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 “伪科学”与何祚庥的变色龙嘴脸

假如对国人进行这样的一个问卷调查：1、何作庥是以什么学术成就当选中国科学院院士的？2、你是怎样知道何祚庥这个名字的？能回答第一个问题的人肯定寥寥无几，能回答第二个问题的人则大有人在，而且绝大多数的回答肯定是：因为何祚庥是“反伪科学斗士”。

的确，何祚庥是以叫喊“伪科学”而出名，而风光。虽然何祚庥叫喊了多年的“伪科学”，但是他从来没有对“伪科学”这个名词下过一个确切的定义，后来他终于在一篇诋毁中医的文章中向国人公布了他的“伪科学”的来源。

在“方舟子的BLOG”中我发现了一篇题为《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》的文章：

注：2006年10月30日的新浪网刊登了《环球人物》杂志记者路琰对何祚庥的一篇访谈。可能是由于版面的原因，刊出稿删去了不少段落。下面是经本人审阅和修改后的定稿。[笔者住：这个“注”是方舟子加的。]

何祚庥：中医理论的核心是伪科学

《环球人物》记者路琰

何祚庥曾经有言：“中国传统文化有90%是糟粕。”这句话曾引起的一场笔战。#这段时间，一些学者发布“告别中医”的言论再次引起了何祚庥对中医的关注。开始谈话之前，他手里拿着两份资料——《论“三个代表”》和《光明日报》10月18日第5版。

……

中医理论的核心，阴阳五行学说是伪科学

从1955年开始，中国政府先后在北京、南京、上海、成都、广州5所城市成立中医学院，并在当年成立了中医研究院，并在这个基础上建立中医院，使得中医的存在形式，从民间郎中和私人诊所转变为和西医同等的专业医院。当时，供销合作总社开始集中收购中草药，并由政府投资建设中成药厂，实现中草药收购的规范化，生产工业化。

在何祚庥和中医打交道的记忆里，也不是没有好印象。“我7、8岁的时候胳膊脱臼，找中医看，上海蓝十字会的医生抓住我的两只手一抖动，就接好不疼了。我的一个舅舅是西医，他说这是中医的长处，这种手法西医没有，应该向中医学习。解放以后我的手上长瘊子，花了3、4分钱到中药铺买鸦胆子，碾碎了敷在手上一两天就好了。”但是在何祚庥看来，这些都是中医某些技术上的优点，并不代表医学理论上的先进。

环：您怎么判断中医在医术上落后于西医？

何：我主要就是说它在理论上落后。什么虚啊、实啊、气啊、补啊、阴阳五行等等，这些概念都是不准确的，不知所云。什么叫做虚火上升，什么叫做寒症，这些语言是不科学的。而且阴阳五行、金木水火土这套理论是完全不科学的。

环：这些中医理论是和中国的玄学相结合的，和现代科学存在不能对接的地方。

何：有人把玄学渗透的这部分当作是正宗理论，我只好说这是落后的东西，太不科学了。中医界有一些人觉醒了，认为这些理论靠不住，主张中医现代化，科学化。但是相当一些有影响的中医老大夫说阴阳五行有道理，《黄帝内经》有道理。《黄帝内经》是几千年以前的东西了，老古董的书，他们说里面的话都是圣经，这怎么可能？！一些力挺中医的人，对中医学院把《黄帝内经》列为选修课大为不满，（我看）列为选修课就不错了。我是物理学家，我也学牛顿力学，但是我没有念过牛顿的原著。那么厚一大本，用了许多非常复杂的证明方法，现代的教科书已经把牛顿力学总结得很简明，有什么必要去读原著。

可是，现在中医界的领袖人物，却把《黄帝内经》奉为必读的圣经。这只能说明中医的指导思想是保守的，泥古而不化，缺乏科学的精神。一些中医行业的领导人物甚而认为中医的现代化是对中医的摧残！连马克思主义都要与时俱进，中医却不肯与时俱进！我讲这些都是有根有据的。

环：这也只是一部份人的观点，可以代表整个中医行业吗？您的依据是什么？

何：他们是领导人物，都是权威，他们代表了这个行业。我给你看，这是邓铁涛说的话，登在《光明日报》上的。《光明日报》专门写了一大版，说《取消中医是对历史的无知》，其实，力挺中医也是对历史的无知。历史上有的是批评中医的许多先进人物，鲁迅、郭沫若、巴金都是批评中医的，傅斯年、余云岫都反对中医。

环：但是中医理论和现代医学在一些方面是无法对接和比较的，就像我们无法比较英语和汉语孰优孰劣。中医一些治疗方法和理论经过了现代学科的认识，并且被证明是有效的，比如针灸，但有一些理论目前还没有被现代科学的手段认知，在现代科学里，未经科学手段认知、检测和验证的理论和现象也被称为“潜科学”或“前科学”，但并不代表它就不是科学。

何：不！“潜科学”或“前科学”就不是科学。科学真理只有一个，这是唯物论的基本观点。没有第二种牛顿力学，这是实践证明的。客观真理不能一下子认识清楚，是逐渐逼近的，这就是从相对真理到绝对真理的过程。但不能说真理就是多元的。医学也一样。中医里的阴阳五行，简直不知所云，越听越糊涂。应该说中医里的阴阳五行是典型的伪科学。玻普有一个关于“伪科学”的定义，凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。支持中医阴阳五行理论的朋友们，需要回答的一个尖锐问题是：这一理论的“可证伪性”何在？但是西医的很多问题却搞得清清楚楚。拍X光，作CT，哪里有问题都看得很清楚，不需要说什么阴阳怎么样，做个手术就解决了。

……

从“玻普有一个关于“伪科学”的定义，凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学。支持中医阴阳五行理论的朋友们，需要回答的一个尖锐问题是：这一理论的“可证伪性”何在？”这段话我们不难看出，何祚庥所说的“伪科学”来源于一个名叫“玻普”的人。很显然，在这里何老先生把这个“玻普”的观点当作了圣经，当作了诋毁中医科学的利剑，可见这个“玻普”是何老先生心目中的圣人，所以他这么大年纪了还对他佩服得五体投地。

这个“玻普”是何许人也？我在《敲响诋毁中医者的丧钟》中的《批判实证主义》一文中介绍过，方舟子是把“逻辑实证主义”作为攻击中医科学的利剑。由于逻辑实证主义的“证实原则”对证实的经验性的过分强调，在许多问题上也使其陷入困境。如何彻底地区分经验在何种程度上可证实或否证某一命题？如何使有限数量的经验陈述证明一个科学理论必然为真？对于这些问题，逻辑实证主义者不仅没有给出令人信服的回答，甚至陷入了约定论的迷途。因此，这一原则遭到了后来各流派，尤其是被称为“批判理性主义者”的波普的批判。在波普看来，一个经验的科学的体系必须能够被经验所证伪，并且可证伪度越高，即潜在的证伪因素越多，它所断定的事物就越多，内容就越丰富，就更具有说服力和预测力，同时也更便于进行检验、断定其真伪。所以他提出：科学的意义就在于它的可证伪性，科学的陈述时刻准备接受他人思维的检验、实验的检验，并通过检验，科学陈述不断得到修正。因此，科学理论是在猜测与反驳中前进的。而把这证伪的做法或猜测——反驳的做法上升到方法论的高度，作为发现新理论的方法，就是“证伪原则”。虽然波普的证伪主义表面上与实证主义势不两立，但是都属于是唯心主义经验论。

当何祚庥这个老糊涂用玻普的“批判理性主义”谬论诋毁中医科学的时候，他忘记了5年之前他曾经把这个“玻普”当作不共戴天的仇敌批判！我在网上找到了一篇他在2001年写的一篇“论文”，请看：

量子力学的建立与科技创新的评价体系

                      ——纪念普朗克创立量子论100周年

何柞麻

(中国科学院理论物理研究所，北京100080)

[摘要]通过量子力学的建立与发展、奠定了原子能、计算机、光纤通讯、激光技术的理论基础，证明了科学技术是第一生产力的论述的科学性。通过量子力学的发展，论证了江泽民同志关于“三个代表”的理论是科技创新评价体系的根本性标准。

[关键词]量子力学；科技创新；评价标准

[中图分类号]04-1

[文献标识码] A

[文章编号]CN 53-1160/C (2001) 01-0003-06

1900年的12月14日，普朗克宣布创立了量子论。这是一个划时代的伟大的发现。

……

玻普曾攻击马克思主义哲学是“伪科学”，据说“马克思主义不具有‘可证性’”。可是，在唯心和唯物之争的问题上，现在已不仅仅是哲学的或物理的理论的分析，而是由科学实验来判定哲学争论的是非。

作为一位曾经长期在物理学哲学问题这一领域的从事研究的工作者，我们能贡献的意见是列宁曾说过的两段话：一段是“在哲学方面，‘现代物理学的危机’的实质就在于：旧物理学认为自己的理论是‘对物质世界的实在的认识’，就是说，是对客观实在的反映；而物理学中的新思潮则认为理论只是实践(引者按：实践总是主客体的统一)的符号、记号、标记，就是说，它否定不依赖于我们的意识并且为我们的意识所反映的客观实在的存在。”另一段话是：“遵循着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它)；而遵循着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到。”

大家已经不难看出，当何祚庥标榜自己是马克思主义哲学家的时候，他把玻普当作了不共戴天的仇敌；但是当他诋毁中医的时候，他又把玻普当作了圣人！很显然，这已经不仅仅是哲学思想的矛盾了，这分明反映了何祚庥的丑恶的两面派嘴脸。所以当我看了何祚庥的这篇“论文”的时候，我突然情不自禁地想起了沂蒙山区的一种叫“变色龙”的可爱的小动物——变色蜥蜴。这种可爱的小动物的皮肤的颜色能随着环境的变化而变化……何祚庥这样一个两面派嘴脸的人物的头上居然还有一个“中国自然辩证法研究会副会长”的头衔，中国自然辩证法研究会就是这样研究辩证法的？就是这样研究哲学的？如果是，那干脆直接更名为“变色龙研究会”算了！

另外，从方舟子把《何祚庥：中医理论的核心是伪科学（未删节版）》这篇文章当宝贝来看，方舟子根本不知道玻普的“证伪原则”与他赞赏的逻辑实证主义的“证实原则”是势不两立的。用两个势不两立的论调共同诋毁中医科学，这本身就是一个绝妙的讽刺！！由此看来，方舟子虽然整天洋洋得意地叫喊“实证”，但事实上他对现代西方哲学流派的思想并没有进行深入的研究。

何祚庥和方舟子拿着“伪科学”这个臭帽子到处乱扣，其险恶用心是打击科学创新！实证主义和“批判理性主义”有一个共同的“毒瘤”——夸大经验的作用。比如说，用实证主义和“批判理性主义”的论调都不能实证“哥德巴赫猜想”，所以他们也可以说“哥德巴赫猜想”是伪科学，如果陈景润相信他们的鬼话，那陈景润还能成为大数学家吗？在李政道和杨振宁之前，物理学界宇称守恒定律奉为金科玉律，但是李政道和杨振宁却提出了反对的假说：在基本粒子的弱相互作用中宇称可能是不守恒的。如果李政道和杨振宁在当今的中国，情况会是怎样？那肯定会立即被何祚庥和方舟子扣上“伪科学”这个臭帽子！也肯定不会有人去证明李政道和杨振宁的这个假说了。那么李政道和杨振宁必然会默默无闻地含恨告别自己碌碌无为的一生。现在何祚庥把爱因斯坦的相对论当作圣经，谁要是提出与爱因斯坦的相对论相反的观点，肯定会立即被何祚庥扣上“伪科学”这个臭帽子。爱因斯坦的相对论的相对论是建立在光速最大的前提之下，但事实上科学家已经发现了可以超光速的物质，比如：1994年，俄国科学家发现一星体射出的超光速电子支，2001年，欧美科学家发现了超光速运动的粒子———快子。这就说明，爱因斯坦的相对论是不完善的，必然会被另一个新理论取代。谁最先站在爱因斯坦的肩上，谁就是21世纪的科学伟人！何祚庥把爱因斯坦的相对论当作圣经，这是没有创新意识的“三流学者”的一种下贱心态，如果不坚决地撕破何祚庥和方的“伪科学”的臭帽子，那么将来还会有很多具有创新精神的科学工作者遭到打击，我们国家就永远不可能出现世界一流的科学大师，就永远不会出现诺贝尔奖金获得者，更不会出现超越爱因斯坦的科学家！中国的科学家将永远跟在科学发达国家的科学家的屁股后面溜达。

很显然，为了促进我国科学界出现“百花齐放，百家争鸣”的局面，为了促进我国科学事业的繁荣，为了发扬广大中医科学，必须坚决地铲除实证主义和“批判理性主义”的共同的“毒瘤”！必须坚决地撕破何祚庥和方舟子的“伪科学”的臭帽子！所以，我认为，哲学界当前很有必要对实证主义和“批判理性主义”这两种唯心主义经验论进行深刻地批判！