞扬中医，更身体力行，坚持采药、制药，为人治病。既然张博导对中华文化颇有研究，难道还不知道大名鼎鼎的梁宗岱先生？很显然，如果他不是无知，那只能又算是超级幽默了！

张博导必须明白，人类发展的历史已经证明，广大人民群众才是历史的创造者，是社会的中坚力量。一切与广大的人民群众离心离德的人都会受到历史的惩罚！在当今社会，即使有1万名，或者10万名，或者中国目前的所有教授都反对中医，中医也不会灭亡！因为广大的人民群众需要中医！只要广大的人民群众需要，那么就一定有愿意为广大人民群众服务的人，这就是现实，这就是历史，这就是不可颠覆的真理！

2、他把“人参”作为攻击中医的利剑更是不明智的表现

张博导在《告别中医中药》一文中，首先“以文化进步的名义”向中医宣战：

以文化进步的名义

在我国，主张通过“弘扬优秀传统文化”来与高度发达的现代文明竞争的“爱国者”不少，但却没有任何一个“爱国者”具备了理解和保守中国旧文化的能力。同样，尽管中国至今仍不乏批评主张“废除中医”的人，却没有任何“护医使者”指明了中医的前途。有不少人曾经试图通过“中医现代化”来振兴中医，实际结果却总是事与愿违。中医越是“现代化”，中医所暴露出来的缺点也就越多。典型的例子是，曾经被中医称为“大补之王”的人参（Panax ginseng, L.），经现代化研究以后，既没有发现其确切的营养价值，也没有发现其确切的药用价值，相反却发现了它对于某些疾病（如高血压、便秘、咯血、重感冒、失眠、过敏）的有害作用。为回避这个严酷的现实，另有一些人提出了一种底气不足的新主张。他们认为，中医是越古老越可靠，中医的前途不在于现代化，而在于复古。可是，这个复古倾向一冒头就被人们嗤之以鼻了。明眼人心里很清楚，复古只会掩盖中医的缺点，不会给中医带来任何积极的后果。由之，中医走入了一种进退维谷的尴尬境地。笔者首先想要论述的是，中医走入今天这种境地，是它从来不曾主动地寻求进步造成的。

我在上大学的时候就知道中外的一些分析化学工作者对人参等著名中药材进行分析研究了，张博导对分析化学一窍不通，所以我根本不理睬张博导的这些话。于是我查阅了一些资料，我查到的资料是：

人参的活性成分及其作用：

化学成分：含多种人参皂甙（ginsenoside）

如：人参皂甙Ra1、Ra2、Rb2、Rb3、Rc、Rd、Re、Rf、Rgl、Rg2、Rh1、Ro等。

人参作为最有名的中药之一，历来为国西方学者重视。早在19世纪末，西方学者就已经对人参的化学成分进行了研究。随着科学的不断发展，现在已分析出人参各种成分已达300余种。其中最主要的成分为人参皂甙、20多种氨基酸、及多种活性多肽、130余种挥发性成分、维生素、微量元素、有机酸、活性酶、甾醇和糖类等物质，其中大部分均有不同的生物活性和药用价值。

“皂甙”是广泛地存在于植物界的一类复杂的化合物，因其有较大的表面活性，在水中振荡时可产生胶状的溶液和许多持续性泡沫，故名。

人参皂甙是人参的最主要的有效成分，实验证明，人参皂甙对人类的神经系统有明显的调节作用，能安神益智。小剂量时，可以兴奋大脑皮质，促进和加强人的记忆和学习能力。大剂量时，又表现为对大脑皮质的仰制，《神农本草经》所谓““安精神……目惊悸”。

人参作为最有名的滋补强壮药，主要表现在提高人体免疫力，增强机体的适应性和抗衰老等方面。服用人参后，可以增进食欲，使体重增加，更妙的是，人参皂甙可以降低血脂，治疗动脉硬化，同时人参皂甙还可以降低升高的血压，减低血管的外周阻力，这有高血压、动脉硬化的病人的好处是显而易见的。

另外，人参总皂甙还可有效地清除超氧阴离子自由基，恢复老年机体自由基代谢的平衡，从而表现出明显的抗衰老作用。

多种维生素和微量元素：

维生素是我们人体所必需的一类小分子有机化合物，在体内不能合成，必须由食和供给。人参内含有维生素B1、B2、B12、C及烟酸、泛酸、叶酸、生物素等多种维生素类成分。长期服用人参对保证我们对各种维生素的摄入有一定作用，正所谓“有病治病，无病强身”。

人参中含有包括锌、铁、铜、钾、钙、锶、锗、砷等在内的20多种微量元素。人参也是所有中草药中锗元素含量很高的，现代研究表明，锗可以促进细胞新生，增加细胞分裂次数，延缓衰老。

多种活性成分：

人参是个宝，科学家对人参研究发现其除皂甙类化合物及维生素和微量元素对人体大有裨益外，还有20多种氨基酸及130多种挥发成分。许多科学家的研究结果告诉我们，人参所含糖类分3种：单糖、双糖和多糖。其中人参多糖也是人参中非常重要的活性成分，它可以明显降低糖尿病人的血糖，对实验性肿瘤有明显抑制作用，可以帮助生物体有效抵抗X线等放射线产生的放射性损伤。临床上，其还可以用来治疗病毒性肝炎，增强机体免疫功能。真是一个不可多得的“多面手”。

另外，已经查明的人参中的活性成分还有人参炔醇等挥发成分，有较强的止痛、镇静和消炎作用，并可抗癌；人参腺嘌呤等成分可抑制脂肪分解，促进脂肪合成，并能促进血液循环，特别是末梢循环，改善肩痛、手足腰部发凉等症状……

人参的作用特点：

人参中含有这么多的有效成分，它们对人体可以产生这样那样的影响，共同构成了人参的活性。人参某些成分作用相反，使人参的药理作用存在双向性，这是人参作用的最大特点！

我在“万方数据”中输入“人参”搜索，在首页上有这样两篇论文介绍：

《不同种类人参及其各部位中皂苷组成和比例的研究》StudyonContentsandComponentProportionofDifferentGinsengandDifferentGinsengParts

鱼红闪陈琪金凤燮

研究了不同种类人参中皂苷含量，以及人参不同部位中的皂苷成分及比例.总皂苷含量测定结果为，三七参根中含14.2％，西洋参须中含10.1％，人参根中含4.4％，人参头中含8.6％，人参皮中含6.7％……

食品与发酵工业FoodandFermentationIndustries2002年，第02期

《高效液相色谱法测定人参片中人参皂苷Rg1和人参皂苷Re的含量》

张雪光俄丽丹孙巍王海荣刘奕

目的:测定人参片中人参皂苷Rg1和人参皂苷Re的含量.方法:采用高效液相色谱法(HPLC法).色谱柱选用HypersilC18(250mm×4.6mm，5μm)，流动相为乙腈-0.05％磷……

中国药业ChinaPharmaceuticals2003年，第10期

张博导，你知道什么是分析化学吗？你知道“皂甙”这个是名词是什么意思吗？你知道“色谱法”这个名词是什么意思吗？你肯定都不知道！既然都不知道，就不要“以科学的代言人自居”，扯淡！！！

在这里我顺便提醒一下读者朋友，当人体需要人参滋补的时候他是好东西，当不需要滋补的时候他就不是好东西。在我12岁的时候，我妈妈有一个时期身体不好，我在前面说的那个姓房的中医让我妈妈用人参煮老母鸡吃。那时候的沂蒙山区的农村只有在过年的时候小孩才能吃点肥猪肉，所以当我看到妈妈吃香喷喷的鸡肉的时候，就垂涎欲滴了。妈妈感到不忍心，就给我一条鸡腿吃了。但是我在1个多小时以后感到口干舌燥，2个多小时以后鼻子就流出了血。后来姓房的中医责备了妈妈：“正常发育的小孩和身体健康的成年人不能随便吃人参！” 我在《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》一书中还介绍过我用人参煮老母鸡给“坐月子”的妻子吃。我妈妈的病好了，我妻子吃了老母鸡也没事，但是我仅仅吃了一只鸡腿鼻子就流了一次血，这是为什么？我在《水·生命·健康》一书中论述过，当人体缺乏某些微量元素的时候，就会出现病态反应，及时补充了微量元素，身体就恢复了正常；当人体不需要某些微量元素的时候，过多的摄取微量元素就会受毒害。我妈妈得身体中是因为缺乏了人参中的物质，所以才生病了，通过吃老母鸡和人参补充了身体中所需要的物质，所以康复了。大家都明白，生孩子要流很多血，所以通过吃老母鸡和人参及时补充身体中所需要的物质很有必要！道理就在这里！我在《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》一书中还介绍过，我小的时候没有捞着吃好东西，但是因为野菜的丰富的营养价值满足了我身体健康成长的需要，我的身体重不需要补充人参中的物质，那么人参中的物质就对我的身体产生了伤害，所以当我吃了鸡腿的时候就有口干舌燥的不良反应，以致于鼻子流血了。所以小孩和年轻人一定慎用人参！各位朋友，如果你注意了解身边的人，就会发现有一些人的鼻子有时会莫妙奇妙地流血，但是接着就不治而愈。因一些剧毒而死的人也会出现鼻子流血，这是为什么呢？现代科学还没有对此做出令人满意的解释，我估计鼻子流血也是人体排毒的一种方式，人体实在是太奇妙了！现代科学对人体的认识还是处在“小儿科”，过分夸大现代科学的认识水平，那实在是非常幼稚的表现。

3、他把西医里边的“发炎”和中医里边的“上火”扯在一起是乱点鸳鸯谱

张博导在《告别中医中药》一文中还从容不迫地说：

就世界范围看，最古老的医学都是草本医学。笔者曾经考查过古巴比伦、古印度、古埃及、古希腊、古代中美洲地区的医学。〔3〕将其与中国古代医学相比较，不难发现，所有古代医学都有十分相似的起源。比如，西医里边的“发炎”（inflame，inflammation）就与中医里边的“上火”是一致的。在化学药物兴起之前，全世界所有古文明发源地的人民都是用草医草药治病的。从科学史的角度看，古中国大概还是兴起草医草药较晚的文明地区之一。为使“护医使者”们对它有个清醒的认识，我们不妨做稍微详细一点的论证。

关于中医说的“上火”，我在驳斥方舟子的时候再详细论述，我在这里仅仅说，张博导把西医里边的“发炎”和中医里边的“上火”扯在一起纯是乱点鸳鸯谱，这说明了他对现代医学和中医科学都是一窍不通！如果张博导不是对现代医学和中医科学一窍不通，那他就是在玩超级幽默！

3、他以甲骨文中没有“医”字为由否定中医的历史令人啼笑皆非

张博导在《告别中医中药》一文中得意洋洋地地说：

高春媛女士曾经出版过《文物考古与中医学》一书，其中对甲骨文医学资料总结得比较详尽。笔者阅读后发现，甲骨文中只有一个勉强可以解释得过去的“病”字，却没有一个“医”字，哪怕是不可靠的“医”字也没有。〔4〕这表明，在甲骨文流行的时代，中国还没有医学。

人区别于动物的根本标志就是有一个思维的大脑，动物生病了只能绝望地等待死亡，人类有病就考虑怎样治疗。也就是说，至少当人类进化到新石器时代的时候，有人类的地方就会有疾病，就会产生医疗活动，世界的各个古老民族都是这样，创造了光辉灿烂的古代文明的睿智的中华民族的祖先自然也是这样的。医疗活动是客观存在的，这与甲骨文中有没有“医”字并不相关。即使甲古文中没有发现“医”字，不能说远古的中国不存在医疗活动。《汉书·艺文志》中也没有出现“医学”这个名词，但是《汉书·艺文志》出现之前中国的医学已经很发达了。

我虽然没有读过高春媛女士的《文物考古与中医学》，但据我所知，中国社会科学院历史研究所宋镇豪先生（研究员、博士生导师、中国殷商学会理事兼秘书长）在《商代的疾患医疗与卫生保健》（《历史研究》2004年2期）一文中，梳理了甲骨文中的55种疾患以及有关的医疗方法和卫生保健等方面的材料。很显然，张博导仅仅从一本书就作出一个断言，自然不是科学的态度！再说，据悉到目前为止，在近20万片甲骨中，可认识的字仅仅只有1500字左右。其中记载疾病的甲骨323片，共415辞，有疾病名称20余种。大量的甲骨文字还需要进一步的研究。

再说，在甲骨文以前还有陶文和金文。

陶文是陶器符号的简称，就是在陶器上刻画的符号。陶器是新石器时代的文化遗物，是世界范围内人类文明的一种标志物。它是适应人类生活需要而产生的。根据迄今为止的考古发现，我国的陶器最早可以追溯到8000年前的黄河流域，就是贾湖文化以及磁山文化、裴李岗文化时期。在考古发掘中发现，以上的文化遗址和稍后的二里头文化、仰韶文化、大汶口文化时期出土的陶器上都有文字。再晚一点，西安半坡文化遗址出土的陶器上共有100多个陶文，有的已经与后来的甲骨文相似。陶文有两类：象形符号和几何图形。现在一般认为，陶文是最早的汉字，但与汉语没有配套，尚未形成体系。

金文亦称铭文，是在考古发掘中发现的青铜器上的文字。这里的金是指青铜器，而非现在所说的黄金。金文研究由来已久，汉代就已经有人关注金文了，到宋代兴起了金文研究的高潮。到现在的研究表明，金文的产生也比甲骨文早。迄今，通过考古研究共发现1000余件青铜器上的汉字5000多个，其中能释读的仅有2420个。

假如现在还没有发现甲骨文，再假如也没有发现陶文和金文，那么按张功耀的思维模式，他肯定就会断言在殷商时代的人根本就没有病，因为没有病的文字记载。这是什么思维模式？莫明其妙！

4、他说“扁鹊成了中医的鼻祖”是对中国的历史开国际玩笑

张博导为了说明中医历史不如西医历史长，在《告别中医中药》一文中还从容不迫地说：

中国古代何时才把“医”和“巫”分开，至今没有定论。有人以秦越人（扁鹊）为中国最早的“医”。其依据是《史记·扁鹊仓公列传》记载了扁鹊的一个誓言：“信巫不信医，不治也。”于是，扁鹊成了中医的鼻祖。有考据认为，扁鹊生于周威烈王19年（公元前407年），卒于周赧王五年（公元前310年）。如果这个说法确实，那么，中医鼻祖扁鹊比西医鼻祖希波克拉底（公元前460－377年）小53岁。

我在前面已经说过，司马迁记载的是，扁鹊年轻时便跟从当时的名医长桑君习医，如果把扁鹊当作中医的鼻祖，那么怎么称呼长桑君？再说，扁鹊为战国时著名医学家，约为公元前五世纪，据史书记载，在扁鹊之前的春秋时代秦国有两个名医医缓、医和，他们就较扁鹊早了一个世纪。在医缓医和之前，不仅有医生，还有专门管理医生的机构，《周礼•天官•冢宰》记载：“医师掌医之政令，聚毒药以共医事。食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。疾医掌养万民之疾病。疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药，刮杀之剂。兽医掌疗兽病，疗兽疡。”如果扁鹊为中医鼻祖，那医缓、医和及之前的医学家们又该如何称呼呢？这难道不是对中国的历史开国际玩笑吗？荒唐！很显然，张博导如果不是对历史无知，那就是在玩超级幽默，或者在散布民族虚无主义谬论！！

5、他对“脉诊”的诋毁令人哭笑不得

张博导在《告别中医中药》一文中为了“以科学的名义”诋毁中医，就这样恬不知耻地说：

以科学的名义

许多为“中国古代无科学”做驳斥的学者，总是试图指出中国和西方存在“不同的科学”。这样的假定是虚幻的。衡量一种理论是否属于科学，最简单的判定方式就是看它是否建立了明晰而可靠的原理关系或因果关系。中医之所以不属于科学医学，就在于它的经验判断和理论陈述都没有达到这样的境界。

有人以为，中医虽然不属于科学医学，但应该有资格被称为经验医学。其实不然！中医的绝大部分概念和陈述没有经验基础。诸如太阳、太阴、阳明、厥阴、少阳、少阴之类的概念在经验世界是不存在的。也有一些概念，表面上看似乎存在某些经验基础，但仔细分析后不难发现，它们脱离经验世界很远。药性的“五味”（辛、甘、苦、咸、酸）和“四气”（寒、热、温、凉）表面上看很有些经验的味道，其实它们不能在经验世界中得到任何解析。类似的还有“五脏”（心、肝、脾、肺、肾）和“六腑”（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦），都是不能被赋以任何经验意义的概念。另有一些表面上看属于经验世界的存在，但它的描述方式却不具有任何经验性，而且描述也不精确。典型的例子就是中医的“脉诊”方法。这种描述不精确，没有实际诊断价值的经验方法，使慈禧太后至今还背负着洗不清的“喜脉案”。其实，迄今没有任何证据证明，人体的生理和病理变化可以通过脉相来表达。因此，我们没有任何理由把中医断言为一种经验医学。

关于“脉象”与疾病的关系我在前面已经论述过了，我看了赵博导对“脉诊”的诋毁后，一时哭笑不得，不礼貌地说，他从此以后在我的心目中是一头蠢牛！我不想在此对牛弹琴了！！

6、他对“姜”的医用价值的理解令我抚掌大笑

张博导在《告别中医中药》一文中为了“以维护生物多样性的名义”诋毁中医，就愚蠢地选择以“姜”为突破口戏弄孔子、王安石、李时珍：

以维护生物多样性的名义

最近20多年来，由于化学药品自身的局限性和广泛被滥用的现实，欧美医药学界出现了一种自然疗法（Natural Therapeutics）的研究取向。古代文明中曾经流行过的草医（Herbal Medicine）和中国古代所特有的针灸（Acupuncture），受到了这一研究取向的重视，甚至出现了以草药和针灸作为辅助疗法的小诊所。国内一些不负责任的大众媒体，以此发表带渲染性的报道说，中医已经风靡世界了。其实，正如前述，草本医学并不为中国所独有，而是在16世纪以前的一切古文明世界中都存在的医学方法。因此，欧美医药学界推行的自然疗法也不是只参考中国古代的医学记载。此外，值得特别指出的是，自然疗法研究具有很强的科学性，与中国古代滥用自然界的恩赐有着根本性的不同。

我们以对姜的药用价值研究为例，来比较二者的不同：

相传，孔子是喜欢吃姜的。《论语》中有孔子“每食不撤姜”一说。王安石说，姜能“疆御百邪”，把姜的药用价值夸大到了可以抵御所有外感疾病地步。其它古文明地区（如古埃及人和古印度人）也有以姜入药止呕的记载。李时珍写作《本草纲目》的时候，辑录了姜的药用价值达44种。但是，经自然疗法医药学家核实。姜的确切药用价值只有两种，那就是“止呕”和“通关节”，即对反胃（nausea）和骨软骨炎（osteoathritis）有效。〔7〕

这个确证过程是严格的。以姜的止呕作用为例：

早在上世纪的80年代，华盛顿中心医院的D. Mowrey医生把姜做成姜粉胶囊用来缓解因流行性感冒而引起的呕吐。后来，又有一位德国医生发现了姜对于消化不良和晕动呕吐也有疗效。1984年，美国宇航局（NASA）拨款支持姜粉胶囊抗晕动的研究。研究小组把它与晕海宁（dimenhydrinate）、安慰剂（placebo），多潘立酮（domperidone）、敏克静（meclozine）、桂利嗪（cinnarizine）等进行了药用价值的对比研究，他们在1489例对比实验中，发现给每4小时500毫克姜粉胶囊与给每4小时100毫克的晕海宁，具有相同的抗晕动的效果。〔8〕而且，姜粉胶囊没有明显的副作用。大约在相同时间里，自然疗法医药学家，以每4小时给姜粉胶囊250毫克的剂量，在70例抗妊娠反应中也取得了显著疗效。这样，姜粉胶囊在感冒、舟车运动和妊娠中出现的呕吐，都取得了可靠的疗效证明。

这样的研究与王安石和李时珍随意夸大姜的药理作用，以及中医方剂中滥用姜入药，属于完全不同的规范。

我对姜情有独钟，所以我在《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》和《水·生命·健康》中都用现代科学和中医学介绍过姜的营养价值和药用价值。在《水·生命·健康》中还介绍了我使用过的一些有效的姜的民间验方，我在该书的前面也介绍了我用姜防病治病的做法，还介绍了英国人喜欢喝姜味啤酒。在这里我就不再赘述姜的营养价值和医用价值。

我在这里想说的是，我在“万方数据”中输入“姜”搜索，估计有数百篇论文，在第一页和第二页上有这样两篇论文介绍：

《姜辣素的研究进展》 PROGRESSION IN GINGEROLS RESEARCH

李华昌 张雪红

姜辣素在食品工业和医药方面有很高的应用价值和发展潜力。本文介绍了姜辣素在组成、提取、测定及医药方面的研究进展，并对姜辣素研究中存在的问题进行了探讨.鉴于生姜具有多种药效功能，利用现代先进技术来解……

矿冶 Mining and Metallurgy 2003年.第04期

《姜科姜黄属植物有效成分的研究》 Effective Chemical Constituents in Essential Oils from Plants of Curcuma Genus

周欣 李章万 王道平 梁光义 李霞 柴立

研究不同产地姜科姜黄属植物挥发油的化学成分，了解不同产地姜科姜黄属植物挥发性成分的差别，为控制其药材质量提供理论依据。采用水蒸气蒸馏法提取不同产地姜科姜黄属植物的挥发油，用气相色谱-质谱联用仪对...
分析测试学报 Journal of Instrumental Analysis 2004年.第06期

我十分困惑的是，既然西方人现在才承认姜粉具有某些显著疗效，那至少已经说明孔子、王安石、李时珍比同时代的西方人聪明多了！张博导为什么还要以此诋毁孔子、王安石、李时珍呢？我国现在的科技工作者以那么多的论文证明了李时珍的伟大，张博导为什么视而不见呢？晕！晕！！

再说，姜是一种蔬菜，是农民在地里种植的，这与“维护生物多样性”有何干系？按照张博导的谬论，不吃蔬菜了？那炎黄子孙都不吃粮食了？那吃什么？光喝水？光吃风？难道张博导没有吃过姜？不吃蔬菜？难道张博导不吃粮食？莫明其妙！奇妙莫明！！

张博导的蠢牛表现实在是太多了，我不想再费脑细胞了，所以本文到此打住。

在这里我顺便问一下《医学与哲学》杂志社的总编辑几个问题，你们那里的编辑没有一个是医学院毕业的人吗？没有一个懂古代史的人吗？你没那里的编辑都像张博导一样的蠢牛吗？

二、评《我的身体很好》

2006年12月31日，《新语丝·中医骗子》（网址是：http://xys.3322.org/dajia/zhongyi.html）发表了张功耀的一篇题为《我的身体很好》的文章，全文内容如下：

今天我用“百度搜索”以我的名字作为关键词搜索了一下网络。我发现，我的名字在网络上可被搜索到的相关网页已经超过了7万。这使我感到非常惊讶。我随机地点击了几项浏览了一下，发现了一句最抢我眼球的留言，一位“护医派”人士说我到了“风烛残年”了。对此，我非常不服气，非要澄清不可。

我估计，骂我风烛残年的这个人一定没有见过我。他如果见过我，一定不会这样胡说八道。其实，我的身体很好，没有任何“风烛残年”的迹象。

去年，我被首次检查出甘油三脂的指数偏高正常值2.5倍，血压最高时达到了140/110，没有低于过130/90的。心脏的问题更为严重，已经进入了“临界的”冠心病状态。今年，我被推到了“中医存废之争”的风口浪尖上。为此，我的学生、同事、同行都为我的身体担心。我的一些同事和曾经是我的学生现在在医院工作的医生，都向我推荐了一些疗法。不过，我只接受了其中服用阿斯匹林降低血小板这一种治疗措施。对于像“丹参片”、“丹参滴丸”之类的中成药，还有5元钱一粒的“降压药”，我从来就是不屑一顾的。

事实上，自从我被检查出有心脏病和高血压以后，我就自己研究如何进行调理了。我认真阅读了阿特金斯医生写的《抗衰老饮食》一书。为了确认这本书的可靠性，我甚至检查了作者所罗列的参考文献是否真实。经我抽查，作者所引用的文献是有据可查的。因此，我为这本书的可靠性树立了信心。我按照阿特金斯医生的介绍，尝试着通过服用一些非处方药来调整自己的生理状态。半年下来，我没有吃一片“降压灵”、“降脂灵”、“心脉灵”之类“神通广大”的“灵”药，到今年11月份全校教职工体检时，我的心脏病和高血压症状全都消失了。原来140/110的高血压，现在降到了110/80。原来甘油三脂的指数偏高正常值2.5倍（最高达7.8），现在降到了0.9(正常值为0.5－2.5)。心电图表现，也显示我的心脏出奇的好，比30来岁的年轻人还要好。这次体检，使我坚定地相信，我还很健康，还没有到“风烛残年”的地步。

卫生部新闻发言人骂我“无知”，我是绝对服气的。也正因为我一直感到自己无知，我才选择追求知识作为我的终身职业。像那位新闻发言人，因为已经有了充分的知识了，所以就用不着像我们这样每天都来追求知识，甚至不满足于追求现有的知识，还要对现有的知识评头品足，追求其可靠性了。人家说我们这些知识分子“臭”，我想，我们臭就臭在不以“有知识”为满足。所以，人家骂我“无知”，骂我“臭”，我是完全服气的。不过，对那些“护医派”的年轻人骂我“风烛残年”，我是绝对不服气的。不然，我们可以比试一下越野赛跑，或玩一次山地自行车比赛也行。

我真心希望一切善意或恶意关心我的身体状况的人，与我一样健康，或比我更健康。不过，依我的经验，要做到这一点，必须首先学会尊重科学，掌握一些判断知识的可靠性的方法，以避免盲目地去接受那些看上去冠冕堂皇但又缺乏起码的确定性的“知识”，自觉告别伪科学、神秘主义和迷信，尤其要告别那些有意或无意的骗子，不要使那些不明不白的“治疗”或“养生”过程，成为危害你的生命安全的“再造病”过程。

新年就要到了，我衷心希望各位在新的一年里注意生命安全，保持身体健康！

我读这篇文章的时候，忽而激动万分，忽而又感慨万端；忽而晕头转向，忽而又浮想联翩；忽而捧腹大笑，忽而又扼腕长叹……现将我的读后感陈述如下：

1、由张博导崇拜阿司匹林想到的

阿司匹林（Acetylsalicyli cacid）

化学名：乙酰水杨酸

别名：2-乙酸基苯甲酸；乙酰基柳酸；醋柳酸

性状：白色针状或片状结晶。无气味。微带酸味。在干燥空气中稳定，在潮湿空气中逐渐水解成水杨酸和乙酸。遇沸水或溶于氢氧化碱溶液和碳酸碱溶液中全部分解。溶于乙醇、乙醚和氯仿等有机溶剂。

药效：它作为有效的止痛、退烧药应用，已经有100多年的历史了。1971年，英国科学家约翰·韦恩发现，阿斯匹林有助于防止血小板结块，从而减少了出现血块的危险。他因此获得了1982年的诺贝尔奖。从此以后，被广泛地用于预防和治疗心血管疾病，主要是用于冠心病患者，以预防心肌梗塞的发生；对急性心肌梗塞患者可降低死亡率；在经历一次心肌梗塞后，可明显降低再次发作的风险；对心房纤颤的患者可预防脑卒中及栓塞等。一些医生也热衷使用小剂量的阿斯匹林于健康人群或有发病危险因素的人（如肥胖者和糖尿病患者），来保护心脏和血管，事实证明，治疗是有益处的。

副作用：阿司匹林不是正常人体所需要的营养物质，所以它对人体有较严重的副作用，主要表现在如下八个方面：

一是，阿斯匹林对胃粘膜有直接的刺激作用。长期的阿斯匹林治疗，即使是小剂量，亦可能有产生溃疡的危险，它通过损伤胃肠道粘膜所致，粘膜糜烂本身可能并不严重，但可发展成溃疡，进而导致出血或穿孔，尤其是阿斯匹林减少血栓的形成可导致更明显的出血倾向。所以在服用此药的同时，如有食欲不振、上腹部不适、疼痛、烧灼感、黑便等症状，应随时看医生或停服此药；对原患有胃及十二指肠溃疡病的患者更应慎用或不用。目前的研究资料没有证据表明减少剂量或使用缓释剂可显著降低胃肠道出血的危险，医生们也不清楚谁应服用多大剂量和使用多长时间最合适，因个体对药物的差异不同。在饮酒前后不可服用阿斯匹林，因酒精本身损伤胃粘膜屏障，加重药物的毒物反应。

二是，它抑制血小板的正常聚集作用不可逆的。阿斯匹林是环氧化酶抑制剂，能使该酶第530位的丝氨酸残基乙酰化，破坏了酶活性中心，从而阻断了血栓烷的合成。文献报道以一次服用325mg阿斯匹林就可以抑制血小板大约90%的环氧化酶，因为，药物抑制是不可逆的，一次用药即可使血小板的功能障碍持续一段时间，直至骨髓巨核细胞产生一定数量新的血小板取代已受抑制的外周血小板，其聚集功能才能得到恢复。

三是，少数患者长期服用小剂量阿斯匹林后，可出现皮肤出血症状，表现为皮肤青紫或出血点，甚或牙龈出血或鼻出血，这在老年女性尤为常见。遇到这种情况，可及时停用阿斯匹林，并去医院检查一下血小板数量和功能。如果长期使用阿斯匹林，医生和患者都需要权衡利弊；对没有发病因素而完全健康的人，为了预防疾病而每天服用阿斯匹林，大多数医生目前还是会告诫你不要这么做。

四是，阿斯匹林的体内分解产物能阻碍铁的吸收，故缺铁性贫血病人不宜服用。

五是，孕妇临产前２~３周内服本药，有可能导致胎儿畸形出血，长期服用，可致分娩延期。故孕妇应禁服阿斯匹林。

六是，阿斯匹林对婴幼儿的威胁更大，据美国最近研究指出，患流感的孩子服用阿斯匹林会发生雷耶斯综合症，表现为呕吐、发热、头痛以及行为异常，也可使病人出现痉挛，神志昏迷，其死亡率可达20~30％，故儿童应忌用阿斯匹林，可用扑热息痛代替。

七是，肾功能不好的病人不宜用阿斯匹林，因阿斯匹林对肾脏有损害作用，可引起蛋白尿、血尿，甚至发生急性肾小管坏死。

八是，大量使用阿斯匹林引起中毒，表现为头痛、眩晕、耳呜、呕吐、听力视力减退、大量出汗、虚脱等。老年体弱者尤应以小量为宜。

总之，长期服用阿斯匹林应持慎重态度，必须对上述副作用有清醒的了解，否则后果很难设想……

张博导“只接受了其中服用阿斯匹林降低血小板这一种治疗措施”是愚蠢的，这表现在两个方面：一是，他认为阿斯匹林的作用是降低血小板的数量，但事实上不是这样！二是，他和方舟子等人以某些中药有副作用作为攻击中医科学的利剑，却不知道自己正在遭受阿斯匹林的副作用的伤害。他以现代科学精英而自居，却连一种用了100多年的关系着他自己的生命安全的化学药物的的药理和副作用都不清楚。这实在是一种令人啼笑皆非的可悲可叹！这说明了他对化学和现代医学常识的无知。

在当今知识爆炸的年代，一个人的知识面是有限的，如果要求每一人研究历史的人都懂化学和医学常识，那显然是不对的，也是不现实的。关键是，明智的人不会不懂装懂，不会对自己一窍不通的事情说三道四，否则会给人留下笑柄。张博导的悲哀就是不懂装懂，所以犯了这样的小儿科错误。

张博导，假如你不是对化学和医学常识无知，那就说明你是故意拿着自己的身体健康开国际玩笑，是这样的吗？

2、由张博导不屑一顾“丹参片”想到的

张博导不屑一顾“丹参片”，表现了三种愚蠢：

其一，我在前面已经说过，现在的分析化学已经分析出了丹参所含的多种有效的化学成分，但是张博导却把丹参当仇敌。这说明了什么？这只能说明如果张博导不是无知，那就是对现代分析化学不屑一顾，但是现代分析化学是现代科学技术的一个组成部分，很显然，如果对现代分析化学不屑一顾，那自然就是对现代科学技术不屑一顾。那么请问张博导：中南大学科学技术与社会发展研究所是研究什么玩意的？

其二，张博导不屑一顾“丹参片”，却钟情阿斯匹林，这说明了他对西药和中药的历史无知。为什么阿斯匹林（乙酰水杨酸）又叫乙酰基柳酸和醋柳酸呢？这是因为水杨酸又叫柳酸。为什么水杨酸又叫柳酸？因为水杨酸是最先是从柳树中提取出来的。原来，公元前5世纪，被认为是现代西方医学创始人的希腊医生希波克拉底用水煮柳树皮，煮出液体，用于解除妇女分娩时的痛苦以及治疗产后热，但当时人们都不知道柳树中含有一种能止痛的化学物质——水杨酸。1763年，一个名叫爱德华·斯通的牧师在伦敦皇家学会室读了一篇《柳树皮治疗寒热病成功》的论文，这是对水杨酸类物质具有退烧功效的最早总结。1828年，德国药学家布赫勒首次从柳树叶中提取出水杨苷，水解后为水杨酸和葡萄糖。不久以后，意大利化学家也第一次从水杨苷中获得水杨酸。因为最初水杨酸是从柳树皮中获得，故其曾又被叫做“柳酸”。由于水杨酸对胃肠道刺激性大，当时只有个别疼痛很剧烈的人才服用它。1853年，德国化学家杰尔赫首次用干燥的苯酚钠和二氧化碳反应，再用硫酸处理而制得纯水杨酸。同年，法国化学家盖哈特用柳树皮的提取物水杨酸同醋酐反应合成了今天被我们称之为阿斯匹林的这种药。但这一医药成果当时并没有引起人们重视。1897年，德国拜尔制药公司的化学家霍夫曼偶然发现，阿斯匹林能缓解其父亲的关节痛。之后不久，拜尔公司便正式向全世界推出阿斯匹林。与希波克拉底比较，我们的先人比他聪明多了。因为希波克拉底仅仅用柳树皮解除妇女分娩时的痛苦以及治疗产后热，我们的先人发现的柳树全身都是宝。我先要介绍几点：柳絮：为果实中带白毛的种子。可研末浸汁内服，治疗黄疸、各种血症、妇女白浊带下和闭经等。外用敷贴或研末调搽，用于止血、祛湿、消痈。柳芽：又叫柳蕊，含有丰富的蛋白质，具有驱风、明目、乌发、驻颜、坚齿、益寿的功效。北方地区喜作为芽菜食用，味甘美又清热去火。与茶叶一起冲泡，称柳芽茶，清香扑鼻，是一种很好的饮料。长期饮用，可治咯血。柳絮和柳芽还可用做枕心，具有催眠作用。柳枝：古代有用柳枝刷牙的记载。如唐代《外台秘要》中说：“每朝杨柳咬软枝头，蘸药揩齿，香而光洁。”明代李时珍又说：“嫩枝削为牙签甚妙。”柳枝可算是牙刷的雏形和口腔医生的好帮手。取新鲜柳枝60g，麦芽、茅根各30g同煎服，可减轻尿路感染引起的尿频、尿急、尿痛等症状。单用柳枝、麦芽，则可治疗关节疼痛。将柳枝切成细末入水煮汤，可治疗男性睾丸肿痛。近代有人用柳枝制成糖浆内服治疗冠心病，可以不同程度地减轻或消除心绞痛、心悸、胸闷、气急、头痛、肢麻等症状，并对慢性支气管炎的咳喘均有一定的近期疗效。用带叶的柳树枝60g，加水500ml，煎至300ml，分2次服，可治疗急性黄疸性肝炎。柳叶：柳叶和茶叶混合泡饮，其色翠绿悦目，饮之清香可口。据研究，每千克鲜嫩柳叶含碘10mg，比一般食物的含碘量高数千倍。有人将柳叶研末制成糖衣片内服，对地方性甲状腺病有良好疗效。鲜嫩叶3g，水煎内服，可治风湿性关节炎和急性尿潴留。制成膏剂外敷，对疖肿有一定疗效。此外，用柳树根或根须15～30g煎汤口服，可利尿通淋；若水煎或酒煮外用，能祛除风湿。柳树皮能消炎、明目、祛风，是治疗感冒的良药。柳树花捣汁或用3～10g研末内服，有祛风、利湿、止血、散瘀作用。柳树蛀孔中的蛀屑称柳屑，外用煎水洗浴，或炒热熨敷，可治皮肤瘙痒症等……事实胜于雄辩，炎黄子孙们，希波克拉底仅仅用用柳树皮来镇痛，就被西方人尊为现代西方医学创始人。我们的先人有那么多发现，却被现在的某些国人诋毁、谩骂，这说明了什么？这只能说明西方人有不忘祖的道德，这只能说明现在的某些国人是忘恩负义，是以怨报德，是道德败坏！张博导，如果1828年，德国药学家布赫勒也像你一样对柳树皮不屑一顾，说不定现在还没有阿斯匹林，那么只钟情阿斯匹林的你早已经一命呜呼了！只有希腊、德国、意大利、法国的柳树皮中有水杨酸，中国的柳树皮中没有水杨酸？肯定有！不是我们的古人愚蠢，而是我们现在的搞自然科学的人没本事！我们现在的某些博士满街跑，现在的某些博导满街叫。柳树皮人家已经研究明白了，但是我们的祖先证明柳絮、柳芽、柳叶、柳枝、柳根有不同的疗效，这说明柳絮、柳芽、柳叶、柳枝、柳根所含的化学成分不一样，有那位博士、博导研究过柳絮、柳芽、柳叶、柳枝、柳根？外国的科学家能受古人的启发而做出伟大的发现，而名垂青史，我们现在的某些博士、博导却在一个个的不屑一顾中虚度年华，却自以为是。张博导，如果你不是对西药和中药的历史无知，那你就应该由阿斯匹林联想到古希腊的柳树，由古希腊的柳树联想到中国的柳树和中医。人家希波克拉底仅仅用柳树皮解除妇女分娩时的痛苦以及治疗产后热，就被他的后人尊为现代西方医学创始人，我们的先人对柳树有那么多的发现，况且我们的祖先不仅仅是研究了柳树！但却被你污蔑得一无是处，这是为什么？如果你不承认自己无知？那是什么？是居心叵测？是道德败坏？

其三，张博导的不屑一顾“丹参片”，使我联想起了沂蒙山区的老母羊。我在前面说过，世世代代的沂蒙山区人民把丹参叶当作常吃的野菜，当作喂家兔、猪等家畜的青饲料，老年母羊也知道把丹参叶作为防“老年病”的良药，所以很少因病而死。张博导，请问现在的那一种化学药物经过了像丹参这样的数千年的无数的人畜试验？像丹参这样的数千年的无数的人畜试验不算是科学实践？张博导，从对丹参的认识这一点看，沂蒙山区的老母羊是比你聪明的，难道不是吗！

后来我了解到，事实上有很多动物会自己治疗伤、病。比如热带森林中的狮子得了疟疾就会去啃咬金鸡纳树皮。这种树皮中含有金鸡纳碱，是治疗疟疾的特效药。鹿闹腹泻的时候，就常常吃食槲树的皮和嫩枝。槲树里含有鞣酸，能够止泻。有趣的是，印度的长臂猿受伤后，常常把香树叶子嚼得很碎，捏成一团，敷在伤口上。山鹬和山鸡在自己的腿骨摔伤后，常常飞到河边，用嘴啄些软泥涂在骨折的腿上，接着又叨些细草混在泥里，最后，再在外面用泥糊结实，做成“石膏模型”，把受伤的腿固定起来。用不了多久，受伤的腿就长好了。湿敷是医学上的一种消炎方法，猩猩也懂得用这种方法来治病。猩猩得了牙髓炎后，就把湿泥涂到脸上或嘴里，等消炎后，再把牙齿拔掉。有些动物吃了有毒的食物后，能够自己寻找催吐的草吃，把肠胃清洗干净。贪嘴的野猫吃了有毒的东西，又吐又泻。它会急急忙忙去寻找一种带苦味的有毒的藜芦草，食后引起呕吐，渐渐地，病就好了。原来，藜芦草里面含有一种生物碱，它有催吐的作用。吐绶鸡被大雨淋湿后，它会吞下苦味的草药——安息香树叶来预防感冒。温泉浴是一种物理疗法，熊和獾也会用这种办法来养生和治病。美洲灰熊有种习惯，一到老年就喜欢跑到含有硫磺的湿泉中去洗澡，浸泡在里面，仿佛在治疗老年性关节炎似的。母獾常把长疮的小獾带到温泉中去沐浴，治疗疮疾，一直到病愈为止。野牛患了皮肤癣，它长途跋涉来到湖边，它在泥浆中“沐浴”一阵，然后爬上岸，将泥浆晾干。过不久，它又去湖边再次“沐浴”，一直把癣治好为止。喜欢这种泥浆的还有犀牛、河马等，除了治病，还有防病的作用。这样，可以使那些寄生在皮肤缝隙中的虱子没法呆下去。有不少动物能够为自己做“复位治疗”。肚子被划破了，内脏漏了出来，它们能将内脏塞进去，然后躲到一个安静的角落里去“疗养”，等待伤口愈合。美国杜克大学的研究人员对坦桑尼亚的桑给巴尔岛的一种红疣猴进行长期观察，发现它们有一种独特的鉴别其所吃食物是否有毒的方法。它们总是吃木炭来检验其所吃的植物是否有毒。而且年轻的红疣猴看它们的母亲这么做时也学会了这种方法。类人猿似乎可以吞食任何它们所能找到的表面粗糙的叶子来驱除体内的寄生虫。经观察，这样的树叶大约有30多种。这种行为不仅仅是类人猿所特有的，黑猩猩、熊和鹅也用这种方法来驱除体内的寄生虫。日本京都大学的研究人员还发现黑猩猩会折叠毛茸茸的树叶，并吞下叶子。原来它们是用这种方法清除肠道中的寄生虫……从这一点来看，那些会自己治疗伤、病动物比现在的那些诋毁中医的所谓的博士、博导、院士聪明多了……

3、由张博导崇拜《抗衰老饮食——阿特金斯医生的饮食建议》想到的

张博导所说的“阿特金斯医生写的《抗衰老饮食》一书”的书名叫《抗衰老饮食——阿特金斯医生的饮食建议》。我是从网上发现这本书的，看了书的目录和内容简介，觉得有一定参考价值，就购买了。

该书的作者罗伯特·阿特金斯是医学博士，1951年毕业于密歇根大学，1955年在康奈尔大学医学院获得医学博士学位，专攻心脏病学。他不仅创建了纽约城阿特金斯补充医学中心，而且写了一系列介绍健康饮食方法的著作。他倡导的阿特金斯健康生活方法有很多追随者。其主要的畅销作品一本就是《抗衰老饮食——阿特金斯医生的饮食建议》，另一本是《持续减肥与健康——阿特金斯医生的特别食谱》等。我认真研读了这两本书，我认为《抗衰老饮食——阿特金斯医生的饮食建议》是一本很有特点的书，但既有突出的优点，也有明显的不足。

该书有两个的突出的优点：

一是，用现代科学观念解释了某些物质对人体的害处和某些物质对人体的好处。例如，他指出了人体过量摄取碳水化合物的害处，指出了胡萝卜素和生物类黄酮的益处。我从化学的角度看，这个突出的优点正好等于用现代科学证明了我国古代中医科学的伟大。

胡萝卜素是什么？阿特金斯为什么特别推崇胡萝卜素？胡萝卜素是一类存在于一些植物中的天然化学物，β-胡萝卜素是其中的一个最好的成员，在胡萝卜中含量最丰富。现代科学证明，和其他的类胡萝卜素一样，β-胡萝卜素是一种抗氧化物。β-胡萝卜素在人体内可转化成维生素A。维生素Ａ对促进生长发育，维护眼睛的夜视功能，维护上皮细胞的完整性，防止多种上皮肿瘤发生有益。缺乏维生素Ａ，致癌物在体内毒性作用增强。缺乏维生素Ａ，轻者表现为黑暗适应时间延长，重者为夜盲、干眼症、结膜干燥、角膜软化、眼眶下色素沉着、毕脱氏斑、皮肤毛囊角化及皮肤干燥。维生素A和维生素C都是抗氧化剂，清除自由基。一些研究表明从日常饮食中摄入足量的β-胡萝卜素可能减少患上两种慢性疾病的危险 ——心脏病和癌症。正因如此，所以阿特金斯特别推崇胡萝卜素。

其实李时珍早就对胡萝卜颇有研究了！胡萝卜属伞形花科根菜类蔬菜，有红、紫红，橘黄，姜黄等品种。原产亚洲西部，栽培历史在2000年以上，十三世纪经伊朗传入我国，发展成中国长根形生态型，成为大众化蔬菜品种。胡萝卜口味甘甜，营养价值极高，富含丰富的胡萝卜素及其人体必须的微量元素，有“小人参”的美称。李时珍在《本草纲目》中记载：“甘辛、微温、无毒、下气补中、利胸膈肠胃，安五脏；令人健食。”

史书还记载了发现胡萝卜的故事。李时珍常常到深山去采药。有一次，他遇到一位鹤发童颜的采药老人，就和这老人攀谈起来。原来，这老人是隐居这深山里的老隐士，虽年过百岁，却眼不花、耳不聋，身体非常健康。当李时珍问他有啥养身延寿之道时，老人指了指竹篓里的木耳和胡萝卜说：“喏，就是常常吃这胡萝卜烩木耳。”老隐士的话给了李时珍很大的启示，回到家后，他反复实验得知，经常食用胡萝卜烩木耳对人的健康非常有益。特别有益人的肝脏健康。于是，他就把这一食疗方法介绍给了乡亲们。

现代科学分析结论是这样的：胡萝卜含有蛋白质、脂肪、糖类，含有维生素B、C及β-胡萝卜素，含有钙、铁、钠、磷等矿物质。胡萝卜所含β-胡萝卜素与其它蔬菜相比，可称为β-胡萝卜素之王。美国科学家的最新研究证实：每天吃两根胡萝卜，可使血中胆固醇降低10~20%；每天吃三根胡萝卜，对预防心脏疾病和肿瘤有奇效。

生物类黄酮是什么？阿特金斯为什么有特别推崇生物类黄酮？生物类黄酮也是一类存在于一些植物中的天然化学物。现代科学证明，这些物质对人体有许多好处。具有生化活性的生物类黄酮大多数都是脂溶性的，在人体中参与了许许多多的生化作用。它们是有效的抗氧化剂，能有效地清除自由基或中断自由基链式反应，保护脂质免遭病理性的过氧化损伤；它们能够与有毒金属结合，并将它们排出体外；它们与维生素Ｃ有协同效应，保护和稳定体内的维生素C；它们能促进细胞内外钙的稳定；它们由于具有抑制细菌的作用，因而具有抗感染的特性；它们还能够抵抗致癌物质。生物类黄酮被用于治疗毛细血管脆弱、牙龈出血、静脉曲张、痔疮、淤伤、拉伤以及血栓症。

正因为生物类黄酮对人体有如此多的好处，所以阿特金斯特别推崇生物类黄酮。大蒜中富含有很多生物类黄酮，所以阿特金斯用有趣的语言对大蒜进行了这样的描绘：“有刺激性的食物像洋葱和大蒜有很重的味道，是因为它们充满有价值的生物类黄酮。大蒜里有如此多的各种各样的生物类黄酮、维生素和像硒和锌这样的矿物质，以至于你很难说到底是哪一种物质使它具有最强的抗氧化能力。无论如何，大蒜总的作用是卓越的，它降低胆固醇、甘油三脂和血压；它可以作为血液中天然的抗凝血剂；它还是降低心脏病危险的极好的食物。”

其实我们的先人早就对大蒜颇有研究了。李时珍是把蒜分成蒜与葫，蒜为小蒜，本土而生; 葫才是大蒜，是张骞从西域带回的。小蒜根茎小、瓣少而辣; 大蒜根茎大、瓣多而甘。按他的说法，小蒜是本土野生。《本草纲目》载：“胡蒜通五脏、达诸窍、去寒湿、辟邪恶、消痈肿、化瘀积肉食。”李时珍还记述了很多用大蒜治病的处方：1、背疮。用大蒜十个、淡豉半合、乳香一钱，研细。疮上先铺湿纸，纸上铺药一层，厚约二分。艾灸百壮左右，痛灸至痒，痒灸至痛。2、大小便不通。用独蒜烧熟。去皮，棉裹，乘热放在下部，自通。3、水肿。用大蒜、田螺、车前子等分，熬膏，摊贴脐中，水从小便排出。数日即愈。4、突然袭击然泄痢。有舌蒜捣贴两足心，也可贴脐中。5、禁口痢。治方同上。6、肠毒下血。用独蒜煨过。捣烂和黄连末做成丸子。每日用米汤送服。7、喘息气塞。用独蒜头二枚，削去两头，塞鼻中。左患塞右，右患塞左。待口中有脓血出，立效。8、喉痹。用大蒜塞耳鼻中。一天换两次。9、牙痛。用独蒜煨熟，切小，熨痛处。10、产后中风，角弓反张，不语。用大蒜三十瓣，加水三升煮成一升，灌下即苏。11、鼻渊。用大蒜切片贴足心。12、妇发阴肿作痒。作蒜汤洗，见效为止。13、蜈蝎螫伤。用独蒜摩涂即愈。14、脚肚转筋。用在蒜擦足心，令热即安。同时以冷水送食瓣。15、食蟹中毒。用干蒜煮汁饮下……

阿特金斯虽然清楚生物类黄酮，但他“难说到底是哪一种物质使它具有最强的抗氧化能力”。李时珍虽然不知道生物类黄酮，但他用严谨准确的语言描述了用食物作为药材治病的妙方。阿特金斯虽然清楚“有刺激性的食物像洋葱和大蒜有很重的味道，是因为它们充满有价值的生物类黄酮。”，但不知道中药材中也含有这些好东西。现代分析化学已经查明，中草药中也包含有许多种类黄酮。如丹参、黄芪、葛根、甘草、陈皮、柴胡、蒲黄、枳实、紫苑、槐花、银杏、黄芩等。丹参中含的丹参酮Ⅰ、ⅡA、ⅡB（tanshinoneⅠ、ⅡA、ⅡB）异丹参酮Ⅰ、ⅡA（isotanshinoneⅠ、ⅡA）、隐丹参酮（cryptotanshinone）、异隐丹参酮（isocryptotanshinone）、甲基丹参酮（methyItanshinone）、羟基丹参酮等就是生物类黄酮。正是因为这些东西，所以丹参具有扩张冠状动脉，增加冠状动脉血流量、减慢心率，改善心肌缺氧等等许多功效！李时珍虽然不知道生物类黄酮，但他用严谨准确的语言描述了成千上万的用中药材治病的妙方。

在这里我再顺便说几句“题外话”。像方舟子那样的自诩“现代科学精英”的人，为了诋毁中医，常常通过过分夸大现代科学的作用，但事实上现代科学还是处在“小儿科”阶段，比如说对生物类黄酮的认识就还是处在“小儿科”阶段。据说目前科学家从自然界植物中辨别出的不同的类黄酮已超过4000种，然而明智的科学家很清楚，这仅仅是总数中的极小的一部分。现代医学对人体的研究也还是在“小儿科”阶段，因为很多司空见惯的人体生理现象还没有搞清楚，比如说对人体中的生物类黄酮的研究就还是处在低级阶段。为什么警察能利用警犬跟踪罪犯？那就是每一个人的身体能发出不同的气味，警察虽然不能辨别人体气味，但是狗的嗅觉特别敏感，所以它们能辨别。人体发出的气味是什么物质？这就是生物类黄酮或者说是类生物类黄酮。我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村人给猫头鹰起了一个别名和一个厌恶性的外号，别名叫“夜猫子”，厌恶性的外号叫“丧门神”。为什么要给它这个外号呢？原来人们发现，若夜猫子经常在某家院子的树上或者房顶上欢快地叫唤，不久以后这家人家就会有人生重病，病人康复或者死亡埋葬以后，夜猫子也就走了，于是人们就认为是夜猫子给这家人带来了灾难，于是信迷信的人就认为不幸是由夜猫子带来的，所以人们把它说成是丧门神。但是现代科学已经证明，这是对夜猫子的一个误解。原来，当人体发生病变的时候，人体的气味也就发生了改变。而夜猫子的嗅觉比狗还灵敏得多，它能在很远的地方就嗅到动物尸体的气味。当人体发生严重病变的时候，人体就会发出类似动物尸体的气味，于是夜猫子就误认为有美餐了，于是它就夜夜光顾，直到病人康复或者死亡埋葬。这个现象说明了人体发生严重病变的时候，体内的生物类黄酮或者说是类生物类黄酮的性状或者数量也一定发生了变化。从中药可以治疗疾病这个事实我猜测，人体中的生物类黄酮（或者类生物类黄酮）与人通过食物摄取的生物类黄酮（或者类生物类黄酮）具有相关性。比如说，人体之所以患冠心病等疾病，也许是因为人体组成心脏或者血管的能制造某种生物类黄酮（或者类生物类黄酮）的细胞急需丹参中的那些生物类黄酮。事实上是通过一些含丹参的中药治愈了很多疾病，这正是有些中药能治本的一个说明。相反，用阿司匹林的时间越长，只能是减缓病情，只能是受的副作用伤害越大，这就是有些化学合成药物不能治本的一个说明。

二是，提出了通过提高免疫力、给身体解毒、锻炼身体等方法养生保健。因为我早已对中医养生之道略知一二，所以看了这些东西后，非常高兴，因为这等于阿特金斯从现代科学的角度解释了很多中医科学保健理论。

我认为这部书的明显的不足是阿特金斯的某些饮食建议并不科学。《持续减肥与健康——阿特金斯医生的特别食谱》介绍的某些食谱更是不科学。“阿特金斯食谱”则认为，肉类等高脂肪食品并不是肥胖元凶，真正的罪魁祸首是碳水化合物。所以想要减肥尽可以享用高脂肪食品，但对碳水化合物则定要拒之门外，这就是他发明的“阿特金斯医生饮食法”，又叫做“食肉减肥法”。我之所以认为这个理论不科学，理由有七：

其一，这个理论不符合我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村的实际情况。中国人有一种非常重要的食物，名字叫甘薯，沂蒙山区称之为地瓜。上世纪80年代以前，我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村主要是以地瓜为食物。所以那时候民间流传着一个顺口溜：“早晨地瓜汤，中午地瓜汤，晚上听着刀板响，还是地瓜遭了殃。”地瓜秋天收获，将地瓜切成片晒干，就成了便于储存的地瓜干。据我所知，地瓜干应该是含碳水化合物最高的食物，因为含碳水化合物高达80%左右，其中还含有大量的葡萄糖和蔗糖。但事实上是，上世纪80年代以前，主要是以地瓜为食物我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村可以说几乎见不到胖子，但是每个村四世同堂、五世同堂的长寿星却不乏其人。直道现在的很多贫穷的山村还是这样。

其二，我和我的一些高中同学的情况证明这个理论不正确。我和我的绝大多数的高中同学一天三顿饭都是一成不变的，那就是：地瓜干煎饼+咸菜。但是我们都是瘦子，我高考体检的时候，体重仅46公斤。2001年，我们高中同学举行了毕业20周年聚会。很多同学我认不出来了，其中一个重要的原因就是出现了很多胖子。我那时候的体重是150左右。也就是说比高中时毕业时重了近30公斤。我是从35岁开始发胖的，发胖的原因有二：一是因为好吃肉；二是因为不从事体力劳动。我的那些发胖的高中同学的情况和我一样。现在每个城市的中小学中都有很多小胖子，据我调查，那些小胖子都是好吃肉的。从上世纪90年代以后，我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村开始出现胖子了，而且逐渐增加，那是一部分人先富起来的好吃肉的人。

其三，“阿特金斯食谱”不符合中医主张的一些养生之道。在这里我还是以地瓜为里做个说明。李时珍在《本草纲目》中记载：“甘薯补虚乏，益气力，健脾胃强肾阴。”还说：“红薯蒸、切、晒、收，充作粮食，称做薯粮，使人长寿少疾。”他认为甘薯是有百利而无一害，特别强调：“久服，耳目聪明，轻身耐饥延年。” 清代赵学敏《本草纲目拾遗》记载：甘薯“补中和血暖胃，肥五脏，白皮白肉者，益肺气、白津”。《金氏神薯谱》记载：“性平温无毒，健脾胃、益阳精、壮筋骨、健脚力、补血、和中、治百病、延年益寿"。陈云在《金薯传习录》附载甘薯疗病六益：治痢疾下血、治酒积热泻、治湿热黄疸、治遗精淋浊、治血虚经乱、治小儿疳疾。”我国古代中医的这些观点显然符合我童年少年时代生活过的沂蒙山区农村的实际情况。李时珍的观点是否符合现代科学？看一下现代分析化学的分析数据便一清二楚了，每100克地瓜干中所含的有关物质是：可食部100，水分14.5克，能量1406 千焦，蛋白质2.7克，脂肪0.2克，碳水化合物80.9克，膳食纤维0.1克，灰份1.7克，维生素A3毫克，胡萝卜素20 毫克，硫胺素0.03 微克，核黄素0.05 毫克，尼克酸0.2毫克，钙33 毫克，磷12毫克，钾66毫克，钠26.4 毫克，镁102毫克，铁10毫克，锌0.29毫克，硒2.62微克，铜0.05毫克，锰0.33毫克……现代医学证明，正是因为有这些东西，所以它是防病及延缓衰老的物质；还含有较多的鸡、鸭、鱼、肉等食品内缺少的粘液蛋白，能抑制人体内胆固醇沉淀，防止动脉硬化，减少高血压发生；甘薯纤维进入体内可刺激肠蠕动，减少便秘、防治痔疮、阑尾炎、糖尿病和大肠癌发生，抗癌指数居各类蔬菜之首。事实上科学家对他的研究正在不断深入。例如，法国科学家阿瑟·施瓦茨研究发现，甘薯中还含有一种可以防止癌症和使人长寿的物质。这种被提取的甾类化合物，名为脱氢表雄甾酮，有的科学家称它为“冒牌荷尔蒙”。它存在于人体内，随着人的年龄增长而减少。试验表明，使用它可延缓衰老。而且证实，脱氢表雄甾酮能抑制乳腺癌的发生。脱氢表雄甾酮是一种与哺乳动物体内的肾上腺分泌的激素相类似的胆固醇。施瓦茨给那些专门为培养癌细胞而喂养的白鼠注射了该物质后，均未患癌症，寿命由24个月延长到36个月，施瓦茨教授认为，从甘薯中提取的这种化学物质将对研治癌症和延长人类寿命产生积极的影响。

其三，我控制体重的方法证明了中医养生理论的正确性。因为我仅仅刚够170cm，属于“三等残废”，所以当我的体重达到150斤以后，就有“将军肚”了，所以我姐姐建议我必须控制体重。我深知肥胖的坏处，所以虚心向姐姐请教，我姐姐对我说：“方法很简单，今后适度控制吃肉，以素食、青菜为主食，同时坚持早上吃得好、中午吃得饱、晚上吃得少的原则，要是再养成喝清茶和吃水果的习惯就更好了。”我因为我是学化学的，所以了解了一些营养化学方面的知识，所以认为姐姐的建议是正确的，所以立即照办。后来养成喝清茶的习惯，但是没有养成吃水果的习惯，尽管如此，减肥效果是明显的，所以体重始终在150斤左右徘徊。

其四，我两次献血的正反两方面的经历进一步证明了这个理论不正确。2002年我第一次献血后，我妻子和一些人建议我好好补一下身体，同时注意休息，我认为有一定道理，于是放开胃口大口吃肉了，猪肉、羊肉、牛肉、潍坊烧鸡、北京烤鸭等等轮番品尝，实在痛快！可是，半个多月后我觉得有点不妙，一称体重，结果是157斤！于是立即停止大吃大喝，不久以后体重又回落到150左右。2004年我第二次献血，这次吸取了第一次的教训，开始几天除了多吃了点动物肝脏和枣，以后正常饮食。于是体重始终在150斤左右徘徊，直到现在。

其五，这个理论既忽视了不同民族、不同地区久远历史形成的饮食习惯，又忽视了同一个民族、同一个地区的不同人的身体状况、生理特点的差异。比如说，草原上以放牧为生的民族（如蒙古族），世世代代以肉为主食，但是肥胖的人也不很多，为什么？这是因为他们的身体已经适用了这样的饮食方式。汉族以粮食、蔬菜为主食已经有数千年历史了，古代医学家经过漫长的岁月的认识，才逐渐形成了一套成熟的符合绝大多数汉族人的饮食习惯的科学的饮食方法。但是同时汉族的每个人身体状况、生理特点也不一样，所以饮食方式也有所不同。例如，有的汉族人在吃粮食的同时喜欢吃肉类，有的人（特别是沿海地区的人）喜欢吃海货，有的人喜欢浑素兼吃。所以可以说，没有一种食谱是符合所有民族的饮食习惯。所以盲目崇拜外国的某些食谱那就是愚昧的一种表现。

其六，这个理论忽视了遗传因素对人体的影响。野牛以野草为生，但是长得膘肥体壮。猫科动物以肉为食，但是并不很胖。普通的猪吃的饲料不很好，但到了一定时候就长膘。但是有一种瘦肉型的猪，即使饲料很好，但就是不长肥肉。这是为什么？这就是遗传因素造成的。人物一理，我从前的一个同事祖孙三代都是瘦子，但都好吃肉。事实上生活中这样的人很多，这就是遗传因素造成的。

其七，这个理论违背了马克思主义哲学的关于个性与共性的辩证关系的原理。“个性与共性”在饮食方面的体现就是，每个人的饮食习惯既具有民族、地域方面的共性，又有生理特点、遗传因素等方面的差异。若承认有适用于全人类的饮食方法，那就等于否定了个性的差异，那也就是等于说马克思主义哲学的关于个性与共性的辩证关系的原理是错误的，而实践已经证明马克思主义哲学是真理，所以那只能是阿特金斯的“食肉减肥法”理论不是科学的。

实践是检验真理的唯一标准，我的上述认识是建立在事实和现代科学数据的基础上，我以我认为我的观点是正确的。事实上，阿特金斯最后以他自己的身体和生命为代价证明了他的“食肉减肥法”理论的错误。

2003年4月8日清晨，纽约。72岁的阿特金斯医生离开他在曼哈顿的办公室，步行前往东55街去见一位客人。在距离他办公室仅半条街远的地方，阿特金斯不慎滑倒，头部重重地着地，昏迷9天后，他去世了。

对于“食肉减肥法”的科学性，医学专家一直持有异议。2003年，英国食物标准局就指出，低碳水化合物饮食者所摄取的食物脂肪通常偏高，容易增加心脏病、糖尿病以及癌症的危险几率。而作为该减肥法的身体力行者，阿特金斯医生的突然死亡，因为9个月后纽约市长迈克·布鲁博格的一句不小心被媒体抓到的话，变得扑朔迷离，他说：“我不相信阿特金斯是简单地死于头部着地，两年前我见过他，一个真正的大胖子，他吃的都是‘垃圾’食品，那些东西我只吃了一口，就吐到我的餐巾纸上了——简直太可怕了。”此语暗指，肥胖使得阿特金斯的心脏负荷过重，他是在受到外力刺激后导致心脏病发作而死的。

美国内不拉斯加州奥马哈市的理查德·弗莱明教授就一直对“食肉减肥法”深表怀疑，他甚至向纽约的医学鉴定中心索要阿特金斯的死亡鉴定书复印件，并将该鉴定书递交给了阿特金斯的对手、美国医师医药责任协会——一个倡导低脂、以蔬菜为主食谱的组织，最后，这份鉴定书经《华尔街日报》于2004年2月披露出来：阿特金斯有严重的心脏病和高血压史，他死亡时的体重为258磅（约116公斤）。美国疾控中心参考他的身高（1.80米）后得出结论：阿特金斯死于肥胖引发的心脏病和高血压综合征。

随着岁月的流逝，因为采用“阿特金斯医生饮食法”而引起疾病的案例也开始浮出水面，许多社会名流也是受害者之一，美国前总统克林顿就是一个“阿特金斯医生饮食法”的社会名流受害者。2001年，50岁的佛罗里达男子乔治·戈龙开始尝试“阿特金斯医生饮食法”。在此之前6个月，他曾经做过心脏检查，显示他在今后5年内发生心脏病的几率低于4％；他的胆固醇指数为146，属于正常范围。两年内，“阿特金斯医生饮食法”似乎给乔治·戈龙带来了新生——“我减掉了90斤，一点副作用都没有。”但好景不长，2003年10月，乔治·戈龙突然感到胸闷疼痛难忍，经检查发现，他的一根主动脉的99％已被堵塞，不得不做心脏支架手术才保住性命。而他的胆固醇指数更是攀升至215，即使通过治疗，也还是在209的高位徘徊。乔治·戈龙立即停止了“阿特金斯医生饮食法”，他的胆固醇指数马上恢复了正常。2003年，乔治·戈龙将阿特金斯和他的减肥公司一并告上了法庭。同年，媒体都报道了美国前总统比尔·克林顿做了心脏搭桥手术，克林顿自己承认，他一直都在减肥，从低脂减肥到低碳（碳水化合物）减肥，最终，矫枉过正的食谱，损伤了他的心血管。而就在那一年，阿特金斯本人也最终因为一次跌倒，引发了心脏病，不治身亡。

阿特金斯营养品公司的倒闭宣告了“阿特金斯医生饮食法”成为了不光彩的历史。2005年12月28日，《今日美国报》推出了2005年美国减肥、营养学领域的全年重大事件回顾，其中第一件就是阿特金斯营养品公司宣布破产的消息。罗伯特·阿特金斯根据他的理论创立了的经营的低碳水化合物产品的阿特金斯营养品公司，但该公司的产品因为在2005年销售量直线下滑陷入全面亏损，以至于资不抵债，不得不再七月宣告破产。有观察人士表示，这标志着疯狂追捧低碳水化合物时代的终结。

张博导，通过我上面的分析，我觉得任何一个有一定文化层次的人都会明白，盲目崇拜《抗衰老饮食——阿特金斯医生的饮食建议》是一种对中医科学一窍不通的表现，是对现代科学孤陋寡闻的表现，是无视现实实践的表现，说白了，就是一种无知的表现。如果你不是无知，那你对我上述的分析肯定很清楚，那我就实在不明白你诋毁中医的根本动动机了。如果是这样的话，我虽然不明白你诋毁中医的根本动动机，但我从“我按照阿特金斯医生的介绍，尝试着通过服用一些非处方药来调整自己的生理状态”这句话中可以断定的，那你是在撒谎。也就是说有两种可能：一种可能你的病情正在恶化；另一种可能是，你根本就没有找到“非处方药”或者是你用的“非处方药”是中药；还有一种可能是你出现了像乔治·戈龙那样的“好景不长”。我之所以敢自信地作出处这个判断，因为现代的西医还没有找到可靠的治愈心脑血管疾病的妙法。否则从事心脏病治疗、研究40多年的罗伯特·阿特金斯就不会死于心脏病了。

张博导，我是一个热心科普的人。我在前面说过，我在拙作科普散文集《水·生命·健康》一书中的“水疗之妙”中介绍了我用过的很多中医验方，其中很多验方就是养生保健方面的，但很多是治病方面的，我之所以敢把这些药方推荐给读者，是因为我坚信这些妙方有效，是因为我坚信这些妙方符合中医科学。张博导，你所患的病是现在老年人（特别是城市老年人）所患的一种最常见的病之一，现在肯定有成千上万的人正在遭受这种病的折磨。既然你是湖南省科普作家协会常务理事，那你肯定也是一个热心科普的人。如果你不承认撒谎，那我就接受我的一个建议：请你把治愈你的病的那些“非处方药”立即公布于世。这样做可以说是一举三得：一得是，这是一种最好的科普方式，正在遭受你这种病的折磨的成千上万的人会非常感激你！二得是，你会立即增加一个新的令人羡慕的头衔——当今第一心脏病专家！三得是，这将是一支令中医科学致命的利箭！那些迷信丹参的中医们从此以后哑口无言了！既然是一举三得的美事，何乐而不为呢？

4、由张博导的“必须首先学会尊重科学，掌握一些判断知识的可靠性的方法”这句话想到的

我非常赞赏张博导的这个观点，我“判断知识的可靠性的方法”有两种：一是，通过网络上的一些论文专业网站，查找某个问题的国内的最新研究动态。比如说，我经常利用《万方数据》（网址是：http://scholar.ilib.cn/）和维普咨询（网址是：http://info.cqvip.com/）中的论文。我对丹参的最新资料的了解就是通过这个网站，我在这个网站的搜索栏中输入“丹参”，立即找到了许许多多的论文，很多论文的数据是用最先进的现代化学分析仪器测定的，因为我很了解这些仪器的准确度和精密度，所以我能迅速找到我需要的参考资料。二是，通过同学查找某个问题的国际上的最新研究动态。因为我的英语功底欠佳，查英文资料很吃力。但是我有一些高中同学和大学同学是定居美国的多年的博导，我给他们发个电子邮件，他们就会立即给我找到我需要的东西。他们不仅给我翻译成了流畅的汉语，还以博导的专业水平给我作一下分析，真挚的同学之情使他们都能坦率地对我说真话。正因如此，我能迅速了解我感兴趣的问题的国内和国际的学术动态。

张博导，我的很多高中同学和大学同学是国内大学和研究机构的博导，他们也是主要采用我这两种方式，我的同学都是搞自然科学的，在自然科学知识方面的水平绝对比你高很多，请问你掌握了些什么样的“判断知识的可靠性的方法”？你查阅了什么样的论文才使你对丹参产生了刻骨仇恨？能告诉我三篇论文的题目和出处吗？为了让我跟着你这个博导长点见识，告诉我一篇论文的题目和出处也行。

我写到这里突然又回想起了张功耀博导在《再论告别中医中药》一文中说过的一段话：

以紧跟医学科学进步的名义

就现有的医学进步水平而言，人类已经进入了分子时代。它使人们对疾病的认识与控制方法，由细胞层次进入到了分子层次。这个分子层次的医学，致力于发现控制细胞行为的分子，弄清基因异常与疾病之间的关系，通过检查和纠正这些异常基因对疾病进行诊断、治疗和预防。20世纪90年代以来，分子医学的成功为我们展示了五个方面的发展前景：

一是早期诊断。典型的例子是，美国前副总统汉弗莱1967年发现膀胱上长有一个不起眼的肿物。但病理切片并未发现癌细胞。9年后，这位总统才被诊断出癌症，两年以后去世。1994年，美国医学家利用分子医学技术对汉弗莱1967年的病理切片进行了P53抑癌基因检查，发现那时的组织细胞虽然在形态上还没有表现出恶性变化，但其P53基因的第 227个密码子已经发生了一个核苷酸的突变。正是这个突变，导致了汉弗莱总统9年后的癌症。这个成功为疾病的早期诊断点燃了一盏明灯。

张博导，坦率地说，我对现代医学高层次的学问很不了解，看来你很内行，既然现代医学的“早期诊断”这么神奇，那你的冠心病怎么没有早期诊断出来？难道是我们国家的现代医学水平还不行？再说，你不是还有一个名叫“王澄”伙伴吗？难道英国的现代医学水平还不行？你不是与旅美华人方舟子博士很要好吗？为什么不通过这个关系到美国“早期诊断”一番？难道你把自己的生命看得一钱不值吗？

综上所述，大家已经不难看出，张博导的无知主要表现在五个方面：其一，由他对阿司匹林的药效和何副作用的一窍不通，可以看出他在基础有机化学方面的无知。其二，由他对不屑一顾“丹参片”可以看出，他对现代分析化学一窍不通，说明他对西药和中药的历史无知，说明他这方面还不如沂蒙山区的老母羊精明。其三，纽约市长迈克·布鲁博格把阿特金斯吃的东西看作是垃圾，张博导却把那些垃圾当作灵丹妙药；阿特金斯以自己的生命为代价试验了一个荒谬的“食谱”，张博导却正在重蹈覆辙。从这一点看，如果张博导不是无知，那只能是张博导把自己的的生命看得一钱不值。其四，他对阿特金斯的盲目崇拜，表现他对马克思主义哲学的无知。其五，他对阿特金斯的盲目崇拜还透露了他的浅薄。任何著作都有局限性，即使经典著作也是这样。因此，作为一个学者，必须以辩证的眼光看待所有的著作，要参考其精华，剔除其糟粕或者无用的东西。阿特金斯的饮食理论，根本算不上经典科学著作，因为在他自己的国家就存在严重的分歧。张博导却把阿特金斯当成了圣人，这说明了什么？只能说明了他的浅薄。

张博导，你发表了很多诋毁中医科学的言论，但我之所以分析你这篇文章，主要原因有三：其一，时间对我来说是极其宝贵的，我不想在无聊的傻侃中浪费宝贵的年华。其二，提醒某些对现代科学知识了解不多的炎黄子孙千万不要像阿特金斯和你一样以自己的生命为代价试验了一个荒谬的“食谱”。其三，如果你还有点理智，我认为通过这一篇苦口婆心的文章就足以能够让你认识到自己的知识面是狭窄的。在知识爆炸的时代，可以说任何人都是知识面狭窄的人，因为任何人都是在浩瀚的知识的海洋里喝了几口水而已。我在很多时候很多场合常常坦率地承认自己在某方面的无知，我的明智之处是，不对自己无知的领域说三道四，否则可能会贻笑大方。比如说，看了你自己的介绍，好像你对“文艺复兴”颇有研究，但我只是根据自己的兴趣有选择地看了文艺复兴时期的一些名家的著作，但是没有进行深入的全面的思考，所以我在这方面就是无知的，所以我不会在这方面说三道四，否则我就是不明智的。我对您唠叨了这么多，就是为了让你明白，你也有很多无知的领域。你无知的一些领域恰恰是我比较熟悉的领域，所以我发现了你在上面表现出的诸多贻笑大方。一言以蔽之，就是让你对不熟悉的中医科学放弃偏见。如果你不接受我的忠告，如果再用您惯用的一些妙词攻击我，那你就是一个不可救药的人了，或者是心理变态的人了，我将不屑与你再辩，因为我没有对牛弹琴的嗜好。如果是那样的话，我在这里做一个科学的预言：你将像阿特金斯一样，以自己的生命为代价试验了一个荒谬的“食谱”。我坚信岁月老人会证明我的这个预言是正确的！

我热心科普的老毛病又犯了，所以在这里向张博导的家人推荐一个沂蒙山区小吃和一个中医妙方：

一个沂蒙山区小吃的名字叫“丹参叶小豆腐”，这个小吃在沂蒙山区流传了多少岁月无从考证，但从一些民间传说可以推断，至少有一千多年了，我吃了十多年，这是我童年少年时代的一个主菜。做法是采集春天的嫩丹参叶，用开水一烫，切碎，加适量盐和豆面拌匀，用锅蒸熟即可，此小吃不仅可口，还是治疗张博导的病的一个妙方。春天可以多采些丹参叶，用开水一烫，做成菜团，放入冰柜中冻起来。这样一年四季就都可以吃这种小豆腐了。

另一个中医妙方的名字叫“丹参葡萄酒”。制作方法也很简单，将丹参放入葡萄酒浸泡一月即可饮用。

为了张博导的健康，如果他还是仇视中医，就不告诉他小豆腐是丹参叶做的，也不告诉他葡萄酒中浸泡过丹参。只让他在中午和晚上喝一小杯葡萄酒，吃一小盘小豆腐。任何食物久吃则乏味，“丹参叶小豆腐”也是一样。“丹参叶小豆腐”可以断断续续地吃，但是只要坚持每中午和晚上喝一小杯葡萄酒，他的病很可能就这样在享受中逐渐减轻甚至好起来。采用这种方法后，要在医生的指导下逐渐减少阿司匹林的用量。不要相信中西药绝对不能同时用的鬼话，那是某些诋毁中医的无知之徒的胡诌傻扯，很多疾病不但需要中西药同时合用，而且非常有效。另外，让张博导适度锻炼身体，但绝对不能玩“越野赛跑”、“山地自行车比赛”剧烈运动，否则他的心脏不是停止在原野，就是停止在山地！

另外，我再顺便提醒一下血气方刚的年轻人，千万不要心血来潮与张博导比试“越野”或“山地自行车”，道理有二：其一，一个血气方刚的小伙子与一个五十多的长者比试没有什么意思，就像一个少年不屑与儿童比试一样。其二，万一张博导真玩命，万一他的心脏停止在原野或者山地，张博导的家人能不埋怨你吗？就是为了张博导的家人，也千万不要意气行事！千万！！

三、评千古奇文《祭轩辕黄帝文》

我在网上搜到了“张功耀和讯博客”的早期作品《祭轩辕黄帝文》，我认为这是一篇颇有文采的天下第一奇文。不谦虚地说，我读过不少古今中外的文学名著，但是没有一部名著能达到张博导的这种高水平，真是飞机上挂暖水瓶——水平太高了！为了让大欣赏，现原文抄录如下：

我祖轩辕黄帝：

现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀。

你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！

你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。他们一再以你的名义，辱没你的名声，却斥责那些维护你的英名的人“数典忘祖”。你托梦对我说的话使我茅塞顿开，坚定了我的信心：不是我数典忘祖，而是他们多次在你的英名下胡作非为，滥造“经典”，欺骗无辜百姓！

两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。

你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。你抱怨他们，滥言“知己知彼”的空话，却不去努力发展侦查技术和侦查方法，甚至也不去理解敌人的语言、政治、经济和思维习惯，完全不能“知彼”。更使你愤怒的，是那些军事官僚为了贪污军饷，便谎报战绩，造假名册，练武摆花架子，使得各级军事指挥员完全不能“知己”。他们既不“知彼”也不“知己”，却钻在那些陈腐的故纸堆里纸上谈兵，沾沾自喜。

你的教导使我刻骨铭心：“亚里士多德的著作就是亚里士多德的著作，不是‘希腊祖先’的著作。希波克拉底的医学就是希波克拉底的医学，不是‘希腊祖先’的医学。我的子孙们应该明白，所有哪些冒用我的名写的著作都是他们自己的著作，不是我的著作。他们败坏了我的名声，我的子孙都有权利起来谴责他们。他们犯了错误，任何人都可以起来发表反对、批评或纠正的意见。我的子孙这样做，是荣耀我，不是背叛我。只有这样，才能使我看到我的子孙还有追求真理的勇气，看到我华夏民族的希望！”

在这篇奇文的后面还附着这样一个《张功耀家谱（祖孙系列）》：

黄帝（汉族始祖）→挥(张姓始祖)→昧→台骆→伊源→候→立方→坤→敦吾→郊→重熙→吴光→天杰→钦若→榆→临→宜→阳→安→考→承→喾→琦→希 →燧→秦→还→纯→质→康→启→立→瑰→秩→庖→颢→洙→逸→都→助→须→圆→萧→昶→浚→惠→谊→稳→元→正→炳→辰→本→灼→兖→灵→宏→道→仲→逸 →伯谦→信明→实→禹臣→元驭→熙→元叔→奉义→高陵→宜武→侯→老→君臣→趯→骼→进明→孟谈→抑朔→开地→平→良（西汉留侯）→不疑→典→默→金→万雅→明→国真→箕→壮→凤→允→皓→宇→才→忠→某→孟成→肃→平→茂→骏→华→韪→桂→星光→品端→轩→次恭→永能→甫之→宏简→纶→隆→应春→子犯→ 金→俊→守礼→君政→子胄→宏愈→九龄（唐朝宰相）→拯→藏器→敦庆→景重→理→相→焴→登秀→廷杰→涉→宏简→载→景昌→端→仲祥→宾国→扬国→化孙→ 祥云→腾辉→昭上→昊渐→敏承→先俸→君绍→启明→文宗→仲良→艺兴→山贤→崇森→隆凤→士乔→问仁→嘉元→习孔→乾彩→可均→乔山→月老→永发→俊魁→ 才贤→声祥→继富→树清→功耀。

关于这个家谱的来源张功耀告诉大家：“我研究过《张姓源流》和我们祖上遗留下来的《张氏族谱》。我按照倒推法，建立了这个瓜藤脉络。历代同族兄弟中，凡血缘上与本人不相连的分支，均被忽略。”

我们中华儿女自称是炎黄子孙，不过是向炎帝和黄帝这两位中华民族远古时代的伟大领袖表示崇敬之情罢了，谁能确定自己就是皇帝的嫡系子孙？所以我在此建议文物管理部门立即在黄帝陵给张博导安排个牌位、灵位什么的。

在这里我再向张博导提一个建议：把这篇文章翻译成英文，再用英文以黄帝第169代裔孙的高贵身份写一篇揭露《孙子兵法》和《论持久战》是“伪兵法”文章，然后让方舟子博士拿到美国《洛杉矶时报》发表。这样做有两个好处：一是，西方国家就不会把《孙子兵法》和《论持久战》当经典了，这将成为21世纪最伟大的打击伪科学的壮举；二是，张博导可以一举名扬全世界！

我从《张功耀家谱（祖孙系列）》中还发现张博导非常杰出的考古才能！为了推动我国考古事业的发展，我在此建议中国社会科学院立即任命让张博导出任中国社会科学院考古研究所所长。

我在前面介绍过，国家公布中国历史合理的确切的纪年是4070年，也就是从禹建立中国第一个奴隶制国家夏朝开始。传说在禹之前还有两个长寿帝王舜王和尧王，据说尧活了100多岁。那么也就是说舜和尧两人的执政时间和起来少说也是100年，据司马迁的《史记》记载，在尧王之前还有许许多多的帝王，把那些帝王和起来的时间姑且按500年计算，这样到黄帝的时候就最少是：4070+100+500=4670年，黄帝传到张博导这里是169代，那么每代的平均年龄是多少呢？似乎应该这样计算：4670÷169≈27.6岁。这说明了什么？这说明张博导的世世代代的祖宗都是中华民族晚婚晚育的楷模！如果我的计算方法没有不妥的话，建议国家有关部门立即将晚婚晚育的年龄提高到27.6岁以上。据说在牛痘疫苗未出现以前，世界人口的平均寿命是18岁，而张博导家族的代差就是27.6岁，而且中医是没有价值的伪科学，这说明了什么？这只能说明张博导家族世世代代都是特异功能大师！所以希望美国的有关人体科学研究机构立即采取全方位的得力措施切实加强对张博导遗传基因的研究，肯定会有震惊世界的伟大发现！

在这里顺便提醒一下张博导，你出现了一个小小的失误，汉族的祖先不仅仅是黄帝，黄帝还有一个老兄——炎帝，所以你最多只能代表炎黄子孙的1/2。据何祚庥老先生自己说，他对中华文化颇有研究，所以他肯定也有不俗的考古才能，所以我建议你与何祚庥老先生联合考古，联合攻关，如果考出何祚庥是炎帝的第169代裔孙的话，那何祚庥老先生就能代表另一个1/2了，那你们的合作就很完美了，你们两个博导就能够代表炎黄子孙了。

传说舜王的名字叫姚重华，我们姓姚的从前觉着能攀上舜王而沾沾自喜，现在姓姚的看了你的家谱以后以后肯定都没神气了。你能从“遗留下来的《张氏族谱》”考出一的“瓜藤脉络”，那么你从舜王开始肯定更能考出个“瓜藤脉络”，如果舜王能与黄帝或者炎帝沾上个边，那我们姓姚的也就心满意足了……

张博导，我有一事不明，特向你请教。据《史记》等史书记载，张良既是一个精通阴阳五行的道家高手，又是精通兵法军事奇才。《史记·留侯世家》中，记述了一代谋士张良的传奇故事，歌颂他“运筹帷帐之中，决胜千里之外。”传记说，张良是韩国人，秦始皇灭韩后，张良急于复仇，毁家纾难，“弟死不葬，悉以家财求客刺秦王”，在博浪沙椎击秦始皇，虽然行刺失败，张良名闻天下。仓率举事，给他教训深刻。他隐匿下邳，从容步游桥上，经黄石公老人三次考验，获得了信任，授予《太公兵法》。从此，张良熟读兵书，一改先前急于报仇的心情，而是辅助刘邦从容划策，推翻了秦王朝，战胜了项羽，使刘邦开创汉朝，张良也达到为韩国报仇的目的。事业成功后，张良又功成身退，从容隐居山林研究道家养生思想。你大批特批阴阳五行，又指责兵法，那不就等于批你的祖宗吗？你是以张良为耻，还是以张良为荣？

尊敬的张博导，最后再请教你一个问题，你以甲骨文中没有“医”字为由断定“在甲骨文流行的时代，中国还没有医学。”，那你是依据什么考出是你时黄帝的正宗子孙的？

张博导，如果美国的媒体不发表你的《祭轩辕黄帝文》，如果我提的那些建议得不到国人的认可，如果我向你请教的最后一个问题得不到你明确的答复，那只能说明你是一个超级幽默大师了，或者是精神病患者！真是滑天下之大稽！！！

何祚庥院士是无知还是患了“老顽童综合症”

大学的老师在讲某些课程的时候，通常顺便介绍一下在某方面做出的突出贡献的科学家。比如说，有机化学老师在给我们讲蛋白质这部分内容的时候，顺便介绍了王应睐带领我国科学家人工合成具有完整生物活力的牛胰岛素的事。物理老师在给我们讲量子物理学的时候，给我们介绍了李政道、杨振宁、丁肇中，介绍了夸克之父盖尔曼（Murry Gell-Mann），老师没有讲“层子模型”。后来通过看一篇新闻报道才知道有两个名叫朱洪元和胡宁的人创造了“层子模型”，但那篇文章中没有提到何祚庥。坦率地说，直到前些年那次反邪教论战才知道了何祚庥是一个与“层子模型”有点关系的院士。他反邪教的观点是正确的，所以我曾经在我的一部拙作中对他表示了赞赏。从2000年开始我失去了看报纸、电视的兴趣，只是经常看中央电视台的新闻联播，偶尔也看一下人民日报。原因是多方面的，其中一个重要的原因是因为我踏上了信息高速公路——因特网，从那时候起我习惯利用因特网获取自己需要的知识和信息。我上网也仅仅是为了搜集我感兴趣的信息，所以对很多事情孤陋寡闻了。2007年1月15日当我的《水·生命·健康》一书的一个读者对我说了方舟子等人诬蔑中医的事之后，我按照那个读者的指点在“Google中文”搜索引擎中输入“伪科学”搜索，结果才知道发生了一场前所未有的“中医论战”。才发现何祚庥老先生居然也加入了“中医批判”，坦率地说，我仅仅数年之前看过他写的两篇批邪教的文章，仅此而已，所以一点都不了解他，所以当我看了他的“中医批判”言论时，感到十分困惑，我想进一步了解何祚庥，于是在“Google中文”中又输入“何祚庥”进行搜索。结果我大开眼界，原来何老先生无所不知，批“伪环保”，批“伪克隆”，还扬言什么“中国传统文化有90%是糟粕”，“人类不须敬畏自然”，“用原子弹炸喜马拉雅山”云云。因为我从事过环境保护工作，因为我热爱环境保护事业，所以我出版了环境保护科普散文集《人·成语·环境》。我将该书的读者对象定为中学生和中小学老师，我将该书的主题定为：在我国的环境污染异常严峻的现实面前，唤起更多的人的环境忧患意识和自我保护意识。我在该书中严厉批评了“人定胜天”错误思想，宣传了现代生态科学，还从天人合一的观点出发论述了科学发展的可持续发展的思想。所以当我刚看了何祚庥批“伪环保”的言论时非常生气，但接着又产生了一种哭笑不得的感觉，继而又感到何老先生很“幽默”，于是我又心平气和了，最后居然产生了一种莫名其妙的喜悦！我由何老先生的“幽默”，情不自禁地联想起了我的“人性公式”，于是我根据我的“人性公式”判定何老先生是患了“老顽童综合症”。

何为“老顽童综合症”？我发现有些老年人随着年龄的增长，性格和心理会发生一些变态症状。最常见的有健忘、妄想、猜疑、痴呆、抑郁、幻觉等。

在何老先生身上集中表现出的主要是健忘和妄想，下面我分别举几个例子，请大家看一下我的判定正确否？

一、何老先生已经忘记了“夸克”和“层子”

我在《新华网》（网址是：http://news.xinhuanet.com/st/2004-10/07/content_2058798.htm）上看到了一篇题为《何祚庥：夸克粒子理论研究“我们曾早于美国”》的文章，现摘录如下：

今年诺贝尔物理学奖授予三位美科学家，对此，我国著名科学家何祚庥说：“我们的研究曾早于美国。”

瑞典皇家科学院10月5日宣布，将2004年度物理学奖授予三位美国科学家戴维·格罗斯、戴维·波利策和弗兰克·维尔切克。瑞典皇家科学院在授予这三位科学家诺贝尔物理学奖的文告中称，他们是因在夸克粒子理论方面所取得的成就才获此奖项的。夸克是自然界中最小的基本粒子。这三位科学家对夸克的研究使科学更接近于实现它为“所有的事情构建理论”的梦想。

消息传出，我国两位当年曾致力于该理论研究的科学家对美国同行表示祝贺与敬佩的同时，又感觉“非常之遗憾”……

■遗憾

我国研究曾非常接近最后的结果

中国科学院院士、中国科学院理论物理所研究员、博士生导师何祚庥直言，昨天得知美国科学家凭借量子色动力学的“夸克渐近自由”获得本年度的诺贝尔物理学奖，感觉“非常之遗憾”。因为，“在这个领域里，我们的研究曾早于美国，成果也非常接近最后的结果。

作为当年我国夸克模型课题组的主要研究人员，何祚庥说，在这个领域里我们曾与美国等科学家一样在国际前沿工作，取得了非常有意义的成果，发展势头非常好。我国在1965年率先提出了夸克模型（在我国也叫做“层子模型”）这一量子色动力学中的关键理论，而且，当时提出的关于颜色的概念已经很接近最后的结果。“这个成果就算不一定是最原始、最根本的结果，但也已经是次原始的了”。何祚庥说，1966年，在北京举行的一次国际会议上，该成果得到了国内外专家的肯定。

按时间推算，这次获奖科学家的论文发表在1973年，主要的研究时间在1967年—1969年，而在该课题的研究中，中国所取得的重大阶段成果是在1965年，在1965年—1966年期间，中国科学家还在继续该课题的研究。“我们当时稍稍早于美国等一些国家”。何祚庥说。但是，随之而来的“文革”使所有的科研工作被迫停止，何祚庥被关进了牛棚。

领导“层子模型”这一工作的朱洪元院士（已故）等和所有的研究组成员，全都被迫停顿下来，丢失了一次“冲刺”诺贝尔奖的机会。“这样一来，最重大的发现已经让人家发现了”，何祚庥院士毫不掩饰自己的失落。

同样是当年夸克模型课题组的成员，中国科学院理论物理所研究员、博士生导师张肇西当时还是一名研究生。

“我们当时的科研势头挺好，对前沿问题的思考也很多、很深入，但是‘文革’让我们丢掉了很多机会”。张肇西说，如果当年的研究可以顺利进行，到现在得不得奖不敢想，“但是至少，我们能够多做一些有分量的工作。”

关于夸克世界，世界各国的科学家们目前仍在进行研究。何祚庥院士介绍，中科院理论物理所的李小源研究员的研究成果较为领先。

……

■钦佩

诺贝尔奖青睐美国人并不奇怪

这次美国科学家在诺贝尔物理学奖中胜出，何祚庥院士认为，这是美国科技工作水准的体现和必然结果。

“今天美国人得到诺贝尔奖，我们都非常服气！”“遗憾”之余，何祚庥坦陈自己的钦佩之情。

三位美国科学家从1973年论文发表，到2004年获得诺贝尔奖，期间30余年的实验检验历程，需要大量的人力、物力、财力。在证明自己的研究结果正确之前，“冷板凳太长”，何祚庥说，数十年的科研，不是任何一个科研者都能够忍耐的，也不是任何一个国家的科技基金能够支持的。

“实验需要钱，大大的，多多的；实验需要人才，也是大大的，多多的”。何祚庥说，2002年获得诺贝尔物理学奖的美国科学家雷蒙德·戴维斯对宇宙中微子等问题进行了40年的研究，这一研究是非常基础性的，不仅当时看不到对老百姓生活的具体作用，即使是现在，依然没有很明显的应用成果。

但是，美国基金委仍然对雷蒙德·戴维斯给予了自始至终的经费支持。“40年的研究，投入那么大，目前我们国家可以做得到吗？”

何祚庥还提出了他的另一个担忧：明年是我国提出夸克模型40周年，“明年何祚庥78岁了，做不动了，可是后来的人呢？”何祚庥认为，现在的年轻人坐不住，“喜欢弄钱”，能够忍受寂寞来搞研究又有研究能力的年轻人太少。所以，从数量和质量上看，我们的科研能力与科研人才都与国外差的很多。

美籍华人、美国犹他大学物理系终身教授、清华大学高等研究中心春晖高级访问学者吴詠时说，在美国，年轻的科研人员有非常良好的科研环境。活跃、平等、交流的科研气氛与灵活的科研机制对年轻人的成长非常有利。这次获奖的3位科学家，在1973年发表论文时，年龄分别为32岁、24岁和22岁。

曾经在普林斯顿大学做访问学者的张肇西说，在普林斯顿大学，一个普通的年轻学生就有很多机会与诺贝尔奖获得者一同讨论问题、互相交流，甚至在校园的路上，就可以与顶尖的科学家聊天。导师的点拨作用为学生的科研进步起到了关键作用，“良好的氛围是那些早到者（前辈科学家、导师）创造的。”

……

（责任编辑:单长虹）

从这篇文章来看，何祚庥老先生的健忘表现在两个方面：一、他忘记了“夸克模型”和“层子模型”是根本对立的了。二是，他忘记了“夸克模型”和“层子模型”出笼的时间和背景。

我国化学家徐光宪先生在1959年编著的《物质结构》（大学教材）中的《绪论》中说：“一派意见认为物质内部没有空隙，是连续的，可以无限止地分割下去。例如我国战国时代的哲学家惠施就有这样的看法，他说一尺长的棍子，日取其半，万世也取不完。另一派的意见认为物质不能无限制地分割下去。”“层子模型”和“夸克模型”正是这两种根本对立的观点的体现。

我在前面已经介绍过，在日本有一个对中国古代哲学思想颇有研究的名叫坂田昌一的理论物理学，他于1955年坂田昌一根据物质无限可分的观点提出了强相互作用粒子的复合模型，即坂田模型。

诺贝尔奖金获得者美国物理学家盖尔曼（Murry Gell-Mann）在八重态方法（eight-fold way）的基础上受坂田模型的启发，于1964年提出了“夸克模型”的设想。按照这种模型，所有已知的基本粒子都是由三种更为基本的粒子——“夸克” 组成的。也就是说三种夸克是组成物质的最小微粒。

朱洪元和胡宁共同领导的一些中国科研人员，于1965年9月到1966年6月之间创建了“层子模型”。

很显然，“夸克模型”和“层子模型”是两种观点根本对立的模型。

实践已经证明原来的“夸克模型”是不正确的。诺贝尔奖获得者丁肇中教授在2006年中国科协年会开幕式上做的特邀报告中说：“这个实验不受物理学界欢迎，大家都相信只有三种夸克，没有人相信如此困难的实验能成功。”正是因为丁肇中不相信所有的物质是由三种夸克组成的，所以他才做出了一个突破性的新发现——找到了“J粒子”。后来又找到了三种夸克。

从何祚庥的上述言论中，“层子”被“夸克”击败了有两个客观原因：一是“文革”；二是因为我们国家穷——缺钱。“文革”这个理由有可信度，但是“缺钱”这个理由毫无道理。

陈景润“文革”中在攻克哥德巴赫猜想的路上登上了世界的最高峰，他也没有花国家多少钱。理论物理也是这样。李政道和杨振宁曾荣获1957年度诺贝尔物理学奖，是基于他们在1956年提出的“李一杨假说”：在基本粒子的弱相互作用中宇称可能是不守恒的。这个假说后来被另一位华裔女物理学家吴健雄（1912~1997）用实验所证实，从而推翻了过去在物理学界被奉为金科玉律的宇称守恒定律，为人类在探索微观世界的道路上打开了一扇新的大门。理论物理的关键是在提出一个全新的观点或方法，靠的是人的智慧，不是金钱。检验理论正确与否那是像吴健雄、丁肇中那样的实验物理学家的事。“层子”理论要是被任何一个国家的实验物理学家验证是正确的，“层子”照样能获得诺贝尔奖。

在这里我觉得还有必要说明一点，“钦佩”和“服气”是两码事。对任何为人类科学事业做出重大贡献的人表示钦佩是很应该的，但是不能“服气”。年轻的科学工作者必须明白一个道理，人类对物质世界的科学认识还是处在“小儿科”阶段，科学的高峰还在十分遥远的地方，在科学的道路上，“服气”意味着“认输”，“认输”意味着无所作为了。牛顿当年创利了三定律，推导出了万有引力公式等，于是很多人认为牛顿已经登上了物理学的最高峰，于是“服气”了，于是感叹自己生不逢时。爱因斯坦对牛顿不服气，所以他超越了牛顿。盖尔曼创造了“夸克模型”以后，很多物理学家又服气了，但是丁肇中不服气，所以他又推动了物理学。

坦率地说，我对“层子模型”不了解。但是我知道，人工合成牛胰岛素1982年获国家自然科学奖一等奖，而“层子模型”仅仅是二等奖。这说明“层子模型”在我们国家也不是一流水平的科研成果，在国际上算是几流水平那就很难说了，这说明“层子模型”科学价值不大。人类对微观物质世界的科学认识也还是处在“小儿科”阶段，未来的科学还会证明物质无限可分的观点是正确的，夸克的内部肯定还有两个一阴一阳的更小的东西，以此类推。我在这里也做一个断言：本世纪内实验物理学家一定能够找到夸克的“儿子”和“女儿”，甚至“孙子、孙女”……肯定会有人嘲笑我的这个断言，但是我坚信岁月老人最终会嘲笑那些嘲笑我的人！

不难看出，能说明何祚庥老先生的物理属性的唯一证据就是那个鲜为人知的“层子”，但他居然把“夸克”和“层子”搅成了一锅粥！这显然说明他已经患了”老顽童健忘症”。如果不是”老顽童健忘症”的话，那只能说明他根本就不知道什么是“夸克”，什么是“层子”，更不明白“夸克”和“层子”的根本区别。

二、他居然说“中国传统文化有90%是糟粕”

在“方舟子的BLOG”中我发现了一篇题为《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》的文章，这篇文章集中反映了何老先生的“老顽童综合症”，现根据他的不同的症状摘录分析如下：

注：2006年10月30日的新浪网刊登了《环球人物》杂志记者路琰对何祚庥的一篇访谈。可能是由于版面的原因，刊出稿删去了不少段落。下面是经本人审阅和修改后的定稿。[笔者注：这个“注”是方舟子加的。]

何祚庥：中医理论的核心是伪科学

《环球人物》记者路琰

何祚庥曾经有言：“中国传统文化有90%是糟粕。”这句话曾引起的一场笔战。#这段时间，一些学者发布“告别中医”的言论再次引起了何祚庥对中医的关注。开始谈话之前，他手里拿着两份资料——《论“三个代表”》和《光明日报》10月18日第5版。

我不知道也不想知道何老先生是怎样和别人笔战的，因为我判定何老先生说的“中国传统文化有90%是糟粕”是妄语。

我是学化学的，所以对数字很敏感，对百分数更敏感。我在大学里做了很多物质制备方面的实验，老师让我们去领取一些化学物质，然后指定我们用这些物质制取某一种物质，并要求我们根据实际制取物质的质量算出产率。产率就是实际制取物质的质量与理论量的百分比。学了初中化学的人都知道，作分母的理论量很好算，根据化学方程式很快就算出来了，关键是作分子的实际制取物质的质量不好掌握，这就看一个人的实验能力了。老师就是根据产率的多少给我们评分。但是辨别中国传统文化糟粕的百分比就很难办了。我虽然不很清楚学者们是怎样界定中国传统文化的，但我知道文学、艺术、哲学等人为科学以及天文学、医学、农学等自然科学应该是中国传统文化的一部分。中国古代典籍浩如大海，哪一个人能了解明白？能算出一个准确的百分比？很显然何老先生说的这个“90%”纯属信口开河，因为他不可能知道分子是多少，更不可能知道分母是多少。检验的办法很简单，假如北京大学图书馆存放的古代典籍是中国传统文化的全部，那么分母就很好算了，图书馆人员查一下电脑就能知道古代典籍总数；再假如何老先生知道某一本古代典籍的书名就算是他很了解这部典籍了。我可以断言何老先生说不出90%的古代典籍的书名，所以我判定何老先生说的“中国传统文化有90%是糟粕”是妄语。

不难看出，这显然说明何老先生已经患了妄语症。如果何老先生否认自己已经患了妄语症，那就在公证机关的见证下按照我说的简单办法检验一下？还有一个更简单的办法，北大图书馆把古代典籍的数目打印出来，然后给何老先生，若何老先生在三天后能说出90%的书名也算数，敢否？

三、他是怎样“不怕得罪人”的？

在《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》一文中还有这样一些文字：

早上天色阴沉灰暗，何祚庥穿了一件明黄色的防风衫到自己的办公室，配着他满头银发，很是醒目。用他的话说：“鲜亮新潮，拍出的照片会好看。”他的语言和服装一样风格鲜明：“我说话很尖锐的，我喜欢讨论尖锐的问题，不怕得罪人。”

中国科学院院士页面这样介绍何祚庥——粒子物理、理论物理家。对于医学，何祚庥是外行，所以他事先声明：“物理和医学差得比较远，对于一些医学的细节，比如哪种药好，有毒没毒，我不是专家，我没做过化验分析，我不能评论。但对于中医的一些缺点和严重问题，我相信我的评论还是靠得住的。”

何祚庥评论中医的一个准则就是：是否符合科学的原理和精神。“从这个方面来说，我是支持批评中医的，我觉得那些呼吁取缔中医的言论大多数有根有据。”

环：您支持他们哪些根据？

何：我看到反对中医的人引用江泽民“三个代表”的理论，我赞成。‘人类历史发展进程，是先进生产力不断取代或者淘汰落后生产力的历史过程。’在医学里就是有先进落后之分，这是客观事实，也是普遍规律。不仅中西医之间有先进落后之分，西医和中医内部也存在这个问题。

环：中医和西医哪个落后呢？

何：事实已经作了回答——西医的影响力不断扩大，中医的影响力不断缩小。大家看病都选择西医，只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医。这是中西医产生争议的背景。当然中医里也挑得出某些医疗技术还是比较先进的，但是它在整体上比西医落后。

环：您从来没有看过中医，是吗？

何：我有看中医的经历，像我这个年龄的人，小时候都看中医。我母亲对中医就十分反感。

环：为什么？

何：我两岁时父亲得伤寒死了。他还是学现代科学的人，迷信中医可以治伤寒；伤寒是传染病，西医治比较妥善。但是家中祖父母包括我父亲本人都主张请中医来治，结果治死了。但那时妈妈比较年轻，无法做主。所以我妈妈对中医十分反感。

环：也有可能当时您父亲是被庸医耽误了，并不是中医本身的原因。

何：的确有这个可能。但伤寒不是什么疑难杂症，也不难做出准确的诊断，治起来并不难。但中医治起来，就可能延误。这就是中医和西医优劣的显著区别。我再举一个例子。我的弟弟比我小一岁多，出生几个月后，瘦得不得了，人也长不大，脖子也挺不起来。中医虚啊实啊说了一通之后，就不知道怎么看了。我妈妈把孩子偷偷把送到西医那里，大夫一看，奶水有问题。把奶妈请来挤出奶水，缺乏营养物，孩子营养不足。马上改喝牛奶，几天后就改观了，这就是科学。

何祚庥举的这两个例子都发生在77年前。

在上个世纪初，中国的医疗体系里中医处在一个绝对主导的地位，虽然西医已经广为人知，但无论普通百姓还是名门显贵，家中有病患首先求助的还是中医。“那时很多老顽固非常相信中医，对西医极为排斥。就像《家春秋》里描写的那样，西医说什么他们根本不听。”在历史上，中医曾经对西医有过非常强烈的压制，但这种压制历史证明没有成功。19世纪30年代，余云岫曾建议推行取缔中医，但是遭到了普遍的反对，这一取缔中医的计划也没有成功。

……

环：对于目前社会上批判中医的言论，您是赞同的吗？

何：胡锦涛在今年3月的政协会议上说过，在我们社会主义国家里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆。因为是非不能混淆，所以我支持批判中医里的许多不科学的成分。这是有意义的。但是在行动上我有所保留。

环：您对什么有所保留？

何：马上废止中医是不现实的。说这个话是可以的，但是付诸行动是不现实的。现在张功耀说要废止中医，我认为太急了一些。

环：您不同意废除中医是吗。

何：这个我就要拿江泽民的三个代表的理论给你看，我都划了红线。《论“三个代表”》一书上的156~157页说：“我们必须坚持不懈地发展先进的生产力。对于仍然存在的不适应先进生产力和时代发展要求的一些落后的生产方式，既不能脱离实际地简单化地加以排斥，也不能采取安于现状、保护落后的态度，而要立足实际，创造条件加以改造、改进和提高，通过长期努力，逐步使它们向先进适用的生产方式转变。”我认为这段话非常适合于目前如何处理中西医的关系问题。就是说落后的东西不能“简单化地加以排斥”，但是要“创造条件加以改造、改进和提高”使“它们向先进适用的生产方式转变”。所以我现在不赞同那位在搞签名的张功耀先生，马上就废除中医。

“物理和医学差得比较远”这句话显然也是妄语。现在的任何一个高中生都明白，代表现代医学检查手段的X光透视设备、心电仪、B超、CT、及各种激光设备等都是物理在医学中的具体应用，怎么能说“物理和医学差得比较远”呢？这不是诬蔑物理学家对医学的伟大贡献吗？何老先生在这里是不怕得罪物理学家，他真了不起。

说“三个代表”和胡锦涛同志的讲话能作为反对中医的理论依据，也是妄语。

“只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医”这句话显然也是妄语。如果承认化学是现代科学的一个组成部分的话，我的化学水平肯定比何老先生高多了，但我很崇拜中医科学。何老先生在这里是不怕得罪像我这样的掌握了一定现代科学知识的人，像我这样的人全中国多的是，这等于何老先生敢于冒天下之大不韪，他真能！再说，发展中医被写进了宪法，没听说哪个人大代表提出过取缔中医的提案、议案。这说明了什么？这说明了所有的人大代表都是属于“少数现代科学知识比较缺少的人”，也就是说所有的人大代表都是糊涂蛋！何老先生在这里是不怕得罪全国人大代表，他的确是一个天不怕地不怕的斗士！我在前面说过，在三位著名美籍华人诺贝尔物理学奖获得者丁肇中、杨振宁、李政道等著名科学家的建议下，1989年11月，国家科委将“经络的研究”列为国家《攀登计划》首批12个项目之一。这说明丁肇中、杨振宁、李政道也属于“少数现代科学知识比较缺少的人”，诺贝尔奖金获得者都属于“少数现代科学知识比较缺少的人”，那个世界上还有谁是有学问的人？那只有何老先生自己了！李约瑟因《中国科学技术史》而在1968年在巴黎第12届国际科学史和科学哲学联合会上被授予乔治·萨顿奖章，那么李约瑟及国际科学史和科学哲学联合会评委会的人也是属于“少数现代科学知识比较缺少的人”，何老先生在这里是向全世界挑战了，当今世界上没有一个聪明人，就是他和那些反中医“斗士”们是聪明人？！

不怕得罪民族的敌人的人是民族英雄，不怕得罪坏人的人是好汉。不怕得罪天下的人或者是神仙，或者是疯子……

何老先生作为一个院士，采用转移话题的诡辩伎俩很不合适，这也是妄语的一种特殊表现形式。记者问他：“您从来没有看过中医，是吗？”他回答：“我有看中医的经历，像我这个年龄的人，小时候都看中医。”有点文化、有点历史常识的人谁都知道何老先生这个年纪的人“小时候都看中医”，那个记者肯定也很清楚这一点，所以记者的意思是想让他谈谈自己看中医的体会。何老先生既然坦然地承认了“小时候都看中医”，正常的思路应该是接着谈自己小时候的了什么病，中医是怎么治的，效果如何。但他出人意料地把话题转到了她妈妈、爸爸和他弟弟的身上。虽然他的爸爸、妈妈已经死无对证了，但他这种转移还是还不明智的。

伤寒病（Typhoid）是一种古老的病症，又名“肠热病”，是由于“伤寒杆菌”所引起的急性传染病。这种细菌在1850年才被一名叫Jenner的医生发现。根据世界卫生组织（WHO）的估计，每年全世界有超过3千万宗案例发生，同时有约5万宗死亡病例报告。“伤寒杆菌”是一种很容易引起传染的病的细菌，如果不小心吃到含有这种细菌的食物或水，那些没有被胃酸杀灭的伤寒杆菌就会入侵小肠粘膜，然后在肠道的淋巴组织中繁殖再而进入血液中，因为这时的细菌份量很少，此时不会出现临床症状，但是随着血液的循环，伤寒杆菌会进入脾脏，骨髓，肝脏和胆囊等器官内大量繁殖。之后，它又再次进入血液中，同时释放出很多毒素，而造成病人出现很多临床症状。伤寒病的潜伏期一般为7~14天不等，但有些病人可能短至3天就发作，或长者达30天后才开始出现症状，此病发作时颇为缓慢，首先病人只感觉疲倦及身体虚弱，同时有头痛和肌肉酸痛食欲不振，伤寒病的发烧是呈“梯型”上升，通常到了一周后体温可上至39~40℃。此外，腹痛和腹胀也是此病的特徵之一，在早期的阶段，病人一般有便秘，只有少数以腹泻为主，尤其发生于少过5岁的患儿，在发病后的第7~10天，病人身体会长出玫瑰样红的班点，通常在腹部和胸口为多。被严重感染的病人，会出现精神错乱，甚至昏迷，不省人事，这是由于败血症、脱水或病菌入侵病人脑部所引起的，如果不及时医治，就会有生命的危险。在发病后的第2周开始，当医生在为病人做体检时，会发现肝和脾肿大，而且有腹胀和轻微的按压痛。有幸的是，大多数的患者，在病发后第4周，热度会开始下降，其他症状亦减轻。话虽如此，有10%的患者，在没有得到适当的治疗而死以伤寒病的并发症。如上所述肝脏和胆囊是其中一个伤寒杆菌大量繁殖的器官，随着胆液，它将再次进入小肠内，而大量的入侵小肠壁膜的“集合淋巴结”，这导致此淋巴结坏死，形成溃疡（Ulcers），严重的会造成肠脏大出血（占1~10%案例），甚至破裂（占0.5~3%案例），这时病人会感觉腹部局部疼痛，通常是位于右下方。之后，腹痛散开，体温急速下降（但不久后就会再度升高），冒冷汗、呕吐，同时，腹部胀得更大，而且明显的“按压痛”和“反跳痛”，这些就是由于小肠破裂，而造成“急性腹膜炎”的症状。这是伤寒病最常见的并发症。此外，其他较少见的并发症有：中毒性心肌炎、骨髓炎、急性胆囊炎、支气管炎、肺炎、脑膜炎、肝炎、肾盂肾炎、.败血性休克等等。一般发生在病发后的第2~3个星期，患者必须火速送到医院动手术与治疗，否则有攸关生命之虞。现代医学对付“伤寒杆菌”的有效手段就是青霉素等抗生素。因为伤寒病有潜伏期，还会产生一系列的并发症，所以现代西医对很多并发症也无可奈何，正因如此，目前全世界每年仍有5万人因此丧命。

何老先生说她妈妈恨中医没有道理。原因有：其一，据我所知，在青霉素诞生以前西医还没有有效的药物治疗伤寒，所以毛泽东的父亲也是因伤寒死于1920年1月。按何老先生说的时间推算，他父亲是死于1929年，正好那一年英国细菌学家弗莱明刚刚在实验室里研究培养出青霉素，但是由于种种原因青霉素被遗忘了10多年，直到上世纪40年代，也就是二战时期，才进入工业生产。请问何老先生，你母亲知道当时的中国的西医是用什么办法治疗伤寒？顺便请教一下美国生物化学博士方舟子先生，那时的美国是用什么特效药对付“Salmonella typhi”的？其二，即使何老先生的妈妈恨中医，但是何老先生因为妈妈恨中医就恨中医也是没有道理的，因为何老先生不是文盲。联合国统计目前全世界每年仍有5万人因伤寒而死。我国目前还没有报告死于伤寒的人，所以联合国说的这5万人肯定是外国人，也就是说这5万人都是死在西医手里，那么这5万人的亲属因此就痛恨西医？因此就指责西医是伪科学？我在前面说过，事实上任何一个县级以上医院的附近都有一些生意很红火的商店，那就是经销寿衣、花圈等丧葬用品的商店。因为精明的生意人很清楚这样一个情况：至少70%以上的人是死在医院里。这70%以上的人肯定不是死在中医的手里，那自然是死在西医的手里了，那这70%以上的人的亲属就以此痛恨西医？因此就指责西医是伪科学？

何老先生在前面刚刚说了“只有少数现代科学知识比较缺少的人才选择中医”，但接着又说“我两岁时父亲得伤寒死了。他还是学现代科学的人，迷信中医可以治伤寒”，这分明是出尔反尔，自相矛盾。出尔反尔、自相矛盾是思维混乱的一种表现，也是妄语的一种特殊形式。

我在前面说过，张功耀把“余云岫”当作攻击中立的利剑，何祚庥也把这把利剑借过来了。何老先生说“在历史上，中医曾经对西医有过非常强烈的压制，但这种压制历史证明没有成功。19世纪30年代，余云岫曾建议推行取缔中医，但是遭到了普遍的反对，这一取缔中医的计划也没有成功。”这段话时，显然思维又发生了混乱。说“在历史上，中医曾经对西医有过非常强烈的压制”，中医是怎佯非常强烈地压制西医的？谁建议过推行取缔西医？我从这句话中倒知道了有个叫“余云岫”的人物曾经“非常强烈的压制”过中医。我虽然不很清楚“余云岫”是何大人物，但我略知他反中医是和头号汉奸汪精卫搅合在一起联合扮演的一个历史闹剧！现在看来汪精卫早就与日本侵略者狼狈为奸了，如果在1929年中医就被取缔，那就没有后来的红军，后来的八路军、新四军，那样一来日本鬼子就可以在中国洋洋得意了，就可以横行霸道了，就可以为所欲为了。汪精卫是臭名昭著的中华民族的败类！他的名字永远钉在了历史的耻辱柱上！何老先生作为一名老共产党员，居然赞赏“余云岫”和大汉奸汪精卫狼狈为奸扮演的一个闹剧，实在是太幽默了！！

如果“余云岫”和大汉奸汪精卫狼狈为奸的阴谋得逞，那我和我的很多小学同学早就在1969年春天因为腮腺炎夭折了。以前我仅是从民族情感上厌恶汪精卫，现在我从自己的生命的角度更痛恨汪精卫了，汪精卫真是个疯子！真是个超级混蛋！！地大物博的中国却没有汪精卫的葬身之地，是汪精卫应得的报应！！！

四、请看一下何老先生关于“阴阳五行学说是伪科学”的高见

在《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》一文中还有这样一些文字：

中医理论的核心，阴阳五行学说是伪科学

从1955年开始，中国政府先后在北京、南京、上海、成都、广州5所城市成立中医学院，并在当年成立了中医研究院，并在这个基础上建立中医院，使得中医的存在形式，从民间郎中和私人诊所转变为和西医同等的专业医院。当时，供销合作总社开始集中收购中草药，并由政府投资建设中成药厂，实现中草药收购的规范化，生产工业化。

在何祚庥和中医打交道的记忆里，也不是没有好印象。“我7、8岁的时候胳膊脱臼，找中医看，上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后我的手上长瘊子，花了3、4分钱到中药铺买鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了。”但是在何祚庥看来，这些都是中医某些技术上的优点，并不代表医学理论上的先进。

环：您怎么判断中医在医术上落后于西医？

何：我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊、实啊、气啊、补啊、阴阳五行等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且阴阳五行、金木水火土这套理论是完全不科学的。

环：这些中医理论是和中国的玄学相结合的，和现代科学存在不能对接的地方。

何：有人把玄学渗透的这部分当作是正宗理论，我只好说这是落后的东西，太不科学了。中医界有一些人觉醒了，认为这些理论靠不住，主张中医现代化，科学化。但是相当一些有影响的中医老大夫说阴阳五行有道理，《黄帝内经》有道理。《黄帝内经》是几千年以前的东西了，老古董的书，他们说里面的话都是圣经，这怎么可能？！一些力挺中医的人，对中医学院把《黄帝内经》列为选修课大为不满，（我看）列为选修课就不错了。我是物理学家，我也学牛顿力学，但是我没有念过牛顿的原著。那么厚一大本，用了许多非常复杂的证明方法，现代的教科书已经把牛顿力学总结得很简明，有什么必要去读原著。

可是，现在中医界的领袖人物，却把《黄帝内经》奉为必读的圣经。这只能说明中医的指导思想是保守的，泥古而不化，缺乏科学的精神。一些中医行业的领导人物甚而认为中医的现代化是对中医的摧残！连马克思主义都要与时俱进，中医却不肯与时俱进！我讲这些都是有根有据的。

环：这也只是一部份人的观点，可以代表整个中医行业吗？您的依据是什么？

何：他们是领导人物，都是权威，他们代表了这个行业。我给你看，这是邓铁涛说的话，登在《光明日报》上的。《光明日报》专门写了一大版，说《取消中医是对历史的无知》，其实，力挺中医也是对历史的无知。历史上有的是批评中医的许多先进人物，鲁迅、郭沫若、巴金都是批评中医的，傅斯年、余云岫都反对中医。

环：但是中医理论和现代医学在一些方面是无法对接和比较的，就像我们无法比较英语和汉语孰优孰劣。中医一些治疗方法和理论经过了现代学科的认识，并且被证明是有效的，比如针灸，但有一些理论目前还没有被现代科学的手段认知，在现代科学里，未经科学手段认知、检测和验证的理论和现象也被称为“潜科学”或“前科学”，但并不代表它就不是科学。

何：不！“潜科学”或“前科学”就不是科学。科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的。客观真理不能一下子认识清楚，是逐渐逼近的，这就是从相对真理到绝对真理的过程。但不能说真理就是多元的。医学也一样。中医里的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。玻普有一个关于“伪科学”的定义，凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。支持中医阴阳五行理论的朋友们，需要回答的一个尖锐问题是：这一理论的“可证伪性”何在？但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，作CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。

何老先生的这段话，表现了“老顽童综合症”的多种症状：

1、信口开河

之所以说他信口开河，是因为他根本不了解中医科学。事实上历朝历代的中医大家都没有把《黄帝内经》当圣经，而是不断地继承发展，尊重《黄帝内经》是尊重《黄帝内经》所确定的中医方法论，就像美国把《孙子兵法》当经典一样。

我在《新华网》（网址：http://news.xinhuanet.com/mil/2005-04/13/content_2822351.htm）看到了一篇题为《中国军队高级指挥员考察美军联合作战训练思想》的文章，全文如下：

“知己知彼，百战不殆”。美军从我国古代军事典籍《孙子兵法》中得到启示，并发展成为以信息化、数字化为支撑的联合作战思想。作为孙子的后来者，我们必须善于学习与继承民族优秀的文化遗产，以开放、包容、扬弃的态度吸纳一切先进的思想和经验，努力建设高效、合成的人民军队。——题记

2004年11月15日至26日，我随中国人民解放军军官培训管理考察团访问了美国。十多天的所见所闻，令人感慨，引人思考。

这次考察，我们听到最多的名词就是：联合、联合、还是联合！据介绍，早在1986年，美国国会就通过了国防部所提出的军事转型法案，即诸军种联合作战思想。这种联合，不仅仅局限于陆、海、空、陆战队之间的联合，而且扩展到军队与地方的联合、美军与盟军的联合。考察交流时，我们代表团有的同志想请美军一位将军介绍一下他们的信息化、数字化部队建设情况，这位将军皱了皱眉头，一副不可思议的模样，意思是说，建设信息化、数字化，已经不是什么新鲜事了，现在我们更热衷于向你们介绍联合作战训练的内容。

在五角大楼，美军一名上校向我们详细介绍了国防部颁布的联合作战条令，以及院校依据条例对军官进行培训的方法和途径。在联合部队参谋学院，校方把艾森豪威尔的一句名言刻在一面墙上，那句话的意思是说：一支军队必须讲联合，没有联合就不要上战场。在军事战争学院，博士院长介绍说，他们在学员编班上就体现了联合，陆、海、空、陆战队学员混编一个班，便于互相学习，取长补短。在国防大学，第一副校长介绍说，他们不但招收部队学员，还招收地方政府官员、盟军学员。用他们的话讲，国防大学既培养将军，也培养国务卿和部长，诸军兵种和地方高官中都有自己的同学，在未来作战中一旦遇到困难，便可找自己的同学解决。看来，“联合”已经深入渗透到美军各级指挥官的心中了。

从1986年开始，美军就对部队普遍大规模地实施联合作战教育训练，各院校都把联合作战作为主干课程，所有军官都须接受联合作战内容培训。训练时间分别为：少校至上校10个月，准将6周，少将2周，中将1周。美军的联合作战训练以联合条令为依据，以具体作战任务为牵引，以实战为基础，以加强联合作战为根本目的，促使军官与士官之间、军兵种之间、军队与政府之间、美军与盟军之间的紧密联合协同。2002年，美国国防部制定了军队转型的一系列计划和措施，美军认为，军队转型的关键一步是训练方式的转型，要着力培养军官善于联合作战的思维方式，提高应对处理复杂多变情况的能力。美军还对未来几十年军队联合训练进行了规划，争取在2030年前把美军建成联合作战水平较高的军队。

有意思的是，美军联合作战思想，是在学习继承世界军事文化遗产特别是《孙子兵法》的基础上，结合新的作战任务和形势提出来的。美军五角大楼和军事战争学院在向我们介绍情况时，都把孙子尊称为伟大的战略家，将那句“知己知彼，百战不殆”的名言更是奉为圭臬。

作为孙子的后来者，我们必须善于学习与继承民族优秀的文化遗产，以开放、包容的态度吸纳一切先进的思想和经验，努力建设高效、合成的人民军队。一是要加强联合作战的教育与训练。我感到，合成作战的教育与训练应从源头抓起，在初级院校开设合成作战课程，并列为主干课程，学习诸军兵种的专业知识，学习高科技知识，使军官在生长阶段就能够掌握比较扎实的合成作战理论知识。二是培养既懂专业又精通合成的教员队伍。每年定期安排专业教员到陆、海、空军部队代职锻炼，选拔有潜力的年轻教员到不同兵种指挥、技术院校和外军指挥、技术院校学习，再到相应的部队任职，培养复合型师资力量。三是深入研习古代兵法。《孙子兵法》、《孙膑兵法》等军事典籍是中国优秀传统文化的重要组成部分，对中国古代军事学的发展影响深远，直到今天，许多内容依然闪烁着真理的光芒。而目前我军军官尤其是年轻军官中，读过1至2本我国古代兵书的为数不多，熟读兵法的就更少了。因此，有必要加强传统军事思想的教育，初级院校可结合军事理论课，增加古代兵法的学习内容，使学员在学习期内，至少能够熟读1至2部古代兵法，奠定良好的军事理论基础。

很显然，美国人把《孙子兵法》当经典，并不是为了玩刀枪剑戟，而是借鉴《孙子兵法》的战争方法论。据报载，美国自20世纪70年代末以来，在国防部官员和美军军官中举办了上千次《孙子兵法》讲座。《孙子与现代战争兵法》一书的作者马克·麦克尼利说：“《孙子兵法》是高层军校学生必读的一本书，已经融汇在美国陆军和海军陆战队的军事学说之中。”一些分析人士指出，中国著名的军事思想家孙子去世将近2500年之后，正在深刻地影响着现代战场指挥官们的思维和行动方式。何老先生，这就是中华文明的魅力之所在！美军研究《孙子兵法》是为了应对现代战争，因为《孙子兵法》是战争的方法论。同样，现在的中医研究《黄帝内经》也是为了继承和发展，因为《黄帝内经》是中医科学的方法论。

我在前面说过，事实上，很多精明的商界精英也把《孙子兵法》和《论持久战》当作经典反复研读。我也反复研读过《孙子兵法》和《三国演义》等经典，还因此写出了拙作《三国谋略与商战秘诀》一书，我在该书中详细介绍了包括《孙子兵法》在内的一些古代军事经典，该书销售情况不错，说明很多炎黄子孙还是热爱中华文化的，像你那样的对中华文化嗤之以鼻的人仅仅是屈指可数的异类精英而已。对不了解的事情信口开河，也是妄语的一种表现形式。

2、三人成虎

何老先生说道鲁迅、郭沫若和巴金这三个人，我情不自禁地想起了《三人成虎》的典故。这个典故出自《战国策·魏策二》。说的是，战国时候，魏国和赵国订立了友好盟约。为了使盟约更有其效，两国之间决定互有人质作保。因此，魏王就把自己的一个儿子送到赵国的都城邯郸去作人质。为了儿子的安全，魏王决定派大臣宠葱陪同儿子前往。但庞葱却担心魏王不会一直相信自己。于是临行之前他对魏王说：“大王，如果有一个人说大街上来了一只老虎，您相信不相信呢？”魏王回答：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？”庞葱接着再问：“如果有两个人一齐对您说大街上来了一个老虎，你相信不相信呢？”魏王回答：“如果有两个人都这么说，我就有些半信半疑了。”庞葱又问：“如果有三个人一齐对你说大街上来一个老虎，你相信不相信呢？”魏王回答：“如果大家都这么说，那我就只好相信了。”听魏王这样回答，庞葱就更担心了。他叹了一声说道：“大王，您想，老虎是不会跑到大街上来的，这是人人皆知的事情。只是因为三个人都这么说，大街上有老虎便成为真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，……”魏王听懂了庞葱的意思，就点点头说：“你的心思我知道了，你只管放心去吧！”庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸。但不幸的是，庞葱走后不多久，果然有很多人对魏王说起了庞葱的坏话，而且，就像听到三个人说大街上有虎就相信有虎那样，魏王还确实相信了一些人的话。于是，当庞葱回国以后，魏王就一直没有召见庞葱。

何老先生，你常常自称是哲学家，请问“三人成虎”的哲学含义是什么？

不难看出，何老先生一不小心把自己和那个愚蠢、昏庸的魏王搅合在一起了。正常的人不会不会侮辱自己，但是何老先生却这么做了，这显然又是妄语。

3、搬起石头砸自己的脚

我在驳斥张功耀的时候坦率地说过，我不赞成鲁迅先生在对待中医方面的“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的态度。与鲁迅先生相比，比他小11岁的郭沫若（1892~1978）先生就比他明智多了。郭沫若年轻的时候也是因为看不起中医而去日本学西医。但是他后来通过研究《易经》认识到了中医的科学性，所以又留下与名中医郑卓人的一段佳话。

从现代易学研究的历史看，郭沫若的易学研究无疑具有开拓意义。他是较早地以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想来研究《周易》的学者。正如40年代李初梨指出的：“他是首先用马克思主义的眼光来研究中国古代的一个，他天才地一个一个地揭开了那些古代的神秘的谜，为我们的理性开辟了一条通到古代人类社会的大道，不管它或许包含着一些缺点，甚至个别的错误，然而它的成果，毫无疑义地成为一切后来研究的出发点。”他的主要贡献是较早地阐述了《易经》中唯物辩证的阴阳思想。郭沫若在《〈周易〉时代的社会生活》一文中分析了《易经》、《易传》中的物辩证的阴阳思想。他认为从《易经》中可以找出不少相对立的文字，如吉凶、祸福、远近、出入、进退、得丧等等，《周易》中也有人们总结出来的“小往大来，大往小来，无平不陂，无往不復”等观点，这些都是古代人从生活经验中总结出来的辩证观，是《易经》作者从自然现象中观察得出的。郭沫若通过对《易经》的研究，发现了中医的科学性。因而转变了对中医的看法，所以留下了一写与中医佳话。

我在前面已经说过，1956年郭沫若为李时珍陵园题词便是一个很有意义的佳话，还有一个很有意义的佳话发生在1959年。1959年，郭沫若右侧肢体活动不便，影响正常工作。有人向他介绍，可请中国中医研究院特约研究员、著名医学家郑卓人老先生医治。郭老知道郑老在上世纪50年代初期曾著有《灵枢经白话解》，医术高明，便欣然同意了。郑卓人老先生来到郭家，他知道郭沫若事务繁忙，没有时间煎中药，对郭老说：“我从民间搜集一个验方，叫桑枝酒。我已用此方二十余年，医治半身不遂效果很好。郭老一听很高兴，忙叫郑老先生开处方。郑卓人见郭老愿意用此方，便把桑枝酒的配伍、制法和服法告诉了郭沫若：炒桑枝100g，当归100g，菊花60g，五加皮60g，苍术30g，地龙30g，丝瓜络15g，炮附子10g，川牛膝25g，夜交藤30g，宣木瓜12g，木通10g。上药配黄酒5斤，密封于罐内10天后把黄酒分出，将药焙干，取药研末，装入胶囊，每粒0.3g，每日3次，每次服2粒，两个月为1个疗程，每次用酒15～20毫升送服。郭沫若按处方配好了桑枝酒，服用三个月后，就把右侧肢体活动不便治愈了。郭老心里很高兴，写了一副对联，送给郑卓人，以表示谢意。对联写着：“从民间来到民间去；结什么果种什么田。”

再说，何老先生既然是哲学名流，则应该知道郭沫若是第一个用马克思主义哲学研究《易经》的学者。他对古典唯物辩证的阴阳思想给予了高度评介，他研究的结果是，西方的辩证法思想是从中国借去的。所以斯塔尔对此说：“1972年，中国作家郭沫若在与法国政治家和作家阿兰·佩尔菲特谈话时讲道，古希腊和古代中国的思想都存在着辩证法的渊源。郭沫若认为，在亚里士多德和笛卡尔的思想占据支配地位之后，西方思想已丧失了它的辩证性，与之相反的是，古代的辩证法在中国依然是一种有生命力的思维模式。他确实认为（可能也不是没有一点嘲讽意味），费希特、谢林、黑格尔和马克思的辩证法概念可能都是从中国借用的。”郭沫若为什么敢在严肃的外交场合说这样的话，原来毛泽东也是这样认为的，所以斯塔尔又接着说：“当毛泽东本人谈到中国和西方在古代和近代运用辩证法的关系时，也这么看，只不过方式与郭沫若多少有点不同。” 很显然，何老先生以郭沫若为例作为反中医的“人证”，这等于搬起了一块石头砸自己的脚。这说明了什么，我还是认为何老先生不是太无知，而是”老顽童健忘症”的表现。

4、自以为是

 “中医里的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。”这更是妄语。他在这里是把他能否明白作为判定是否是伪科学的标准了，如果按他这个标准衡量的话，那么物理学也是伪科学了，因为他从来也没有对物理学真正明白过，要是他真明白，“层子”就击败“夸克”了，他就能获得诺贝尔了。如果按他这个标准衡量的话，那么自然辩证法也是伪科学了，因为他对自然辩证法也从来就没有真正明白过，否则他就会像李约瑟那样被国际科学史和科学哲学联合会上授予乔治·萨顿奖章了，就能导个外国博士了。如果按他这个标准衡量的话，那么化学也是伪科学了，因为我给他说一套化学理论他肯定也会“简直不知所云，越听越糊涂”。

世界著名美籍华裔物理学家丁肇中先生，40岁便因发现J粒子而获得了诺贝尔物理学奖。后来又做出了很多国际一流水平的成就，但他在很多庄重的场合经常坦然地对各种提问者回答三个字：不知道。例如，例如，2004年11月7日，丁肇中给南航师生作报告，有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”他立即坦然回答：“不知道。”又有学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”他又是坦然回答：“不知道。”有学生又问：“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”他仍然坦然回答：“不知道。”据当事者观察，丁肇中教授回答“不知道”时，态度诚恳，绝非故弄玄虚或“卖关子”。这位举世闻名的科学家曾解释说：“不知道的事情绝对不要去主观推断，而最尖端的科学很难靠判断来确定是怎么回事。”此前，2002年9月和2004年2月，丁肇中教授分别在上海交大和山东大学回答对口学科师生们更为专业的提问时，情况也是如此。尽管师生们的问题基本局限在丁肇中教授获诺贝尔奖的粒子物理专业，丁肇中教授竟然说：“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的‘万能专家’，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐。”无独有偶。2005年6月1日，诺贝尔经济学奖得主约翰纳什在北京工商大学发表演讲后，一位经济学专业研究生提问：“从博弈的角度，如何看待人与人之间的关系问题，以及这些对社会制度转型和演化的影响？”约翰纳什听完后思考片刻，坦诚地说：“我没有能力回答这个问题。”以其“博弈论”蜚声世界的约翰纳什，竟被一名大学生的博弈问题问倒了，令人大惑不解。因为上述问题显然具有自由发挥的余地，似乎一般人也能敷衍过去，而大师级权威竟然自称没有能力回答，这岂不是自损形象？但纳什却坦然平静，毫无愧色。事实上这才是真正的大智者的风度！英国科学家牛顿发现万有引力定律；发明微积分；首先提出可见光是由红橙黄绿蓝靛紫七个分光组成；他将数学导入科学，使物理、化学成为更精确的学问；在牛顿的运动力学三定律里，奠定了数学成为描述宇宙运动的语言。种种杰出成就，为他赢得当时“历史上最杰出的科学家”与“近代物理学之父”的尊称。但是他本人对他的成就却很谦虚，他在晚年曾说过这样一段发人深思的话：“我不知道世人将来怎么看我，但是，就我自己看来，我好像不过是个在海滩玩耍的男孩，不时地为找到一个比通常更圆滑的卵石或更好看的贝壳而看到高兴。但是在我前面，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”当陈景润研究哥德巴赫猜想达到了世界最高水平的时候，他却说：“在科学的道路上我只是翻过了一个小山包，真正的高峰还没有攀上去，还要继续努力。”2001年度国家最高科学技术奖获得者当代“毕升”王选院士在3月19日接受母校北大500万元的奖励。站在北大的领奖台上，面对国家和北大奖励自己的两个500万元，王选依旧是那样谦虚：“平心而论，我的个人成就远不如同时获奖的黄昆先生，我之所以能够获奖，是因为我领导的团队在报业和印刷业的技术革命中作出了贡献。”后来他把所有的奖金全部捐出……与这些大智者相比，何老先生的却又决然相反的表现——无所不知，我发现他除了不敢指责物理学家以外，什么专家他都敢指责，潇洒地说什么“伪环保”，还有什么“伪克隆”云云，好像这个世界上的人都是在玩“伪”，只要他在玩“真”。他这分明是自以为是的愚蠢表现，而自以为是也是妄语的一种表现形式。

除了何老先生以外，我坚信世界上任何一个人也不敢把自己能否明白作为判定是否是伪科学的标准。谁要是说敢，我立即就可以考他！我有的是办法，如果数学、物理、化学之类的理科博士向我挑战，我就用西方哲学术、美学术语、心理学术语等等镇住他。如果哲学等文科博士敢挑战，那更好办，随便写一个化学方程式就把他震懵了！总之，我对避实击虚的兵法战术有些探讨，谁敢向我挑战？！我也设想了一个“小儿科”式的应战何老先生的办法，毫无疑问，成语是中国传统文化的一个组成部分，我就与何老先生来一个成语接龙比赛，我虽不敢说他百战百败，但至少是10战9败，换算成百分数的话正好也是90%！很有意思呀！何院士，何物理学家，何哲学家，何博导，可以给你一个特别优惠条件：时间由你随便决定，你可以有充分的准备，敢应战否？

5、自相矛盾

“玻普有一个关于‘伪科学’的定义，凡是不具有可证伪性的‘科学理论’，即是伪科学。”这也是典型的妄语。很显然，在这里何老先生把这个“玻普”的观点当作了圣经，当作了攻击中医科学的利剑，可见这个“玻普”是何老先生心目中的圣人，所以他这么大年纪了还对他佩服得五体投地。但是他忘记了5年之前他曾经把这个“玻普”当作不共戴天的仇敌批判！我在网上找到了一篇他在2001年写的一篇文章，请看：

量子力学的建立与科技创新的评价体系

                      ——纪念普朗克创立量子论100周年

何柞麻

(中国科学院理论物理研究所，北京100080)

[摘要]通过量子力学的建立与发展、奠定了原子能、计算机、光纤通讯、激光技术的理论基础，证明了科学技术是第一生产力的论述的科学性。通过量子力学的发展，论证了江泽民同志关于“三个代表”的理论是科技创新评价体系的根本性标准。

[关键词]量子力学；科技创新；评价标准

[中图分类号]04-1

[文献标识码] A 

[文章编号]CN 53-1160/C (2001) 01-0003-06

1900年的12月14日，普朗克宣布创立了量子论。这是一个划时代的伟大的发现。 

……

玻普曾攻击马克思主义哲学是“伪科学”，据说“马克思主义不具有‘可证性’”。可是，在唯心和唯物之争的问题上，现在已不仅仅是哲学的或物理的理论的分析，而是由科学实验来判定哲学争论的是非。

作为一位曾经长期在物理学哲学问题这一领域的从事研究的工作者，我们能贡献的意见是列宁曾说过的两段话：一段是“在哲学方面，‘现代物理学的危机’的实质就在于：旧物理学认为自己的理论是‘对物质世界的实在的认识’，就是说，是对客观实在的反映；而物理学中的新思潮则认为理论只是实践(引者按：实践总是主客体的统一)的符号、记号、标记，就是说，它否定不依赖于我们的意识并且为我们的意识所反映的客观实在的存在。”另一段话是：“遵循着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它)；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”

当我看了这篇文章的时候，我突然情不自禁地想起了沂蒙山区的一种叫“变色龙”的可爱的小动物——变色蜥蜴。这种可爱的小动物的皮肤的颜色能随着环境的变化而变化……中国自然辩证法研究会就是这样研究辩证法的？如果是，那干脆直接更名为“变色龙研究会”算了！

也许有的读者想问我这个“玻普”到底是何许人也？坦率地说，我也被何博导导得晕头转向了，晕！晕！！晕！！！听说湖南省自然辩证法研究会常务理事张功耀博导对外国哲学颇有研究，而且还有“大部头”，你们还是向张博导请教吧……

五、请欣赏中国自然辩证法研究会副理事长对“辨”与“辩”的咬文嚼字

在《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》一文中还有这样一些文字：

环：有人说中医和西医的思维方法不同，所以用西医的标准来衡量中医是不公平的，您怎么看？

何：中医最为得意的看法就是整体思维，这个整体思维好像符合辩证法，辩证法主张全面的看问题，然后具体问题具体分析。但是中医的整体思维是很笼统的，不作具体分析，他们批评西医没有整体思维，这是说不通的。我在美国看西医，人家会“从头到脚”的用现代科技手段给你仔细检查一遍。怎么能说西医没有整体思维！可以说，西医的长处就在于既有整体思维又有具体思维。

还有一条，我认为中医冒充科学还有一个很不光彩的手法，就是把“辨证施治”偷偷改成“辩证施治”。请注意这两个词有很大差别。一个是辨别的辨，一个是辩论的辩。早年的中医的书里写的是“辨证施治”，但是解放以后，他们为了凑合共产党的唯物辩证法，他们就把中医书上写的治疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”。这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!因为共产党提倡唯物辩证法，他们这样一改，就可以说‘我们从来就是符合符合辩证法的。’这是一种假冒伪劣产品。“

环：您在哪里看到这个“辨”字给改了？

何：太多了！他们用一种很不光彩的手法来推销中医。这是伪科学鼓吹者常用的和种手法。

当我看到何老先生这段“辨”与“辩”的咬文嚼字以后，情不自禁地捧腹大笑起来，我正上高中的儿子莫名其妙地问我：“发现什么好笑的事？”我说：“我新发现了一个著名的幽默大师。”儿子立即兴奋起来，走过来，说：“让我瞧瞧。”我于是让儿子看这段话。儿子不知道何祚庥是何许人也，所以看了文章以后，居然不以为然地说：“人家不就是没有搞清楚‘辨’和‘辩’的异同吗？现在这样的垃圾文章比比皆是，我们课本中还有一些这样垃圾文章，有什么好笑的？我看你是少见多怪。”我被上高中的儿子儿子责备我了，但我没有责备儿子，因为他不知道何祚庥是何许人也，更不知道何祚庥有一个中国自然辩证法研究会副理事长的头衔。

《辞海》对“辨”的注释是：①辨别；明察。如，明辨是非。《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”……②通“辩”。争论。萧统《文选序》：“谋夫之话，辨士之端。”……

《辞海》对“辩”的注释是：①辩论；辩解。如，能言善辩。《荀子·劝学》：“有争气者，勿与辨也。”……②通“辩”。辨明；辨别。《左传·僖公四年》：“子辞，君必辩焉。”《后汉书·仲长统传》：“目能辩色，耳能辩声，口能辩味。”……

由此可见，古人是“辨”、“辩”不分的，可以随意通用。

“辩证法”是马克思主义哲学引进中国以后造的新词，所以在《辞海》中没有“辩证”这个词。《新华词典》（商务印书馆·1982年）对“辩证”的解释是：①合乎辩证法的。②也作辨证。分析考证。

《现代汉语词典》（商务印书馆·2002年增补本）对“辩证”的解释是：①辨析考证：反复~。也作辨证。②合乎辩证法的：~关系/~的统一。

由此可见，在现代汉语中“辩证”和“辨证”也是可以相互通用的。

可见何老先生的关于“辨”与“辩”的咬文嚼字是十分可笑的！如果他是一个初中毕业生，那他说这样的话是完全可以理解的，问题是他还有两个令一般人发晕的显赫的头衔：北大兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国自然辩证法研究会副理事长。我没有发现张功耀博导对何祚庥博导的这段咬文嚼字提出任何异议，这说明两位博导是“英雄略见雷同”。张功耀博导的头上也有两个令一般人发晕的显赫的头衔：湖南省自然辩证法研究会及湖南省科普作家协会常务理事。我曾经有一个很多长期困惑不解的问题：为什么很多当今博士满街跑着找工作？为什么很多博士为了竞争一个低级公务员职位而与学士、硕士反复决斗？何祚庥博导和张功耀博导的这个表现使我对这些问题豁然开朗了……

坦率地说，我不认为何祚庥博导和张功耀博导无知到连“辨”与“辩”和“辩证”与“辨证”都搞不清楚了，我认为他们都是患了健忘症。何祚庥博导是因为年迈而健忘，张功耀博导是因为脑血管疾病而健忘。

我在《新语丝》还发现了一个署名“金立鑫”的人写的一篇题为《给卫生部毛群安先生上一堂汉语辅导课》的文章，文中说：

本人虽为一个普通的语言学教师，但无意好为人师，实在是你“无知论”的话说得太过分。日前有网友叶先生有文《卫生部是公仆，有什么资格骂主人》（XYS20061024）批评过了，我觉得他的话还没说清楚。我想把他没说清楚的话展开一下。因为存在于你身上的问题，也正是中国大多数干部的问题，是一个普遍存在的问题，所以我觉得有必要免费给你上一堂辅导课。

如果这位金立鑫老师有点学问，有点社会责任心，为了今后不让何祚庥博导的后人像我儿子一样嗤笑他，我看您还是先免费给何祚庥博导上一堂《“辨”与“辩”和“辩证”与“辨证”》的专题辅导课吧？

另外，我读了一些医学古籍，那些古籍上皆说“辨证论治”，没发现有“辨证施治”之说。《新华词典》（商务印书馆·1982年）中也“辨证论治”这个词，没有“辨证施治”。《新华词典》（商务印书馆·1982年）对“辨证论治”的解释是：中医学名词。辨证，指用各种方法去全面地分析病症的性质、原因、病因的情况，做出正确判断。论治，指根据辨证的结果，给予相应的治疗。《现代汉语词典》（商务印书馆·2002年增补本）对“辨证论治”的解释是：中医指根据病人的发病原因、症状、脉象等，结合中医理论，全面分析、做出判断、进行治疗。也说辨证施治（‘证’同‘症’）。我现在打字用的是最先进的微软拼音输入法，在这个软件中只有“辨证论治”，没有其它。我在“Google中文”搜索引擎中输入“辨证论治”一搜，结果发现了很多邓铁涛老先生的一些论文，邓老先生各个时期写的论文用的都是“辨证论治”。我由此猜想何老先生说的“辨证施治”和“辩证施治”都是上世纪80年代以后的一些新潮的中医发明的，不代表中医的主流。

请教何老先生，你在哪本古籍上发现的“辨证施治”的？我建议您将您的这个重大发现写成一篇论文，并以您的声望呼吁微软公司将“辨证施治”这个词收入微软软件中。

从何老先生的这段话中还看出他对美国的西医很赞赏，但问题是美国的西医也老老实实地承认他们的那些“从头到脚”的“现代科技手段”检查不出来亚健康。像流感一类的传染病美国西医有时也只能望洋兴叹！在上世纪50、60年代美国的抗生素水平就是世界最高水平的了，但是，据美国公布的统计数字，在1957年“亚洲流感”流行期间，美国共有7万人因此死亡。而在1968年“香港流感”流行期间，共有3.4万人在美国因感染致死。如果“香港流感”期间何老先生在正好在美国冲击诺贝尔奖，说不定就麻烦大了！从这个角度看，“文革”时期造反派们给您准备的牛棚要比在美国安全得多，因为至少没有生命的威胁……

六、向何院士请教六个环境问题

我在《新华网》（网址是：http://www.southcn.com/tech/kp/200501110994.htm）上看到了一篇题为《〈环球〉杂志专访何祚庥：人类无须敬畏大自然》的文章，现摘录如下：

印度洋大海啸，夺走的不仅是数以万计的人的生命，还从某种程度上打击了人类征服大自然的信心。从人类历史上看，每当遇到人类力不可拒的天灾，总会有人彷徨无措，有人疑惧人类自身的能力，有人对大自然产生敬畏的心理。

然而，不少科学家认为，随着科学技术的迅速发展，人类自身能力和开发自然、征服自然的能力得到了前所未有的加强。印度洋大海啸余波未平，中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，侃侃而谈他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考，显示出当代科学家对科学力量和作用的信心。

……

驳“人要敬畏大自然”

这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。

我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”——一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。

……

何院士，我从事了几年环境保护工作，既有一些工作体会，也看了一些环境保护专业论著，所以自认为对环境保护略知一二了，所以出版了拙作环境保护科普散文集《人·成语·环境》。看了你这篇文章后，觉得耳目一新，从你的身上看到了一种无所畏惧的英雄气概，看到了轻松解决中国环境问题的希望，所以我也精神振奋了，所以激动万分了，所以在此向您请教六个我关心的环境问题：

其一，据悉北京的地面沉降已经是一个十分严重的环境问题。2003年年底，北京平原已经形成5个地面沉降区，直接威胁北京的城市建设布局规划及居住安全，影响其经济和社会发展。资料显示，截至1999年，北京平原地区累计沉降量大于50毫米的地区达到2815平方公里，大于100毫米的达到了1826平方公里，最大沉降量有722毫米，且有加快发展之势。目前，在北京市的东郊八里庄一大郊亭、东北郊来广营、昌平沙河一八仙庄、大兴榆垡一礼贤、顺义平各庄等地，已经形成了5个较大的地面沉降区，沉降中心累计沉降量分别达到722毫米、565毫米、688毫米、661毫米和250毫米。请问何院士：你有什么样的妙计立即制止北京地面沉降？现代科学有什么好办法让已经下沉的地面再浮上来？

其二，据悉，北京上空的臭氧层在逐渐变薄，你有什么样的妙计立即制止臭氧层的变薄？现代科学有什么好办法恢复臭氧层的原貌？

其三，由于人类大量向大气层大量排放二氧化碳等温室气体而造成的温室效应，已经使气温逐渐升高，海平面逐渐上升，我国的很多地方已经因为海平面上升而引起海水倒灌，已造成了惨重的损失。你有什么样的妙计立即制止海平面的上升？现代科学有什么好办法让海平面恢复到原来的水平？

其四，我国的土地沙漠化极其严重，沙漠在每时每刻地无情地吞噬着大片大片的耕地，你有什么样的妙计立即制止沙漠？现代科学有什么办法让沙漠重新变成绿洲？

其五，我预计近年来沙尘暴会更加频繁地袭击北京，当沙尘暴来临的时候，你高喊一声“人类无须敬畏大自然”的口号，就能把沙尘暴吓退吗？

其六，假如让你遇上了1976年的唐山大地震，假如你还没有来得及高喊一声“人类无须敬畏大自然”就变成了细菌的美餐，再假如人有灵魂的话，你的灵魂还会高喊“人类无须敬畏大自然”的口号吗？

何老先生，我很清楚，我提出的这些问题你一个也解决不了，我就是想用人们关注的环保热点问题刁难你一下。我为什么要刁难你呢？我就是想让你今后不要对你不熟悉的专业随便用“伪”字。任何事物有利就有弊，这才是辩证的科学的态度，大型水利工程也是这样，比如说，三峡工程，在可行性论证阶段就存在着很多对立的观点，直到全国人大代表表决的时候，还是有很多代表投了反对票。这才是民主的正常现象，像“文革”时期的那种“一致通过现象”才是怪现象！决策是反复权衡各方面的利与弊之后做出的决定。即使一种意见被否决，也不能因此说明被否决的意见都是错误的，更不能把不同的意见扣上一个“伪”字的帽子，否则就不是辩证的科学的态度，我认为我的这个观点是符合马克思主义哲学的。

何祚庥也许不承认自己患了“老顽童综合症”，那就只能出现两种情况：或者他原本就是无知，或者心怀叵测。除此之外难道还有第三种可能吗？

在此，我真诚奉劝何老先生的家人以亲情的力量劝告他保持晚节，不要再继续玩“老顽童”了，否则将贻笑大方，贻笑后世……

方舟子博士是无知还是信口雌黄

坦率地说，我从前的骨子里有一种崇洋媚外的心理，比如说人家洋博士随便潇洒地吐出几句娴熟的美式英语，我的心里就有点打怵，后来我的一些高中同学和大学同学相继成了美国名牌大学的博导以后，我崇洋媚外的心理缓解了一些，因为同窗共读的岁月使我很了解他们，我清楚他们的优势，也清楚他们的弱势。但是在没有研读方舟子博士的文章之前，我的崇洋媚外的心理没有根本消除，方舟子博士的文章像一剂妙手回春的良药，彻底治好了我的崇洋媚外的心理病。现举几例与大家共赏：

一、请先欣赏方博士“信口雄黄”

信口雌黄不过是古人发明的一个成语。成语辞典对此的解释是：

信：随意；任凭，放任。雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

雌黄是一种重要的中药材，还有一种重要的中药材叫雄黄。

雌黄（Orpiment）：别名鸡冠石、黄安。化学名叫三硫化二砷，分子式是：As2S3。它是一种重要的中药材，功效：燥湿杀虫，解毒。用于疥癣恶疮，蛇虫螫伤，虫积腹痛，及寒痰咳喘等症。

雄黄（Realgar）也是一种中药材。

别名：鸡冠石、黄金石、明雄黄、雄精、腰黄、石黄、熏黄。

化学名：四硫化四砷

分子式：As4S4

物理性质：桔红色。条痕浅桔红色。晶面为金刚光泽，断口树脂光泽。透明－半透明。相对密度3.56。阳光久照发生破坏，转变为红黄色粉末。

晶体化学：理论组成(wB%)：As70.1，S29.9。成分较固定，一般含杂质较少。

结构与形态：单斜晶系，a0=0.929nm，b0=1.353nm，c0=0.657nm，β=106.33'；Z=16。具有与自然硫类似的分子结构型，由As4S4构成环状分子，As与S之间以共价键相联系；环间以分子键联系。在As4S4分子中，四个S原子排列成正方形，四个As原子排列成四面体，而正方形和四面体的中心相吻合。每个S原子与两个As原子相连；每个As原子与两个S原子及另一个As原子相连。

工业应用：为砷的矿石矿物，此外用于农药、颜料、玻璃等工业。

药用功效：解毒；杀虫。成药制剂：醒消丸，化毒散，克痢痧胶囊，肥儿丸药片。

方舟子博士的文章能治好我的崇洋媚外的心理病的主要药效是其中的“信口雄黄”的成分，这位美国毕业的生物化学博士是怎样“信口雄黄”的？

方舟子在《“上火”、病毒与中毒》（《经济观察报》2006.10.23.）一文中洋洋得意地说：

如果有一天你突然发现嘴里长了小泡、溃疡，牙齿疼痛、出血，咽喉干痛，身体感到燥热，大便干燥……是个中国人都知道你“上火”了，有的地方（比如我的老家）也把它叫做“虚火”，这似乎是比较“规范”的中医说法，我查了一下，《辞海》收了“虚火”，但没有“上火”。然后你想到你可能是吃了什么“火气”比较大的食物引起的，因为据说有无数的食物吃了都容易“上火”。你可能就想到要喝凉茶，或者吃牛黄解毒片（丸）之类的清热解毒的中药来清热、降火。在听说中药不能乱吃之后，许多人都有这样的疑问：现代医学怎么看待“上火”？“上火”了怎么办？

这是一个很富有中国特色的问题。并不是说中国人的身体比较特殊，只有中国人才会“上火”，而是因为“上火”是中医对许多症状的一个笼统、模糊的说法，因素很多，因此在现代医学中不可能找到对应的称呼。例如口腔“上火”症状，有的可能是因为缺乏维生素B2导致的唇炎、口角炎，有的可能是缺乏维生素C导致的牙龈、粘膜出血，更常见的可能是细菌、病毒感染引起的炎症，有的可能还与新陈代谢、内分泌变化有关。不同的病因要做不同的治疗。缺维生素引起的要适量补充维生素，细菌感染引起的要使用抗菌、消炎药。

如果“上火”是由于病毒感染引起的，那就没有什么特效药物了，除了对伤口进行必要的消毒、消炎处理防止继发感染，主要还是要注意口腔卫生、多喝水、注意休息，靠自身的免疫抗过去。比较常见的是疱疹病毒感染引起的口腔炎、口腔溃疡。几乎所有的人身上都感染了疱疹病毒，而且一旦被疱疹病毒感染上，就别想再把它彻底地消灭掉，只能终身携带它了。要理解这一点，需要知道一点病毒学的常识。

许多人对病毒是什么东西一无所知，有的望文生义，以为那是疾病产生的毒素，有的则以为病毒是和病菌一样的，可以用抗菌素杀死。其实病毒是与细菌非常不同、也无法用抗菌素杀死的病原体。它们比细菌小得多，结构也简单得多，一般就是一个蛋白质外壳，里面裹着遗传物质。它们是一类介于生物与非生物之间的东西，可以像非生物物质那样结晶，但是溶解后又能具有活性，而且它们不具有进行生命活动所必备的各种构造，必须寄生在细菌或其他生物的细胞中才能生存。在感染的时候，病毒的蛋白质外壳粘到细胞表面，然后把病毒遗传物质注入到细胞当中，利用细胞中的各种“设备”复制病毒遗传物质，制造病毒外壳，再组装成一个个新的病毒。新病毒的数量多到一定程度后，细胞就会死亡、破裂，新病毒就被释放出来，去感染其他细胞。如果所有的细胞都被感染、死亡，病毒自己也就跟着死去了。所以这种凶狠的感染方式的结果可能是两败俱伤。

疱疹病毒则采用一种温和得多的方式来与宿主共处。它们在感染细胞后，会让自己的遗传物质结合到细胞染色体中，变成染色体的一部分，随着染色体复制、细胞分裂而一代代地传给了新的细胞。所以一旦被疱疹病毒感染上，它就变成了永远潜伏在人体细胞中的敌人，不可能彻底把它清除掉了。这些潜伏的敌人有可能会导致癌变，不过一般来说是无害的。但是在某些情况下（例如精神压力大、生了某种疾病），由于某种未知的因素，潜伏的病毒遗传物质会突然被激活，开始复制新的病毒，让细胞死亡、破裂，去感染新的细胞。这时候你就觉得你“上火”了。不过，这个过程一般持续一周左右，然后又恢复正常了。然而，以后病毒还可能再次被激活。目前没有任何药物可以用以去除在细胞染色体中潜伏的病毒，以后也不太可能，所以“上火”是不可能根除的。最先进的药物只能做到抑制住病毒的复制，不让它爆发。

所以如果你喝了凉茶、吃了清热解毒的中药，几天后觉得“火”被降下去了，其实未必是药物在起作用，而是自然发生的进程。为了降火而去吃中药，不仅无益，反而可能有害——有中毒的危险。这类中药往往含有有毒物质。例如许多人都吃过的牛黄解毒片（丸）其实是毒片。按照组方，每片（大片）牛黄解毒片含有50毫克雄黄。雄黄的化学成分为二硫化二砷，遇热分解变成剧毒的三氧化二砷，也就是俗称的砒霜，口服10毫克即可中毒，100毫克即可致死。即使你吃的牛黄解毒片是由很正规的药厂生产，在生产过程中已采取严格的质量控制，去除雄黄原料中的砒霜杂质，也并非就可以放心服用了，因为雄黄本身就有毒（虽然毒性不像砒霜那么大）。根据《中国药典》，雄黄有毒，常用量为一天50～100毫克，而牛黄解毒片的用量为按药典规定一天服4～6片，实际服入雄黄200～300毫克，竟是雄黄常用量的3～6倍。因为服用牛黄解毒片中毒、出现不良反应的并不罕见，例如《中国药房》在1998年就报道过38例牛黄解毒片（丸）不良反应，认为可能多由雄黄引起。

即使服用的牛黄解毒片的量不大，没有马上引起中毒，也不能掉以轻心。雄黄中的砷进入体内后，会累积起来，长期服用会导致慢性中毒，对神经、血管、心脏、肝、肾、脾都能造成损伤。虽然有时候为了治疗绝症人们不得不使用毒药（例如砒霜现在被用以治疗某种白血病），但是为了“降火”而去让自己慢性中毒显然是不合算的，无异于饮鸩止渴。

这是一篇信口雌黄的垃圾文章，我之所以下了这样的结论，是因为如下五个方面的原因：

1、这篇文章表现出了方舟子对大学无机化学常识的无知

当我看到“雄黄的化学成分为二硫化二砷”这句话的时候十分吃惊。因为我上大学的时候所学的有关知识是这样的：雌黄（三硫化二砷，As2S3）、雄黄（四硫化四砷，As4S4）都属于砷的硫化物，还有三种常见的砷的硫化物是：三硫化四砷（As4S3）、五硫化二砷（As2S5）五硫化四砷（As4S5）。所有的砷的硫化物都不溶解于水和酸溶液中，能溶解于强碱溶液中。砷的硫化物只有在煅烧炉中高温煅烧的情况下才能变成氧化物三氧化二砷（As2O3）。雄黄怎么会变成了“二硫化二砷”？我认为我的知识老化了，于是立即给在国内一所名牌大学任化学博导的大学同学打电话核实，我的同学很谨慎地说：“不可能吧？如果是这样的话，应该算是基础无机化学中的一个重大发现，我不应该没听说过。要不我查一下最新资料再给你回个电话？”我立即说：“好，快点。”同学立即说：“明天立即给你回电话。”第二天我的同学来电话说：“雄黄还是四硫化四砷，你不要轻易把报纸上的垃圾文章当回事。”我立即解释：“主要是因为写文章的那个人是‘海归’博士。”同学立即说：“什么海龟、海蟹子，我在国外见得多了，很多人通过不正当手段糊弄个文凭，在国外找不到工作，所以不得不回国内招摇撞骗。”我这个同学先后在美国、日本、加拿大做过访问学者，所以我心里踏实了。国内的任何一个像我这样的化学学士都知道雄黄是四硫化四砷（As4S4），但方舟子这个“海归”生物化学博士却不知道。我由此第一次猜测方舟子可能就是我的同学所说的那种“通过不正当手段糊弄个文凭，在国外找不到工作，所以不得不回国内招摇撞骗。”的人。再说，遗忘也是一个人的正常心理现象，有的知识点随着岁月的流逝而忘却了，这本来是很正常的现象，但是如果写文章或者在庄重的场合发表言论就必须有严谨的科学态度，如果觉得某个知识点记得不扎实了，就赶紧查一下书，否则只能是无知，否则就是给社会制造文化垃圾，否则那就是对社会极不负责任的轻浮态度！那就会贻笑大方！遗笑后世！

坦率地说，我不清楚美国的生物化学博士对化学专业知识掌握道什么程度，也许方舟子没有学习过砷的硫化物知识，如果是这种情况的话，那么我奉劝方舟子先生今后不要再对自己不熟悉的专业这样随便信口雌黄了。因为这不是科学的态度，这是不自量力的轻狂！

2、他怀着对中医的深仇大恨用谎言误导读者

“遇热分解变成剧毒的三氧化二砷，也就是俗称的砒霜……”中国老百姓对砒霜的毒性的认识比任何国家的人都深刻，因为四大古典文学名著之一的《水浒传》中潘金莲用砒霜毒死武大郎的情节可谓妇幼皆知。在化学中煅烧和遇热是两个不同的概念。煅烧是高温，而遇热就很难界定了，20℃算是热，30℃也算是热，37℃也算是热，100℃也算是热，200℃也算是热……不了解大学化学的人看了这句话会产生这样的理解：人体是热的，雄黄进入人体就会在人体加热的条件下分解成砒霜！事实上雄黄在热水中的溶解度很小很小！雄黄和雌黄都是广泛存在于自然界中的矿石，如果太阳光一照就分解成砒霜，那每年夏天到处会发生重大砒霜中毒案件，那还了得！只要这么一想，就觉得方博士的这个误导骗局很“小儿科”了！通过这件事情，我希望广大读者今后要自觉通过现实生活经验识别科技骗子。我们国家这些年每年都出一些科技骗子，每年都有很多人上当受骗，事实上很多骗局你结合现实稍微思考一下就会明白。我再举个例子，比如说“增高药”，如果 “增高药”真有效，那国家男、女篮球队和排球队肯定会率先使用，那姚明还有什么优势？就这么简单！再说生产“增高药”的厂家的员工都比以前增高了多少？ 

3、这篇文章还暴露了方舟子对砷的认识方面的无知

他在该文中只危言耸听地大侃特侃砷的毒性，却闭口不谈砷对人体的好处。我在拙作《水·生命·健康》一书中已经已经介绍了砷是人和很多动物体中不可缺少的一种非金属微量元素，人和很多动物必须通过饮水和食物获取满足身体代谢所需要的砷，否则身体就会发生病变。正因如此，所以雄黄经常作为猪、鸡、鱼等饲料的添加剂。

4、这篇文章还表现出了方舟子根本不了解砷在人体中的代谢

“雄黄中的砷进入体内后，会累积起来”这句话是完全错误的，是信口雌黄的。事实上，人体内稍微过量的砷会通过种途径排泄出来：粪便排泄 ；尿液排泄；皮肤排泄, 主要以汗、毛发、指甲、污垢、乳汁的形式排出；呼吸道排泄 (主要以挥发性三甲胂的形态)。不过雄黄有一定毒性的，人体的排泄能力也是有限的，所以吃含雄黄的药物一定认真看说明书或者在医生的指导下服用。只要做到了这两点，就不要有什么顾虑。雄黄已经被大剂量用于血癌、肝癌等治疗，而且产生了很好的疗效。吃几片牛黄解毒片算什么？

5、借砷中毒攻击中医也是很不负责任的一种表现

我在前面已经介绍过，我国的砷污染形势十分严峻，污染地域不断扩大，中毒人数逐渐增多。因吃中药造成砷中毒的人屈指可数。但是我国有数十万人因环境污染而造成砷中毒。如果方舟子真正关心人民的健康，如果方舟子还有点生物化学学问，那么就应该首先研究一下解决砷污染的策略，研究一下怎样治疗因环境污染而造成砷中毒。数十万的因环境污染而造成砷中毒的人在迫切希望得到现代医学的救治，但是方舟子对这些人不管不问，却一边鼓吹现代医学多么的伟大，一边叫喊中药的副作用。方舟子，你要是真有点社会责任心，真有点真才实学，那就先拿出一种有效治疗砷中毒的没有任何副作用的良药！如果没有这个本事，那么今后就不要再恬不知耻地“心口雄黄”！！

任何人都有自尊心，所以都有爱面子的心理，我作为常人也具有这种心理，最突出的表现就是我对不同学生的态度。我的一些得意门生作出了成就，我就因此感到自豪，在自一些场合当别人提到我的这样的学生的时候，我会自豪地说“他是我的学生”；我的个别学生是因为某些不光彩的事“出名了”，在一些场合当别人提到这样的学生的时候，我就会装作若无其事的样子，因为我为有这样的学生而感到羞愧。恐怕所有的当过老师的人都有我这样的心理。方博士，当你的美国导师知道你回国后这样高谈阔论雄黄的时候，他们为有你这样的学生感到自豪还是羞愧？

如果说世界上有很多种愚蠢的话，那么我认为世界上再也没有比信口雌黄的人更愚蠢的人了。如果方博士将来成了名人，那么也许后人会把“信口雌黄”这个成语改成“信口雄黄”，而“信口雄黄”的典故就出自方博士的这篇文章。方博士，要是“信口雌黄”果然改成了“信口雄黄”，要是你的后人知道“信口雄黄”的典故就出自你这篇文章，他们会因此感到光宗耀祖还是无地自容？

“人过留名，雁过留声”是中国古代一些仕子的人生追求，历史上有很多对留名有变态追求的人，他们的人生哲学是：如果不能留芳百世，宁可遗臭万年！方博士，我真诚希望你不要受这种变态心理的人的人生哲学的影响，为了不给你的美国导师丢脸，为了你的后代不无地自容，今后还是好自为之吧……

我在这里还必须顺便说一下，方博士关于“上火”和“虚火”的论述纯属胡说八道！主要表现在两个方面：

1、既撒谎，又无知

方舟子说“《辞海》收了‘虚火’”这句话纯属撒谎！我的一套《辞海·词语分册》是上海辞书出版社出版的（1977年11月第1版，1985年5月第6次印刷）。这是一个最权威的版本，但是这个版本中没有收录这个“虚火”，《新华词典》（商务印书馆·1982年）中也没有这个“虚火”，《现代汉语词典》（商务印书馆·2002年增补本）中倒是收录了这个“虚火”，对这个“虚火”的解释是：中医只有身体虚弱而产生的焦躁和发热症状。从方舟子对“上火”症状的绘声绘色的描述来看，他的这个“虚火”就出自这里。他相信了这个解释，恰恰证明了他对中医科学的无知！我发现这个版本的《现代汉语词典》对很多词的解释很不妥当！我一发现不妥当的词就置之不理，在此我就以这个“虚火”为例作个说明。我为什么判定收入这个“虚火”不妥当？我虽不精通中医，但是我对唯物辩证的阴阳理论略知一二，我根据唯物辩证的阴阳理论断言：如果中医中有个“虚火”，那肯定还有个“实火”。既然有必要收入“虚火”，那就必须收入“实火”，但是该词典中没有“实火”，这就给通过词典了解新知识的读者产生了误导，就由此认为“虚火”就全部代表了中医科学中所有的“火”了。有关专家们考证一下，中医科学中有“实火”否？若没有，我立即加入批判中医的行列！既然我根据阴阳理论不能作出正确的判断，那我首先批判阴阳理论！！我不相信流传数千年的唯物辩证的阴阳理论就被一个简单的“虚火”击垮了，岂有此理！！！错在哪里？错在词典编辑者的草率！错在词典编辑者缺乏严谨的科学态度！！必须重新修改词典！！！

2、他自己随便臆造了一个个臭帽子，然后强行按在他的老乡和中医的头上

那个蠢货认为“嘴里长了小泡、溃疡”就是“上火”？那个蠢驴认为“牙齿疼痛、出血”就是“上火”？那个蠢猪认为“咽喉干痛”就是“上火”？那个疯子认为“身体感到燥热”就是“上火”？那个傻子认为“大便干燥”就是“上火”？那个傻子又认为“上火”就是“是吃了什么‘火气’比较大的食物引起的”？你听那个愚蠢的家伙说“有无数的食物吃了都容易‘上火’”？那个傻子又一“上火”就“想到要喝凉茶，或者吃牛黄解毒片（丸）之类的清热解毒的中药来清热、降火”？你的家乡有这么多愚蠢的人吗？我在很多地方生活过，怎么从来就没有见过这么多的愚蠢之徒？方博士说的种种“上火”症状就是一个个臭帽子，我为什么这样说呢？我在前面说过，我患的那种“耳鸣病”属于肝火，除了耳鸣这个症状以外，还有尿便成了黄色，再就是舌苔厚而黄。显然没有一点方博士说的那些上火症状。方博士说的“有的地方（比如我的老家）也把它叫做‘虚火’”，就是把自己臆造的一个个臭帽子，强行按在他的老乡的头上！真是岂有此理！正常的人多是为自己的故乡说些赞美的好话，如果觉得没有什么值得赞美的事物，最多是闭口不谈老家事，这就是中国人家丑不可外扬的观念。方博士倒好，把随便臆造了一个个臭帽子，按在了他的老乡的头上，这不能不说是方博士的故乡人的一个不大不小的悲哀！方博士说的“这似乎是比较‘规范’的中医说法”，就是把自己臆造的一个个臭帽子，强行按在中医的头上！那一个中医认为这是一种“规范的说法”？我妈妈还犯过“胃火病”和“心火病”，也没有方博士所说的那样的种种“虚火”症状，我姐姐用不同的中药治好了我妈妈的“胃火病”和“心火病”，我妈妈没有吃一片“牛黄解毒片”。

我在前面介绍过，张功耀说：“比如，西医里边的‘发炎’（inflame，inflammation）就与中医里边的‘上火’是一致的。”而方舟子又在这里这样傻侃“上火”。诋毁中医的三个领军人物在关于“科学”的议论是经常相互矛盾，这是他们的一个巨大的悲哀之一，人人们由此看出了他们的言论的虚伪性和荒谬性！

方博士说的“如果“上火”是由于病毒感染引起的，那就没有什么特效药物了，除了对伤口进行必要的消毒、消炎处理防止继发感染，主要还是要注意口腔卫生、多喝水、注意休息，靠自身的免疫抗过去。”这段话体现了他对病毒消极态度，这既透露了他对现代医学的无知和绝望，也表明了他对中医科学的一窍不通。不管是什么样的病毒，都不能使所有的人都患病，有的人在病毒面前安然无恙，而有的人却被病毒搞得奄奄一息。为何？就是人体的免疫能力不一样，人体之所以被病毒攻击，就是因为免疫能力下降导致的。儿童和老年人是免疫能力弱的群体，所以也是容易遭病毒伏击的群体。“口腔卫生、多喝水、注意休息”就能增长人的免疫力？怎样注意口腔卫生？不就是每天刷牙？现在的那一个城市老年人不是每天刷牙？但为什么总是要被病毒伏击？老年人不工作了，想喝水就喝水，想喝多少就喝多少，想睡多久就睡多久，但为什么总是要被病毒伏击？患了腮腺炎的小孩仅靠“注意口腔卫生、多喝水、注意休息”能逃生吗？被“SARS”伏击的人仅靠“注意口腔卫生、多喝水、注意休息”能生还吗？很显然，这是毫无意义的废话！很显然，2003年“SARS”横行的时候，要是方博士是中国的“一把手”的话，那么所有被“SARS”伏击的人今年都过了三年忌日了！那么炎黄子孙恐怕是所剩无几了！！所以这样的“科普”文章连一个狗屁都不如，狗屁还能产生一股令人作呕的臭味，这样的“科普”文章能起什么作用？如果还有点作用的话就是让人在病毒面前坐以待毙！难道不是吗？

真的没有对付病毒的有效办法吗？有！中医和西医都有一套成熟的办法。作为非医学工作者需要了解那些对付病毒的科学常识？

首先必须明白造成免疫能力下降的原因，做到防患于未然。

人类免疫系统建设所需要的主要营养物质有：蛋白质、维生素及矿物质。因此我们在每日的膳食中要摄入充足的鱼、肉、蛋、奶和大豆类食物以保证身体获得足够的优质蛋白质；维生素Ａ是人体免疫系统建设的主力军，缺乏维生素Ａ容易受到病毒和细菌的感染，含有维生素Ａ较多食物有蛋黄、动物肝脏等动物食品，含胡萝卜素较多的有黄红色蔬菜，如南瓜、胡萝卜、西红柿等，此外维生素Ｂ6、维生素Ｂ12、维生素Ｃ、维生素Ｅ等也具有一定的增强免疫力的作用，如马铃薯、杏仁、麦芽、燕麦以及新鲜蔬菜和水果等；人体对矿物质的需要量虽然相对较少，但许多矿物质对人体免疫系统的正常运作起着非常重要的作用，如铁缺乏时经常会伴发感染，如动物肝脏、猪血、瘦肉、海藻、蛋黄、坚果类、绿叶蔬菜等食物含有铁成分；另外，碳水化合物和脂肪的适当摄入也能提高免疫力。

免疫力降低属于中医虚症的范围，大致分为四类型，即气虚、血虚、阳虚、阴虚等。

气虚具体表现为神疲乏力、少气懒言、头晕目眩、不思饮食、大便溏软等，气虚者宜常食薏苡仁、粳米、糯米、小米、黄米、大麦、莜麦、籼米、山药、马铃薯、大枣、胡萝卜、香菇、豆腐、鸡肉、鹅肉、鹌鹑、牛肉、兔肉、青鱼、鲢鱼等。

血虚具体表现为头晕目花、心悸少寐、四肢发麻、唇爪无华、面色苍白或萎黄等，血虚者宜常食桑椹、荔枝、葡萄、樱桃、苹果、大枣、黑木耳、菠菜、胡萝卜、猪肉、羊肉、牛肉、羊肝、甲鱼、海参、平鱼、鸡蛋、牛奶、黄豆等。

阳虚具体表现为畏寒肢冷、冷汗虚喘、腰膝酸软、泄泻水肿等，阳虚者宜常食豇豆、韭菜、丁香、刀豆、羊乳、羊肉、狗肉、鹿肉、鸽蛋、雀肉、鳝鱼、海虾、淡菜等。

阴虚具体表现为口干、咽燥、虚烦不眠、便秘、甚则骨蒸潮热、盗汗等，阴虚者宜常食银耳、葡萄、桑椹、鸡蛋黄、甲鱼、乌贼鱼、猪皮、乌骨鸡等。

现代医学证明，免疫系统与内分泌系统及神经系统密切相关，人们的生活方式和情绪直接影响着免疫功能的发挥。这与中医科学理念是完全一致的。所以平日只要注意一些简单的生活细节就能活得健康快乐。主要注意点：1、保持乐观的积极的心态。2、注意躲避噪音。3、积极的思维活动可以提高免疫力，所以注意既不要让脑袋脑子闲着，又要劳逸结合。儿童少年要刻苦学习，脑袋自然不得闲；青年人和多数中年人正在创业时期，脑袋也不得闲。所以儿童少年、青年人和多数正在创业时期的中年人要注意劳逸结合。少部分中年人和老年人无所事事了，就要注意不要让脑袋脑子闲着。加利福尼亚大学的神经学家玛丽安·戴尔蒙德在研究中发现，玩桥牌可以刺激免疫细胞的活动。她的研究首次揭示了大脑负责计划、记忆、判断、抽象思维的部分和免疫系统之间存在密切联系。戴尔蒙德说：“任何思维活动，只要运用到大脑的智力功能，对免疫力就会有好处。”象棋、麻将、扑克等都是适合老年人活动脑袋的好方式。5、有规律、长期的适度锻炼能够增强身体的抵抗力。少年儿童和年轻人以体育锻炼项目为主。老年人可以通过太极拳、气功、散步等方式锻炼。4、要学会放松。压力会使人体分泌类固醇激素和肾上腺素，这些荷尔蒙会使免疫系统的反应变慢。这就很好地解释了为什么当人们处于压力状态下，如面临期末考试、情感出现危机时特别容易感冒。此外，压力造成的焦虑感也会降低人体抵抗力。经常练习一些放松的技巧，如有氧运动、全身肌肉渐次放松等，可以抑制压力荷尔蒙的释放，增强免疫功能。听听自己喜欢的音乐，看些文艺节目，跳跳舞，做保健体操等等，都是不错的放松方式

朋友们，如果人在病毒面前像方博士说的那样坐以待毙，那人与低级动物还有什么区别？

其次，当已经遭受病毒攻击的时候，要根据病情、年龄、自己的身体状况等因素决定采取相应的措施。我的经验是，身体强健的年轻人在不发烧的情况下可以通过强化身体锻炼和调整饮食结构的方式抵抗。例如我在大三的时候，患了病毒性流感，症状是咳嗽、流鼻涕，但是不发烧。我对自己的体质很自信，我很清楚，那次我之所以遭受了病毒伏击，是因为连续一个星期睡觉太少，于是我决定不吃药。一方面注意休息，一方面增强体育锻炼，我顽强地抵抗了二十多天，结果是我的免疫能力把病毒击败了。这次胜利令我信心十足，后来屡试不爽。当我感冒发烧的时候，我立即按照我的方式吃药……

儿童和老年人一旦发现被病毒伏击，即使不发烧也必须立即看医生。中医和西医都有一整套成熟的对付常见病毒的手段。事实上，西医在提高人体的免疫力方面有两种主要手段：一是，各种各样的维生素药片，二是，人工制造的球蛋白。球蛋白有两种：丙种球蛋白和胎盘球蛋白。丙种球蛋白是从健康人的血液中提取的。丙种球蛋白又称抗体，是健康人在和疾病作斗争的过程中产生的。胎盘球蛋白，是利用胎盘及脐带内的残留血液提取的丙种球蛋白，因其中含有多种免疫成分，故有预防某些传染病或减轻传染病症状的作用。可用于预防传染病爆发，或某些不能预防接种的体弱儿暂时增强抵抗力。对于某些因患糖尿病而造成免疫能力下降的人（特别是老年人），通过注射球蛋白增强免疫能力是很有效的。西医也早已经有很多对付病毒的药物，如，阿糖腺苷、甘昔洛韦、法昔洛韦、肽丁胺、吗啉胍、阿昔洛韦、齐多夫定、利巴韦林、聚肌胞、干扰素、金刚烷胺、去羟肌苷、司他夫定、磷甲酸钠、赫尔品等。西医迅速治好我儿子患的腮腺炎所用的抗病毒药肯定就是这些药物中的一种或几种，西医对付“SARS”也是这些东西。中医对付病毒也有一整套成熟的手段……

我在这里顺便提醒一下中医科学工作者，与文痞玩诡辩术不是中医科学工作者的强项，怎么维护中医科学？我认为紧紧抓住诋毁中医的人在中医科学方面表现出的某些无知，然后以严谨的科学态度分析一下，那么天下人不就明白是非真相了？比如说，如果我是一个中医，我会从容不迫地列举出中医科学中的各种“火”的症状，然后根据辨证论治的原则说出几个分别治疗各种“火”的药方，这样一来方博士的“虚火”闹剧还能演下去吗？我根据化学专业知识尖锐地指出他“信口雄黄”的种种谎言，他还能有什么话可说？这就是专业的力量！如果他还有话可说，如果他还死不要脸地把闹剧演下去的话，那他就是一个心理变态的人了，那就随他的便吧，因为人们的生活中不光需要科学，也需要幽默和笑话调节一下生活，让方博士以幽默大师的形象给人们调节一下生活，很有意义吗！据说现在有很多人患了精神抑郁症，我认为这似乎与咱们很多的相声演员缺乏幽默感有一定关系，因为如果一个人经常被相声逗得开心大笑，那还能患精神抑郁症吗？方博士以幽默大师的形象出现，说不定是精神抑郁症患者的一个福音！这也算是方博士为国人做的一件务实的好事，很有趣嘛！很好玩嘛！很有意义嘛！

方舟子在《我与中医的关系》（《经济观察报》2006.11.20）一文中说：

经常见到的一种批评是说我不懂中医。其实我对中医的了解估计要比大部分中国人、甚至大部分中医支持者多。出于对历史、文化的兴趣和批判的需要，我自学过中医学教材，翻过中医典籍，读过名中医的医案、经验之谈，所以总体上知道中医是怎么回事，了解其理论基础和思想方法。当然，我没有系统学过中医，不知道如何用中医方法给人看病、开处方，对中医细节的了解肯定不如中医从业者。但是要批评中医的理论体系和思想方法，无需了解太多它的细节，只要根据通用的科学标准加以衡量即可。正如要批风水、算命的非科学性，没有必要先去学习如何看风水和算命。尤其是在有现代医学可做为对照的情况下，只要具有现代医学知识，要判断中医的非科学性就更为容易——在这个意义上，我其实要比那些不具备现代医学知识的老中医更“懂”中医。

当我粗略看了这段话以后，对方博士的一种敬意之情便油然而生，因为我觉得就凭这些，方博士的中医水平就比某些乡下郎中的水平高多了，比我对中医的了解水平更高。但是当我看了方博士演的“虚火闹剧”以后就禁不住捧腹大笑了！方博士真幽默！太幽默了！！超级幽默！！！哈哈哈哈……

最后我奉劝《经济观察报》今后要安分守己，方舟子这样的垃圾文章与经济有什么必然联系？一点联系都没有！你们的职责似乎应该是发表与经济有关的文章，你们报社的编辑有懂医学的吗？有精通化学的吗？肯定没有！如果有的话还发表这样的垃圾文章误导读者，那肯定是接受了方舟子的贿赂，难道不是这样的吗？我呼吁国家有关部门要切实加强对报业的监督工作，采取得力的措施杜绝此类丑恶现象的发生，让方舟子这样的垃圾文章没有出笼的地方！如果《经济观察报》再不悔改，那就是冒天下之大不韪！那就是对中华民族的犯罪！那么《经济观察报》就会像秋后的蚂蚱，蹦跶不几天了！

二、请瞧瞧美国密歇根州立大学的生物化学博士怎样高谈中药的副作用

方舟子在《我与中医的关系》（《经济观察报》2006.11.20）一文中恬不知耻地说：

书读得越多，学历越高，我对中医的否定、对中药的怀疑就越大。我的专业是生物化学，而现代生物学与基础医学其实是一家，这就使得我对中医药的批评，带有了专业色彩。

那下面就请大家欣赏一下美国密歇根州立大学的生物化学博士方舟子先生批判中医的“专业色彩”：

2005年3月30日，方舟子在《中国青年报》发表了一篇题为《就这样被慢慢毒死》的文章，全文如下：

我曾经频繁地“下毒”。我的博士论文研究的是遗传信息的转录机制（即遗传信息从DNA传递到RNA的过程），转录过程是由一种叫做RNA聚合酶的蛋白质控制的。在做体外转录实验时，加入一点α-鹅膏蕈碱即可以抑制RNA聚合酶的活性，从而终止转录。顾名思义，α-鹅膏蕈碱是从鹅膏蕈提取出来的毒素，这种毒蘑菇的毒性极强，吃1－3朵就足以致命。受害者在吃的时候不会觉得有异味，而且吃后要过8－24小时才出现中毒症状，毒性发作时可能已离开了犯罪现场，是理想的谋杀工具。这个特性很早以前就已被人们认识到。公元54年，罗马皇帝克劳迪亚斯吃了一盘蘑菇后，过了12小时突然死亡，据信就是由于他的第四任妻子阿格丽品娜在其中偷偷掺了鹅膏蕈导致，使她与前夫生的儿子尼禄得以继位。

还有比这更缓慢也更隐蔽的下毒方法。往受害者每天饮用的咖啡中加一点砷、铊等重金属，使毒素慢慢地在体内累积，到毒发身亡时看不出有中毒的迹象。这是侦探小说常见的情节，在现实生活中也会遇到。不过，现在通过化验尸体组织，不难发现死因。有人化验了被珍藏到现在的拿破仑头发，发现砷的含量很高，怀疑拿破仑并非自然死亡，而是被用这种方法毒死的。

还可能有人由于经常吃中药补药，慢慢把自己毒死了。台湾卫生署和美国各地卫生机关都发现多种中药补药含有过量的重金属，如砷、汞等。吃这类补药会“发热”、“上火”，让人感到好像很“补”，其实正是重金属中毒的症状。

中药是做为食品进入美国的，无需经过批准就可销售，但是如果发现有毒，就会被禁止。许多常见的中成药因被检测出重金属含量过高而在美国被禁。1991年，美国食品药物管理局发现一名13岁华裔儿童吃打蛔虫的中药鹧鸪菜4年后大脑受损，经检验发现鹧鸪菜中汞的含量高达2.3％，公告禁止服用和销售鹧鸪菜。美国法律禁止进口含珍稀动物成分的产品，美国渔业野生动物部法医实验室为此在90年代中期抽查了12种声称含有虎骨、犀角的中成药药丸，未检测到这些成份，却意外地发现这些中成药的有毒元素汞和砷的含量高得惊人，其中含量最高的是谣传治好刘海若“脑死亡”的安宫牛黄丸（又称牛黄安宫丸）。其原因可能是这些药丸都掺了被中医当药用的矿物质雄黄（硫化砷）和朱砂（硫化汞）。

许多被历代中医视为无毒的中药现在都被发现含有慢性毒，能导致肾衰竭、癌症、胸腺萎缩、重金属中毒、畸胎。例如，大量服用灵芝会造成急性肾小管坏死，黄连因能引起新生儿溶血症而在新加坡和美国被禁，“止咳良药”款冬久服会导致肝癌。北京崇文医院一位出身中医世家的老中医也和许多患者一样因服用龙胆泻肝丸而导致尿毒症。许多人把龙胆泻肝丸事件归咎于药典出错，把其中的木通换成了有毒的关木通。实际上，除了关木通，含有马兜铃酸中草药还有十几种，常常被当成无毒的药物用于“败火”、“排毒”、减肥、治疗心脏病等，它们都能导致肾衰竭。毒副作用还未被发现的中草药不知还有多少。

有人把中医当成“经验科学”，说是千百年来用人体做试验的结晶。其实，没有科学指导的人体试验不仅不能确认药物的疗效，也难以发现药物的毒副作用。服了以后毒性马上发作的剧毒、急毒药物还可凭经验发现，而那些要经过几年、十几年才会出现症状的慢性毒，经验是无能为力的，只有用动物做毒理实验和做流行病学调查追踪服药者才能发现。现代药物在获准上市前都做了这些研究，在说明书中会详细说明毒副作用，而中草药却至今在中国有毒副作用不明的特权。如果不具体说明毒副作用，“是药三分毒”就只是一句废话和推卸责任的借口。同样，如果不提供确凿的证据，“炮制、复方配制或辨证施治可消除单味草药的毒性”、“以毒攻毒”这种说法就只是草菅人命的大话。

我一看到“我曾经频繁地‘下毒’”这第一句话就被惊得目瞪口呆了！但是方博士接着就以一个大学者的潇洒风度娓娓道来这样了这样一些五彩缤纷的新鲜词：“博士论文”、“研究”、“遗传信息”、“转录机制”、“DNA”、“RNA”、“聚合酶”、“α-鹅膏蕈碱”、“聚合酶”……人家方博士一口就吐出了这么多现代词，所以我立即被这一堆现代词震得晕头转向了！方博士接着又娓娓动听地轻松地解释了一个两千多年前的发生在古罗马的一个千古奇案，于是我飘飘然了，我好像躺在一朵洁白的云朵上在岁月的时空中自由自在地飘荡，联想的浪花在记忆的脑海里翻卷……我情不自禁地联想起了施耐庵在《水浒传》中描写的潘金莲毒死武大郎恐怖、凄惨情节，于是心中万分感慨：人家西方人就是聪明！人家阿格丽品娜在两千多年之前就知道用“α-鹅膏蕈碱”的高明手段谋杀亲夫，但是一千多年后的潘金莲却愚蠢地用砒霜对付武大郎，以至于被武松看出了马脚……

我本想让我的思绪在万仞高空多游荡一会，但是方博士接着就以他那非凡的幽默才能把我的思绪推进了万丈深渊……

1、“砷”居然是重金属？！

促使我的思绪掉进了万丈深渊的首先是“砷、铊等重金属”这几个字，因为我的头脑中的化学记忆细胞清楚地告诉我“砷”是非金属，而不是重金属！！！！为此有点遗憾，要是我不是化学系毕业的就好了，我的思绪就可以在方博士臆造的美妙的意境中游来荡去，但是化学记忆细胞却迫使我从虚幻的意境中回到实实在在的现实。既然回到了现实，那我的感觉只能跟着化学细胞走了……

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段妙趣横生的对话：

问：您说您98年的时候就发表过批判中医的文章，那么您是从什么时候开始关注起中医这个问题的？第一次是什么样的机缘让您开始质疑这样一个流传了几千年的理论？

答：我在高中时在阅读了一些生物学、医学的科普著作之后，就不信中医了。以后上了生物系，成了生物化学博士，当然更不可能相信中医，否则对不起我所受的科学教育和生物医学专业训练。

请问方博士，你不厌其烦地洋洋得意地一次又一次地宣讲的“砷是重金属”就是你受的“科学教育”？难道有这样的“科学教育”？“补血就是补铁”就是就是你受的“生物医学专业训练”？难道有这样的“生物医学专业训练”？如果所有的医生都接受你这样的“生物医学专业训练”，那所有的医生不就都成了杀人不见血的魔鬼了？那谁还敢去医院自投罗网？

2、新天方夜谭

“往受害者每天饮用的咖啡中加一点砷、铊等重金属，使毒素慢慢地在体内累积，到毒发身亡时看不出有中毒的迹象。这是侦探小说常见的情节，在现实生活中也会遇到。”这句话是方博士特有的幽默语言！砷中毒症的症状我已经在拙作《水·生命·健康》一书中介绍过，在此我不再多言。但是我把在施耐庵在《水浒传》第二十五回“王婆计啜西门庆，淫妇药鸩武大郎”中描写的武大郎砷中毒的恐怖、凄惨情形抄录如下：

油煎肺腑，火燎肝肠。心窝里如雪刀相侵，满腹中似钢刀乱搅。浑身冰冷，七窍血流。牙关紧咬，三魂赴枉死城中；喉管苦干，七魂投望乡台上。地域新添食毒鬼，阳间没了捉奸人。

一般朋友对“铊”不很了解，我记得前几年在报纸上看到了一个铊中毒案件。报道的是清华大学化工系的一个聪明的女生铊中毒悲惨情景，记者描述的铊中毒症状很到位！这是个轰动一时的悬案。读者在“Google中文”等著名的搜索引擎中输入“清华女生铊中毒”肯定能找到那篇文章。

我在前面已经简要介绍过我国的砷污染情况。很显然，方博士连“砷”是非金属都不知道，这说明他对化学的无知！他在这里绘声绘色地臆造砷和铊中毒的“情形”，说明他连武大郎的中毒症状都不知道，说明他根本就没有看过古典文学名著，连四大古典文学名著都没有看过的人能了解中国的历史？

方博士，我想西方侦探小学家的化学知识不至于连施耐庵都不如吧？这肯定是你自己臆造了一个臭帽子，然后强行按在了西方侦探小说家的头上！你要是不承认臆造抽帽子，那就在《中国青年报上》公开明确回答三个问题：1、你看的是那个国家的小说？2、小说的名字叫什么？3、作者是谁？

方博士，被唯物辩证的阴阳思想陶冶了数千年的绝大多数的炎黄子孙都是无神论者，无需你回来高谈阔论无神论，我国历史上的任何一个无神论大师写的文章都比你的水平高多了。任何一个高中化学老师的化学水平也比你高很多，你这样的胡诌傻扯的“科普”文章不过是臭不可闻的污染源。如果你不能明确回答这三个问题，我看你还是回美国做两件实事：1、对美国总统进行进化论教育，奉劝今后的美国总统在就职宣誓的时候不要再手按《圣经》。2、对李-洪-志进行无神论教育，教育他改邪归正。

3、雄黄和朱砂能放进保健品？

我不否认保健品有造假的可能性，因为我们现在的假东西太多了。但是把雄黄和朱砂放进保健品中那是绝对不可能的事，理由有三：其一，所有的药典中都注明雄黄和朱砂有毒，都没有注明可以做保健品用途。网上有很多包括《本草纲目》的药典，查起来很方便。其二，骗子骗人的目的只是为了赚钱不是为了毒人，仅仅是为了调颜色？那用玉米面代替即可，也可以加廉价的黄色食用色素，何必加雄黄和朱砂？其三，如果老板是有意想危害社会，有意毒人，廉价的毒药有的是，何必用价格不菲的雄黄和朱砂？总之，无论从哪个方面考虑，把雄黄和朱砂放进保健品没有道理！我凭化学专业可以断定，任何厂家都不会雄黄和朱砂放进保健品中！绝对不会！！“台湾卫生署和美国各地卫生机关都发现多种中药补药含有过量的重金属，如砷、汞等”这是造谣！方博士，你不是有指名道姓打假的英雄气概吗？那请你明确回答个问题：1、台湾卫生署和美国各地卫生机关都发现哪种中药补药含有过量的重金属，如砷、汞等？2、是哪个厂家生产的？3、什么机构化验的？用的是什么方法？化验数据在哪里？4、在什么媒体公布的？5、你是怎样知道的？如果你能明确回答这5个问题，我将马上起诉那些丧尽天良的生产厂家，自古以来的中药方中从来就没有说过雄黄和朱砂有补药的功效，他们把雄黄和朱砂加进补药分明就是故意伤人！我将以故意杀人罪起诉他们，严肃追究他们的刑事责任！！如果你不能明确回答这5个问题，那说明了什么？那只能说明你是在造谣惑众，难道不是吗？

4、方博士的“臭帽子幽默”

方博士在这里提出了一个“是药三分毒”的说法，但没有明确说明这是哪里来的说法，因为他在这篇文章之前的另一篇文章中已经作了明确的具体说明。他在《我们应该怎样看待中药》（《北京科技报》2005.3.23）一文中说：

中医虽然有“是药三分毒”的说法，但是这只是一句废话，对某种药物究竟有什么毒副作用，服用后会对身体器官造成什么样的损害，基本上是一无所知。

他在这里振振有词的理由是因为中医说的“是药三分毒”。但是一年以后他又在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中说：

《申江服务导报》对话方舟子中医问题（未删节版）

实习生 郑莹 记者陈潇俊

（2006年11月2日通过电子邮件采访，7日在报纸上发表时有删节，这里是未删节版）

……

在当前最为紧迫的，是反对“中药没有副作用”的宣传。

很显然，他在这里又强烈反对“‘中药没有副作用’的宣传”。

2007年1月8日他还在《方舟子就中医问题答〈洛杉矶时报〉记者问》一文中说：

中药至今还普遍被吹嘘为“没有任何毒性和副作用的天然药物”。

很可笑，他在这里又指责“中药至今还普遍被吹嘘为‘没有任何毒性和副作用的天然药物’”。

事实上，种药材有没有毒药典中都写得很清楚，已经被现代科学证明是不正确的个别说法都被现代中医更正过来。道理就很简单了，用没有毒的药材配制的药就没有毒，用有毒性的药材配制的药就有毒副作用。也就是说有的中药没有毒副作用，有的有毒副作用。

《本草纲目》中介绍了很多没有任何毒副作用的药方，例如：

1、药材名：韭；释名：草钟乳、起阳草；气味：韭：辛、微酸、温、涩、无毒。功效：痢疾。多吃韭菜，作汤，煮粥，炒吃都行。请问方博士，你从来就没有吃过吗？你什么时候因为吃韭菜中毒了？有多少中国人被韭菜毒死了？

2、药材名：菠菜；释名：菠菜、波斯草、赤根菜；气味：（菜、根）甘、冷、滑、无毒；功效：通血脉，开胸膈，下气调中，止渴润燥。请问方博士，你从来就没有吃过菠菜吗？你什么时候因为吃菠菜中毒了？

3、药材名：苦瓜；释名：锦荔枝、癞葡萄；气味：（瓜）苦、寒、无毒。（子）苦、甘、无毒。；功效：（瓜）除邪热，解劳乏，清心明目。（子）益气壮阳。请问方博士，你从来就没有吃过苦瓜吗？你什么时候因为吃苦瓜中毒了？我国南方人有几个不吃苦瓜的？有多少南方人被苦瓜毒死了？

4、药材名：梨；释名：快果、果宗、玉乳、蜜父；气味：（实）甘、微酸、寒、无毒；功效：用梨捣取汁，加蜜水同熬，收存瓶中。每次以热水或冷水调服，直至病愈。请问方博士，你从来就没有吃过吗？你什么时候因为吃中毒了？据说中国的莱阳盛产特别好的梨，你听说有多少莱阳人被梨毒死了？

用雄黄、雌黄等有毒药物配制的中药显然就有毒副作用，有毒副作用的中成药在说明书中都注明不能久服或者遵医嘱等。

在“文革”中涌现了一批整人手段很高明的人，他们通用的手段是：首先挖空心思给一个人捏造一个罪名，然后再作一个纸帽子，然后将罪名写在纸帽子上，然后再把纸帽子戴在那个人的头上，然后召开批斗会，然后理直气壮地批判那个人。形式发生变化以后，再重新给那个人臆造一个罪名，然后再作一个纸帽子……比如说，我爸爸原来单位的一个叫张三（化名）的人，文革“初期”张三被批斗的罪名是“反对林副统帅”，后来林副统帅在内蒙古摔死了，张三被批斗的罪名又换成“反对批林批孔伟大运动”。于是整人的人整天忙忙碌碌，整天想罪名造帽子。“文革”结束以后，张三要求平反，但是平反调查组在查他的档案的时候，却没法做结论，于是平反调查组的一个人问张三：“你在‘文革’中到底是反对林彪还是拥护林彪？”张三愤愤地说：“我怎么会知道？”这就是发生在“文革”时期的“帽子幽默”！

没想到“文革”结束了三十年后方博士居然用“臭帽子幽默”批中医科学了。他先给中医臆造了一个“中医虽然有‘是药三分毒’的说法”的帽子，然后慷慨陈词批判一番；过了一个多月以后，他又给中医换了一个“‘中药没有副作用’的宣传”的帽子，然后又振振有词强烈反对一番。又过了两个多月以后，他又给中医换了一个“中药至今还普遍被吹嘘为‘没有任何毒性和副作用的天然药物’”的帽子，然后又喋喋不休一番。结果很多中医人士都晕头转向了，闹不清方博士到底在批判中医什么？所以也就找不到准确的反驳的词了。方博士，你的“帽子幽默”太幽默了，以至于我也被你幽默晕了，到底是中医在宣说“是药三分毒”？或是在宣传“中药没有副作用”？！！！

顺便提醒一下《中国青年报》的某些高贵的编辑们，为了保重你们的贵体，从今以后千万不要吃中国的粮食、蔬菜和水果了，因为这些东西中都含有方博士说的那种吓人的“重金属砷”！危险呀！太危险了！！！

方舟子的“帽子幽默”使我联想起了张功耀博导在《告别中医中药》说过的一句话：“所谓‘纯中药制剂，无毒副作用’的正确解读是：‘纯中药制剂，尚未阐明其毒副作用’。”任何一个中医也不可能说“纯中药制剂，无毒副作用”，这显然是张功耀博导给中医造的一个臭帽子，难道方舟子的“帽子幽默”是跟着超级幽默大师张功耀博导学的？！

5、他对“动物实验”的喋喋不休暴露了他对中医科学的无知

方博士经常洋洋得意地把“动物实验”作为一把攻击中医的利剑，挥来舞去。每当他喋喋不休“动物实验”，我就情不自禁地回想起了童年时代见到过的一个疯子，哪个疯子手拿一根棍子，一边挥来舞去，一边反复嘟囔一句话“指东打西，指上打下”，生人乍看还误认为他是一个武林高手！方博士的“动物实验”为什么会使我产生这样的联想呢？原因有二：

其一，他根本不知道古人是怎样发现新药的。

我在前面曾对张功耀博导说，我发现老母羊偏食丹参叶。后来我才这道很多聪明的古人就是在观察动物的时候发现新药的。

《神农本草经》中“梓叶饲猪，肥大三倍”的记载，这可能是观察动物的最早的记载。

许多中药的发现来源于人对动物自身本能行为的观察。《抱朴子·内篇》载，有鼠狼养四子为蛇所吞，鼠狼雌雄情切，将蛇当腰咬断而破腹，衔出四子，尚有气，以大豆叶嚼而敷之，皆活。后人本于此而以豆汁治蛇咬。南朝宋刘敬叔《异苑·卷三》记载：“昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇衔草著疮上，经日，伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以蛇衔为名。《抱朴子》云‘蛇衔能续已断之指如故’是也。”唐张鷟在其《朝野佥载》一书中也不无感叹地谈到：“医书言，虎中药箭，食清泥；野猪中药箭，豗荠苨而食；雉被鹰伤，以地黄叶帖之。又矾石可以害鼠，张鷟曾试之，鼠中毒如醉，亦不识人，犹知取泥汁饮之，须臾平复。鸟兽虫物犹知解毒，何况人乎？”古人常常在观察自然界动物状况后，以独特的取象思维据象类推，从而获得新药。宋代寇宗奭《本草衍义》云：“蜈蚣畏蛞蝓，不敢过所行之路，触其身即死，故人取以治蜈蚣毒。”明代魏浚《峤南琐记》载，断肠草“人食之立死，羊食之而肥，故中其毒者，用羊血灌之可解也”。

现在的化学合成药物是先造出来以后在动物体上做实验，古代中医是在观察动物的基础上发现新药，一后一先，虽循序不同，但都是科学之法。

从断肠草“人食之立死，羊食之而肥”我还发现了一个新问题，我认为这说明人和动物既有共性，也有不同的个性。也就是说，一种药物对某种动物没有毒或者毒性很小，但是对人的毒副作用却很大。这说明用动物作实验也是有局限性的，并为是万无一失的真理。

其二，中药成功地用于饲料添加剂是最有说服力的“动物实验”。

中药饲料添加剂作用有二：其一，预防动物生病；其二，给动物治病。这事实上与中药对人的两个作用完全一样！

各位朋友，您在“Google中文”等著名的搜索引擎中输入“中药饲料”，就会发现很多中药饲料的信息。2007年3月26日晚我在《万方数据》（网址：http://scholar.ilib.cn/）的搜索栏中输入“中药饲料”结果发现第一页中有这样的论文：《中药添加剂对提高鸡产品品质的研究与应用》、《中药饲料添加剂对仔猪生长性能和免疫功能的影响》、《中药饲料添加剂对奶牛免疫机能的影响》……

中药预防动物生病，给动物治病，这难道不是世界上最好的“动物实验”？外国的动物能享受到这样的“优待”？猪肉是我国百姓所需的主要肉食，所以我国的养猪业特别发达，所以中药饲料添加剂在猪饲料中用得最广泛。说不定我在这里又给方博士提供了一个新的攻击的靶子，说不定下一步方博士要代表猪反对中药对动物的副作用了，或者坚决拒绝吃中国生产的肉食和水产品了。如果他要是这样做的话，不知道猪、狗、鱼等动物是喜欢他或是讨厌他……

其三，过分强调“动物实验”也是对现代医学的无知！

事实上很多病只在人体上表现出来，比如说有些病毒、病菌只伤害人，对动物却无可奈何，所以很多病根本没法做动物试验。目前为止还没有搞清楚那种动物携带“SARS”，怎么进行动物试验？必须在人体上实验，在人体上实验不人道吗？事实上没有一个“SARS”患者提出过这样的问题，因为“SARS”患者都十分清楚，或者选择死亡，或者让医生实验。医生不是万能的神仙，所以必须在多个患者的身上试验才能找到对付“SARS”的良策，所以先期的一些SARS”患者去世了，但是他们以生命为代价让医生找到了应对“SARS”的良策，所以挽救了后来的“SARS”患者。我在前面说过，在漫上的岁月中，瘟疫曾经一次又一次地袭击人类，外国历史上很少有对付瘟疫的系统的对策，所以外国人在瘟疫面前只好听天由命。在中国正是因为有很多像张仲景那样伟大的中医，他们在勇敢地与瘟疫（病菌、病毒）较量的过程中才积累了丰富的经验，然后以著作的形式把他们的经验毫无保留地告诉后世。我们的先人的伟大之处是在与疾病作斗争中逐渐创立了博大精深的中医科学体系。这个博大精深的中医科学体系是以无数炎黄子孙生命为代价换来的，就像我国现在的对付“SARS”的经验来之不易一样。许许多多的古代的外国人在疾病中绝望地死去了，但他们的生命没有换来博大精深的医学……

如果后来的获得来新生“SARS”患者，反过头来诋毁治好了他们的病的医生，不仅医生非常遗憾，先期“SARS”患者的亲属肯定也很寒心，因为他们的亲人以生命为代价让医生获得了对付“SARS”的良策。同样，我们的许许多多先人用生命为代价换来了博大精深的中医科学体系本来是很难能可贵的，方舟子这样的人却恬不知耻地诋毁中医科学，这不仅是对中医科学的无知，也是以怨报德的表现！

按照方博士的论调，假如他是“SARS”患者，他肯定会因为担心药的副作用而拒绝医生的治疗，而选择死亡。他自己的生命他有权自己作出选择，但是如果我是医生，那我怎样看待他的死呢？司马迁说的那句话就是形容他这种人的：轻如鸿毛！因为他的死没有给医生留下一点经验，他的死毫无价值！

6、我极其鄙视“马后炮者”

方博士，我在这里坦率地对你陈述我的一个评价人的观点：我极其鄙视“马后炮者”。何谓“马后炮者”？“马后炮者”就是事后诸葛亮哪一类的人。你喋喋不休地对以前的龙胆泻肝丸的副作用的指责就证明你就是一个“马后炮者”。你总是把以前的龙胆泻肝丸的副作用作为一支攻击中药的利箭，如果你是一个文学博士，我完全可以宽容你，甚至理解你。事实上人类对任何事物的认识都是逐渐深入的，对药品的认识也是这样的。我前面说过，中医科学就是在不断更正前人的错误的基础上逐渐发展的，李时珍就更正了很多前人的错误，现在的很多中医科学家也是因为做出了前人没有做出的贡献才被国家承认的。现代中医科学淘汰了很多古人的错误，创造了很多新的东西。人类对化学药物的认识同样也是逐渐深入的，后来的临床检验发现许多像四环素、土霉素等化学化学药物对人体有严重的副作用，使很多的人为此受到了伤害，所以很多的这样的化学药物逐渐被淘汰。但是我们能因为许多化学药物曾经对很多人产生过伤害就否定现代医学吗？不能！科学工作者理智的做法是研究发现旧药的不足，同时研制新的药物。如果李时珍因为发现了前人的一些错误就全盘否定中医，哪还有伟大的李时珍吗？因此，对待中药也要像李时珍那样，也要像现代科学家对待化学药物那样：研究发现旧药的不足，同时研制新的药物。这才是真正的科学的态度！！现在一些中药材的成分没有搞清楚，这难道全是中医的责任？澳大利亚科学家巴里·马歇尔和罗宾·沃伦用自己的科学发现证明了张仲景所说的“热邪”就是“幽门螺杆菌”，并因此获得了诺贝尔奖。这说明了什么？说明了我国的现代科学工作者目前还没有能力做出重大发现。方博士，你以生物化学大学者的身份张口病菌，闭口病毒，你为什么没有发现“幽门螺杆菌”？答案很简单：你根本不懂生物学，你只是嘴尖皮厚腹中空！你为什么不早发现龙胆泻肝丸的副作用？答案也很简单：你根本不懂化学，你不过是一个马后炮专家！你自己本身是一个只知道傻侃的废物，你有什么资格指责别人？有本事用你的生物化学知识新发现一种中药的副作用，没这个本事就不要再以生物化学家的口气说三道四！为什么很多人臭骂你？我想其中一个重要的原因肯定就是因为你是一个“马后炮”！“马后炮”就像过街的老鼠，人人喊打！

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段别有风趣的对话：

问：至于“验药”，您认为判定一种可以食用的材料是否成药的标准是什么？中药与食材的本质性区别在哪里？一些食材中也可能含有微量重金属等致病因素，一些药草如果蒸煮炒炸也可以成为美味，照此来看，验药要怎么下手呢？

答：食物和药物的区别是很清楚的，食物是给身体提供营养素、维持正常的生理机能的，在正常服用范围内一般不会有副作用，而药物是用来纠正失常的生理机能的，即使在正常服用范围内也会有副作用。所以食物的安全标准要比药物高。我们国家现在对食物的检测已经有一套标准，如果食物中的微量重金属等有害物质含量超过了国家标准，是不应该销售、使用的。中医完全把食物和药物混为一谈，一方面认为所有的食物都有药性、都能入药，另一方面又把药物当成食物吃。我们要验的，是那些被医生、医院当成药物使用的中药，如果有人要把药草当食物吃，那是他个人的自由，虽然我认为这种做法很危险，也最多只能提出忠告。

……

问：从另一方面看，中药是中医产生后的衍生物，但是如果中医理论本身是伪科学站不住脚的，那么中药还能称之为药吗？如果他不是药，那么我们吃的所谓的中药就变成一种饮料或者食品，那么是不是就不存在“验药”，而是要验“食物”了呢？那么您又怎么看待“食补”这个问题呢？

答：只要是被用来治病的东西，就都可以称之为药，它是否真能治病、治什么病，是另外一回事。此外，一部分中药的疗效是在经验中摸索出来的，与中医理论无关，所以虽然中医理论站不住脚，也不等于所有的中药都是无效的。“食补”正是中药把食物、药物混同的产物，未必真正能“补”身体，反而因为未知的毒副作用，可能对身体有害。

方博士，唐代的孙思邈（公元581~682年）早在1400多年以前就在世界上率先提出“以脏治脏”，“以脏补脏”的系统理论，他在所著的《千金要方》和《千金翼方》中详细而系统地列述了大量动物脏器的主治功效，其中如指出：用牛、羊、猪、兔等动物肝脏补肝明目，防治夜盲症，而且现在世界各国的医生都赞赏这个好办法。现在世界各国的医生子所以都赞赏这个办法，是因为可以让人在享受美食的情况下治好了夜盲症，那么按照你所说的区分食物和药物的标准，牛、羊、猪、兔等动物肝脏到底是食物还是药物？

##从“一些食材中也可能含有微量重金属等致病因素”这句话还可以看出，实习生郑莹、记者陈潇俊二人对化学是一窍不通，所以他们一点都不懂微量元素与人和动植物体的重要意义。我在拙作《水·生命·健康》一书中已经专门介绍了很多微量元素在人体中的生理功能，我在这里仅再重复介绍一下大家熟悉的重金属铜在人体中的生理功能。正常成人体内含铜约72mg，在人体中的含量约占0.00012%。铜也是酶的组成部分，人体中氧化还原体系的极有效的催化剂，也具有重要的生理功能。它参与几十种酶的组成和活化，对肌体的生物转化、电子传递、氧化还原起决定性的作用。它具有造血、影响铁代谢、强壮骨骼、软化血管、增强防御机能功能。铜在人体内（尤其是心脏中）主要以含铜蛋白酶和血浆细胞素存在，影响造血过程，促进铁的吸收和利用，加速细胞成熟。人体缺铜将引起心脏增大，血管变弱，心肌变性和肥厚，以及主动脉弹性组织变性，导致动脉病变，引起胆固醇增高，导致冠心病[笔者注：从微量元素这个角度来看，张功耀博导之所以患了冠心病，有可能是因为体内缺少了铜。]发生等。因此，若注意适当增加对铜的吸收，也有利于益寿延年。摄取铜过多会妨碍锌的吸收，可能引起失眠、脱发、月经不调或忧郁症等。一般水体中的铜的含量不会对人体产生中毒，但被有些含铜量高的工业废水污染了的水体则能引起铜中毒。铜中毒的表现为恶心呕吐、腹泻、尿中出现红蛋白，接着出现黄疸、心律失常、肾功能衰竭、尿毒症及休克。解毒可以在医生的指导下服用硫代硫酸钠等。经常保持和豆汁的习惯也是排出体内过量铜的一种好方法。

事实上很多重金属是所有的人和动植物体所必需的营养物质，优质矿泉水之所以祛病健身的功效，就是因为水中溶解了很多人体所需要的微量元素（包括重金属微量元素），我们中国人吃的所有的粮食、蔬菜、水果、肉类、水产品中很多人体所需要的微量元素（包括重金属微量元素），正是因为这些食物中含有很多人体所需要的微量元素（包括重金属微量元素），所以满足了人体所需要的微量元素（包括重金属微量元素）需求，所以人们才能健康地生活着。

从微量元素这个角度来看，孙思邈的“以脏治脏”，“以脏补脏”的系统理论是完全正确的！是十分难能可贵的！！人和动物和肝脏中富含的微量元素有锌、铬、锰、铜、硒、、铁、、锗、镍等。体内缺少锌、硒、铁、锰、镁等元素，造成体内元素不平衡，使有毒有害元素在体内增加，影响了脂肪代谢，使内分泌系统紊乱，造成肝炎、肝硬化和肝癌。镍有刺激造血功能作用，可用于治疗各种贫血和肝硬化。有机锗对免疫机制引起的肝损伤有明显的抑制作用，补充有机锗，可以改善肝功能。从微量元素这个角度来看，肝脏之所以发生了病变，就是因为缺少了某种微量元素，人通过吃动物肝脏，有效地补充了所需要的微量元素，所以又康复了。

实习生郑莹、记者陈潇俊二人对化学是一窍不通，一点都不懂微量元素与人和动植物体的重要意义是可以理解的，因为他们很可能是我国目前中学教育弊端的两个受害者。现在的中学为了追求高考升学率，在高一就分文理班，准备考文科的学生就基本不学物理、化学和生物了，所以造成了文科学生缺乏物理、化学和生物等自然科学常识。在这里我顺便忠告实习生郑莹、记者陈潇俊，今后不要再写自己不懂的文章了，这样的文章污染了社会，误导了读者，既有损自己的声誉，也有损报社的声誉，会被内行人耻笑，也让家人因为你们这样的行为而感到无地自容。

从方舟子与实习生郑莹、记者陈潇俊二人津津有味、一唱一和的交谈来看，方博士对化学也是一窍不通，也一点都不懂微量元素与人和动植物体的重要意义。方舟子作为生物化学博士，却如此无知，这就令人百思不得其解了！！！难道中国有这样的生物化学博士吗？

由“生物化学”这四个字突然联想起了一个叫邹承鲁的人。在“方舟子的BLOG”中看到了这个人给方博士的大作《科学成就健康》写的这样的序言：

中国何时才能有一个规范、公正的学术环境呢？这与整个社会的民主空气有关，也与法律的健全与否有关。现在方舟子所做的只能是起到一点抑制作用，让那些人有所收敛而已。这个工作还是很有意义的，希望方舟子能够坚持下去，并争取多在国内公开发表一些东西。

——中国科学院院士、著名生物化学家邹承鲁

“中国科学院院士、著名生物化学家”对化学竟然也是一窍不通？居然也一点都不懂微量元素与人和动植物体的重要意义？还让方博士“争取多在国内公开发表一些东西”？！如果咱们中国的报刊都发表这样的垃圾，那让其他国家的科学家怎么看中国人？他们肯定会认为中国人都成了疯子！！这位姓邹的院士居然把方舟子这样的垃圾文章当作“学术”，还感慨什么“中国何时才能有一个规范、公正的学术环境呢？”，还感慨什么法律不健全。我看幸亏法律不健全。如果有一个严厉的法律作出这样的规定：若有下列违法行为者则严肃追究法律责任：1、科技骗子。打着科学的旗号，散布严重违反科学常识的人即为科技骗子。2、以为科技骗子作序等方式与科技骗子沆瀣一气者；3、为科技骗子发表垃圾文章的新闻出版单位……若有了这样的严厉的法律，第一个受法律严惩是方舟子，第二个受法律制裁的则是这个邹院士，第三个受法律制裁的就是《申江服务导报》这样不负责任的新闻出版单位。这位“著名生物化学家”著名在什么地方？著名在对化学一窍不通？著名在一点都不懂微量元素与人和动植物体的重要意义？真是大千世界，无奇不有啊！！如果中国科学院有很多像这位邹院士和那位何院士一样的人，那真是中国科技界的一种最大的耻辱！也是最严重的学术腐败！这样的一些老顽童不就是科学发展道路上的拦路虎吗？这些拦路虎见了世界一流科学家的面就像老鼠见了猫，而在国内年轻人面前则摇身一变成了学术权威，尽管年轻人并不知道他们到底研究了些什么玩意。有这些拦路虎，中国能出一个诺贝尔奖金获得者吗？我真为科技兴国的大业担忧啊！如果真的出台我假设的那样的法律，即使不追究邹院士这样的人的刑事责任，至少能摘掉他们的院士头衔，这等于除掉了阻碍中国科学事业发展的拦路虎，科技兴国的大业就大有希望了，年轻人获得诺贝尔奖就指日可待了！

一提到重金属铜，我会想起了我这一生曾经做的一件善事。事情发生在1983年的夏天，那年我正上大二，放暑假后，我去找我的少年时代的一个朋友家玩，在朋友家玩了不长时间，突然听到邻居家的男人大声哭喊：“来人啊，救命呀！来人啊，救命呀……”我和朋友及他的爹立即向那邻居家跑去。邻居家的男人哭着说：“我老婆喝卤水了！”朋友的爹立即着急地说：“快！摘下门当担架，带上点钱，去卫生所！”我立即问：“喝了多少？”那男人立即说：“有一斤吧。”我立即说：“咱们这里到公社卫生所太远，就是不停地跑，也来不及了。”那男人立即哭着说：“唉！那可怎么办呀！你是大学生，想个办法救救我老婆吧！”我的化学脑袋灵机一动，问：“你们村谁家有苹果树？”那男人说：“我家就有。”我立即问：“你们家有蓝矾吗？”那男人立即说：“有！”我立即说：“没事，我能救你老婆，快拿出来蓝矾，再找个饭盆，一双筷子，一个饭碗！快！”我立即凭着感觉抓了两把蓝矾放进饭盆中，又倒进一瓢水，用手迅速搅动。我用筷子敲开那妇人的嘴，将蓝矾水灌进去。不一会那妇女开始呕吐。我放心地吁了一口气，对我朋友的爹说：“大叔，你赶紧找人做些豆汁，等会让她喝。”那妇人终于得救了。我临走的时候对那男人说：“从今以后每天让她喝两碗豆汁，坚持一个月。”那男人连连答应：“嗯！嗯！谢谢大学生，谢谢大学生！”蓝矾就是硫酸铜晶体（CuSO4·5H2O），硫酸铜溶液加进石灰乳中，就成了波尔多液，作为果树的杀菌剂，所以谁家有苹果树，就可能有硫酸铜。我虽然明明知道铜离子是重金属，明明知道大量的铜离子对人生体有严重危害，但是硫酸铜水溶液能引起人呕吐，所以能把喝进胃里的大部分卤水吐出来。我又让那妇人喝了三碗豆汁，因为豆汁能吸收残留在胃里的部分卤水和硫酸铜溶液，我嘱咐那男人让她老婆坚持喝一个月的豆汁，因为肯定一部分卤水和硫酸铜已经进入血液，豆汁能够慢慢吸收一部分卤水和硫酸铜，从而减轻卤水和硫酸铜对人体的危害。如果是方博士的话，他肯定会因为铜是重金属而不让那妇人喝，他只能眼睁睁地看着那妇人死去！

朋友们，在这里我再对广大读者朋友谈谈我对药的副作用的看法。各位朋友从我做的那件善事可以明白一个道理：有时候生命比副作用更重要！长期吃阿斯匹林对人体有副作用，但是张功耀博导不吃不行！医生明明知道所有的化学药物都有副作用，但是有时不得不用化学药物救人！坦率地说，不是以食物为药材的中药肯定是有一定副作用的，我非常清楚这一点。我在前面说过，我曾经吃过龙胆泻肝丸，后来知道了龙胆泻肝的丸关木通对肾有副作用后，我一点也没有后悔，只是重新选择药方。为什么？因为我清楚副作用与生命的关系。如果我当初不吃龙胆泻肝丸，西医又没有办法治我的“耳鸣病”，那么我也许会患严重的肝病，那后果会怎样？很难设想！谁都知道抗生素有严重的副作用，但是要是做大手术，不打抗生素能行吗？不行！所以只要感觉身体不舒服，那肯定就是身体有毛病了，就得看医生，西医看不了，就必须找中医，就必须吃中药，不吃中药就会变成大病。就可能悔之晚矣！！

方博士那样喋喋不休地唠叨某些中药的副作用，就像一个傻子在整天洋洋得意地嘟囔：“我会吃饭，我会拉屎。”像李时珍那样用自己的知识发现某些药材的问题，那才是真正的科学的态度，没有一个明智的正常的人会赞赏“事后诸葛亮”！用自己掌握的科学知识力所能及地为社会和他人做点好事，才能赢得他人的尊敬。如果方博士让我带着他去我少年时代的那个朋友所在的山村玩“反中医科普”，如果我对我朋友的邻居家的男人说：“这个人连蓝矾是什么东西都不知道，当年你要是遇上了他，你老婆就没命了。我很讨厌他！”那男人肯定会立即火冒三丈，立即指着方博士的头皮，大声说：“你他娘的少罗嗦！快滚！滚慢了我就揍你！！”方博士要是敢辩解半句，马上就没打得鼻青眼肿！我为什么有这样的自信，因为我以自己掌握的科学知识在关键时刻救了她老婆，我以科学知识赢得了那个男人对我的崇信。

2006年8月2日，方舟子在《北京科技报》发表了一篇题为《当医生要你吃不该吃的药》的文章，全文如下：

一个朋友因为发生自然流产住进了一家三级甲等医院（国内最高等级的医院），我去探望时，她已在康复中，正好碰上护士拿来一堆药要她定时服用。我看了一下，一种是广谱抗生素，还有三种是中成药：以猪血提取物、黄芪和红枣为成分的“益气健血颗粒”，用于“活血化淤”的“桂枝茯苓胶囊”和用于“活血通经”的“益母草颗粒”。我当即提出不要吃这些药，护士要我找主治医生说去。于是我和主治医生发生了一场争论，这场争论对国内的患者也许有些启发作用。

我向主治医生指出，目前患者并未出现细菌感染，让她服用广谱抗生素是用于预防感染，这是典型的滥用抗生素。那三种中成药更完全没有必要服用，效果未经证实，副作用不明，至少会加重患者肝、肾的解毒负担。我要求退掉这些药。

医生称，药已经拿来了就没法再退。患者住在我们医院就必须听医嘱。吃这些中成药是本医院的常规疗法，临床证明有效。这些药自张仲景以来已用了一千多年，没有问题的。它们是中药，绝无副作用！在同一室的另一名医生也附和这些说法。

这些为中药辩护的说法我经常听到，不过从医生口中说出来，还是让我感到有些惊讶。

如果把医学当成科学而不是信仰的话，就不应该迷信古人。张仲景做为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一名正规医学院校毕业的学生。一种药物被使用了一千多年并不能证明其没有问题。实际上，许多传统药物都早就被证明既无效又有问题。

仅仅是某家医院的常规用法和临床证明无法令人信服。即使全中国的医院都这么用也不能说明问题。做为科学的医学没有国界。其他国家的医生并不给流产患者用这些药，说明它们的必要性并未得到公认。一种药物的有效性和安全性必须用现代医学的方法，通过严格的实验和临床试验才能加以证明。真正的临床试验必须是严密设计的，随机的、双盲的、有安慰剂对照的临床试验是确定药物疗效的最可靠的方法。

只要是药物就会有副作用，中药也不例外。事实上，许多历来被认为无毒副作用的中药现在都被发现有毒副作用，甚至有严重的毒副作用。

主治医生声称吃这些中成药的目的是为了刺激子宫收缩以帮助实现完全流产。但是其中的“益气健血颗粒”和“桂枝茯苓胶囊”显然是所谓补品，无论如何和这个目的扯不上关系。特别是那个“益气健血颗粒”，我觉得很荒唐，按其说明书是用于补血，有效成分显然是铁，那样的话为何不直接服用铁制剂，却要去吃价格昂贵的“猪血提取物”？

和刺激子宫收缩能扯上关系的只有“益母草颗粒”。益母草被中医称为妇科良药，用于治疗多种妇科疾病。一种被用于包治百病的药物的有效性总是让人起疑。实际上益母草并非纯粹的中药。在西方自古希腊以来也用它来治疗产科疾病，称为“母亲草”（英文为motherwort）。美洲原住民也有类似的用法。一种草药被多个民族都用以治疗类似的疾病，也许有其合理因素，但是即便如此，对益母草的医学研究仍很少（我只检索到几篇英文论文），其有效性和安全性还没有得到现代医学的证实。何况要刺激子宫收缩的话，已有有效性和安全性都得到证实的化学药物可用，为什么还要用益母草？大概就是因为迷信草药没有副作用。事实当然绝非如此。许多草药都有严重的毒副作用，而有的草药之所以被认为没有副作用，不过是因为缺乏毒理研究罢了。比如益母草，在上个世纪90年代初，日本研究人员用小鼠做实验研究益母草的抗癌作用，却意外地发现益母草会刺激与怀孕有关的乳腺癌的增长。

总之，这些中成药的有效性和安全性都没有得到验证，否则的话就可以去申请FDA（美国食品药品管理局）批号了。它们当然都有国药准字号，但是对中药申请国药准字号过程中的不规范乃至腐败现象有所了解的人，就知道这些国药准字号是不足为凭的。我揭露过的一些假药就都有国药准字号。我宁愿和国际医学界的人士一样，更相信FDA的批准。

在我走后，主治医生还在劝我的朋友吃这些中成药，这使我相信该医生也许是真诚地相信这些药物的作用。囿于所受的教育和文化氛围，连中国医学专业人士都会缺乏科学素养，这也不足为奇。当然还有比这更恶劣的。为了从药厂拿回扣，有意在患者身上滥用药物，这在中国医院已不是什么新鲜事了。我注意到这三种中成药的总价格是250元，是治疗中最大的一笔费用。

本来，患者应该听从医嘱。但是面对中国医疗业的现状，却让人对医嘱也不可完全信任。至少，拒绝接受没有获得国际公认的治疗（除非是自愿参与临床试验），这是患者保护自己的健康和金钱的权利。

这又是一篇典型的垃圾文章，一篇很好的反面教材！通过这篇反面教材可以再次瞧瞧方博士“神通”！之所以说它是一片垃圾文章，理由如下：

1、对医生使用抗生素的指责是小题大做

“我向主治医生指出，目前患者并未出现细菌感染，让她服用广谱抗生素是用于预防感染，这是典型的滥用抗生素。”这句话是小题大做。我虽然对抗生素没有多少研究，但是我有很多生活中的实际体会。我之所以认为他是小题大做，原因有：一是，普通感冒还经常吃抗生素，流产肯定比普通感冒要严重得多，吃点抗生素有何不可？二是，有一次我切菜割着指头了，虽然不严重，但是医生也让我吃了点抗生素，目的是为了防止伤口感染，流产肯定也比我受的那点轻伤要严重得多，吃点抗生素有何不可？流产若发生感染会出现很多并发症，那可不是闹着玩的！等发现感染了再用抗生素？岂有此理！三是，既然是“三级甲等医院（国内最高等级的医院）”，那医生肯定是大学本上以上水平，如何使用抗生素对一个大学本科以上的医生来说，那是张飞吃豆芽——一碟小菜之事，无需任何人说三道四！

方博士，你经常撒谎，所以我不敢肯定你说的这个故事是真实的，因为有很多疑点。假如这个故事是真实的，假如我是这个医院的大夫，我不管你是海龟博士，还是海龟博导，我都会以十分傲慢的语气地对你说：“你是她的什么人？你有什么资格说三道四？？出了医疗事故你负责任？？？出去！！！！”如果你癞着不走，我就打110。知道为什么吗？因为我很清楚，除了病人的合法的直属亲属的意见医生可以参考之外，医生完全可以强硬地拒绝任何人的意见，因为一旦出现医疗事故，任何非直属亲属的意见都不负法律责任。如果你是那个女人的丈夫，你说怎么治我就怎么治，只要治疗方案经你签字，那个女人是死是活与我毫无干系，我没有必要找气生。如果我听了你的意见，万一出现了医疗事故，你一甩手溜了，她的丈夫找上门来怎么办？她的父母找上门来怎么办？若是小事故我不过是受个处分，万一她死了呢？我就得被判刑！如果这是件真事的话，那么我奉劝你今后不要再做这样的蠢事了，因为十有八九会被医生强硬驱逐，那你只能狼狈不堪地离开医院，很丢面子！！

2、再次暴露了他对中药的愚蠢认识

“只要是药物就会有副作用，中药也不例外”再次暴露了他对中药的愚蠢认识。我在此以我妻子治疗贫血性低血压为例作个说明。我妻在哺乳期时候得了一种病，站急了就头晕。于是我和妻子去医院内科看医生，向医生说明了症状以后，医生给妻子量了一下血压，问：“以前生过这种病吗？”妻子回答：“从来没有。”医生说：“你的血压太低，气色也不很好，可能是贫血造成的，这种病用中医方法治疗比较好，你找中医看一下，中医会告诉你今后注意饮食，按中医的建议合理调剂生活，慢慢就会好起来。”于是我和妻子来到中医科，中医切了脉以后，微笑着说：“甭担心，小病，我给你开三服药。以后注意多吃枣，枣是最好的补血料药，秋天吃鲜枣，其它季节吃干枣。两个月量一次血压，只要血压逐渐回升，一年以后就正常了。”妻子本来就好吃水果，有了这个合理的借口，自然高高兴兴地遵照医嘱而行，结果仅仅半年多就恢复了正常。

后来我查了一下枣的资料，原来枣的全身都是宝！我国的枣分红枣、大枣、小枣三种。红枣是中国特有的果品，含有诸多营养、保健成分。枣含有丰实的营养物质和多种微量元素，具有独特的营养和药用价值。以乐陵金丝小枣为例，它一般含糖76~88%，含酸0.2~1.6%，每100克含维生素C397~384.5毫克。另外，枣含有的维生素C比苹果、梨、葡萄、桃、山楂、柑、桔、橙、柠檬等水果均高；还含有维生素P、A、B和黄酮类物质环磷酸腺苷（CAMP）、环磷酸鸟苷（CGMP）等，十分有益于人体健康，故枣又有“天然维生素”的美誉。枣还有很高的药用价值。《尔雅》即有“枣为脾之果”之说。《本草纲目》也认为枣有健脾养胃，养血壮神的功效。现代中医药研究认定：大小枣均有健脾功能，但大枣功在降浊，小枣功在扶本，故大枣用在于治，入药；小枣用在于养，不入药。国际医药学界认为，金丝小枣可用于清血液降血脂、调血压、缓和动脉硬化，对氧血不足、贫血、肺虚咳嗽、神经衰弱、失眠、高血压、败血病和过敏情组织活动癜等均有疗效，固而，小枣是被国内外医药量肯定和推崇的营养滋补剂。在医药方面“主心邪气、安中养脾、平胃气、通九窍，助十二经”，“干枣入心肺、止咳、补五脏，治虚损、除肠胃癖气”。我国杰出的医学家张仲景在《伤寒论》113例经方中，就有63例用了枣。枣树全身是宝，除枣果食用、药用外，枣树的叶、吊、皮、水分别含有维生素、鞣革物质、丹宁和枣酸及铁、锌、铈等微量元素，加工制品有消炎、清血、活血的作用。

我第二次献血的时候，没吃什么大鱼大肉的好东西，只是多吃了点动物肝脏，多吃了些枣，身体恢复很快，效果很好！

方博士，枣就是中医推崇的良药，枣有副作用吗？如果有那就是吃多了撑得！如果吃多了撑得也叫副作用，那就什么都有副作用了！吃馒头多了也会撑得难受，也有副作呀！！外国人不吃枣吗？美国没有枣吧？什么叫科学？西医说没有特效的办法，但是中医三服药就妙手回春了，这就是科学！我妻子在享受吃枣的甜头的同时治好了病，这就是科学！你的“只要是药物就会有副作用，中药也不例外”的认识显然是十分愚蠢的！！你有本事，你聪明，你伟大，那你说一下你有什么更好的妙法治疗我妻子的这种贫血性低血压？有吗？你肯定没有！！难道不是吗？

3、他对补血的愚蠢认识暴露了他对现代医学常识的无知

“特别是那个“益气健血颗粒”，我觉得很荒唐，按其说明书是用于补血，有效成分显然是铁，那样的话为何不直接服用铁制剂，却要去吃价格昂贵的“猪血提取物”？”这是多么幽默的推理！只要是补血，那有效成分显然就是铁。我很清楚，他这是从狭隘的化学观念看问题。我在拙作《水·生命·健康》一书中已经较详细地介绍了铁在人体中的许多生理功能，其中一个重要的功能就是，铁是血红蛋白的组成成分，人体缺铁或利用不良时，将导致缺铁性贫血、溶血性贫血、再生障碍性贫血及免疫功能障碍和新陈代谢紊乱等，西医传统的补铁药是硫酸亚铁（FeSO4）。但是我妻子的贫血显然不是缺铁造成的，所以我断定方博士的认识是十分愚蠢的！为了进一步核实，我在“Google中文”中输入“补血”结果发现了如下一个资料：

合理正确选用补血药

有人形容目前补血药市场上“血光四溅”。除了传统的铁剂、维生素、叶酸等西药补血药保持旺销势头外，红桃K、血尔、东阿阿胶等也都纷纷瞄准不同层次的人群抢占市场。补血药之间的价格差别很大。因此，在选择补血药之前，了解药物的功效和价格都非常重要。必须清楚三点：

其一，含铁不是唯一的指标

正常成年人每天需补充1毫克铁。当各种原因如摄入不足、吸收减少、需求增加、利用障碍、丢失过多等引起的缺铁性贫血的患者，应用含铁的补血药治疗。含铁是很多补血药的成分之一。如市售的硫酸亚铁、琥珀酸亚铁、枸橼酸铁铵、右旋糖酐铁、红桃K和血尔（后两者含卟啉铁）等。但含铁不是唯一的指标，一些补血药并不含铁，如叶酸类、维生素B12、红细胞生成素等，它们虽然不含铁，但也是补血药。

其二、对因治疗才可保证疗效

各种治疗贫血药物的作用是不同的，因此，贫血病人先要找出引起贫血的原因，有针对性地进行治疗，不要自己乱用药物。比如，服用叶酸或维生素B12能治疗巨细胞性贫血（也叫巨幼红细胞性贫血），但对肝硬化或使用了叶酸对抗剂(氨甲喋呤、乙胺嘧啶、甲氧苄胺嘧啶等)所致的巨幼红细胞性贫血却无效。因为此时体内使叶酸转变成四氢叶酸而发挥效应的能力下降，故必须用甲酰四氢叶酸钙治疗才有效果。免疫抑制药、糖皮质激素、丙种球蛋白可用来治疗自身免疫性溶血性贫血。治疗再生障碍性贫血常用苯丙酸诺龙、碳酸锂、氧化钴、精氨酸丁酸盐等，以刺激造血功能，对部分病人有一定效果。地中海贫血的患者，一般用药物治疗无效，必须进行骨髓移植、干细胞治疗或基因治疗方才有效。（编者注：新近有报道称，中国中医研究院广安门医院等用益髓生血颗粒治疗β型地中海贫血获较好疗效。）

其三、价格不是补血药疗效的指标

有人认为，纯度高、包装精美的进口药比国产药好。其实，在临床应用中发现两者的疗效是一样的，但差价却往往达数倍甚至数十倍。有人爱用新药，实际上有的新药只是作了剂型改造，如同一种补血剂，从普通片剂改造为泡腾片，价格就上升了许多，但疗效还是一样的。由此看来，补血药的价格不一定是疗效好坏的决定因素。

很显然，方博士对现代医学知识可以说是一窍不通！

方博士，你说“囿于所受的教育和文化氛围，连中国医学专业人士都会缺乏科学素养，这也不足为奇。”，美国的文化气氛给你培养了什么样的科学素养？难道“补血，有效成分显然是铁”就你是的科学素养？如果这也算是科学素养的话，那么狗叫唤也是科学素养了，公鸡打鸣也是科学素养了。如果让你当医生，按照你的“补血，有效成分显然是铁”的愚蠢认识，那像我妻子那样的贫血病人不就惨死在你的手里了？你这样的科学素养是杀人不眨眼的科学素养，是草菅人命的科学素养！我看中国医学专业人士缺乏你这种素养倒是一件很幸运的大好事！自己愚蠢得像傻子，却信口开河地指责中国医学专业人士，你的脸皮真厚于老北京的城墙！

4、故弄玄虚，心理变态

我乍一看“实际上益母草并非纯粹的中药。在西方自古希腊以来也用它来治疗产科疾病，称为‘母亲草’（英文为motherwort）。美洲原住民也有类似的用法。一种草药被多个民族都用以治疗类似的疾病，也许有其合理因素，但是即便如此，对益母草的医学研究仍很少（我只检索到几篇英文论文），其有效性和安全性还没有得到现代医学的证实。”这段话时，一种自惭形秽的感觉便油然而生，因为我用英文查资料很吃力，人家洋博士就是厉害！随手就可以写出一堆神妙的字母，多能！多伟大！但我又想，既然益母草举世闻名，中国人就写不出一篇关于益母草的论文？于是我又习惯性地立即登陆《万方数据》（网址是：http://scholar.ilib.cn/），在搜索栏中输入“益母草”，结果发现了数百篇关于益母草的各种各样的论文！我是2007年3月22日晚上登陆的，第一页的论文题目是：《细叶益母草引种及栽培试验》、《中药益母草在兽医临床上的应用》、《益母草治疗痛经机制探索》、《益母草预防产后出血的临床研究》、《复方益母草胶囊主要药效学研究》、《益母草碱的新合成工艺研究》……我这一查，知道了原来现代科学早已经从益母草中提取出了益母草的最重要的有效成分——益母草碱，并已经进入了人工化学合成阶段，我顺藤摸瓜搜了一气，居然找到了一个中国科技大学科技实业总公司生产益母草碱的招商网页（网址是：http://www.ycjmw.com/shownews.asp?newsid=5645），内容如下：

一类新药——益母草碱的合成

一、应用范围

益母草碱（Leonurine）是唇型科益母草属植物（LeonurusjaponicusHoutt）中含有的生物碱，具有活血化淤、利水消肿的作用，是中医妇科良药；它能够抑制血小板的聚集，防止血栓的形成；扩张外周血管，降低血管阻力，具有一定的抗高血压，降低冠脉阻力，增加冠脉血流量，保护心脏等药理作用。

二、项目技术内容摘要

益母草碱在益母草中的含量很低，提取法制备很不经济，经对其结构的分析确证，认为可用化学合成方法来制备。我们以丁香酸为起始原料，用醋酐进行乙酰化等六步反应得到益母草碱，避免了在合成设计中使用剧毒原料氯甲酸乙酯，且不用Pd/C氢解，减少了反应步骤和操作的技术难度，并提高了收率，为益母草碱的大规模生产和应用提供了可靠的保证。

三、项目技术国内外现状及趋势分析

益母草（LeonurusheterophyllusSweet）为中医妇科临床常用药，主治月经不调、胎漏难产、行经腹痛及产后瘀阻等症，素有“血家圣药”之称，历代本草均有收载。近年研究发现，用现代科技方法从益母草中提取其主要有效成份益母草碱（Leonurine）具有显著的直接扩张外周血管，增加血流量，抗血小板聚集活性和降血粘等作用，可用于治疗冠心病等心脑血管疾病。但由于益母草中益母草碱的含量极少，提取分离需要购买过多的贵重设备，使用大量的有机溶剂，且纯度很难得到98％以上，提取法分离很不经济。从20世纪90年代，人们一直在寻求它的合成。文献以丁香酸为起始原料，经过乙氧羰基化等七步反应得到益母草碱，该路线较为烦琐，用剧毒试剂氯甲酸乙酯作为乙氧羰基化的原料，且采用Pd/C氢解，增加了实际操作的技术难度，没有实际应用的价值。我们在研究中，以益母草碱骨架分子式丁香酸为原料，用醋酐进行乙酰化、酰氯化、盖布瑞尔等六步反应得到益母草碱，总收率为18.95%。绕过了使用剧毒试剂氯甲酸乙酯的反应步骤，减少了对环境污染。使之更好地适应环境效益及工业化生产。

四、项目进展情况

现该项目已完成合成小试，并已进入中试放大阶段，准备做相关动物毒理实验，为了进一步推动该项目的产业化进程，欢迎单位和个人对取得具有独立知识产权的国家一类新药品种进行合作开发。

中国科技大学科技实业总公司

项目合作部沈三荣

tekxmb@ustc.edu.cn

0551-3601781-308或302

方博士，中国科技大学可是中国的名校，也是你的母校，你们母校公布的资料显然与你“检索到几篇英文论文”的观点南辕北辙！！这就只能有两种可能：其一，你检索的英文论文是公元前的，所以与当代不相符了。其二，你的母校在搞伪科学！！在你用益母草为利剑向中医猛烈进攻的时候关键时候，你的母校却居然用伪科学支持中医，科技大学搞伪科学，这还了得！！如果你真是个反伪科学勇敢斗士，那你就应该立即以大义灭亲的潇洒风度向你的母校发起猛烈进攻！！

各位朋友，是方博士在玩变态的故弄玄虚，还是中国科技大学科技在搞伪科学，马上就会见分晓！让我们拭目以待！

朋友们，你只要多读几篇方博士的垃圾文章，你就会发现他经常说用英文查资料，什么朱砂资料，什么龙胆泻肝丸资料，云云。其实他查了些什么资料只有他自己和鬼才知道！他为什么这样做，他无非是炫耀一下他是海龟，他懂英语，好像全中国没有一个人懂英语一样！这种自欺欺人的下贱的变态心理实在是不可思议！！

方博士，一个人只能在有些时候欺骗有些人，但决不可能在所有的时候欺骗所有的人，所以我真诚奉劝你今后不要再玩这样的故弄玄虚的雕虫小技了，人总该给自己留点面子才行，否则那还叫人吗？

我由益母草碱又联想起了张功耀博导在《再论告别中医中药》说过的一段话：“中医的草率是由中医的基本方法决定的。如果我们要求中医按照国际医德规范改变其草率恶习，责令它公布新发现和新方法之前都要写出有效成分的分子式，进行有效治疗的药理分析，测定其安全使用界限，指出其不良反应和预后，这在中医里边是完全不可能的。可见，不告别中医中药便不能结束我国医学领域里边的草率恶习。”

张博导，你不是想学习“有效成分的分子式”吗？不谦虚地说，我仅用几秒钟的时间就能写出益母草碱的分子式，我还能写出许许多多的中药有效成分的分子式，但为了避免好为人师之嫌，我就不在这里告诉你益母草碱的分子式了，如果你真有学习化学的兴趣，那就到中国科技大学去请教吧！！！

5、他对张仲景的诋毁令我啼笑皆非

“张仲景做为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一名正规医学院校毕业的学生。”的这句话令我啼笑皆非，原因有三：

其一，方博士是在睁着眼说瞎话。益母草的医疗作用已经被现代科学证实，难道这不能证明张仲景的正确？枣的的医疗作用已经被现代科学证实，难道这不能证明张仲景的正确？我前面还说过，澳大利亚科学家巴里·马歇尔和罗宾·沃伦用自己的科学发现证明了张仲景所说的“热邪”就是“幽门螺杆菌”，难道这还不能证明张仲景的正确？现在的任何一名正规医学院校毕业的学生都能提出一个与诺贝尔奖有关系的理论？巴里·马歇尔和罗宾·沃伦在研究“热邪”的时候你到哪去了？你在酝酿怎样诋毁张仲景！方博士，你也许说我仅仅举了三个例子不能说明问题，那你举三个现代科学已经证明张仲景错了但是现代中医还认为正确的例子让我看看？科学靠猜测吗？是非靠猜测吗？靠没有根据的傻估计吗？如果我随口说你的博士学位是花钱买的，可以吗？如果我随口说你一个流氓，可以吗？

其二，这句话还再次暴露了方博士对中医科学是擀面杖吹火——一窍不通！我通过对我姐姐和他儿子的观察认识到，中医科学的关键在于“辨证”，辨证的主要手段是切脉，对脉象感觉靠“悟性”，我很难用准确的语言来表述这个“悟性”，我只能简单陈述一个事实。我前面说过，我姐姐是“文革”时期毕业的高中生，仅仅靠十分有限的业余时间研究中医，但是水平提高很快。她的儿子已经在医学院学了4年多了，但是她的儿子的切脉水平比她差远了。这是为什么？这就是中医科学的奥妙。方博士，显然你根本不明白这个奥秘，但是你可以从你自己的身上找到答案。李约瑟是上个世纪初的生物化学博士，你是上个世纪末的生物化学博士，你学的知识肯定比他多，也肯定比他先进，但是他在你这个年龄的时候已经是英国皇家科学院院士，你呢？出本书还得找个与生物化学一点干系都没有的何祚庥老头作序。直言不讳地说，找别人作序就是为了狐假虎威，就是对自己的作品没有自信心，我在20多岁的时候也找人作序过，但是我从前年开始出书则全都是自序，所以找人作序和自序的心理我非常清楚。为什么李约瑟和你同是生物化学博士，但是水平却是天壤之别呢？就是因为学历和能力不是一个概念。任何专业都是这样，中医专业更是如此。

其三、方博士诋毁张仲景是不自量力的轻狂。你能抛出一个像张仲景的“病邪”那样的术语，让别人通过证明那个术语而获得诺贝尔奖吗？李约瑟赞扬中医的大作名扬世界，有哪一位国外的一流的科学家对你反中医的垃圾文章表示过赞誉？难道你认为你比李约瑟还高明吗？张仲景的大名刻在英国维尔康医史研究所阅览大厅的楣梁上，有一个英国人知道方舟子就是方是民吗？难道现代科学发源地的英国科技界的人也缺乏你所说的那种“科学素养”吗？

六、以价格指责中药显失公正

我不否认“当然还有比这更恶劣的。为了从药厂拿回扣，有意在患者身上滥用药物，这在中国医院已不是什么新鲜事了。我注意到这三种中成药的总价格是250元，是治疗中最大的一笔费用。”这段话有些道理，医生“从药厂拿回扣，有意在患者身上滥用药物”的确已经是很严重的社会问题，应该受到所有人的谴责！但问题是，西药的价格更离谱，有的手段还极其恶劣！我在这里就以张功耀博导吃的阿斯匹林为例作个说明。制造阿斯匹林的成本很低，原来每片售价每片仅0.03元，但在不少医院开不到了，取而代之的，是高价药“巴米尔”，每片0.63元。但是这个“巴米尔”就是阿斯匹林，仅仅更换了一个名，其身价就一下子增了20倍！张功耀博导对化学一窍不通，他可以沾沾自喜地花冤枉钱吃“巴米尔”，但是作为生物化学博士的方舟子先生不知道“巴米尔”的原型吗？如果你不知道，那再次说明了你的生物化学博士头衔值得怀疑。如果你知道却闭口不谈，那说明了什么？说明了什么？！

像张功耀博导那样的对化学一窍不通的人，被某些拿回扣的西医大夫像猴一样耍弄，却振振有词地诋毁中医，真是可悲可叹啊！！！

我在这里顺便给《北京科技报》提个建议：请贵报派一个懂自然科学（最好是化学）的编辑，到中国科技大学科技实业总公司，就“益母草”做个专题调查，然后在贵报发表调查报告。如果证明是方舟子在胡诌傻扯，那么今后贵报就不要再发表方舟子这样的垃圾文章。尊重真实，弄清真相，应该是报纸的一个原则，我提的建议不过分吧？

方舟子在《我为什么不相信中药疗效》（《北京科技报》2005年04月06日）一文中说：

专访方舟子：我为什么不相信中药疗效

记者：杨猛

北京科技报：2005年04月06日

近日，本报刊发了科普作家方舟子的文章《我们应该怎样看待中药》。在文章中，方舟子对传统中医中药的疗效直接提出了质疑。一石激起千层浪，这一“重型炸弹”在读者和一批关注中医中药的学者中引起了广泛关注与讨论。

我们究竟应该以怎么样的态度审视传统的中医中药？中医中药应该如何辨证的发扬继承？方舟子的观点是“哗众取宠”还是过于偏激？他的观点有没有让我们值得思考的地方？就相关问题记者对他进行了采访。

……

记者：你认为所有的中药都没有疗效，还是只是认为部分中药没有疗效？

方舟子：如上所述，我认为某些中药可能有疗效，但是这必须经过现代医学方法的检测才能确定，在这么做之前，我本人不相信任何中药的疗效，不会为了治病或健身而去服用任何中药。

记者：举个简单的例子，我吃了银翘这些中药片剂，感到的确起到了作用，这个在你看来是什么原因？

方舟子：患者吃了某种中药片剂后感到有用，虽然不能完全排除某些中药的确含有有效成分，但是更可能是心理暗示的结果，或者是添加的西药成分在起作用。

……

顺便说一下，北京同仁堂出产的银翘解毒片被台湾卫生署药物食品检验局查出砷的含量偏高，长期服用有引起重金属中毒的危险。

记者：中医药的一大特点就是“经验医学”，而现代医学比如西医，一个显著的特点却是“量化”，比如药片的成分精确到很小的剂量，还有毒副作用也有标示，你认为中医药要达到这一步，还需要做什么？

方舟子：由于中药的疗效、毒副作用不明，那么对待它就要像对待新药开发一样，进行药理、毒理研究，通过体外实验、动物实验、一到三期临床试验、流行病学调查这些阶段，遵循世界医学界公认的安慰剂对照原则、随机化原则、盲法试验原则，确定其疗效和毒副作用，才有可能获得承认。

真正要做到量化，则必须把有效成分提取出来，例如从麻黄提取的麻黄碱、从青蒿提取的青蒿素，是极少数已被公认的成功例子。抗疟疾良药青蒿素一直被当成开发中药的范例，其实它的研发只和中药沾了点边。它是从晋葛洪《肘后方》有关绞取青蒿汁可治疗疟疾的记载获得的研究思路，但是中医用于治疗疟疾的传统方剂青蒿鳖甲煎却对疟疾无效，因为煎煮破坏了青蒿素的化学结构，失去了药效。几十年的研究才得到这么一种药物，说明从中草药发现新药虽然有一定的价值，但是价值不大。

这篇垃圾文章令我哭笑不得，原因有六：

1、他恬不知耻地认为自己是无所不知的“万能科学大师”

有的人乍一看“我认为某些中药可能有疗效，但是这必须经过现代医学方法的检测才能确定，在这么做之前，我本人不相信任何中药的疗效，不会为了治病或健身而去服用任何中药。”这句话，似乎认为中药都没有经过“现代医学方法的检测”，但事实上不是中药都没有经过“现代医学方法的检测”，而是他不知道！事实上，任何一种中成药的生产都是按照有关的国家标准组织生产，并经过了各种各样的检验，否则生产厂家拿不到生产许可证。他自以为是无所不知的“万能科学大师”，但事实上呢？事实上他的母校已经人工合成了益母草碱，他却振振有词地指责益母草，诋毁张仲景。难道世界上还有比方博士的这种恬不知耻还恬不知耻的人吗？

2、他的“心理暗示学说”等于睁着眼说瞎话

方博士，绝大多数的炎黄子孙和外国有识之士都承认中医的治病的显著疗效，请问你用心理暗示治好了多少人的疾病？得到了什么科学机构的认可？你能用心理暗示治疗好腮腺炎、扁桃体炎吗？世界上最权威的心理暗示治病大师是谁？是你？有一个人承认你的“心理暗示疗法”吗？如果没有一人承认，那只能说明你是在睁着眼说瞎话，难道不是吗？

3、他对“银翘解毒片”的解释令人笑掉大牙

当我看到“北京同仁堂出产的银翘解毒片被台湾卫生署药物食品检验局查出砷的含量偏高，长期服用有引起重金属中毒的危险。”这一段话的时候，立即在“Google中文”搜索引擎中输入“银翘解毒片说明书”进行搜索，立即找到了说明书的注意事项，该注意事项第5条和第7条是这样说的：5.服药三天后，症状无改善，或出现发热咳嗽加重，并有其他症状如胸闷、心悸等时应去医院就诊。7.连续服用应向医师咨询。事实上长期服用对人体有伤害的中药和西药都在说明书中作了这样的明确说明，你不按说明书的规定长期服用，你有危险找谁？方博士，你若长期只吃美国面包也会有很大的危险，危险的因素有两个：其一，美国面包含糖量不少，长期吃糖也会有中毒的危险！其二，若只长期吃美国面包肯定会造成缺乏维生素等严重的营养失调。

另外，方博士在这里又恬不知耻地说砷是重金属了！！！他已经傻得不可救药了！我从这句话已经判断出他这是造谣了！因为我坚信“台湾卫生署药物食品检验局”绝对不会把砷当成是重金属！绝对不会这样说！！绝对不会！！！这是放狗屁！！！！这说明《北京科技报》的这个编辑不是有意与方舟子狼狈为奸，就是蠢驴！！

4、他的“量化学说”透露了他对现代医学的无知

在2003年抗击“SARS”的战争中，现代医学发挥了重要的作用，那么请问方博士：西医在使用某种西药对付“SARS”方面，规定了什么样的明确的量化标准？中外朋友们，我在这里可以下一个这样的断言：方舟子博士举不出一个例子！我为什么我敢下这样的断言？因为化学药物所说的量化是相对的，根本不是方博士所理解的那样的绝对化。他的这种绝对化的理解是片面的，是愚蠢的，是对化学、现代医学和人体科学无知的表现。正像这个世界上不可能找出完全相同的两片树叶一样，在这个世界上也绝对不可能找出两个身体体质状况完全相同的两个人，因而也就不可能有一个对所有的人都适用的“量化标准”。事实上，对药物的使用量是靠医生的经验根据病人的病情和体质状况而定。我们平时得了常见的小病，一般是自己到药店买药，然后根据药的说明书服药，西药和中药都有量的规定，但是说明书上的量的规定仅仅是一个大概的估计，也许你的病只需一片就好了，但是你却按说明书上的规定吃了两片，那么多余的一片就被肝、肾当作有毒成分过滤出体外。如果你要是因为担心某种药过量有副作用而拒绝服药，那你就只好放任病情恶化，甚至等待死神的到来。这就是古人所说的那种愚蠢的“因噎废食”，道理就这么简单！

5、他对“麻黄碱”的高谈阔论再次暴露了他对药物史的无知

当我看到“几十年的研究才得到这么一种药物，说明从中草药发现新药虽然有一定的价值，但是价值不大。”这句话时，情不自禁地联想起了刚跟着张功耀博导新学的一个名词——喷饭！

为了让大家放松一下，我先讲个故事吧，故事的名字叫《生命树》：

17~18世纪，美国和欧洲一些国家疟疾流行。当时因为没有找到特效药，致使不少人丧命。那时的疟疾就像现在的癌症一样令人可怕。

可是，生活在另外半个地球上的南美印第安人，却有很灵的办法对付疟疾。他们用一种树皮煮水喝下去，常常是药到病除。这种树被称作是拯救人们的“生命树”。印第安人订有一条禁规：谁也不准向外泄露这个秘密，否则就把他当众砍死。

那个时候，美洲大陆已在开发，去美洲创业谋生的人日益增多。相传有一位西班牙伯爵带着他的夫人也去了南美洲，不幸夫人染上了疟疾，在她生命垂危之际，有位叫珠玛的印第安姑娘给她送来了树皮汤。伯爵夫人喝了以后，不久病就痊愈了。从此她们结下了深厚的情谊。伯爵夫人回国前，珠玛把这个秘密偷偷地告诉了她。她极小心地把这种树皮带回了西班牙。后来，这个秘密逐渐传开了，那时凡是去南美洲的人都把这种树皮当作珍宝带回欧洲。

渐渐地，这种神奇的树皮引起了科学家的重视。19世纪初，瑞典化学家纳尤斯最先对这种树皮进行研究，发现这种树根、茎和皮之所以能治疗疟疾，是因为含有一种叫喹啉的化学物质。不久，植物学家们根据植物的分类学，把这种树称为“鸡纳树”。化学家们发现，在鸡纳树的根、枝、干及皮内含有25种以上的生物碱。1820年，有两位化学家从鸡纳树皮内取得了两种最重要的生物碱，即辛可宁碱和金鸡纳碱，它们都是类似于喷附的化合物。

19世纪的美国，不论是在工业生产还是在科学技术方面，都处于世界领先地位。鉴于美国没有鸡纳树，而疟疾仍时有发生，因而美国皇家学院希望能够用人工方法制取治疟药。最先进行这种尝试的是著名化学家霍夫曼。霍夫曼是德国人，当时，被美政府邀请到美国皇家学院任教。这位年仅27岁的化学家在一次偶然的机会中，发现了一位比他小10岁的美国少年柏琴在化学方面有超人的才能，于是就破格把柏琴提升为助教。1856年，他让相琴从苯胺出发合成能治疗疟疾的金鸡纳碱，但没有成功。不过，这里应当顺便提到的是，在科学发展史上，因意外之得而成名家的人是不少的。相琴虽然没有达到预期目的，但他在这次实验中却意外地得到了一种非常漂亮的紫色染料苯胺紫，从而使他成为合成染料的奠基人。

后来，化学家才知道，合成像金鸡纳碱这些喷淋类化合物是相当艰难的。直到1944年，武德华得与多灵两人，经过８步反应，才完成了金鸡纳碱的全部合成工作。

金鸡纳碱对于像当年在美国流行的那些恶性疟疾的疟原虫具有迅速杀灭的效能，但是对于人类普通的疟疾，只有抑制作用而无杀灭效能。因此，在上世纪50年代，苏联化学家们又金鸡纳碱的基础上研究出一些新的抗疟药，如扑疟喹啉、氯喹啉等。这样，人类便能在工厂里“种植”这种神奇的树木了。

我在大学学习有机化学的时候，老师在讲到“苯胺”时，讲的这个故事。2001年我发现了由《中国和平出版社》出版的一套《21世纪中国少儿科技百科全书》很不错，就给正在上五年级的儿子买了。我在这套书的第一卷中发现了这个故事，立即向儿子推荐。儿子高兴地说：“原来治病的药是这样发现的，我长大了也发现种药。”我的激发儿子爱科学的目的达到了，心里很高兴。有一次儿子口腔溃疡了，我一看症状是缺少了维生素B2，就立即去药店买了两瓶。当儿子吃维生素B2的时候，我又给他讲了维生素发现的历史：

维生素也称维它命，是人体不可缺少的一种营养素，它是由波兰的科学家丰克为它命名的，丰克称它为“维持生命的营养素”。人体中如果缺少维生素，就会患各种疾病。因为维生素跟酶类一起参与着肌体的新陈代谢，能使肌体的机能得到有效的调节。那么维生素是怎么被人们发现的呢？在这个过程中人类付出了多少代价？维生素的发现有一个漫长的历程。

人类对维生素的认识始于3000多年前。当时古埃及人发现夜盲症可以被一些食物治愈，虽然他们并不清楚食物中什么物质起了医疗作用，这是人类对维生素最朦胧的认识。

唐代祖国医学食疗方法有了很大的发展和关键性的突破，著名医药学家孙思邈（公元581~682年）率先提出：“以脏治脏”，“以脏补脏”的学说。他在所著的《千金要方》和《千金翼方》中详细而系统地列述了大量动物脏器的主治功效，其中如指出：用牛、羊、猪、兔等动物肝脏补肝明目，防治夜盲，这比西方早了一千多年。

1519年，葡萄牙航海家麦哲伦率领的远洋船队从南美洲东岸向太平洋进发。三个月后，有的船员牙床破了，有的船员流鼻血，有的船员浑身无力，待船到达目的地时，原来的200多人，活下来的只有35人，人们对此找不出原因。

1734年，在开往格陵兰的海船上，有一个船员得了严重的坏血病，当时这种病无法医治，其他船员只好把他抛弃在一个荒岛上。待他苏醒过来，用野草充饥，几天后他的坏血病竟不治而愈了。

诸如此类的坏血病，曾夺去了几十万英国水手的生命。1747年英国海军军医林德总结了前人的经验，建议海军和远征船队的船员在远航时要多吃些柠檬，他的意见被采纳，从此未曾发生过坏血病。但那时还不知柠檬中的什么物质对坏血病有抵抗作用。

1912年，波兰科学家丰克，经过千百次的试验，终于从米糠中提取出一种能够治疗脚气病的白色物质。这种物质被丰克称为“维持生命的营养素”，简称Vitamin(维他命），也称维生素。随着时间的推移，越来越多的维生素种类被人们认识和发现，维生素成了一个大家族。人们把它们排列起来以便于记忆，维生素按A、B、C一直排列到L、P、U等几十种。

现代科学进一步肯定了维生素对人体的抗衰老、防止心脏病、抗癌方面的功能。

生物化学主要是研究生物化学是在分子水平上阐明生命现象的科学，它主要以化学和生物学的理论和方法为主要手段来研究生物体基本物质的化学组成，结构、理化性质、生物功能和结构与功能的关系及其在生命过程中化学变化的规律。生化药物是生物化学期中的一个重要内容。生化药物一般是利用生物体组织、器官等为原料，通过化学方法进行提取、精制或者用化工合成方法制成的生物活性成分，如ATP、辅酶、抗生素、激素、氨基酸等。从中药材中提取的药物一般都归类于中药制剂。生化药物发展很快，每年都有很多生化药物被提取、精制或者用化工合成方法合成。

大蒜素的提取是近年来生化药物的一个值得一提的亮点。国外科学家采用超低温冷冻干燥工艺技术，分离出了大蒜素，其化学名叫“二丙烯基三硫醚”，分子式为C6H10OS2。大蒜素之所以有杀菌作用，就是因为含有这种物质。该物质性质稳定，加碱加热均不易使之破坏，并经试验证实具有强大的抑制细菌和真菌的作用，它能在5分钟内杀死伤寒杆菌，特别适用于治疗真菌引起的皮肤病和深部霉菌感染，而且毒性低，副作用少，是目前国际上公认的有效的天然广谱抗菌素。临床上可以用来治疗皮肤结核、蜂窝组织炎、疖、痈、丹毒、猩红热、溶血性链球菌性坏疽、臁疮、脑膜炎球菌感染、葡萄球菌病、化脓性甲沟炎、口腔念珠菌病、支气管及肺念珠菌病、消化道念珠菌病、念珠菌性阴道炎、擦烂性念珠菌病、念珠菌性心内膜炎及脑膜炎、肺隐球菌病、隐球菌脑膜炎、皮肤黑热病、皮肤阿米巴病、滴虫病、弓浆虫病、锥虫病等。包括《本草纲目》在内的很多中药经典介绍了许许多多的用大蒜治疗各种疾病的验方，但是在大蒜素的综合开发利用方面我国远远落后国外，据悉加拿大国家保健品协会主席罗杰·圣·洛朗博士在这方面造诣较高。

我国从中药材中提取生化药物方面取得了较大的成绩。如：人参皂甙（人参），丹参酮和隐丹参酮（丹参），淫羊藿苷（淫羊藿），苦荞黄酮、甘草酸、甘草酸单铵盐、甘草次酸（苦荞麦），苦瓜素、苦瓜甙（苦瓜），银杏黄酮（银杏），水杨甙、水杨苷（白柳皮），大豆异黄酮（大豆），洋葱总黄酮（洋葱）等等等等……

可怜的美国密歇根州立大学的生物化学博士方舟子先生的脑袋里就有一种生化药物麻黄碱！！！张功耀博导，你看了我的这些分析后，喷饭否？请问方舟子先生，你是怎样买到美国密歇根州立大学的博士帽的？多少美元能买一个？我也想买个美国博士帽戴着风光风光，能通融否？

《北京科技报》发表了这么一篇体现方博士似的幽默文章，居然让我体验了一次张功耀博导所说的“喷饭”，这种意味深长的幽默余味会令我高兴好几天，常言道：笑一笑，十年少，所以我要感谢《北京科技报》。

方舟子在《我怎么没资格指责中医？》（《扬子晚报》2007.1.25）一文中说：

付瑞雪又指责我说：“你方舟子没有研究过中医，又有什么资格去指责呢？”我不知道他何以断言我没有研究过中医？就因为我不是一名中医师？如果只有中医师才能批评中医，那么是不是也只有风水先生才能批评风水，算命先生才能批评算命，气功大师才能批评人体特异功能，邪教信徒才能批评邪教呢？我发表过十几篇剖析中医的文章，马上又要出一本剖析中医的书，而至今还没有见到有人具体指出我对中医的理解犯了什么知识性错误，难道这还不足以表明我对中医有一定的研究？我自信比很多中医支持者对中医更有研究、更懂中医。我好歹读过中医教材和中医经典著作，对中医有一定的了解，而且因为我拿过生物化学博士，有现代生物学和现代医学的专业知识，知道如何检索并看得懂研究中医药的英文论文，因此比中医师更懂得中医药的种种弊端，更清楚国际上对中医药的研究进展。我一向注意收集国际上关于中药的作用和副作用的研究资料，正在编写一本与中药有关的书。而支持中医的评论家，大多只是凭着对中医的朴素感情、而不是真实的了解在发言，有几位曾经看过哪怕一部中医经典著作，知道里面究竟在讲什么？

方博士，现在你已经看清楚了我指出的你“对中医的理解犯了什么知识性错误”了吗？你懂什么中医？“是药三分毒”就是你对中药的愚蠢的理解？世界上有几个像你这样的明明是愚不可及却自以为是的人吗？我对你的评论难道“只是凭着对中医的朴素感情”吗？难道你说砷是重金属是真理？难道你臆造的荒诞故事是真理？我看了一些中医经典著作，我想知道的事情都在前面说清楚了，我相信有良知的中医和西医都不会指责我愚蠢。正是因为我看了一些书才发现了你在中医科学方面暴露出的种种愚蠢，你要是真静下心来看点书，那你批评中医就有一针见血的针对性了，那时就是学术批评了，如果那样的话，任何一个中医若不接受批评就不是科学的态度。但现在因为你对中医一窍不通，所以你的言论漏洞百出，凭着主观臆断信口开河，就像一个疯子一样疯言疯语，哪一个中医不讨厌你？哪一个真正有科学态度的人不讨厌你？

三、中医不知道什么“免疫”、“病毒”？

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段恬不知耻的对话：

问：在你的论述中，现在大家比较关注的是“弃医验药”的理论。您说中医理论很多是建立在经验主义和玄学的基础之上，所以应该舍弃。那么您怎么看待中医中讲究人身是个整体，通过调理身体机能提神免疫力来抵抗病毒等理论？您认为这种强己以御敌的理论也是伪科学的吗？

答：中医像其他民族的古代医学一样，对人体解剖、生理几乎没有具体的认识，当然只能笼统地讲整体，这是一种蒙昧的、神秘主义的整体观，应该否定。相反地，现代医学也讲整体，但是是一种建立在对解剖、生理的具体认识上的整体，是科学的整体观。

所谓“免疫”、“病毒”都是现代医学的概念，中医哪里知道什么“免疫”、“病毒”？乃是剽窃现代医学的概念来为自己贴金。中医对免疫、病毒一无所知，又如何能做到“通过调理身体机能提升免疫力来抵抗病毒”？只有现代医学才能通过接种疫苗等方法做到这一点。

“强己以御敌”不是一种科学理论，而是一种治疗思想，现代医学同样强调要“强己以御敌”，而且能够做到，比如上面说的免疫接种。而中医即使有这种思想，一般也做不到。

……

问：我们看到，您在面对有人对您恶意炒作自己的质疑时，以您早在98年时就已发表过文章质疑中医并不存在想借机炒作的想法等作为回复。那么如果我们换个角度来看，这样不断地出现在网络和平媒上做出回应，对于发扬您的观点是有益的，那么您认不认为自己现在有意或是无意的，正在抓住这样一个机会呢？

答：我的名气已经够大的了，没有必要再靠批评中医来炒作自己。事实上，由于绝大部分中国人都相信中医，还有很多人与中医中药有着利益关系，我批中医让很多人接受不了，以前的一些支持者都反对我，在媒体上、网络上对我的攻击、谩骂更是铺天盖地，所以批中医实际上有损我的“公众形象”，如果我真在乎自己的“形象”，根本不会去做这种吃力不讨好、得罪一大批人的事。我们对中医的批评是一贯的，从1998年以来就没有间断过。去年我也在《中国青年报》、《北京科技报》上面发表过一些有关文章。以前对中医的批评主要局限于海外，以留学人员为主，现在国内很多学者也参与进来，让更多的人关注这件事，这是好事。我也愿意用我批学术造假、伪科学积累下来的信用，让更多的人能够因为信任我而不迷信中医。

我在前面已经说过，李约瑟在《中国科学技术史》中说：“近代医学科学中最伟大、最有益于人类的一个学科——免疫学，产生于人类为预防天花而进行的种痘实践中。葛洪于300年最早记载了这种疾病，在1000年已经发明天花预防接种，1500年中医已公开著书介绍这种疗法。这时欧洲人对此一无所知，许多患者因此失去生命。中国种痘法西传后，1700年经土耳其传到英国（1722年，英国驻土耳其伊斯兰堡朝廷大使夫人沃尔斯莱·蒙塔古夫人（Madam Mary Wolseley Montagu）让自己的孩子们全种上痘，并把种痘术带回英国，在欧洲广为宣传）。十九世纪初，爱德华·真纳（Edward Jenner，1749-1823）发现了牛痘苗可安全预防天花。”事情是这样的，北宋丞相王旦的长子死于天花，王丞相不希望别人再染上这种病，就从全国各地请来名医、术士，试图发现某种治疗和预防的方法。一位从峨眉山来的道姑献出一张处方：将一种毒性减弱了的人痘痘苗，通过鼻腔黏膜为健康人“接种”，从而使人获得对天花的免疫能力。

方博士，如果你没有看过李约瑟的《中国科学技术史》，那说明你在这方面又是无知的，为了你今后不再出丑，我真诚奉劝你从今以后静下心来好好学点学问，不要再写这样的贻笑大方的垃圾文章。国际科学史和科学哲学联合会授予李约瑟乔治·萨顿奖章，说明他的学术观点得到了全世界的公认。如果你认为李约瑟的水平不如你高，那你就写一套“新中国科学技术史”，如果你的“新中国科学技术史”也能获得乔治·萨顿奖章，那么就说明了你已经超越了李约瑟，在你还没有拿出举世公认的“新中国科学技术史”之前，你不能这样胡诌傻扯。你自己认为“名气已经够大的了”，你的名气比李约瑟的名气还大？你这是不自量力，你这是恬不知耻，难道不是吗？

方博士，在古文中的确没有“病毒”、“病菌”这些词，但是张仲景使用的“热邪”来表述，澳大利亚科学家巴里·马歇尔和罗宾·沃伦证明了张仲景所说的“热邪”就是“幽门螺杆菌”，所以获得了诺贝尔奖。你懂病毒，你为什么研究一下“热邪”，拿个诺贝尔奖？若没有这个本事，今后就别再信口雌黄！民间中医更不知道“病毒”、“病菌”，但是能用蟾酥根治腮腺炎病毒。你懂病毒，那你研究一种根治“SARS”的药让我瞧瞧！若没有这个能力，今后就别再信口开合！

方博士，你说“以前的一些支持者都反对我，在媒体上、网络上对我的攻击、谩骂更是铺天盖地”，如果在大街上有一滩臭狗屎，如果清洁工不及时清除，那就是他工作的失职。你写这样的垃圾文章污染社会，难道不允许别人清理垃圾吗？

方博士，你的“我也愿意用我批学术造假、伪科学积累下来的信用，让更多的人能够因为信任我而不迷信中医。”这个美梦不能实现了，我的这拙作的问世之日，就是你的原形毕露之时，从今以后只要精神正常的人，绝对不会看你这样的胡诌傻扯的垃圾文章。

另外，我在这里顺便警告《申江服务导报》、《中国青年报》、《北京科技报》的某些记者和编辑们，如果你们还有一点自尊心，还有一点社会责任感，那从今以后不要再发表方舟子这样的垃圾文章。否则，就是不说你们对不起人民大众，那你们还有脸面见你们的亲属吗？还能在你们的孩子面前理直气壮地说话吗？？假如你们的孩子看了这篇文章以后，问：“是李约瑟说得对，还是方舟子说得对？”那你们怎么回答？怎么回答？？

四、科学和文化到底是怎么一回事？

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段令人“喷饭”的对话：

问：您认为中医不科学，那您怎么看待韩国人现在抢在中国之前要将它审为该国的文化遗产呢？

答：科学和文化不是一回事。中医没有科学价值，但是有文化价值，至少可以让我们知道古人是怎么看病、吃药的，我支持把中医当成文化遗产，送进博物馆保护起来。

2007年1月8日他还在《方舟子就中医问题答〈洛杉矶时报〉记者问》一文中说：

我支持让中医成为文化遗产，并把它放进博物馆。中医是一种文化遗产，虽然不是科学。

《新华词典》（商务印书馆·1982年）对“文化”的解释是：①指人类在社会历史过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。②语文、科学等一般知识。

很显然，方博士关于科学和文化的论调纯属奇谈怪论！

方博士，你不是很会查《辞海》吗？你不是在《辞海》中查到了一个“虚火”吗？为什么没有查一下“文化”？你是故意逗着实习生郑莹、记者陈潇俊玩吧？真佩服你的幽默才能，你能随时幽默，你能处处幽默，十分了得！！

当我看了这段幽默的对话后，情不自禁地想起了小时候我爸爸给我讲的发生在我老家的一个故事，故事的名字叫“胶州瞎子一股素”。我老家是胶州，“一股素”是一个地方“名词”，就是“一锅端”的意思。那时候胶州有一帮瞎子，在那帮瞎子中有一个“智者”，据说他能候洋洋得意地回答所有瞎子提出的所有问题。在老胶州城西有一条自南向北流的河，有一年天气大旱，河水断流。夏天来临之后，那帮瞎子晚上就在干涸的河床上睡觉。瞎子们每天晚上睡觉之前都闲聊一会，这个时候正是瞎子“智者”大显身手的时候。有一天晚上，瞎子“智者”又在回答瞎子们提出的一个个问题。有一个小瞎子问：“山是什么样？”瞎子“智者”从容不迫地回答：“山就象山的样子。”小瞎子又问：“水是什么样子？”瞎子“智者”又从容不迫地回答：“水就想水的样子。”小瞎子又问：“水能害人吗？”小瞎子又问：“我们每天都喝水，要是水能害人，我们还能活着？”瞎子“智者”刚说完这话，洪水突然从上游扑来，于是瞎子一股脑被洪水卷走了，胶州城内再也没有瞎子了。

小瞎子的可悲之处是在大难即将临头的时候，还把瞎子“智者”的话当圣经。方博士正象那个瞎子“智者”，采访他的实习生郑莹、记者陈潇俊正象那个小瞎子。实习生郑莹、记者陈潇俊的可悲之处是被方博士当猴耍了，他们还以为增长了学问！

2007年1月8日他还在《方舟子就中医问题答〈洛杉矶时报〉记者问》一文中说：

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12.毛泽东说过需要中西医相结合。对这个观念你怎么认为？

答：你能够把占星术和天文学、炼金术和化学相结合吗？把两个不兼容的系统相结合是不可能的。它从未有效。它只是给医生们一个借口，开不必要的中药去赚病人更多的钱。但是当然了，在经过充分的科学研究之后，某些有价值的草药和民间医术可以被现代医学所吸收。

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方博士，我在前面说过，我国的古代天文学是举世公认的，对现代天文学还产生了巨大的影响，难道你没有脑子？我在前面还说过，当代冶金学家梦想的“形态记忆合金”，竟然出现在2200多年前的古代墓葬里！你懂现代化学，那你造一把令当今世界科学家梦想的“形态记忆合金”宝剑让我瞧瞧？你知道“形态记忆合金”是什么吗？你肯定不知道！不知道今后就不要再这样傻侃科学！你能让当今第一科技强国的美国化学家造一把“形态记忆合金”宝剑让我们炎黄子孙开开眼界吗？你肯定办不到！办不到今后就不要再这样随便放屁！

顺便对主管《申江服务导报》的新闻出版局局长提一个建议：既然《申江服务导报》的记者连文化都搞不明白了，那他们还能为社会提供什么服务？所以我建议将《申江服务导报》更名为《申江垃圾导报》，难道我的建议不正确吗？

我在这里又情不自禁地用了跟张功耀博导刚学的“喷饭”这个词，我现在感觉“喷饭”这个词还真奇妙！顺便问一下张功耀博导，近日尚能饭否？若能，你看了这段幽默的对话后“喷饭”否？

五、方博士是否与李时珍有血海深仇？

2005年12月27日，方舟子在《中国青年报》发表了一篇题为《偏方是怎么来的》的文章，文中恨之入骨地说：

最近因为写书的需要，我把《本草纲目》翻看了一遍，发现了一些有趣的东西。这本名著顾名思义，应该是以收集草药为主，其实不然，它把药物分成水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人共十六部，差不多把天下万物都囊括进去了，难怪有人称之为古代百科全书。

不过与其他百科全书不同的是，《本草纲目》是药书，记载天下万物的目的是为了用它们来治病，例如服器部记载了裤裆、汗衫、衣带、头巾、裹脚布、蓑衣、草鞋、死人枕席、日历、钟馗像、桃符、蒲扇、蒲席、锅盖、蒸笼、竹篮、扫帚、马绊绳、厕筹、尿桶等种种日常用品，不是为了介绍它们的日常用途，而是为了说明把它们烧成灰或浸汁能治疗什么样的疾病。这在今天看来难道不有趣吗？

《本草纲目》收录的很多药方很显然是所谓偏方，对此李时珍有时候会试图给出理论解释证明其有效性。在“水部”，记载了不同时节下的雨水可治不同的疾病，例如夫妻各饮一杯立春雨水后同房，治疗不孕症有“神效”，李时珍解释说，这是“取其资始发育万物之义也”。

《本草纲目》的压轴是“人部”，据说人的身上都是宝：头发、头垢、耳屎、膝头垢、爪甲、牙齿、人屎、人尿、乳汁、经水、人血、精液、唾液、齿垢、胡须、阴毛、人骨、天灵盖、胞衣、脐带、人势、人胆等等都是良药，都有种种神奇药效。

当然，并不是中国古人就特别古怪，其他民族的古代医术也是如此，都有存在把珍稀、污秽、有毒之物当良药的问题，缘由应该相同。只不过，《本草纲目》这部“百科全书”把这些东西全收集罗列在一起，所以才显得格外突出。

没有人会否定《本草纲目》中收录了古人许多的宝贵经验在里头，就连鲁迅也认为这部书“含有丰富的宝藏”。但是没有经过科学检验的经验未必可靠，可能只是以讹传讹。古人对前人的经验之谈是如此的轻信，有时候甚至到了荒诞的地步，这就大大地降低了古人经验的可借鉴价值。对上述那些古怪的偏方我们现在可以不加思索地否定、不必检验就抛弃，但是对那些看上去不那么古怪的偏方呢？例如草药的疗效，一概否认、抛弃无疑是不智的，但是里面有多少是臆想、讹传，又有多少是宝贵的治疗经验？要去除大量的粗、伪来获得那么一点可能的精、真，是一个艰难的使命。

关于李时珍和他的《本草纲目》我在前面已经作了简要的介绍和评述，在这里我不再多罗嗦什么。我在这里想说的是，我看了方博士的这篇对李时珍恨入骨髓的文章后产生的感觉，我的感觉是：方博士是一个心理变态狂！所之所以说他心理变态，是因为我已经无法以正常人的思维模式判断他写这篇文章的目的，所以我在这里只是以我掌握的知识提供一些资料，请心理学等有关专家和广大读者评判一下。

1、他是无知还是与李时珍有血海深仇？

《新华词典》（商务印书馆·1982年）对“本草”作了这样的简明扼要的解释：①中药的总称。②记载中药的书籍，如《神农本草经》、《本草纲目》。

但是方舟子却说“这本名著顾名思义，应该是以收集草药为主”，很显然，他认为“本草”就是“草药”。方博士的心理只能有两种可能：其一，他根本就不知道“本草”这个词的含义。其二，他与李时珍有血海深仇，所以故意以这种方式诬蔑李时珍。难道还有第三种可能吗？

我还想，任何一家报社编辑的办公室都有该有几本词典，《中国青年报》的编辑办公室也肯定有，那《中国青年报》为什么要发表这篇文章呢？我分析也只有两种可能：其一，编辑既无知又懒惰。无知自然不必再多言，如果拿不准“本草”的含义，顺手拿起词典一翻即可，仅几秒钟功夫。仅几秒钟的功夫就可以核实的事，为什么不愿意做，显然只能是懒惰。其二，《中国青年报》也像方博士一样与李时珍有深仇大恨。难道还有第三种可能吗？

2、他是无知还是还是道德败坏？

我在“中国投稿热线”的资料库中意外地搜到了一篇题为《方舟在线——网络斗士方舟子访谈》的文章，方博士在文中说：“达尔文的‘共同祖先’学说不仅深刻地揭示了所有生物的起源，而且牢固地确立了人类在自然界中的位置。达尔文的‘自然选择’学说则为科学方法和哲学思想提供了一个崭新的、可能是最有威力的观念。达尔文因此领导了人类历史上最为伟大、影响最为深远的一场理性革命。这场革命统一了生命与非生命两个世界，提供了一种全新的世界观、生命观、宇宙观和方法论，波及了几乎所有的科学和人文领域。”仅从方博士连用的几个“最”，就能看出他对达尔文已经崇拜得五体投地了，已经把达尔文当作圣人了，所以给他寄予了达尔文这样的高度赞扬。

我在前面已经介绍过，因为达尔文从《本草纲目》中发现了进化论思想和证明进化论思想的强有力的证据，所以达尔文称赞《本草纲目》是“中国古代百科全书”。

但是方博士却在这里说《本草纲目》“差不多把天下万物都囊括进去了，难怪有人称之为古代百科全书。”，很显然，方博士在这里以嗤之以鼻的语气以不指名的方式嘲笑了达尔文的浅薄。

当我看了方博士德这样的行为的时候，情不自禁地想起了一颗顺口溜和一个典故。

在“文革”后期的“批林批孔”运动中，社会上流传着一个评价林彪的顺口溜：“语录不离手，万岁不离口；当面说好话，背后下毒手。”这个顺口溜是指责林彪阳奉阴违的不道德行为。

我联想起的一个典故是众所周知的《东郭先生和狼》，这个典故是指责有些人的以怨报德的不道德行为。

方博士为了兜售他的一本好象与进化论有点关系的垃圾书的时候，把达尔文吹上了天，在这里他为了诬蔑李时珍，又狠狠地从背后踹了达尔文一脚！这是为什么？我认为也只有两种可能：其一，他太无知了，所以根本就不知道《本草纲目》与达尔文的那段“深厚的友谊”。其二，他同时具有林彪和狼的阳奉阴违和以怨报德的双重不道德行为。难道还有第三种可能吗？

我在此提醒一下方博士的一些目前的“同行”和喽罗，如果你们认为方博士不是无知的话，那他肯定具有阳奉阴违和以怨报德的双重不道德行为，所以我忠告你们，别看今天他与你们“同甘共苦”，但将来他骗足了钱以后，有一天就会像李洪志一样，突然神不知鬼不觉地溜之乎也。那时候他在大洋彼岸花天酒地，你们却在国内遭国人的白眼，与狼共舞，危险呀！

3、他是低能儿还是居心叵测？

坦率地说，我没有想研究中医，所以也没有看过原版本的《本草纲目》，为了了解《本草纲目》，我先是看了一些中医名家评论《本草纲目》的论文，以前我为了查几种中药的功效借过一本现代中医编修的简体中文本，后来很多网站上有《本草纲目》，查资料很方便，所以后来就利用网上的《本草纲目》查资料，所以我也没有看到方博士所说的“裤裆、汗衫”之类的东西，但是我认为有没有这些东西并不重要，因为现代的中医没有人用这些东西治病。不过当我看了方博士津津有味地如数家珍地介绍“裤裆、汗衫”之类的东西的时候，便情不自禁地联想起了鲁迅先生关于《红楼梦》的一段精彩论述：“《红楼梦》是中国许多人所知道的……谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

为什么一百多年前的达尔文没有看到“裤裆、汗衫”之类的东西，而是从《本草纲目》中发现了进化论思想和证明进化论思想的强有力的证据？为什么达尔文称赞《本草纲目》是“中国古代百科全书”，方博士却对此却嗤之以鼻。很显然，达尔文和方博士的素质是绝然相反的，就像革命家和流言家的素质是绝然相反的一样。所以我认为也只有两种可能：其一，他的素质太低劣了，知识水平太低了，所以他看不懂达尔文看到的东西。其二，他与李时珍有血海深仇，所以故意以这种方式败坏李时珍的声誉。难道还有第三种可能吗？

看古代的东西体现了一个人的整体素质的高低，高素质的人发现了经验和教训，而低素质的人是以自己的浅薄作种种猜测。达尔文从《本草纲目》中发现了进化论思想和证明进化论思想的强有力的证据，从而成为世界一流科学家。李约瑟从《本草纲目》发现了中医科学的伟大，所以成了世界一流学者。而方博士从《本草纲目》看到了“裤裆、汗衫”之类，所以他也就只能写一些“裤裆、汗衫”之类的垃圾文章。

当我看到方博士的“裤裆、汗衫”的时候，又情不自禁地联想起了张功耀博导在《告别中医中药》一文中说过的“灵猫的阴户、老虎的阴茎”。方舟子对“裤裆、汗衫”之类感兴趣，张博导对“灵猫的阴户、老虎的阴茎”感兴趣。我由此又联想到了一个成语：物以类聚，人以群分！

4、他是无知还是心怀鬼胎？

为人师表的经历使我养成了严谨的科学态度，不懂我决不装懂，不明白我决不装明白，不懂、不明白就继续学习研究，因失误而说错了话我立即改正，我绝不会对我不懂、不明白的问题作任何评论。我赢得了所有的学生对我的尊敬，其中一个重要的原因是因为我严谨的科学态度赢得了学生对我的信任。后来从事环境监测和环境管理工作又进一步强化了我的严谨的科学态度，以至于形成了决定我终生的坦诚个性。坦率地说，方博士说的“夫妻各饮一杯立春雨水后同房，治疗不孕症有‘神效’”是否属实我不敢肯定，因为他经常信口开河，经常撒谎，还因为我在所有的网络版的《本草纲目》中都没有查到这也药方。即便李时珍说过这个药方，这个药方到底是有效还是没效我也没有验证，所以我对此不作任何评论。但是我从网络版的《本草纲目·水部》中发现了李时珍的“水观”中有四点十分难能可贵的认识：一是，他认识到了优质矿泉对水（中的微量元素）对人体健康的重要意义；二是，他还认识到了水污染对人体健康的危害；三是，他还认识到了水的缔合度对动物体健康的影响。四是，他认识到了磁化水对人体的好处。所以我在《水·生命·健康》一书中对他的这些难能可贵的认识给予了赞扬。

上世纪50年代中期，科学家发现，细胞膜中存在着某种通道只允许水分子出入，人们称之为水通道。因为水对于生命至关重要，可以说水通道是最重要的一种细胞膜通道。尽管科学家发现存在水通道，但水通道到底是什么却一直是个谜。到了80年代中期，美国科学家彼得·阿格雷发现一种被称为水通道蛋白的细胞膜蛋白就是人们寻找已久的水通道。于是2000年，阿格雷与其他研究人员一起公布了世界第一张水通道蛋白的高清晰度立体照片。照片揭示了这种蛋白的只允许水分子通过的特殊结构。水通道的发现开辟了一个新的研究领域。目前，科学家发现水通道蛋白广泛存在于动物、植物和微生物中，它的种类很多，仅人体内就有11种。它具有十分重要的功能，比如在人的肾脏中就起着关键的过滤作用。通常一个成年人每天要产生170升的原尿，这些原尿经肾脏肾小球中的水通道蛋白的过滤，其中大部分水分被人体循环利用，最终只有约1升的尿液排出人体。彼得·阿格雷因为发现了水通道蛋白这一杰出贡献，而获得了2003年诺贝尔化学奖。水通道蛋白就是100多年前有些科学家猜测的只允许水进入细胞这一微小城镇“城门”。因为细胞的这个“城门”不够大，所以只能允许小分子团的水出入，水分子团越小，则出入就越方便。而大水分子团只能被拒之门外。如果一个人喝进体内的是缔合度高的水（大水分子团占绝大多数），那么，即使你喝了很多水，但是细胞的水通道蛋白只能利用少部分小分子团的水，而绝大多数的大水分子团被当作废物排出体外。人要是长期饮用缔合度高的水，那么就必然影响体内细胞的正常代谢活动，某些细胞出了问题，于是某种疾病就产生了。如果一个人喝进体内的是缔合度低的水（小分子团的水占绝大多数），那么占绝大多数小水分子团就可以自由入出水通道蛋白，于是满足了细胞的正常代谢，于是人就健康地活着。

我认为彼得·阿格雷发现的水通道蛋白正好可以对李时珍的“水观”作出科学的合理的解释，于是我在《水·生命·健康》中对李时珍的“水观”进行了深情赞誉。

方博士嘲笑李时珍的“水观”，也只有两种可能：其一，他的化学知识水平太低了，所以根本就不不清楚优质矿泉对水中的微量元素对人体健康的重要意义，根本不明白水污染对人体健康的危害，不知道水的缔合度对动物体健康的影响，更不知道彼得·阿格雷发现的水通道蛋白是何物。其二，他与李时珍有血海深仇，所以故意以这种方式败坏李时珍的声誉。难道还有第三种可能吗？

当我看到方博士的“春雨水”的高论时，又情不自禁地联想起了张功耀博导在《告别中医中药》一文中说过的一句同样的话：“李时珍编修《本草纲目》时，在‘水部第五卷’进一步地引述了它：‘立春雨水夫妻各饮一杯，还房，当获时有子，神效。’” 我由此又联想到了那个成语：物以类聚，人以群分！！

5、他的愚蠢导致的失误

我不清楚方博士所看的《本草纲目·人部》中是否包含了那么多东西。但是网络版上的《本草纲目·人部》中的确有人尿、头发、人胞（胞衣）这三种。方博士以一个现代著名科学家的潇洒风度嘲笑了李时珍的“古怪”，但我却从人尿、头发、人胞中发现了李时珍的三个伟大之处，从“《本草纲目》的压轴是‘人部’，据说人的身上都是宝”这句话中的“据说”二字中又发现了方博士三大愚蠢。

第一大愚蠢：他居然还认为人尿是“污秽”之物。

我在前面已经说过，李约瑟在《中国科学技术史》中说：“中世纪中国从人尿中提制性激素，是一项最大的生物化学成就。西方认为尿为污秽之物，直到1927年阿什海姆（S. Aschheim）和宗德克（B. Zondek）才从尿中获得性激素。在中国，叶梦得（1077-1148）在《云水录》中已描述了从尿液中提制性激素的方法。”美国芝加哥大学生殖内分泌学家威廉·阿什曼和雷狄·阿克逊对此深情赞叹道：“中国人在好几百年以前就已经勾划出20世纪杰出的甾体化学家在二三十年代所取得的成就之轮廓。”

性激素是由人体性腺（男性为睾丸、女性为卵巢）分泌出来的内分泌素。古代，人们已经认识到，睾丸中分泌的一些物质，具有使人强壮有力和显示性征的功效。男性的性征与外生殖器密切相关，而男性外生殖器又是排尿器官，于是古人便在尿液中寻找这种使人强壮的物质，这种物质即现在所说的性激素。我们的古文中没有“性激素”这个词，“性激素”李时珍在《本草纲目·人部》所说的“秋石”。中国古代医药书中对“秋石”多有记载，只是这种传统的秋石早已绝迹，而被赝品所替代，久而久之，人们渐渐地搞不清秋石的真相了。“秋石”是一种外形颇似秋天白霜的晶体。公元前2世纪，西汉淮南王刘安在《淮南子》中首先使用“秋石”一词，来指称从人的尿液中提取出来的性激素。事实上早在李约瑟所说的那个“叶梦得”46年之前，宋代苏轼和沈括（举世闻名的杰出科学家）二人医药论述的合编《苏沈良方》中已经记叙了用“阴炼法”和“阳炼法”从人尿中提取秋石的方法。我没有做过模拟试验，但是我感觉其“阳炼法”的操作步骤符合现代化学试验的操作规范，符合从尿液中提取性激素的现代技术。用阳炼法提取秋石的过程是：在尿液中兑入皂角汁搅匀，静置后留取下层浊液，加清水继续搅；最后取少量下层浊液，熬干后取其结晶，加热水使之溶化；然后过滤，将滤出的溶液再熬再滤，直至熬得洁白如霜的结晶。随后，把结晶放在砂盆中加热，使结晶升华为汽，汽冷凝后结成晶体，继之再炼，如此反复数次，最后得到的结晶即是秋石。

国内的一些人对李约瑟的观点有的支持，有的质疑。我对这些观点不感兴趣，原因有二：其一，因为他们的论文都没有发表在国际公认的一流权威刊物上，他们的观点没有得到国际认可。其二，李约瑟这样的观点都是建立在模拟试验的基础上提出来的，他和鲁桂珍都是实验能力很强的世界著名生物化学家，李约瑟的观点在1963年公布于世后，得到的是包括美生殖内分泌学家威廉·阿什曼和雷狄·阿克逊在内的所有西方专家的一片赞誉，没有任何人提出异议。李约瑟在世的时候经常来我国研究，没听说有人当面向他提出异议。李约瑟去世以后一些人来了精神，太没意思了！

李约瑟的意思是说，直到1927年阿什海姆（S. Aschheim）和宗德克（B. Zondek）从尿中获得性激素之前，西方人一直认为尿是“污秽之物”的观念是错误的。李约瑟关于性激素的观点到底正确与否在此姑且不论，但是的这个看法无疑是正确的。但我万万没有想到的事，1927年西方人犯的这个观念错误，在80年之后的一个东方人又重蹈覆辙，而且这个人还是美国培养的生物化学博士。说到这里大家一定都很清楚了，此人就是方舟子！

顺便问一下那个名叫邹承鲁“著名生物化学家”，你欣赏方博士才干，那你也还认为尿是“污秽之物”了。既然如此，据说李约瑟来中国的时候经常与中国科学院的一些院士进行学术交流，那李约瑟夫在世的时候你怎么没有对此问题和他交流？

在我儿子快1岁的时候，有一个人到我家红着脸对我说：“我得了一种病，已经多年了，看了很多西医，吃了很多种药，但是都没有效果，后来一个医生让我找中医看，一个中医给我开了三服药，对我说需要小男孩的尿作药引子……”那时我正是潍坊市坊子区环境监测站站长，我立即对那人说：“激素和微量元素都是人体必不可缺少的物质，人体中的某一种激素或者微量元素缺少了，就会生病，当补充了某种激素或者微量元素以后，身体就康复了。尿液中含有很多激素和微量元素，有的已经被现代科学查明，有的还没有查明，所以说尿不是污秽之物，中医用小男孩的尿治病也许有道理，你不用感到不好意思。我目前还是咱坊子区的第一化学权威，这一点你听我的没有错。但是我希望你能及时将病情如实对我说，如果在一个星期之内没有效果的话，就另看医生。”那人立即轻松地对我说：“我知道你是咱们这里有学问的人，所以刚来的时候有点不好意思，没想到你用现代科学知识鼓励了我，认识你很高兴，我一定如实对你说我的病情。”结果那个人三服药以后就痊愈了！我虽然没有对尿液做过全面的微量分析，但是我对那个人说的话都是我根据我掌握的知识如实陈述的。这个例子证明尿能够治病。

很显然，方博士本来想借尿羞辱李时珍一番，他没有想到阿什海姆（S. Aschheim）和宗德克（B. Zondek）已用现代科学证明了李时珍的一个伟大之处，没想到李约瑟夫却早已明确指出了他这种愚蠢！他这是弄巧成拙了！这是他的愚蠢导致的第一个失误。哈哈，又令我“喷饭”！不知道张功耀博导喷饭否？

第二大愚蠢：他显然不知道头发与人体健康的关系。

我在拙作《水·生命·健康》这样写道：

现代科学通过对人体中的微量化学元素的含量测定就可以诊断出很多地方病、职业病、常见病等。我上大学时，我们化学系分析化学教研室的一位教授就是专门从事人体微量金属含量研究的专家，他给我们讲了他的研究方法。他是通过分析人的头发测定人体内的微量金属元素的含量的。他的研究目的是通过分析人体内的微量元素含量的比例判断一个人是不是患了某中疾病。化学家称头发是“生命的窗口”，因为测定一根头发就可以获得很多信息，可谓“测一发知全身”。原来，头发中几乎包含了人体中的所有化学元素，测定头发中的含量就可以判断一个人的健康状况。例如，精神病患者的头发中锂、锶含量低，锂含量不足常常是精神病患者最典型的特征之一。可以给患者服用碳酸锂（Li2CO3）或让患者长期喝富含锂的矿泉水。

朋友们，你们在全国的任何一个地方的任何一家理发店里发的时候，如果顺便问一下理发师：“你们攒着这些头发干什么？”他们都是回答你一个字：“卖。”买头发的人干什么用？主要用途有两种：一是，做动物饲料添加剂；二是，从头发中提取很多药用氨基酸。上海康选氨基酸厂就是利用头发生产各种医用氨基酸的厂家，很多产品出口国外。也就是说，头发中不仅含有很多微量元素，还含有很多种氨基酸。

很显然，方博士本来想借头发羞辱李时珍一番，但他没有想到现代分析化学已经分析清楚了头发中的微量元素，他更没有想到现代科学技术已经用头发制造药品了！现代科学技术又证明了李时珍的一个伟大之处！这是他的愚蠢导致的第二个失误。哈哈，我又“喷饭”！不知道张功耀博导又喷饭否？

第三大愚蠢：他显然不知道全世界已经广泛使用胎盘制剂。

胎盘制剂是用胎盘作的各种药品的总称，胎盘制剂早已经是全世界广泛使用的常见药物之一。

胎盘又称紫河车、胞衣、胎衣等，为健康妇女的胎盘。现代科学研究已经证明：胎盘中含有与血液凝固有关的分子，其中有类似凝血因子Ⅷ的纤维蛋白稳定因子，尿激酶抑制物和纤维蛋白溶酶元活化物；还含有多种激素：促性腺激素A和B、催乳素、促甲状腺激素、催产素样物质、多种甾体激。还含有多种有价值的酶：溶菌酶、激肽酶、组胺酶、催产素酶等。另外，含红细胞生成素、磷脂、多种多糖等。胎盘有多种具生理活性的物质作基础，故中西医历来将胎盘视为重要药物。中医认为紫河车味甘咸，气大温，无毒。为补阴阳两虚之药，有反本还元之功。用于治疗诸虚百损，血气赢瘦，劳热骨蒸，遗精盗汗，妇人血气不足，阳萎，不孕等病症。贻盘的制剂有：胎盘（丙种）球蛋白、紫河车粉和胎盘粉、紫河车浸膏、胎盘组织液、胎盘白蛋白等；另外脐带或脐带组液亦供药用。胎盘球蛋白是最常用的胎盘制剂。其中含有多种抗体，在临床上长期以来用于被动免疫。还含有干扰素，有抑制多种病毒对人细胞的作用，还含有能抑制流感病毒的巨球蛋白，称β-抑制因子。

正是因为我认识到了胎盘的重要价值，所以我在拙作《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》一书中向读者介绍了我岳母的一个“高明之处”，先原文抄录如下：

妻子吃了一种美味水饺

妻子生了儿子后吃的第一顿饭是一种美味水饺，这种水饺是我岳母给她做的。

我的老家是胶州，再说我母亲身体不好，所以我妻子和我岳母商量，由我岳母伺候月子。这种美味水饺就是我岳母给妻子做的第一顿“月子饭”。岳母连夜做好水饺，我用保温饭桶将水饺带到医院，妻子在吃水饺的时候，我说：“这水饺是猪肉韭菜馅的，我已经吃过了，味道不错，你觉着呢？”我妻子立即说：“是我吃我妈包的水饺多，还是你吃我妈包的水饺多？我妈包的水饺当然好吃！我妈包的水饺的特点就是味道鲜美，香而不腻。”我立即笑着附和：“那是，那是，你现在身体很虚弱，要多吃饭，你把这些水饺都吃了。”妻子说：“要是平日，这些水饺我还真吃不了，现在肚子很饿，我保证能吃的一个不剩。”我看着妻子美美地吃完了所有的水饺，心里暗暗佩服岳母的高明。

我之所以在心里暗暗佩服岳母的高明，那是因为岳母这次做水饺用的原料不是一般的原料，而是妻子的胎盘，妻子自己吃了自己的“肉”。岳母的高明之处是掺了一些猪肉，所以把妻子欺骗了。

为什么让妻子自己吃自己的胎盘呢？因为胎盘很有滋补价值，是产妇最好的滋补品之一。胎盘是一味中药，学名叫“紫河车”，在传统医学中还被称为“人胞”或“胞衣”，主要成分是蛋白质、激素和各种酶，具有温肾、益精、补气、养血等功效。它富含蛋白质，可提高人体免疫能力。胎盘原本是吸收妻子体内的精华长成的，岳母再让妻子将她的精华吃进体内，这是一种精明的“还原”方法。

我岳母的这种精明的“还原”方法，不是她的发明，而是传统中医的一个特殊药方。在我妻子生孩子以前，我岳母就向我介绍了这个特殊的药方，我咨询了一个中医，那个中医说这的确是一个好的药方，还向我介绍了胎盘滋补的功效，所以我愉快地接受了古老的传统精华。事实上现代科学也已经证明，这种方法的直接效果是能有效地促进产妇的身体恢复。间接效果是孩子能吃上高质量的初乳，这对孩子的智力发展是至关重要的！

准备做父亲的男人，为了您妻子尽快恢复身体，为了您的孩子的智力发展，您也应该让您的妻子生孩子后吃的第一顿饭是我岳母做的那样的美味水饺，而且也要用我欺骗妻子的方式让你妻子愉快地吃这种美味水饺。

很显然，方博士本来想借胎盘羞辱李时珍一番，但他没有想到胎盘制剂早已经是全世界广泛使用的常见药物之一了！现代科学技术又证明了李时珍的一个伟大之处！这是他的愚蠢导致的第三个失误。哈哈，我又“喷饭”！不知道张功耀博导又喷饭否？

我岳母是上世纪50年代的初中生，他虽然不懂现代生物化学，但我认为她比生物化学博士方舟子高明得多！他的高明之处是善于吸收古代中医精华，方舟子的愚蠢是既不了解古代中医精华，又不了解现代科学对中医精华的解读，明明是自己无知，却自以为是，却洋洋得意，却厚颜无耻！

方舟子是肯定不会让他的妻子吃他自己的胎盘的，不知他的妻子看到我这篇文章有何感想……不知道他的孩子将来看了我这篇文章有何感想……

这篇文章到此结束，请各位朋友评判吧！

六、一个卖矛又卖盾的变态狂

《韩非子·难势》讲的那个卖矛又卖盾的人妇幼皆知，因为这个典故一直是小学语文课本的内容，是中华儿女学习的第一篇文言文。那个卖矛又卖盾的人本来是愚蠢的一个标志，没想到方博士居然把卖矛又卖盾的伎俩作为诋毁中医的高明手段：

2005年12月27日，方舟子在《中国青年报》发表了一篇题为《偏方是怎么来的》的文章，他为了诬蔑李时珍，这样理直气壮地说：

《本草纲目》收录的很多药方很显然是所谓偏方，对此李时珍有时候会试图给出理论解释证明其有效性。

……

偏方的疗效会比算命更为普遍和显著，因为许多疾病不仅可以自愈，而且在心理暗示的作用下，会更容易自愈。因此偏方所用的药物越是冷僻，越是珍稀难得，越是污秽苦臭，对患者的心理暗示作用就越强，治疗效果也就会越好。

不到一年以后，方舟子好像是忘记他曾经说的话，于是在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006.10.28）一文中，他为了诋毁中医，为了诬蔑李时珍，又振振有词地说：

事实上，中医主流历来是看不起经验的，鄙视建立在经验基础之上的民间偏方、验方。#中医理论基本上并非经验的积累，而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想，并根据这套臆想来诊断、处方。李时珍的《本草纲目》被认为是中医药经验的集大成，充斥其中的却是天人感应的谬论……

炎黄子孙们，外国朋友们，中国民间偏方的疗效如何在此姑且不论，我在此想知道的是，你们看了这两段话之后有何感想？你们觉得李时珍到底是偏爱偏方还是鄙视偏方？自然是谁也看不出来，大家帮我分析一下，那方舟子到底是想干什么？难道他的祖宗果真与李时珍结下了血海深仇？

各位中外朋友，您若仔细研读方舟子的那些诋毁中医科学的垃圾文章，您就会发现他经常这样自相矛盾。思维正常的人能如此出尔反尔吗？能如此信口雌黄吗？能如此寡廉鲜耻吗？很显然，他批判中医是假，心理变态是真！如果不是心理变态，那只能是别有用心！心怀鬼胎！难道还有别的可能吗？

方博士，假如你的妻子在星期一因为一件小事唠叨你，你不耐烦地对她说：“我最讨厌你唠唠叨叨！真烦人！”于是你妻子星期二不唠叨你了，但星期三你又不难烦地对她说：“我最讨厌你不唠唠叨叨！不唠唠叨叨还是女人吗？还有女人味吗？”你妻子会怎么想？他肯定会反唇相讥：“你有病了？是不是你有外遇了？” 

方博士，如果用严谨的科学态度指出古人的学术错误，那就是对当今社会的贡献。即使你不愿意为社会做一点实事，但也不能用这样的出尔反尔、卑鄙无耻的手段诬蔑一个举世公认的古代科学家！你这样做到底是何居心？你还有脸面见你的父母吗？你还有脸面为人夫吗？你还有脸面为人父吗？你还有脸见培养你的老师吗？

当我在修改书稿的时候，又登陆了“新语丝”，结果发现了这样一个广告：

方舟子著《批评中医》作者签名本邮购办法

定价：25元，邮费：4.5元（不论册数，每笔邮费不变）。购书热线电话……

在北京市区开通了送书到门，书到付款的业务，每笔货的快送加收8元费用（由小红马提供服务）。

另有方舟子著《科学成就健康》（第三次印刷勘误版）作者签名本可同时邮购。

……

我一直对他的变态心理十分困惑，看了这则广告以后才豁然开朗了！原来他是为了兜售他的垃圾书《批评中医》，原来是对金钱的迷恋使他的心理发生了严重变态！！

我在此提醒一下某些炎黄子孙，如果您不想让您的子孙后代耻笑您，最好不要保存方舟子的垃圾书！

我对张功耀的的变态心理也是困惑不解，我受方舟子的变态心理的启发，灵机一动搜到了张功耀的博客（http://zhgybk.blog.hexun.com/），结果也找到了这样一篇自作多情的垃圾广告：

我的一本论文集新著《科学技术的历史与哲学论稿》，全书约25万字，即将由中南大学出版社出版，大约3月底问世。感兴趣的读者，可以关注。（张功耀，2007年3月3日）

……

原来张功耀和和方舟子是一丘之貉！他诬蔑中医科学是为了兜售他的垃圾书《科学技术的历史与哲学论稿》。古人还说“物以类聚，人以群分。”，原来张功耀和方舟子狼狈为奸有一个心灵的默契！他连对自己生死攸关的阿司匹林都不明白，他能研究什么科学技术？他连当代的化学常识都一窍不通，能研究古代科学技术？笑话！他只不过是用臆造《张功耀家谱》的想象力胡言乱语罢了！他连何祚庥的“辨”与“辩”的咬文嚼字都没有看出毛病，他能研究什么哲学？扯淡！只不过是采取拿来主义的方式东抄西凑而已！

七、是浑然无知还是浪蝶狂蜂？

方舟子在他诋毁中医的垃圾文章中经常信口雌黄地口出狂言，就像狂犬吠日。我不知道他是浑然无知还是浪蝶狂蜂？我在这里举一个典型的例子，请大家评判：

2007年1月8日他在《方舟子就中医问题答〈洛杉矶时报〉记者问》一文中这样狂吠狴犴：

14.在中国有越来越多的人怀疑中医的价值的同时，西方国家中似乎有越来越多的富人在拥抱中医。对此你有什么看法？

答：我把这当成西方国家中反科学、反文化运动的一部分。既然现代医学不能治愈所有的疾病，那么另类医术和任何伪科学和迷信一样，总是能够利用人们的无知和弱点，将会有生存和生长的土壤。

事实上，西方国家中不仅仅“越来越多的富人在拥抱中医”，我在前面已经说过，李约瑟夫等一些世界著名科学家早就“拥抱中医”了，后来丁肇中、杨振宁、李政道等这些世界一流的著名科学家也早就“拥抱中医”了，现在美国的很多名牌大学也早就“拥抱中医”了。难道李约瑟夫等一些世界著名科学家是“西方国家中反科学、反文化运动的一部分”？难道丁肇中、杨振宁、李政道等这些世界一流的著名科学家是“西方国家中反科学、反文化运动的一部分”？难道美国的很多名牌大学是“西方国家中反科学、反文化运动的一部分”？方舟子他对人类的科学事业作出了什么杰出的贡献？什么国际组织承认他的贡献？很显然，他只不过是浪蝶狂蜂！

据我所知，西方国家的富人绝大多是文化层次比较高的，是科学素养比较高的实业精英，他们绝大多数是靠着高科技成为了富人的，他们当中的一些人也许有信仰宗教的，然而他们是最清楚科学技术的价值的人，所以他们绝对不可能有“反科学、反文化”的意图。事实上这是方舟子对西方国家的富人的一种人格的侮辱！

八、批判实证主义

实证主义是现代西方哲学主要流派之一。“实证主义”这个名词来源于拉丁文“Positivus”，意思为“确实的”。实证主义的创始人孔德最早用这个名词来命名他的哲学，其目的是想说明他自己的哲学不是依据“抽象的推理”，而是追求所谓的“确实的知识”，即凭感觉和经验获得的知识。实证主义者打起反对所谓“学院哲学”，主张“科学的哲学”的旗帜，唯心主义地歪曲“经验”，否定经验之外的客观实在及其规律，把“经验”歪曲成“意识状态”或“心理体验”的总和。所以，实证主义是贝克莱、特别是休谟主义的继承者，其本质是主观唯心主义和不可知论。

实证主义的思想经历了一个不断演变的过程，大致经历了三个阶段：第一阶段是孔德、穆勒、斯宾塞的实证主义；第二阶段是马赫和阿芬那留斯为代表的经验批判主义；第三阶段是逻辑实证主义和语义哲学，代表人物有罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、艾耶尔、塔斯基、克日布斯基等人。此外，新康德主义、实用主义等西方哲学流派也属于实证论思潮。

因为实证主义是主观唯心主义和不可知论，所以与马克思主义哲学的辨证唯物主义势不两立。在马克思恩格斯之后，实证主义思潮在西方一度非常流行。为了捍卫唯物主义，反击实证主义，列宁撰写了《唯物主义和经验批判主义》。实证主义哲学创始人孔德认为，人类认识存在三个阶段，首先是神话阶段，然后是形而上学阶段，最后是科学阶段。按照实证主义的见解，哲学基本问题属于形而上学问题，不能由经验证实，因而不是科学问题。马赫在《感觉的分析》中提出这样一种观点：世界是颜色、声音、气味等要素构成的，假如我们把这些要素和被观察的物体联系起来考虑时，这些要素就是物理性质；假如我们把这些要素和人的心理活动联系起来考虑时，这些要素就是人的感觉。马赫的要素论实际上是贝克莱的“存在就是被感知”理论的翻版。贝克莱说没有人看院子里的树时，树叶还存在――因为上帝一直在感知这棵树。将马赫的要素和贝克莱的上帝感觉相比较，可以看出两者只是说法不同，实质上没有本质的区别，都是唯心主义！列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出了马赫的“要素论”以及波格丹诺夫的“经验一元论”的唯心主义实质，坚持了唯物主义反映论，批判了不可知论。为了捍卫唯物主义并和修正主义划清界限。列宁提出了著名的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

因为实证主义是主观唯心主义和不可知论，所以实证主义派别林立，统一派别的理论特色也因人而异，从方舟子的许多论调来看，他接受了多种派别、多种特色的实证主义谬论，但主要的还是逻辑实用主义。

“证实原则”是逻辑实证主义的基本理论支柱。逻辑实证主义者按照这一原则，把传统哲学研究的问题、经验的本性问题等归入不可用经验证实的、无意义的形而上学加以拒斥，把哲学的任务归结为对科学语言的逻辑分析。“证实原则”的基础是经验归纳。逻辑实证主义认为，经验证实有两种方法：一是直接证实，即用我当前的感觉直接地予以检验。二是间接证实，即对于一个不能直接证实的命题，通过直接证实一个从它以及其它已经证实的命题推出的命题，来间接证实该命题。这样，根据这个意义标准，一个命题是否具有认识意义，最终都要看能否由感觉经验直接来证实。但有限的经验陈述在逻辑上怎么能蕴含无限的普遍陈述呢？逻辑实证主义者辩解说，从有限的经验陈述的真虽然不能必然地推出无限的普遍陈述的真，但可以赋予它们以某种验证度或准确度——理论的经验内容越多，其成为真理的概率就越大。

**方舟子在《科学时代的伪科学》一文中坦率地表明了他的逻辑实证主义观点：

我们没有必要纠缠怎么给科学下一个恰当的定义。我们更关心的是判断科学和非科学的标准。科学界对判断什么是科学，是有公认的标准的，被广大科学工作者自觉地或不自觉地应用着。这个标准主要有四套：逻辑的标准、经验的标准、社会学的标准、历史的标准。其中最主要的是逻辑的标准和经验的标准。这里说的经验，不是生活经验、历史经验的经验，而是哲学说的经验，其实就是指观察、实验，因此也可以简单地把科学说成是逻辑加实证。

方舟子的超级幽默形象是：头戴博士帽，前额贴着一个科学的标签，右手举着一把无神论的刀，左手握着逻辑实证主义的剑。遇到有神论，遇到封建迷信、伪学术，他左右开弓，刀剑并举，于是被攻击者纷纷倒下，于是他“功成名就”了，于是他认为逻辑实证主义，于是他洋洋得意了，于是他忘乎所以了，于是他向中医科学开战了。

坦率地说，逻辑实证主义在对付有神论、封建迷信、伪学术方面是十分有效的，的确可以达到一剑封喉的奇效。

方舟子的悲哀之处是，他不知道实证主义的本质是主观唯心主义和不可知论，真正的科学是不怕实证主义的。中医科学正是这样。

古人从社会实践中总结出了很多阐释唯物辩证的阴阳五行思想的格言、俗语、寓言故事等。“一物降一物，卤水斩斩豆腐”就是一个众所周知的阐释唯物辩证的阴阳五行思想。任何事物既有优势，也有弱点，所以事实上大自然中充满着司空见惯的相生相克的关系，“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“兔死狐悲”就体现了这种奇妙的关系。怎样用最好理解的语言描述实证主义的优势和弱点呢？最好的办法还是用唯物辩证的阴阳五行思想。可以把“有神论者、封建迷信者、伪学术者”比作木，则实证主义就是金，科学就是火。因为金克木，所以“有神论者、封建迷信者、伪学术者”一遇到“实证主义”必败无疑。但是火克金，所以“实证主义”一遇到“科学”也必败无疑。

真正的科学是不怕批判的，不怕诋毁的，更不怕任何“主义”的攻击，当然也包括实证主义。因为实证主义一遇到科学就会漏洞百出，就会丑态毕露，结果是事与愿违，结果一败涂地，结果证明了科学的正确性。我在这里就以方舟子用逻辑实证主义攻击中医科学为例作个说明。

方舟子在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006.10.28）一文中说：

如果用科学哲学中一些被广泛接受的检验标准，例如逻辑的自恰性、可检验性、可证伪性、可测量性等，对中医进行一番分析，我想不难认定中医不是科学。我不想在此做这种枯燥的“科学是什么”的理论分析，而只想从另一个角度，反过来从“科学不是什么”说明为什么中医不是科学。

科学讲究创新，绝不崇古。因此在科学中不存在人人必读、必信的经典。现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣，否则没有人会去研读希波克拉底、盖伦、维苏里、哈维等等历代医学大家的著作，不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医。现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据，靠引经据典来证明自己的正确性。中医则不然，《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献是中医学生必读、必背、必信的至高无上的经典，是他们诊断、处方的依据，中医的论文往往只是对这些经典的阐明、验证。所以，中医更像是一种人文学，而不是科学。

……

科学是一个完整的知识体系，各个学科都相互联系、统一在一起，不存在一个与其他学科都无联系、甚至相互冲突的独立科学学科。现代医学建立在生物学基础之上，而生物学又建立在物理、化学的基础之上。但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容，也与生物学、化学、物理学不兼容，它对抗的不仅仅是现代医学，而是整个现代科学体系。这样的东西，可以是与科学无关的哲学、玄学或别的什么东西，但是不可能是科学。

方舟子的这段话是漏洞百出的谎言，主要表现在如下五个方面：

漏洞之一：“科学讲究创新，绝不崇古”

大家看了我对中医的回顾以后，就很清楚中医科学历代的中医大家正是因为有了巨大的“创新”才有所发展的，没有一个中医大家是“崇古”的。比如说李时珍正是在修正了许多前人错误的基础上写出《本草纲目》的，李时珍以后的很多医家又不断地修改了李时珍的错误。现代中医大家也是在不断否定前人错误的基础上创新的，这不正好证明了中医是名副其实的科学了吗？

漏洞之二：“因此在科学中不存在人人必读、必信的经典”

事实上在科学中虽然存在“不存在人人必读、必信的经典”，但是在科学中在某一个时期存在有些人必须“必读”的经典，也才在“必信”经典。比如说，数学的“十进位制”是我们的先人创造的，在没有人创造比“十进位制”更先进的计算方法之前，所有的人只要想学习数学，就必须信“十进位制”，必须遵守“十进位制”。因为“十进位制”是公认的算学的方法论！当然，不想学习数学的人不必信“十进位制”，也不必须遵守“十进位制”。再比如说，在还没有人全面超越《孙子兵法》之前，中外真想当一个出色将领的人都必须仔细研读《孙子兵法》，必须把《孙子兵法》当经典，因为《孙子兵法》是目前举世公认的最高水平的战争法法论。当然，非军人和不想当名将的军人无须仔细研读《孙子兵法》，也无须把《孙子兵法》当经典。想与中国军队交手的将军则必须仔细研读《论持久战》，必须把《论持久战》当经典，否则他将必败无疑，就像当年的麦克阿瑟将军那样。在宏观世界，在没有人全面超越牛顿力学之前，学习物理学的人则必须信牛顿力学定律，因为宏观世界牛顿力学定律是目前举世公认的最高水平。同样，在还没有人能全面超越“《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献”之前，要想当一个出色的中医的人就必须仔细研读“《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献”，也必须把“《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献”当经典，因为这些古文献是目前最高水平的中医方法论。同样，不从事医学工作的人或者不想当一个出色的中医的人，就无须仔细研读“《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献”，也无须把“《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献”当经典。

漏洞之三：“现代医学的论文也没有人会把前贤语录当论据，靠引经据典来证明自己的正确性。”

事实上，打开任何一本学术刊物，如果不是独创性的论文，多数的论文都要注明引证他人的学术观点。如果方舟子的博士帽不是花钱买的，那我坚信他的博士论文也必须注明引证他人的学术观点。各位朋友，你在《万方数据》中输入任何一中常见中药的名字，你就会发现事实上很少“有人会把前贤语录当论据，靠引经据典来证明自己的正确性。”，他这是胡说八道！

漏洞之四：“中医的论文往往只是对这些经典的阐明、验证。所以，中医更像是一种人文学，而不是科学。”

要说最长、最著名的中医论文那自然是《本草纲目》，我在前面已经说过，李时珍并没有只是对“经典的阐明、验证”，而是严肃地指出了前人的错误，包括在他之前的陶弘景、孙思邈这样的著名中医。事实上历代的著名中医都是这样的，现代中医更是这样的。2007年3月27日夜我在写到这里的时候，顺便在《万方数据》（网址是：http://scholar.ilib.cn/）的搜索栏中中输入“中医”，结果第一页有这样一些论文：《中医现代化与中医时代化》、《中医理论信息模型的研究》、《对中国中医现代化的肤浅看法》……这些论文显然也不是“经典的阐明、验证”，他分明还是胡说八道！

漏洞之五：“但是中医不仅在整体上（而不仅仅是个别细节）与现代医学不兼容，也与生物学、化学、物理学不兼容，它对抗的不仅仅是现代医学，而是整个现代科学体系。这样的东西，可以是与科学无关的哲学、玄学或别的什么东西，但是不可能是科学。”

我在前面已经说过，他的母校中国科技大学已经合成了益母草碱，但是他还借益母草攻击张仲景。这个例子等于用实证主义证明了他对化学的无知，也证明了中医与化学是兼容的。胎盘制剂已经成为世界通用的常见药物之一，但是他还借胎盘诬蔑李时珍。这个例子等于用实证主义又证明了他对现代医学的无知，也证明了中医与现代医学是兼容的。要是有时间，我可以举出成千上万的例子，因为用网络查资料已经很方便了。各位朋友在《万方数据》的搜索栏中中输入“化学 生物学”或者“中医 化学”，你肯定会发现方博士说的那些不“兼容”都是扯淡！

这么短的两段话就露出了5个马脚，他用逻辑实证主义证明中医科学的东西越多，暴露出的马脚也就得越多，逻辑实证主义能不败在中医科学的脚下吗？

为什么中医科学不怕实证主义，但是我还要批判实证主义呢？那是因为实证主义有一个严重危害科学的“毒瘤”。

实证主义论调虽然五花八门，但是他们有一个共同的“毒瘤”——夸大经验的作用。比如说，用所有的实证主义论调都不能实证“哥德巴赫猜想”，所以他们也可以说“哥德巴赫猜想”是伪科学，如果陈景润相信他们的鬼话，那陈景润还能成为大数学家吗？在李政道和杨振宁之前，物理学界宇称守恒定律奉为金科玉律，但是李政道和杨振宁却提出了反对的假说：在基本粒子的弱相互作用中宇称可能是不守恒的。如果李政道和杨振宁在当今的中国，那好出风头的自以为是的方博士肯定会立即举起逻辑实证主义的利剑向李政道和杨振宁的头上劈去，那后果会怎样呢？因为现代科学还没有能力对中医的很多东西作出解释，这本来是很正常的现象，很多问题会水落石出的。但是方舟子却以此为借口用逻辑实证主义诋毁中医。比如说，经络就是一个方舟子的一个主攻目标。为什么实证主义的论调越来越会五花八门呢？那是因为科学的不断发展屡屡证明了他们曾经攻击的目标是真正的科学，他们每当犯一个错误的时候，就修改自己的论调。比如说，明天现代科学证明了经络的存在，那方舟子之流立即不再用现有的论调攻击中医了，因为他们要是再老生常谈，没有人再会听他们的鬼话。所以他们必须再修改论调……

唯物辩证的阴阳理论认为，所有的事物都有既有实也有虚。在战争中。“实”通常是指是指敌人的优势，“虚”通常指敌人的劣势。所以《孙子兵法》指出，击败敌人的最明智的战术是“避实击虚”。那击败实证主义者的战术是什么？也是“避实击虚”！

我根据唯物辩证的阴阳理论发现了所有的实证主义者的有一个共同的“虚”——目空一切的狂妄。只要你找到了他们的目空一切的狂妄，那么打掉他们的狂妄，他们就会一败涂地。我很轻松地找到了方博士的目空一切的狂妄，请看：

方舟子在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006.10.28）一文中说：

我们没有理由相信古人的智慧能够超越现代科学。科学是向前发展的，不可能重归蒙昧。天文学不会重归占星术，化学不会重归炼金术，生物学不会重归神创论，同样，医学科学也不会重归玄学、原始医术。

朋友们，看我怎样让方舟子改掉目空一切的狂妄病的：

方博士，我从“没有理由相信古人的智慧能够超越现代科学”这句话看出你是一个杰出的科学家的材料，肯定是因为没有机会使你成为世界著名科学家，所以我在这里告诉你俩个一举成名的机会：

其一，立即仿制一把秦始皇用的“形态记忆合金”宝剑！你要是研究出一个令当今科学家信服的方案，那我出钱！

其二，有一个老美人在地下沉睡了2000多年后于1972年被发现了，这个老美人吸引了全世界的科学家目光，她带给当代科学家许多难题，但是35年来许许多多的科学家对她提出的许多问题没有作出圆满的解答，看来圆满解答那个老美人带来的许多难题的重任落到了你方博士的肩上了，你只要能圆满解答一个难题，立即就会成为举世闻名的一流科学家。这个老美人现在正静静地躺在中国的一个地方，等着会见你这个生物化学博士……你在“Google中文”等著名搜索引擎中输入“马王堆”就能找到她。

我耐心地期待着你对“形态记忆合金”的科学解释！我耐心地期待着你用逻辑实证主义对那个老美人带来的许多难题作出令全世界科学家信服的解答。如果你不能作出令全世界科学家信服的解答，那么今后谁还会相信你的胡诌傻扯呢？那你还有脸再赖在中国吗？！我坚信，你做不出任何令全世界科学家信服的解答，被唯物辩证的阴阳思想武装起来的绝大多数的炎黄子孙不喜欢听实证主义的主观唯心主义和不可知论，所以你还是回大洋彼岸去吧！

实践是检验真理的唯一标准，真理包含科学，所以实践也是检验科学的唯一标准。中医经过了数千年的实践（当然包括现代科学实验）的检验，在经过了不计其数的肯定否定的实践活动中逐渐成熟，源远流长至今，得到了绝大多数的炎黄子孙和外国有识之士的肯定，所以中医的科学性毋庸置疑！方舟子等人用实证主义的主观唯心主义和不可知论诋毁中医的伎俩已经昭然若揭，所以我呼吁马克思主义哲学工作者发挥专业特长，用辩证唯物主义的扫帚把实证主义的主观唯心主义和不可知论垃圾扫地出门！

我在写完这篇文章的时候，突然又想起了何祚庥赞赏的那个波普，故我决定在这里简要介绍一下这个波普。由于逻辑实证主义的“证实原则”对证实的经验性的过分强调，在许多问题上也使其陷入困境。如何彻底地区分经验在何种程度上可证实或否证某一命题？如何使有限数量的经验陈述证明一个科学理论必然为真？对于这些问题，逻辑实证主义者不仅没有给出令人信服的回答，甚至陷入了约定论的迷途。因此，这一原则遭到了后来各流派，尤其是被称为“批判理性主义者”的波普的批判。在波普看来，一个经验的科学的体系必须能够被经验所证伪，并且可证伪度越高，即潜在的证伪因素越多，它所断定的事物就越多，内容就越丰富，就更具有说服力和预测力，同时也更便于进行检验、断定其真伪。所以他提出：科学的意义就在于它的可证伪性，科学的陈述时刻准备接受他人思维的检验、实验的检验，并通过检验，科学陈述不断得到修正。因此，科学理论是在猜测与反驳中前进的。而把这证伪的做法或猜测——反驳的做法上升到方法论的高度，作为发现新理论的方法，就是“证伪原则”。虽然波普的证伪主义表面上与实证主义势不两立，但是都属于是唯心主义经验论。可以说证伪主义和实证主义的战争是狗咬狗的战争。

何祚庥为什么不提实证主义呢？因为按照实证主义标准，那个他多少沾了点边的“层子模型”也是伪科学了。看来何老先生是半精神半糊涂，当他的切身利益受到威胁的时候，他又精神了。由此看来，何祚庥虽然和方舟子沆瀣一气，但是也许由于各自利益的不同，所以他们诋毁中医所用的方法论也不同。真正的科学在什么主义面前也是刀枪不入的，中医科学就是这样的，所以何祚庥不敢过分地用证伪主义攻击中医科学，所以他没有因为证伪主义出很多漏洞，所以我也就饶了波普，不再提证伪主义了。

顺便在这里提醒一下张功耀，我建议你也去拜访一下那个老美人，理由有二：其一，她也有冠心病，你也许从他那里得到一些启发。其二，她那里有很多实实在在的科学难题，你要是研究明白一个问题，并把你的研究成果充实到《科学技术的历史与哲学论稿》中，那你的这部大作就立即名扬世界了！

九、唯物辩证的阴阳五行思想的两个特别的实证

方舟子等诋毁中医科学一群乌合之众有一个共同的特点，那就是否定唯物辩证的阴阳五行思想，方舟子在这方面表现尤为突出，他把诋毁唯物辩证的阴阳五行思想当作了一把攻击中医科学的利剑，他一次又一次地洋洋得意地举起这把利剑，请看：

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段的恬不知耻的对话：

问：网上关于您批判中医理论的文章被广为转载，引发了系列讨论。但何谓中医，这本身就是一个很难解答的问题。您承认自己并没有系统的学习过中医，那么就您所批判的对象来看，你认为什么是中医？中医的主要的理论是什么？

答：我不知道你说的“没有系统的学习过中医”是什么意思，如果是指我没有在中医学院读过书，或给老中医当学徒，那是显然的。但是这并不等于我对中医不了解，或者像有些人说的那样“不懂中医”。我对中医的了解估计要比大部分中医支持者多，出于对历史、文化的兴趣和批判的需要，我至少还翻过中医典籍，读过中医的医案、“经验之谈”，所以总体上知道中医是怎么回事，了解其理论基础和思想方法。我批风水、批算命，也没有必要去系统地学习风水、算命吧？

中医像其他民族的古代医学一样，就是个大杂烩，包含了哲学、玄学、巫术、迷信、民间医术的内容。它是在人类有科学之前就已形成的一套体系，本来就与科学没有什么关系，如果有人非要把它贴上科学的标签，那就是伪科学。它的主要理论是阴阳五行、脏腑经络、气血津液、四诊八纲、辨证施治。

方舟子在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006. 10.16）一文中又自以为是地说：

既然中医是指中国的传统医术，那么与之相应的西医也应该是指西方国家的传统医术，即在现代医学诞生之前流行于西方国家的医术。在这个意义上，西医与中医在思维、方法上有很多共同点。与中医的阴阳五行说相似，西医也有一套根据天地四元素提出的四体液学说，人之所以会生病，被认为是由于四种体液失去了平衡所致，治病就是要让体液恢复平衡，因此衍生出了放血、发汗、催吐、排泄等疗法。同时，西医也主要用草药入药，认为不同的草药有不同的热、冷、干、湿属性，可以借助它们让体液恢复平衡。西医处方往往同时用很多味草药，讲究不同草药之间的相互搭配，这也与中医处方很相似。

方舟子在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006.10.28）一文中又居心叵测地说：

中医理论基本上并非经验的积累，而是建立在阴阳五行相生相克的玄学基础上的臆想，并根据这套臆想来诊断、处方。

2007年1月8日他还在《方舟子就中医问题答〈洛杉矶时报〉记者问》一文中又不怀好意地说：

中医不是建立在科学基础上的，而是建立在玄学、巫术和传闻基础上的，加上一些民间医术。它的理论体系基本上不具有可检验性和测量性，而且完全与现代科学不兼容。它更像是一种宗教，仍然在崇拜数百年前写的古代医学著作。中医从业者通常引用古代医学著作做为他们进行诊断和治疗的依据。有没有一门科学只在一个国家获得承认和实践，完全与其他科学不相干，并且崇拜古代著作？那将会是一门非常特殊的科学。

我在上篇已经从好几个角度论述了唯物辩证的阴阳五行思想对中华文明的巨大影响。方舟子如此放肆地诋毁唯物辩证的阴阳五行思想显然根本不了解我所说的那些东西。方舟子如此放肆地诋毁唯物辩证的阴阳五行思想还说明他根本就不懂达尔文的进化论，根本不懂现代生态科学。事实上达尔文的进化论和代生态科学就是唯物辩证的阴阳五行思想的两个特别的证明。为了说明这个问题，我在此将拙作环境保护科普散文集《人·成语·环境》一书中的一篇文章的部分内容原文抄录如下：

看到了“兔死狐悲”这个成语，笔者便想到了达尔文在他的名著《物种起源》中讲述的一个“猫与三叶草”的故事。他说，红三叶草的花朵如果没有野蜂光顾，便不能传播花粉因而也就不能结子繁殖。英国由于野蜂家族兴旺，那里的三叶草也就长得格外茂盛。野蜂的多少决定田鼠的数量。因为田鼠爱吃野蜂的蜂房和幼虫，而田鼠又是猫的阶下囚，猫若多则田鼠必然少。达尔文因此得出结论：一个区域中有了大量的猫，通过它首先对田鼠，随着对野蜂的干预作用，可以使那个区域里的红三叶草长得特别好。在美国，红三叶草是牛的主要食物，于是，美国人餐桌上牛肉的多少，又跟猫发生了联系。

猫和牛这种拐弯抹角的关系，在自然界是普遍存在的。假如你步入了一个葱茏茂密的原始森林，一幕幕惊心动魄的生物大战便会映入你的眼帘：瞧！有一棵枝叶繁茂的大树，它那发达的树根吸收着湿润的土地中的水分和养分，那一片片绿叶就象一个个小工厂，它利用树根输送上来的水，用树叶吸收了空气中的二氧化碳，通过光合作用制造出了纤维素和氧气，使树一天天地茁壮成长。在那树枝上有一只蝉，它正一面唱着歌，一面用针一样的尖嘴刺穿树皮，尽情地有滋有味地吮吸树汁充饥。不料，一只凶狠的螳螂正慢慢地向蝉逼近，突然它举起“双斧”向蝉劈去。螳螂正在慢慢地品尝蝉的味道，一只敏捷的黄雀却闪电般的从天而降，把螳螂吞到肚子里去了。这就是成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”描述的情景。这场生物战争似乎结束了。然而，黄雀并不是最后的胜利者，说不定哪一天它又会惨死在老鹰的魔爪之下……又有这样一幕：在一片绿色的原野上，绿草在灿烂的阳光下成长，有一只野兔正在吃着鲜嫩的绿草，不料一只狐狸猛扑上来，野兔成了狐狸的美餐，正在狐狸品尝野兔的滋味的时候，一只饥饿的野狼凶狠地扑上了狐狸，野狼还没有吃完狐狸肉，突然又有一只凶猛的老虎扑上了野狼……在森林中的一条清澈的小河里，水鸟正在捕捉大鱼，大鱼正在捉小鱼，小鱼正在捉河虾，河虾正在吃水藻……这一幕幕的生物战争，它展示了大自然中各种生物既激烈竞争又相互依存的特殊关系。总是一种生物以另一种生物为食，它们就象链条上的环节一样，一环扣一环。科学家把这个现象称为食物链，它形象地反映出有机体之间捕食被捕食的严谨的关系，不断进行能量的传递和营养的循环。绿色植物用绿叶从空气中吸收二氧化碳，再从土壤中得到水分和养料，在阳光的照射下，制造出动物所需要的营养物质和氧气；动物的粪便、尸体和植物的枯枝败叶这些“无用的废物”则是微生物的好食粮，微生物把它们消化分解，变成了土壤中的腐殖质，归还给大自然，植物又利用它们的根吸收腐殖质茁壮成长。地球经过50多亿年的演化，产生的一条条的生命链，天地间的芸芸众生在生物链上相互作用相互发展又相互制约，亿万年来形成了相对平衡的状态，这就叫生态平衡。生态平衡把生存的权利平等地赐予万物生灵。万物生灵又各尽其责，为维护生态平衡而努力着。

……

人不过是地球母亲孕育的一个特殊的物种，万物生灵是人类的朋友，它们是地球生命系统的支持者。万物生灵是人类基本生存需求的基础，是维护人类生存系统功能必不可少的条件。地球不仅仅属于人类，而为人和万物生灵所共有。人作为万物之一和其它生物有在地球这个大家庭共同生存的平等权利。一个小家庭关系和谐，其中的每一个家庭成员才能感到幸福，否则最终导致家庭的破裂。扩而言之，地球这个大家庭也是如此，人类要是灭绝了所有的物种，那人类的末日也就到了，所谓“覆巢之下岂有完卵”，说的正是这个道理。

……

我在上篇中曾经说过，我国在天人合一的思想指导下世世代代注重环境保护工作。在这里我想补充说明一点的是，我国古人与外国古人还有一个显著的的不同，那就是特别爱鸟。外国即使到了上世纪初期，还是没有注意善待动物，特别是鸟。捷克的一位亲王一生中打死了飞禽走兽30万只！最惨痛的事例莫过于无翅的海雀和旅鸽的灭绝。无翅海雀曾广泛分布于从纽芬兰到斯堪的那维亚一带的北大西洋岛屿上，数量有几十万只。这种不会飞的大型海鸟和它的“堂兄妹”企鹅一样，文质彬彬，娇憨可爱。它们时常迎着出现在海滩上的海员走去，表示欢迎和亲热。然而残忍无情的海员们竟然抡起木棍将这些毫无抵抗能力的鸟儿活活打死，然后将其投入沸腾的锅里……1844年6月的一个夜晚，有3个渔夫来到冰岛南端的埃尔多岛上，杀死了地球上最后两只无翅海雀……19世纪时，北美洲的旅鸽到处可见，但到20世纪就已经灭绝。美国辛辛那动物园饲养的最后一只旅鸽，也在1944年死去。为了记取这一历史教训，并告诫后人，人们为它建造了一尊塑像，并将标本放在华盛顿国家博物馆。与外国相反，我们的古人特表爱鸟。主要包括五个方面：

其一，很多姓氏是从鸟儿来。

《左传》载：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少昊氏鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。’”“伯赵”即伯劳鸟，是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，是赵姓氏族的鸟图腾，这样，以伯赵为氏族图腾的赵姓氏族，其首领也就担任了主掌报节气的官员。现在的赵姓是少昊氏“伯赵”族的后裔伯益的后代。伯劳鸟是一种体长为30厘米左右的中型猛禽，喙强而锐利，头颈和上背呈珠灰色，向后至腰部渐转棕黄，头侧有黑色贯眼纹，翼及尾羽亦大部黑色，颏及喉纯乳白色，下体带灰色。夏栖山野，冬居平原。食大型昆虫以及蛙类、蜥蜴类或小型鸟兽等。常将猎获物穿挂在带刺的枝头，以喙撕食。从伯劳鸟的猎食习性来看，赵姓氏族当时虽为一个小的部族，但仍是一个好夸耀武功、勇于进取的氏族。正是这种积极进取的民风，使赵姓子孙后来居上，成为了今日中华民族的主体之一，为华夏文明作出了永垂不朽的贡献。现在的盘姓为“斑鸠鸟氏”的后裔。传说这一姓的先民因看到斑鸠筑巢而学盖干栏式楼房，并认为这是得到了先祖的帮助与启迪，于是崇拜斑鸠鸟，以它为姓。上古帝王少嗥取官名“五鸠五扈，雄雉鸱?”，皆以鸟类为佐。

其二，还注意向鸟类学习.

“随鸟择居”就是在鸟儿聚集的地方选择住居处。鸟类是对环境十分敏感的动物，环境改变了，不适于它们的生活，就飞走了，或者根本不会到这样的环境去。当然，环境改变了，又适于它们生活了，它们就又飞回来了。古人发现，凡是鸟儿聚集的地方，皆是水土俱佳、气候宜人、空气清新之地，所以我国古人发明用“随鸟择居”的方法选择“风水宝地”。陈姓为“水鸟氏”的后裔，据传这一姓的先民因跟踪水鸟而寻到水源，便认为这是得到祖先的帮助，于是崇拜水鸟，以它为姓。现代科学研究证明，不同的地方地磁场的强度也不同，地磁场的强度对人体健康影响很大。而鸟类是对地磁场感觉最敏锐的动物，鸟类正是靠着对地磁场的特别的感应功能才万里迁徙而不迷失方向。鸟类决不会在地磁场异常的地方生存，所以我国古人发明用“随鸟择居”的方法选择“风水宝地”做法是很明智的。顺便在这里说一句，从“随鸟择居”这一点来看，不了解中国历史的方舟子全盘否定风水的言行，显然是一种无知的表现，一种不尊重历史和科学的表现，一种信口雌黄的表现。

其三，远古帝王率先垂范。

黄帝就是史书记载的第一个爱鸟明君。据《列子·黄帝》记载：古代，人人爱鸟，到处可见人与鸟共同玩耍的场面，因而有“鸥鹭忘机”之说，即鸥鹭等鸟类不相信人会有捕杀鸟类的心机。黄帝爱鸟对后世的历代帝王、皇帝产生了深刻的影响。例如，李世民在《赋得李》中吟道：“莺啼密叶外，蝶戏脆花心。丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。”

其四，依法保护鸟。

我在前面已经介绍了一些古代著名的环境保护法律，其中也保护野生动物（包括鸟）。但是还有一些保护鸟的专门法律。例如，《汉书·宣帝纪》中记载：公元前64年（汉元康二年）6月汉宣帝刘询下诏书曰：“令三辅毋得以春夏揭巢取卵，弹射飞鸟，具为令。”这是世界上颁布最早的“中央护鸟令”。

其五、鸟文化。

我国历代的文化名人通过对鸟的神情赞誉，使我国形成了独特的鸟文化。在此我仅以几首唐诗和古代鸟婚联做个说明。李白在《秋思二首》中吟道：“春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。” 杜甫在《绝句四首》中吟道：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。” 孟浩然在《春晓》中吟道：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”结婚是人生大事，古典婚联中看出人们对鸟儿的羡慕之情。如：“喜结鸳盟相永爱，壮怀鹏志共双飞”、“秦晋联姻春意闹，凤凰比翼彩虹飞”、“春窗绣出鸳鸯谱，夜月香斟琥珀杯”、“长天欢翔比翼鸟，大地喜结连理枝”、“交颈鸳鸯并蒂花下立，协翅紫燕连理枝头飞”、“大地香飘蜂忙蝶戏相为伴，人间春到莺歌燕舞总成双”等等。我国独特的鸟文化对人的爱鸟行为产生了深刻影响。

我们的先人为什么特表爱鸟呢？因为我们的先人以唯物辩证的阴阳五行思想看到了生物间的相生相克的辩证关系，看到了鸟与人的关系。鸟与人有什么关系呢？鸟关系着古人的生存。鸟怎么会关系着古人的生存？据考古成果证明我们中华民族早在7000年以前就进入了以粮食为主食的农业社会，人们的生活决定着粮食的产量，而农作物害虫的多少粮食的产量，鸟的多少又决定着害虫的多少。因为鸟以农作物害虫为食，鸟多则害虫少，害虫少则粮食产量就高，粮食产量高责任就不愁吃了。事实上我们的先人不仅仅注意保护鸟，还注意保护蛙类等农作为害虫的天敌。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这便是古人对蛙的最深情的赞誉……7000后的达尔文才发现了猫和牛那种拐弯抹角的关系，还绘声绘色地描绘了一番。仅从这一点来看，我们的先人在7000年以前就已经达到了达尔文的水平。我们的先人为什么聪明？就是因为有唯物辩证的阴阳五行思想的指导！近代西方人不爱鸟的一个重要原因是因为农药的使用，现代科学技术生产出了农药，农药杀死了农作物的害虫，于是很多人在科学主义的误导下认为鸟已经对人类没有什么作用了，所以对鸟大开杀戒。当西方认识到农药的大量使用不仅没有使害虫减少，反而使害虫越来越泛滥成灾的时候，当认识到农药污染对人体的危害以后，才真正明白对付害虫的最有效最环保的方法不是现代科学技术，而是善待害虫的天敌，于是现代生态科学诞生了……我国是世界上鸟类动物资源较为丰富的国家之一，其中一个重要的原因自然是唯物辩证的阴阳五行思想使古人很早就发现了生物相生相克的关系，发现了鸟对人的重要性，从而使绝大多数的人把爱鸟作为了一种自觉的行动！

什么是正确的哲学思想？能够对自然界的万事万物的千姿百态的现象和本质作出正确的解释，并且能够指导人们进行正确的实践活动，这就是正确的哲学思想。很显然，唯物辩证的阴阳五行思想就是正确的哲学思想。我在前面刚说过，真正的科学是不怕批判的，不怕任何“主义”的攻击，当然也包括实证主义。如果想用实证主义证明唯物辩证的阴阳五行思想的话，达尔文的进化论和现代生态科学就是唯物辩证的阴阳五行思想的两个特别的实证，难道不是吗？难道当今世界还有那一种哲学思想能像唯物辩证的阴阳五行思想这样完美地解释自然界中的万物生灵之间的这种相生相克的奇妙关系？实证主义能完美地解释吗？！

另外，方舟子在这里信口雌黄地否定“放血、发汗”的有效性是在睁着眼说瞎话！我在前面已经介绍了我“放血、发汗”的亲身经历，对此我在这里不再赘述，我在这里想说的是，后来我妻子和儿子患感冒的时候，我也是采取“一碗姜汤+两匙红糖+两片阿司匹林”的发汗法，十分有效！除了个别的严重的病毒性流感，发汗之后，感冒症状立即消失！我不知道别的地方情况如何，但是我知道，沂蒙山区农村40以上的人中不敢说100%用过我所说的发汗法，但可以说至少95%以上的人用过。正确的的态度应该是尊重现实，用现代科学研究“放血、发汗”治病机理。若研究清楚了这两个问题，那将是两个造福人类的伟大发现！我坚信未来总会有人研究清楚这两个问题的！不尊重现实的信口雌黄的人，只有三种：一是傻子，二是疯子，三是心怀鬼胎之人！难道还有第四种吗？方舟子属于哪一种人，我想，只要有正常思维的人都会很清楚的……

何祚庥和方舟子的一个共同的愚蠢爱好

何祚庥和方舟子的一个共同愚蠢爱好，为了证明自己是标准的无神论者，标准的“科技精英”，就潇洒地把古代风水说指责为封建迷信。方舟子与何祚庥不同的是，他把诋毁风水作为攻击中医科学的一把利剑，所以他经常自以为是地喋喋不休。先看看他们的恬不知耻的论调：

一、何祚庥和方舟子关于风水的愚蠢论调

何祚庥在中国无神论学会2005年学术年会上的发言中这样饰智矜愚：

何祚庥风水毫无科学性可言，也没有什么可取之处，本质是为了骗钱，追求市场效益。

何祚庥：相当一些人迷信风水，所以有市场存在。风水热背后反映出我们对传统迷信认识不清，那些宣扬风水的学者，我都不想承认他们是学者，水平很低。

方舟子在《我为什么不相信中药疗效》（《北京科技报》2005年04月06日）一文中信口雌黄地说：

记者：如何看待中药千百年来的流传？难道这么多年的传统没有一点疗效？

方舟子：我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它必定有效。风水、算命、巫术同样流传了千百年。

方舟子在《为什么说中医不是科学？》（《经济观察报》2006.10.28）一文中又自以为是地说：

中医支持者在面对批评时常见的一个反弹是批评者不懂中医，似乎只有中医从业者才有批评中医的资格。按这个逻辑，我们也可以说只有算命先生、风水“大师”、星相师才有批评算命、风水、星相的资格了。要批评某一种学说是否科学，无需演一出“敌营18年”再反戈一击，甚至无需了解它的细节，只要根据通用的科学标准对其思想和方法加以衡量即可。

在《〈申江服务导报〉对话方舟子中医问题（未删节版）》（《申江服务导报》2006.11.2）一文中，实习生郑莹、记者陈潇俊和方博士有这样一段的恬不知耻的对话：

问：网上关于您批判中医理论的文章被广为转载，引发了系列讨论。但何谓中医，这本身就是一个很难解答的问题。您承认自己并没有系统的学习过中医，那么就您所批判的对象来看，你认为什么是中医？中医的主要的理论是什么？

答：我不知道你说的“没有系统的学习过中医”是什么意思，如果是指我没有在中医学院读过书，或给老中医当学徒，那是显然的。但是这并不等于我对中医不了解，或者像有些人说的那样“不懂中医”。我对中医的了解估计要比大部分中医支持者多，出于对历史、文化的兴趣和批判的需要，我至少还翻过中医典籍，读过中医的医案、“经验之谈”，所以总体上知道中医是怎么回事，了解其理论基础和思想方法。我批风水、批算命，也没有必要去系统地学习风水、算命吧？

方舟子在《我与中医的关系》（《经济观察报》2006.11.20）一文中又洋洋得意地说：

还有一些人则干脆骂我反对中医就是在反对中国传统文化，是数典忘祖。我们首先要知道，中医只是中国传统文化中的一小部分，并不能代表中国传统文化，更非中国传统文化的全部，所以反对中医并不等于反对中国传统文化，正如反对风水、卜卦不等于反对中国传统文化。

方舟子在《我怎么没资格指责中医？》（《扬子晚报》2007.1.25）一文中有振振有词地说：

付瑞雪又指责我说：“你方舟子没有研究过中医，又有什么资格去指责呢？”我不知道他何以断言我没有研究过中医？就因为我不是一名中医师？如果只有中医师才能批评中医，那么是不是也只有风水先生才能批评风水，算命先生才能批评算命，气功大师才能批评人体特异功能，邪教信徒才能批评邪教呢？

何祚庥和方舟子全盘否定古代风水学，恰恰说明了他们对古代风水学的无知，恰恰暴露了他们是矜愚饰智。为了揭露这两个愚不可及之徒，我在这里简要介绍一点古代风水学。

二、古代风水学起源和发展

我通过对古代风水学的研究，我认为可以把古代风水学分为四个阶段：

1、动物性本能阶段

各种动物都有自己的生存本能，鸟类会筑巢，许多动物会做窝，鼠类回打地洞，候鸟会迁徙。动物们建造自己的“家”不是随便的，而是经过精心选择的。比如说，水獭把“家”建在距水较近但是又不能让水淹到的地方。

人类在从人猿向人类进化的漫长岁月中，跟其他动物一样，也有自己选择生存环境的本能。早期的人类选择的环境与现代的猿猴选择的环境一样。

人类的进化速度很快，200多万年以后，人类完全脱离了动物，形成了人类社会。石器工具的制造标志着人类智力的迅速发展，这时的人类进入了考古学上称呼的旧石器时代。这时候的人类从树上下来，选择天然的岩洞居住，或是建造简陋的栖身之地。旧石器时代的人类过着集体狩猎、采集的生活。这时候的人类选择生存环境主要考虑四个因素：一是，靠近河流，有水源，有磨制石器的石材。二是，要有比较丰富的动物群供狩猎，要有比较丰富的野果等植物资源供采集食物。三是，住处能挡风避雨，保存火种，防止野兽袭击。50多万年前的北京猿人就选择了北京周口店龙骨山山洞居住，山东的北面和西南面有高山作为屏障，东西面和南面是小丘和平原，林木茂盛，动植物繁多，有一条小溪从洞口流过，生态环境很好。我们的祖先多聪明！比何祚庥那个老糊涂聪明多了！！

2、相地术阶段

大约1万年左右，中华民族的先人进入了新石器时代。这时候有了农业、牧业，发明了制陶器技术，掘井技术制造于是等工艺品技术。据考古成果证明，我们的先人这个时期已经积累了丰富的选择居住环境的经验，就是一种实用价值很好的相地技术，故被后人称之为相地术。概括起来主要包括两个：一是，沿江、河、湖、海岸而居。二是，选择依山傍水，背风朝阳。比如距今6000多年前的陕西西安半坡人，他们把村落建在浐河东岸的台地上，依山傍水。我童年少年时代生活过的沂蒙山区的村落也多是选在依山傍水之地。

3、堪舆术阶段

文字的出现使人类能够把经验用文字传播保留下来，于是风水理论诞生了，于是古老质朴的相地术经历了夏、商、西周、春秋战国至魏晋逐渐演变为堪舆术。

这个时期的堪舆术主要包括三个方面：一是，寻找风水宝地。二是，通过人工营造风水林、水库、改造河流等方式改善生态环境，也就是人造风水宝地。三是，研究地质构造，通过植物寻找铁、铜、金、银、硫、盐等矿藏。

这个过程中《易经》对风水术产生了较大的影响，所以堪舆术中有了占卜的成分。“堪”通“勘”，有勘察之意；“舆”本指车厢，有负载之意，引喻为疆土、道路和方向；“堪舆”的原意是勘察土地和预测前景，即相地和占卜。当时堪舆家主要是根据天文与地理的对应关系来占卜吉凶的，与《易经》之“仰观天文，俯察地理”相应，故许慎之《淮南子》注曰：“堪，天道也；舆，地道也”。

春秋战国时期人们对墓葬的看法还是很朴素的，迷信成分很少。如齐国大夫成子高说，人生要有益于人，死不害于人。我死以后选一块不能耕种的地方埋葬，不占用耕地，妨碍生产（《礼记·檀弓》）。《吕氏春秋·节丧》则从孝道的观点阐明了给死者选择墓地不过是为了尽孝子的心意，为了让死者安息，选择干燥避水的地方，为了防止野兽侵害死者要深埋。

4、风水学说阶段

从西晋至清末，是风水形成学说的阶段。

在这个阶段有两个显著的特点。一是，派系林立。隋唐时期风水学说已经很多，派别林立，有120多家，各有各的理论和方法。二是，阴宅风水迷信思想兴行。阴宅风水迷信思想学说颇多，但是共同的特点是认为给死者选择风水宝地可以让后代子孙受益。

从阴宅风水迷信思想产生那时起，就受到了很多被唯物辩证的阴阳思想武装起来的无神论者的批判。例如南宋时期的学者罗大经（1195~1252年）在他的名著《鹤林玉露·丙篇·风水》中，对风水学说进行了比较全面的科学评价，他首先肯定了阳宅选址的价值，然后对给死者选择风水宝地可以让后代子孙受益迷信思想进行了尖锐的批判。

我很赞赏罗大经对风水的实事求是的态度，对给死者选择风水宝地可以让后代子孙受益迷信思想必须进行了尖锐的批判，道理十分简单，如果给死者选择风水宝地可以让后代子孙受益，那么风水先生何不给自己的父母选择一块风水宝地？如果他的父母占了风水宝地，他就可以成为帝王将相，何必做个风水先生？！

三、风水中的科学成分

目前在学术界，对风水学有两种截然相反的片面的观点：一种是全盘否定。持这种观点的人大多是一些学识浅薄的自以为是的所谓的学者。另一种观点是全面肯定。持这种观点的人大多是在某一学科有一定造诣，但知识面狭窄的一些学者。风水学既包含丰富的社会科学的内容，又包含丰富的自然科学的内容。主要涉及哲学、政治学、社会学、心理学、美学、逻辑学、宗教学等社会科学和物理学、化学、地质学、环境科学、土壤学、气候学、医学、生物学、人体科学、信息学等自然科学。由于受我国教育制度的影响，40岁以上的有一定声望的绝大多数学者有一个的通病，那就是文理不通。研究自然科学的学者，对社会科学知识知之甚少；研究社会科学的学者，理科知识极其贫乏。也就是说，绝大多数的学者是专而不博的人，文理全才的学者寥寥无几。这就使很多学者无法也根本不可能正确把握风水学的丰富科学内涵，因而他们常常仅仅从自己熟悉的专业角度看待风水学，因为风水学中的某些观点能用他们熟悉的科学知识解释，于是就产生了全盘肯定的片面观点。这两种片面的观点都会产生不良的社会后果。全盘否定的观点割裂了人类文明的传承性，使风水的科学内涵得不到合理的发掘。全盘肯定又会导致盲从和迷信。有极少数的文理兼备的学者能够像罗大经那样用一分为二的观点客观评价风水。事实上，风水学在数千年的不断发展、完善和变异的过程中，其科学的内涵在不断丰富的同时，但也受到了封建迷信思想的感染。因而，对待风水学的正确态度应该是，坚持去粗存精、去伪存真的宗旨，积极进行发掘、整理和研究，使其系统化、科学化、规范化，使之造福当今社会。在这里我从三个方面皆要谈一下风水中的科学成分。

1、风水中的的地球物理学

从地球物理学的观点看，人类居住的地球主要是由地球两极磁场控制平衡，地球的构造由多种元素组成地核、地心、地表、地层、地场、地电、地磁、重力场以及许多放射性物质，加之地表上的山川河流、动植物、微生物的运动、生长、新陈代谢，这些物质的变化与地场信息时刻都产生各类有型、无型、有益无益的作用力，而作用力的大小，强弱直接影响地球上最高级生命—人类。 长期生活在地球重力场特别高的地区，人类就容易受到重力影响，身体内生长因子缩量，不活跃、抑制等等，造成个头矮小、不长高；而在地层含有放射物质居住的人，健康肯定受损，成长中存在各类崎变、形缺；在断裂带生活的动、植物都会发生病变，肿瘤发病率高出其他地区的2~3倍，而交通事故发生率也是其他地区的10倍以上。

对于明显的测试的到的有害物质、气体、放射波人们容易去避免，而多数无法用现代仪器去检测的土壤、声煞、气体、微波、病气以及各类四维、五维空间能量就无法用现代科技去了解或解释……

另一方面，现代水文地质学告诉我们，地球地表上的山川河流。平原丘林、大海、沙漠。地底水脉、水质、土质、岩层、熔岩、矿藏等等地质构造，产生各种有机、无机、有益、无益的综合元素，这些元素对人体产生各种有益或有害的影响……

如何趋吉避凶，传统风水学的内涵之一，就是心电感应，天人合一，寻求人与自然的和偕，风水地质学就是根据区位的地貌、水流、水质、土壤等诸多元素以及居住空间场能来设定和规划。

从深度与广度去研究风水与地球物理学联系是一个方向……

2、风水中的水科学

古代风水理论中对水颇有研究，他们论述了各种地表水、地下水的水质及对人体健康的影响，确定了很多寻找好的水源的方法。

水质的好坏常常预示着生气的好坏，进而决定着环境的优劣。风水说以“水味甘甜为上，辛咸次之，酸苦最下。” （《地理或问叙》）《博山篇·论水》说：“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气愠，主中贵。其色淡，其味辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。”显然，色碧、味甘、气香的水指示着最好（“上贵”）的水质，苦涩、发馊的水无疑是劣等水质的表现。同时，水质的好坏，除取决于水资源保护的好坏外，还与地质条件密切相关，这是因为“水本无味，因土而变味。气以变土，土以变味。地有气而后有水味，故盐地皆龙气所钟。其余州郡之大者，城内必多咸水。乡村有咸水者必多富贵，此亦可以卜地气矣。”（《地理或问叙》）原来水甜、水咸、水酸、水苦，主要由地气所决定，因此可通过水味来辨别气之优劣、高下。

为了辨别水味，风水先生还规定了很多品尝水味的方法。例如，《地理大全》中说：“夜半子时，先以别水漱口。初饮香，再饮甜者必有大地……若有腥气在牙，是为铁矿铜山。”

风水理论还把水质与人类生产、生活联系在一起全面考虑，这对维护人类健康、预防疾病有很高的科学价值。例如《人子须知》中说：“其味淡，其色浑，其气腥，不可灌溉，不堪盥颊，不宜炊饮。阳宅饮之，非但此方无有富贵，仍主瘟疫，久而绝灭。”

古代风水理论中关于水的科学十分丰富，完全符合现代科学对水的认识。我在拙作《水·生命·健康》中已经全面论述了水质与人体健康的重要关系，在这里我就不再赘述了。

3、人造风水林惠及子孙

风水林主要有村落宅基风水林、坟园墓地风水林、寺院风水林等基本类型。

村落宅基风水林就是在村落宅基周围人工栽培或天然生长保护的风水林木。福建闽西南客家人的山村后面，几乎都有一片古老的树木，少则几亩、多则几十、几百亩。这些树木都是上辈人传下来的，树龄已有百年以上，经历数代人而至今仍郁郁葱葱、茁壮成长。村落的主人称之为“风水林”。安徽祁门县祁红乡松潭村有一片三百多年历史、面积达140余亩的风水林，宛如一道绿色屏障，庇护着全村的世世代代。又如福建南靖和溪乐土村黄氏家族在建村当时，将村周2000多亩山林定为风水林，现在黄氏祠堂后还有300多亩保存完好，成为罕见的原始森林景观，被列为国家自然保区。

村落宅基风水林主要有四类，一是水口林，主要种植在村落的水口处，具有护托村落生气的风水意义。水口是村落的总出入口，也是一村一族居民盛衰荣辱的象征。水口常常是三向环山、一向出口。只有在水口处种植大片村落水口“风水林”，才能保护一村生民之命脉，抵挡煞气（东北风和北风）的侵入。水口林又有“抵煞林”只称。在村口（即水口）往往建有亭、楼、桥、坊、寺、庙、塔、书院等建筑，与水口林共同构成水口园林景观。二是龙座林，主要是指座落在山脚、山腰的村落或村落后山的风水林。三是垫脚林，主要是种植在村落前面河边、湖畔的“风水林”。四是宅基林，古代人门在宅基周围和庭院里种植的风水林木，主要是护卫居宅和庭院环境。

我在拙作环境保护科普散文集《人·成语·环境》一书中已经全面论述了林木在防风固沙、杀菌、净化空气、清洁水源等方面的重要作用，在此我就不再赘述了。在淡水资源极其缺乏、空气污染极其严重的当代，应该大力提倡营造风水林！

4、风水中的地质科学

古代风水理论中包含着丰富的地质科学，其中根据风水理论找矿藏就是风水高手的拿手好戏。主要体现在三个方面：

其一，利用植物找矿

明朝柴复贞在《相宅全书》中说：“岗生野葱，下有银丛，若生野韭，金据其中。野姜生处，厥土多铜，中埋玉石，草木不蓬。黄草白莠，下有金守，黄莠白茎，银之所有。大树忽死，或偏而枯，随枝所指，宝藏之处。草茎苍赤，短短而疏，掘下十尺，瓦石与具。草枯而黑，下通泉脉，若有铅铜，蕉萎无泽。”这种利用植物找矿的方法始于战国时代，南北朝时已经十分盛行，在梁朝时有了利用植物找矿的专著《地镜图》。李约瑟对《地镜图》十分赞赏：“很明显这是一部涉及采矿和地植物学的找矿书……但是我们没能在欧洲中世纪的思想中找到这方面的任何痕迹……中国人在古代所进行的观察确实可以说是仍在迅速发展中的、范围十分广阔的现代科学理论和科学实践的先驱。”[《中国科学技术史》（中译本）第五卷，第二份册，科学出版社，1976] 植物对环境的指示作用，与其对环境的依赖程度有关，植物的生长越依赖环境，则其对环境的指示作用越明显，反之则不明显；自然界中有许多植物对环境依赖严重，因而可充当环境的指示剂；如铁芒萁的生长反映了红壤等酸性土壤环境，而碱蓬的生长则反映了盐碱性的土壤环境、仙人掌、骆驼刺的生长反映了干旱环境，芦苇的生长则反映了水湿环境。我国的现代地质工作者受到古代风水经验的启发，以现代手段巧用植物探矿，也取得了巨大成就。如在湖北大冶铜绿山等地的海州香薷，测试其体内含铜极高，据此找到了不少铜矿，科学家还发现：石松生长好的地方有铝土矿，锦葵繁茂的地方有镍矿，紫苜蓿密集地方有钽矿，艾蒿成群生长地方常有锰矿，野苦麻生长茂密的地方常蕴藏有铁矿……外国人也遭已经很重视植物探矿了。例如，赞比亚和澳大利亚根据含铜量极高的铜草而发现了大型铜矿，英国在石南草帮助下，找到了钨矿和锡矿，德国和瑞典通过三色堇，找到了锌矿，50年代中期，美国科学家在科罗拉罗高原，根据桉树长势繁茂特点，找到具有放射性的铀矿……现代地质工作者称这些指示植物为“绿色探矿员”。

其二，利用泉水找矿

张子徽在《玉髓真经》中说：“有一种生矿土，下出红泉多沮洳，此山定有银铅矿，他日或为兴利处。”《地理学新义》中载：“红泉之地，必有银矿；腥泉之地必有铁矿；温泉之地，必有硫磺、矾石。”

其三，利用地下水知识找矿

清初刘献廷《广阳杂记·卷一》记载：“川北盐水，民所开也，深数百丈堪舆（即风水先生）指示其处。”这就说明，明清时期四川开采的盐井，都需要请风水先生为其寻找地下盐脉。找准了盐脉，才能找到盐水。如果投资者盲目打井等于白扔钱，甚至导致倾家荡产。因此，风水高手勘探盐脉，是井盐开采成败至关重要的一环。

不难看出，我国古代的陶瓷和金属冶炼技术等之所以遥遥领先世界，其中就有风水高手的一份贡献！我国现代探矿技术之所以迅速达到了世界一流水平，其中一个重要的原因是我们的地质工作者继承发展了古代风水高手的植物探矿的科学成分，植物探矿已经成为世界公认的一种好方法，这不能不说外国人沾了我们古代风水高手的光。

4、古代风水学与新中国橡胶林的发展

上世纪50年代，以美国为首的一些资本主义国家想把新中国扼杀在摇篮中，于是对新中国实施了全面的封锁政策，我国为了打破以美国为首的一些资本主义国家对橡胶的垄断和封锁，我国下决心自己种植橡胶树。但是在一般情况下，橡胶树只能在北纬22度以南生长。对中国来说，只有海南岛大部、广东的茂名、阳江、雷州半岛、广西的钦州、河浦、北海和云南的西双版纳这些地方可以种植，面积有限，规模不大，不能满足全国对橡胶的急需。为了过大种植面积，把橡胶宜林地向北发展，新中国的地理工作者很敏感地想到了风水学中选择居住地址的做法。那种半封闭或封闭的地形结构，使得北方的寒冷空气受阻，不能南下；而东南方向的湿润、温暖的气流则可以进入，提高小地形内的气温。在这种半封闭或封闭的地形保护下，相交宜林地可以向北扩展到北纬24度，即向北推进了200多公里。这样，广东2/3的面积、广西1/2的面积、云南1/3的面积、海南岛全部都可以种橡胶树了。实践证明，新中国的地理工作者设想是正确的，于是为国家解决了困难。参入这项工作的老牌“海归”博士有竺可桢（气象学家，1918年哈佛大学气象学博士）、李四光（古生物学家、地层学家、大地构造学家、第四纪冰川学家、地质学家，1927年分别获英国伯明翰大学博士）、李继侗（植物学、生态学家，1925年美国耶鲁大学研究院林学博士）、罗宗洛（植物生理学家，1930年获日本北海道帝国大学农学部博士）。这是我国科学工作者利用古代风水精华为国家生产建设做出的巨大贡献！[笔者注：这部分内容参考了杨文衡先生的新作《中国风水十讲》（华夏出版社.2007.1）。杨先生1963年中山大学地质地利息自然地理专业毕业，翌年进入中国科学院自然科学史研究所，从事科学史（主要是地理、地质学史）的研究工作。1993年任研究员，1998年任第九届全国政协委员、中国地质学会徐霞客研究分会副会长。特此说明。]。

一言以蔽之：全面肯定风水是一种愚昧，全面否定风水是一种愚蠢。

何院士，你大言不惭地以物理学家而自居，但是事实上你对地球物理学一窍不通，你恬不知耻地指责别人是“伪环保”，但事实上你才是一个彻头彻尾的环保盲！可悲呀！可叹呀！！可怜呀！！！如果中国无神论学会继续让何老糊涂担任副会长的话，我看不如直接将“中国无神论学会”更名为“中国科学盲学会”算了！

方博士，你之所以一口咬定风水纯是封建迷信，就是因为你对古代风水学一无所知，仅凭着主观感觉想象、猜测，所以处处表现了你的愚蠢，这就是你的一个巨大的悲哀！以自我感觉良好的谈笑风生的风度批判风水，但事实上，世界上再也没有比愚昧无知的傻笑而更愚昧可笑了！！

张功耀博导，你也常借风水诋毁中医。你还是研究科学史的博导，你看过李约瑟的《中国科学技术史》吗？你懂中国的古代科学吗？你懂个狗屁！你这样的科学史的博导还是尽快退休回家养老为好！

我姥姥家从前买了一头小驴，那驴长大以后有了三个毛病：一是经常莫名其妙地傻叫唤，二是经常咬人，三是不愿意干活。我姥爷认为它是一个废物，就把他杀了。每当我看到方舟子喋喋不休地谈论风水的时候，我就情不自禁地联想起了那头蠢驴……

批判民族虚无主义！

我经过深思认为，以张功耀、何祚庥、方舟子为领军人物的一群愚蠢之徒，刮起诋毁中医的歪风。并非是偶然的，这与近年来在一些人散布民族虚无主义谬论有一定的关系。何谓民族虚无主义？民族虚无主义就是无视民族特点，抹煞民族差别，否定民族文化传统和历史遗产，甚至认为“民族”是虚构的概念，根本否认民族的存在。中华民族是由56个民族组成的一个整体，这个整体就是中国。

我认为当前的民族虚无主义主要有三种表现形式：其一，毫无根据地否定中华民族文化。何祚庥就是一个典型的代表。其二，盲目崇拜国外的某些不成熟的理论。张功耀就一个个典型的代表，因为他把阿特金斯垃圾食品当宝贝，还自以为是地借此攻击中医养生保健理论。其三，有的人有了“绿卡”就觉得比中国人高人一等了。方舟子虽然没有“绿卡”，却以“旅美华人”称呼自己。这是丧失了民族自尊心的一种变现形式，自然也是民族虚无主义的表现形式。

我为什么反对民族虚无主义？

首先，中外的历史已经证明，如果一个人没有民族自豪感，没有民族自尊心，就没有爱国心，就会无所作为，甚至做出危害民族利益的坏事。如此相反，有强烈的民族自豪感、民族自尊心和爱国心的人才能有所作为，才能做出为全人类、为国家做出贡献。中外的近代名人可以说都是有强烈的民族自豪感和爱国心的人。1932年，65岁的居里夫人回到祖国，参加“华沙镭研究所”的开幕典礼。居里夫人从青年时代起就远离祖国，到法兰西共和国求学。但是她时刻也没有忘记自己的祖国。小时候，她的祖国波兰被沙俄侵占，她就非常痛恨侵略者。当他们夫妇从矿物中分离出新元素以后，她把新元素命名为钋。这是因为钋的词根与波兰国名的词根一样。她以此表示对惨遭沙俄奴役的祖国的深切怀念。上世纪初，我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿不卑不亢地回敬道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。徐悲鸿以自己的卓越成就捍卫了自己的尊严，也捍卫了中华民族的尊严。抗日战争时，我国著名实验胚胎学家童第周正在比利时留学。一天，他在乘电车返回寓所途中，突然有一瘦个子的人拍他的肩膀，并以命令式的口吻说：“喂！你站起来！”童第周回答：“为什么？”那瘦个子指着一个手持文明杖的矮胖子说：“因为这位先生需要座位。”矮胖子也插嘴说：“你们中国人没出息，连整个东北都送给日本了，还到比利时来强占着一个座位。”童第周立即站起来对那个矮胖子大喝一声：“你凭什么说中国人没出息！总有一天，我们会把日本侵略者赶出中国的！”这时，那瘦个子拿着照相机正对着他。童第周冷笑了一声说：“先生，照吧！请写上‘我是中国人！’”车上的许多乘客都投以热情的、赞许的目光。1957年12月10日晚，怀揣1945年赴美留学时发的中国护照的杨振宁在瑞典的诺贝尔奖贺宴上即席演讲，他说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。” 在香港的富翁不少，为什么董建华能成为首任行政长官？原因固然是多方面的，但我认为至少一个原因是，他的父亲以身教言传培育了他强烈的民族自豪感。董浩云始终教育儿子要以做中国人为骄傲，这对董建华的影响很大。上世纪世纪60年代初，美国社会掀起阵阵种族歧视的恶浪，董建华在美国工作时正赶上了这股恶浪袭来。当时有些旅美华人也受到这种恶劣政治气候的影响，出现自卑感，甚至不敢说自己是中国人，宁肯说自己是日本人或新加坡人。而那些拿到“绿卡”的中国人，在自己的同胞面前又摆出高人一等的样子。这些现象对年轻的董建华产生了冲击。出于生活与工作方便考虑，董建华曾请求父亲出面为他办一张“绿卡”。董浩云听了非常生气，他对董建华说：“不管给什么籍，我们到底还是中国人。个人没有作为，不管什么籍，都没有人看得起。”父亲坚决不同意为儿子申办美国绿卡。董浩云教育董建华要记住自己是一个中国人，他的行动更影响了儿子。董浩云与美国上层建立了密切的关系。美国前任总统卡特、里根、尼克松、福特在入主白宫后，都约请过董浩云共同进餐，个人关系也非常密切。他们曾建议董浩云加入美国籍，但都被他婉言拒绝了。董浩云与英国的伊丽莎白女王、查尔斯王子的私交也不错。英国人也曾经像美国人一样游说董浩云加入英国籍，并授予他爵位和“太平绅士”称号，董浩云也一一婉拒。他私下对朋友说：“拿了外国人的护照，外国人仍然把你当中国人，何不直接以中国人的身份，将来有什么成就，都是中国人的事。”“以中国人为骄傲。”这是董浩云的座右铭，也成了董建华的座右铭。由此不难看出，董建华能成为首任行政长官绝非是偶然的。

其次，中华文明博大精深，任何时代如果一个人能够善于从中华文明中吸取精华，就能够有所作为，就能够为中华民族作出贡献，就能够为中华民族争光。我国近代气象学家、地理学的奠基人竺可桢（1890~1974）他根据我国大量的古文献，写出了《物候学》、《中国近五千年气候变迁的初步研究》和《历史时代世界气候波动》等重要著作，深刻论述了地球气候的历史变迁，得到了世界气象学界的高度评价。竺可桢不仅为炎黄子孙赢得了荣誉，也为全人类的科学事业做出了卓越的贡献。

在科技水平高度发达的当代中华文化就没有值得借鉴的了吗？我自己的创作实践证明，中华文明大有学问！在此我以我的《人·成语·环境》、《水·生命·健康》、《三国谋略与商战秘诀》、《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》四部拙作的创作过程做个说明。成语是中华文化中的一个明珠。我从成语中发现了环境问题，于是我独辟蹊径写出了这部环境保护科普散文集。《人·成语·环境》是我国古典文化与现代环境科学理论的巧妙结合。很多中国企业界人士把西方的企业管理理论当圣经，我反其道而行之，我用《孙子兵法》和《三国演义》解读现代经济管理，于是出笼了《三国谋略与商战秘诀》。在《水·生命·健康》中，我用2003年诺贝尔化学奖得主彼得·阿格雷的水通道蛋白理论和日本量子科学家江本胜的研究成果解读了张仲景和李时珍的水观念，从现代化学的角度对五行学说进行了深情赞誉，用现代化学和医学的理论阐释了很多中医科学中的水疗验方。前些年很多人鼓吹国外的“早期教育早就天才”的谬论，还有很多人借美国等西方教育理念全盘否定我国传统的教育理念。我从我国古代的世硕、告子、孔子、孟子、荀子和外国的柏拉图、亚里士多德、康德、洛克、詹姆士、杜威、卢梭、奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士这些中外先贤那里得到了启发，因而创立了我的“人性公式”，并用之于教育我的儿子和学生，效果不错。所以我在《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》向世人公布了我对人性的研究成果，我还把儒家思想精华和现代教育理联想结合，用之于教育我的儿子和学生。我的以上拙作都出口美国等西方国家，我让在美国工作的三个大学同学了解了一下拙作在美国的销售情况，他们调查情况令我十分欣慰。这说明了什么？这说明了美国人认可了中华文化。我认为，拙作能给国家赚多少外汇那是很次要的，真正的意义在于我向外国介绍了中华文化，坦率地说，我作为炎黄子孙的普通一员，我为中华文化感到自豪和骄傲！我虽然不敢说拙作有多少学术价值，但是我敢肯定一点，张功耀、何祚庥、方舟子之流的那些垃圾书是绝对不可能走出国门的！因为民族虚无主义者都是下贱的小人，没有一个有民族自尊心的明智的人会喜欢下贱的小人。所以我坚信，没有一个外国人会把张功耀、何祚庥、方舟子之流的那些下贱的小人臆造的那些垃圾当宝贝！我还坚信，我的一些拙作迟早会变成其他国家的文字长时期流传国外，我不是对自己充满信心，而是对中华文化充满信心！我吸收了现代西方文明和我国古代文明的精华，然后进行“艺术”柔和，然后又抛向西方，西方人就认可了，这就是光辉灿烂的中华文化的魅力！！

在山东潍坊有一处名叫九龙涧的自然风景区，有一次我在那里观赏落日和晚霞的迷人景致，举目遥望西边的天际，但见：夕阳像一个血红色的大圆盘，绚烂的晚霞像万花筒一样不断变换着醉人的图案和迷人的色彩。这种色彩朦胧又多变的景致在令我心驰神往的同时，还会使您产生诸多感想：晚霞是短暂的，但却发出了绚烂光芒；人生与漫长的岁月长河相比，也不过是极其短暂的一瞬。若绝大多数的炎黄子孙都能像一小片晚霞一样在短暂的一生中发出一点光芒，那么不久以后，一个富强、文明的伟大的祖国将以高傲的雄姿巍然屹立在世界的东方！

结 论

综上所述，不难看出，张功耀博导、何祚庥院士、方舟子博士这三个诋毁中医的领军人物有两个共同的特点：一个共同特点是对中医科学一窍不通，但却经常信口雌黄，所以经常漏洞百出，所以也就经常丑态百出。另一个共同特点都是心理变态狂，只是表现形式各不相同而已。张功耀博导是既不懂化学，也不懂现代医学，深受阿司匹林的副作用伤害，但却一无所知，把阿特金斯的垃圾食品当宝贝，却得意洋洋，这等于把自己的生命看得一钱不值！世界上再也没有把自己的生命看得一钱不值的人更愚蠢的人了！千古奇文《祭轩辕黄帝文》的抛出证明了他的心理已经发生了严重变态。一言以蔽之，张功耀博导是既无知又无耻。何祚庥院士表面上是无所不知，但事实上是个老糊涂，“老顽童综合症”已经十分严重。方舟子自诩“现代科学精英”，但是他连基础化学、现代基础医学、物理学等现代科学常识都不明白，所以经常信口开河，所以经常原形毕露；他不仅在现代科学方面处处表现出无知，而且用逻辑实证主义攻击中医科学，所以经常弄巧成拙，这是他不明智的表现；他为了炫耀他的海龟身份，还经常以查英文资料故弄玄虚，其实他查的东西只有鬼和他自己清楚；他采用自相矛盾等诡辩伎俩污蔑张仲景、李时珍和现代中医，其道德败坏的品行已经暴露无遗。概而言之，方舟子不仅既无知又无耻，而且还不自量力；不仅心理变态，还道德败坏。张功耀、何祚庥、方舟子这三个诋毁中医的领军人物的变态心理证明了我的“人性公式”正确性，从这一点来看，我还得感谢这三位！