下篇 解读“龙”的父母

童年时代的爱因斯坦、爱迪生的是被学校抛弃的“废物”，事实上有很多名人在童年、少年时代是很平凡的孩子，有的在常人的眼里是不可思议的“怪物”，但是他们的平凡的父母却以各种不同的方式铸造了他们非凡的非智力因素，他们正是凭着非凡的非智力因素搏击人生，所以才作出了卓越的成就。“龙”的父母们是怎样培养孩子非智力因素的？请看：

温馨的亲子关系

是“龙”的潭水

亲子关系是我们每个人来到世间的第一个人际关系，它对我们每个人的心身健康都是十分重要的。龙不能离开水，否则就无法生存。温馨的亲子关系正象龙生存的水一样。

没有母亲或她的代理人的喂养和照料，新生儿便无法生存下去，这就促使婴儿对母亲产生依恋。依恋是人类最初始的也是影响最深远的一种情感，是健康成长不可缺少的环节，是几乎一切社会情感发展的基础。它通常在5~10个月明显地表现出来，而在一岁半至两岁半达到高峰。如果不是孩子大脑或身体发育有缺陷或障碍，不出现依恋的原因便是亲子关系出问题，例如，母亲或她的代理人并不爱孩子，很少接触孩子，不爱抚孩子，不跟孩子交流情感等。代理人更换频繁也使孩子无法产生依恋。从来没有过依恋感的孩子长大后可能成为只顾自己而对别人毫无感情的人，也可能成为缺乏安全感或对人过分猜疑而不信任的人，还可能成为具有破坏性和攻击性的人，如此等等。

由于父母的性别差异，那么对孩子的影响也是不一样的。

一、母爱如水

有一个俗语叫：母爱如水。年轻的时候我对母爱如水理解是：说母爱如水，因为水是生命之源，如果把孩子比作禾苗，那么母爱就是春天的无声的细雨；如果把孩子比作小虾，那么母爱就是清澈甘甜的溪流；如果把孩子比作大鲸，那么母爱就是浩瀚深邃的大海。我曾经为有这样的感受而洋洋得意，但是随着岁月的流逝，随着对人生和母爱的进一步体验，我从老子的一段话中悟出了母爱的新感悟。

中国古代最有影响的思想家、道家思想的创始人老子从水中悟出了很多道理，他是这样借水阐述“道”的：《老子·七十八章》中云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”《老子·四十三章》中云：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在老子看来，世间没有比水更柔弱的，然而攻击坚强的东西，没有能胜过水的东西。水性至柔，却无坚不摧，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”。的确，自然界确实有这样神奇的现象，点点滴滴的雨水，经过长年累月可以把一块巨石穿破，即所谓的水滴石穿；而洪水泛滥时，更能以排山倒海之势吞没农田房舍、冲毁道路桥梁，任何坚强的东西都抵挡不了。柔能克刚，可以说是自然界的一条重要法则，而老子哲学则是对这一条法则的高度诠释。当然，这里老子所谓的“柔弱”，并不是通常所说的软弱无力的意思，而其中包含有无比坚韧不拔的性格。所以我现在认为，之所以说母爱如水，是因为母爱的本质虽然性柔，却给了孩子无坚不摧的力量！母爱的光辉使母亲成为孩子心理、性格与思想形成的总设计师。

下面看看三位母亲是怎样用母爱影响孩子的：

【例1】：文七妹，一位勤劳、善良、品德高尚的农村妇女——毛泽东的母亲。

1867年，她出生于湖南湘乡县唐家坨（现名棠佳阁）的一个富裕农家，18岁的时候，她嫁到了仅一山之隔的韶山冲，成为农民毛顺生的妻子，也成了这个家庭中最忙碌、最辛苦的人。1893年始，她相继生下了三个儿子，分别是：毛泽东、毛泽民、毛泽覃。

文七妹没念过书，但她心地善良，对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫接济贫苦乡亲。饥荒年，穷人乞讨，她更是多加布施。而丈夫是不赞成施舍的，家里为了这种事情经常发生争吵。毛泽东回忆往事的时候，曾风趣地说：“我家分成两党。一党是我父亲，是执政党。反对党由我、母亲、弟弟组成，有时连雇工也包括在内。”毛泽东有个堂叔生活非常困难，毛顺生想“乘人之危”买下他的水田，这遭到了文七妹的坚决反对，她常带着毛泽东偷偷地去接济这位穷本家。母亲的美德对毛泽东影响极深，耳濡目染，无声无息地渗入他幼小的心灵，使毛泽东从小就对弱者极具同情心，并与母亲一样经常帮助别人。

毛泽东六七岁时开始到私塾读书。一天，他向母亲提出要带着午饭到学校里去吃。文七妹以为儿子是为了利用往返时间多读点书，于是便同意了儿子的要求。可是在这以后的连续几天内，文七妹发现儿子带的午餐一次比一次量多，但是晚上放学回家后却依旧显得很饥饿。她担心儿子是不是得了什么怪病，便细细盘问。当她得知儿子带饭是为了和穷苦的同学黑皮伢子一起吃的时候，文七妹不但没有责备他，反而感到非常欣慰。

为了求学，为了实现救国救民的远大理想，毛泽东早早地便离开了母亲，只是在1919年春，毛泽东把患病的母亲接到长沙医院治病，母子才得以短聚。其间，毛泽东和毛泽民、毛泽覃搀扶着老母到照相馆合影留念。这竟是他们最后的一次团聚，也是世上仅有的一张他们与母亲的合影。

回到老家的毛母病情一天重似一天。1919年10月5日，这位操劳一生、勤俭一世的贤良女人，躺在病榻上，眼中充满了思儿的泪水，在一声声“石三伢子”的呼唤声中告别了人世。

毛泽东接到二弟毛泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信后，便带着在长沙读书的小弟弟毛泽覃，连夜赶路，直奔韶山。然而，当他们赶到家时，母亲却已经入棺两天了。守在母亲的灵前，对母亲的思念最终化为一篇摧人泪下的《祭母文》：

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，擘理分清。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不荻。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿悲，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。但呼儿悲，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赍。总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。

从毛泽东写的《祭母文》和中可以看出毛泽东对母亲的眷恋和爱戴。正是文七妹那种忠厚贤慧、善良慷慨、勤劳简朴的高尚品德深深地影响了毛泽东的思想和性格。后来，毛泽东在给好友邹蕴真写的一封信中曾经这样评价他的的母亲：“世上共有三种人：损人利已的，利己不损人的，损己利人的。我的母亲该属最后一种人。”

1959年6月25日，毛泽东回到阔别32年的故土。第二天一早，他就急切地爬上故居对面一座叫楠竹托的小山冈。随行的罗瑞卿等同志不知道他的意图，紧跟着他来到了墓地，见碑文上写着“显考毛公顺生，显妣毛母文氏老大人之墓”时，才知道他是来悼念父母的。警卫人员赶紧采来一束松柏交给他献上。毛泽东在父母墓地前静立，默哀的片刻，轻声说：“前人辛苦，后人幸福。”说完恭敬地鞠了躬。下山后，在参观父母曾住过的卧室时，毛泽东对身边的人说：“我父亲得了伤寒病，我母亲颈上生了一个包，穿了一个眼，只因为是那个时候……如果是现在，他们都不会死的。”他的话讲得很轻，含着深沉的怀念。在故居母亲的遗像前，他端详良久之后说：“我像母亲。”是的，毛泽东像母亲。不仅脸形象，而且基本品格也像。他把母亲的博爱，升华为中国广大的人民大众谋福利的伟大的实践。

【例2】：与毛泽东不同的是，周恩来有三位母亲：生母、嗣母和乳母。

生母和嗣母皆出身于书香门第，因此周恩来从小就沐浴在温馨仁慈的母爱之中，并且深受江浙文化气息的熏陶，从而形成了温、良、恭、俭、让的人格风采。尼克松说：“正是这种复杂而精明的性格，从一个侧面说明了周恩来的政治生涯何以如此漫长并且丰富多彩。”

周恩来祖籍浙江绍兴。绍兴周家是一个世代聚居的大家族。1938年10月，在鲁迅逝世两周年纪念会上，周恩来曾说：“在血统上，我也许是鲁迅先生的本家，因为都是出身浙江绍兴城的周家。”

周恩来的祖父周殿魁早年因为当师爷，来到淮安，晚年短期做过淮安知县。到周恩来父辈时，家境衰败，算是一个没落的封建仕宦家庭。1898年，周恩来生于淮安。

周恩来生母姓万，1872年冬天出生，故取名冬儿，冬儿在家排行十二，所以又被称为十二姑。其父万青选是晚清淮阴知县。冬儿美丽善良，读过五六年家塾，受过良好的教育，受家庭熏陶，她性格开朗，精明果断，乐于助人，具有很强的亲和力。冬儿曾是周、万两个大家庭的管家，不管多么艰难困苦，她尽力支撑着局面。在母亲身边耳濡目染的一切对年少的周恩来影响深远。1907年春，万冬儿被肺结核夺去了生命，年仅35岁。万冬儿去世后，按照习俗要给她画像。但万冬儿生前没有照片，因周恩来长得很像母亲，于是便照着周恩来给母亲万冬儿画了一张像。

1946年9月，周恩来在接受美国记者李勃曼采访时，曾深情地回忆母亲：“我的母亲长得很漂亮。为人善良，生了三个孩子……我出生后，因叔父周贻淦已去世，照传统习惯，把我过继给叔父，由守寡的叔母陈氏抚养……”

陈氏出身于一个比较贫寒的读书人家，性格温和，待人诚挚，办事细心，在诗文书画上都有较好的修养。22岁便守寡的陈氏，从不外出，她把全部感情和心血都倾注在对周恩来的抚养和教育上。周恩来4岁时，陈氏就教他识字，5岁时送他进私塾读书。她对周恩来要求很严，每天黎明就把他叫起来读书，闲暇时教他背诵唐诗宋词，给他讲故事。直到陈氏去世前，周恩来几乎一天也没离开过她。陈氏的教育以及她身上体现出的中国知识女性贤淑文静的品格对周恩来的影响是异常深刻的。

在万冬儿和陈氏相继去世后，年少的周恩来就肩负起支撑门户、照顾两个弟弟的重担，这使他具备了一种同他的年龄很不相称的精明果断、富有条理的办事能力。12岁那年，伯父带他到遥远的东北奉天府（今沈阳）上学，周恩来第一次离开了故乡。

周恩来后来之所以成为世纪伟人，是因为他有三位平凡而伟大的母亲……

【例3】：钟氏，一位普通的农村劳动妇女——朱德的母亲。

钟氏，1858年生于四川仪陇一个生活贫困、社会地位低下的流浪艺人家庭。19岁时嫁到朱家，数十年如一日每天天不亮就起床，煮了全家的饭，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水、挑粪。就在生朱德的前一分钟，钟氏还在灶前煮饭，等到婴儿落地之后，她便起身又回到灶间，接着把饭做完。晚年的钟氏虽知儿子已担任了八路军总司令，却仍愿自食其力，不辍劳作。她唯一所求就是在有生之年能见朱德一面。但因当时正处于抗战时期，朱德身负重任，钟氏在望眼欲穿的思念中于1944年2月15日离开人世，夙愿未偿。

1944年4月l0日下午2时，在延安杨家岭大礼堂聚集了1000多位来自各界的代表。这里正在进行着一场追悼大会。悼堂庄严肃穆，灵幕上“精神不朽”几个大字格外引人注目。这是中国共产党给钟氏开追悼会，是中国共产党历史上仅有的一次为领导人的母亲举行的公祭。毛泽东为钟氏亲笔撰写挽联：

为母当学民族英雄贤母

斯人无愧劳动阶级完人

朱德在《回忆我的母亲》中深情地说道：“得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的……母亲现在离我而去了，我将永不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望——中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。”

朱德热爱母亲，敬重母亲，把母亲当作做人的楷模。他跟着母亲养成了勤劳和俭朴的好习惯，学到了同困难作斗争的经验和敢于吃苦耐劳的坚强意志，是母亲赋予了他朴实、谦恭、淡泊、胸怀宽广、坚韧不拔的个性。

文七妹、万冬儿，钟氏，这三位连真正属于自己的名字都没有的东方妇女，虽然她们是那样地普通与平凡，但她们用伟大的母爱铸造了三位改变中国历史的巨人的性格。

事实上，从一些名人名言中也可以看出母爱对名人的影响。例如，高尔基说：“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”但丁说：“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”雨果说：“慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？”纪伯伦说：“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是‘妈妈’。”

二、父爱如山

还有一个俗语叫：父爱如山。我从小和父亲在一起的时间太少，所以对父爱的感受不如母爱多。当我做了父亲的时候，才对父爱有了深刻的理解。我觉得之所以说父爱如山，是因为如果把孩子比作山上的小树，那么父爱具有山的坚定、山的可靠、山的深沉、山的深厚、山的情怀、山的希冀；如果把孩子比作在山中长大的雄鹰，那么父爱像山一样，虽然无私地为雄鹰提供了生存的条件，但更渴望雄鹰翱翔蓝天……

之所以说父爱如山，是因为父爱是孩子智力发展的特殊催化剂，父爱是孩子个性品质形成的重要源泉，父亲是孩子性别角色正常发展的重要条件。

1、首先，父爱是孩子智力发展的特殊催化剂

父亲实施的家庭教育有利于孩子的智力开发和体质的增强。日本的学者研究表明，孩子在家里与父亲在一起的时间越长，智力也就越发达。每天至少跟父亲相互接触两小时的孩子，与每周跟父亲玩的时间不超过六小时的孩子相比，不仅智力发达，而且也能跟小朋友友好相处。这一点对幼儿直到小学低年级的学生都适应。父亲的逻辑思维能力、创造能力和想象能力一般都优于母亲。父亲在与孩子玩游戏时，善于变换花样，较能满足孩子的不同爱好和需要。我国教育学和心理学专家对北京、山东、江苏、广西与新疆5省市区2100多名在校中小学生性格行为特征问卷调查分析后，认为“父亲的文化素质对子女的自制力、思维灵活性产生影响。”据沙格等（1982年）研究证实：父亲较多地和婴儿交往，能有利于提高婴儿的认知技能、成就动机和对自己能力、操作的自信心。许多研究还证实，父亲对男孩智力发展的影响要比女孩大。男孩早期失去父亲会使他智商低、认知模式女性化，这些不足在他入大学后还能观察到。正是由于父亲性格、智力的一些特点，父亲与孩子交往方式的开放性，常与父亲相处的孩子可以从父亲那里获取更多的知识、经验、想象力和创造意识，有利于激发孩子的求知欲、好奇心、自信心、多方面兴趣爱好。父亲还是孩子余暇时间的游戏伙伴、心理烦闷的调节者，这也有利于孩子智力的发展。从幼儿到少年，在孩子体格发育速度等方面，父亲的影响都占有优势。一些运动量较大的活动，如骑车、游泳、玩球等，有父亲在一旁陪伴和指导，孩子就能玩得更积极，更科学，也更安全。在这个过程中，开发孩子智力、锻炼孩子身体、磨炼孩子意志的目的也能顺利实现。医生通过临床还观察到，与父亲接触很少的孩子，在体重、身高、动作等方面的发育速度都不及父子正常接触的儿童，患有营养不良和传染病的概率也较前面高。早在婴儿期，父婴的交往与母婴的交往就各有特点。父亲更多地是通过身体运动方式、触觉、肢体运动游戏，给孩子以强烈的大动作身体活动刺激，促进其身体发育。孩子上学后，父亲还常常同孩子到公园、游乐场、大自然中进行游览、跑跳、游泳、爬山等活动，而一般母亲与孩子进行这些活动较少。孩子进入少年期，父亲与孩子的户外活动继续进行并加大了活动量，并做些母亲不便做的、带有一定技术和需要一定体力的家务劳动。这些活动对孩子身体发育及健康水平具都有积极的促进作用。我教育儿子的15年的实践证明，我的“催化剂”作用发挥得较好。

2、其次，父爱是孩子个性品质形成的重要源泉

父亲通常具有独立、自信、果断、坚强、开朗、宽容、敢于冒险、勇于克服困难、积极进取等个性特征。少年儿童常常有意无意地观察学习父亲的行为方式与性格特点。心理学家麦克·闵尼的研究资料显示：一天与父亲接触不少于2小时的男孩子，比起那些一星期内接触不到6小时者，人际关系更融洽，能从事的活动风格更开放，并具有进取精神甚至冒险性，更富于男子汉气概。据海兹曼等人报告：缺乏父爱的少年儿童情感障碍尤为突出，普遍存在焦虑、自尊心低下与自制力弱等缺陷，并有攻击性行为，甚至成人后，会有许多不良生活习惯。美国专家用30项社会行为指标对生活在没有父亲的家庭的儿童进行调查，也得出了类似结论。他们发现这类儿童抑郁、孤独、任性与依赖行为等较为普遍，称之为“缺乏父爱综合症”。少年常与父亲接触，往往社交能力强，伙伴关系融洽，同时随着父亲参与一些社会性活动，感受多种社会信息，有利于形成一些新的观念。如今我的儿子虽然才是个15岁的少年，但我已经看出来他已经具备了很多男子汉的个性品质，而他的这些个性品质得到了他的很多同学的赞赏。

3、再就是，父亲是孩子性别角色正常发展的重要条件

家庭是孩子自幼学习角色观念、形成角色取向、模仿角色行为的重要扬所，是性别社会化的第一源泉。子女最初是在家里模仿父母，进而模仿其他男人和女人的行为，从而形成自己的性别角色。父亲提供一种男人的基本模式。男孩子往往把父亲看作是将来发展自己男性特征最现实的“楷模”。据研究，没有一个固定的父亲形象，孩子会缺乏角色认同感和男性特征，变得软弱、缺乏独立性和自主性及目标的持久性，形成男孩女性化倾向，适应环境的应变能力差，不能适应男性的独立生活，更难以为人父，为人夫。如果父亲尊重母亲，以体谅、爱护、诚实、合理、关怀、帮助的态度对待她，这个男孩往往会以同样的态度对待异性。不仅男孩，女孩的性别角色的发展也同样受父亲的影响。孩子成人后的性别行为和婚姻关系也更多地受早期与父亲关系的影响。处于儿童和少年期的女孩子，从观察父亲如何对待母亲的过程中了解到男人应该怎样对待女性。许多研究证实，5岁前失去父亲的女性，难以了解男性如何生活及其与女性的区别，并且在青春期与男性交往时，常常会表现出焦虑、羞怯、无所适从，或者在取得满意的两性关系上有困难。每个人的性格既有优势，也有不足。我为了做好儿子的“楷模”，在儿子的面前注意展示自己的优势，回避自己的弱点。我这样做的效果不错，因为我已经发现我的儿子继承了我的很多优势，而“抛弃”了我的弱点。我对此感到很欣慰！但我也清醒地认识到，我的一些优势他没有学去，所以他也有自己的弱点，然而我对此很坦然，原因有二：其一，我在这方面已经尽心尽力了。其二，俗语说：金无足赤，人无完人。儿子有自己的弱点是完全是正常的。

综上所述，父亲所以对孩子有这样特殊的影响力，与父亲的社会角色、男性特征、在家庭的地位和他与外部世界的联系是密不可分的。德国哲学家E·弗罗姆说：“父亲虽不能代表自然界，却代表着人类存在的另一极，那就是思想的世界、科学技术的世界、法律和秩序的世界、阅历和冒险的世界。父亲是孩子的导师之一，他指给孩子通向世界之路。”正因如此，所以我国古人才说“养不教，父之过”，所以任何父亲以任何借口推托教育孩子的责任，都是对孩子不负责任的行为，都是对家庭不负责任的行为，都是对社会不负责任的行为。

下面再看看三位父亲是怎样用父爱影响孩子的：

【例1】：林宾日，他就是我在序言中说的那个扛着儿子参加童子试的父亲，“第一个”望子成龙的父亲，伟大的民族英雄林则徐的父亲。林宾日是怎样望子成龙的呢？

林则徐（1785~1850），字元抚，又字少穆，晚号俟村老人。福建侯官（今福建福州）人，中国清代爱国政治家、思想家、诗人。他出身贫寒家庭，为官清廉正直，关心人民疾苦，为民众所称颂。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神，表现出了炎黄子孙的铮铮傲骨！史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

林则徐能成为中国近代著名的民族英雄不是偶然的，这与他自小受到良好的家庭教育有直接的关系，其中父爱产生了深刻的影响。

林则徐的父亲林宾日是一名寒酸的私塾教书先生，这位小知识分子虽然寒酸，但气节不俗，他以自己的知识和高尚的情操对幼年的林则徐产生了深刻的影响。

林则徐的父亲看到官府腐败，民不聊生，心情非常沉重。他那忧国忧民的情怀使得林则徐在很小的时候就立下了读书报国的远大志向。林宾日常说：“九层之台，起于垒土；人品学问，需自幼奠基。”因此，在林则徐四岁的时候，父亲把他领进了私塾旁听。林宾日善于运用讲故事、打比方、举例子等方法教育小则徐，使得小则徐经常提出一些有趣的问题。对这些问题，他的父亲总是耐心地解答。比如，儿子问：“人为什么要念书呢？”父亲说：“只有念书，才能明理；只有明理，才能做好人。”“为什么要学诗呢？”父亲说：“中国的大圣人孔夫子说过，不学诗，无以言。《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，书里面包含着取之不尽、用之不竭的知识，是古人智慧的结晶。学诗可以增长知识，提高才能。”有一次林则徐给父亲背诵《诗经》中的《硕鼠》一诗，刚背完，就仰起脸严肃地向父亲发问：“爹，硕鼠是什么东西呢？”“硕鼠就是大老鼠。”“那写大老鼠干什么呀？”林宾日觉得这正是对儿子进行品德教育的好机会，便深入浅出地给独生子解答：“这种大老鼠不劳而获。农民辛勤耕作，它却坐享其成，你说可恨不可恨？”林则徐愤愤地说：“该除掉这些不劳而获的大老鼠！”父亲进一步教育儿子：“一些贪官污吏巧取豪夺，鱼肉百姓，就像这些大老鼠。”林则徐发下了誓言：“等我长大了，一定要治治这些大老鼠！”

林宾日平时严格要求自己，在言行方面注意给独生子树立榜样。在日常生活中，林宾日很节俭，但亲朋、邻居有困难时，他却总是解囊相助。父亲经常告诫儿子：“不妄与一事，不妄取一钱。”一次，一个土豪用重金想走父亲的“后门”，为其保送文童，被父亲严辞拒绝了。父亲对他说：“花自己劳动挣的钱踏实，花不干不净的钱可耻。”父亲的言传身教在林则徐幼小的心灵里转化成终生受用的精神财富。后来，林则徐做了官，仍像他父亲一样清廉、耿直、作风正派、公正无私、了解民情、同情百姓疾苦，保持着不屑与贪官污吏、谗佞小人为伍的高风亮节。

【例2】：曾国藩，一个人才辈出的家族的楷模。

曾国藩（1811—1872），中国历史上最有影响的人物之一。他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败、内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日，从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

纵观古今，凡达官贵人之家，大多好景不长，因其子孙逐渐骄奢淫逸，过不了二三代，便门第没落，日薄西山。唯独曾国藩兄弟五人的家庭，至今190余年间，绵延至第八代孙，共出有名望的人才240余人，如此长盛不衰的庞大家族，在古今中外皆属罕见。曾氏家族之所以如此精英辈出，是与曾国藩良好的家风、严谨的家教和丰富的家庭藏书密不可分的。

1811年，农历十月十一亥时，曾国藩出生在今湖南省双峰县荷叶乡神冲天子坪村。曾家祖祖辈辈都是勤劳节俭、忠厚善良的农民。曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学，后因战功卓著封侯拜相官至极品，且四个弟弟曾国潢、曾国华、曾国荃、曾国葆齐如雁阵皆受皇封同做高官，赢得满族荣华。但他时时处处谦虚谨慎，再三告诫子孙后代必须“半耕半读，勤俭持家，以继承祖先的优良传统”。要他们亲自参加打草、捡柴、拾粪、插禾、锄地、收割等农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。曾国藩对祖父星冈公遗下的“治家八字诀”推崇备至：“书蔬鱼猪，早扫考宝（即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻八件事情）。”其住宅取名“八本堂”。八本即：读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。这八本是曾氏书香门第家庭教育之精髓，曾国藩兄弟及其子孙后代终身行之不懈。此外，曾氏祖传家规家风还有三不信：不信僧巫（和尚师公），不信地仙（风水先生），不信医药（凡药三分毒）；三致祥：孝致祥，和致祥，恕致祥；还有“勤俭孝友”四字要诀：勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居。曾氏的家庭教育，以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀三不信三致祥穿插其中，经纬连贯，脉络相通，这就形成了一套治家的完整的理论体系，实为一部珍贵的家庭教科书。

常言道，身教重于言教，榜样的力量是无穷的。曾国藩虽任侍郎，任总督，任大学士，直到封侯拜相，但他的家庭生活，仍然和青少年时期当农民一样，克勤克俭，戒骄戒躁，从未丝毫骄奢，这不是一般封建官僚能够做到的。曾国藩的日常饮食，总以一荤为主，非客到，不增一荤，时人称之为“一品宰相”。其穿戴更是简朴，一件青缎马褂一穿就是三十年。曾国藩出将入相，每天日理万机，自晨至晚，勤奋工作，从不懈怠。主要公文，均自批自拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然天天坚持不懈。他所写日记，直到临死之前一日才停止。其妻子女儿，跟他同住江宁（今南京）两江总督府。他规定她们白天下厨做饭菜，夜晚纺纱织麻到11点，日日夜夜如此，从未间断。

曾国藩一生著述颇丰，单是湖南岳麓书社出版的《曾国藩全集》共有30卷，数百万字之多。然而，唯独《曾国藩家书》最为著名，流传海内外。知书达理之家，多备有曾氏家书家训，以便教育子孙奋发上进，有所作为。曾国藩再三叮嘱子孙：“我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。”正因如此，自曾国藩兄弟之后，再没出领兵打仗的将领了。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。

【例3】：汉斯，丹麦的一个贫穷的补鞋匠，世界文学童话创始人安徒生（1805~1875）的父亲。

安徒生的父亲汉斯，虽然是一个贫穷的补鞋匠，但对文学感兴趣，安徒生的母亲是个洗衣妇。家境相当贫困。安徒生住的小城镇，住着不少贵族地主。他们怕降低了自己的身份，不让孩子和安徒生这样的穷孩子一起玩。有时他们还欺负安徒生，瞧不起安徒生。父亲热爱自己的儿子，他对安徒生说：“不怕，孩子，有爸爸在，他们不理你，爸爸陪你玩。”安徒生在外面受到欺侮，在家里却可以得到温暖。安徒生的家里只有一间小破房子。不过这个小房子的墙上却挂满了许多图画和作为装饰品的瓷器，橱窗柜上也摆满了不少玩具，旁边还有一个摆满书籍和歌谱的书架，门玻璃上画着一幅风景画……在孤独的安徒生看来，他的家简直就是一个艺术展览馆。

汉斯为了不让儿子寂寞，常给他讲上古代阿拉伯的传统故事，如《一千零一夜》。有时为了调剂一下生活，他特地给儿子念一段丹麦有名的喜剧作家荷尔宝的剧本。在他们的书架上，还有一套丹麦文的莎士比亚剧集。汉斯也常常把这本集子抽出来朗诵几段。这些剧本里的故事更接近现实生活，同时也更丰富多彩。安徒生听了这些故事，充满了幻想，他要把这些生动的故事通过人物表演出来。他想当个导演家，于是，他便把橱窗上爸爸雕刻的木偶，打扮成剧中人物开始表演，用碎布片给木偶缝制了各种不同身份的小衣服：讨饭的穷人、欺压老百姓的富人和贵族、没人理睬的穷小娃娃等。慢慢地，他从表演剧中人发展到现实生活，开始编起木偶戏来。

汉斯为了扩大孩子的精神世界，经常领着安徒生到街上看那些生意人、手艺人、店员、乞丐、坐着四轮马车横冲直闯的贵族地主、伪善的市长和牧师。汉斯要求儿子研究那些人的生活习惯、快乐和悲哀。安徒生敏锐地看到，有的人装腔作势。挥霍浪费，有的人辛勤劳动不得温饱……

安徒生11岁时，父亲因贫病交加死去了。经母亲再三要求，他进了一家学校。可校长瞧不起这个穷孩子，安徒生气得不再登这个学校的门。安徒生带着气愤向母亲说：“妈妈，我要到哥本哈根去学本事！”“去吧，孩子，出去兴许能有好运气！”母亲很赞成孩子的决心。到了哥本哈根，安徒生一边工作谋生，一边学习，克服了许多意想不到的困难，终于成为世界上最有影响的童话作家。一百多年来，他的作品誉满全球，长盛不衰，影响了包括炎黄子孙在内的数代儿童的心灵。

事实上，从一些名人名言中也可以看出父爱对名人的影响。例如，高尔基说：“父爱是一部震憾心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人性。”贝多芬说：“使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。”朱自清的散文《背影》更是耐人寻味……

我深刻体会到，父母对孩子童年的影响是终生的，永远难以忘怀的。在这里我举3件我终生难以忘怀的事情：

【例1】：我第一次与死神握手

我是1963年1月来到这个世界上的，我自从来到这个世界上到1968年秋，从来没有患过任何病，于是老爸经常对他的同事自豪地夸耀：“这小子随我，体质特好……”

1968年秋天的一天，我突然发烧了，老爸不以为然，认为我患的是普通感冒，就让我喝姜汤。我喝了三天姜汤，不但没有退烧，而且咳嗽起来。于是老爸又给我买了一包阿司匹林，一包阿司匹林吃完了，但病情进一步加重，我开始出现憋气。老爸这才意识到问题的严重性，才去了公社卫生所。

到卫生所医生一检查，确诊是因感冒引发了肺炎，于是立即给我打青霉素。打了三天以后，高烧虽然退了，但还是憋气，于是继续打针。但是打了一个多月的针，病情还是没有好转。于是转到县医院，县医院的医生给我诊断以后，说：“目前治疗肺炎最特效的药就是青霉素，只能再打青霉素，但增大剂量。”于是又打了很长时间的针，但我的病情还是没有丝毫好转。有一天，老爸对我说：“医生说，你的病已经好了，回家以后多吃好东西就不憋气了，回家以后你想吃什么好东西就说。”于是我高高兴兴地出院了。

回家以后妈妈果然经常给我做好吃的，所谓好吃的就是鸡蛋：油煎鸡蛋、煮鸡蛋、荷包鸡蛋。我吃了很多鸡蛋，但病情却越来越重。憋气已经使我的胸骨变形突出，成了“鸡胸”。有过了一段时间，我已经不能吃任何东西了，只能靠妈妈的一点奶维持着奄奄一息的生命。我的生理有一个特别的地方，我长牙特别晚，在我生病的时候我还没有长全牙，所以不能自己吃东西，所以我一直吃妈妈的奶。

虽然我那时候还很小，但我意识到快要走到生命的尽头了，求生的原始本能让我向爸爸发出了祈求：“爸爸，我觉得憋得越来越厉害，再去医院打针吧。”爸爸说：“现在我工作很忙，过些日子再去医院。”于是我又有了生的希望，于是在痛苦中一天一天地等待着再去医院。

有一天半夜，我突然被妈妈的抽泣声惊醒，接着又听到爸爸说：“哭也没有用，我们只能认命了。我看他快不行了，你要挺住。你的身体保住，咱们还可以生孩子。”妈妈说：“咱们不能眼睁睁地看着孩子等死，你再借点钱，咱们去青岛给他看看，行不？”爸爸说：“我实在借不着钱了，再说，县医院的医生确诊是绝症，一般不会错……”于是我明白了，是家里没钱给我治病了，出院是让我回家等死。我没有恨爸爸、妈妈，而是刻骨仇恨那些扣发了我爸爸工资的造反派！

我已经被病魔折磨得无法忍受了，于是5岁的我选择走绝食快死的路。第二天早晨，我对姐姐说：“你把我的那几个好朋友找来，我想见见他们。”我的好朋友走后，妈妈就让我吃奶，我闭着眼说：“不想吃了，我只想困觉。”我带着对扣我爸爸工资的造反派的刻骨仇恨入睡，所以一入睡就做乌七八糟的梦。有一次我在梦中长成了像《水浒传》中的武功高强的勇士，我手握菜刀四处寻找造反派，见一个杀一个……

我绝食了两天以后，饥饿感又战胜了病魔的痛苦，所以妈妈再次让我吃奶的时候，意志不够坚强的5岁的我又禁不住妈妈的奶头的诱惑了……

我在一天天地绝望地等待着死神的到来。可是有一天爸爸领着一个陌生人回家了，那个陌生人摸了一下我的手腕，又揭开我的上衣，看了一眼我的突出的胸部，用我陌生的口音说了一句与我的病毫无关系的话：“现在的造反派比过去的残忍的国民党特务还坏得多！”我急切地问他：“大爷，你能救我的命吗？”他拍了一下我的头，笑着问：“如果我治好了你的病，你认为我是好人还是坏人？”我立即说：“你就是我的终生不忘的恩人。”他立即说：“小子，我给你打一针，你的病立即就会好了。”我又问：“我这憋出来的‘鸡胸’能治好吗？”他拍了一下我的鸡胸，说：“病好了，这东西自然就会慢慢地消下去了。”我立即说：“谢谢大爷！”但心里却是半信半疑。

过了几天以后，那个陌生人来到我家给我打了一针，打完针以后他坐在炕沿观察效果，过了一会，我的憋气病果然奇迹般地好了。妈妈很激动，立即对我说：“张大爷是你的救命恩人，快给张大爷磕头谢恩！”我立即跪下，刚要磕头，谁知那个陌生人却突然扶住我的肩膀，认真地说：“孩子，不要给大爷磕头，你要是真感激大爷，大爷就对你说几句话，你要终生记着。”我立即说：“你说吧，我一定记着。”于是他说：“你长大了就会明白，世界上不会有第二个母亲让孩子吃奶到5岁，如果没有你妈妈的奶，你早就死了。记住这件事了？”我点了一下头，他又说：“给你打的药很贵，这一支药就是28元钱，这28元钱相当于一个工人叔叔一个月的工资。为什么这么贵？因为这种药我们国家不能生产。五莲县医院每季度只有4支的计划指标。你用了一支，那么肯定就会有一个人因为得不到这支药死了。也就是说，你活了，但是另一个人死了。我们国家为什么不能生产？因为我们国家有文化的人太少，你将来上学的时候要好好学文化，你的文化多了就能造出这种药了，就能救很多人。这件事记住了吗？”我立即表决心：“我将来一定好好学文化！”他又说：“我是个医生，我的工作就是救人的生命，但是现在有的人说我是坏人，不让我工作了。你认为我是坏人吗？”我立即说：“你是有本事的大好人，公社卫生所和县医院的那些医生才是笨蛋！”那人接着说：“对！我和你爸爸都是有文化的好人，那些不让我和你爸爸工作的没有文化的人才是坏人，那些扣发我和你爸爸的工资的人才是坏人。你长大了也要注意辨别好人、坏人，要保护好人，打击坏人。这件事记住了吗？”我立即说：“我一定记着。”他拍了一下我的大前额，笑着说：“你是一个聪明的孩子，你只要记着我今天对你说的这些话，将来你会有大出息的。”

事后爸爸对我说了那个人的来历。原来，那个人是南方人，原是国民党的军医，后来投降了解放军，成了解放军的军医。在硝烟弥漫的抗日战场上，他救过无数国民党抗日将士的生命。在解放战争的炮火连天的战场上，他又救过无数解放军指战员的生命。可是“文化大革命”爆发后，被发配到五莲县石场公社的农村劳动改造，那个人姓张，是南方人，所以当地人称他“张蛮子”。张蛮子好喝酒，但是供销社门市部的售货员都不敢卖给他酒，我爸爸却偷偷地卖给他酒，所以他很感激我爸爸。有一天他又找我爸爸买酒时，我爸爸灵机一动向他介绍了我的病情，于是他来到了我家。

后来我长大了才知道，张蛮子给我治病的药名叫“肾上腺皮质激素”。

我始终记着“张蛮子”对我说的那些话，那些话从三方面影响了我一生：一是，使我刻骨铭记了父母的养育之恩。奶是母亲的血，母亲心甘情愿地让我喝了她六年多的血，这就是母爱。我的头脑里始终存在着对父母的一种感恩意识，正是这种意识激励着我要为父母争气。二是，启迪了我追求科学的理想，正是因为我有了追求科学的理想，所以在小学、初中我是唯一能始终全神贯注听老师讲课的学生。三是，还使我具有了爱憎分明、疾恶如仇的性格，正是因为我具有了爱憎分明、疾恶如仇的性格，所以当我为官以后，我坚定地为好人伸张正义，坚定地惩罚了很多坏人……

【例2】：当我第一次偷集体的东西的时候

我第一次偷东西是在1971年，那时候我8岁，还有一个刚满2岁的弟弟。那时候爸爸的工作单位离家很远，很长时间才回家一次。因为爸爸的工资被扣发了，生产队也不分给我家口粮，所以妈妈、姐姐、我和不到2岁的弟弟到了濒临饿死的危险境地。妈妈、姐姐和我可以以野菜充饥，但弟弟不行，弟弟的凄惨的哭声促使我走向了小偷的道路。我第一次偷的东西是4个苹果。

我带着四个苹果高高兴兴地回家了，我不想让妈妈和姐姐知道我偷东西，我想把苹果先藏起来，等妈妈和姐姐不在家的时候再拿出来给弟弟吃，于是我装作若无其事的样子吹着口哨回家了。正在做饭的妈妈看着我这高兴的样子，就随口问：“有什么高兴事？”第一次作贼的童年的我心里很虚，就急忙作了一个“此地无银三百两”的解释：“没什么好事，真是没什么好事！”机灵的妈妈立即说：“你这样说就证明了你真是有好事了，有什么好事快告诉妈妈，也让妈妈高兴一下。”我望着妈妈笑眯眯的眼，就更不自然了，感到脸上有点发烧，但还是硬着头皮解释说：“真是没有什么好事！真的！”妈妈笑着说：“没什么好事就算了。”妈妈又埋头烧火做饭。我决定将苹果藏在我的抽屉里，于是就去了西屋。

我刚把苹果放进抽屉里，就听见身后妈妈严肃地说：“告诉妈妈，这苹果是哪里来的？”我回头一看，妈妈正站在我的身后，表情非常严肃，就意识到不说实话是难以过关了，就只好如实坦白了。妈妈狠狠地打了我一个耳光，接着拧着我的耳朵，说：“六○年忍饿的时候，爸爸、妈妈在县细菌化肥厂工作，你爸爸是管生产的厂长，妈妈是化验室负责人。白糖是生产细菌化肥的原料，也是化验室的原料，妈妈的实验室里有很多白糖。你姐姐就在六○出生，你姐姐刚出满月妈妈就上班了，妈妈每天都饿得头晕眼花，四肢无力，但是妈妈没有吃一口公家的糖。你爸爸饿得患了水肿病，但是也没有吃一口公家的糖。你小小的年纪就学会偷了，将来你还有出息吗？”我立即告饶：“我保证今后再也不偷东西了。”

说实话，我虽然下了不在偷东西的保证，但是在那个特殊的岁月我并没有履行诺言。食欲是人的一种动物性原始本能，当极度饥饿的时候就忘了诺言。儿童的道德观念是脆弱的，当道德观念与原始本能发生冲突的时候，儿童现出的常常是动物性的原始本能，正因如此，我的所有的小学同学都把偷集体的东西看得很平常……

但是，爸爸、妈妈宁可忍受饥饿也不吃公家一口糖的事情就像一支防“腐败病”的疫苗一样融入了我的身体。后来我多次遇到过腐败的诱惑。当我做环境保护执法官的时候，我可以在权力范围之内“玩高招”，但我没有贪赃枉法。当我做信访官的时候，我可以以权谋私，但是我选择了取信于民。当我做民政官的时候，每年经手数十万的民政资金，有的是专项资金，有的是机动性救济资金，我有支配机动资金的权力，但我利用权力把国家的救济金一分不少地发给了最需要救济的人。不仅如此，我还悄悄地用我的工资多次救济一些特殊困难户。我在做民政官期间，写过这样这两首诗：

民政微官

漫天飞雪北风急，

走乡串户访寒饥。

公物散尽囊羞涩，

脱下棉衣暖寒子。

感世间

贪官挥霍金银山，

寒门子女求学难。

爆竹声中都过年，

几家温暖几家寒？

【例3】：爸爸给我讲郑板桥的故事

我爸爸还给我讲了历史上的很多清官的故事，其中包括郑板桥。我之所以对郑板桥的印象最深刻，是因为我后来正是来到了郑板桥做官的地方做官。

郑板桥（1693~1765），名燮，字克柔，号板桥，江苏兴华人。他自幼聪明过人，才华横溢，以其诗、书、画“三绝”闻名于世。他是“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，他胸怀济世韬略，但因其恃才傲物，故长期受无才昏庸的高官的压制，空怀鸿鹄之志，却无施展机会。直到51岁才到贫穷落后的山东范县当了个七品县令。乾隆十一年（1746），潍县（今山东潍坊市）遇大灾，54岁的他授命于危难之际，来到了多灾多难的潍县。他来到潍县，面对惨不忍睹的灾情，冒着掉“顶子”的风险，未经上批，立即开仓赈灾，救灾民于水火。他是潍县人民敬爱的清官，所以他的许多逸事在潍坊市民间时代流传。

当我走向仕途的时候，我想起了爸爸给我讲的郑板桥，于是怀着对郑板桥的崇敬心情去潍坊博物馆参观。于是我决心做一个像郑板桥那样的清官。

有一次我面临着一个是升官还是枉法的选择。有一人在自家的院子里私上了一个土炼油厂，这不仅使周围的村民深受污染之害，而且该构成了潜在的危险，因为土炼油罐相当于一棵大炸弹！所以村民集体上访了，我在查处这个案子的时候，一位潍坊的高官通过层层关系转给我一张纸条，纸条上写的是：在不违反法律的前提下能否适当照顾？土炼油是当时国家明令禁止的项目，那位高官显然是明知故问，别有用心。我想起了爸爸对我的教诲，沉思了一会，下定了决心，于是下了这样一首诗：

秉公执法

为何有法执法难？

官官相护有牵连。

举起手中正义剑，

管他今朝是何年！

因为我为官清廉，刚正不阿，所以屡屡受到一些贪官污吏的排挤，所以有时心里也有些苦闷。我每当苦闷的时候就外出旅游散心。有一次到公冶长书院（公冶长书院在山东安丘的顶山。在孔子的众多弟子中，有七十二个著名的人物，后人称“七十二贤”，在这“七十二贤”中名列第二十位的人名叫公冶长（公元前519~470）。公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，德才兼备，深为孔子赏识，故将其小女许配给他。他学成以后，选择了治学而不仕的人生道路。他从小喜欢听鸟鸣声，于是就在林木苍苍、百鸟争鸣的山东安丘的顶山设书院教书育人。）散心，看到了一些竹子，突然回想起了爸爸曾我讲的郑板桥的罢官作《予告归里画竹别潍县绅士民》：“乌纱掷去不为官，囊囊洒洒两袖寒。写取一支清瘦竹，秋风江上作渔竿。”当我看了公冶长的有关介绍以后，心里的苦闷立即烟消云散，并掏出小记事本写了这样一首诗：

公冶长书院赏竹感怀

胸怀济世去为官，

泽加于民两袖寒。

选取一枝高节竹，

回到讲台作教杆。

回首我走过的人生之路，我意识到，如果我的体内没有爸爸、妈妈给我的防“腐败病”的疫苗，也许我已经成了一个飞黄腾达的酒囊饭袋，也许已经身陷囹圄。

总之，温馨的亲子关系之所以是“龙”的潭水，从本质上说是因为温馨的亲子关系产生了温馨的亲情。而亲情是及时的雨露，滋润着孩子的心田；亲情是和煦的春风，唤醒了孩子懵懂的心智；亲情是无言的付出，不求任何的回报；亲情是富足的精神家园，孩子能在这里找到自信、自尊、幸福和快乐……

相反，如果不健康的亲子关系会产生变态的亲情，会污染或者伤害孩子幼小的心灵；人为地断绝亲子关系，会使孩子失去亲情的温暖。而失去亲情温暖的孩子，好像一只在草原上游荡的离群的可怜的迷途羔羊，他不知道应该走向何方；失去亲情的孩子，犹如一条飘泊在汪洋大海中迷航的小船，他不知道哪里是安全的彼岸……

强烈的自尊

是“龙”的突出特征

《现代汉语词典》对自尊的解释是：尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱。

自尊是人具有的一种积极的心理品质，是人区别于普通动物的一个重要标志。绝大多数的人都具有自己的尊严，并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象，人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己，还在言行上约束自己，同时不容许别人歧视与侮辱。

心理学家研究发现，自尊自信是一个人成才与成功的重要条件。纵观古今中外，凡是有成就的人，无一不是以良好的自尊自信为先导的。例如，上世纪初，我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的寻衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿不卑不亢地回敬道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。徐悲鸿以自己的卓越成就捍卫了自己的尊严，也捍卫了中国人的尊严。

为什么自尊是一个人成才与成功的重要条件呢？这是因为：首先，自尊才能产生自信，自尊自信是人不断进取的阶梯，是促使人奋发进取的心理因素，它能使人产生巨大的力量，这种催人向上的力量，既是一种强大的驱动力，又是一种强大的自我约束力。可以说，人的一生取得的任何一次成功，都是伴随着自尊自信取得的。其次，在遇到困难和挫折时，自尊自信的人，能够奋发向上，自强不息，征服挫折和失败，在挫折与失败中获得成功。而丧失自尊的人，遇到困难和挫折时，往往自暴自弃、自轻自贱；缺乏自信的人，在遇到困难和挫折时，首先想到的是自己不行了，从而放弃了努力奋斗。所以没有自尊自信的人，是不可能在事业上取得成功的。

自尊的反义词是自卑，《现代汉语词典》对自卑的解释是：轻视自己，认为自己不如别人。自卑是人的一种颓废的心理品质。

自尊与自卑是两种绝然相反的心理品质，所以在生活中自尊和自卑的人也就有了绝然相反的表现。

我国先人发明了一些揭示自尊的词和成语：如：自爱、自若、自立、自强、自奋、自豪、自荐；自告奋勇、自强不息、昂然自若、从容自若、从容自如等等。

我国先人也发明了一些揭示自卑的词和成语：如：自馁、自贬；自暴自弃、自惭形秽、妄自菲薄、自轻自贱、悲不自胜、不知自爱、春蚕自缚、自甘暴弃等等。

人的自尊自信和自卑不是天生就具有的，而是在人们认识世界的过程中产生的，也就是说，是在生活、学习、工作中培养起来的。有的人可能先是自卑，后来因为受到某些激励因素的作用而变得自尊自信了；有的人可能先是自尊自信，后来因为受到某些意外的打击而变得自卑了。再说，人的自尊自信和自卑的程度也是不一样的。有的自尊自信强一些，有的差一点。绝大多数的名人表现出特别强的自尊自信，这是因为自尊自信激励着人去顽强奋斗，奋斗不止总有希望，奋斗的结果是取得了成就，取得的成就又反过来增强了人的自尊自信。

名人在未作出成就之前和常人一样，很多人也有过自卑，是他们的父母和老师等人铸造了他们的自尊自信。那么怎样培养孩子的自尊自信，我认为至少应从以下七个方面考虑：

一、默认孩子的正常性反抗

在儿童的心理发展过程中，2~5岁和12~15岁分别有两次特殊的发育时期，表现为性情急躁，不听话，不愿让别人干涉他们的事。以这种逆反为特点的表现，心理学家称之为反抗期。我所说多正常性反抗就是指着孩子处在这两个反抗期中表现出来的反抗。当然两次反抗期又有明显的区别与不同。

处在第一反抗期的孩子主要表现出什么事都要自己做，勺子还用不好，也要泼泼洒洒地自己吃饭，不让他做，就会哭闹。历来温顺听话的孩子到了此期也会变得急躁、不听话、调皮。尽管这种反抗在不同的孩子身上表现程度不同，却是一种普遍现象。

面对孩子的反抗，家长采取不同的教育方法会产生不同的结果。不问情由地采取粗暴态度，常导致孩子更强烈的反抗，形成自卑等不良性格的基础或退缩、孤僻。

第二反抗期又称为危险期。此期孩子已进入青春发育期，突出的表现是具有逐渐增长的成熟意识，而社会经验又不足，使得此期的孩子易出现各种问题。如喜欢与父母去公园的孩子变得不愿再跟着父母；一直很听话的孩子也常常不听话，情绪急躁，向父母发脾气；做什么事我行我素，不愿与父母商量，而且富于冲动和冒险性。如处理不当极易导致其他问题。据统计，此期不能顺利渡过，常导致自卑、绝望等各种心理障碍，严重者离家出走，甚至自杀等等。

明智的父母和老师要怀着喜悦的心情默认孩子的反抗，因为儿童少年的反抗性是正常的心理发展过程，并不是坏事，如顺利渡过，对心理健康和成材都大有益处。有关专家进行了对比研究，在对高反抗性和低反抗性儿童的追踪观察中，发现高反抗性一组中84%的人意志坚强有主见，有独立分析和判断事物并做出决定的能力；而低反抗性一组中只有26%的孩子具备这种能力，而大多数则遇事不能独立承担任务，做事不果断。由此可见，父母和老师们要正确对待儿童的反抗期，积极引导和帮助孩子顺利渡过，就可以把孩子培养成为有坚强意志，富于独立精神，自尊、自信、勇敢、沉着、有主见的人。

默认孩子的正常性反抗的方式是，对一些非原则性的问题，必需作适当的让步，要通过说服、引导使其顺利渡过反抗期。我所说的非原则性的问题，一是指鸡毛蒜皮的小事，二是，不属于思想意识的问题。比如说，孩子偷了1元钱，这看起来是一件小事，但是属于思想意识问题，就必须采取严厉的教育措施。因为做小的坏事而受不到惩罚，就会导致孩子做更大的坏事，甚至走上犯罪的道路。

毛泽东的父亲是一个没有多少文化的普通倔强的农民，但是这个普通农民默认了儿子强烈的反抗行为，保护了毛泽东的自尊自信。

1893年12月26日，毛泽东诞生在湖南韶山冲的一个富裕农民家庭。父亲毛顺生一心想着成为当地首富，但他除了农民的一点精明外，既无宏大的发财计划，更无半点政治理想。

毛泽东最先表现出的反抗是不满意私塾的教学方式。毛泽东8岁起开始在私塾读书。在私塾里，学生们只背诵儒家经书，像《三字经》、《百家姓》等等，对知识不求甚解。毛泽东感到枯燥无味，又私自读一些小说和历史故事，先生走近时，就用经书遮着。在他所阅读的书里面，最喜爱的就是《三国演义》和《水浒传》了。在私塾里，教书先生非常严厉，动不动就打学生。因为毛泽东不满意私塾的教学方式，所以经常遭到私塾先生的虐打。私塾先生不仅虐打学生，还要把学生的“不轨行为”告诉学生的父亲，所以毛泽东通常是遭受私塾先生和父亲的联合“武力镇压”。有一次，l0岁的毛泽东不能忍受先生的虐打，逃了出来。毛泽东不敢回家，如果父亲知道了这件事，是不会轻侥他的，回了家也是逃脱不了一顿打。于是，他决定去一个离家最近的县城。天慢慢黑了下来，路又远，小毛泽东跌跌撞撞，迷了路。在他乱跑了三天之后，家里人才把他找了回来。这次事情发生后，父亲比以前稍微体谅一些，先生的态度也比较温和了。

毛顺生只让毛泽东念了两年书，他认为学会了识字和算数记帐就够了，再念下去既浪费米钱，更浪费劳力。因此他就把毛泽东从私塾中领回来，白天跟着他下地干活，晚上给他算数记帐。酷爱读书的毛泽东不甘心这些，可是迫于父亲的威严，他只好抓住干活的空闲看书。父亲干活时他跟着干活，父亲休息抽烟时他就抱着一本喜爱的书读。他父亲实在看不顺眼，认为他这是偷懒，为此父子俩经常发生冲突。随着毛泽东年龄渐长，道理懂得越多，和父亲的观点差异也就越大，冲突也就越激烈。毛泽东反抗的结果是得到了他父亲的“武力镇压”，他父亲的“武力镇压”的结果是引起了毛泽东更激烈的反抗。有一次，父亲又要打他，他就拼命往外跑，父亲拔脚就追，边追边骂：“看你往哪跑，抓到手就打死你！”毛泽东停下了反嘴道：“打就打吧，让你打！”毛顺生气急了，跑过去就是一顿狠揍，可是毛泽东并不服软，就让他揍。毛顺生作为一个父亲也心疼儿子，不想一直就这样揍下去，可是毛泽东就是不求饶，下不来台的毛顺生只好等着毛泽东的母亲过来劝开，又教训了毛泽东几句算完事。从此以后毛顺生明智地默认了儿子的反抗，不再对毛泽东动辄打骂了，父子俩开始各干各的。

有一年秋收，昏天黑地，暴雨即临。毛泽东赶在雨前帮助邻居毛四阿婆收藏稻谷，自家晒着的谷子却让暴雨给冲走了不少。父亲见此生气得直嚷嚷：“你到底在哪家的炉锅里吃饭？”毛泽东想自家粮食年年吃不完，即便冲走一些也碍不了大事。邻居家的粮食本来就少，冲走了就必定挨饿。于是，他顶撞了父亲。毛泽东的这一次反抗又惹恼了自私的父亲，于是举拳就打，于是毛泽东又是撒腿就跑，于是父亲一边骂一边追。毛泽东被追急了，纵身跳进南岸池塘里，并扬言：“你要是再打我，我就淹死在这个池塘里。”毛泽东这次以生命威胁表示的反抗震撼了他的父亲，他的父亲作出了一个伟大的决定，让儿子再读书。

我认为毛顺生虽然是一个没有多少文化的自私的农民，但是他对自己的儿子充满了爱心，正是父爱促使他默认了儿子的反抗，转变了态度，用自己辛勤的劳动支持毛泽东读书，支持毛泽东的两个弟弟读书。事实上毛泽东也感受到了父爱。所以1919年毛泽东的母亲去世以后，他把孤独的老父接到长沙和他一起居住。

如果毛顺生是一个狠心的变态父亲，那么毛泽东的人生归宿也许就是那个池塘了。所以说，一个有爱心的父亲应该学习毛顺生默认孩子反抗的精神。您的孩子现在看起来很平凡，但是事实上是未来的中华民族的精英就存在于现在的许许多多的看起来是平凡的孩子当中，您如果默认了孩子的反抗，那就等于为中华民族的未来保留了一个人才……

后来的毛泽东没有经过军校的专门训练，也没有出国留洋深造，但是他的军事天才举世敬仰。包括美国在内的西方发达的资本主义国家的许多著名军校都把中国的两部军事著作当作必修课，一部是《孙子兵法》，另一部就是毛泽东的《论持久战》。后来一个外国军事家曾经幽默地赞叹道：“毛泽东是靠了一本《三国演义》战败了蒋介石的八百万大军。”这话虽然说得太过分了，但的确有一定的道理。因为毛泽东的《论持久战》等著名军事著作中，处处体现着他对《三国演义》的深刻而独到的理解。毛泽东终生把《三国演义》珍藏在身边，反复研读。为什么呢？就是因为《三国演义》还是一本亘古未有的军事谋略全书。《孙子》、《吴子》、《三十六计》等军事谋略奇书，成为我国几千年来光辉灿烂文化的重要组成部分，这些兵书总结了古代战争的作战经验，揭示出了战争的许多重要规律和对立矛盾的相互转化，从战略决策到战术的应用，都作了极为精辟的论述。而《三国》则是以实际的精彩的战例全面而系统地诠释了我国古代军事谋略的科学性和正确性，几乎所有的军事谋略都可以在《三国》中找到应用。所以说，看一本《三国》，便可全面了解中国军事谋略的精华。如果毛泽东的私塾先生不改变虐打毛泽东的态度，也许毛泽东就真的成了一个厌学的学生，那么就可以说毛泽东的私塾先生是一个十足的中华民族的罪人。所以说，一个真正的有责任心的的老师，也应该学习毛泽东的私塾先生。当您的学生出现“越轨行为”的时候，不要采取简单的粗暴的方式惩罚学生，应该反思自己的教学方式和方法是不是存在一定的问题？事实上，我们现在的教学方式和考试方式的确存在着一面急需要改改的问题。再说，现在的老师都学习过心理学和教育学，所以当老师的更应该正确对待学生的正常性反抗。我的观点是：没有不好的学生，只有不称职的老师。老师必须以自己的学识、讲课艺术和人格魅力赢得学生的尊敬……

二、给孩子充分的自由

有一年，高尔基在意大利的一个岛上休养，他10岁的儿子跟着妈妈来看望他。调皮的儿子四处游玩，还把院子里的泥土翻得乱七八糟。高尔基心里很不愉快，但还是没有说什么，因为儿子欢天喜地从故乡来看望他，做父亲的不忍心因为一点不快而训斥儿子。不久儿子回俄国了。第二年的春天，高尔基蓦然发现自己住所的窗前长出了一些鲜花，他才知道儿子翻泥土原来是在种花籽。于是，他激动地给儿子写了一封长信：“孩子，你走了，可是你栽下的花却留了下来。要是你不管在什么时候什么地方，留给人们的都是美好的东西，那么你的一生将会无比美好……”

倘若高尔基在儿子乱翻泥土时便训斥他，那么鲜花与高尔基后来充满父子间挚爱的书信很可能就不会存在。庆幸的是高尔基没有那么做，他让儿子在自己的世界里享有一个充分自由的空间，去梦想与创造。一旦获得成功，便去鼓励和赞赏儿子，从而给了儿子自尊和自信。

不难看出，高尔基一开始没有自觉给儿子自由的意识，所以心里不愉快，是父爱和亲情让他没有当面立即训斥儿子。高尔基的可贵之处是一旦觉醒，立即庄重地用书信肯定儿子。

但是，在心理学已经比较成熟的当代，若父母不懂得给孩子充分的自由，那就很不应该了。

给孩子充分的自由至少注意两点：其一，尊重孩子的天性，给孩子活动的自由。在现实生活中有很多父母不自觉地压抑了孩子天性的发展。例如，当孩子不走大路而偏要走崎岖小道时，有的父母不总是在训斥孩子吗？其实孩子是潜意识地在挑战不平的道路。当孩子拿着颜料毛笔之类四处涂画的时候，有的父母不总是皱起眉头制止孩子吗?其实孩子是想把脑子里想像的无数的精彩画面画下来。有的父母总以为这是“教育”和“爱护”孩子，没想到却是大错特错了。其实，我们有时许多行为都是愚蠢的，我们不应该低估或扼杀孩子的想象力和创造力，不应该用我们自己死板的观念去束缚他们的行为。否则就等于扼杀了孩子的自尊自信。其二，尊重孩子个性，给孩子思维的自由。如果毛泽东的私塾老师和父亲不改变对毛泽东的态度，而是坚决以粗暴的方式禁止毛泽东看《三国演义》等“杂书”，那么毛泽东很可能因为厌学而成了一个像他父亲那样的地地道道的农民，哪还有后来的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的毛泽东吗？真正的自律品质不是来源于严加控制和惩罚，而是来源于尊重和自由。每一个孩子的性格是不一样的，喜好也是因人而异，所以不能用统一的模式限制孩子的思维自由。尊重孩子爱好，给孩子思维的自由，就等于让孩子拥有自信心和责任感，从而在内心深处形成自律。

事实上，很多名人之所以成为名人，其中一个重要因素是因为小时候从父母那里获得了充分的自由。现在举以下四个例子：

【例1】：一个在家庭实施民主的家长

众所周知的宋庆龄（1893~1981），青年时代追随孙中山，献身革命，在近70年的革命生涯中，坚强不屈，矢志不移，英勇奋斗，始终坚定地和中国人民、中国共产党站在一起，为中国人民的解放事业，为妇女儿童的卫生保健和文化教育福利事业，为祖国统一以及保卫世界和平、促进人类的进步事业而殚精竭力，鞠躬尽瘁，作出了不可磨灭的贡献，受到中国人民、海外华人华侨的景仰和爱戴，也赢得国际友人的赞誉，并享有崇高的威望。

宋庆龄还有一个姐姐宋霭龄，还有一个妹妹宋美龄（蒋介石的夫人），还有三个弟弟，分别是：宋子文、宋子良和宋子安。宋氏三姐妹和三兄弟都是上世纪的名人，所以宋氏家族是上世纪我国最有名望的家族之一。这个家族的发达得益于这个家族的家长实施的自由教育是分不开的。

这个家族的家长——宋庆龄的父亲叫宋嘉树，他是一个开明的民族资本家，多年闯荡美国，接受了很多美国的民主进步思想。宋嘉树实施的自由教育包括两个方面：一是，完全摒弃“三从四德”之类的封建传统，采用民主的方式，对男孩女孩一视同仁，给予同样的关怀和正规的新式的教育，并培养他们同样的社会责任心。宋嘉树常对女儿说：“你们虽是女孩，但这并不妨碍你们成为对国家有贡献的公民，我们要送你们到美国去读书。”后来宋氏三姐妹和三兄弟都到美国读过书。二是，尊重孩子的天性，给孩子活动的自由。一方面是默许孩子在家里“胡闹”。学校放假的时候，是宋氏三姐妹和三兄弟欢聚的时刻，她们在院子里玩耍，在田野里奔跑，采集花草，捕捉虫鸟，毫无拘束地嬉戏。她们最爱玩的游戏是“抢壁角”和“拉黄包车”。一次，霭龄当车夫，庆龄装乘客。但是因为“车夫”驾车技术欠佳，所以把“乘客”抛了出去，致使庆龄在这场事故中留下了一个作为终生纪念的小伤疤。另一方面是支持孩子从小参入社会活动。宋嘉树为了鼓励孩子参入社会活动，有时还在百忙之际临场助阵。幼儿园在学期结束前常举行戏剧公演。有一次，幼儿园小朋友们要排演儿童话剧，剧本中人物较多，特从小学部请来宋庆龄协助演出。宋嘉树为了鼓励宋庆龄，特邀一些朋友一起亲临当观众。在剧中，庆龄扮演的公主被加冕为皇后，使臣民们过上了快乐的生活。当剧中人物把一顶王冠戴在庆龄头上，并说：“我给王后加冕。”因为宋庆龄的表演很出色，所以宋嘉树的一个朋友突然激动地跳上舞台，大声说：“啊哈！宋先生，你是皇后的父亲，国王的岳父！国王的岳父啊！”宋嘉树听后乐不可支……由于宋嘉树鼓励，宋家的孩子在集体生活中都很活跃，又多才多艺。后来宋氏三姐妹和三兄弟都有很强的社会活动能力，这与支持孩子从小参入社会活动是分不开的。三是，尊重孩子的个性，给孩子思维的自由。学校里每周三晚上都从外面邀请一些有名望的客人来主持宗教讨论会，有时宋嘉树夫妇也来主持。讨论会鼓励孩子们提出问题，公开讨论，以解决她们信仰上的疑惑。每个问题都被认为是正当的，不会受到主持人的批评。宋庆龄经常是讨论会上提问最多的孩子。庆龄大胆地提出她对宗教的疑惑之点，常常使在场的宋美龄感到害怕，她对此很不理解。一次，讨论会结束后，她生气地责问庆龄：“你为什么向李牧师提问题？难道你不忠实于自己的信仰？”这件事，反映出两姐妹的性格差异，但是宋嘉树却不以自己的喜好干涉姊妹俩的争论，而是都以赞赏态度鼓励她们。正是因为宋嘉树以豁达的风度尊重孩子的个性，给孩子思维的自由，所以宋氏三姐妹和三兄弟虽然性格各不相同，但是各具风流。

【例2】：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。

莱昂纳多．达·芬奇（1452~1519）是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无愧。

达·芬奇之所以取得了如此辉煌的多方面的成就，一个重要的原因是得益于他父亲彼特罗培养孩子的信条：给孩子最大的自由，让孩子发展自己的兴趣。

达·芬奇6岁那年走进了学校，在学校里学了很多知识，但对绘画最感兴趣。一天，他上课不专心听讲，还给老师画了一幅速写。回家后，达·芬奇把速写给父亲看，父亲不仅没有生气，反而夸奖他画得很好，决定培养他在这方面的才华。

达·芬奇的父亲的开明，使他的思维得到了自由发展，也铸造了探索世界的自尊和自信。自尊和自信鼓舞着他大胆地否定前人的定论，提出自己新的见解。在文艺复兴早期，人们盲目地接受传统观念，崇拜古代权威和古典著作。人们学习科学知识也只是学习象《圣经》一样的亚里士多德的理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，所以在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家弗兰西斯·培根从理论上加以总结，成为近代自然科学的最基本方法。达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。

我回顾自己走过的人生之路，深切地体会到，思维的自由是创造的翅膀。我小的时候经常为一些问题与老爸展开争论，当因为我的固执出现僵局的时候，老爸并不发火，而是通常说这样一句话：“你随便吧！”其实后来我意识到很多问题还是老爸说得对，但好处是，即使我错了，老爸也不“揭疮疤”。然而久而久之，“随便吧”给了我自尊自信，给了我思维的自由。所以在高中和大学时代我经常发表一些“奇谈怪论”，有时候还把同学气得“晕头转向”。虽然我在少年、青年时代因为发表“奇谈怪论”而吃了不少苦头，但是早已养成的思维的自由已经融入了我的灵魂，所以养成不迷信权威的个性，正因如此，我才产生了一些有价值的思考。例如，1985年22岁的我刚参加工作，就做了一件前不见古人、后不见来者的的事情——创作了《中学化学诗歌》，在教学实践中取得了显著成效，受到了我的学生的欢迎，得到了教育部门的领导和教育专家的高度评价，赢得了很多读者的深情赞誉，为我国中学化学的教学与学习开辟了一条崭新的路。我在我的拙作《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》中提出了一个“人性公式”，这就是我对人性本质的一个见解。这是我多年思考的结果，从朦胧的想法到局部的认识，从教育学生和儿子的实践的反复检验中逐步清晰，于是形成了系统的观点。如果我真把孔子当作思想上的圣人，真把孟子当作思想上的“亚圣”，真把世硕、告子、荀子等人的观点当作金科玉律，真把柏拉图、亚里士多德、康德、卢梭、奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士等人当作“洋圣人”，那么我至今还是在众说纷纭旧书堆里迷迷糊糊，更不可能提出我的“人性公式”，而且在实践中成功地运用。我在我的拙作《三国谋略与商战秘诀》也阐述了一些自己的见解，这两本拙作的销售情况尚可，这说明我的见解得到了人们的认可。我在这本书中又提出了一些自己的见解，这一切都归功于思维的自由。思维的自由肯定还会令我产生很多的灵感，所以我肯定很会写出很多拙作。思维的自由让我能向人类的知识的大海里添加了数滴水，所以我的头脑里每当产生一个新思维的时候，心里就很感激我的老爸。一是感激老爸给我的遗传基因，二是感激老爸给我的思维的自由。

【例3】：不管他！

诺贝尔奖物理学奖金获得者、实验物理学家、美籍华人丁肇中教授出生在山东省日照县涛雒镇的一个书香之家。他的父亲丁观海每次在人们问他如何培养儿子时候，都只回答一句话：“不管他！”但我们沿着丁肇中成长的足迹，可以知道父亲对儿子的引导、放手、信任和尊重是何等重要。

“给儿子一个宽松的学习环境”是丁观海“不管他！”的一种表现形式。

丁肇中少儿时代正值战乱，东躲西藏的动荡生活不可能使他拥有一张安静的书桌，再加上他小时候体质不好、疾病缠身，因此小时候的他没有受过正规教育。1946年，在山东大学任教的父亲丁观海送丁肇中到青岛一个德国修女办的天主教学校读书。由于此前没受过正规教育，丁肇中学习经常跟不上学校的进度。这时，父亲并不着急，只是根椐孩子的实际情况给了他宽松的学习环境，将科学知识一点一滴地融进日常生活中，以娱乐和聊天的方式向儿子慢慢灌输……

总之，如果每一个父母和老师都能给孩子、学生充分的自由，那么未来的中国肯定会出现更多的“龙”。

【例4】：当代毕昇和他的父亲

每当我看到和使用亲爱的汉字的时候，我就情不自禁地怀着虔敬和自豪的心情想起四个人的名字：1、仓颉——汉字的创始人，他的伟大贡献在于让中华文明以文字的形式沉淀下来；2、李斯——统一了汉字，他的伟大贡献在于让中华文明可以流动起来；3、毕昇——发明了活字印刷，他的伟大贡献在于让中华文明传播到世界的每一个角落；4、当代毕昇——王选——让汉字告别纸与笔、铅与火，他的伟大贡献在于让中华汉字文化进入了一个崭新的代。

王选，生于1937年，江苏无锡人。他是享誉海内外的著名科学家，中国计算机汉字激光照排技术创始人和技术负责人，著名的北大方正集团的传世人，杰出的社会活动家，中国共产党的亲密朋友，中国人民政治协商会议第十届全国委员会副主席，九三学社中央副主席，中国科学院院士、中国工程院院士，北京大学教授。他因病于2006年2月13日11时03分在北京逝世，享年70岁。

不仅王选能成了“龙”，事实上他的哥哥、也是“龙、凤”。他的大姐毕业于北京协和医学院，系医术精湛的专家；大哥上海交通大学毕业，是煤炭系统全国劳动模范，曾受到毛泽东主席的接见；二哥二姐是上海复旦大学谢希德教授的得意弟子、中国科学院院士……王选的姊妹之所以成“龙”、成“凤”了，其中一个重要的原因是他的父亲给了他们一个宽松的学习环境。

王选的父亲王守其毕业于南洋大学（即现在的上海交通大学）铁路管理专业，是一个严谨而开明的老知识分子，他给了孩子们宽松的学习环境。例如：王选放学回家一般一个多小时便完成了学校作业，剩余时间王选踢毽子、拍皮球、打乒乓球……家里晚上有时开家庭京戏演唱会，王选唱的是花脸角色。

王选的父亲给孩子们的宽松的学习环境是孩子们自由发展的沃土，所以他们长成了参天大树。

三、尊重孩子自主选择的意愿

我在《父亲的责任——我的育儿教子回忆录》的自序中介绍了一个例子，有一次我从一张报纸上看到，有一个父亲把教育女儿的责任完全推到了母亲的身上，于是母亲因为自己喜欢钢琴，就采取种种非常的手段逼迫女儿学钢琴，结果把自己的独生女儿逼得精神失常了！事实上，现实生活中的很多家长和老师也是在一意孤行地束缚着自己的孩子和学生。

我看过一篇文章：一外国人到中国幼儿园、小学校考察，令这个外国人意外的是：那个幼儿园的小朋友表现出军人一般的组织性和纪律性。老外一走进教室，喧哗的教室立即一片寂静，所有的孩子异口同声地高喊：“客人好！”老师提问，教室里鸦雀无声，学生们的回答者几乎众口一词，一样的答案。看到这些缺乏天真、毫无自主选择、满脸童稚的孩子，这位老外气愤地指责中国教育太残酷了，感叹“中国孩子简直不是人养的孩子”。

现实生活中有很多家长，有的过去由于种种原因没有实现自己美好的理想和愿望，就把他们未实现的夙愿强加在孩子身上，想从孩子的身上看到自己当年的影子，让孩子实现自己的夙愿。于是一个四、五岁的孩子，就要跟小学生一样开始上学前班。到了七、八岁以后，孩子清晨6点半就得迎着太阳上学。上午四节课，下午三节课，几乎全是满堂灌。下午放学后，还要完成老师及家长布置的大量的作业。星期天和节假日，孩子们还要报名老师以及家长安排的自己并不情愿的各种补习班。天真好玩的孩子的所有时间全部被老师和家长强行支配，孩子没有活动、玩耍的时间，没有自由思考的时间。我每当看到一个个在成人的主观意志下战战兢兢的“幼小的灵魂”，就会情不自禁地想到老外那句“中国孩子简直就不是人养的”的话。殊不知，孩子在性格、爱好、兴趣等各方面不可能和父母一样。父母按照自己的主观愿望强迫孩子，使孩子从小就失去了自主学习的意志，削弱了孩子的自尊和自信，就等于压抑了孩子的个性，扼杀了孩子的创造性，结果是：本来能够成为大有作为的“龙”的孩子变成了碌碌无为的“虫”。

一些名人之所以能够成为名人，其中一个重要原因是因为在他们小的时候，他们的父母以豁达的风度尊重了孩子自主选择的意愿，现举如下七例：

【例1】：人生无处不青山

毛顺生最先的愿望是让他的长子毛泽东帮他成为一个富有的大地主，所以毛泽东上了两年私塾以后他就让儿子辍学回家把他干农活，帮他记账。他默认了儿子的反抗以后继续让毛泽东读书，但当毛泽东16岁的时候，一心想发大财的毛顺生又想让毛泽东到湘潭一家米店当学徒，希望毛泽东将来成为一个会赚钱的人。但毛泽东坚决要求到离家约24公里的湘乡县东山高等小学堂继续读书，并给父亲写了这样一首诗：

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山！

读了两年私塾的毛顺生从这首诗中看出了儿子立志求学、胸怀四方的远大志向，尊重了儿子的选择，从此撒手不管了……从此毛泽东走向了自己闯荡世界的征途。

如果毛顺生强制儿子到米店当学徒，还没有自立能力的16岁的少年毛泽东也只能屈从，如果那样的话，后来当日本鬼子的铁蹄肆意践踏祖国的山河的时候，毛泽东只能是一个无可奈何的商人……毛顺生尊重了儿子的选择才使毛泽东成了伟大的抗日战争的伟大的统帅——中华民族历史上最伟大的民族英雄——中华民族真正的巨“龙”……

【例2】：“不管他！”的另一种表现形式

“尊重儿子的选择”是丁观海“不管他！”的另一种表现形式。

丁肇中在大学期间学的是机械工程，但是他对机械工程并不感兴趣，而是偏爱物理，于是他向父亲提出要改学物理学。丁观海望着儿子年轻而执著的脸，心里非常犹豫：物理学是一门需要具备上等才能的人才有希望取得成就的学问，儿子要在物理学上取得新成就、新发现，谈何容易啊！他沉思良久，问儿子：“你改学物理有把握成功吗？”丁肇中回答的语气非常坚决：“只要肯埋头苦干，我相信能成功。”

父亲久久地凝视儿子，最后点了一下头……

【例3】：那要看孩子的态度和兴趣哩！

钱三强1932年考入清华大学物理系，1937他通过公费留学考试，在卢沟桥的炮声响起之际，以报国之志赴欧洲，进入巴黎大学居里试验室做研究生，导师是居里的女儿、诺贝尔奖获得者伊莱娜·居里及其丈夫约里奥·居里。1940年，钱三强取得了法国国家博士学位，又继续跟随第二代居里夫妇当助手。1946年，他与同一学科的才女何泽慧结婚。夫妻二人在研究铀核三裂变中取得了突破性成果，被导师约里奥向世界科学界推荐。不少西方国家的报纸刊物刊登了此事，并称赞“中国的居里夫妇发现了原子核新分裂法”。同年，法国科学院还向钱三强颁发了物理学奖。1948年夏天，钱三强怀着报效祖国的远大理想回到祖国的怀抱。1960年，中央决定完全靠自力更生发展原子弹后，已兼任二机部副部长的钱三强担任了技术上的总负责人、总设计师。他一方面像美国的原子弹之父奥本·海默那样从容调兵强将；另一方面像当年居里夫妇培养自己那样，倾注全部心血培养新一代学科带头人，在“两弹一星”的攻坚战中，涌现出一大批杰出的核专家，并在这一领域创造了世界上最快的发展速度。1992年，他因病去世，终年79岁。国庆50周年前夕，中共中央、国务院、中央军委向钱三强追授了由515克纯金铸成的“两弹一星功勋奖章”，表彰了这位科学泰斗的巨大贡献。

钱三强之所以成为做出如此卓越的成就，其中一个重要的原因归功于他的父亲钱玄同。钱玄同是我国现代著名的语言文字学家，从1915年起，他先后出任北京大学、北京师范大学教授，参加《新青年》的编辑工作，是五四新文化运动中的风云人物。当钱三强中学快毕业时，有人对钱玄同说：“你是搞语言文字的专家，名气又大，应当叫三强接你的班。”钱玄同笑笑说：“那要看孩子的态度和兴趣哩！”有一天，钱玄同对儿子说：“你将来学什么，我不包办代替你的主意，由你自己去选择。但是一个人应当有科学的头脑，对于一切事物，应当用自己的理智去分析，研求其真相，判定其是非，然后定改革的措施。”父亲一席话，深深印在儿子的脑海中。不久，三强开门见山地对父亲说：“爸爸，我要学理！”钱玄同欣然同意。以后，钱三强进了北大预科班。上课时，学生问答都得用英语，这对只学过法文的三强来说，困难不言而喻。父亲怕儿子打退堂鼓，便鼓励说：“目标既然确定了，就应当用艰苦的劳动去实现自己的理想。你是属牛的，克服困难要有一股牛劲！”父亲的鼓励给了儿子进取的动力，所以三强说：“爸爸，你放心，我会把牛劲使出来的。”三强果然使出了牛劲，凭自己的真才实学如愿以偿地考取清华大学物理系。

我希望所有的父母和老师都能从这个例子中得到启发。钱玄同自己本身就是成就卓著的语言文字学家，但却以开明的风度鼓励儿子从事了绝然相反的自然科学。对于普通的父母和老师来说，更没有理由限制孩子和学生自由选择的意愿。

【例4】：违背了丈夫的遗嘱和自己的诺言的母亲

茅盾1896年7月出生，原名沈雁冰，著名作家，政治活动家。茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。主要作品有：长篇小说《蚀》、《虹》、《子夜》、《第一阶段的故事》、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》；中篇小说《路》、《三人行》；短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《林家铺子》等。其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。中华人民共和国成立后，茅盾担任中央人民政府文化部长职务，主编《人民文学》杂志。“文革”期间受迫害，“文革”后被选为全国文联名誉主席、中国作家协会主席。

茅盾之所以能成为文学巨匠，其中一个重要的原因是他的母亲违背了他的父亲的遗嘱，尊重了他的选择。

茅盾的父亲沈永锡，16岁就中了秀才，他为人正直，具有进步思想。母亲陈爱珠，是一位典型的贤妻良母。父母感情很深，一家人过得美满幸福。茅盾年幼时，母亲经常给他讲《西游记》等许多有趣的故事。茅盾五岁时，母亲觉得孩子该上学了，想让他进私塾。但他的父亲对私塾里那些陈旧的教材深恶痛绝，决定按自己确定的一套内容教孩子读书。沈永锡平时忙于研究数学，就让妻子在家里教孩子读书识字。读的书是上海澄衷学堂的《字课图识》以及《天文歌略》等自然常识读物。母亲曾问父亲：“为什么不教历史？”父亲说：“没有浅近文言的历史课本。”他要母亲试编一本。于是，母亲就按她过去读过的《史鉴节要》，从三皇五帝开始，编一节，教一节。不幸的是，茅盾10岁那年，父亲逝世了，留下了年幼的茅盾和比他小四岁的弟弟由母亲一个人抚养。父亲在遗嘱中特意关照了儿子的教育问题，要求茅盾长大后学习理工科专业，以适应将来科学兴国、实业兴国的发展需要。母亲在父亲的灵前用楷书工整地写下了一副对联，其中一句是：“从今誓守遗言，管教双雏！”茅盾中学毕业时，想报考北京大学预科第一类，将来进文科学习。这是茅盾的志愿，但是与父亲的遗嘱相悖。这给母亲出了一个难题：是尊重儿子自主选择的意愿还是忠于丈夫的遗嘱？最后，母亲对茅盾说：“你父亲要你学理工，是为了振兴国家，今天你要学文，也是为了振兴国家，目的是一样的，不能重理轻文。你考文科，我支持你。”陈爱珠这个通情达理的坚强的知识女性，为了尊重儿子的意愿，违背了丈夫的遗嘱和自己的诺言。于是矛盾如愿以偿。

【例5】：望子成“农”的父亲

上世纪90年代，美国经济学家布朗曾向世界发问︰“21世纪谁来养活中国？”这的确是一个了不起的大问题，中国人口众多，人均占有耕地却很少，科技水平落后。在上世纪的50年代末的大饥荒中我国有数千万人饿死。但是十多年后的2006年4月25日晚9时许，美国科学院外籍院士评选揭晓，中国的一个叫袁隆平的人当选。因为进入21世纪的中国不仅没有发生布朗担忧的景象，而且有40多个国家的粮食问题还是沾了中国的光，确切地说是沾了中华民族的神农炎帝的一个后人、当代“神农”袁隆平的光。

袁隆平1953年毕业于西南农学院。现任全国政协常委、湖南省政协副主席、国家杂交水稻工程技术研究中心主任，受聘为联合国粮农组织首席顾问。1981年，我国将第一个特等发明奖授予袁隆平研究小组。1995年袁隆平当选为中国工程院院士。2001年，他获得我国首届最高科技奖。袁隆平还相继获得联合国教科文组织“科学奖”、美国“世界粮食奖”和以色列“沃尔夫奖”等12项国际奖。

袁隆平之所以能成为当代“神农”，其中一个重要的原因是他的父亲在关键的时候尊重了他的人生选择。

袁隆平1930年9月1日出生，他的父亲袁兴烈是一个平凡的男人，建国前曾任高等小学校长、督学，后就读南京东南大学中文系，毕业后任北平铁路局高级职员。袁隆平在南京中央大学附属高中部毕业时，父亲希望他考南京名牌大学，学理工科。但他坚持学农，开明民主的父亲见劝说无效，便尊重他的意愿，并幽默地说：“俗话说望子成龙，我是望子成农了。”于是袁隆平成了当代的神农。截至目前，杂交水稻在中国累计推广60多亿亩，增产稻谷6000多亿公斤；从1979年中国赠送1.5公斤杂交水稻种子给美国西方石油公司至今，中国杂交水稻已在越南、菲律宾、印度、斯里兰卡等40多个国家开始研究或引种，种植面积达到150万公顷。曾对中国粮食安全怀有恐慌心理的布朗们更难想到，曾经是亚洲稻米进口大国的越南，1993年引种中国杂交水稻4万公顷，在不增加投入的情况下，当年增收水稻1亿公斤。目前，越南杂交水稻种植面积已达到65万公顷，单产增产40%，成为亚洲仅次于泰国的第二大稻米出口国。此外，印度借鉴中国技术培育出适应当地条件的杂交水稻组合；菲律宾在袁隆平委派的专家援助下，杂交稻单产提高了二到三倍，开始脱离粮食进口国阵营……面对未来，年过古稀的袁隆平仍满怀梦想，他希望杂交水稻由目前占世界水稻种植面积10%提高到20%，即国外推广面积由现在的150万公顷增加到1500万公顷，以每公顷增产2吨计，实现总增产3000万吨。当今世界的首富是比尔·盖茨，但是，我认为从对人类的贡献的实际价值来说，真正的首富是袁隆平。世界上没有永存的企业，也没有永存的工业产品，比尔·盖茨的微软公司说不定哪天就关门了，但是袁隆平创造的“东方魔稻”，作为一个关系人类生存问题的新的物种，将永远伴随着人类生存下去……多少年过去以后，比尔·盖茨会消失在历史的烟尘中，但是世界上有良知的人们每当吃大米的时候，就应该想到“东方神农”——袁隆平。史学家肯定也会把望子成“农”的父亲袁兴烈载入历史……

【例6】：尊重孩子的自主选择是王选的父亲的另一种难能可贵的精神

王选的姊妹从事不同的事业，而且各有成就，其中一个重要的原因归功于王选的父亲尊重孩子的自主选择。例如，王选小学数学成绩不突出，他的父亲就循循善诱地提醒他一定学好数学。王选在学好了数学的同时对国文、历史也产生了很大兴趣，但他的父亲对此也不干涉，任他看四大名著，看课外书籍，看一些进步书刊。王选的父亲的这种开明后来对王选的成功起了很大的作用，当王选回忆这段往事时曾说：“语文、历史等文科知识对我后来的科研与教学大有好处，所以我们提倡理工科学生要增加人文科学知识，而文科学生也应具有更多的自然科学基础知识。”

【例7】：两次尊重了儿子的选择的父母

比尔·盖茨(1955~)，美国西雅图市人。中学毕业后进入哈佛大学，一年后辍学，开始从事令他痴迷的计算机事业。1975年正式创办微软公司，28岁成为全球电脑大王，曾被评为1998年世界首富。目前世界各国的电脑都离不开微软公司的软件。

比尔·盖茨之所以取得如此辉煌的成就，其中一个重要的原因是他的开明的父母让他自己自由地做了两次重要的选择。

比尔·盖茨，1955年10月28日晚降生在美国太平洋西岸的西雅图，他的童年是非常幸运的，因为他有一位有文化、有修养的母亲。母亲玛丽·盖茨生下了儿子后，丈夫已开办了一个律师事务所，她便放弃教书的工作，全心全意操持这个家庭。

威廉·盖茨是一位律师，在法律界很有名气。比尔·盖茨中学毕业时，很想到哈佛大学读书，这也正是父母的心愿。他们认为，只有哈佛这样的世界一流大学才能使儿子受到最好、最全面的教育，他的天赋才能被充分激活。但在专业选择上，父亲与儿子发生了分歧。父亲在美国律师界的声望很高，他十分希望儿子能继承父业，但比尔对学法律当律师不感兴趣，他最感兴趣的是数学和计算机。所幸父母是很开明的，当他们发现儿子对当律师不感兴趣后，意识到若强迫他学法律，只会扼杀他在计算机方面的天赋，对他的发展极其不利。因此父母放弃了原来的想法，决定让儿子在大学里自由发展。于是比尔·盖茨如愿以偿地进入哈佛大学攻读计算机。这是比尔·盖茨的父母让他自由作出的第一次选择。可是比尔·盖茨上了两年大学之后，有一天，却突然告诉父母：他要退学，去实现他那时那个并不怎么起眼的梦想。对此，他的父母表现出无比的坦然，让儿子自己把握自己的命运。这是比尔·盖茨的父母让他自由作出的第二次选择。比尔·盖茨的这次选择，改变了他的一生，奠定了他的计算机事业的基础。20年后，比尔·盖茨的微软改变了整个世界的视窗……

上世纪是有一个名叫柳青的作家，他说过这样一段话：“人生的道路虽然很漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”我回首自己走过的人生之路，非常赞赏这段话！我的前半生有过正确的人生选择，也有过错误的人生选择。我以自己的正反两方面的人生实践证明了这段话的哲理性。我非常感激我父亲没有过分干涉我的两次正确的选择。

我父亲有一点特殊才能，他创造了一种快速珠算法，他的方法又快又准确。他还有一个特殊的本事，那就是两只手能同时打算盘，而且速度可以不一样，所以当时也算是“闻名遐迩”。说实话，童年、少年时代的我在心里非常佩服老爸的这个本事。当我初中毕业失学在家后，老爸决定把他的绝技传给我，就自豪地对我说：“我把我研究的珠算速算法全部传给你，凭这一点你就能自己挣饭吃。”我立即说：“我不喜欢珠算，不想学。”老爸感到很恼火，于是质问我：“为什么？”我说：“我将来不想仅仅是为了能挣饭吃。”我和老爸争论了很久，老爸终于“灰溜溜”地选择了放弃。这是老爸让我自由作出的第一次选择。老爸当时若使用强制的手段逼迫我，14岁的我也只能屈从，如果那样的话，我现在充其量是一个出色的会计，因为我不喜欢珠算，所以也不可能在珠算方面再有什么创造。1977年初冬，国家恢复了中考、高考，老爸得到这个消息后立即回家兴致勃勃地对我说：“你的机遇来临了……凭你的本事考个中专是张飞吃豆芽——小菜一碟，考上中专就是国家干部了！是金子总是不会被埋没的！”我却坚定地回答：“我不考中专，我要上高中，上大学！”老爸又质问我：“为什么？”我说：“我也说不清，我想将来到很远的地方去。”老爸又说：“你有决心一定考上大学吧？”我立即说：“有决心！”老爸这次很开明：“我想你也一定能考上大学的……”这是老爸让我自由作出的第二次选择。如果当时老爸使用强制的手段逼迫我，没有一点自理能力的14岁的我也只能屈从，如果那样的话，我就不可能在风华正茂的时候看到很多种古今中外名著。18岁左右的年龄是人最富有幻想的年龄，在这个年龄能接触高层次的文化，就能产生高层次的理想，而这样的理想能激励人奋斗一生……

为了进一步引起大家对尊重孩子自主选择的意愿重视，在这里我再向大家讲一件我刚当老师的时候做的一件“趣事”。我之所以说是“趣事”，是因为我让我的一个学生转了文科。

1985年我刚参加工作的时候，正好遇到第一个教师节，学校举办庆祝文艺晚会。很多学生表演了节目。有一个女学生上朗诵了一首诗，我觉得很有文采。学校让我教一个高三班和一个高二班。当我第一次给高二班上课的时候，才发现这个女生是我的学生。我通过座次表记住了她的名字，我提前五分钟结束了讲课，走过去问她：“你在晚会上朗诵的那首诗是谁写的？”她羞涩地说：“是我自己胡诌的。”我立即幽默地鼓励：“你胡诌的很好！继续努力！”我认为她一定是一个成绩出色的学生，于是我下课后查看教务处给我的这个班的上学期的考试成绩。但是我从第一名开始查找，到了第48名才找到了她（这个班共有56名学生）。我发现她的语文、外语、政治成绩很好，但是数理化成绩很差。于是有一天我把她叫到了我的办公室，问他：“我今天让你来的目的就是想开导你一下，你偏科太厉害，数理化成绩太不理想，这样考大学没有把握。今后要加强对数理化的学习，先以化学为突破口，只要你努力，我有信心和能力教好你。”她立即说：“我一定努力。”但是期中考试结束以后，虽然化学成绩有了较大的进步，但是数学、物理成绩依然很差。于是我又把她叫到办公室鼓励她：“既然化学成绩上来了，这就说明你很聪明，我建议你下一步再突破数学，然后突破物理。”没想到她低着头不说话，我看出她有难言之处，就鼓励她说：“有什么困难可以坦率地对我说，我要是能帮你的话一定尽力而为，不能帮你的话，至少也能为你出个主意。”她终于说：“上次你鼓励我，我没好意思对你说。其实我不喜欢学习数理化。我的化学成绩上来了，是因为你讲课太生动了，我在上化学课的时候情不自禁地保持了注意力，所以不知不觉地学好了，但是我内心里还是不喜欢化学。数学、物理我是没有希望学好了，因为我更不喜欢数学、物理，上课也不愿意听讲。”我立即问：“你喜欢历史、地理吗？”她立即说：“喜欢。”我又问：“那你为什么当初不报文科呢？”她犹豫了一会，终于对我说：“我爸爸不让我报文科，他说考文科没有出息。”我立即批评她：“这是你自己没有主见，你已经是高中生了，应该有自己的主见，你应该根据你自己的兴趣自由选择，我建议你立即到文科班去，你要是同意，我可以做学校的工作。”她绝望地说：“这是不可能的事。”我不解地问：“为什么？”她说：“我爸爸太固执了，太武断了，要是我现在转了文科，他很可能就不让我回家了。”我立即问：“你爸爸是什么文化程度？干什么工作？”她说：“他原来是×大学的高材生，现在是××的副总工程师。”我说：“我明白了，他是想让你继承父业，是不？”她立即说：“是！”我又说：“我让文科班的班主任去做你爸爸的工作，行不？”她叹了一口气，说：“我请很多亲戚做过我爸爸的工作，也请很多老师做过我爸爸的工作，文科班的班主任去了我家三趟，一点效果没有。我爸爸太固执了，嘴皮子又好使，没有人能说服他。”我幽默而自信地鼓励她说：“我特喜欢辩论，你今天回去对你爸爸说，我这个星期天上午去家访，你看看我是怎样击败你爸爸的！”她立即眉开眼笑地说：“太好了……”我这一生遇到的最顽固的辩论对手就是她爸爸，但经过近四个小时的舌战，终于击败了她爸爸，于是她高高兴兴地转了文科，顺利地考取了大学，现在北京工作……

我真诚希望每一个父母和每一个老师能从我举的以上五个名人的例子和我个人的体会中得到一些有益的启发，也期望每一个父母和每一个老师能仔细品味柳青的那段话……

四、要注意及时治疗孩子受伤的心灵

孩子从3、4岁到幼儿园开始就算是接触社会了，社会是由形形色色的人组成的，孩子在与形形色色的人接触的时候，很可能会遇到一些伤害自尊心的事情。孩子因为年少，没有能力维护自己的尊严，所以所有的孩子在外面受到伤害的时候，都会向父母诉苦。当父母的若不根据实际情况采取相应的措施，那么孩子的自尊心就会受到伤害，很可能就变成了一个自卑的人，一件不大的事情很可能就葬送了孩子的一生，所以对这个问题必须引起高度重视。很多名人之所以能作出卓越的贡献，就是因为他们的父母采取得力的措施及时治疗了孩子受伤的心灵。现举以下两例：

【例1】：将“低能儿”变成了天才的母亲——世界发明大王爱迪生的母亲南希

爱迪生（1847~1931），举世公认的美国发明家和电学家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明，为推动人类的文明进程作出了卓越贡献。

爱迪生之所以能做出如此伟大的成就，其中一个重要原因是因为他的母亲及时疗了他受伤的心灵。

爱迪生1847年生于美国中西部的俄亥俄州的米兰小市镇。父亲是荷兰人的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生从小就特别爱问“为什么”，喜欢对一个问题追根究底问个明白。他刚上小学不久，有一次老师讲一位数的加法，同学们都认真听讲，爱迪生却突然举手问老师：“2加2为什么等于4？”他因此闯下了大祸，被认为是扰乱教学秩序，而且还被校长辱骂为“低能儿”。所以他刚走进学校三个月，就被勒令退学。

可怜的小爱迪生就这样伤心地回到了家。爱迪生的母亲知道事情的真相以后，虽然心里十分悲愤，但是表面上却柔声安慰自己的儿子：“妈妈当过小学老师，从今以后妈妈在家里教你学习。”小爱迪生立即破涕为笑，于是从此以后儿子成了妈妈的唯一的学生，于是爱迪生第一次受伤的心灵被他母亲及时治愈。

爱迪生喜欢做科学实验。随着时间的推移，他的各种实验越做越多，越做越大，费用支出也不断增长，而家里的日子又过得非常窘迫，于是12岁的爱迪生不顾父母的劝阻，在休伦斯至底特律的火车上卖报纸和食品，每天长达14个小时。爱迪生还利用卖货的间隙在火车的实验室里做实验。一次，他做实验时不慎失火，险些酿成大祸，因此被赶下了火车。12岁的少年伤心极了，只好无可奈何地灰溜溜地踏上了回家的路。

“坏事传千里”，他在火车上闯祸的事，早已传遍了家乡，有人甚至添油加醋地说，他差点把整列火车都烧光了。爱迪生在回家的路上，遭受到不少熟人的冷眼，少年的心上像压着一块石头，抬不起头来。

当爱迪生快到家门口的时候，忽然看见母亲正在家门前用他熟悉的和蔼的微笑望着他，爱迪生心中的委屈和痛苦，顿时烟消云散了。他回到母亲的怀抱，浑身又有了无穷的力量。

母亲重新为爱迪生开辟了实验场所。为了防止意外，新实验室设在自家阁楼顶上，地窖里只堆放器材和杂物。这样万一再发生爆炸，最多只会把房顶炸掉，不会使住人的底楼受到影响。就这样，他们家的小阁楼成了爱迪生的实验室。母亲的理解和支持给了小爱迪生无穷的力量，就这样爱迪生在自家的小阁楼里信心百倍地开始了一个个震惊世界的实验……

【例2】：杰克·韦尔奇之母格蕾丝给儿子的伟大的礼物——自信心

杰克·韦尔奇，美国通用电气（GE）前董事长兼CEO。在短短20年间，这位传奇人物使GE的市场资本增长三十多倍，达到了4500亿美元，排名从世界第十提升到第一。杰克·韦尔奇以其视野和勇气早成为全世界企业家和经理的榜样，享有“全球第一CEO”的美誉。他享受着与美国总统一样的尊荣和礼遇。他所推行的“6个西格玛”标准、全球化和电子商务，几乎重新定义了现代企业。他的企业管理才能赢得了世界各国企业家的敬仰。

杰克·韦尔奇之所以能做出如此杰出的成就，其中一个重要的原因是她的妈妈母格蕾丝送给他一个伟大的礼物——自信心。杰克·韦尔奇小的时候有口吃的毛病，为此经常受到小朋友的讥笑，他因此很自卑，但是她的妈妈母格蕾丝巧妙地把他的自卑变成了自信。为此后来杰克·韦尔奇在自传中这样动情地写道：

也许母亲给我的最伟大的一件礼物就是自信心。这也是我试图在和我共过事的每一位执行官身上寻找并建立的东西。自信心给了你勇气，并能充分释放你的能量。它可以让你承受更大的风险并获得比你想像的更为辉煌的成功。帮助别人建立自信心是领导工作中不可或缺的一部分。它来自于为这样的人提供机会和挑战，让他们做从来没想过自己能做的事情，即在他们每获得一次成功之后，尽可能通过一切方式奖励他们。

我的母亲从来没有管理过任何人，但是她知道如何去建立一个人的自尊心。我从小就得了口吃症，而且似乎根除不掉。有时候我的口吃会引来不少笑话……

我的母亲呢，总是为我的口吃找一些完美的理由。她会对我说：“这是因为你太聪明了。没有任何一个人的舌头可以跟得上你这样聪明的脑袋瓜。”事实上，这么多年来，我从未对自己的口吃有过丝毫的忧虑。我充分相信母亲对我说的话：我的大脑比我的嘴转得快。

多年来我一直不知道，母亲在我身上倾注了多少关爱和信心。

我上高中的时候，没见过一本介绍资本主义国家的名人的书，所以我上大学之前根本不知道爱迪生曾经遭到过老师的伤害。1982年我看了一本上海人民出版社出版的《名人轶事录》才知道爱迪生的事。我看完了爱迪生的故事后，情不自禁地联想起了我在高中时受到的一个语文老师的伤害。

拨乱反正的根本标志是1977年高考制度的恢复，这是邓小平第三次复出的第一杰作，这也是中华民族实施科学复兴大业的第一杰作。十年“文革”期间实行的官僚推荐的腐败制度使很多优秀人才被淹没了，公平的高考制度恢复以后，被淹没了的570多万中华民族的优秀儿女立即加入了这公平的竞争，但是由于当时的高考录取率很低，不到5%，所以95%以上的考生在1977年名落孙山，于是有很多优秀者又加入了第二年的高考角逐，以此类推，高考大军越来越庞大，高考竞争越来越惨烈。到了我参加高考的1981年，国家采取了一项重大举措：压缩高校招生计划。山东考生多而录取率低（不到3%），所以山东采取四级预选淘汰制。四级预选淘汰制，就是考生必须经过校级、县级、地级、省级四级预选之后，才能取得参加国家统考的资格。所以，对每一个考生来说，每一次预选都是一次“生死攸关”严峻的考验，于是在我国的高考历史上一场空前绝后惨烈竞争开始了。

当时国家实行四级预选淘汰制的目的就是逼迫一些考生不要再争过高考这个独木桥，所以在学校预选的时候，出了这样一个作文题目：

假如考不上大学

要求考生自己拟一个副标题。我心里明白，正确的立意应该是“一颗红心两种准备”，但我拟的副标题是：

我就让理想的火花在瞬间泯灭

我在作文中阐述了我的理想，又分析了当时落后的沂蒙山区的现状，得出的结论是，不上大学我就没法实现我的理想，我也是通过这篇作文表明我必须考上大学、报效祖国的决心。

出乎我的意料的事情发生了，语文老师在我的语文试卷中的作文得分栏里用黑色圆珠笔写了一个“100”，又用红色圆珠笔写了一个“0”，我发现我的语文总成绩是把作文按“0”分计算的，于是我找到那个语文老师问：“你写的这个黑色的‘100’是什么意思？”他说：“从语言和写作技巧来看，你这篇作文可以得100分，但是你的立意非常错误，所以给你判了0分。”我说：“判分是老师的权利，你给我判0分，我毫无怨言，但你这样做是在戏弄我，希望你不要用这样的手段再戏弄你未来的学生。”他冷冷一笑，没说什么。因为即使他把作文给我判了0分，我的总成绩也已经远远超过了校级预选分数线，所以我也冷冷一笑走了。

更出乎我的意料的事情发生了，语文老师将我的作文刻板印刷后发给了每一个同学，让每一个同学写一篇读后感。他对我说：“你就把你这篇作文当作是别人写的，现在再写一篇批判这篇作文的作文，否则后果自负。”但我再次从另一个角度阐述了我的观点。大多数同学反对这个语文老师的做法，所以就随便胡诌了一篇作文糊弄他。但有的同学却用激烈的言词对我进行了苛刻的批判，什么“剥开姚有为的画皮”，云云……

更更出乎我的意料的事情发生了，我写的新的作文触怒那个语文老师，他要求学校取消我参加县级预选的资格，也就等于取消我的高考资格！我们的校长是耿直的老八路出身，他对那个语文老师说：“我非常赞成姚有为的观点，在穷山沟里拉‘弯弯铁’（锄头）还用着x、y了？以后你告诉学生，这是重点中学，不想考大学的，就别来我这里上高中！”就这样，那个语文老师的阴谋被老八路枪毙了……

后来我自己也明白我的那篇作文在立意方面的确存在问题，如果按照我的观点，那山东的97%以上的落榜生就只能是万念俱灰了，这显然是不正确的。但是，一个学生对社会问题的认识有偏差是可以理解的，作为一个为人师表的老师，正确的做法应该是引导，而不应该采取“文革”式的极端做法。正因如此，当我后来走上讲台为人师表的时候，我在尊重每一个学生的人格的前提下教育、引导学生，所以也赢得了所有学生对我的尊敬……

那个语文老师对我的一番折腾令我很长时间闷闷不乐，上课的时候脑子经常走神，对我的高考成绩产生了一定的负面影响，所以我至今还非常讨厌那个老师，我认为他根本不配人类灵魂工程师的称号。

我在这里之所以回忆我受老师伤害的这段历史，是因为现在的很多老师还用很多方式伤害学生。在当今知识爆炸的时代，可以说没有一个家长有能力和时间像爱迪生的母亲那样在家里教自己的孩子，所以孩子受到老师的伤害的时候，家长也没有什么办法，只能忍气吞声，所以学生也只能忍受老师的伤害。一个老师因为一件不足挂齿的小事而伤害了一个学生，但可能就毁了一个孩子。相反，若一个学生得到老师的一点帮助和鼓励，很可能因为增强了自信心而做出一番事业。在这里我再回忆如下两件事情：

1987年我的一个学生W学习成绩不错，做事认真仔细，我就让她当了我的化学课代表，她还是班委会的卫生委员。W这一级学生先采取学校预选，然后再参加高考。有一天我正在办公室备课，W推门进来，走到我跟前低声对我说：“姚老师，我有点事想告诉你，你能出来一下吗？”我发现W两眼红红的，就立即出去了，在走廊里W告诉我：“在预选中我差5分落选了，我不能参加高考了，我这就准备回家。”我感到很吃惊，就说：“按照你平日的成绩考大学不成问题，更不不该落选，能告诉我是怎么回事吗？”原来W因为班级工作的一件小事与班主任发生了一点小的分歧，但那个老师采取了极不应敢采取的做法，使W的精神受到了很大的打击……我立即联想起了我上高中时受到的语文老师的伤害，心中立刻火冒三丈，就立即对她说：“你先不要回家，我亲自去找校长，一个小时以后再来找我。”我找校长陈述了我的看法和要求，校长终于答应照顾W。当我回来的时候，我发现W已经等在我的办公室门口，而且愣愣地望着我，我立即用轻松的微笑向她表示安慰。我走到办公室门口，故意用轻松的语气对她说：“校长答应破格照顾你，你可以参加高考了。”W立即说：“姚老师，我不知道怎样感激你才好。”我立即故作幽默地说：“你给我当了这么长时间的课代表，帮我做了很多工作，我想感激你，所以为你伸张正义。从今以后，你不用感激我，我也不欠你了，咱们两平了，公平交易。”但我发现W哭了，于是立即严肃地说：“很多老师找校长走后门，但是被校长拒绝了，我为你说情这件事，很多老师很快就会知道。你要是高考再落选了，那我也没有面子了，也丢了校长的面子。你感激我的最好的方式就是考上大学。所以你从现在起，要把过去的一切不愉快的事情全部忘掉，就当作从来没有发生过一样。排除一切干扰，振作精神，全力投入最后的冲刺！从这件事情以后要吸取教训，每一个人的一生都不可能总是一帆风顺的，从今以后要学会用笑脸迎接厄运……”W为我争气了，顺利考上大大学，而且后来成了一位优秀的高中教师……

L是M的同班同学。有一天L到我的办公室，有点不好意思地对我说：“凭我的学习成绩考大学的希望不大，我想回家种蘑菇，你说我能行吗？”我认为L考大学的把握的确不大，但是L的头脑很灵活，于是就鼓励他说：“有什么不行的？常言道，世上无难事，只怕有心人。你是一个堂堂的高中生，现在也算是有知识的人了，只要你真心喜欢做一件事情，而且有决心和毅力的话，我坚信你一定能够成功！再说，我虽然没有种过蘑菇，但是我知道种蘑菇的关键是消毒问题，这方面我可以帮你。你出去学了技术回来以后，把技术资料给我看看，我指导你解决消毒问题。”于是L高高兴兴地回家了，于是不久以后成了当地的“蘑菇大王”，于是在他把营养价值丰富的蘑菇献给社会的同时，自己成了我的那批学生中最先富起来的人。

我当老师最感到自豪的事情是因为我的特出作用改变了一些学生的命运。

我认为老师故意伤害学生既是最不道德的事情，也是最大的犯罪。之所以说是最不道德的事情，是因为学生是孩子，是弱者，故意伤害弱者是最卑鄙的。之所以说是最大的犯罪，因为伤害了一个学生，就很可能等于谋杀了一个像爱迪生那样的发明家。

五、不要过分责备孩子所犯的非原则性错误

由于孩子年龄小，生活经验从零做起，自控能力又差，所以犯错误是难免的，所以当孩子犯了非原则性错误的时候，没有必要大动干戈，要耐心地解释、说服、教育，达到从错误中吸取教训，增加生活经验的目的即可。我所说的非原则性错误是指非思想意识性的错误，主要包括三类：一是，因为不小心做了坏事。如，因不小心摔碎了一个碗。小孩子因不小心做了坏事是很正常的，因为不是有意的，所以不算是犯错误，所以不能过分责备。否则，孩子就会产生“冤枉的感觉”，不利于孩子健康人格的形成。二是，因贪玩做了坏事。如因贪玩耽误了做作业等等。贪玩是孩子的天性，孩子因为贪玩误了事也很正常，也没有必要真生气。三是，受好奇心的驱使做了坏事。好奇心也是孩子的一种天性，孩子因为好奇而做了错事，也不应该大惊小怪。总之，要用平常的心态看待孩子所犯的非原则性错误的时候。事实上，一些名人之所以成为名人，就是因为当他们犯了非原则性错误的时候，他们的父母没有过分地责备他们。现举如下六例：

【例1】：郭沫若的母亲给了他一个“铁盔”

郭沫若（1892~1978），中国新诗的奠基人，著名作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。1914年赴日本留学，1924年在日本大学毕业后回上海，弃医从文，编辑《创造周报》和《创造日》。五四运动后，创作了新诗集《女神》。《女神》的形式和内容都焕发着“五四”反帝反封建的时代精神，是中国现代诗的奠基之作。他对中国古代史、古字学研究颇深，在青铜器和甲骨文研究上作出了重要贡献，被称为“文化巨人”。

郭沫若之所以能取得如此大的成就，其中一个重要原因是他的父母不过分责备他犯的非原则性错误。

郭沫若1892年11月16日出生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇的一个中等地主家庭。

郭沫若的父亲郭朝沛懂早年失学，母亲没有念过书，他们深知失学的痛苦，因此对儿辈的教育很重视，要求也很严格。郭沫若上学很早，1897年春天，4岁半的郭沫若就上学了。父母在家里专门设立了家塾——绥山山馆，聘请了当地很有名望的沈焕章先生为塾师。郭沫若开始读的是《三字经》，每天都要背“人之初，性本善……”，他不懂得这是什么意思，觉得实在是枯燥无味。上学后的第三天，他就开始逃学，他再也不想念了。在同窗们一片“逃学狗，逃学狗”的笑骂声中，郭沫若被父亲用强制的方法送回学堂。沈先生教书十分严格，他认为自古以来读书就是为了做官，教育儿童只有一个字，就是“打”。所以沈先生在教刑上是十分严厉的。沈先生有个三尺来长的竹片，是惩罚学生的刑具。郭沫若因顽劣而时常挨先生的竹片打。有一次，郭沫若的头上被打得满是疱块，晚上睡觉时痛得不能就枕，母亲看了之后，心痛得哭了起来。母亲告诉他要好好听沈先生的话，并且找出一顶硬壳旧帽子给他，里面还有四个毡耳。郭沫若高兴极了，以后每天上学他都戴上这顶“铁盔”一样的帽子。先生再打他头时，只是空响，脑袋却一点儿也不痛。郭沫若的父亲也知道这个秘密，但却装糊涂。沈先生知道这个秘密以后，也改变了处罚学生的做法，用“文罚”代替了“武打”。郭沫若的父母之所以同情遭罚儿子，是因为他们深知儿子上学的年龄太小，正是贪玩的年龄。

现在有的孩子因一时贪晚没有完成老师布置的作业，老师进行严厉的批评之后还要告诉父母，有的父母就“武力教育”。那一个当父母的小时候没有贪玩过？？

【例2】：只要抓好大节教育，孩子偶尔贪玩点也没什么！

茅盾的母亲教育孩子有正确的指导思想，她讲究教育方法。茅盾小时候，活泼贪玩，整天跳呀嚷呀，有时还打架，不免要耽误学习。遇到这种情况，他的母亲陈爱珠虽然生气，但也不忍心打骂孩子，而是说服教育，循循善诱。当时社会上家庭教育的方法是“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”。旁人见陈爱珠从不打骂孩子，便冷言冷语地责怪她对孩子太“姑息”了。但陈爱珠认为：“我有我的教育准则，只要抓好大节教育，孩子偶尔贪玩点也没什么！”有一次茅盾又因为调皮做坏事了，母亲语重心长地对他说：“你父亲死了，你一定要记住父亲的遗言，做个有志气的人。俗话说，长兄为父，弟弟将来如何，全在你做个什么榜样。”茅盾默默地记下了母亲的教诲，从此比过去懂事多了……

【例3】：钱伟长的“狡辩”

钱伟长1912年10月9日，出生于江苏省无锡县一个名叫七房桥的贫穷的小村庄。我国著名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家，我国近代力学的奠基人之一。

钱伟长小的时候总经常和小伙伴们在小溪边捞鱼摸虾，有时还很调皮、淘气。他后来回顾自己的童年的时候是这样为自己“狡辩”的：“我就不相信，一个人在七八岁的时候就能定了他的终身。老实说，多数孩子的觉悟是比较晚的，尤其是男孩子，有人晚到十六七岁，或至少十四五岁才开始觉悟。男孩子就是淘气，淘气的学生将来长大了往往是有为的青年。而那种婆婆妈妈、循规蹈矩的学生，一般不是科技工作者的胚子。”

钱伟长的父亲是一位开明私塾先生，正是因为他的开明，所以多次默许了儿子的淘气，正因如此，它才成为了科学巨匠。

钱伟长不仅仅是为自己的童年“狡辩”，而是为所有的调皮的男孩“狡辩”，如果您认可了这个“狡辩”，说说不定您现在的淘气的儿子就是未来的钱伟长。

【例4】：“弹弓大王”扬我国威

热爱体育的中国人不一定都能知道国际奥委会主席的名字，但肯定会知道许海峰这个名字。

许海峰(1957~)，安徽和县人，我国著名射击运动员。在洛杉矶举行的第23届奥运会上，27岁的许海峰的一声枪响，将我国留在奥运史上“〇”的纪录击得粉碎。他的一声枪响打出了自己的尊严，也打出了中华民族的尊严。

许海峰之所以能夺得了我国奥运史上的第一块金牌，有一个重要的原因是他的父亲默认了“弹弓大王”的儿子。

许海峰父亲许银芝是新四军老战士，解放军炮兵副连长，后转业到体院工作。由于环境的影响，许海峰从小就对军体产生了浓烈的兴趣。射击对他尤其有魅力，于是他迷上了打弹弓。上初中以后，由于沉迷于打弹弓，以至荒废了学业，留了级。一般父母遇到这样的事，定会火冒三丈，狠狠地教训孩子一顿。但许海蜂的父亲没有这样做，他和儿子同行在通往学校的路上，谈了一番为四化建设搞好学习的重要性后，突然站住，指着路旁树枝上的一个麻雀，要海峰打给他看看。海峰高兴极了，忙从地上拣起一个石子，弓举“弹发”，麻雀应声落地。当时，父亲并没说什么，海峰却从爸爸的眼神里得到了鼓励和支持。特别是弟弟海波爱上打弹弓以后，爸爸还让他跟哥哥学习。当然，他们并不因此影响学业。他高超的弹弓技术对其后来练习射击，起着一种特殊的作用。当然，优秀的射击运动员并非都是从打弹弓开始的，打弹弓本领高强的孩子也不一定会成为优秀的射击运动员。许银芝的难能可贵之处是在于，当孩子因某种爱好而影响学习的时候，不是简单地阻止儿子发展这种爱好，而是积极引导他正确处理爱好和学习的关系，把这种爱好引向更高级的层次……

【例5】：小爱迪生做的“蠢事”

爱迪生小时候就就有丰富的想象力，所以富于幻想，做了许多被成人看来是“蠢事”的事。有一天，已经是吃晚饭的时候了，爱迪生还没回家，家里人非常焦急，四处寻找，最后发现他居然蹲在仓库里，问他干什么，他回答：“我在孵小鸡。”原来他白天看到老母鸡孵小鸡，马上想象到，人是不是也能孵小鸡呢？他听说气球能升天，就想象人充满气也一定能升天，于是拿来一种吃下去能产生气体的药给邻居孩子吃了，幻想这孩子也一定能升天，结果差点闹出人命来。但是爱迪生的父母没有因此而过分责备儿子。由于爱迪生从小就有这种丰富的想象力，所以长大以后才有一千多项发明，差不多每隔15天就有一种发明。如果在爱迪生孵小鸡的时候，被他妈妈臭骂一顿；如果在爱迪生差点害死邻居的孩子的时候，被他爸爸揍个鼻青眼肿，那么就不会有未来的世界发明大王了。如果爱迪生的父母不能正确对待爱迪生的奇思妙想，那么他们不仅害了自己的孩子，也给人类的文明进程造成了巨大的损失！

著名教育家陶行知先生非常注意保护孩子的好奇心，有一次他碰到这样一件事：一位母亲对他抱怨说，她的儿子非常淘气，把一块贵重的金表给拆坏了，她把孩子打了一顿，陶行知先生当即说：“可惜嘞，中国的爱迪生让你给枪毙了。”陶行知先生的这番话确实道出了某些父母怎样无意识的扼杀了孩子的好奇心，这可直接影响到一个人的创造性的形成。

【例6】：比尔·盖茨的“坏毛病”

比尔·盖茨之所以能做出辉煌的成就，还有一个重要的原因，那就是他的父母不很在意他的“坏毛病”。

比尔·盖茨有一个“坏毛病”，那就是他常按照自己的兴趣来对待学习，凡是他喜欢的课程，他就狠下工夫，学得非常出色，反之，就一般性地对付。

比尔小学毕业后，父母在是让他读私立中学还是读公立中学的问题上进行了认真分析。为了让比尔·盖茨改掉“坏毛病”，父母希望儿子在新环境中能养成良好的学习习惯，生活上有纪律约束。当时，西雅图有所私立中学，名叫湖滨中学，该校环境优美、师资力量雄厚、纪律严明，这所学校比较符合比尔·盖茨父母的要求。

比尔·盖茨在湖滨中学，虽然未改掉那些所谓的“坏毛病”，但他的数学天分得到了进一步的发挥。也正是在那儿，他迷上了令他倾注毕生精力的计算机。他的父母尽管知道儿子的某些课程还可以学得更好，但他们从不因此而责备儿子。因为他们知道，儿子不是不用功，只是不愿在不喜欢的东西上浪费时间罢了，他把自己的才智和心血都用在了刀刃上——他喜欢的数学与计算机。

六、坚决惩罚孩子的原则性错误

我所说的原则性错误是指思想意识方面的问题，如偷钱、偷东西、欺负小朋友等等。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”意思是说，不能因为善事小而不做，不能因为恶事小就可以做。言外之意是，经常做小的善事就能养成优良的品德；经常作小的恶事就能养成恶劣的品质。例如，大多数的小孩都有过偷大人的钱的经历，无论孩子偷多少，都不能等闲视之，必须禁止！如果孩子偷一元钱您不当回事，那他就会偷两元……如果您对孩子的这种小偷行为不引起高度重视，那很可能就会给他养成了偷东西的恶习，那将是很危险的！

名人也是常人，他们并不是天生就是道德高尚的人，而是后天的教育使他们变成了高尚的人。现举如下四例：

【例1】：司马光撒谎

司马光（1019~1086）北宋大臣、史学家，陕州夏县（现在属山西省）涑水乡人，世称涑水先生。宝元进土，仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院。他立志编撰《通志》，作为封建统治的借鉴。他经过19年的呕心沥血，以严谨的史学态度，终于完成了篇幅浩翰、纪事广博的编年巨著《资治通鉴》。

绝大多数的父母肯定给孩子讲过司马光幼时因急中生智破缸救人的故事（司马光砸缸），但是司马光小的时候撒谎的故事知道的人恐怕就不很多了。

司马光的父亲司马池是一位胸怀大志的知识分子，他没有沉湎于几十万家产之中，而是专心读书，锐意进取。在成家立业之后，以做学问的认真态度和质朴作法，来待人处事，培养子女。司马光的母亲聂氏，也是一位知书达理，才德俱佳的女子。宋天禧三年，司马光就诞生在这个书香门第和贵胄之家，在严父慈母的直接影响和教育下，度过了自己的少年时代。

司马光五六岁时，一天，他想吃青核桃，姐姐替他剥皮，却怎么也剥不开。姐姐走开后，一个女仆把青核桃放在开水里烫了一下，皮就很容易剥了下来。姐姐回来一看，便问是谁剥下来的，他说是自己剥的。这个过程恰巧被父亲知道了，见他撒谎，就严厉地训斥他：“怎么能这样撒谎！”这件事虽然很小，但却给他留下很深刻的印象。从此，无论是为人处事，还是学习，他总是十分诚实，不敢有半点虚假。

我想，后来的司马光的严谨的史学态度与这次“撒谎事件”有必然的联系，若他这次撒谎不被父亲严厉训斥，他后来会变成一个什么样的人还很难说……

【例2】：芭蕉花的故事

郭沫若之所以能取得如此大的成就，其中另一个重要原因是因为郭沫若的父母严厉处罚孩子犯的原则性错误。芭蕉花的故事就是一例。

郭沫若的母亲由于长年劳累，身体衰弱，每年秋季总要晕倒一回，旧时称为“晕病”。在郭沫若五六岁的时候，他和二哥一起偷偷地摘了别人园内的一朵芭蕉花。据说芭蕉花是治晕病的良药。当郭沫若把芭蕉花献给母亲时，母亲问清了芭蕉花的来历之后，非常生气，立即叫郭沫若和二哥跪在床前，连连叹气地说：“唉，娘生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如病死的好了!”不一会儿父亲知道了这件事，把兄弟二人拉去跪在大堂上的祖宗面前打了一顿。芭蕉花到底没有用上，可是父母对郭沫若的严格教育，却是他认识人生的起点。母亲不仅生育和抚养了他，而且以其善良正直的品质和艰苦卓绝的性格为蓝本塑造了自己的儿子。

【例3】：慈母兼严父，一身二任焉

胡适（1891~1962），原名胡洪，字适之，安徽绩溪人。著名学者。1910年留学美国，1917年获哲学博士学位，同年回国，任北京大学教授。1919年发表《多研究些问题，少谈些主义》，主张改良主义，成为新文化运动中很有影响的人物。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就，并有一定的代表性。著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。

胡适祖籍安徽省绩溪县上庄村，出生于上海，胡适的父亲名胡传，中过秀才，历任郑州、上海、台湾等处官职，有“能吏”之称。胡传公务之余便教妻子冯顺弟读儒书，讲求为人之道。冯顺弟入之于耳，存之于心。可惜胡适4岁时胡传便不幸病逝了，从此，母亲冯顺弟便担负起教育子女的重任。

一方面冯顺弟以慈母的情怀正面教育儿子。作为母亲的冯顺弟受丈夫胡传的影响甚深，她衷心敬佩丈夫的人品学问，并将丈夫教给她的《论语》章句学以致用。她以“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”鞭策、勉励儿子胡适。每天临睡之前，胡母即坐在床沿边上，叫儿子站在床前搁脚板上，让儿子“三省吾身”——今日做错了什么事，说错了什么话，该背写的帖是否写完。胡母在督促儿子“三省”之后，又对儿子细述他父亲生前的种种好处，以丈夫的品行教育儿子。次日黎明之际胡母就把儿子叫醒，催儿子快点上学。因为学塾门上的钥匙放在老师家里，所以胡适总是天蒙蒙亮时赶到老师家门口，轻轻地敲门，听到敲门声，里面就有人把钥匙从门缝里递出来。胡适接到钥匙后，立即赶到学塾把门打开，然后坐下刻苦攻读，天天如此。

另一方面，冯顺弟又以严父的严厉处罚儿子。“人非圣贤，孰能无过”，小孩犯错误更是难免。小时候的胡适既聪明又调皮，有时还瞎闹。胡适每逢做犯了严重的错误的时候，胡母从来不在人前责备他，而只用严厉的眼光一瞅，胡适就被吓住了。到了夜深人静的时候，胡母才关起房门教训儿子，有时罚跪，有时拧儿子身上的肉，无论怎样重，都不许儿子哭出声来。胡母这样做，为的是使儿子牢记何以受罚，而不是借此出气。一个秋天的晚上，天气转凉了，但儿子身上还穿着单薄的衣裳，站在庭院里眺望星空。母亲关切地说：“天凉了，快进屋穿件夹衣吧!”儿子此时看星星正起劲，竟与母亲顶嘴，说了一句调皮的话：“娘(凉)什么？老子还不老哩!”想不到这句话大大刺伤了母亲的心。后来胡适意识到自己闯了大祸，跪着直哭，并不住地用手去擦自己的眼睛。不知擦入了什么细菌，竟害了一年多的眼病，寻了许多郎中也医不好。胡母听乡下老人说用舌头去舔可以治好，便用舌头去舔儿子的眼，居然给舔好了。胡适长大成人后，念及此事，称赞妈妈是“慈母兼严父，一身二任焉”，对母亲十分崇敬。

【例4】：袁隆平之父宽严有度

袁隆平之所以能成为当代“神农”，其中另一个重要的原因是他的父亲在教育他的时候坚持宽严有度的原则。

袁隆平小的时候做事笨手笨脚。要他帮助拿碗，碗却摔破了；要他拿杯，杯掉到地上。但是他的父亲为了训练和调动他的积极性，犯了这样的错误不但不过分责备，反而更频繁地让他参与，所以不因为他摔坏了东西便停止差使他。

另一方面，袁隆平小的时候又非常调皮，经常闯祸。他兄弟五人，他排行第二，因为属马，被称为“调皮的小马驹”，所以童年、少年时代的他经常因为闯祸而遭罚。

在这里必须强调一点，坚决惩罚孩子的原则性错误不会伤害孩子的自尊心。常言道：玉不雕不成器。法国著名教育家涂尔干认为，适当的惩罚是有必要的，只有惩罚过失者，才能使纪律保持威力。面对孩子的过错，家长以深感痛心的感情，对孩子进行教育，让孩子为自己的错误行为及后果感到内心的痛苦、不安和自责。让孩子从小知道犯了严重错误必须接受处罚，可以培养孩子的时非观念，可以为培育良好的道德情操和遵纪守法的意识奠定基础。

相反，若不坚决惩罚孩子的原则性错误，就会使孩子的自尊变态发展成虚荣和自傲。现在的一些独生子之所以变成了家里的“小霸王”，就是因为父母没有坚决惩罚孩子的原则性错误，“小霸王”是长期娇惯的必然“产物”。孩子一旦成了“小霸王”，长大以后，轻者不学无术、无所作为，重者则走上伤害他人、违法犯罪的道路。

七、与孩子交朋友

孩子的自尊心是随着年龄的增长而增长的，采取宽严有度的方式教育童年时代的孩子，当孩子步入少年以后，通常就“懂事多了”。当孩子进入“懂事”的少年时代（一般是指10岁以上）以后，就应该相应地调整教育方法，和孩子做朋友，就是其中的一个重要的方法，也是很多名人的父母教育儿子的一种方法。

宋嘉树追随孙中山先生革命，首先在自己的家庭开辟了一块没有封建主义樊篱的乐园，使孩子们在民主、平等、先进的生活环境中健康成长。其中和孩子们做朋友就是他家庭民主、平等的教育理念的一个体现。

和孩子做朋友也是杰克·韦尔奇之母格蕾丝的教子之道。杰克·韦尔奇在自传中这样深情地写道：“我和母亲之间的关系亲密而且独一无二，温暖而又牢固。她是我的知己，我最好的朋友。”

现在有些年轻父母由于自身受过良好的教育，对孩子的成长需求认识得比较到位，在日常生活中能尊重孩子。但也有相当一部分家长在尊重孩子方面做得不够好，从类型上可以大致分为三类：一是，不十分明白尊重孩子的重要意义。尊重孩子的重要意义主要表现在两个方面：一方面，一个孩子得到从小得到父母的尊重，长大后他也就懂得该如何去尊重他人。而如今的孩子是未来的国家的的主人，如果孩子自幼只知道像小绵羊那样地服从别人，而不懂得人与人之间该如何相互尊重，这对他们的人格建全是一大缺陷。另一方面，父母对孩子的尊重可使他们形成自尊心。心理学家认为，自尊是一种精神需要，是人格的内核。维护自尊是人的本能与天性。孩子的自尊心是他们成长的动力。保护好孩子的自尊心，增强他们的自信心，这是做合格家长的责任。孩子健全的个性是在自信和自尊的条件下建立的，家长应懂得孩子的自尊心是他们一生做人的资本。如果一个孩子缺乏自信和自尊，那他将来就很难成大器。二是，由于受传统封建思想的影响，不理解孩子。孩子有孩子自己独特的心理，他们渴望自己能被父母理解。然而在绝大多数父母的观念中，儿童就是不懂事的小孩子，于是高高在上地看待孩子、了解孩子，因此很多时候无法真正进入孩子的心灵世界，甚至于存在着与童心世界相隔离的心理障碍，经常发生剥夺童心、童趣的事情。例如：不许弄湿鞋袜、不许玩泥沙、不许上树等，认为玩耍是浪费时光，强行安排孩子的课余时间，如加做家长的作业、练书法、学弹琴等，没有给孩子自由支配的时间。如果认为孩子会越玩越野而横加阻拦，试图缚其手脚，那么会对孩子的心理造成伤害。正确的作法是只在孩子玩耍入迷或出格时，教育他们注意安全和卫生，诱导他们将兴趣转移到高雅、益智的游戏上，而不应粗暴地干涉，严厉训斥，甚至拳脚相加。三是，不明白尊重孩子的内容和方式。尊重孩子的内容和方式不是几句或可以说清楚的，所以我下面专门谈谈这个问题。

1、尊重孩子，首先要遵循孩子成长发展的自然规律

儿童的发展过程是一个自然的进程，无论是孩子的生理还是心理发展，均有其自身发展的内在规律。在教育孩子的过程中，如果违背了孩子发展的自然规律，往往会把事情弄得很糟，这样不仅达不到父母的预期效果，还会影响孩子的正常发展。在学龄前儿童的教育中，表现得较为普遍的就是父母缺乏等待孩子自然成长的耐心。许多年轻父母迫不及待地要求幼小的孩子学这学那，过早地让孩子投入到所谓的“学习”环境之中，把识字、拼音、计数、外语当成早期教育的全部内容。父母这种片面的认识和盲目的举动，背离了孩子的自然发展规律，加重了孩子心理负担，以致产生不良后果。华东师范大学学前儿童学习负担研究课题调查结果显示：上海市儿童梦呓、磨牙、夜惊、梦游，五岁以上孩子遗尿等睡眠障碍的发生率高达46.97％！其中一个重要原因就是学习压力过大。孩子过早进入学习阶段，免不了会遭遇种种困境与失败，而不少父母只是一味地批评、责骂孩子，却很少检讨自己的心态和行为。父母在急于求成的心理驱使下，往往只能接受孩子的成功，不能接受孩子的失败。在这种状况下，尊重孩子就谈不上了。其实，孩子们需要的是自然发展的时间表，家长应让他们逐个地、循序渐进地走完每一个发展阶段。鲁迅先生爱儿子还体现在他的“解放式教育”。鲁迅的解放式教育是一种顺其自然即顺其孩子自然天性的教育法，坚决反对违背儿童成长规律。许广平在《鲁迅先生与海婴》一文中曾说：“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此。要他‘敢说、敢笑、敢骂、敢打’。”我想出和儿子做朋友的做法正是因为受到了鲁迅先生的“解放式教育”的启发，所以我真诚希望天下的父母能从鲁迅先生的“解放式教育”中得到深刻的启示。

2、尊重孩子，就要尊重孩子的独立人格和自我意识

身为父母，要认识到孩子是一个独立的个体，孩子虽然年幼，但他们有独立的人格和自我意识，他们有自己的想法和观点。父母不能因孩子的弱小、对成人的依赖，而无视他们独立人格和自我意识的存在。孩子的自我意识是孩子社会适应性发展的基础，没有良好的自我意识就没有良好的社会适应性。自我意识包括自我感觉、自我评价、自尊心、自信心、自制力、独立性等。在孩子的早期，这些素质发展不好，就会影响他日后适应社会的能力。孩子最早的自我意识来自父母是如何看待他的，当他肯定自己被父母爱时，他就能认识到做人的价值。孩子在两三岁时，其自我意识逐渐形成，他们会提出“我自己来”、“我自己做”的要求，并跃跃欲试地尝试着做每一件事，这是孩子心理发展到一定阶段的正常现象。可是许多父母生怕他们做不好，总是包办代替，从而剥夺了孩子学习与锻炼的机会。当孩子到时候什么也不会做或什么也做不好时，却又受到父母的指责与埋怨，这对孩子来说是不公平的！作为家长应随着孩子年龄的增长和独立意识的增强，通过各种方式以实际行动给予支持，如对孩子表示信任、让孩子拥有独立的空间、给孩子支配时间的自主权、尊重孩子的选择、善待孩子的朋友，等等。

3、尊重孩子，就要给他们一定的自由空间

我经常听一些家长说，现在的孩子不愁吃不愁穿，要什么有什么，真是身在福中不知福。可很多孩子们说，爸爸、妈妈总是逼着我学这学那，一点儿自由都没有，真没意思。为什么现在的孩子备受宠爱，却反而感受不到快乐？为什么家长为了孩子省吃俭用，却得不到孩子的理解？其主要原因在于家长总是以自己的愿望和感受来替代孩子的主观需求，忽视了孩子除了吃好穿好的需要外，还有渴望得到尊重、渴望独立自主、渴望自由创造的需要。这些需要的满足，才能使孩子感到真正的快乐和幸福。孩子在最初的几年里是用身体、用活动、游戏去感觉世界和认识自己的，而不少家长却剥夺了孩子的这种学习方式和活动的权利，用各种各样的学习安排把孩子活动的时间和空间都占据了，这对孩子的发展十分有害。有关专家研究表明，受家长支配太多、指责太多的孩子自我激励能力很弱，创造能力和想像力的发展受到压制，好奇心也受到打击，他们很难发现自我价值。同时孩子们由于过早地承受太多的学习压力，从而早早地失去了童年的乐趣，没有正常孩子那样的欢乐，这将影响他们的社交能力和其他各种能力的发展及心理发育。尊重孩子，就要把自由和独立还给孩子，让孩子自主选择自由探索。家长的责任在于引导孩子的行为合乎社会的规范。孩子成长的每一个年龄阶段都有其特有的身心发展特点和生活内容，父母应给他们一定的自由空间，把原本属于他们的权利还给他们。只有这样，孩子身心发展的巨大潜能才能得以挖掘。

4、尊重孩子，就要正视孩子间的差异。

由于受遗传因素和不同环境的影响，孩子间存在着一定的发展差异，这并不奇怪。可有些家长总喜欢拿自己的孩子与别人的孩子比。当自己的孩子比别人强时，父母就沾沾自喜，反之就不停地数落、讽刺、挖苦孩子，这样很容易使孩子消沉、迷惘。孩子由于年龄小，见识少，他们往往以父母、他人的评价来评价自己，过多的批评、责骂容易使年幼的孩子迷失自我。其实每一个孩子的身心发展特点都是各不相同的，父母不能用别的孩子的长处来比掉孩子的自信，也不要因孩子某方面的欠缺而否定他的一切，更不能照搬别的孩子的成功个案来培养自己孩子。父母要有足够的勇气承认并正视孩子间的差异，要怀着沉稳的心态耐心引导孩子，以他们自己的速度成长。父母要牢记，对孩子的信任与尊重是促使孩子健康成长的最佳营养品！

尊重孩子并不是一味地顺从孩子，而应追求尊重与要求的和谐统一。作为家长，要放下架子，把自己放在与孩子平等的位置上，努力寻求与孩子心理上的沟通与默契。爱孩子，尊重孩子，使他们从中感受到父母的爱和自身的价值，并由此学会尊重父母、尊重他人，这实在是特别有效的教子良方。

在这里，我强调一个问题，那就是，在培养孩子的自尊自信时候，必须让孩子清楚自尊与自傲和虚荣的区别。

一方面，必须让孩子明白，只有谦虚才能赢得别人的尊重。常言道：“人不能没有傲骨，但不能有傲气。”要想让别人尊敬自己，必须首先尊敬别人。也就是说，真正的自尊是谦虚。英国科学家牛顿发现万有引力定律；发明微积分；首先提出可见光是由红橙黄绿蓝靛紫七个分光组成；他将数学导入科学，使物理、化学成为更精确的学问；在牛顿的运动力学三定律里，奠定了数学成为描述宇宙运动的语言。种种杰出成就，为他赢得当时“历史上最杰出的科学家”与“近代物理学之父”的尊称。但是他本人对他的成就却很谦虚，他在晚年曾说过这样一段发人深思的话：“我不知道世人将来怎么看我，但是，就我自己看来，我好像不过是个在海滩玩耍的男孩，不时地为找到一个比通常更圆滑的卵石或更好看的贝壳而看到高兴。但是在我前面，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海。”当陈景润研究哥德巴赫猜想达到了世界最高水平的时候，他却说：“在科学的道路上我只是翻过了一个小山包，真正的高峰还没有攀上去，还要继续努力。”王选虽然名气和财富都超过常人，但一直特别节俭、特别谦虚。1997、1998年的时候，王选完全可以住进新建的140多平方米的教授楼，但他一直都没住，表示对现有的住房条件已经很满足了，依然和妻子住在80多平方米的老楼里。王选是方正集团的领导，集团也很早就给他配了车，但是他一直是骑自行车上班。王选的衣着总是很普通，平时见了同事、同学和朋友没有一点架子，总是热情地打招呼。2001年度国家最高科学技术奖获得者王选院士在3月19日接受母校北大500万元的奖励。站在北大的领奖台上，面对国家和北大奖励自己的两个500万元，王选依旧是那样谦虚：“平心而论，我的个人成就远不如同时获奖的黄昆先生，我之所以能够获奖，是因为我领导的团队在报业和印刷业的技术革命中作出了贡献。”要使孩子明白，在知识爆炸的当代和未来，任何一个人的知识面都是很有限的，都不过是在知识的长河里喝了几口水而已。与浩瀚的知识大海相比，任何一个人的创造发明不过是为知识的大海注入了几滴水罢了。自己可以为自己的辛勤劳动感到欣慰，但绝对不能为自己取得的一点成就而狂妄自大；因为任何人的成就都是在总结前人的贡献的基础上产生的。一个人要想不断进取，就必须永远谦虚；因为骄傲的萌芽出土之日，也就是人的创造力枯竭之时。

另一方面，必须让孩子明白，自尊必须建立在不伤害别人的利益，符合集体利益、民族利益、社会利益、国家利益和全人类利益的基础之上。否则，追求的自尊实际是变态的虚荣。变态的虚荣会使人产生损害他人利益、集体利益、民族利益、社会利益、国家利益和全人类利益的变态行为。

独特的个性

是“龙”的鲜明标志

在讨论个性问题之前，我先向大家介绍两位名人。

18世纪初，在俄国有一个小男孩，有一次他的数学老师在讲解一道四则混合运算题的时候，得到的最后结果是零，于是他认为所有的四则混合运算题的最后结果都是零，从此以后，凡是遇到四则混合运算题，他就毫不犹豫地在题的后面写上“=0”。那个数学老师对这个笨得出奇的男孩除了摇头和叹气，毫无办法。这个在数学方面笨得出奇的男孩后来成了俄国最伟大的诗人，他就是普希金。

20世纪中期，北京王府井大街的一个百货店里来了一个衣着邋遢的年轻人，他说，营业员少找了1角钱。营业员用算盘噼里啪啦核算了一阵，最终确认了。营业员问他是哪个单位的，他说是中科院的，于是营业员觉得这个人精神不正常，因为中科院到他这个商店来回一趟最少需要6角钱的公共汽车费。也就是说，这个年轻人来要这1角钱，自己就要赔进去至少5角钱！这不是一个超级傻瓜嘛！这个超级傻瓜就是后来的世界著名数学家陈景润！

普希金是伟大的诗人，但是在数学方面表现得像傻瓜；陈景润是伟大的数学家，但在生活方面像傻瓜。这就是人的个性。

一、人的个性心理特征

心理学给人的个性下的定义是：个性就是一个人受社会生活所制约的心理面貌上的特点。

人的个性心理包括个性倾向性和个性心理特征。如需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等，都属于个性倾向性。个性倾向性亦称个性积极性，它是个性心理的重要的一般特征，人的能力、气质、性格等，属于个性心理特征。它一般是比较稳定的，反映了个性的典型心理活动和行为。下面简要介绍个性心理特征。

人的个性心理特征主要是指能力、气质和性格等方面的心理特征。

１、能力

所谓能力，是指人顺利完成某种活动的条件，这一心理特征具体是指，诸如某人聪明、某人笨，而所谓“聪明”和“笨”，就是人的能力。能力可以分为一般能力与特殊能力。一般能力如观察力、记忆力、注意力、思考力等，它是完成一般活动所需要的能力。特殊能力是指较高水平的能力，如数学家的抽象思维能力，文学家的形象思维能力，画家的色彩鉴别能力，音乐家的听觉感受能力，演员的动作表演能力，杂技演员的平衡感觉能力等，一般能力与特殊能力关系十分密切，要做好一件事，往往既需要一般能力，又离不了特殊能力，比如要完成一幅绘画，既要有对景物、色调的感知与再现的特殊能力，又要有一般的感知与记忆能力。

能力与智力、知识、技术有着密切的联系。智力是指人认识过程中表现出来的能力（即指注意力、观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力等），是认识活动的综合能力，而知识、技能是人类社会历史经验的科学概括。这两者都是一个人能力的具体体现。

能力在每个人身上表现出明显的差异性。如表现在认识上，有的记忆力强，有的理解力强；就记忆力来说，有的记得快，有的记得慢，有的记得牢，有的易遗忘。在能力发展水平上，有的智能超常，所谓的“超常儿童”，很早就显示出异常的才能；有的智能发展特别缓慢，迟于一般发展水平，被称为“低常儿童”；还有的人要到年龄很大时才表现出非凡的才能，即所谓“大器晚成”。

２、气质

气质是表现心理活动的程度、速度和灵活性方面典型的、稳定的心理特征。心理学把人的气质分为四种类型：

⑴、多血质（活泼型）。其特点是：感情产生迅速、丰富但不强烈，情感外露区多变化。动作敏捷，活泼好动。兴趣广泛，有时不够稳重。

⑵、胆汁质（兴奋型）。其特点是：感情发生具有爆发性，热情积极，直率刚强。动作迅速灵敏，精力充沛，容易感情用事。

⑶、粘液质（安静型）。其特点是：感情产生迟缓，不易外露，沉着冷静，稳重踏实。动作迟缓，不够灵活，沉默寡言，缺乏生气。

⑷、抑郁质（抑制型）。其特点是：感情产生缓慢，稳定持久，秘而不露。动作迟缓，拘谨胆怯，孤僻自卑。

在实际生活中，具有某种典型气质的人是不多见的。但在艺术形象中却并不少见，如《三国演义》中的张飞，是胆汁质的典型；《红楼梦》中的林黛玉，是抑郁质的典型。虽则如此，每个人气质的基本倾向总是可以看出来的。不少人是以某一气质类型特征为主，但又兼有其他气质类型的某些特征。

人的气质与人的生理基础有较大的关系，同时人的天赋对气质亦有影响。人的气质差异从婴儿开始就已有所显示，其后由于环境、教育及生理发育等因素的影响，有的方面不断地强化，成为比较稳定的心理特征。对于不同气质类型的学生如何因势利导，扬长避短，是一个值得研究的课题。

３、性格

恩格斯曾指出：“人的性格是先天组织和人在自己的一生中，特别是在发育时期所处的环境这两方面的产物。”这就是说，人的性格的形成取决于本身的生理基础和生活环境。性格是人的个性的重要组成部分，是独特而稳定的个性特征，也是一个人对现实的稳固态度以及与之相适应的行为方式的独特结合。性格在人的个性中起核心作用，它与其他个性特征如能力、气质关系极为密切。

性格的结构有很多的分类方法。通常按性格的表现分为内倾型和外倾型，亦称内向型与外向型。

内倾型性格又可分为：孤独型（沉默寡言、谨慎、消极、孤独），思考型（善于思考，喜欢钻研），丧失自信型（自卑、自责，有罪恶感），不安型（消极、清高、小心），冷静型（谨慎、沉着、稳重）。

外倾型性格又可分为：社交型（爽朗、直率、能言善辩），行动型（说干就干，好动、易变），过于自信型（轻视他人，过高估计自己），乐天型（胆大、大方、不拘小节），感情型（敏感，喜怒无常，易变化）。

性格的分类还表现在构成性格的一些基本特征上。如性格的意志特征，包括对目标的明确程度与行为的自控水平，性格的情绪特征，包括情感的强度和情感的稳定性与持久性；性格的理智特征，包括感知、思维、想象方面的各种特点，还有表现在对现实的态度上，包括对工作、学习、他人以及自己等等。人的性格特征虽有差异、优劣之分，但作为集体的一员，可以互为补充、互相制约和影响，以便取长补短，特别是青少年，个性心理还处于发展形成的过程中，可以通过教育与实践，矫正其性格中的不良倾向，发展其性格中的良好倾向，从而形成比较完美的性格。

二、正确认识人的个性

正确认识人的个性，是教育成功的前提。为此，必须把握个性的独特性与共性，个性的稳定性与可变性，以及个性的制约性这三方面。

1、个性的独特性与共性

人的个性的最大特点是它的独特性，即个性差异。世界上没有完全相同的两片树叶，也没有个性完全相同的两个人。即使是同胞兄弟姐妹，他们在遗传因素方面可能是完全相同的，但个性品质也会有所区别。因为一个人的个性是在遗传、环境和学习等许多因素影响下发展起来的。这些因素及其因素之间的相互关系都不可能是完全相同的。所以每个人的个性都反映了自身独特的、与他人有所区别的心理状态和表现。

例如：人们的兴趣、爱好是多种多样的：有的人喜欢理科，有的人喜欢文科；有人喜欢音乐，有人喜爱体育；有人喜欢美术，有的人喜欢书法。人们的能力也各不相同：有的人口头语言表达能力强，有的人书面语言表达能力强；有的人擅长形象思维，有的人擅长抽象思维；有的人适合做技术型的体力劳动，有的人适合学术研究方面的脑力劳动。人们在气质和性格的表现上更是多种多样：有的人脾气暴躁，有的人性格温和；有的人热情奔放，有的人沉默寡言。由此可见，人们的个性千差万别。

但是，人的个性的独特性并不排斥人与人之间在个性上的共性。

例如，据一些学者调查研究，各个民族由于自然环境、历史背景、风俗习惯的不同，都会有本民族所固有的个性特征。中国人和西方人就有完全不同的个性特点。中国人一般来说，在情感方面比较含蓄，遇事比较慎重、稳妥，有一定的自制力和自控力，意志比较坚强，与人交往相对拘谨、有分寸，在家庭方面注重稳定、专一。产生这种情况有多方面的原因。如民族的特点、历史与文化传统、社会的生产方式与物质条件等。

综上所述，人的个性既有独特性又有共性，但是这并不意味着人们的个性中孤立地存在不同的和相同的两个部分。个性的独特性和共性的关系是指共性寓于独特性之中，每一个具体人的独特性是一般人的个性的具体表现。正是研究了具体人的个性，通过归纳、概括找出共同的、本质的东西，借以发现规律，再把这些规律运用到具体人身上，这就可以看出个性心理现象的本质特点。

2、个性的稳定性与可变性

人的个性具有稳定性的特点。个性的这种稳定性，使一个人在不同的环境、情景和不同的遭遇面前，都相对地表现出大体相同的反应。比如一个容易激动的人，在处理问题时总是匆匆忙忙，坐立不宁，遇到突发事件时往往举止失措。又比如一个慢性子的人，平时总是慢条斯理，即使遇到急事也显得慢腾腾地。个性的稳定性使我们能对一个人的日常举动、反应、态度等等作出预测，从而在教育上采取事先的防范和引导措施，或者在培养使用上做到心中有数，从而因材施教与量才录用。

但是个性的稳定性并不是一成不变的，这给教育带来了希望，特别是青少年的可塑性很大。因为人的个性心理特征是在一定社会历史条件下，在一个人长期生活历程中逐渐形成的。人在幼小时候并不意识到自己对于现实的态度，他的行为方式也没有定型。个性倾向开始于学龄前，进入小学后才明显化。到了中学阶段，开始有明确的意识倾向及受其支配的行为方式。个性一旦形成后虽然比较稳固，但由于现实生活的复杂，人际关系的多变，加上青少年社会经验不足，可塑性大，因此作为人的生活历程反映的个性特征，也必然会随着现实生活的多样性与多变性而发生或多或少的变化。当然这种变化是艰巨的、缓慢的。
引起个性心理特征变化的主要有两种情况：一是历史的发展与社会的进步，特别是社会发生革命性变化时，人的理想、信念与世界观方面会随之而发生某些变化。例如随着社会制度的变化，生产关系的变化，人的价值观念也发生变化。另一种情况是，随着人的生活、工作经历、环境的变化，或某些重大变故的影响，人的个性的某些特征也会发生程度不同的变化。例如孩子在父母而前，一般表现得比较娇惯，而在老师面前就不这样。一个比较懒散的人，在竞争的环境中，可能会勤快起来。再如一个活泼愉快的学生，由于受到精神上某种巨大打击，会变得沉默寡言。当一个人的心理严重失去平衡时，往往会在个性心理特征上表现出某些变化来，这种变化可能是暂时性的，也可能长期巩固下来。这中间，教育起着催化作用。

另一方面，人作为生物实体和社会实体，其个性不可避免地受到生理和社会（社会生活条件）的制约。而社会制约导致个性在不同程度上社会化。总之，人的个性心理特征是既稳定又可变的，它的稳定性使我们对青少年可以因材施教，它的可变性使我们可以对青少年个性心理特征上的某些不良倾向进行教育疏导与矫正。

三、人无完人，扬长避短

1、迷人的谎言

有一个母亲，她的女儿上了美国哈佛大学，大学毕业后，到美国的一家公司打工去了，于是她认为自己的女儿是“天才”了，于是写了两本书，介绍她实施家庭素质教育的“丰富经验”，其中有这样一段迷人的文字：

我们培养的整体素质与美国名校看重的能力和素质有不少重合之处，但又不尽相同。因为招生考查具有某种“验收成果，选拔人才”的意味，我们培养孩子则是从零开始，让各种能力和好品质“从无到有，从少到多，从弱到强”，需要更多“基本建设”性质的内容。

我们所说的“优秀＋配套”的整体素质，可以分解为相辅相成的十个方面。为了易懂易记，我们把这十大素质编成了“优秀素质30字诀”：

身体好，头脑灵，性格优，兴趣多，情感美，

知识广，品德正，能力强，后劲足，发挥佳。

前5项是0—6岁培养重点，后5项是6—18岁培养重点（前期培养不足的，需在后期弥补调整）。我们认为，只要拥有这十大素质，孩子就拥有了成功的基础。现将这十大素质的内涵及其培养途径简介如下：

身体好：肢体灵活，精力充沛，免疫力强，很少生病等——培养途径：优生优育、科学的生活方式、营养保健、体育锻炼等。

头脑灵：反应灵敏，观察细致，理解准确，记忆清晰，联想丰富，表达流畅，思维活跃，思考深入，善于综合，善于质疑，善于创新等——培养途径：1.适度胎教；2.早期开发多元智能；3.从小见多识广；4.勤学习勤实践；5.单项智能训练及综合训练等。

性格优：开朗快乐，积极进取，诚实自信，勤劳独立，善良勇敢，负责守信，意志坚强，心态宽容，刚柔并济，动静有序等——培养途径：1.婴儿期及时而亲切的照料，形成良好的亲子依恋，为心理健康奠定基础；2.条件反射成行为，行为训练成习惯，习惯积累成性格；3.环境耳濡目染，长辈言传身教等。

兴趣多：好奇心强，求知欲旺盛，爱观察，爱提问，爱学习，爱尝试，爱思考，爱操作，爱挑战，爱创新等——培养途径：丰富的信息刺激；大人的情绪感染和赏识激励；爱与成功的快乐体验；造福社会的强烈动机等。

情感美：爱自然，爱家乡，爱祖国；爱艺术，爱创造，爱生命；爱亲友，爱和平，爱人类等——培养途径：情绪感染、感情交流、行为体验、艺术实践、审美鉴赏、赏识激励等。

知识广：基础宽厚，结构合理；文理皆优，一专多能；适应面宽，综合性强等——培养途径：阅读起步早，动手实践多；博览群书＋学业训练＋大量实验＋社会实践（含游历）等。

品德正：懂法守法，不走邪路；尊重规则，崇尚双赢；理想远大，道德高尚；关心弱小，保护环境；热爱团队，亲和力强；自尊自爱，敬业守信等——培养途径：遵守约定，体验奖惩，赏识激励；讲故事、树榜样、分析案例；讲解和学习法律法规等。

能力强：拥有相对完备的能力体系。1.适应能力类：模仿能力，自理能力，自律能力，自学能力，反省能力，应试能力，抗干扰能力，拒诱惑能力，自立能力，交际能力，团队协作能力等；2.创新能力类：发现问题和解决问题的能力，分析判断能力，联想发挥能力，组织领导能力，整体规划能力，自我调整能力，主动行动能力，深入研究能力等——培养途径：明确目标，反复实践；化整为零，缺啥补啥；专项训练，化难为易；经常总结，赏识激励等。

后劲足：视野开阔，目标明确，思路清晰，意志坚定，会自我管理，善于计划，善于行动，能自主发展，可持续发展等——培养途径：重视整体素质培养，获得强大的自主发展内驱力；经常寻找现有素质体系的“短板”（薄弱环节），扬长补短，提高整体水平，增强发展后劲。

发挥佳：1.竞技状态良好：心理平衡，乐观自信，精神饱满，水平稳定；2.能在涉足其间的实践活动中正常发挥，如：学习、竞赛、应试、研究、创造、制作、发明、发现、管理、策划、推广、营销、领导、组织等；3.可持续发展能力强，具体体现在：积极补充和更新知识；自我完善道德；善于总结经验教训；善于利用资源和挖掘资源；善于集思广益不断创新；事业发达，婚姻美满，家庭和睦，子女优秀等——培养途径：1.熟能生巧，艺高人胆大；2.勤于实践，敢于拼搏；3.习惯于主动出击；4.不自满，不停步；5.重视情感教育和教子方法等。

据我考证，我国在教育方面的“圣人级”教育大师孔丘先生的72高徒也没有一个人同时具备这样的十大素质。常言道，名师出高徒。通过家庭素质教育培养出这样一位完美的“女神”，那家长肯定是一位“神仙级”的教育大师。而事实上是怎样呢？事实上写这本书的作者不过是一个普通文科刊物的普通编辑而已，“文革”时期的高中生，恢复高考后被高等学府拒之门外，后来参加了一个业余培训班，混了一张专科文凭。没有发表一篇学术论文，没有出版一部学术著作，也没有一项创造发明专利。这样的迷人的语言不过是一位经验老道的编辑的一点拼凑伎俩而已，很多家长之所以被这样的迷人的文字迷惑，主要是不懂心理学和教育学。我的33名大学同班同学，有很多是博士生导师、硕士生导师，最“差”的也都是省级重点中学的经验丰富的中学高级教师，还有三位同学是美国三所名校的教授。我们的同学发表学术论文都在10篇以上，很多科研成果获得省级、国家级奖励，但是我的同学没有一位对这个人写的书感兴趣。

2、名人的启示

现实生活中有这样的完美的人吗？中国有一个成语，叫做：金无足赤，人无完人。我研究了古今中外的许许多多的名人，没有发现一人同时具备这样的十大素质。我得到的结论是，真正杰出的人才通常是：突出的优点与突出的不足并存！现举如下五例：

【例1】：独坐池塘如虎踞

1910年秋，湖南省湘乡县立东山高等小学堂来了一个特殊的学生——17岁的大个子青年农民，他是一个家庭不甚富裕、刚走出家门又没有见过多少世面的农家孩子。这个学校里的小学生都是见过世面的城里的富家子弟，所以他们看不起这个没见过世面的显得愚笨的“老”小学生，所以他经常遭到比他小很多顽皮的小同学的戏弄和嘲笑，甚至有的直接欺负他，讥讽他是“老土”、“乡吧佬”。教他的老师从内心里也看不起他。要是让我刚遇到这么一个“笨老土”，我也会看不起他。因为要是没有“四人帮”捣乱，我17岁就上大学三年级了。

有一次，老师出了一道抒发自己情感和志向的作业题，要求所有的学生，都根据自己所见所闻写一首诗或者词，以抒胸志。

这个“乡吧佬”按时完成了自己的作业。他写了这样一首诗：

咏蛙

独坐池塘如虎踞，

杨绿树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢作声？

老师读着这充满王者之气的诗句，心里在发颤，情不自禁地说：“了不得！了不得！这个学生了不得！他的身上有王者之气！他是一个很了不起的人物，将来必定是国家的栋梁之才！”

他的同学也感到，这首诗非常吓人，都自感弗如。自此后，谁也不敢再看不起他了，谁也不敢再戏弄他了。

27年后，这个“乡吧佬”成了中国抗日战争的天才统帅；62年后这个“乡吧佬”在书房里会见了一个从大洋彼岸来的人，那个人想和他商讨国家大事，他却潇洒地说：“我只和你谈哲学问题。”两个人谈了一个多小时，于是从大洋彼岸来的那个人怀着对他的深深敬意离开了他的书房。从大洋彼岸来的那个人就是世界第一超级大国、美国的美国第37任总统理查德·米尔豪斯·尼克松。这个“乡吧佬”就是中华民族最伟大的民族英雄毛泽东！

毛泽东不仅不仅诗词写得好，而且文章横绝一世；他的书法超凡脱俗，自树旗帜；他的军事、哲学思想博大精深，举世敬仰。

就是举世公认的世纪伟人毛泽东也不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”，主要体现在三个方面：其一，不符合“文理皆优”。毛泽东虽然对哲学、历史、文学、书法、军事无师自通，但对在数学、物理、化学等自然科学不感兴趣。其二，毛泽东的“应试能力”不怎么样。毛泽东虽然有“运筹帷幄之中，决胜千里之外的”杰出军事才能，但是他没有大学文凭。其三，不符合“婚姻美满，家庭和睦”。毛泽东虽然缔造了新中国，但是婚姻问题处理得不好，所以后两次婚姻都是以失败而告终。

【例2】：被勒令退学的15岁的少年

1884年，在德国路特波尔德中学有一个15岁的少年，他虽然在数学方面成绩突出，但其他学科成绩平平，所以教务处主任认为他是一个没有出息的笨学生，所以他被学校勒令退学了。这个失学少年就是后来的伟大的物理学家爱因斯坦。

阿尔伯特·爱因斯坦（1879~1955），生于德国。1900年毕业于苏黎士工业大学，并入瑞士籍，1940年入美国籍。在物理学等多个领域均有卓越贡献，其中最重要的是发现了光电效应定律，建立了狭义相对论，并在此基础上推广为广义相对论，于1921年获诺贝尔物理学奖获，成为20世纪最伟大的科学家。

爱因斯坦1879年3月14日出生于德国多瑙河畔乌尔姆城的一个犹太家庭。父亲海尔曼·爱因斯坦是个电气工程师。母亲玻琳温文尔雅，酷爱音乐，弹得一手好钢琴。作为家中唯一的男孩，父母对他十分疼爱。

爱因斯坦生性沉静，性情孤僻。他独来独往，时常故意躲开小伙伴、同学；即使同亲人在一起，他也只是一个沉默的听众。谁要是破坏了他独处的心境，一向沉静的他会突然爆发出激烈的情绪。爱因斯坦的妹妹后来回忆说：“每逢那样的时刻，他会变得脸色苍白，鼻尖发白，不能自制。”有几次，爱因斯坦竟向比自己小2岁的妹妹扔东西，大发脾气。他3岁时还不会说话，喜欢独自静静地坐在客厅，歪着脑袋认真倾听母亲弹奏优美的音乐。每次外出，他总是静静地欣赏大自然的美景，陶醉其中。到了四五岁，爱因斯坦还不太爱说话。但他一旦开口，总会问些希奇古怪的问题。爱因斯坦6岁上小学时，依然十分木讷，动作迟缓呆笨。他的小学生活平淡无奇。10岁时，他进入路特波尔德中学。时值德国军国主义思想泛滥，老师将希腊文、拉丁文一个劲儿地灌输给学生，而学生的职责只是背。爱因斯坦反感这样的学习方式，所以他仅在数学方面成绩突出，但其他学科成绩平平，因而被学校勒令退学。

虽然，爱因斯坦经常受到人们的嘲笑，但他的父母却坚信：儿子是最棒的。父母对他的赞赏给了他自尊自信，他在父母的鼓励下报考了瑞士的联邦工业大学，结果被录取了。于是1895年的秋天，16岁的爱因斯坦告别父母，独自登上了开往苏黎士的火车，开始了新的辉煌的人生里程。

爱因斯坦没有辜负父母的期望，他以惊人的毅力，争分夺秒地探索着科学世界。1905年，在他26岁时，发表了著名论文《论动体的电动力学》，创立了狭义相对论。接着。他继续刻苦努力，又花了11年的时间，于1916年发表了《广义相对论原理》，建立了广义相对论。后来，他又发现光电效应定律。

虽然爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，但也不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”，主要表现在三个方面：其一，6岁之前的爱因斯坦显然不具备“头脑灵，性格优，兴趣多”素质。其二，不符合“文理皆优，一专多能；适应面宽”，因为他在中学时代只对数学感兴趣，因为不能“一专多能”才被勒令退学。其三，没发现他在“竞赛、制作、管理、策划、推广、营销、领导、组织等”方面的才能。其四，他在处理婚姻方面的能力也不怎么样，因为他曾经被前苏联的一个美女间谍搞得晕头转向，以至于使苏联人轻易而举地获得了制造原子弹的技术。

【例3】：安培不在家

19世纪法国有一个人。有一次这个人从外面回到自己的家，抬头一看门上贴着“安培不在家”的字条，就自然自语地说：“安培先生不在家，那我回去吧。”其实，这字条本是他自己出门时贴上的。

还有一次，他正慢慢地向他任教的学校走去，经过塞纳河的时候，他随手拣起一块鹅卵石装进口袋。过一会儿，又从口袋里掏出来扔到河里。到学校后，他走进教室，习惯地掏怀表看时间，拿出来的却是一块鹅卵石。原来，怀表已被他扔进了塞纳河。

还有一次怪事，有一天他在街上行走，走着走着，想出了一个电学问题的算式，正为没有地方运算而发愁。突然，他见到面前有一块“黑板”，就拿出随身携带的粉笔，在上面运算起来。那“黑板”原来是一辆马车的车厢背面。马车走动了，他也跟着走，边走边写；马车越来越快，他就跑了起来，一心一意要完成他的推导，直到他实在追不上马车了才停下来，脸上露出无可奈何的神情。他这个失常的举动，使街上的人笑得前仰后合。

这真是个十足的糊涂蛋！但这个十足的糊涂蛋，就是全世界的初中生都熟悉的物理学家安培。

安培(1775~1836)，法国物理学家，对数学和化学也有卓越贡献。他于1775年1月22日生于里昂一个富商家庭。年少时就显出数学才能。他的父亲信奉卢梭的教育思想，供给他大量图书，令其走自学的道路，于是他博览群书，自学成才，成为电学的奠基人。主要贡献是：一是，发现了安培定则；二是，发现电流的相互作用规律；三是，发明了电流计；四是，提出分子电流假说；五是，发现了安培定律。安培第一个把研究动电的理论称为“电动力学”，1827年安培将他的电磁现象的研究综合在《电动力学现象的数学理论》一书中。这是电磁学史上一部重要的经典论著。为了纪念他在电磁学上的杰出贡献，电流的国际单位“安培”就是以他的名字命名的。

像安培这样的“糊涂蛋”显然也不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”。

【例4】：忘了自己的名字的人

在美国有一个男人，有一次走进税务局交税，收税人员问他尊姓大名，他张口结舌，好半天答不出来。一个连自己的名字都忘了的人，那不是疯子是什么？但是这个“疯子”就是大名鼎鼎的发明大王爱迪生！

像爱迪生这样的“疯子”显然更不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”。

【例5】：罗呆子

上世纪20年代，江苏金坛县有一个姓罗的男孩，口齿不清楚，行动迟缓，经常无缘无故地发呆。15岁初中毕业后在父亲开的小杂货铺帮工。有一天，天空中飘着鹅毛大雪，这个男孩又在小杂货铺发呆。一位顾客走进店门，一面抖落身上的雪花，一面问：“多少钱一支线？”他头也不抬，脱口而出：“853729！”顾客又问：“多少钱？”他又大声说：“853729！”顾客吃惊地问：“一支线怎么值这么多钱？”坐在柜台后面的父亲听了，赶忙走来招呼顾客，可是那位顾客一气之下竟扭头走了。从此以后，这个姓罗的男孩便有了一个外号——罗呆子。人们送给他这个外号，是因为在人们眼里，这个罗呆子是不会有什么出息了。这个罗呆子就是后来的世界著名的大数学家华罗庚。

华罗庚（1910~1985），江苏金坛县人，父亲以开杂货铺为生。14岁初中毕业后因家贫辍学，帮父亲经营杂货铺，业余钻研数学。18岁在《科学》杂志发表了《六次方程简式之研究》的论文，20岁又发表以一篇题为《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》论文，于是一个初中生登上了清华大学的讲台。后自学了英、法、德文。1936年夏，赴英国剑桥大学进修，两年中发表了十多篇论文，震动了国际数学界。后来成了世界著名的的大数学家，还发现和培养了王元、陈景润等世界级数学大师。

像华罗庚这样的“呆子”显然也不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”。

以上五位名人虽然都不具备不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”。但是17岁还上小学的毛泽东，26岁的时候，已经发起成立湖南学生联合会，领导湖南学生反帝爱国运动，还主编湖南学生联合会会刊《湘江评论》。虽然爱因斯坦6岁之前还是一个“低能儿”，虽然15岁被撵出了中学校门，但是26岁的时候已经创立了震惊世界的狭义相对论。虽然爱迪生仅上了3个月的学，但是26岁的时候已经有了很多项发明。虽然安培没进过学校门，但是26岁的时候已经是著名学者。虽然华罗庚仅仅是个初中毕业生，但是26岁的时候已经以十多篇论文，震动了国际数学界。我在前面还介绍过比尔·盖茨的“坏毛病”，像比尔·盖茨这样的从小就有“坏毛病”的人，显然也不具备那位母亲绘声绘色描述的完美的“十大素质”。但在哈佛大学仅上两年学的20岁的比尔·盖茨却创建了微软公司。那位母亲绘声绘色描述的在高中毕业就具有了完美的“十大素质”的女儿，虽然哈佛大学毕业已经3年了，虽然现在也26岁了，但现在仍然不过是个美国资本家的打工妹。

事实胜于雄辩，那位母亲绘声绘色描述的“十大素质”不过是迷人的谎言而已。

事实上，任何名人也都和常人一样，都是有缺点的，名人给我们一个这样的启示：造物主就是这样的公平，给你一长，必给你一短，给你一个特别之长，同时就给你一个特别之短！

名人之所以做出了杰出的成就，是因为他们的父母、老师，发现了他们的特长，根据他们的个性，采取了扬长避短的教育方法。因为特长得到了淋漓尽致地发挥，所以个性得到了突出，所以名人都是具有独特、鲜明的个性。

平庸的人虽然没有突出的缺点，但是也没有特出的优点。正因如此，所以我国古人说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”很多对中国古代文化非常重视的日本人就非常善于从中国古代典籍中吸取精华，并大胆地运用。如，日本近代工业化先驱涩泽荣一，以《论语》作为经营的经典，并取得了显著的经济成效和良好的社会效益。日本三菱集团启用人才的秘诀是：“没有特长的平庸之辈不用；没有一点‘缺陷’的完人不用；大胆使用那些虽有缺点、多争议，但确有才能，敢于开拓的人。”

3、大学生“啃老族”的启示

随着社会的发展，我国出了一些新名词，其中有一部分是“中国特色”的新名词。“中国特色”的新名词很难翻译成合适的外文，即使勉强翻译成外文，不了解中国国情老外一时半会也搞不很明白。“啃老族”就是属于这种“中国特色”的新名词。

虽然不了解中国国情老外一时半会搞不明白“啃老族”的词义，但是现在的中国人不明白这个词的人就像是稀有动物了。“啃老族”一词还没有纳入现代汉语词典，所以我在这里姑且这样解释：“啃老族”是由不能自己挣钱养活自己而靠父母养活的人组成的成人群体。在这个群体中有相当一部分人是大学毕业生。

大学毕业生加入“啃老族”队伍的数量在以不小的加速度增大，已经成为我国不算小的社会问题。对这个社会问题不少社会问题专家撰文发表了很多高见，概而言之，要点有二：其一，现在的大学生数量太多，而社会的就业岗位有限。其二，以种种理由指责加入“啃老族”队伍的大学生无能。从“物以稀为贵”这个道理来看，第一种观点似乎有些道理。但问题是，许许多多的没有多少文化的农民能在城里找到立足之地，为什么堂堂的大学毕业生却找不到工作呢？

拥有13多亿人口的泱泱大国现在还出现了一个奇怪的现象，那就是高级技工奇缺。所以现在很多企业不得不以高薪吸引高级技工，于是出现了很多高级技工的工资比大学教授的工资还高的“怪现象”。我之所以把这个现象称之为“怪现象”，那是因为这种现象在美国、日本等发达国家很少见。为什么会产生这种现象呢？

现在的社会中还有一些词语的含义“变味”了。之所以说“变味”了，就是某些词语已经不是词典上解释的含义了。如“家教”就属于这样的变味词语。《现代汉语词典》对“家教”的解释是：家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育：有~│没~。但是当今社会的人对家教这个词的理解却是：家长花钱雇用的为自己的孩子补习功课的人。因为请家教的家长很多，而且舍得花钱，所以很多人已经把做家教作为一种赚钱谋生的职业。从事这种职业的人主要有两类，一类是在职教师，另一类是在校贫穷的大学生、研究生。在职教师因为工资低而通过做家教捞点外快，在校贫穷大学生、研究生做家教是为了减轻家里的经济负担。

我将“啃老族”、“怪现象”和变了味的“家教”这三个词联系在一起，进行综合分析后，得出了一个为大学生“啃老族”解脱的结论：大学生成为“啃老族”不是大学生的错，也不是社会的错，而是大学生“啃老族”被啃的父母的错。我之所以这样说，因为是一些父母把自己的孩子变成了“啃老族”。

一些父母是用怎样的手段把自己的孩子变成了“啃老族”的？主要的手段就是请家教。我上高中的时候“家教”这个词还没有变味。我们的同学该上大学的上了大学，没考上大学的参加了社会工作。1985年我刚当老师的时候，“家教”这个词也还没有变味。我的一少部分学生上了大学，大部分学生参加了社会工作。我的那些没有考上大学的同学和学生很多人后来照样生活得很好，很多人还做出了突出的成绩。但耐人寻味的是，后来很多家长通过给孩子请家教等方式，让孩子勉强地上了大学，但是孩子却怀揣一个大学文凭回到家当了“啃老族”。

有的大学生“啃老族”还比一般的“啃老族”牛气得多，那就是他们啃得坦然，啃得潇洒。这又是为什么呢？

人的能力是多方面的，同一个人在不同的方面会有不同的水平。有的人擅长脑力性劳动，如科技人员、老师、医生等，有的人则长于体力性劳动，如手艺人、技术工人等。学习成绩较差的学生也决不代表着他在其他方面能力就差。根据“多元智能理论”，每一个人都有自己的优势智能与劣势智能，人人既是庸才，又是英才。什么是人才呢？目前教育界普遍认为，一定场合里的人的长处（优势智能）被发现、发展、发挥了，这个人就是人才。相反，长处（优势智能）得不到发挥的人就变成了庸才。邓小平在战争年代能从容指挥千军万马，建国后处理国家大事举重若轻。但是在“文革”期间，邓小平被弄到了江西新建县拖拉机配件修造厂当了一名钳工，他当了三年钳工，虽然工作很认真，但据说水平很一般。从钳工技术方面看邓小平，那他就是庸才了。1974年邓小平从江西新建县拖拉机配件修造厂回到北京，毛泽东称赞他：“人才难得！”显然毛泽东不是指他的钳工技术。我举这个例子虽然有点“幽默”，但我认为很能说明问题。

擅长脑力劳动的人，一般具有较强的自学能力，这样的人平常跟着老师就能学好课程。仅靠老师不能学好的人，说明自学能力不行。大学与中小学的教学方式不一样，大学是在老师指导下自学的过程，所以自学能力不行的孩子即使通过家教等方式勉强上了大学，也不会有真才实学。这样的大学生让他从事层次较高的脑力劳动就不会称职，但是让他从事体力劳动他又感到委屈，于是就出现了高不成低不就的尴尬局面。相反，一些不擅长脑力劳动的孩子上了职业中专等学校，学了一技之长，结果成了单位的顶梁柱之一——高级技工。我国现在之所以出现了高级技工奇缺的局面，就是因为某些本来可以成为高级技工的孩子因为家长的原因成了高不成低不就的闲人——大学生“啃老族”。有些家长由于受某些素质教育谬论的误导，认为孩子上了大学就是人才，所以，家长通过家教等方式让迫使孩子勉强地上了大学。事实上这种做法是等于害了孩子。社会需要各方面的人才，一个人只要有一技之长就能够谋生，就能够在某方面做出突出成绩。我举个例子，我的弟媳妇也仅是高中毕业，但是学了电焊技术，她在电焊方面的悟性很高，很快成了所在工厂的高级电焊工。她所在的工厂原来是国营企业，后来被一家外资企业兼并。在企业兼并过程中，很多没有真才实学的大学生被辞退，但是我弟媳妇却在兼并后的外资企业中获得了更高的收入。所以，如其通过请家教的方式让孩子勉强上大学，将来成为高不成低不就的闲人，还不如不难为孩子，让他高高兴兴地选择一所适合他的职校。

有的大学生“啃老族”之所以比一般的“啃老族”牛气，我认为他们心里恨害他们的父母，他们本来不适合脑力劳动，是他们的父母用请家教等种种手段硬逼着他们考大学。结果是，他们费了九牛二虎之力勉强上了大学，但是再也没有能力学好大学课程，于是在就业竞争中被同专业的竞争者无情淘汰。无情的淘汰使他们的自信心受到打击，失去了再就业的勇气。

大学生“啃老族”的给我们的启示是：他们是错误的教育观念的受害者。

4、尊重个性，转变观念，扬长避短，因材施教

从名人和大学生“啃老族”身上得到的深刻启示使我认识到，教育观念和教育方法对孩子的人生具有十分重要的意义。要想使孩子各尽其材，不须做到：

⑴、转变观念，尊重个性

转变观念就是根据个性差别的心理学理论，承认现实，尊重个性，转变传统的“龙凤观”。

既然心理学的研究成果已经证明人的个性是有差别的，既然心理学是一门实实在在的科学，那我们就必须尊重科学，承认现实，尊重个性，也就是说承认孩子的个性差别。

需要转变观念很多，但至少必须有三个根本的转变。

首先，必须转变传统的“龙凤观”。传统的“龙凤观”是名人观，也就是说当父母的都希望自己的孩子出人头地，光宗耀祖，但事实上这是根本不可能的。历史唯物主义的观点是，人民群众是历史的创造者。也就是说历史是由许许多多的以各种方式为社会做贡献的人共同创造的。中国只有毛泽东，只有十大元帅，不可能战胜日本侵略者，而是由为了中华民族的独立而英勇战斗所有的“龙的传人”共同努力的结果。同样，中国只有一个邓小平，也没法现实改革开放。所以，所有的各行各业的用自己的辛勤劳动为社会做贡献的人都是“龙凤”，只只不过是分工不同，不过是能力大小不同，只不过是贡献大小不同，不过是大“龙”小“龙”、大“凤”小“龙”而已。只要孩子成长为凭自己的一技之长为社会劳动的人，这就是成功的教育。那么，无论是做家长的，还是做老师的，都问心无愧了。

其次，必须转变分数观念。事实上所有的名人都有独特的鲜明的个性，我在上面为什么列举了毛泽东、爱因斯坦等名人？不仅仅是因为他们的名气大，更重要的原因是他们都是蔑视分数的人。著名物理学家、诺贝尔奖金获得者、美籍华人丁肇中先生上世纪一次在北大的演讲中就曾经说过：“考第一名并不代表一切，我所记得的这个世纪比较有名的科学家，考第一名的很少。”美国一位心理学教授做过一个终生实验，研究青少年将来的成就与他们在校成绩的关系。他对300多名中学生每隔五年作一次面试，实验进行了60多年。教授去世后，他的学生继续从事这一研究，得出的结论是：两者之间没有任何直接的联系。美国的家长、老师都早已经不把分数作为衡量人才的标准了，所以他们有很多的人获得了诺贝尔奖，所以产生了很多比尔·盖茨式的实业家，所以美国始终是科技强国，始终是经济强国。但我国现实却是绝大多数的家长和老师都是以分数作为衡量人才的标准，所以都是千方百计地想办法提高孩子的学习成绩，所以我国的学生在各学科的国际奥林匹克竞赛中都是名列前茅，数学常常是独占鳌头。但问题是，美国的学生历来在国际奥林匹克竞赛中都是表现平平，但是他们却总是人才辈出；我们获得了那么多的金牌，却没有出现一个诺贝尔奖金获得者。我国和美国的现实有力地证明了丁肇中先生的观点的正确性！因为我国的很多家长和老师以分数作为衡量人才的标准，所以分数低的家长悲观绝望，老师对分数低的学生冷眼相看。我国教育家陶行知先生对这种现象早就愤愤不平了，所以曾对老师大声疾呼：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我觉到陶行知先生的话意味深长！如果爱迪生是在我们的国家，当老师把他以“低能儿”的理由撵回家以后，我们的家长在极端绝望的情况下会臭揍一顿，然后说：“没用的废物！捡破烂去吧！”我们国家之所以没有一个诺贝尔奖金获得者，之所以没有出现一个世界级的大发明家，原因固然是多方面的，但其中一个重要的原因肯定是因为有许许多多的创造性人才被一些家长和老师毁灭了！为了实现中华民族的复兴大业，必须转变分数观念！

再就是，必须转变学历观。事实上所有的名人都有独特的鲜明的个性，我在上面为什么列举了马泽东、爱因斯坦等名人？不仅仅是因为他们的名气大，还有一个原因他们都没有很高的学历。其中安培和爱迪生根本就没有学历。我们国家的很多用人单位以前通常是不看能力看学历，所以导致了一些家长和学生变态地追求学历。很多高校为了发财，为了满足家长的希望，在师资力量和教学设施不具备的情况下纷纷争先恐后地不断扩大招生规模。在这种情况下，因为没法保证教学质量，所以出现了很多有文凭没能力的人，于是一方面出现了大学生“啃老族”，另一方面出现了高级技工奇缺的局面。一些企业总是抱怨高级技工奇缺，但是他们没有想到高级技工是由一般技工变来的，而一般的技工没有高学历！现在的很多本科毕业生因为找不到工作而想方设法考研究生，于是一些高校又开始迅速扩大研究生招生规模。我们那个时候的大学生被称为“时代的骄子”，因为我们那个时候的大学生很少，“物以稀为贵”是一个永恒的真理，硕士泛滥了，研究生也就贬值了。我敢断定，如果不迅速改变学历观念，那么不用几年就会出现研究生“啃老族”，而高级技工会越来越奇缺。发达国家的实践证明，庞大的技术工人队伍是保证商品质量的主力军，我国的一些高科技企业也证明了这一点。例如，10多年前，北大方正集团在创业之初，要招收技术工人，已经是博士生导师的王选亲自任主考官。王选看中了一个普通工人，决定录取他，就问他：“你有什么要求？”那个普通工人说：“我只想保留全民所有制的身份。”王选立即爽快地说：“好，我给你办。”如果现在办这样的事情可谓易如反掌，但当时可就难多了，因为方正集团是校办集体企业，要想保留那个普通工人全民所有制的身份，必须把他调进北京大学。把一个没有大学文凭的普通工人调进北京大学可不是一件容易的事情，所以王选亲自找到北大校长说：“我宁肯少招一个博士，也要把这个普通人调进来。”在王选的努力斡旋下，这个普通工人终于调进了北大。这个普通工人就是现在的北大方正印艺事业部字体开发总监朱志伟，朱志伟这个没有大学文凭的普通工人为方正字体开发做出了卓越贡献。如果没有很多的像朱志伟这样的高素质的人才加入技术工人队伍，那么许多的创造发明就很难迅速转变成生产力。所以必须转变学历观念，一方面用人单位和家长必须首先转变学历观念；另一方面，高校要本着对个人和国家负责的精神，至少3~5年内维持现状，以后适度控制扩招规模，量力而行，确保教学质量。

⑵、扬长避短，因材施教

观念转变了以后怎样教育孩子？答案是：扬长避短，因材施教。

扬长避短就是根据孩子不同的特点，根据开发优势智能回避劣势智能的原则确定教育孩子的方针。毛泽东不喜欢自然科学，后来他的父母和老师都默许了，所以他在军事、哲学、文学、历史方面的优势智能得到了充分地发挥，所以他成了伟人。爱因斯坦的父母鼓励他发展数学方面的优势智能，所以他成功了。比尔·盖茨的父母默认了他的“坏毛病”，让他自由发挥在计算机方面的优势智能，所以他也成功了……

因材施教就是根据决定的扬长避短教育方针，针对不同个性的孩子实施不同的教育方法。我们都明白，教育的重要作用表现在通过教育可以提高一个人的素质；但是我们也必须明白，如果要把陈景润培养成一个杰出的篮球运动员，或把姚明培养成一个天才的数学家，都将难于上青天。也就是说，教育的方法只有符合扬长避短的方针，只有坚持因材施教的原则，才能有效地发挥其作用。

其实，因材施教的观念是2500多年前的对人性颇有研究的孔子首先提出来的。孔子在他长期的教育实践中，发现了人性存在着差异，所以他说：“性相近也，习相远也（《阳货》）。”他根据人性的差异，提出并实施了因材施教的教育原则。他说：“力不同科，古之道也（《八佾》）。”主张根据学生的特点水平，进行不同的教育，即“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也（《雍也》）”。虽然孔子并没有直接提出“因材施教”这四个字，而是由南宋大儒朱熹在《论语注》中的“夫子教人，各因其材”这八个字所归纳的，但孔子确实有着这种“因材施教”的思想，孔子的教育实践实实在在地充分体现了这一思想。实施因材施教的关键是对孩子有深刻而全面的了解，准确地掌握孩子各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。孔子就十分注重观察、研究学生。他采用的方法有“听其言而观其行（《公冶长》）”，以及“视其所以，观其所由，察其所安，人焉废哉，人焉瘦哉？（《为政》）”。即通过观察和与学生谈话进行全面了解。正因为如此，孔子十分熟悉他的学生的特点与个性，比如他说过：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也。（《先进》）”意思是说，他的学生高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。正是由于孔子对学生的充分了解，所以他的教育和教学就能够根据学生的实际水平和个性特点来进行。在《论语》中，有不少生动的事例表明，同一个问题，孔子对不同学生有不同的教法，例如在《论语·颜渊》篇中记载，樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊均曾向孔子问仁，孔子做出了四种不同的回答：樊迟问仁，子曰：“爱人。”司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也仞。”仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。┅┅非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念——“爱人”；司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态；仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他能将心比心推己及人；颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。总之，根据每个学生基础和造诣的不同，孔子对同一问题作出了四种难易、深浅、详略、繁简各不相同的回答，既切合每个学生的思想实际，又都符合仁的基本概念。孔子之所以能做到这点，是因为他经常分析每个学生的不同特点。

最了解孩子的个性的人当然是父母，所以当父母的必须自觉根据因材施教的原则教育培养孩子，而不能根据自己的喜好难为孩子。

因材施教的原则要求家长和老师在教育过程中，应根据孩子的个性特征，对其行为表现作出预测，并采取适合其个性特点的教育和教学方法，才能取得良好的教育效果。

第一，必须正确认识孩子的气质差异，有针对性、预见性地培养不同气质类型孩子的良好个性品质。气质只能使人的心理活动染上某些独特的动力色彩，但不能决定个体活动的社会价值和成就的高低。在学校的优秀生中，四种气质类型的人都有。因此，教育工作者要正确认识和对待不同气质类型的孩子，不要以自己情感的好恶，亲近或疏远某种气质类型孩子；要相信任何一种气质类型的孩子都可能培养成品学兼优的孩子。

任何一种气质类型都有积极的一面，也有消极的一面，都有可能形成某种优良的品质或不良的品质。但每种气质类型都存在着有利于形成某种积极的或消极的个性品质的可能性。如胆汁质的人比抑郁质的人容易形成勇敢的品质，但不易形成稳重、自制的品质。因此，教育工作者要善于帮助孩子分析和认识自己的气质特征中的长处和短处，有意识地利用其积极方面，塑造优良的个性品质，以防止个性品质向消极方面发展。

第二，在教育过程中要充分考虑孩子气质类型的差异，针对孩子不同的气质特点，采取相应的教育方法。例如，对于胆汁质的孩子，要锻炼他们的自制力，严格要求他们遵守纪律，但不要轻易地去激怒他们；对多血质的孩子，应给予更多的活动机会和任务，防止其产生潦草、轻浮和见异思迁的弱点；当粘液质的孩子出现了缺点，应当冷静、耐心地指出其问题，并给予考虑问题和准备行为的足够时间；对于抑郁质的孩子，要更多地关心体贴他们，避免在公共场合批评他们，要鼓励他们积极参加活动，增强他们的自信心。

第三，由于气质特征影响智力活动的特点、效率以及智力活动的方式，因此，在教学过程中应针对孩子的不同气质特征，在学习途径、方式和方法上，贯彻个别对待的原则。例如，对胆汁质孩子应充分发挥其思维敏捷、学习热情、刚强等特点，克服粗枝大叶和急燥的缺点；对多血质孩子要发挥其机智、灵敏、兴趣广泛、善于适应环境的特点，控制其烦燥、不踏实的学习方式；对粘液质孩子要以其刻苦、踏实、认真的良好学习作风，补偿其迟缓、不够灵活的缺点；而对抑郁质孩子则应发挥其谨慎、细心、思维的深刻性的特点，以弥补其犹豫、迟缓、精力不足的缺点。只要这样，无论何种气质类型的孩子，完全可以从不同途径，用不同的学习风格取得好成绩，提高其智力水平。

因材施教的真正意义在于充分挖掘孩子的优势智能，使孩子具有独特鲜明的个性。个性是一个非常重要的非智力因素，孩子个性的鲜明程度对孩子未来前途会产生决定性的影响。在此我举一个很有说服力的例子：黎锦熙是我国著名的国学大师。民国成立之初，他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实抄写文稿，即便有错字、别字也照抄不误，后来这个人默默无闻地度过了平凡的一生。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查，然后才抄写；遇到错字、病句，都要一一改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲，命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同。他虽然也仔细阅读每份文稿，但他只抄与自己的见解相符的文稿，而对那些他不赞赏的文稿则随手扔进废纸篓。后来，这个人缔造了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国，他就是毛泽东。由此可见个性对人生影响的重要性。一个人能否最终成才，成就大小，关键取决于他能否从小发现、挖掘、养成、发挥了自己的良好个性。如果学生智商正常或者超常，但由于没有良好个性，表现不出鲜明的与众不同，便很可能一生碌碌无为，平庸无奇。相反，即使智商一般，却具备良好个性，并不断发扬光大，他却会做出一番成就来。陈景润说：“孩子有个性才能成才，文艺家、政治家、科学家都是靠个性的发展才获得成功的。”

我把“尊重个性，扬长避短，因材施教”的观点在这里姑且称之为个性化教育。古人说“尺有所短，寸有所长。”、“天生我材必有用”、“三百六十行，行行出状元”。也就是说，每一个人都是既有长处也有短处的，发挥了长处就是人才。社会需要各方面的人才，只要实施个性化教育，就能够把所有人的长处挖掘出来，人人都能成为社会需要的人才。我前面说过我的一个学生，他虽然考大学的希望不大，但是我发现他的性格比较开朗，头脑很灵活，具有经商的潜质，所以我鼓励他种蘑菇，所以他成功了。

一些家长不懂得因材施教是可以理解的，但教育学中把因材施教作为一个教学原则，那为什么有的老师不能很好地贯彻这个原则呢？为什么有些老师看不起偏科的学生？若毛泽东处在当今社会，他很可能因为偏科被高等学校拒之门外。偏科严重的爱因斯坦若在我国的当今社会，虽然不至于被学校撵出校门，但肯定会被有的老师当作废物晾在了一边，因为他考不上大学，不能给有的老师赢得他想得到的荣誉。问题的症结已经很清楚了，那就是高考政策没有发生实质性的变化。高考录取看的是总分，即使毛泽东的文科都得满分，但是他的总分若是达不到录取线，那他的成绩档案会被当作废纸处理掉了。同样，即使爱因斯坦的理科也都得满分，但也只能名落孙山。这样一来，毛泽东和爱因斯坦就会被现行的高考政策无情地埋没了。所以我认为，我们的高考政策必须作必要的调整，譬如说，某一科成绩达到多少分以上，可以降低多少分的录取线，或者奖励多少分等等。总之，使那些在某一学科特别突出的学生不至于被埋没。1981高考的时候，数学是120分，我的一个同班同学的数学高考成绩是119分，但是总分低于录取线1分，于是他因为这1分之差被无情地淘汰了。他非常伤心，后来在老师和家长的鼓励下又复读了一年，才勉强地考上了一所普通大学。后来他轻易而举地考取了北京大学数学系研究生，现在是一所重点大学的博士生导师。他幸亏又复读了一年，要不然的话，他今生只能与喜欢的数学告别了。

总之，个性决定成才。技术高超的园丁对不同的花草树木采取不同的培育方法，所以花园中才有百花争艳、草木竞秀的生机盎然的景象。家长和教师都要像技术高超的园丁那样，坚定不移地实施个性化教育，我国才能出现人才济济，各显神通，各领风骚的局面。

浓厚的兴趣

是成“龙”的前提

一、兴趣概述

1、兴趣的定义

兴趣是力求认识某种事物或者爱好某种活动的一种或强或弱的倾向，一种情绪表现。这种倾向总是同愉快的体验联系在一起的；而愉快的体验越多、越强，兴趣便越浓厚。浓厚的兴趣会带来更多的愉快体验，愉快体验又会使兴趣更加强烈。理解兴趣有两个要点：一是它的倾向性。任何兴趣都具有明显的倾向特征，它都指向特定的事物或活动内容。没有这种倾向性，兴趣就不存在了。二是它的愉悦的情绪体验。兴趣之所以为兴趣，就在于这种愉悦的情绪体验的存在，缺乏这种愉悦情绪体验就很难叫做兴趣。正是在这个意义上，有些心理学家把兴趣也看作一种情绪或情感。

我们经常把兴趣和爱好连在一起。从心理学角度说，兴趣和爱好是有所区别的。兴趣强调的是一种认识中的倾向，爱好侧重的是一种活动中的倾向。兴趣与爱好在大多数情况下是一致的，是紧密联系着的。一个人对某种活动的爱好，是离不开对这一事物的认识兴趣的。一个人对某种事物的爱好，也必定是他感兴趣的事物。但一个人对某种事物感兴趣，却不一定去从事某些相应的活动。比如，对看电影感兴趣，不一定去从事电影创作。对看足球比赛感兴趣，却不一定去从事踢足球这项活动。

2、兴趣品质

兴趣品质包括兴趣的广度、兴趣的中心、兴趣的稳定性、兴趣的效能性等。

⑴、兴趣的广度，是就兴趣范围的大小而言。人的兴趣有广泛和狭隘之分，广泛的兴趣使人接触和注意多方面的事物，获得广博的知识。但由于人的精力有限，从成才角度来说，广泛的兴趣必须要和中心兴趣和稳定的兴趣相结合，才能产生积极效应。

⑵、兴趣的中心，指在广泛的兴趣基础上要有一个中心兴趣。中心兴趣使人能够获得某个方面或某个专业的深广知识，形成一个人的知识核心，它是人们从事专业活动和发展特殊才能不可缺少的心理条件。多方面的兴趣只有和中心兴趣结合起来，才是一种良好的兴趣品质。居里夫人起初对于文学也和对于社会学和科学一样地感觉兴趣，不过在后来的工作中，她试着慢慢找出她的真正兴趣所在，她终于转向物理和数学，并获得成功。

⑶、兴趣的稳定性，是就兴趣持续的时间长短而言。只有持久而稳定的兴趣，才能使人获得系统而深刻的知识。稳定的兴趣是成才的必要条件。兴趣多变，打一枪换一个地方，是一种消极的兴趣品质。稳定的兴趣来自远大的抱负、责任心和坚强的意志。

⑷、兴趣的效能，是就兴趣对一个人的实际活动所引起的积极效果的大小而言。这种效能作用的大小在不同人身上是不同的。有些人仅限于对有兴趣事物的感知上。例如喜欢听听音乐，看看图画，就感到满足了，没有进一步认识它们的积极性。这叫做浅尝辄止。有些人的兴趣主动地表现出要使认识深化，为掌握感兴趣的事物而积极付诸行动。这是一种有效能的兴趣。一个人要想成才，至少要有一个或一个以上的有效能的兴趣。

3、兴趣的分类

兴趣有直接兴趣和间接兴趣之分。

直接兴趣，是由于事物或活动本身而引起的兴趣；与需要相符合的事物都容易引起人们的直接兴趣，如看电影、下象棋等。

间接兴趣，是由于对活动的目的、任务或活动的结果感到需要而引起的兴趣。比如，有的学生对学外语并不感兴趣，但由于毕业需要外语及格，所以在对外语的不断学习过程中，逐渐产生了兴趣。

间接兴趣很重要。人们在成才过程中，往往需要间接兴趣；因为要想成才，就得具有多方面的知识和能力，直接兴趣带来的知识和能力往往只能满足一部分需要，而其他的需要只能由间接兴趣去满足了。

4、兴趣是活动的内在动力

孔夫子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）所谓“乐之”就是强烈的兴趣，就是在从事某种活动中体验到的非常愉悦的情绪。这位先哲简直是凭直感，点出了强烈的兴趣对人类活动的重大影响。

兴趣在活动中的动力性作用，已为心理学家和教育家所承认。杜威把兴趣看做是活动的原动力，他说：“除非一个对象或一个观念里面有了兴趣，其中便没有鼓励人去做的原动力。”皮亚杰在论述兴趣的作用时，把它说成是“能量的调节者”，起发动储存在内心的力量的作用。前苏联高等学校《普通心理学》教材把兴趣看做是“推动认识的机制”。在潘菽主编的《教育心理学》中，认为兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分。

无数事实表明，一个人在做他不感兴趣的工作时，很难调动起积极性，当然也不可能出色地完成任务。科学家的发明创造，教育工作者对新人的培养，劳动者的技术革新，无不是在对本职工作的浓厚兴趣支配下，通过辛勤地劳动才实现的。

兴趣是人们从事认识活动和实践活动的强有力的动力之一。与动机这种情感与理性相交合的动力不同，兴趣来源于从事某种活动时的具体感觉，它是感性的动力。当人们对某事物或活动产生了强烈的兴趣，就能伴随着愉悦的心情投入其中。一旦入迷，就能以惊人的毅力，全身心地投入，达到忘我的程度，从而能积极地创造性地完成某些活动。有些情绪心理学家认为兴趣是基本情绪之一，尽管在普通心理学中兴趣常因其内容而被列入个性倾向的范畴。说兴趣是人类基本情绪之一有两方面的根据。其一，兴趣具有情绪所必须具备的三种基本成分：独特的主观体验、独特的外显表情和神经生理基础；其二，兴趣具备基本情绪的性能，它具有适应性价值和动机性品质，具体表现为对有机体的选择性知觉和注意的支配，以及对有机体进行有益于自身的调节。兴趣能在没有外在强化的条件下，内在地驱使人去从事喜好的、有趣的、创新的活动，激发钻研、探索、追求和成功的欲望，并常能派生出快乐、安逸、舒畅和满意等主观体验。因此兴趣不仅能内在地驱动人的活动，而且往往能将这种活动维持在最佳状态。正因为如此，现代情绪心理学家普遍把兴趣这种情绪和由兴趣引起的兴奋状态，看作是人类活动的普遍存在的内在动机。

从心理学角度来说，兴趣与大脑皮层中的优势兴奋中心的产生有关。当人对某一事物有兴趣时，在这种兴趣控制下的大脑活动，有较强的兴奋性，可以引起和维持人的注意力。他对该事物的有关方面的感受就会敏锐、迅速、牢固。

兴趣会使人积极地寻找满足他所产生的认识和了解某种事物的这种需要的途径和方法。认识和了解某种事物的兴趣初步满足之后，兴趣通常不会消失，而会使兴趣丰富和深化，从而产生与更高的认识活动水平相适应的新的兴趣。因此，兴趣是推动认识的情绪性动力。学校教育的最重要的任务之一，就是培养学生的认知兴趣，并把这种兴趣保持终生。正象邹韬奋在《经历》中所说，“一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣和特殊的机敏。”

兴趣不仅是成才的感性动力，而且个性的和谐发展也是以兴趣的广泛和稳定为前提的。积极的广泛而稳定的兴趣是形成迷人个性的条件之一。

5、兴趣对人的活动的作用

兴趣对人的活动的作用通常有三种不同的情况：一是，对未来活动的准备性作用。儿童早期的兴趣可以对它未来的活动产生积极的作用。例如，德国的李连塔尔小时候就喜欢大自然，特别热爱大自然中的鸟儿，因为他对鸟的飞行产生了浓厚的兴趣，他渴望自己能像鸟儿那样自由自在地飞翔，正因如此，他才在1891年，根据雄鹰滑翔的原理，经过多次的失败，终于制造出了人类的第一架飞机——滑翔飞机，从而开创了人类制造飞机的新纪元。由此不难看出，注意从小培养孩子的兴趣，这对于孩子的未来是至关重要的。二是，对正在进行的活动的推进作用。一个人在从事某种活动时，如果对这种活动产生了浓厚的兴趣，就可以使他更积极地从事这种活动，并且推动这种活动进一步发展。我当中学化学老师的时候，经常设计一些趣味化学试验，我这样做的目的就是为了让学生对化学感兴趣。我的目的达到了，我的很多学生因为对化学产生了兴趣，所以上课很认真听讲，所以课后能自己积极主动地学化学。因此，当孩子的某一学科学得不好的时候，如其花钱请家教，还不如想法设法培养孩子对某一学科产生兴趣。三是，对活动的创造性态度的促进作用。活动的创造性态度表现在经常寻找最完善的方式来进行活动。如果一个人只是在已经习惯了的、狭小的活动范围内探寻新的活动方式，那是不易成功的。如果他的兴趣比较广泛，眼界比较宽广，它可以从多方面得到启发，这就有助于促进他的创造性态度的发展。例如，如果一个城市孩子从来没有到过大自然中，那么即使他读了很多的书，也永远不会写出真正的优美的好作文。

6、兴趣的培养和调节

兴趣和爱好往往是人才成长的起点。所以，对于青少年来说，培养兴趣就显得非常重要了。郭沫若在《天才与勤奋》中说：“产生兴趣同生理条件有关系，一个人哪方面的资质好，就可能对哪方面有兴趣，有了兴趣就会去勤学苦练，就会对一个人的成就发生作用。但是兴趣是可以培养出来的，有时候违背自己的爱好，也可以培养出来。使我们发生兴趣的最根本因素应该是事业的需要。……离开事业来孤立地强调个人的兴趣，就缺乏正确的目的，就不容易得到多方面的鼓励，就不容易激发持久坚韧的信心，最终也就不会有突出成就的。”

兴趣不是先天就有的，它是在需要的基础上建立起来的。在实际活动中培养，多尝试、多练习。多数情况下，只要对某项活动多练习，能取得一些进步或进展，兴趣就会逐步培养起来。

兴趣也需要调节。某些消极兴趣，比如嗜好抽烟、热衷于喝酒，不仅有害于身体，而且将宝贵的时光白白流逝。再比如终日留恋于打麻将、打扑克，就会玩物丧志。这些消极兴趣是需要改变的。

兴趣的广泛与兴趣中心是一个需要处理好的问题。那些才华横溢的大作家、大学者、大科学家大多是兴趣不单一的人。他们在多学科、多领域游刃有余。而广泛的兴趣和由此带来的广博的知识也为他们发现一般人不易发现的问题提供了可能。

而兴趣过于广泛，或兴趣没有效能，往往使人浅尝辄止，样样通，样样松。这是需要调节的。有些兴趣则是需要抑制的。要记住，重要的在于出类拔萃。对于多数人来说，重要的不在于样样都会，而在于一样超群出众。

6、与兴趣有关的几个问题

⑴、兴趣与需要

需要是兴趣产生和发展的基础。从人类整体来看，正是由于人们对某些客观的事物产生了需要，人们才产生了对这些事物的兴趣。当然，并不是所有的需要都能成为兴趣产生和发展的基础。例如，当人们饥渴时，吃喝的需要就把注意力全部集中到食物和水上；但一旦吃饱喝足之后，对于食物和水的需要就消失了。而建立在某些高级需要即精神、文化需要方面基础上的兴趣，比如对未知事物获得了一定程度的认识、对文学艺术作品产生了共鸣的欣赏，并不因认识和欣赏的满足而消失或减弱，而会随着这种需要的满足，兴趣更浓厚、更强烈。

从心理角度讲，兴趣也是一种内在的需要、精神的需要。正因为如此，兴趣才成为一种重要的内在的行为动力。

⑵、兴趣与学习积极性的关系

孩子有了浓厚的学习兴趣就能表现出高度的学习积极性或者学习的自觉能动性。我的教学实践证明，具有浓厚的学习兴趣的学生，上课的时候就能专心听讲，认真做笔记，完成作业的态度也好，遇到了难题会积极向我请教；相反，没有明确的学习动机和浓厚的学习兴趣的学生，则学习态度比较被动，学习积极性差，也很少主动向我请教。因此，作为家长应该特别注意培养孩子的学习动机和兴趣。

⑶、兴趣与潜能

所谓潜能，就是潜在能力。一个人究竟有什么样的能力，并不是那么容易就能够发现的。歌德说：“人的天赋在大体上纵有一种确定的趋向，不过最富于认识力和最有经验的人也难确凿地预先把这种趋向说出来，在后来人们才看出以前所预示的征象。”儿童、少年、青年的能力往往以潜在的形式存在着。发现这种潜在的能力就是家长和老师的职责。在儿童、少年时代就被发现了自己“第一潜能”的人，是非常幸运的。家庭和社会一般都会促成他的“第一潜能”的充分发展。这样的儿童、少年就会很快成才。这样的实例，在音乐、体育等领域可以经常见到。这样的人能够达到“潜能——兴趣——职业”的完美结合，是非常令人羡慕的。从这个意义上说，每个人能否成才关键在于能否尽早发现自己的潜能，尤其是“第一潜能”。如果你的“第一潜能”在进入中年之前能够被发现，只要这种潜能与社会和家庭需要不是特别脱节，你就可以成才。

兴趣与潜能结合在一起的时候，最容易形成稳定性兴趣。浓厚的兴趣与潜能，尤其是最大潜能结合在一起，是最理想的组合方式。一般情况下，当你发现了自己的最大潜能后，你在这里的兴趣也最浓厚。而兴趣与潜能不一致时，由于不容易取得成绩，由于得不到社会的承认，往往会半途而废，这种兴趣也就容易成为短暂性兴趣；其实，这未尝不是一件好事。因为它可以使你避免在失败中挣扎得太久，耽误你宝贵的时光。

任何人都不及我们自己在发现自己潜能方面的作用更大，因为只有我们自己最长久地关心和体察自己。要想发现自己的最大潜能，只有不断的尝试和寻找各种机会和可能。当你发现自己的潜能，尤其是最大潜能时，你就会有鱼游潭底、雁排长空、驼走大漠、虎啸深山的感觉。那是一种人生的美的极致。

社会越发展，人们展示自己潜能的机会越多。可是很遗憾，到目前为之，事实上大部分人到死都没有发现自己的潜能或最大潜能，因而碌碌无为、默默无闻终其一生。

⑷、兴趣与基本智商

过去，人们已经对兴趣与智商的关系作过很多探讨。兴趣直接影响着智商的高低，影响着智商的发挥力度和方向。也就是说，兴趣是智力活动的动力。而智力对兴趣的影响相对来说，人们却注意较少。其实一个人的智力水平高低对兴趣的影响还是很大的。如果一个人没有相应的智力潜力，他就很难应对相应的脑力活动，比如计算、绘图等产生兴趣。没有相应的体能智力潜力，他就很难应对相应的体育活动，比如跳高、单杠等产生兴趣。扩而言之，一个人的基本智力、情感智力、体能智力等潜力越大，他的兴趣就越容易广泛。反之，一个人的基本智力、情感智力、体能智力潜力小，他的兴趣范围一般就较狭窄。这就是那些博学多才的人兴趣广泛，而那些知识面窄的人兴趣狭窄的智力原因。正因为有些人多方面的智力潜力大，所以他们容易兴趣广泛，正因为他们兴趣广泛，所以他们博学多才。正因为如此，我们认为兴趣和智力是互相影响的，而不是兴趣单方面对智力施加影响。

二、名人与兴趣

我在探索名人成功之谜时，还发现了一个共性问题，他们为之终生奋斗的事业是他们最感兴趣的事情，是他们的父母尊重、发现、培养、激发了他们对某方面的兴趣，他们在浓厚兴趣的激励下才成为了名人。现分类举例如下：

1、尊重孩子的兴趣的父母

【例1】：左思和他的父亲左熹

西晋时，左思的父亲左熹一心想让儿子学书法，不惜重金聘请名家指导。可左思不感兴趣，学无所成。左熹又让儿子学琴，结果学了很长时间竟弹不出一支像样的曲子。这时左熹从失败中懂得了尊重孩子兴趣的重要性，根据儿子性格内向、记忆力好，对文学的特殊偏好的特点，因材施教，让儿子学赋诗。左思如鱼得水，进步神速，不出几年，写得一手漂亮文章，最终成为西晋著名的文学家。

【例2】：明代大医学家李时珍的父亲

李时珍生于明武宗正德十三年（公元1518~1593）。他家世代业医，祖父和父亲都是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。他的父亲李言年轻时想通过科举出人头地，为李家光宗耀祖，但屡试不第，于是将仕途的希望寄托在李时珍的身上，而李时珍对八股文不感兴趣，而对医学特别酷爱。可是在“父权”时代，儿子只好从命，攻读八股文。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都名落孙山。李时珍清楚自己不喜欢八股文，刚直的性格也不适合做官，于是求父亲说：“我今年24岁了，老是考不上，浪费了年华，您还是让我学医吧！”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了很有名望的医生。李时珍不仅以其高超的医术挽救了当时很多人的生命，更重要的是在自己对医学的浓厚的兴趣鼓舞下，以坚忍不拔的毅力，写出了传世名著《本草纲目》。在李时珍以前，我国医学书籍上记载的药为1558种，品种繁杂，名称混乱，有的一种药两三个名字，有的两种药混为一名。特别是许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。于是从31岁开始，历经27年，终于完成了《本草纲目》编写工作。全书约有190万字，五十二卷，载药1892种，新增药物3374，附验方11096则，附图1千多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科（生物学、化学、矿物学，地质学，天文学等等）也做出了卓越贡献。该书不仅成了我国后世中医经典，也影响了整个世界，先后被议译成英、法、俄、日、拉丁等几十余种文字，成为国际一致推崇和引用的主要药典。后来外国的很多科学家从该书中找到了创造的灵感。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。李时珍之所以取得如此辉煌的成就，原因有：其一，“搜罗百氏”。他批判地吸收了前人的成果，旁征博引，参考了800多家医学著作；其二，“访采四访”。他不辞辛苦，跋山涉水，深入实际，先后到河南、江苏、安徽等地，搜集民间验方、收集标本和药材；其三，治学态度严谨，一丝不苟。他历经27年，经过了3次改写，才完成了《本草纲目》。再如，为了证实前人所说“穿山甲诱蚁而食”便亲自动手解剖穿山甲，终于得出了结论：“腹内脏腑俱全，而胃独大，常吐舌，诱蚁食之，曾剖其胃，约蚁升许也。”其四，他有为医学献身的精神。许多史书上记载了他写《蕲蛇传》的故事。他父亲研究了蕲州特产艾叶，写成了《蕲艾传》，他读后很受启发，便决心写一本《蕲蛇传》。他开始只是从蛇贩子那里观察白花蛇，有人告诉他那不是真正的蕲州蛇，真蕲州蛇“其走如飞，牙利而毒”，人被咬后会迅速致死，是当时皇帝指定进贡的制药珍品。他认为，不入虎穴，焉得虎子。于是他不顾生命危险，数次爬上龙峰山观察蕲州蛇，目睹了它吃石南藤及被捕的情形，了解了它的形体和习性上的特点，终于写出了很有特色的《蕲蛇传》。他非常重视这种观察研究的方法，认为这样可以“一一采视，颇得其真”。可见，浓厚的兴趣能给人产生无法想象的勇气和毅力！能够使人产生惊人的创造力！

【例3】：伟大地理学家的“远行冠”

徐霞客（1587~1641）。明代旅行家，伟大的地理学家、散文家，中国以旅行考察为毕生事业的第一人。万历十四年十一月二十七日（1587年1月5日）出生在南直隶江阴（今属江苏）马镇南旸岐一个没落士绅家庭。祖父以上四世均有文名，父亲徐有勉隐迹田园，母王氏豁朗节俭。

徐霞客自幼聪慧过人，好读书。15岁博览祖遗“绛云楼”藏书，特好古今史籍、地志图经，萌远游五岳之志。18岁，父亲受群豪欺侮，忧愤而死。他决意不应科举，不入仕途，遍游名山大川，他的母亲王氏非常尊重儿子的兴趣爱好。徐霞客21岁那年，决定第一次远游，他的母亲特地亲手制作了一个别致的“远行冠”，并亲手给爱子戴上，以壮行色，并借以寄托慈母的良好祝愿。

很多人不理解徐霞客所为，但其母亲，对儿子的兴趣和理想不但不阻止，反而亲切地加以支持和鼓励。徐霞客每次旅行归来，母亲都怀着极大的兴趣听儿子讲述各种冒险故事以及少数民族地区的风俗习惯，对儿子的历险表示赞赏。天启四年（1624），因母已届80高龄，白发如银，风烛残年，徐霞客打算暂缓远行，在家尽孝。母不以为然，特命他陪同作宜兴、句容之游，以表示自己的身体还很硬朗，激励儿子继续远行考察。

远行考察极其艰辛，但母亲的支持和鼓励给了他极大的勇气和力量，所以他以苦为乐。他主要活动于重山峻岭。他能忍数日饥，山中无粮，就吃野菜野果为生；无处投宿，就以山洞树林为家。攀绝壁，涉洪流，探历100多个石灰岩溶洞。徐霞客一生足迹遍及今华东、华北、东南沿海和云贵地区计16个省的无数山川。

在旅途中，他总要把当天的经历与观察所得记录下来。有时日行百里，露宿残垣，寄身草莽，仍坚持燃枯草照明，走笔为记。这些游记涉及所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输，以及名胜古迹、风土人情等，文笔优美。经后人编辑成约60余万字的《徐霞客游记》，不但具有极高的科学价值，而且具有很高的文学价值，被誉为“千古奇书”。他是世界上对石灰岩地貌（又称喀斯特）进行大规模考察，并作详细记录和深入研究的第一人。他横穿云南，对金沙江、澜沧江、丽江等诸水流实地调查勘测，写成《溯江纪源考》和《盘江考》，详细论证长江和盘江的水源，肯定金沙江为长江上源，纠正了儒家经典《禹贡》以岷江为江源之谬。

2、培养了儿子诗情的两位的母亲

【例1】：中国新诗奠基人郭沫若和他的母亲

在前面我已经从两个不同的角度介绍过郭沫若的母亲。在这里我要说的是，郭沫若之所以成为中国新诗奠基人，其中一个重要的原因是由于他的母亲培养了他对诗歌的兴趣。

在郭沫若长辈中，对他幼年时代影响最大最深的，是他的母亲。母亲杜邀贞(1857~1932)，出身于州官门第。郭沫若的外祖父杜琢璋是当时贵州黄平州的州官，后来由于苗民起义，城池失守，全家自杀殉节，幸好有一位姓刘的奶奶搭救了杜邀贞。奶奶带着杜邀贞，颠沛流离，寄人篱下，过着困苦的生活。杜邀贞15岁时嫁到郭家。杜邀贞资质聪明，虽然幼年无父无母，没有条件进学读书，但她凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够背诵许多唐诗宋词。郭沫若后来成为著名的诗人，是深受他母亲影响的。因此，郭沫若说：“假使我也算得个诗人，那这个遗传因子却也是从我母亲来的了。”

幼年的郭沫若受母亲的影响最深。在郭沫若没念书之前，母亲就教他背诵：

淡淡长江水，悠悠远客情。

落花相与恨，到地亦无声。

这是郭沫若获得的第一次诗教，使他从小就从母亲那里受到了诗的熏陶。幼小的郭沫若对这样的诗句大概似懂非懂，然而读起来朗朗上口，也许这就是他头脑中最早的诗境。

郭沫若从小就很聪明，记性很好。他的聪明，博得了母亲的喜爱，所以他的母亲教他背诵了很多诗词，其中有一首是名叫《翩翩少年郎》的诗：

翩翩少年郎，骑马上学堂。

先生嫌我小，肚内有文章。

这首诗，培养和激起了郭沫若读书的兴趣，使郭沫若对上学读书产生了极大的好奇心。后来郭沫若曾经说过：“在一生中，特别是在幼年时代，影响我最深的，当然要算是我的母亲。我之所以倾向于诗歌和文艺，首先给予我以决定性影响的，就是我的母亲。”

【例2】：法国伟大诗人雨果和他的母亲

维克多·雨果（1802—1885），法国诗人、小说家、政治活动家，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”，他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。雨果一生以饱满的激情和正义感追随时代步伐前进，特别值得一提的是，1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。他义正辞严地写道：“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。”

雨果年轻的时候非常敬爱他的母亲，每逢节日或者母亲的生日，他总是向母亲献上几行激情洋溢的诗。他的这种方式，不仅表达了一种亲密的母亲之情，更重要的是因为他的文学天才最初就是他母亲培植出来的。

雨果母亲让他喜欢上了诗歌，但他的老师不准他写诗，故意用大量的数学作业题压他。但是母亲支持儿子抛开数学作业题，去搞诗歌创作，还帮他寻找诗题。在母亲的精心培育下，1817年，仅15岁的雨果以《学习之益》一诗参加诗歌比赛，受到了法兰西学院许多老院士的称赞。

雨果17岁那年又准备参加都鲁士学院的诗歌创作比赛。不巧母亲突患肺炎，雨果和哥哥在医院日夜守候，没有心思写诗。母亲从昏迷中醒来，头一件事情就是询问雨果参赛的诗是否寄出去了。雨果告诉她还没有写，他竟为自己的病影响了儿子的事业而深感伤心。雨果也很感内疚，于是当他母亲入睡以后，他就在病床边写起诗来。第二天早晨，当母亲醒来时，发现儿子的诗稿已经放在她的床头……

又过了两年，雨果的母亲病逝了。19岁的雨果独自悲痛地立在母亲的墓旁，下定了一定要在文学方面做出一番事业的决心！

3、发现并培养儿子兴趣的父母

【例1】：人民音乐家洗星海和他的母亲

1905年，澳门一个贫苦海员家里，有个小生命呱呱落地。他的母亲黄苏英抱着可爱的婴儿，面对着无边无际的星空和茫茫大海，给他起了个既朴实又浪漫的名字——星海。他就是后来声振乐坛的《黄河大合唱》的曲作者洗星海。

洗星海（1905~1945）的父亲由于常年在风浪里奔波，积劳成疾，没等星海生下来就去世了。他的母亲黄苏英原是澳门一个农村的妇女，经历过艰辛的农事劳作，后来又尝过海上风霜，是一个意志坚强、胸怀宽广的人。她把对丈夫的怀念和对生活的理想，全部寄托在对儿子的爱抚和教育上。为了生活，黄苏英给别人做佣工。晚上，劳累了一天的母亲，抱起孩子哼起了柔和的催眠谣《杨树叶儿》：

杨树叶儿哗啦啦，

小孩睡觉找妈妈。

乖乖空儿你睡吧，

马猴来了我打它。

这是星海来到人世间听到的第一支歌曲。这歌曲在星海的音乐生涯中像一颗闪闪发亮的启明星，使他身体里的音乐“细胞”全部活跃起来了。伴着星海长大的，还有那些码头上搬运工人的号子，起伏的波涛里水手们的歌声……

1912年，7岁的星海随母亲离开广州来到新加坡。母亲靠当佣工挣来的钱供儿子学了汉语、英文，也学会了弹钢琴。母亲发现儿子对音乐产生了兴趣，便想尽一切办法满足孩子的兴趣，让他钻研音乐方面的问题。一次，星海深夜还没回家，母亲着急地出去到处寻找。后来发现，儿子为了听琴声，在人家的窗下睡着了。1918年，母亲带着13岁的星海从新加坡返回广州，靠替人家洗衣服供儿子上了一所半工半读学校。星海入校不久，参加了乐队，很快显露出他的音乐才能。后来，母亲又支持他到北大音乐专习所深造，去法国巴黎勤工俭学。1937年抗日战争爆发，星海带着母亲的慈爱、鼓励和希望参加了抗日救亡剧队。他终于没有辜负母亲的抚养和教诲，为人民创作了许多英勇雄壮、充满战斗力的歌曲，成为人民爱戴的音乐家。他的歌曲激发了人们的爱国激情，鼓舞了广大人民和抗日将士的斗志，激励着中华儿女为民族独立而英勇战斗！

【例2】：爱迪生和他的母亲

在前面我也已经从两个不同的角度介绍过爱迪生的母亲。在这里我要说的是，爱迪生之所以成为发明大王，还有一个最重要的原因，那就是他的母亲发现并及时培养了他对科学实验的兴趣。

爱迪生的母亲在教儿子学习的过程中，发现他对物理、化学特别喜爱，于是就专程上书店给他买了《自然科学与实验科学入门》和《派克科学读本》这两本书。正是这两本书让对科学实验产生了浓厚的兴趣，从而影响了爱迪生一生的命运。

【例3】：比尔·盖茨和他的父亲

在前面我也已经从两个不同的角度介绍过比尔·盖茨的父母。在这里我要说的是，比尔·盖茨后来之所以能潇洒地管理一个庞大的企业，一个最重要的原因是他的父亲发现并及时培养了他对企业事务的兴趣。

有一次，比尔·盖茨准备在班上作《为盖茨股份有限公司投资》的报告。这份报告使父亲明显感到比尔·盖茨对企业事务的敏感。从此，每次社交活动，父亲总是不失时机地把儿子引见给他的商界朋友。这对比尔·盖茨后来从事计算机事业产生了潜移默化的影响。

4、激发了儿子兴趣的父母

在前面我也已经介绍过爱因斯坦的父母。在这里我要分别说一下爱因斯坦的父母对他的影响。

是爱因斯坦父亲激发了他的好奇心，从而激发了他对科学的兴趣。在爱因斯坦四五岁时，父亲拿来一个小罗盘给他玩。小爱因斯坦用小手捧着这个新玩具，只见当中有一根针在轻轻地抖动，指着北边。小爱因斯坦把罗盘转了一个方向，可是，那根针却不肯跟着一起转，它仍旧指着老地方。他把罗盘捧在胸前，猛然把身体扭过去，再扭过来，可是，那根针还是指着北边。他变换着各种方法：顺转，倒转，把罗盘翻过来转，侧着转，快转，慢转，都不起作用，罗盘上那根小红针的方向总是不变的。奇怪，真是奇怪！他想发现有什么东西拉着这根小红针。可是，什么也没找到，这根针的周围什么也没有。“是什么力量拉着它向北边指呢？”爱思考的小爱因斯坦陷入了沉思。指北针坚定不移地指向北方的神秘。第一次唤起了爱因斯坦探索大自然奥秘的好奇心，激发了他对科学的兴趣。

爱因斯坦不但是一位伟大的科学家，而且还是一位出色的小提琴家，对音乐有很深的造诣。那么他是怎样开始学习音乐的呢？

爱因斯坦的母亲波琳是一位具有文化修养的贤慧母亲。她爱好音乐，并是爱因斯坦的音乐启蒙老师。有一次，母亲坐在钢琴前轻轻地弹着琴键，弹出的旋律就如潺潺的溪水。一曲结束，她回过头一看，小爱因斯坦正歪着脑袋听琴呢！他听得是那样的入迷。年轻的妈妈感到孩子有很强的音乐感。她很高兴地对小爱因斯坦说：“瞧你一本正经的样子。像个大学教授模样！喂！亲爱的小家伙。怎么不说话呀？”小爱因斯坦虽然不会说话，但那幼小的心灵就已经进入到幽美的旋律之中。那时他只有3岁。母亲从此坚信，儿子虽然不会说话，但是一个绝顶聪明的孩子，于是她就经常用音乐启迪儿子的智慧。她的目的达到了，小爱因斯坦受母亲的影响对音乐发生了兴趣，6岁时，他迷上了小提琴，于是小提琴伴随了他一生。小提琴也成了爱因斯坦科学生涯中的终身伴侣和欢乐女神。她为这位科学家驱散了忧郁和喧嚣，驱走了混乱和邪恶，她为科学家增添了美丽与和谐，也启迪了他创造的智慧。后来爱因斯坦曾经多次说过，如果在科学上不成功，他或许会成为一名音乐家。爱因斯坦有很多音乐知音，比较著名的有三位：著名物理学家埃伦菲斯特和普朗克、比利时王后伊莉莎白。埃伦菲斯特和普朗克不仅是著名物理学家，还是出色的钢琴家。爱因斯坦在这两位物理学家兼钢琴家的伴奏下，拉出的小担琴旋律会增加许多特殊的光彩。比利时王后伊莉莎白在未出嫁之前是巴伐利亚公主，是爱因斯坦的老乡和好友，更确切地说她是爱因斯坦的音乐之友。爱因斯坦每次到比利时来都要拜访这位王后。王后是一个多才多艺的人，她爱好科学、文学，更喜欢小提琴。他们每次相逢都和奏小提琴，但角色一直是固定的，爱因斯坦是第一小提琴手，王后是第二小提琴手。

在这里我再介绍一个我国古代著名数学家和他爷爷的故事：

上了小学的人都知道一个伟大的名字——祖冲之(429~500)，南北朝时代南朝的数学家。他推算的圆周率比欧洲早一千多年。他编制的《大明历》首先考虑到岁差问题的计算，对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更为准确。然而，有谁能相信，这样一位伟大的科学家，小时候经常挨打，曾被斥责为“笨蛋”、“蠢牛”呢？

祖冲之的父亲祖朔之，是位小官员。他望子成龙心切。祖冲之不到九岁，父亲就逼迫冲之去背诵深奥难懂的《论语》，读一段，就叫他背一段。两个月过去了，祖冲之只能背诵十多行，气得父亲把书摔在地上不教了，并且怒气冲冲地骂道：“你真是一个大笨蛋啊！”

过了几天，父亲又把冲之叫来，教训他说：“你要用心读经书，将来就可以做大官。不然，就没有出息。现在，我再教你，你再不努力，就决不饶你。”

可是父亲越教越生气。祖冲之也是越读越厌烦。他皱着眉头，愤愤地说：“这经书我是说什么也不读了。”气得父亲额头上的青筋都迸出来了，忍不住伸手打了祖冲之几巴掌，打得儿子号啕大哭起来。父亲口里还不断骂：“笨蛋！蠢牛！没出息！”

正在这时，冲之的祖父来了。问明原因，就对祖朔之说：“如果祖家真是出了笨蛋，你狠狠打他一顿，就会变聪明吗?孩子是打不聪明的，只会越打越笨。”冲之的祖父还对他父亲严厉地批评说：“经常打孩子，不仅不能起到任何好的作用，而且还会使孩子变得粗野无礼。”

祖朔之说：“我也是为他好啊！他不读经书，这样下去，有什么出息？”

冲之的祖父又批评说：“经书读得多就有出息，读得少就没有出息?我看不一定吧。有人满肚子经书，只会之乎者也，却什么事也不会做！”

祖朔之说：“他不读经书怎么办?”

“他读经书笨，说不定干别的事灵巧呢。做大人的，要细心观察孩子的兴趣，加以诱导。”

祖朔之觉得父亲的话有道理，同意不把孩子硬关在书房里念书，就建议父亲领冲之到他负责的建筑工地上去开开眼界，长长见识。

祖冲之随爷爷到了工地上，处处感到新鲜，问这问那。有一次，祖冲之问爷爷：“为什么每月十五的月亮一定会圆呢?”爷爷解释说：“月亮运行有它自己的规律，所以有缺有圆。”

祖冲之经常缠住爷爷问个不停，爷爷便对冲之说：“看来你对经书不感兴趣，对天文却是用心钻研，正好，咱们家里的天文历书多得很，我找几本你先看一看，不懂的地方问我。”

祖朔之这时也改变了对儿子的看法。每天，教孩子读天文方面的书，有时祖孙三代一起研究天文知识。这样，祖冲之对天文历法的兴趣越来越浓了。

从现代素质教育的观点来看，祖父对孙子冲之的教育是多么正确，因材施教，看其兴趣何在，就从哪儿作为突破口，去启发孩子，去引导孩子，去开拓孩子的一片蓝天，必能获得惊人的收获。

现在已经不难看出，兴趣对成才是多么的重要！不能不说浓厚的兴趣是成“龙”的前提。

三、变了味的“特长生”

还有一部分“中国特色”的新名词，这样的名词原来代表着一个意思，后来意思又变味了。“特长生”就是属于这一类的名词。原来人们对“特长生”的理解是：文化课学得不很好，但是有某一个特长的中学生。所谓的特长主要就是指体育。我国的高考政策对“特长生”照顾，可以适当降低录取线。现在的“特长生”变味了，首先内涵增大了，现在的特长不仅仅是体育，还包括音乐、绘画等艺术。其次，高考对“特长生”的录取政策也发生了变化，那就是没有了统一规定的最低录取线。再次，现在的一些中学和大学招收“特长生”的目的也发生了变化。中学是为了提高升学率，大学是为了赚钱。最后，某些家长把“特长生”理解为让孩子考重点高中和混大学文凭的捷径。

2005年5月中旬的一天，儿子拿回家一个中考志愿表让我签字，我签完字之后，儿子对我说：“我们班有的同学不愿意上高中了，但是家长想让他们上高中，老师就让他们报特长生。”我问：“你说的特长生就是音乐、绘画、体育之类的吧？”儿子说：“是。”我问：“你们那些同学真有这些方面的特长吗？”儿子说：“没有，但是如果不按特长生报名，他们就很可能考不上重点高中。”我明白了，所以没有再说什么。

事实上我儿子说的这个情况已经是全国的一个普遍现象。近年来，很多孩子在初中因为文化科学得不好，将来考大学没有把握，所以家长就让孩子报“特长生”，报了特长生以后，孩子真的上了大学，于是家长心满意足了。之所以出现这种现象，原因有二：其一，这是某些家长望子成龙心理的一种变态反应。他们还是认为孩子只有上了大学才能有出息。其二，是某些高校惟利是图导致的。很多高校把学生当作了摇钱树，在师资力量和办学条件等各方面根本不具备招收特长生的情况下却大量招收“特长生”，所以根本无法保证教学质量。很多学生根本没有某方面的特长，高校又没有能力保证教学质量，所以上了四年大学等于什么也没有学到。说白了，那就是家长花巨资给孩子买了一个没有一点价值的大学文凭。从去年开始，大批的“特长生”开始走向社会，对于绝大多数的人来说，毕业就等于失业，就等于成了我前面说的那种高不成低不就的闲人。所以我再次直言不讳地说，如其花巨资让孩子成为高不成低不就的闲人，还不如在孩子初中毕业后就根据孩子的个性和兴趣爱好，帮助孩子选择一所适合他的职校！

在这里我需要强调一点，虽然兴趣是后天培养的，但兴趣的产生需要一定的天资条件。由于遗传因素的差异，每一个人的大脑的功能区是不一样的。所以说想让陈景润对体育产生兴趣恐怕很难。孩子根本没有某方面的天资，根本对某方面不感兴趣，但是家长却一厢情愿地让孩子变成了没有特长的“特长生”，那孩子能有所作为吗？不可能！

我坚信，如果将来的大学生“啃老族”的队伍不断扩大的话，那么这支队伍的新入伍者将多是没有特长的“特长生”——变了味的“特长生”。

如果看了我这本书的家长还是让孩子成为没有特长的“特长生”，那只能说明这样的父母上辈子欠了他的孩子，今生来到这个世界上就是为了让孩子啃的……

顽强的意志

是成“龙”的柱石

一、意志概述

1、什么是意志

意志是自觉地确定目的，并根据目的来支配、调节自己的行动，克服各种困难，从而实现目的的心理活动。

意志与行动有着紧密的联系，意志表现为意识对行动的调节，是支配、调节行为的内部精神因素，行动则是意志的外在表现。首先，意志表现在行为的自觉目的性上。自觉的目的性行为受意志支配，而不随意行动、习惯性动作、冲动的行为等不受意志支配。其次，意志对行为的控制调节作用表现在发动和制止两方面，前者表现为推动人去从事达到预定目的的积极行动，后者表现为抑制或拒绝不符合预定目的、违反道德法纪的行动。当理智和良心要求一个人抗拒诱惑、克制自己的个人欲望和冲动行为时，就表现出他的意志。第三，意志总是与克服困难相联系，既表现在克服外部困难上，也表现在克服自身的内部困难上，第四，意志不仅可以调节人的外部言行，还可以调节人的内部心理活动，如意志调节注意、意志调节情感等。因此，意志与意志行动不可分，即意志要通过行动表现出来。受意志支配的行动就叫意志行动。

2、意志的基本品质

构成人的意志的某些比较稳定的方面就是人的意志品质，它是个性的重要组成部分。孩子的意志和是通过意志品质表现出来的。意志品质有如下4种特性：

⑴、自觉性

有的家长抱怨，我的孩子太不自觉了，从不主动自觉地学习。太缺乏自觉性了，自觉性是什么？自觉性就是意志品质的第一个重要品质。

意志的自觉性品质是指人在行动中具有明显的目的性，能充分认识所采取行动的意义，使自己的行动服从于一定的要求方面的良好品质。而受暗示性和独断性等不良品质，则是与自觉性相反的品质特征。容易受暗示的人，只能在得到提示、命令、建议时才表现出积极性，而且很快就屈从于别人的影响，不加思索地接受他人的思想。行为具有独断性品质的人，表面上似乎是独立地采取决定、执行决定，但实际上从不考虑自己采取的决定是否合理，执行决定时也听不进任何劝告。固执己见，一意孤行，绝非良好的意志品质。具有自觉性意志品质的人，能独立地支配自己的行动，不轻易受外界影响，目标一旦认定，便义无反顾地坚持为实现自己的既定目标而努力。同时，对于一切有助于目标实现的建议和批评，也会欣然接受。自觉性是坚强意志品质的首要特征，它反映着一个人的坚定立场和信仰，是人的意志行动的力量源泉，贯穿于意志行动的始终。

⑵、果断性

有的家长抱怨，我的孩子做事优柔寡断，太不果断了！果断是什么？果断便是意志品质的第二个重要品质。

意志的果断性是指那种在明辨是非的基础上，迅速而合理地作出决定和执行决定的品质。与之相反的则是优柔寡断的草率决定等不良品质。具有果断性意志品质的孩子，能全面而深刻地考虑行动的目的和达到目的的方法，清楚地了解自己所做决定的重要性及其后果，在行动上能当机立断，不左摇右摆、犹豫不决。果断性不仅表现在能抓住有利时机，顺利实现决定的行动上，而且也表现在一旦发现情况变化能立即改变决定或终止还在进行的行动上。而这些表现都是以正确的认识为前提，以深思熟虑和大胆机敏为条件的。果断性离开了这两条，可能就成了草率，而这正好是果断性的对立面，是需要克服的品质特点。

⑶、坚持性

有的家长抱怨，我的孩子干什么事都总是半途而废，虎头蛇尾，所以总是功亏一匮，要是能坚持到底就好了。坚持是什么？坚持便是意志品质的第三个重要品质。

意志的坚持性是指那种坚持不懈，在行动中能以坚韧不拔的毅力克服种种困难而坚持到底的良好品质。具有这种品质的人能够在活动中持之以恒，具有锲而不舍、不达目的决不罢休的决心，不怕困难与失败，在困难、艰苦的条件面前，不犹豫、不动摇、不停滞，一鼓作气，善始善终，并自觉地抵制一切不合目的的主客观诱因的干扰，具有顽强进取的精神。

与坚持性相反的品质是顽固执拗，对自己的行动不作理性检查，而一意孤行，另一种是见异思迁，虎头蛇尾，偶遇小挫折便望而却步。

⑷、自制性

还有的家长还抱怨，我的孩子总想学好，可是自己控制不住自己，自制能力太差。自制能力是什么？自制能力便是意志品质的第四个重要品质。

意志的自制性品质是指那种能够完全自觉、灵活地控制自己的情绪，以约束自己产生与完成任务相反行动的良好品质。自制力反映着意志的抑制功能。自制力强的人，善于控制自己的思想，调节自己的行为，能够克制自己不应有的情绪冲动和冲动性行为，抗拒来自外部和内部的诱因的干扰，自觉遵守纪律，执行决定，不论是胜利还是失败，他都能激励自己前进。因此，具有自制力的学生，组织性、纪律性较强，情绪稳定，学习时注意力能高度集中。

3、意志行动的特征

人的意志行动有如下三个特征：

⑴、意志行动是自觉地确定目的的行动

意志是在有目的的行动中表现出来，这个目的是自觉的、有意识的。动物有各种各样的行为，但动物没有意志，意志是人类所独有的。毛泽东讲过：“思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之所以区别于物的特点。”人之所以不同于动物，是由于人具有根据自觉的目的去行动的能力。目的在意志行动中起着极其重要的作用。它既能发动符合于目的的某些行动，同时又能制止不符合于目的的另一些行动。目的越高尚，目的的社会意义越大，产生的意志力也越大，伟大的目的产生伟大的毅力。

目的的确定，不是凭主观任意决定的，而是受客观现实的制约的。人的目的是否能实现，要看人的目的和行动是否符合客观现实的情况和社会历史发展的规律。如果符合，人的目的就有可能达到。现实的客观规律是不以人们的意志为转移的，人们不能改变它，消灭它。当人们还未掌握客观规律时，人们的行动就带有一定的盲目性。如果违反了客观规律，人们的意志就不能实现。但是，当人们一旦认识了自然和社会的规律以后，人们就能摆脱对自然和社会的盲目性，从而获得自由，人们就能真正自由地发挥主观能动作用，自觉地改造客观现实。唯心主义者的“意志自由论”认为，意志是一种既与人脑无关，又与周围环境无关的精神力量。他们把意志看作是脱离现实而独立存在，可任意“创造”一切的绝对自由的力量，这是对意识能动性的恶意歪曲。这种鼓吹意志的绝对自由是极其荒谬的。心理学认为，目的的确定是受客观规律制约的，只有按客观规律行动，才能获得真正的自由。

⑵、意志行动是与克服困难相联系的行动

意志行动是有目的的行动，目的的确定与实现，通常会遇到种种困难，而困难的克服过程也就是意志行动的过程。困难有两种：内部困难和外部困难。内部困难是指人在行动时有相反的要求和愿望的干扰。例如，当要实现某种计划时，缺乏饱满的信心，畏缩不前，这对计划的实现是十分不利的。计划一经确定，就必须满腔热情，信心百倍，勇往直前，要有不达目的决不罢休的英勇气概。外部困难是指外在条件的障碍，如缺乏必要的工具和工作条件，或来自他人的讥讽和打击等。困难的性质和程度有轻有重，意志行动有的简单，有的复杂，因此意志力的水平也就有强有弱。在执行计划时，有时由于情况的变化，计划必须加以修改和调整，预定的目的才能实现。

⑶、意志行动是以随意动作为基础

人的行动都是由简单的动作组成的。动作可分为不随意的和随意的两种。不随意动作主要是指那些不由自主的动作。它们在出现以前，人并不是有意识地要那样做的。比如，眼受到强光的刺激，瞳孔立即缩小；手碰到刺，立即缩回。至于随意动作，它们都是由意识指引的动作，是在生活实践中学会了的动作。它们是意志行动的必要组成部分。如果没有掌握这些必要的随意动作，意志行动就无法实现。有了随意动作，人们就可根据目的去组织、支配和调节一系列的动作，组成复杂的行动，从而实现预定的目的。

4、意志的重要作用

古今中外，大凡有成就的人，坚强的意志是他们成功的重要因素之一。人类历史中的许多优秀人才，都是经过艰苦奋斗，从智力普通的大多数人中脱颖而出的。坚强的意志是人格健全的重要标志，它的重要作用体现在如下四个方面：

⑴、意志对人的情感、行为有重要的控制和调节作用

从意志在人的心理结构中的地位看，认识对情感、行动的控制调节功能，都是通过意志来实现的。平时人们所说的“理智对情感的驾驭”，其实是由意志遵循理智的要求对情感的驾驭。认识过程本身并不具有直接控制情感的功能，控制是同意志来完成的。所谓“理智战胜情感”，是指意志的力量根据理智的认识克服了与理智相矛盾的情感。认识转化为行动，要经过动机斗争、确定行动目的、做出决策、执行决定的意志过程才能实现。可见，意志是自我控制力的主要表现。缺乏坚强意志的人，就难以支配调节自己的情感和行为。

⑵、意志对孩子的品质发展具有重要影响

意志的培养对孩子良好品德的形成关系极大。德育过程是培养孩子知（道德观念，即对是非、善恶的认识和评价）、情（道德情感，即对事物的爱憎、好恶态度）、意（道德意志，指为实现一定道德行为所做出的自学顽强的努力）、行（道德行为，即在道德规范的调节下在行动上对他人、对社会做出的反应）的过程。这4个要素互相联系、互相渗透、互相作用，缺一不可，最终见之于行动。但意志起着重要的作用。因为，仅仅有认识和情感体验，而没有坚强的意志品质，就很难由知达到行。所以意志是培养道德行为的首要因素。缺乏坚强的意志，就难以形成良好的品德。意志力的培养是道德修养、自我修养的一个重要方面。要做一个高尚的人，或者降低要求，做一个合格的中国公民，都必须用意志控制自己的行为。培养有意志的人，同时也就是培养有道德的人，意志培养与道德教育是同一过程的两个方面。

⑶、意志对孩子的立志成才、一生的工作与事业都具有重要影响

意志铸造人才，使人成为生活的强者。孩子要立志成才，在事业上有所成就，就必须意志坚强。人生道路总有坎坷，生活的大海总有波涛。奋斗——事业的大门，勤奋——成才的秘诀，毅力——成功的途径。这些都是意志力的表现。意志是人的意志能动性的集中体现，能促进人有效地进行各种实践活动，是人事业有所成就、工作取得成功的重要保证。美国心理学家推孟对千余名天才儿童进行了追踪研究。30年后，在800名男性被试者中，将其中成就最大的20%与没有什么成就的20%的人做比较，发现他们之间最明显的差别不在智力的高低，而在人性意志品质的不同。成就大的，都是对自己从事的研究工作充满信心，具有不屈不挠的精神，而成就小的则正是缺乏这些品质。

⑷、意志在孩子学习中的重要作用

从心理学的角度来讲，意志品质影响孩子认识活动的方向性、积极性与持久性。由于意志的作用，孩子的无意注意转化为有意注意，知觉很快过渡为主动的观察，无意记忆很快转化为有意记忆。孩子在克服学习困难时，更需要意志努力。因此，在大体相同的环境和教育条件下，意志坚强的孩子，学习成绩较好，能力发展较高；意志薄弱的孩子，难以充分发展其能力。意志是孩子学习的控制调节系统，对孩子学习的好坏会产生重大的影响。有人研究证明，意志品质的高低与学业成绩是一个强有力的变量。对于一个孩子来说，只要他具有优良的意志品质，其学习成绩就有53.7%的可能性属于优等，而如果他的意志品质发展不良，其学业成绩则只有17%的可能性属于优等。而且，就孩子总体而言，其学业成绩的差异也有58.7%是由其意志品质的不同而造成的。由此可见，意志品质对孩子的学业成绩起着举足轻重的作用，影响是巨大的。

二、顽强的意志是成“龙”的柱石

综观古今中外的名人，虽然他们从事的事业不同，虽然他们的个性各不相同，但他们有一个共同的特点，那就是都具有顽强的意志。顽强的意志是成才的柱石，如果一个人没有这个柱石，那么他肯定是无所作为。

意志也是一个重要的非智力因素，也不是天生具有的，而是后天产生的。怎样才能让孩子拥有这块成才的柱石？我通过考察名人，得到了如下七点启发：

1、放手让孩子在实践中锻炼成长

参加各种实践活动是培养意志的基本途径。只有放手让孩子参加各种实践活动才能磨练出顽强的意志。现举如下五例：

【例1】：拿出良心来，为美国而战

罗斯福是美国历史上唯一连任四届的总统，也是最受美国人敬仰的总统之一。他之所以连任，不是因为他贪恋权利的交椅，而是为了祖国的需要，而是因为第二次世界大战，因为卷入第二次世界大战的美国人需要这位身残志坚的总统。

美国人敬仰罗斯福不仅是因为他有杰出的才能，还因为他教子有方。

“对儿子，我不是总统，只是父亲。”罗斯福的这句话曾在美国人心灵中产生过不小的震撼，更是他一贯遵循的教子原则。

当二战愈加激烈时，二儿子埃利奥特问父亲他该怎么办。罗斯福对二儿子说：“要我告诉你该怎么做，那你应该首先认清我是一个怎样的父亲。你们的事是你们自己的事，我从不干预。”不久埃利奥特便放弃刚开起的公司，轻松地走进了陆军部的大门，在四兄弟中带头参了军。就这样，罗斯福把他的四个儿子全部以普通士兵的方式送上了炮火连天的二战前线，并严正告诫他们：拿出良心来，为美国而战！

在二战中美国将士在作战中表现得异常勇敢，我认为其中一个重要的原因是罗斯福把他的四个儿子全部以普通士兵的方式送上了炮火连天的二战前线。

罗斯福的四个儿子在二战时均浴血战火，建立功绩。二战后又都叱咤美国政坛。如果在二战中罗斯福的四个儿子像缩头乌龟一样躲起来，那么二战结束以后，拥有绝对自由的美国人绝对不会把赞成票投向四个怕死鬼。罗斯福的四个儿子是以自己的鲜血证明了自己的英雄本色，是以自己的人格魅力赢得了美国人的赞赏。

【例2】：让幼子在战场上成长的统帅

著名的民族英雄岳飞作为一位指挥千军万马的统帅，他非常清楚战场的残酷无情，但却让五个儿子从幼年就上战场“镀金”。

他的长子岳云12岁就被编入部将张宪的队伍中，当一名小军士。在军营里，小岳云同大人一样，披重铠，跨战马，拼杀疆场。有一次，岳云练习骑马下坡，一时兴起，飞奔而下，却没注意坡陡路滑，结果连人带马翻进沟里。岳飞一见，非常生气，怒冲冲地说：“如果同敌人打仗，也能这样吗？”于是下令按军法处治。将士们上前劝阻，请求原谅岳云年幼。但岳飞坚持不予赦免，硬是打了一百军棍。主帅对公子要求如此严厉，使全军上下大为震动，大家训练得更加刻苦认真了。岳飞要求岳云平时刻苦训练，战时冲锋在前，做大家的榜样。岳云不负父望，很快成为一位武艺超群、英勇善战的小将。1134年，岳家军举行一次北伐，16岁的岳云参加了攻打随州的战斗。他挥舞八十斤重的铁锤，勇冠三军，率先登城，“功在第一”。1140年，金兵统帅兀术以优势兵力围困岳家军驻地河南郾城。岳飞命令岳云带骑兵冲入敌阵，并严厉地对岳云说：“不胜，先斩你！”岳云以少击众，奋勇杀敌，鏖战数十个回合，杀得金兵尸横遍野。郾城之战刚结束，岳飞又命令岳云火速去颍昌增援部将王贵，抗击金兵的反扑。岳云发扬连续作战的精神，带兵直奔战场，与数万金兵展开厮杀，负伤一百多处，人成了血人，马成了血马，犹奋然前行，亲手斩了兀术的女婿，再立大功。由于岳云每次打仗都冲锋在前，屡建殊勋，岳家军的将士都称他常胜小将军。岳飞治军，历来赏罚分明，但对岳云则是有功不赏，有过必罚。这就是民族英雄给儿子镀金的方式！

为什么岳家军勇冠三军、战无不胜？最高统帅的幼子在战场上一马当先镀金，成年的将士能不奋勇向前？

【例3】：在抗日战争的硝烟中成长起来的音乐指挥家

1954年，总政歌舞团首次赴前苏联及东欧演出，获得极大成功。前苏联一些著名音乐家激动地对合唱指挥胡德风说：“啊，你才28岁？这样年轻！能在我们莫斯科大剧院指挥演唱的，你还是第一个！”

可他们哪里知道，这个农村娃走上指挥台还不到一年时间呢！胡德风是一个地地道道的农村娃。他的家乡在江苏省沛县微山湖畔。那是个民间艺术活动十分活跃的地方，各种民间小调和地方戏曲在群众中广为流传，笙、笛、萧等乐器也相当普及。每遇婚丧嫁娶之事，总要吹吹打打，十分热闹。胡德风从小受到熏陶，一有演出，总是挤到前边去看，嘴里还津津有味地跟着哼唱。1930年，不到5岁的胡德风已经能熟练地演唱许多民间小调了。胡德风的父亲是一个小学教员，在外地教书。他看到活泼爱唱、身体结实的儿子，心里很高兴。每次从外地回来，两人亲亲热热，儿子要听父亲讲故事，父亲要听儿子唱歌。父亲高兴了，还教他唱抗日救亡歌曲：“高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵……”不久，沛县党组织在群众中掀起抗日救国宣传高潮，胡德风参加了儿童宣传队。一天，他们打着红旗来到一家地主家门前作宣传。那顽固的地主竟然派出狗腿子殴打孩子们，还把红旗撕毁。儿童团员们义愤填膺，高喊：“我们不怕，大家唱啊，往前走啊！”他们高举着被撕毁的红旗一直走到县城，直到要求县长对此作出严肃处理。斗争胜利了，儿童团员们兴高采烈。胡德风惊讶地发现：“原来唱歌还有这么大的威力！”

1938年冬，胡德风的父亲加入了中国共产党，并担任沛县八路军游击队队长。他把胡德风叫到跟前说：“这几年你进步很快，我送你到正规部队，当八路军宣传队的队员去吧！”胡德风一听这话，就高兴地蹦了起来。于是12岁的胡德风，辞别爹妈，来到了一一五师六十五团所属的“前锋剧社”。于是在抗日的战火中一个少年长大了，冒着敌人的炮火勇敢前进的八路军把一个少年培养成了革命的艺术家。1953年，总政文工团歌舞团成立，胡德风任合唱队长兼指挥，从此，他进入合唱指挥的行列。

【例4】：让儿子经受硝烟弹雨的洗礼

美国的老沃尔森创立IBM时，IBM并不是做计算机，其主打产品是钻孔机，当该公司钻孔机占领国际市场上很大份额时，他的儿子小沃尔森作为富家子弟，与一些花花公子混在一起，染上了一些坏习性，成为问题少年，差点被中学开除。由于老沃尔森为人正直，援助了很多公益事业，在社会上享有很高的威望，老师和老沃尔森的朋友们经常拿他们父子进行对比，希望小沃尔森不要损害父亲的名誉，使得小沃尔森的坏习性得到收敛，但是没有根本好转。后来，老沃尔森引导小沃尔森朝他感兴趣的方向发展，让好动的小沃尔森学会了开飞机，并冒着危险送他参军，参加了打击日本军国主义的战争，经受了硝烟弹雨的洗礼。通过部队几年的严格训练和战争洗礼，小沃尔森终于被打造成了守纪律、责任心强的青年军官。退伍后，小沃尔森进入IBM公司工作，业务不断精进，数年后，世界上第一台计算机被研制出来，人们还看不到它的商业价值时，小沃尔森大胆倡议，上马生产计算机产品。老沃尔森感到儿子已经超过自己，遂急流勇退，把位子让给小沃尔森。而小沃尔森也不负众望，把IBM打造成世界上最大的计算机公司。

【例5】：你必须自己主动去找苦吃

首任香港特别行政区行政长官董建华1937生于上海，其父亲是前香港船王董浩云。

董建华的父亲17岁独立闯天下，48岁来香港创业，经过艰苦奋斗终于造就了一个以香港为基地、拥有1200万吨巨轮的远洋海运王国——东方海外。

董浩云共有2子3女，按中国的家庭传统，董浩云培养两个儿子为管理家族事务的接班人，而长子董建华则是重点培养对象。他的5个子女中有4个在香港的贵族学校读书，惟独董建华要入读中文的中学，为的是学好中文。

董建华13岁在香港进入中学，19岁考入英国利物浦大学机械系。他在利物浦大学学习时，正值第二次中东战争爆发，董浩云的船队得到了迅猛扩张，成为拥有亿万资产的世界级船王，此时的董建华也随之成为一名世界级的富家子弟。当时在欧美留学的富家子弟常常比高级轿车，比出手阔绰，比穿着时髦，而董浩云则要求董建华过简朴的生活，把心思用在学习上。董建华遵循了父亲的教导——自律、自尊、自强，起居饮食没有一样因为自己是船王的儿子而与众不同。他与普通留学生一样乘公共汽车或骑自行车往返于校园与住所之间，潜心于自己的学业。

董建华大学毕业后，舆论认为董浩云肯定会安排儿子去美国继续深造，或回香港在董家的海运王国执掌要职，为自己分担经营管理上的压力。然而出乎人们意料的是，董浩云却要董建华去美国当打工仔——到通用汽车公司当了一名最基层的普通职员。

董浩云为什么要这样安排呢？董浩云与董建华之间有过这样一段谈话，可以看出董浩云教子成才的良苦用心。

董浩云问：“小华，你能明白我为什么要让你进‘通用’吗？”

董建华回答：“我明白。因为‘通用’是全球最大的汽车公司，其总裁阿尔弗德雷·斯隆创立的现代企业管理原则，我想也肯定适用于我们这个国际型的航运企业。我相信，我在‘通用’可以学到许多东西。”

董浩云虽然点头同意儿子的陈述，但仍然觉得他理解不深，所以说：“小华，我并不怀疑你是一个有理想的人，但我担心你的刻苦精神不够。你不要想到自己有依靠，你必须自己主动去找苦吃，磨练自己的意志，接受生活的挑战，所以你必须全面锻炼自己，从最底层做起。只有先当好一名普通的职员，今后才可能明白应该怎样对待你下面的职员；在这以后，你才能充分考虑学习别人的经验，为将来开创新的事业打下良好的基础。”

董建华听从父亲的安排，在美国勤勤恳恳干了4年。

1978年董建华的父亲把自己创建的庞大的企业放心地交给了儿子。

目前，我国家庭教育，特别是一些独生子女家庭教育存在着较大的问题。其中最主要的就是对孩子过度溺爱，以“保姆”式的方法，从衣、食、住行统包到底，唯恐累着、饿着、冻着孩子。这样娇生惯养的不良后果——造成青少年的意志薄弱在现实中已经表现出来。其中“任性十足，缺乏意志，生活能力差”是一个较典型的表现形式。当前一些青少年，特别是一些独生子女中普遍存在着孤傲的现象，自己想要得到的东西家长必须满足，对于不该做的事，有时执拗着非要去干，家长再三劝阻也无济于事，当成耳旁风。但是，在日常生活和一般劳动等正常活动中，却又表现出明显的无能和依赖性。进入学龄期后，相当一部分孩子惧怕学习的艰苦而不愿做主观上的努力，对家长的督促产生反感，甚至产生厌学情绪。有些孩子，在家长的督促、抚爱、乃至包揽其生活上的一切的情况下，也会取得好的学习成绩，甚至最后考入名牌大学，但生活自理能力相当差，遇事束手无策。这样下去哪会有开拓、进取、创造精神呢？仅有望子成龙的愿望还是不行的，必须放手让孩子在实践活动中锻炼，才能培养出“龙”的品质，否则就是让子成“虫”。

2、启发教育孩子

少年儿童的可塑性很大，而且好奇心、自尊心很强，所以采取启发教育的方式也是培养孩子顽强意志的一种有效措施。现举如下两例：

【例1】：水滴石穿

竺可桢（1890~1974），我国近代科学家、教育家的一面旗帜，气象学界、地理学界的一代宗师。他一生热爱祖国，热爱科学和教育事业，为我们留下了许多宝贵的精神财富。竺可桢是我国近代地理学和气象学的奠基人，他学识渊博，在气象学、地理学、自然科学史等方面都有卓越贡献，许多研究都有重大创新，达到国际一流水平。竺可桢胸襟豁达开阔、治学严谨勤奋、待人宽厚至诚，堪称“品格和学问的伟人”。

1890年3月7日，浙江绍兴东门外东关镇竺嘉祥家添了个小男孩，竺嘉祥高兴地给孩子起了个名叫兆熊，小名阿熊。可又一想，孩子应该有个学名才好。于是，他又找到镇上的私塾先生，商议了好久才决定阿熊的学名用“可桢”。先生解释说：“桢”字的意思有两层，一是坚实的木头，二是古时候筑土墙立的柱子称作桢干。“可桢”就是将来可以成为国家栋梁的意思。竺嘉祥对这个名字很满意，他寄希望于可桢。

竺可桢小的时候，爱思考问题，所以经常向父亲问各种各样的问题，父亲总是认真解释。家乡雨水特别多，屋檐上老是滴水，落在石板上发出“滴滴答答”的响声。有一次竺可桢站在一旁数那滴答作响的水滴，数着数着，他像发现了奇迹，眼睛盯住石板出神，他心里纳闷：哎，这些石板上怎么有一个一个的水坑呀，水滴正好滴在小坑里。再看看另外一块石板，也是同样的情况。他立即跑去请教父亲。竺嘉祥听了儿子的问话，由衷地高兴，耐心地向他解释说：“小熊啊，这就叫‘水滴石穿’呀！别看一滴一滴的雨水没有什么厉害的，但是，天长日久，石板就被滴出小坑了。读书、办事情，也是这个道理，只有持之以恒，才会有所成就。”

从此以后，“水滴石穿”的教诲成了竺可桢一生的座右铭。从小学、中学直到大学，他一直用这句话鼓励自己，学习成绩一直处于领先地位。1910年，20岁的竺可桢去美国留学，8年后，他获得哈佛大学博士学位回国，一直从事祖国的气象事业。他以“水滴石穿”的顽强意志取得了一个又一个辉煌的成就。

【例2】：我们的“乘客”这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！

在前面我介绍过宋庆龄和姐姐宋霭龄玩“拉黄包车”游戏受伤的事。宋霭龄装作黄包车夫，宋庆龄扮成乘客，小妹小弟跟在身后又蹦又跳。正玩得开心时，不料“车夫”拉车用力过猛，双手失去控制，一下把“乘客”抛了出去。“车夫”愣在那里傻了眼，知道自己闯了祸；“乘客”又疼痛又委屈，满脸不高兴。这件事被宋嘉树知道了，他幽默地对宋霭龄说：“做游戏也要有分寸，‘黄包车夫’可不光是使力气呀！伤了乘客还怎么拉生意呢？”小霭龄不好意思地笑了。宋嘉树又笑着对宋庆龄说：“我们的‘乘客’这样宽宏大量，这样勇敢坚强，真是了不起！”小庆龄受到父亲的夸赞和鼓励，一脸的阴云立刻散去了。这个“事故”虽然使庆龄留下了一个作为终生纪念的小伤疤。但庆龄长大以后，真的成为一位既富有爱心和宽容，又面对邪恶势力敢于斗争的坚强的女性！

许多父母常常疑问，用什么样的方法，在什么时间教育孩子更好呢？其实，家庭教育与学校教育是很不一样的，不应有固定的程式、固定的时间，往往就在生活中，一件小事，几句闲谈，让一切都自然地发生，这样的教育，更容易为孩子所接受。一件小事、几句似乎漫不经意的话就能影响孩子的一生……事实上，教育无非就是教孩子如何生活，所以，家庭教育千万不要脱离生活成为说教，只有源于生活的教育才是最有效的教育。

3、身教重于言教

很多名人的父母很平凡，从来没有用高深的理论教育过孩子，但是他们的孩子却从父母的身上学到了顽强的意志。现举如下两例：

【例1】：“风水先生”对儿子的影响

苏步青(1902~2003)，中国现代著名数学家、教育家，浙江平阳人。中国科学院院士，毕业于日本东京帝国大学，获理学博士学位，先后在浙江大学、复旦大学担任教授、教育长、数学研究所所长、副校长、校长等职，发表学术论文150余篇、专著7部。苏步青教授对我国数学学科的建设建立了功勋。其研究成果被载入日本、美国、英国、法国、德国、意大利、前苏联等国家的有关专著。

1902年9月23日，在浙江省平阳县最边远的带溪村，一间小小的茅屋里，一个婴儿呱呱落地了。“好，一个男孩子，就叫苏步青吧。”孩子的父亲苏祖善当天就给他取了名。孩子的母亲问：“步青是什么意思？”孩子的父亲苏祖善说：“平步青云，光宗耀祖。”

苏步青，多有意思的名字，多么虔诚的美好的祝愿！其实，这里面却包含着苏家的无限辛酸。那时，苏祖善已是近40岁的人了。祖上从福建同安逃荒到这里，三代务农，累死累活，到苏祖善手里，才落下一间茅屋、四亩薄田的家当。当苏步青出生时，苏祖善自知在自己手上发家无望，就把美好的愿望寄托在下一代身上。然而，心里纵有步云意，世上哪有登天梯！美好的意愿并不能改变严酷的现实。苏步青出世不久，苏祖善就患了严重的风湿性关节炎，他发愁今后的生计。左思右想，他居然想到了一条出路——当风水先生。用他的话说：不能卖力气，就卖嘴皮子吧。为了当风水先生谋生计，苏祖善千方百计觅来一本残破的风水书。从此，这本书就夜夜陪伴他，他读啊、背啊。尽管这本风水阴阳书并没能使他当上风水先生，却启蒙了一位未来的大数学家。

那时，苏步青4岁了。他每天晚上趴在一张小方桌上，听父亲念风水书，觉得像唱戏一样好听。时间一长，他听熟了这些不知所云的字句，父亲读上句，他竟能信口背出后面一长串来。苏祖善乐了，就教他认书上的字：山、水、田、树……又让苏步青用小手指蘸上水，在桌面上画写。一张小方桌，一盏豆油灯，一本风水书，这就是苏步青至今尚存记忆的启蒙教育。这样地学了两年多，苏步青认识了不少字。

后来苏步青曾无限深情地回忆道：“长大以后，我常常情不自禁地想起父亲，想起他在昏暗的油灯下埋头苦读的模样。他留给我的不仅仅是知识，更主要的是刻苦精神。他是我的第一位启蒙老师。”

在人类历史上，有许多杰出的人物，他们的平凡的父母对教育孩子往往没有什么独到的认识。但是，这些父母凭着对孩子的那一份挚爱，以一种朴实无华的方法去抚养孩子、教育孩子，以一种精神的力量去打动孩子，给孩子树立榜样，这同样能够给孩子的一生带来难以磨灭的光辉印记，这正所谓身教重于言教。

【例2】：平凡的母亲和不平凡的儿子

朱德在《回忆我的母亲》一文中这样深情地写道：“母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼，没有打骂过我们，也没有同任何人吵过架……母亲那种宽厚仁慈的态度，至今还在我心中留有深刻的印象……我应该感谢母亲，她教给我与困难作斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。”

事实上，许多成功人士的健康成长与他们温柔的母亲分不开。母亲的温柔与永不放弃的精神，是众多成功人士内心永恒的精神支柱。他们强烈的自信心更多来自于母亲坚韧不拔，吃苦耐劳的精神。当他们在遇到挫折时，是母亲耐心、温柔地倾听他们绝望的哭诉，是母亲给他们恢复生活的勇气。人在自己最困难的时候，首先想到有一个温暖的地方保护自己，让自己得到充分的休息后再去拼搏。母亲，作为生命源，应该是最先被想到和最可依赖的。正因如此所以美国前总统克林顿曾经说过：“母亲教我永远不要放弃，永远不要屈服，永远不要停止微笑。”

朱德的母亲是一个没有文化的普通的劳动妇女，但朱德却从母亲的身上学到了与困难作斗争的顽强意志，这再次说明了身教的重要意义。父母是孩子的第一任老师，父母的言行会对孩子的一生产生深远的影响。所以，要想培养孩子具有战胜困难的顽强意志，必须让孩子从自己的身上看到蔑视困难的勇气。

4、教孩子从挫折中站起来

任何人的一生都不可能是一帆风顺的，都会遇到挫折，有的人在挫折面前倒下了，所以成了失败者；有的人百折不挠，所以取得了成功。很多名人百折不挠的意志来自于父母教他们怎样面对挫折。现举如下两例：

【例1】：教儿子从挫折中站起来的父亲

“教儿子从挫折中站起来”也是是丁观海“不管他！”的一种表现形式。

丁肇中中学毕业时，学校保送丁肇中去（台湾）成功大学，他却认为成功大学是二流大学，不想去，说情愿参加大学联合考试，并且很有把握地说：“我要考个状元回来！”然而考试结果并不像他想的那么如意：由于英语、国语拖后腿，他只能被成功大学录取。这个消息一下将他从希望的顶峰抛进失望的深渊，他痛苦极了，整日茶饭不思、委靡不振。这时候，父亲走进了他的房间，在他的床边坐下来，给他讲古人从挫折中站起来的故事，给他讲了爱因斯坦、居里夫人、伽利略、法拉第等科学巨匠崎岖艰难的创业历程，尤其是法拉第的生平，给丁肇中的影响和震动是巨大的。父亲告诉丁肇中：“法拉第家庭条件很差，他小时候只是个边打工边读书的穷苦学生。然而他无论是在成就上还是在人品上都称得上是一个伟大的人物。”父亲的苦心终于使儿子明白了：一个人只要肯干、自强，即使是生活在社会底层也能取得伟大成就。只有经得起挫折，在挫折中接受教训，并善于总结自己缺点的人，才能取得成功。

父亲的鼓励使丁肇中从挫折中站起来了……

【例2】：母亲教会儿子怎样在前进中接受失败的必要

有一次杰克·韦尔奇在一次冰球比赛中失败，显得灰心丧气，结果一向温柔的母亲冲进运动员休息室，以谩骂的方式羞辱了他一顿，让他明白了怎样在前进中接受失败。对此事他在回忆中是这样记述的：

那是一个糟糕的赛季的最后一场冰球比赛。当时我在塞勒姆高中读最后一年。我们分别击败丹佛人队、里维尔队和硬头队，赢得了头三场比赛，但在随后的比赛中，我们输掉了所有的六场比赛，其中五场都是一球之差。所以在最后一场比赛，即在林恩体育馆同主要对手贝弗利高中的对垒中，我们都极度地渴求胜利。作为塞勒姆女巫队的副队长，我独进两球，我们顿时觉得运气相当不错。

那确实是场十分精彩的比赛，双方打成2比2后进入了加时赛。

但是很快，对方进了一球，这一次我们又输了。这已是连续的第七场失利。我沮丧至极，愤怒地将球棍摔向场地对面，随后头也不回地冲进了休息室。整个球队已经在那儿了，大家正在换冰鞋和球衣。就在这时候，门突然开了，我那爱尔兰裔的母亲大步走进来。

整个休息室顿时安静下来。每一双眼睛都注视着这位身着花色连衣裙的中年妇女，看着她穿过屋子，屋子里有几个队员正在换衣服。母亲径直向我走过来，一把揪住我的衣领。

“你这个窝囊废！”她冲着我大声吼道。“如果你不知道失败是什么，你就永远都不会知道怎样才能获得成功。如果你真的不知道，你就最好不要来参加比赛！”

我遭到了羞辱，就在我的朋友们面前，但上面的这番话我从此就再也无法忘记，因为我知道，是母亲的热情、活力、失望和她的爱使得她闯进休息室。她，格蕾丝·韦尔奇，是我一生中对我影响最大的人。她不但教会了我竞争的价值，还教会了我胜利的喜悦和在前进中接受失败的必要。

杰克·韦尔奇的母亲对他的这次特殊的“羞辱”让他从失败中重新站起来了，并且让他铭记终生。

任何人的一生都不可能是一帆风顺的，做父母的必须从小就培养孩子面对挫折的勇气，只要让孩子具有了百折不挠的顽强意志，就等于给孩子指明了一条走向成功的道路。

5、不让孩子产生对父母的依赖心理

如果一个人老是想依赖父母，就不能自己面对生活，更不可能产生自己战胜困难的顽强意志，所以明智的父母是不让孩子产生对自己的依赖心理。现举如下两例：

【例1】：靠父母是不行的，要学会自己走路。

钱三强做了父亲成了名人之后，同样严格要求子女，生活上要低要求，学习上要高标准。1968年，他的小儿子钱思进到山西绛县插队，生活上遇到不少困难，写信向父母诉苦。钱三强回信教育儿子：“你大了，不能总依靠父母，要独立生活，学会自己走路。”于是钱思进发愤学习，在农村不管每天劳动多累，都坚持在小油灯下自学到深夜。1972年，他终于被推荐到清华大学化工系学习。钱思进请求爸爸出面替他说话，帮他转学物理。钱三强不同意用他的“牌子”来满足儿子的要求。钱思进听从父亲的教诲，抓紧业余时间自学物理，1978年，终于通过考试，被录取为中国科学院理论物理研究所研究生。钱思进上大学后，仍然穿一身洗得发白了的蓝布衣服，脚穿布鞋，背一个旧帆布书包。有人劝钱三强不要对孩子太“抠”了，钱三强却说：“钱多了，对孩子没有什么好处，反而会成为他们的包袱。从我自己的亲身经历来看，靠父母是不行的，要学会自己走路。”

钱思进没有从父亲的那座靠山中找到“捷径”，所以只有靠自己去顽强拼搏，自己顽强拼搏的结果是找到了通向成功的道路。马克思有一句名言：“在科学的道路上，是没有平坦的大道可走的，只有不畏艰险沿着崎岖陡峭的山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”钱三强拒绝“扶持”儿子，让儿子自己走路，就是为了培养儿子不畏艰险攀登科学高峰的顽强意志。

【例2】：我的公司不需要你们！

香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面很有见地。他非常注意对孩子个人奋斗意志的培养。他的两个儿都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚却“无情”地断然拒绝：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”兄弟俩去了加拿大一个搞地产开发，一个投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。

李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，铸造了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。

6、让孩子经受磨难

孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”很多父母很赞赏孟子的观点，所以他们非常清楚，孩子在优越的家庭环境中成长，若不经受磨难，就不可能产生战胜艰难困苦的顽强意志。所以很多家庭优越的父母想方设法让孩子经受磨难。现举如下三例：

【例1】：和孩子一起体验“烈风雷雨不迷”的父亲

让孩子体验“烈风雷雨不迷”的父亲就是宋庆龄的父亲宋嘉树。

《史记·五帝本纪》载：“舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。”司马迁记述的是尧王考验舜的故事。传说舜30岁时，已经声名远扬。当尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选时，四岳就推荐了舜。于是尧对舜进行全面考察：首先，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以观其德行。结果是二女倾心舜，并十分孝敬公婆。其次，尧让舜参预政务，管理百官，考察他的领导才能。结果使百官服从，百业井然。最后，为了考察他的胆略和意志，让舜独自去山麓和森林经受考验。结果是舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失。于是尧王下定了将王位传给了他的决心。

宋嘉树为了磨炼孩子的意志，当孩子蹒跚学步时，他就买了一箱皮球给孩子玩。孩子摔倒了，他不去扶，反而笑着鼓励他们自己爬起来。等孩子稍大些，他开始实行“烈风雷雨不迷”的教育：经常选择风狂雨骤的日子，携子女在雨中受淋，还常带他们到野外徒步旅行。这种做法正是孟子所说的“苦其心志，劳其筋骨”。

不仅如此，宋嘉树还采取了孟子的“饿其体肤，空乏其身”的做法：有时和孩子们一起禁食，让孩子忍受饥饿。他这样做是为了让孩子们学会自制、忍耐，培养坚韧的气质。

【例2】：教女成凤的伟大的母亲

在世界科学史上，玛丽·居里（1867-1937）是一个永远不朽的名字。这位伟大的法国籍波兰女科学家。因发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。玛丽·居里不仅是一位伟大的科学家，还是一位伟大的母亲。

玛丽1895年和比埃尔·居里结婚，生了有两个女儿伊雷那和艾芙。1906年，居里先生不幸因车祸而去世，居里夫人承受着巨大的痛苦，她决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿，同时培养好两个女儿。

居里夫人为了从小培养两个女儿勇敢而有主见的独立人格，当伊雷那和艾芙还在幼年时期，居里夫人就不许女儿怕黑，不许雷声轰隆时把头藏在枕头下，不许怕贼与流行病。在第一次世界大战战火纷飞的恐怖日子里，居里夫人强迫她的女儿暑假到国内外旅行，并让她俩给战士织毛衣。她俩还加入收获队，代替男子冒着危险去抢收麦子，每天功课一完，这两个孩子就被带到外面去。不论天气如何，伊雷娜和艾芙总要步行很长的路。自家的花园里还设置了一个横架，上面吊杆、一条滑绳、一副吊环，让她们在家里进行体育锻炼。而居里夫人无论如何疲倦，她总要陪女儿骑自行车出游。在1911年暑假，居里夫人带女儿第一次旅行去波兰，姐妹俩学着骑马，居里夫人背着旅行袋在前面引路，她们在山里旅行了五天，晚上住在山民的小屋里。

居里夫人磨练女儿意志的的教育方式得到了回报：她长女伊雷那继承了她的事业，成了著名的核物理学家，与丈夫约里奥因发现人工放射物质而共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，成了音乐家、传记作家，其丈夫曾以联合国儿童基金组织总干事的身份荣获1956年诺贝尔和平奖。

【例3】：“折磨”儿子的母亲

杰奎琳的第一个丈夫是美国总统肯尼迪，第二任丈夫是世界船王奥纳西斯。尽管她名扬天下，腰缠万贯，但她不能容忍儿子约翰日后成为一个花花公子，所以她采取了一系列的“折磨”儿子的措施。

当约翰11岁时，杰奎琳把儿子送到了英国的德雷克岛“勇敢者营地”去受训，学习驾驶帆船、独木舟、爬山，锻炼他刚毅果断的独立人格。13岁时，她又送他到缅因州的一个孤岛上去学习独立生活的技能，20天的训练中，不给食物只给一加仑水、二盒火柴和一本在野外如何谋生的书。当约翰15岁时，杰奎琳再送儿子到肯尼亚的荒野里自求生存。当约翰中学放暑假时，她还把儿子送去参加“国家户外学校”的70天训练，同时，为了更进一步强化约翰的独当一面的才能，她又送儿子参加和平队赴危地马拉从事地震救灾工作。

约翰自幼羞怯、自卑、优柔寡断、依附性强，正是因为他母亲给他制造的“折磨”，使他变成了一个意志坚强，自尊自信、求索向上、理智节制、圆通练达的青年。正因如此，约翰靠自己的才能和意志开辟了自己的事业。约翰于1983年毕业于布朗大学，先在印度工作一段时间，后回纽约担任42届发展协会副主任，从1996年初始，他又成为美国一家杂志社的董事长。

我们现在的不少独生子女的家长“俯首甘为孩子牛”，对孩子进行“一条龙”、“全方位”服务，结果给孩子养成了饭来张口、衣来伸手的惰性。结果是一些孩子如同温室中的花朵，经不了风雨。古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”我希望“俯首甘为孩子牛”的母亲好好向宋嘉树和杰奎琳学习。

7、金钱是埋葬孩子意志的坟墓

古今中外的人才辈出的家庭教子治家虽各有其术，而不愿留钱财给后代是大多数人的共同点。因为他们非常清楚，金钱是埋葬孩子意志的坟墓。现举如下四例：

【例1】：贤而多财，则损其志；愚而多财，益增其过

林则徐要求子女像自己一样，为官刚正不阿、清正廉洁，不为功名利禄所累，决不要在奉禄之外，妄取民间或下属一文一毫。正如他留在家中的一副对联所述：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”这个对联深刻揭示了金钱是埋葬孩子意志的坟墓道理。

【例2】：你和你的马游泳回来吧！

罗斯福教子有方还体现在他竭力反对孩子们依赖父母过寄生生活。他不给儿子们任何经济资助，让他们凭自己的能力去开辟事业，赚自己该赚的那份钱。在钱财的支配上，绝不让孩子放任自流。大儿子詹姆斯20岁时独自去欧洲旅行。临归前看到一匹好马，便用手中的余款买下了这匹马，然后打电报给父亲，让他汇旅费来。父亲的答复是：“你和你的马游泳回来吧！”詹姆斯碰了这个钉子，不得不卖掉马，买了票回家，从此他懂得了不能随便无计划地乱花钱。

【例3】：大富翁的“吝啬”的规定

爱国华侨陈嘉庚先生把全部财产捐给自己在国内办的集美学校，先生对子女回国安家作了如下“吝啬”的规定：每人每月发给25元生活费！

【例4】：请对我们征税

2001年，当布什总统准备签署旨在逐步削减并最终废除遗产税的法案时，“出人意料”的事情发生了：作为受益人的富豪们反而表示强烈的反对，包括比尔·盖茨爷俩在内的120位美国大富豪联名在《纽约时报》上刊登“广告”：“请对我们征税。”富豪们指出：取消遗产税将可能使他们的孩子不劳而获，会使富人越来越富，穷人永远贫穷，这将伤害穷人家庭和社会的平衡。

我们现在的很多贫困家庭的孩子因为贫穷为求学发愁，但是亿万巨贪不乏其人，千万中贪层出不穷，百万小贪多如牛毛，十万微贪数不胜数……贪官污吏们没想过自己的行为会伤害穷人家庭和社会的平衡？

现实生活中有一类比蠢驴还蠢得多的人，那就是某些贪官污吏，他们把搜刮的不义之财交给孩子，让孩子在过着不劳而食的生活，结果东窗事发，自己身陷囹圄。既害自己又害孩子的父母，不是十足的傻蛋是什么？

万事皆有利有弊，苦难和挫折对任何人来说虽然都不是一件好事，但能带给人最大的财富——顽强的意志。成功与人隔着一条河，只有具有顽强意志的人，才能到达成功的彼岸。顽强的意志是成“龙”的柱石，聪明的父母是想办法让孩子拥有这块柱石。

良好的情感

是成“龙”的催化剂

一、情感、情绪概述

1、情感、情绪的概念区别与联系

⑴、.情感、情绪的概念

情感、情绪是伴随着认识过程而产生的心理过程，是人对客观事物的态度的体验，它是人对客观事物反映的另一种形式，即人对客观事物与人的需要之间关系的反映。任何情感、情绪都是由客观现实引起的，离开了具体的客观事物，人的情感、情绪就无从产生。无缘无故的爱和恨是没有的。

情感、情绪与人的需要有着直接的关系。一般而言，需要的满足会引起肯定的情感、情绪；需要的不满足则会产生否定的情感、情绪。但是需要的满足也可能产生消极的体验，而需要的不满足，也可能产生积极的体验，这是由人的观点、信仰、世界观决定的。由于客观事物与人的需要的复杂性，同一事物与人的需要的关系可能是多方面的。因此，人的情感、情绪极其复杂，有时甚至会同时拥有相反的或相对立的情感、情绪体验，如“悲喜交加”，“百感交集”，这就说明了人在满意中有不满意，不快中有快感的矛盾体验；或者在不同的时间内对同一事物具有不同的情感、情绪体验。

⑵、情感、情绪的区别与联系

情感和情绪既有区别又有联系。它们的区别在于：首先，情绪是与生理需要相联系的，是人和动物都具有的。人类最基本的或原始的情绪是快乐、愤怒、恐惧和悲哀这四种。情感则是与社会需要相联系的，它比情绪更复杂。情感是人类所特有的心理活动，它是在人类社会发展过程中产生的，具有一定的社会历史性。例如民族自豪感就是一种社会性情感。

其次，情绪具有情境性、冲动性、外显性和不稳定性。它往往是由某种情境引起，一旦发生即表现于外，不易控制，当情境影响减弱时，情绪也随之减弱或消失。所以情绪是一种不稳定的、经常变化的体验。情感则比情绪稳定、深刻和内隐，是构成个性或道德品质的稳定的成分。

最后，在儿童情感发展中，情绪发展在先，情感体验产生在后。婴儿出生不久就产生了对身体舒适状态作反应的“笑”等情绪反应，而情感则是在与社会接触的过程中逐渐产生的。婴儿对母亲的依恋与爱的情感就是在不断受到爱抚关怀的过程中，愉快的情绪体验持久而稳定下来，从而逐渐培养起来的。

情感与情绪又有密切联系。一方面，情绪是情感的基础，情感离不开情绪。这表现在：第一，情感是在情绪的稳定固着基础上发展建立起来的；第二，情感又通过情绪的形式表达出来。另一方面，情绪离不开情感。情绪是情感的具体表现。情感的深度决定着情绪表现的强度，情感的性质决定了在一定情境下情绪表现的形式，在情绪发生过程中，往往深含着情感因素。因此，有的心理学家对情感与情绪不加区分，在同等意义上使用两个概念。

⑶、情感与情绪的两极性

情感和情绪的两极性是指每一种情感和情绪都能找到与之对立的情感和情绪。在快感度、紧张度、激动度和强度上，情感和情绪都表现为互相对立的两极。这种两极性是情感和情绪的主要特征之一。

在快感度方面，有愉快和不愉快两极。如快乐和悲哀，敬仰和轻蔑；在紧张水平方面，有紧张与轻松两极；在激动水平方面，有激动与平静两极。如狂喜和恬淡的欣喜；在强度方面，有强和弱两极。如怒由弱到强分为：微愠，愤怒，大怒，暴怒和狂怒。

由于情感和情绪多种多样的两极性及两极之间的不同程度变化，这才产生了各种复杂的情感和情绪。多种情绪的两极，并不是绝对互相排斥的，它们可以在一定条件下转化，如“乐极生悲”、“破涕为笑”等等。

⑷、表情

人产生各种情感和情绪时，可以在外部表现出来。例如，高兴时哈哈大笑，悲伤时痛哭流涕，害羞时脸色通红，愤怒时紧握拳头等等。作家、演员等都注意探讨人的表情的秘密。人的各种情感和情绪，都在机体外部有所表现，即所谓表情。表情一般分为面部表情、体态表情和言语表情。

面部表情。根据心理学家研究，认为人的面部表情基本上反映在嘴唇、眉毛以及眼睛光泽的变化上。如喜悦、愉快、欢乐时嘴角向后伸，上唇略提，两眼闪光，两眉舒展，所谓“眉开眼笑”；惊奇时张嘴、瞪眼、两眉竖起，所谓“目瞪口呆”。

体态表情。是借全身姿态和四肢活动表达情感。如欢乐时的手舞足蹈，捧腹大笑；悲恸时的捶胸顿足；痛恨时的咬牙切齿等。

言语表情。是指随情感的变化，声带等发音器官的活动和言语的声调变化。如喜悦时音调稍高，言语速度快，语音高低差别大；愤怒时声音高而尖且带颤抖；悲哀时音调低沉，言语缓慢无力等。人们可以从不同言语声调中辨别和理解别人多种多样的情感和情绪状态。

家长和老师可以通过自己的身体动作、言语声调等表情活动吸引孩子和学生的注意，鼓励或制止孩子和学生的行为，表示自己的态度。同时，通过观察孩子和学生的各种表情，也可了解孩子和学生的理解程度和情绪状态。

另外，人的情感和情绪的外部表现是可以控制的，如不喜欢也可以装出笑脸来，真正气愤时也可以在表面上心平气和，“不露声色”、“藏怒宿怨”、“敢怒而不敢言”等情况亦是常见的。因此，要正确了解人的情感也很不容易，单凭外部表现有时还是很不够的。作为家长和教师必须长期、全面地了解孩子和学生，才能通过表情正确判断他们的情绪体验。教师自身也要注意调控好自己的表情，不在课堂上流露出消极的情感和情绪。

2、情感的种类

人们常常把由社会需要引起的情感成为高级情感，它在人的情感生活中起着主导作用。人的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。

道德感。道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。不同的时代有不同的道德标准，在我们社会主义国家，崇尚爱国主义、集体主义、见义勇为和互帮互助等，当人们理解的基础上产生的情感体验。在青年期，随着世界观的初步形成和人生理想的确立，人的情感也更为独立和稳定，对人的行为有一种持久而强大的推动力。当他的行为符合自己的理想和价值追求时，就会感到自尊、自重，有一种自豪感；而当他的所作所为同自己坚持的理想和价值标准相违背时，就会感到痛苦、懊悔，甚至丧失自尊心。显然，这种情感体验具有明显的自觉性，能对自己的行为产生调控和监督作用。

理智感。理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲，科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感，这些都是人们在探索活动和求知过程中产生的理智感。人们越积极地参与智力活动，就越能体验到更强烈的理智感。

理智感是人们从事学习活动和探索活动的动力。当一个人认识到知识的价值和意义，感到获得知识的乐趣，以及追求真理过程中的幸福感时，他就会不计名利得失，以一种忘我的奉献精神投入到学习和工作中。居里夫妇在提炼镭的艰辛历程中，以及发现镭的那一刻，所体验到的理智感可能不是一般人所能有的。

美感。美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验。在客观世界中，凡是符合我们的审美标准的事物都能引起美的体验。一方面，美感可以由客观景物引起，如桂林山水的秀丽、内蒙古草原的苍茫、故宫的绚丽辉煌、长城的蜿蜒壮美，可以使人体验到大自然的美和人的创造之美；另一方面，人的容貌举止和道德修养也常能引发美感，甚至一个人身上善良、纯朴的性格，率直、坚强的品性，比身材和外貌更能体现人性之美。人在感受美的时候通常会产生一种愉快的体验，而且表现出对美的客体的强烈的倾向性。所以，美感体验有时也能成为人的行为的推动力，沉醉其中，乐此不疲。在生活中，由于人的价值追求和审美情趣的多样化，对美的见解也多有不同，如有的人喜欢花好月圆的美，有的人却以丑木、怪石为美；有的人喜欢绚丽和精致的美，有的人却喜欢悲壮和苍凉之美。

美感受社会生活条件的限制。不同民族、不同阶层的人们对美的评价标准不尽相同，对美的体验也自然不同。随着社会的进步和观念的开放，人们接触到越来越多的异域风俗和文化。我们应该教育孩子在坚持本民族文化传统中正确的审美观念的同时，去鉴别和吸收别国文化中积极、健康的审美情趣。

3、情感对学生学习的影响

⑴、情感与智力活动

情感不仅对人的身心健康有影响，而且同智力发展的关系也很紧密。兴趣和爱好就是一种同愉快情感相联系的认识倾向与活动的倾向性，它能推动人学习科学知识，探索追求真理。许多心理学家的实验都证明，愉快的事情令人记忆得最清楚，回忆的细节也要多，不愉快的事情比较容易忘记，细节也不容易被回忆。我国心理学工作者用实验的方法证实，在美感词、恶感词和中间词中间，美感词的记忆效果最好。可见，情感对人的学习和记忆有着重要影响。情感是人们认识活动成功与失败的信号，对人的认识活动起积极的调节作用。

⑵、情感的品质与学习

情感的倾向性与学习。情感的倾向性是指一个人的情感经常指向什么性质的事物而言的。例如，有些人的情感经常指向个人的生活琐事。情感的倾向性与一个人的人生观和世界观密切相关。情感的倾向性在学习中有着十分重要的意义，它可以驱使一个人为自己的理想而奋斗终身。

情感的深刻性与学习。情感的深刻性指一个人的情感涉及有关事物的深度而言的。一般来说，涉及事物内部本质的情感具有深刻性，而浮光掠影地由事物表面现象所引起的情感缺乏深刻性。情感的深刻性能够帮助学习者形成顽强的毅力，为追求真理而不懈斗争。

情感的多样性与学习。情感的多样性指一个人的情感涉及各种事物的广度而言。情感的多样性不仅包括情感的内容，同时也包括情感的表现形式。情感的多样性在学习中具有十分重要的意义。英国教育家斯宾塞说：“倘使没有绘画、雕刻、音乐、诗歌和其他自然美所产生的情感，人生就会失去了一半美好的意义。”如果我们在紧张繁忙的学习之余，也能听听音乐、读读小说、看看电影、逛逛公园，搞一点琴棋书画，那就能调剂一下紧张的神经，丰富一下生活的情趣，这对于提高学习效益无疑是很有益处的。

情感的稳定性与学习。情感的稳定性是指情感的持久与稳定的程度而言的。情感的稳定性有两方面的含意：第一，情感维持时间的长短。维持时间长，就称为稳定的情感；反之，就称为不稳定的情感。第二，情感的深度有无增减。深度增强的就是稳定的情感；反之，深度减弱甚至变化无常的就是不稳定情感。情感的稳定性在学习中有着十分重要的意义。如果一个学生对学习只有三分钟热情，很难想象他能取得良好的学习成绩。毛泽东同志年轻时有一座名铭：“贵有恒何必三更起五更睡，最无益只怕一日曝十日寒。”没有稳定的学习情感，不可能取得学习成就。

4、情感的作用

情感总是与认识紧密相联，在认识的基础上产生情感，对认识起反正面的动力作用。消极情感阻碍智力发展，积极情感推动人的智力发展，特别是理智感，能使人不断地探索新的知识，保持学习的主动性，积极性，努力克服困难。

情绪是情感的具体形式的直接体现，美好的心境是儿童智力活动的条件，能使人产生学习兴趣。良好心境能使注意力集中，记忆效果好，想象力丰富。

情感有调节作用，能引起和维持人的行动，有排除障碍的功能。如：敌人的恨，促使他勇敢杀敌，惊慌时会有意避开危险。情感直接影响身体健康，有心理健康的重要方面。早期精神分裂症、糖尿病、脑细胞发育迟缓都与情感消极因素有关，这些现象严重阻碍智力发展。

情感有信号功能，情感具有丰富的表现力，即表达情感的方式－－－表情脸部变化、体态动作、语调、手势等），表情是人类十分重要的交际工具，有人称为“情感语言”，这种“语言”对幼小儿童是最有效的教育手段。

二、良好的情感是成“龙”的催化剂

情感建立在需要的基础上，需要得到满足，会产生愉快情感，情感消极压抑会造成精神疾病。和谐、欢乐、团结的生活环境的健康情感的重要条件，将爱与合理要求相结合，不仅使儿童充分得到爱，而且也能制止不合理的要求。增长知识，提高认识，有培养深厚情感的基础。情感总是伴随认识而产生和发生，只有对某种事物的了解和认识比较深刻，产生的情感才会深刻。如：对祖国的爱，是建立在对祖国的认识上，对父母、老师、朋友、同学的爱敢也是如此。没有认识基础的情感，就会失去理智，从而会干出愚蠢的事情来。孩子知识贫乏，经验少，辨别是非能力差，容易感情用事。在学习知识的基础上培养相应的爱、憎、好、恶的情感，消除消极情感及其反作用。成人的情感对儿童影响极大，成人要用健康积极的情感去影响儿童，要消除消极情感对幼儿的腐蚀。培养和保护孩子的好奇心，引导他们去探索，去理智地思考，促进智力发展。

综观古今中外的名人，虽然他们从事的事业不同，虽然他们的个性各不相同，但他们还有一个共同的特点，那就是都具有良好的情感。良好的情感是成才的催化剂，如果一个人没有这种催化剂，那么他肯定是无所作为。

情感也是一个重要的非智力因素，也不是天生具有的，而是后天产生的。怎样才能让孩子拥有这种成才的催化剂？我通过考察名人，发现他们的父母是通过身教言传、潜移默化的方式让孩子拥有这种催化剂的。

常言道，身教重于言教，培养孩子良好的情感，身教更为重要。因为模仿是动物和人的一种共同的本性，孩子来到这个世界上首先模仿的对象就是家长，所以家长的言行对孩子情感的形成是至关重要的。一个道德败坏的家长很难教育出道德高尚的孩子。自古贪官污吏多于蚂蚁，数不胜数，没听说有有哪个名人出自贪官污吏的家庭。现在的贪官污吏的孩子大多也是社会渣滓或者是饱食终日、无所用心的酒囊饭袋。相反，著名的民族英雄的家庭常常是满门忠烈，如历史上的杨家将、岳家军、戚家军等等，毛泽东的家庭也是满门忠烈。可见身教对培育情感的重要。

言传也就是言教，言传对培育孩子的良好情感也是十分重要的。因为孩子来到这个世界上，对这个世界的认识是从零开始的，家长通过语言教育可以帮助孩子认识这个世界，帮助孩子明辩是非标准，帮助孩子树立高尚的人生观、道德观等等。但是，必须说明一点的是，情感的培育不像知识的传授一样。道德不高尚的家长或老师可以通过言传的方式将知识传授给孩子，道德不高尚的家长或老师则不可能通过言传的方式把良好的情感传给孩子。所以要想培养孩子良好的情感，必须坚持身教、言传相结合的原则，也就是说，言传必须建立在身教之上。我通过研究发现，名人的父母在培育孩子的良好情感方面都坚持了身教、言传相结合的原则。下面我介绍一些名人的父母培育孩子的良好情感的做法：

【例1】：对小孩子怎么能欺骗呢？

孔子的一个学生名叫曾子。有一次，曾子的妻子要出门买东西，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃。”儿子信以为真，就高高兴兴地在家里等着。

曾子的妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“我原是哄儿子的，你真的要杀猪给他吃？”曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”

曾子替妻子履行了诺言，果真把猪杀了。曾子的以身作则的做法，为后世传颂。

【例2】：窦燕山，有义方

宋代学者王应麟编著的蒙学教材《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对窦燕山教育子女经验的总结。窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。

窦燕山生有5个儿子。在他的培养教育下，均成材、成名：长于窦仪，中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子窦严，中进十，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子窦侃，曾任补阙；四子窦偶，中进士，曾任谏议大夫：五子窦佰，曾任起居郎。

窦燕山将5个儿了培养成材，名声大振。据说，当时有一位叫冯道的侍郎曾赠诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的评价和颂扬。

窦燕山的教子“义方”是什么呢？

原来，窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山原先为人不好。以势压贫，有贫苦人家借他家粮食时，他是小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。窦燕山也为此着急，一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”

从此，窦燕山暗下决心，痛改前非，缺德的事再也不做了。一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。窦燕山还在家里办起了私塾，延请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。总之，自那以后，窦燕山就象是换了一个人似的，周济贫寒，克已利人，广行方便，大积阴德，广泛受到人们的称赞。

后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，不仅时刻注意他们的身体锻炼，还注重他们的学习和品德修养。在他的培养教育下，五个儿子都成为有用之才，所以先后登科及第。

这个故事的“托梦”之说带有一定的封建迷信色彩，但我认为这不过是窦燕山悔过自新的一种托辞而已。事实上应该是，他父亲在世时他没有把父亲的教诲当回事，后来反思自己的过错，才知道父亲的教诲是对的，所以决定痛改前非。其实，至于是不是“托梦”无关紧要，重要的是窦燕山的教子“义方”有如下启发意义：

家长人格的力量，起着决定的作用。对子女进行教育，具体的教育方式方法固然很重要。但是，最重要的还是家长的人格。所谓“人格”，即个人的道德品质。如果家长的人格不好，道德水平低下，品质败坏，就是有再好的教育方式方法，也是无济于事的。东汉文字学家许慎在《说文解字》一书中解释“教育”一词时说：“教也者，上行下效也。育，养子使作善也。”这是说，父母生养子女，都希望子女行正道做好人。而父母对子女的教育，主要是自身言行举止的影响，是耳懦目染潜移默化。从窦燕山人格变化的传说中，我们可以充分看到，历代做父母的，对于教育子女过程中父母人格力量的重大作用，是得到了广泛的认同的。要不然，窦燕山教子成材的事迹，不可能在社会上流传得这样久远，这样广泛。我们今天的父母，要培养教育孩子成材，应当首先切实加强自身道德品质修养。要子女成为什么样的人，家长自己要首先成为什么样的人。这是最为重要的。学校教育也是这样，现在的一些老师抱怨现在的学生这也不好，那也不听话等等，我认为这种种抱怨是不应该的。我记得有一句这样的教师名言：没有不好的学生，只有不称职的老师。我对这句名言有深刻的体会，我做过的很多事情不敢自我吹嘘，但我可以无愧地说这样一句话：“我教过的所有学生没有一个不尊敬我。”因为我的学生不仅尊敬我的学识和教学艺术，更重要的是尊敬我的人格。我从教育儿子的实践中体会出，这句教育名言也可以改为：没有不好的孩子，只有不称职的父母……

【例3】：勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。

寇准北宋政治家，民族英雄。19岁登进士第，当了一个时期地方官后即被召入朝任职，以其政治才能深得宋太宗赵炅器重。后因刚直不阿，被排斥出朝廷。宋真宗赵恒即位后，召寇准回朝。景德元年（1004），任同中书门下平章事。其年冬，辽承天皇太后和辽圣宗耶律隆绪率大军入侵宋境，直趋黄河沿岸的澶州（今河南濮阳附近）。朝廷大臣王钦若等多主张迁都以避敌锋，唯寇准力排众议，极力促成宋真宗亲临澶州前线抗击，宋军士气为之一振，促使辽圣宗决意同宋议和，订立和约后撤兵。后因受王钦若的挑拨，寇准逐渐失去宋真宗的信任，于景德三年罢相，到陕西等地任地方官。天禧三年（1019），因顺应宋真宗意旨，奏言天书下降，再度被起用为宰相，不久罢为太子太傅，封于莱，故世称寇莱公。后遭副相丁谓诬陷，被一再贬逐，直至雷州（今广东海康）司户。后死于贬所。寇准为官清廉，刚正不阿，虽屡屡遭贬，但流芳后世。

历史上的达官贵人不知其数，但受到后人敬仰的清官却寥若晨星，寇准之所以成为晨星中的一颗，其中一个重要原因是与其母亲的教诲是分不开的。

寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日。在寇准小的时候，其母一边纺纱一边教寇准读书，常常至深夜。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传到家乡，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈，并叮嘱：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他。”

后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：

孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。

勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。

这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

寇准之母堪称是身教、言传相结合的教子典范。一边辛勤织布一边教儿读书，这样的身教古之少有，凡是有半点良心的儿子怎能不敬仰这样的伟大的母亲？更难能可贵的是以配诗画的高雅方式遗训儿子，这种言传方式能给人“放下屠刀，立即成佛”的感召力！

【例4】：父亲的宝贵遗产

戚继光（1528~1588），山东蓬莱人，明代抗倭名将，民族英雄，杰出军事家。戚继光25岁负责山东全省沿海防御倭寇，取得了令人瞩目的成绩，堪称一代爱国名将。他智勇兼备，多谋善断，练兵有方。甚至还出现过歼敌上千人，而“戚家军”却无一人阵亡的罕例。被誉为我国“古来少有的一位常胜将军”。他不仅战功卓著，而且在军事理论上建树颇多，著有《纪效新书》、《练兵实纪》两部兵书，为后世兵家所推崇。

戚继光之所以能成为这样一个万古流芳的民族英雄，这与其父亲的身教言传是分不开的。

戚继光出身将门，曾祖父戚圭早在1433年，就曾向中央政府建议加强海防来对付倭寇。父亲戚景通，是一位武艺精熟、治军严明的将领。56岁才得子戚继光。公元1528年11月12日，戚继光诞生在登州卫指挥佥事戚景通的家里。

一般来说，晚年得子加之将门子弟，父亲应倍加疼爱。可是，戚景通平时对儿子要求十分严格。亲自教戚继光读书、写字、练武，还反复地给他讲述保国安邦和为人处世的道理。他认为只有把孩子培养成国家栋梁，才是真正的疼爱。

戚景通为了使儿子对军事发生兴趣，经常鼓励他和其他孩子做军事游戏。戚继光平时耳濡目染，做起军事游戏来很有办法。他和其他孩子一起筑工事布阵势，自己当“指挥官”，认真指挥每一场“战斗”。

戚继光10岁时，父亲离职还乡，他随同父亲回到了老家山东蓬莱。有一天，工匠为他家修理房子，两楹之间原准备安四扇雕花门户，工匠向戚继光建议说：“公子家是将门，可以安设十二扇雕花门户。”戚继光觉得有道理，便向父亲提出上述要求。谁知父亲断然拒绝了，还面色严肃地批评了他爱虚荣、讲排场的举动，他说：“人生一世，要一心为国为民，不求虚荣，不讲排场。你年纪轻轻不想如何求上进，却一味讲究虚名，将来怎能成为栋梁之材，为国效劳！”戚继光满面羞愧，再也不敢提起此事了。又有一天，戚景通发现儿子脚上穿着一双考究的锦丝编织的鞋子，不由得双眉紧锁，忙把戚继光叫到面前，狠狠地训斥道：“你小小年纪，竟然穿这样上等的鞋子!长大就会要求穿更好的，吃更好的；当了军官说不定还要侵吞士兵的粮饷。”事后，他尽管弄清了鞋子是外祖父家送的，但还是不允许他继续穿。他认为，如果不制止，孩子就会沾染上奢侈的恶习。

戚景通一心爱国，终生廉洁，两袖清风，没有多少家产。他临终时，把戚继光叫到面前，指着自己花了毕生精力写成的军事著作，语重心长地对儿子说：“继光呀，你真的以为我一无所有，没有什么遗产可以留给你吗？要知道，我留给你的是大量军事文集，其价值是常人们难以估量的。”戚继光接受了父亲留下的宝贵遗产，立志“身先士卒，临敌忘身”、“不求安饱，笃志读书”，决心继承父亲的事业。他在投军当上将领后，牢记父亲的训诫，处处以身作则，做士兵的表率。一次行军途中遇到大雨，地方绅士请他进民房休息。他执意不肯，坚持和士兵们一起站在滂沱的大雨中。戚继光的举动使部下非常感动，都自觉以他为自己行动的楷模。因此，戚继光所率领的军队，纪律十分严明，战斗力也很强。他带领纪律严明的戚家军，奋勇抗击倭寇，屡战屡胜，成为我国历史上有名的抗倭民族英雄！

我在前面还介绍了林则徐的父亲的类似的教子之道。

现在的贪官污吏的孩子大多成为社会渣滓或者是饱食终日、无所用心的酒囊饭袋。原因何在？对照一下戚继光和林则徐的父亲就不言而喻！

【例5】：不负国家培植之恩

在前面我已经介绍过胡适的母亲，更难能可贵的是，胡适的母亲还培养了儿子的爱国情感。

1910年7月，胡适考取了庚子赔款第三期留学美国的官费生。立即致函母亲报喜。母亲当即复信给儿子：“你到美国后，宜勤寄家信，每月至少必须一次。每年必照两张相片寄家，切勿疏懒……你此出洋，乃你昔年所愿望者，一旦如愿以偿，余心中甚为欣幸……一切费用皆出自国家，则国家培植汝等，甚为深厚。汝当努力向学，以期将来回国为国家有用之材。庶不负国家培植之恩，下以有慰合家期望之厚也。”

胡适到美国后，牢记母亲母亲嘱咐，按月写信回家向母亲请安，母亲则每信必复。寒假暑假，别的留学生游山玩水，而胡适仍然做学问、写文章。为了孝敬母亲，他一方面从生活费中节约一些费用，定时寄回家，另一方面凡得稿酬亦必酌情寄给母亲。

许多的留学生学成后已经忘了“中国”二字，但是1917年5月，胡适通过了哥伦比亚大学博士论文的答辩，取得了博士学位，7月就回到了祖国。

有的贪官污吏的孩子不成器，于是贪官污吏们用搜刮的不义之财让孩子去美国镀金，他们的美梦做得不错，但他们就是不明白不义之财只能污染孩子的心灵，心灵被污染的孩子能成大器？笑话！

【例6】：做个好人

在前面我已经从两个不同的角度介绍过王选的父亲。在这里我要说的是，王选的姊妹之所以成才，还得益于他的父母的一个家训：做个好人。

王选的母亲周邈清，毕业于北京贝满中学，参加过五四运动，是个具有进步思想的开明女性。尽管她19岁嫁到上海王家后中断了学业，但她从没停止过学习。她心灵手巧，会动脑子琢磨办法，而且具有助人为乐的高尚品德。

王选父母认为，要有成就得先做个好人。一个人连人都做不好，还奢谈什么成就呢？因此他们为人正直诚实，待人宽厚，温良恭俭。他们都淡泊金钱，淡泊名利，日子过得很俭朴。而对别人，他们却和蔼可亲、助人为乐，见别人有困难总是伸出援助之手。亲戚乡邻儿女求学碰到经济困窘，他们就拿出自己节俭下来的钱助学，甚至帮助他们出国求学。因此那些受到他们资助的学子，有成就有喜讯总是第一个报告给王选的父母。王选父母孩要求孩子与小朋友一起玩耍时要忍让，要和他们友好相处，要与别人分享快乐，要与人为善。

王选父母的“做个好人”的家训影响了孩子们的一生。王选在获国家最高科技奖后发表的感言是：“要想做好学问，先要做个好人。什么叫好人?季羡林先生说，‘考虑别人比考虑自己更多就是好人’。我觉得可以再降低一点，‘考虑别人与考虑自己一样多就算好人’。认识自己的不足，懂得要依靠团队，千方百计地为优秀的年轻人创造条件，使他们脱颖而出，是我能够获得最高科技奖的原因之一。”

好人王选一生都过着十分简朴的生活。他主动放弃了多次分房的机会，70多平方米的老房子一住就是10多年，直到医生不允许他爬楼梯时才搬出来。即使搬进新房，家里的电视、冰箱等电器仍然是老式的。王选的收入显然足以改善他的生活，但他有自己的支配方式。1998年，王选将多年来获得的30万元奖金捐献给北大数学学院，设立“周培源数学奖学金”，以奖励在教学和科研中做出贡献的青年教师。2002年，王选把自己获得的国家科学技术奖和北大奖励的科研资金共900万元，合二为一，设立了“科技创新基金”，全力支持北大方正的年轻一代不断创新，攀登新的科技高峰。2003年，得知九三学社宁夏区委的政协委员宋晓华的爱人也得了肺癌，作为九三学社主要领导人的王选坐不住了，他和夫人热情鼓励患者与疾病勇敢作斗争，并从国外购买一种每个月要花2万多元的新药定期送去。每次送药他们都会附信，劝慰素未谋面的患者不要在意费用，费用由我们来承担。今年2月12日，王选突然大出血，经过紧急输血，才缓了过来。但到了13日，弥留之际的王选输进去的血和留出来的血已经差不多颜色。他几次努力想说话，却说不出来。夫人陈堃銶说：“我明白你的心意，这血咱不输了，留给其他有用的人。”王选虽然说不出话，但肯定地点了点头。好人王选就是这样无私无我，一生心系国家和人民，直到生命的最后一刻！

我原先对“方正”二字没有仔细琢磨，后来从媒体了解了王选先生的为人之后，仔细琢磨了一会，才知“方正”二字妙处有二：其一，体现了汉字的特点——方方正正；其二，体现了王选的人格追求——方正之士。《汉书·晁错传》里有这样一段话：“察身而不敢诬，奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡能居尊显之位。自行若此，可谓方正之士矣。”好人王选——方正之士矣！

正是好人王选的发明成果，使中华文化在新世纪得到完美保护、传承、传播。全球华人现在都可以自如地敲击键盘，将汉字转换成“0”与“1”，在网络时代自由传播。汉字已成为网络时代的“强势文字”。“计算机时代，汉字终将灭亡”的预言已经不攻自破。我坚信：每一个正直善良的炎黄子孙当坐在电脑前潇洒地敲击键盘的时候，都会想起四个字：好人王选！

王选的父母以自己的高尚的品德影响了孩子，所以孩子成才了。有些贪官污吏抱怨自己的孩子没有出息，他们不知道这样一个普通的道理：要想让孩子成为受人尊敬的人，必须自己首先是受人尊敬的人，否则只能是“老鼠教儿挖地洞”。

崇高的理想是

成“龙”的永动机

一、理想及其作用

1、理想概述

《现代汉语词典》对理想的解释是：对未来事物的想像或希望（多指有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）。

理想是人类特有的一种精神现象，是人区别于动物的一个重要标志。

2、理想的分类

理想可分为生活理想、职业理想和道德理想：

生活理想是指人们对物质生活、精神生活的向往和追求，包括对衣食住行、文化娱乐、恋爱婚姻等生活内容的选择，以及对生活方式、生活结构的要求。

职业理想是指人们对末来职业的选择和所要达到的目标的向往的追求，包括对末来工作和事业成就的设想。

道德理想是指人们对末来社会制度、政治结构的向往和追求，包括对末来社会的科学预见和美好想象。

3、理想的作用

理想是人生的根本需要。理想在人生中具有不可替代的巨大作用：它具有定力的作用，让人有执著不移的立场；具有动力的作用，给人以行动的力量；具有定向的作用，确定人生追求的方向；具有支撑的作用，支持着人度过困难的时刻；具有提升的作用，提高人的精神境界；具有凝聚的作用，是人们团结奋斗的共同思想基础。

二、崇高的理想是成“龙”的永动机

我在这里所说的崇高的理想并不是指某些人所说的“远大的理想”、“宏伟的理想”、“鸿鹄之志”之类，我所说的崇高主要表现在两个方面：其一，把他人利益、社会利益、国家利益置于个人利益之上；其二，为他人、社会、国家力所能及的奉献精神。譬如说，一个山村小学教师，看起来工作很平凡，但是一个人要是理想做一名合格的山村小学教师，那他的理想就是崇高的理想。因为他所从事的工作首先让他的学生受益，其次是为社会、国家培养了人才。

人的崇高的理想的形成主要是通过家庭教育、学校教育和社会实践。家庭教育、学校教育也必须坚持身教与言教相结合的原则。脱离了身教的空洞的言教没有说服力，不可能培养出崇高的理想；脱离了言教的身教也不会产生良好的效果，因为孩子的理解能力是有限的，所以不仅要“这样做”，还必须向孩子清楚地说明“为什么这样做”的意义，这样才能起到良好的效果。

为什么说崇高的理想是成“龙”的永动机？下面我结合一些名人的父母培养孩子理想的作法进行说明。

1、崇高的理想可以产生良好的学习动机

动机是激励人去行动以达到一定目的的内在原因。也可以说，动机就是行动的动力。例如，刚上学的一个孩子为了得到老师的表扬而努力学习，那么这个孩子这个时候的努力学习的动机就是为了得到老师的表扬。当这个孩子上了高中以后，他想决心考大学，所以努力学习，那么这个孩子这个时候的努力学习的动机就是为了考上大学。

动机产生于人的需要。人的需要是多种样的，但通常可分为两类：一类是生理需要。如，人渴了就想喝水，饿了就想吃饭，进入青春期以后就会产生与异性交往的渴望等等。另一类是社会性的需要。如，正常的人都渴望与他人相互交往，渴望受教育等等。

人的活动动机是在社会实践中形成和发展起来的，这些动机产生时都有一定的神经、机体的变化，并伴随着不同程度的情绪激动状态，激励着人去进行某些活动。

人的活动动机可以根据不同的标准来分类，有三类分类方法：一是，根据动机的社会意义来分，可分为高尚的、正确的动机和低级的、不正确的动机。例如，有的人报考公务员是想为国家和人民服务，而有的人报考公务员却是想以权谋私。从这个标准上看，家长特别是父亲应该引导孩子确立高尚的、正确的动机，因为只有高尚的、正确的动机才能有利于孩子的健康成长，才能产生不屈不挠的精神。二是，根据动机在活动中所起的作用的大小来分，可分为主导的动机和辅助的动机。在引起复杂活动的各种不同的动机中，有的动机是起主导作用的，有的动机只起辅助的作用。在孩子心理发展的不同阶段，在学习上起主导作用的动机和起辅助作用的动机可能是不同的。例如，在孩子刚刚入学的时候，在学习上起主导作用的动机可能仅仅是为了得到老师的表扬；辅助的动机可能是为了得到家长的奖励。随后起主导作用的动机可能是在学生集体中的地位，比如说，有一个学生当上了某一学科的课代表，他为了保住这个课代表的地位，所以就努力学好这门课程；辅助的动机可能是为了得到同学的赞扬。再后，起主导作用的动机可能就是为了将来找工作；辅助的动机可能是为了得到学校的表彰奖励。有的学生确立了远大的理想，那么起主导作用的动机就是他理想的目标；辅助的动机可能是为了在奥林匹克竞赛中获得好名次。比如说，一个学生想将来当科学家，那他就会在自己的这个理想的鼓舞下努力学习。从这个标准上看，家长特别是父亲应该既善于培养孩子的主导动机，又要善于培养孩子的辅助动机。三是，根据动机与活动的目标关系来分，可分为短近的动机和长远的动机。例如，一个学生努力学习物理的目的有两个：一个是为了在物理奥林匹克竞赛中获奖，另一个是为了将来当物理学家。那么，在物理奥林匹克竞赛中获奖就是他的短近的动机。将来当物理学家就是他的长远的动机了。从这个标准上看，家长特别是父亲应该既善于培养孩子的短近的动机，又要善于培养孩子的长远的动机。

动机与目的既有联系又有区别。目的是人采取行动所要达到的结果，而动机则是促进人去采取行动的动力，它是人为什么要达到那个目的的内在原因。但动机与目的的区分不是绝对的，在一定的情况下，动机可以转化为目的，目的也可以转化为动机。

学生的学习行为要受到动机的支配，如有的学生是为了振兴中华而发奋学习，有的是为了能考上好学校而努力学习，有的是为了能得到好分数获得父母教师的赞扬而学习，有的则是因为有兴趣乐于学习等等。我们把直接推动学生进行学习的内部动力称为学习动机。学习动机是由学习需要引起的，这种需要是社会和教育对学生学习的客观要求在学生头脑中的反映。

学习动机可以促进学习这一点已被大量研究所证实，特别是要有效地进行长期的有意义学习，动机是绝对必要的。长期的有意义学习，如掌握一门学科的内容，需要学生不断地作出积极努力，把新观念材料组合到自已的已有认知结构中。它要求个体具有集中的注意、坚持不懈以及提高对挫折的承受性这样一些意志与情感方面的品质。可以设想，对于一个毫无学习动机的学生来说，他是很难作出持久努力来进行长期的有意义学习的。

学习动机对学习的促进作用表现在以下三个方面。首先，学习动机决定着学生学习的方向，它使学生明白为什么而学，必须朝向什么方向努力。其次，学习动机还决定着学生的学习态度。研究表明，学习动机水平高的学生能在长时间的学习活动中保持认真的态度，以及有一种坚持把学习任务胜利完成的毅力和决心，而那些学习动机水平低的学生则缺乏学习行为的稳定性和持久性。再次，学习动机直接影响着学生所取得的学习成绩。研究表明，学习动机的水平与学生的学习成绩具有一定的正相关，也就是说，学习动机较高的学生，其学习成绩也较好。

虽然一般来讲，学习动机对学习有促进作用，但动机与学习结果的关系并不总是一致。有些学生学习动机水平较高，但学习成绩却不理想。这种现象并不否认动机对学习的作用，只能说明动机并不能代替学习本身。动机对学习的影响，并不是直接卷入认知过程而只能是间接地增强与促进学习效果。学习要通过知识基础、智力水平、学习技能和方法等各种中介因素而实现。因而不能仅以学习成绩的高低推断动机作用的强弱。

培养孩子的学习动机的方法是多样的，但是最有效的方法是就培养孩子崇高的理想，孩子有了崇高的理想，就能产生良好的学习动机。孩子有了良好的学习动机，就会自己积极主动地去学习，而不需要家长和老师的监督。许多名人的家长非常注意通过培养孩子的崇高理想而强化孩子的学习动机。现举如下两例：

【例1】：一只特殊的枕头套子

在前面我也已经从两个不同的角度介绍过胡适的母亲。在这里我要说的是，胡适的成功还因为他的母亲以一种特殊的方式培养了他好男儿志在四方的崇高理想。

在胡适14岁的时候，胡适的母亲决定让胡适离开家乡去上海求学。胡适临行前，她母亲还专为儿子做了一只枕头套子，枕头套子上用紫红色线绣了两行文字：“男儿立志出乡关，读不成名死不还。”这两行文字震撼了少年胡适的心灵，使他产生了好男儿志在四方的崇高理想，使他产生了良好的学习动机，时刻激励着他努力学习。

【例2】：再说丁肇中的父亲

在前面我也已经从三个不同的角度介绍过丁肇中的父亲。在这里我要说的是，丁肇中的成功还因为他的父亲培养了他献身科学的崇高理想。

在丁肇中很小的时候他的父亲讲给他讲关于伽利略、牛顿、爱因斯坦、居里夫人、法拉第等著名科学家的生平以及他们对于人类的伟大贡献。这些故事培育了丁肇中献身科学的崇高理想，他从这些科学巨匠的生平中知道了科学道路的崎岖艰难，同时也明白了人生的真谛。尤其是法拉第的生平，给丁肇中的影响和震动是巨大的。父亲告诉丁肇中：法拉第家庭条件很差，他小时候只是个边打工边读书的穷苦学生。然而他无论是在成就上还是在人品上都称得上是一个伟大的人物……法拉第的生平使丁肇中懂得：一个人只要有不屈不挠的顽强精神，即使是生活在社会底层也能取得伟大成就。

丁肇中的父亲给他培养的献身科学的崇高理想，使他产生了良好的学习动机，良好的学习动机始终鼓励着他刻苦攻读，勤奋研究。

1976年，丁肇中荣获诺贝尔物理奖，他深深地懂得他的成就与父亲的教育是分不开的，因此，他向瑞典皇家科学院提出，想让父亲参加他的领奖仪式。于是，瑞典皇家科学院向他的父亲丁观海发出了邀请。

2、崇高的理想可以产生强烈的事业心

强烈的事业心就是要成就一项伟大事业的雄心。高尔基曾经说：“天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就本质来论，只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”一个人有了强烈的事业心，就可以产生顽强的意志，就会把苦苦追求事业的成功当作一种乐趣。现举如下三例：

【例1】：一个有心的父亲

司马迁（公元前145~8年），西汉史学家，他以伟大杰作《史记》流芳千古。司马迁之所以能取得如此辉煌的成就，其中一个重要的原因，就是因为他有一个有心的父亲。

司马迁的父亲司马谈是一位很有学问的历史学家。公元前135年，10岁的司马迁随父亲司马谈来到都城长安。长安是当时的大都名城，也是西汉政治、经济和文化的中心。这对于司马迁的一生，是具有转折性的意义的。开始了在父亲直接教导、严格督促下的紧张的学习生活。

司马谈是个有心的父亲，在教导司马迁学习知识的同时，也向司马迁述说了祖辈世代为史官的家世，和自己立志著史的理想。每逢学习之余，在幽幽的烛光之下，司马谈总是把我国古代的一些生动的历史故事讲给司马迁听。如荆轲冒死去刺杀秦王，不幸事未成而悲壮牺牲；陈胜、吴广等英雄豪杰不甘被奴役，举兵反秦；西楚霸王项羽英雄一世，面临垓下之围，最后竟刎死乌江……这些故事，这些人物，都深深打动了少年司马迁，在他的心中种下了对历史的爱好和对于英雄人物的景仰。就这样，少年司马迁在父亲的直接教育之下，树立了崇高的理想，端正了做人的品行，培养了严谨的治学作风，打下了极为雄厚而牢固的知识基础。这些，无疑都为他日后能够写作《史记》创造了良好的条件。

公元前110年，司马谈病逝。临死时，要司马迁完成他正在编写的历史著作。三年之后，司马迁继任太史令；公元前104年，着手编写《史记》。在写作期间，由于为投降匈奴的将军李陵说情而得罪了汉武帝。武帝把他下狱治罪，处以残酷的“宫刑”。但是他的父亲培养出的崇高的理想，使他产生了强烈的事业心，强烈的事业心给了他惊人的意志和毅力，所以他为了完成父亲的遗志，忍受着极度的耻辱和痛苦，继续发奋著书，经过多年的艰苦努力，终于写成《史记》这本洋洋巨著。为了纪念他的贡献，后人尊称他为“史学之父”。

【例2】：每饭勿忘亲爱永，有生应感国恩宏

不论在海内还是海外，杨振宁这个名字在华人中是很响亮的。他，1957年与李政道共同获得了诺贝尔物理奖。这是中国人第一次登上斯德哥尔摩的诺贝尔领奖台，全世界的炎黄子孙无不为自己的同胞在世界科学殿堂上取得的辉煌成就感到骄傲。杨振宁之所以能取得如此辉煌的成就，其中一个重要的原因是与他父亲的身教言传分不开的。

杨振宁1922年出生在安徽合肥。父亲杨武之曾留学美国攻读数学，获博士学位后立即回国，先后在厦门大学和清华大学任数学教授，是最早将西方近代数学引入中国的先驱者之一。在杨振宁童年时代时，他的父亲就以自己的经历教育他学好文化，报效祖国。杨武之喜欢围棋和京剧，但并不去培养儿子这些方面的兴趣，下棋可以让儿子17颗子，唱也只教他唱一些民国初年的歌曲如“上下数千年，一脉延”，“中国男儿，中国男儿……”等。杨武之之所以这样做，是为了培养儿子的爱国情感和远大理想，正因如此，杨振宁从小学习就十分努力，当他上中学的时候，他就对父亲说：“我长大了要争取得诺贝尔奖！”

崇高的理想鼓舞着杨振宁在枯燥的物理学海洋里顽强拼搏，于是他获得了一个又一个的成功。

1957年12月10日晚，怀揣1945年赴美留学时发的中国护照的杨振宁在瑞典的诺贝尔奖贺宴上即席演讲，他说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。”

1957年，杨武之得知儿子获得了诺贝尔奖后，立即抱着虚弱之躯，飞往日内瓦，他去的目的仅仅是送给儿子儿媳两句话：“每饭勿忘亲爱永，有生应感国恩宏。”

杨振宁怀着强烈的爱国之心于1971年夏天访问中国，是美籍华人学者访问新中国的第一人。这次访问，叩开了中美之间关闭了二十多年的科学大门。在中美建交的过程中，他作为“全美华人协会”主席，参与并发起了“全美华人促进美中邦交正常化委员会”，以赤子之心努力为增进中美两国人民之间的了解和友谊铺路架桥。他深知科学技术、教育是强国之本，经常就科学技术、教育在中国经济发展中的战略地位以及人才培养、科技体制等问题发表自己的独到意见。他几乎每年都回中国，发表演讲，介绍自己的读书、教学、研究经验。他对中国青年一代寄予厚望，希望他们放开眼界，博学多才，融合中西，培养自己的风格，发挥自己的特长，做有价值的工作，为祖国的发展作出实在的贡献。他在纽约州立大学石溪分校发起组织CEEC（与中国学术交流会），资助中国学者去进修，还促成香港实业家刘永龄先生设立“亿利达青少年发明奖”、“吴健雄物理奖”、“陈省身数学奖”，倡议成立了多个学术研究机构。他对中国的前途充满信心，为中国的繁荣昌盛尽心竭力，其贡献已远远超越了一个物理学家所做的一切。为表彰杨振宁的杰出贡献，中国有关方面也报请国际机构批准，将中国科学院紫金山天文台发现的一颗编号为3421的小行星命名为“杨振宁”星。

杨振宁，洋装虽然穿在身，他的心依然是中国心，他的爸爸早已把他的一切烙上中国印……

【例3】：王选的“精神胜利法”

在前面我已经从三个不同的角度介绍过王选的父亲。在这里我要说的是，王选姊妹之所以成了大才，其中一个重要的原因是由于王选的父亲培养了他们的爱国理想。

王选的父亲是个具有爱国热情和正义感的人，他要求孩子们把自己的事业同国家的前途命运联系在一起。父亲的榜样和教诲给王选确立了人生的坐标。所以王选从小就立志成为一名为祖国、为人民贡献聪明才智的科学工作者。以科学报效祖国的理想使王选产生了强烈的事业心，强烈的事业心令他产生了10个梦想，10个梦想鼓舞着他在科学的道路上顽强拼搏，他顽强拼搏的结果是5个梦想变成了现实：1、发展激光照排系统，告别铅与火；2、发展基于页面描述语言的远程传版，告别报纸传真机；3、发展开放式彩色桌面出版系统，告别传统的电子分色机；4、发展新闻采编和资料检索系统，告别纸和笔；5、开拓海外华文报业市场。

王选之所以能把5个梦想变成了现实，其中一个重要的原因是：报效祖国的理想使王选产生了强烈的事业心，而强烈的事业心又使他产生了以苦为乐的忘我的拼搏精神。王选常常说这样一句话：“能为人类做出贡献，人生才有价值。”在北京大学举行的一次小型座谈会上，他在发言中说：“以前出国访问时，看到国外科研条件、生活条件比国内好得多，那时我的工资很低，又没有奖金，家里只有一台9英寸的黑白电视。但我一点都不感到眼红和自卑，因为，将来会证明，我对人类的贡献比他们大！”他在另一次发言中说：“1985年我在香港，看到高级商场中一些人在买高档首饰，尽管我当时工资很低，没有奖金，但我忽发奇想：‘将来会证明，这些买高档物品的人对人类的贡献可能都不如我王选’，我一下子感到有一种强烈的自豪感，后来我把此称为‘精神胜利法’，但这与阿Q不同，是对知识价值的高度自信。”王选的这种“精神胜利法”就是强烈的事业心产生的以苦为乐的忘我的拼搏精神。

王选虽然驾鹤西行，永远地走了。但他的创造的方正精神永存！我坚信，后来的方正人会在他创造的方正精神的鼓舞下实现他的另外5个梦想。

3、崇高的理想可以产生忘我的牺牲精神

要奋斗就会有牺牲。为了捍卫中华民族民族的尊严，无数民族英雄与侵略者浴血奋战。事实上，在工作中也必须有忘我的牺牲精神，才能做出非凡的成就。现举如下四例：

【例1】：我虽妇人，与国俱亡

顾炎武（1613~1682），号亭林，江南昆山人。他与黄宗羲、王夫之并称清初三大儒。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。他在《日知录》中提出“天下兴亡，匹夫有责”的著名观点。这句名言充分体现了爱国主义精神，鼓舞了许许多多的炎黄子孙的爱国热情。顾炎武成为杰出的爱国志士和进步思想家，其中一个重要原因是顾母重视崇高理想教育的结果。

顾炎武从小过继叔叔家，嗣母王氏为太学生王逑之女，出自书香门第，年轻时便失去了丈夫。在漫长的岁月中，她把自己的全部希望和精力都放在教育嗣子顾炎武身上。这位颇有远见和学识的旧时知识分子，不仅注重对孩子文化知识的灌输，更重视对孩子爱国理想的培养。

顾炎武很小的时候，嗣母便开始对他进行爱国思想的教育。嗣母教其读书识字，特别注意选择具有爱国思想和民族气节内容为教材。为了不断更新内容，每当夜幕降临更深人静之际，操持家务劳累了一天的嗣母，仍拖着疲惫的身躯秉烛夜读，悉心翻阅《史记》、《资治通鉴》等书，将其中精心选出的故事，讲给儿子听。她经常给幼年的顾炎武讲各种爱国的故事，讲屈原怒沉汨罗江；讲文天祥、于谦为了坚持民族气节而宁死不屈。讲到志士名言，她常常再三重复，让孩子留下深刻的印象。母亲辛勤的汗水，浇萌了顾炎武幼小心灵中爱国思想的种子，为他爱国思想的形成，打下了坚实的基础。顾家有田四五十亩，收入可达小康。但嗣母从不私蓄，将大部分收入资助贫困的乡邻，自己和儿子过着相当俭朴的生活，有意用生活的清贫来砥砺顾炎武的意志。她那富有同情心和乐于助人排忧解难的美德，对幼小的顾炎武起着潜移默化的教育作用。所以少年时代的顾炎武就怀着忧国忧民的抱负参加“复社”，反宦官权贵斗争。

1645年5月，清军占领南京，并分兵南下，占领了杭嘉湖广大地区。由于满清贵族实行民族压迫，不堪压迫的江南各地汉族人民，纷纷揭竿而起，举行反清起义，顾炎武毅然参加了义军，与清军浴血奋战。顾炎武不怕牺牲的顽强精神极大地鼓舞了义军将士。义军失败后，他又返回故乡参加昆山保卫战。昆山陷落，顾炎武生母何氏被砍断右臂，两个弟弟均遭不幸。嗣母听到凶讯，悲痛欲绝，她不愿做异族统治下的顺民，便绝食殉国。在弥留之际，她再三叮嘱顾炎武：“我虽妇人，与国俱亡……汝无为异国臣子……无负人，与国思，无忘先祖遗训……勿更出仕……”她告诫儿子要坚持民族气节，不做清朝的官。她用自己的实际行动和生命完成了教育孩子的最辉煌的一笔。

嗣母王氏殉国后，顾炎武又参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争。后来隐居，发愤治学，开清代汉学一代新风。后来顾炎武多次拒绝和清政府合作，对那些为个人荣华富贵、媚侍清廷，毫无民族气节的明朝降臣降将，痛加指斥。清政府多次请他去北京入仕，都被他严辞拒绝。在清朝做了大官的外甥要在昆山老家，给他置田养老，也被拒绝了。他坚持民族气节的品格，对世人影响很大，他提出的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，后来又成为清末的维新志士和千百万爱国者的口号，影响十分深远。后来当日本鬼子想灭亡中华民族的时候，无数的中华儿女又在“天下兴亡，匹夫有责”感召下勇敢地拿起刀枪与侵略者浴血奋战……

【例2】：母亲的歌让他着迷

每当我听到雄壮的《义勇军进行曲》的时候，我就亲不自禁地想起了作曲者聂耳和他的母亲。

聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。1912年2月15日，聂耳出生在药店的楼上，原名紫艺。不久，父亲去世，药店由母亲惨淡经营。令人佩服的是，彭氏没有上过一天学堂，但跟着丈夫，居然能够读医书，丈夫死后还能坐堂把脉问诊，养家活口。

彭氏能唱各种民歌，包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调，等等。动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。蔡锷功成名就之时，聂耳还“乳臭未干”，但他从母亲的歌里认识了蔡锷，产生了崇高的爱国理想。蔡将军云南首义讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象，习武从军曾是少年聂耳的一大志向。16岁那年，聂耳怀着一腔爱国激情参军了，被编入十六军湖南新兵队受训，后投考黄埔军校不果，又被军队遣散，从军报国的理想在无奈之中打消。不得已，转而读书、演戏、作曲，但成就伟业之心未了。

后来聂耳遇到了上海左翼剧团联盟负责人、地下党田汉，他的爱国理想找到了施展的地方，经田汉介绍光荣地加入了中国共产党。于是两个共产党人开始了伟大的合作。后来被作为中华人民共和国国歌的《义勇军进行曲》则是两人合作的巅峰。

聂耳母亲的歌让他喜欢上了音乐，让他产生了爱国理想，给了他不怕牺牲的激情，所以他才在白色恐怖中加入中国共产党，所以他才创作出《义勇军进行曲》。《义勇军进行曲》曾经鼓舞着成千上万的中华儿女浴血奋战在抗日的战场上，后来《义勇军进行曲》成了中华民族不屈不挠的象征……

【例3】：坚定地走父亲指引的路

提起诺贝尔肯定无人不晓。诺贝尔之所以为科学奋斗了一生，其中一个重要的原因是他的父亲培养了献身科学的崇高理想。

诺贝尔的父亲伊曼纽勒·诺贝尔虽然没有受过高等教育，但却热衷于化学试验，致力于研究制造炸药。有的人讽刺他是外行，但是他没有理睬，虽然发生了很多次危险，但是还是继续奋斗。他不仅自己自己献身炸药研究，还向儿子诺贝尔讲述古代科学家的发明故事，鼓励儿子要献身科学，为人类作贡献。在诺贝尔小的时候，有一次诺贝尔问老诺贝尔：“炸药是能伤人的危险的东西，为什么还要制造他呢？”老诺贝尔说：“它可以用于开矿，可以用它改造自然。”诺贝尔说：“我长大了也要制造炸药，为人类作贡献！”

诺贝尔和他的弟弟埃密长大了，就一起跟着父亲研究炸药。1864年9月3日，灾难降临了：实验室发生了爆炸，实验室和工厂全部被炸毁，还炸死了五个人，诺贝尔的弟弟当场被炸死，父亲炸成重伤，从此半身不遂。这就是轰动一时的“海伦波事件”。诺贝尔虽然死里逃生，但是没有把这次事件吓倒，而是决心制服“爆发油”的易爆性，造福人类。为了避免实验伤害周围的人，他把个人的生死置之度外，在朋友的资助下，租了一只大船在梅拉伦湖上，经过四年几百次的艰苦而危险的实验，就在硅藻甘炸药试爆的最后一次，他亲自点燃导火剂，仔细观察各种变化，当炸药爆炸声巨响之后，人们惊吼：诺贝尔完了！可他顽强地从弥漫的烟雾中爬起来，满身鲜血淋淋，他忘掉了疼痛，振臂高呼：“我成功了！我成功了!”

诺贝尔终身末娶，把毕生的精力都献给了科学事业。他的一生是不疲倦、勇于奉献、努力学习和工作的一生，是光荣而伟大的一生。他他不仅在化学方面研究发明了硝化甘油引爆剂、雷管、硝化甘油固体炸药和胶水炸药而被世人誉为“炸药大王”，而且他对光学、电学、枪炮学、机械学、生物学和生理学等方面也都很有研究。他一生共获得200多项技术发明专利。他在欧洲、北美洲和南美洲等五大洲明专利。他在欧洲、北美洲和南美洲等五大洲的20多个国家建立了100多个公司和工厂，积累了3500万瑞典克郎的资金，是个赫赫有名的大工业家。

诺贝尔研制炸药的本来目的是为和平建设服务，但是却也被用于了武器制造，从而加重了战争的灾难，所以他为此感到很痛心，所以在他去世的前一年，即1895年11月27日，他本着科学造福人类的崇高思想立下遗嘱，将他的所有财产存人银行，把每年得来的利息平均分成五份，奖励世界上在物理学、化学、生理或医学、文学与和平事业“给人类造福最大的个人和机构”，不管这些人属于哪个国家，哪个民族。诺贝尔献身科学的精神鼓舞了后来的许许多多的科学家，后来的科学家都以能获得诺贝尔奖为自豪。

【例4】：把自己献身科学的崇高理想传给女儿的母亲

在前面我已经介绍过居里夫人，在这里我要说的是，她还把自己献身科学的崇高理想传给长女伊雷那。

居里夫人献身科学的忘我精神在艰苦的环境中研究放射性现象，1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于恶性贫血症。她一生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学。

居里夫人作为睿智的科学家，她十分清楚研究放射性元素对人身体的严重伤害，但却把自己献身科学的崇高理想传给了长女伊雷那。伊雷那正是在她母亲传给她的献身科学的崇高理想的鼓舞下又成了著名的核物理学家，并获得了诺贝尔奖。

4、崇高的理想可以产生不屈不挠的顽强精神

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是清代著名诗人、画家、书法家郑板桥的佳作。他讴歌的是一种不屈不挠的顽强精神，成就任何事业都必须具有这种精神，崇高的理想能使人产生这种精神。现举如下两例：

【例1】：再说周恩来的嗣母

周恩来的嗣母陈氏经常给他讲解忧国忧民的诗词，还给他讲岳飞等民族英雄故事。正是那些忧国忧民的诗词和和民族英雄的故事培育了周恩来的救国救民的崇高理想。正因如此，19岁的周恩来在1917年东渡日本求学时写出了这样一首诗：

大江歌罢掉头东，

邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，

难酬蹈海亦英雄。

救国救民的崇高理想给了周恩来不屈不挠的顽强精神，正是这种不屈不挠的顽强精神鼓舞了他一生……

【例2】：再说袁隆平的父亲

在前面我也已经从两个不同的角度介绍过袁隆平的父亲。在这里我要说的是，袁隆平的成功还因为他的父亲培养了他报效祖国的崇高理想。

袁隆平的父亲袁兴烈是一位正直爱国的知识分子。当年平汉铁路被日寇占领，他毅然投笔从戎，参加了冯玉祥将军领导的西北军，在抗日烽火中有一片普通的士兵成了上校秘书。袁隆平的父亲经常给他讲抗日英雄的故事，父亲的爱国激情和这些故事使他产生了立志报效祖国的崇高理想。

袁隆平大学毕业后被分到安江农技学校当教师。教课以外，他不忘自己的理想，在学校里开始试验，先搞无性杂交。但是六年奋斗却一无所获，崇高的理想给了他不屈不挠的顽强精神，所以没有被一次次的失败压倒，所以他终于成功了。1972年，他研究的杂交水稻被国家列为全国重点科研项目，全国协作攻关，他选择了海南岛为育种基地。他在海南期间父亲病危，父亲理解、支持儿子，不让家人通知他。结果等袁隆平回来，父亲已经病逝几个月了……

世上最快乐的事情是为了崇高的理想而奋斗，只要培养了孩子崇高的理想，孩子就会把学习当做一件快乐的事情；只要培养了孩子崇高的理想，就等于给了孩子最宝贵的财富。

本篇结束语：

我在该篇中用心理学原理和我个人的体会从不同的角度分析了很多“龙”（名人）的父母从小培养孩子的非智力因素的成功作法，目的是想为天下父母从小培育孩子的非智力因素提供一些借鉴。另外，铸造学生良好的非智力因素，也是人类灵魂的工程师——老师的一个义不容辞的责任。如果某一个父、母或老师能从中得到一点有益的启发，我将感到非常荣幸！